浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0167A01: | 殊勝莊嚴無等倫 願我成就利群品 |
| J01_0167A02: | 所有無邊世界中 輪廻諸趣衆生類 |
| J01_0167A03: | 速生我刹受快樂 不久倶成無上道 |
| J01_0167A04: | 願我精進恒決定 常運慈心拔有情 |
| J01_0167A05: | 度盡阿鼻苦衆生 所發弘誓永不斷 |
| J01_0167A06: | 爾時世尊告阿難言彼作法苾芻説是偈已白世自 |
| J01_0167A07: | 在王如來我今發阿耨多羅三藐三菩提心樂求無上 |
| J01_0167A08: | 正等正覺唯願世尊説諸佛刹功德莊嚴若我得聞恒 |
| J01_0167A09: | 自修持嚴土之行爾時世自在王如來告作法苾芻言 |
| J01_0167A10: | 汝自思惟修何方便而能成就佛刹莊嚴苾芻白 |
| J01_0167A11: | 言我智慧微淺不能了知嚴刹之行如來應正徧知 |
| J01_0167A12: | 願爲宣説諸佛刹土莊嚴之事時世自在王如來即爲宣 |
| J01_0167A13: | 説八十四百千倶胝那由他佛刹功德莊嚴廣大圓滿之 |
| J01_0167A14: | 相經於一劫方可究竟爾時阿難聞是事已白佛 |
| J01_0167A15: | 言世尊彼世自在王佛壽量長短云何説土經於一劫 |
| J01_0167A16: | 佛告阿難彼佛壽命滿四十劫阿難彼作法苾芻聞佛 |
| J01_0167A17: | 所説八十四百千倶胝那由他佛刹功德莊嚴之事明了 |
| J01_0167B18: | 通達如一佛刹即時會中頭面禮足辭佛而退往 |
| J01_0167B19: | 一靜處獨坐思惟修習功德莊嚴佛刹發大誓願 |
| J01_0167B20: | 經於五劫爾時作法苾芻復詣世自在王如來所五體 |
| J01_0167B21: | 投地禮世尊足禮已合掌白佛言世尊如是八十四 |
| J01_0167B22: | 百千倶胝那由他佛刹功德莊嚴所行行願我今成就時 |
| J01_0167B23: | 世自在王如來告苾芻言善哉善哉汝之行願思惟究 |
| J01_0167B24: | 竟今正是時爲衆解説時諸菩薩聞是法已得大善 |
| J01_0167B25: | 利能於佛刹修習莊嚴爾時作法苾芻聞佛聖旨 |
| J01_0167B26: | 偏袒右肩右膝著地合掌向佛即爲宣説 |
| J01_0167B27: | 世尊我發誓言願如世尊證得阿耨多羅三藐三 |
| J01_0167B28: | 菩提所居佛刹具足無量不可思議功德莊嚴所有一 |
| J01_0167B29: | 切衆生及㷔摩羅界三惡道中地獄餓鬼畜生皆生我刹 |
| J01_0167B30: | 受我法化不久悉成阿耨多羅三藐三菩提一切皆 |
| J01_0167B31: | 得身眞金色 |
| J01_0167B32: | 世尊我得菩提成正覺已十方世界所有衆生令生 |
| J01_0167B33: | 我刹如諸佛土人天之衆遠離分別諸根寂靜悉皆 |
| J01_0167B34: | 令得阿耨多羅三藐三菩提 |
| J02_0167A01: | 此求不攻自破依法不依人涅槃極誡至後九品 |
| J02_0167A02: | 當更辨之已上靈芝豈謬解今釋耶問靈芝所破云何 |
| J02_0167A03: | 會通答以相從義可通彼難何者如華嚴等者此是 |
| J02_0167A04: | 正破謂引華嚴以合地觀而成思惟即定善義此 |
| J02_0167A05: | 乃他解既違經文豈非謬乎但華嚴無思惟正受三昧 |
| J02_0167A06: | 異名之文世人不撿此文而尚疑惑然正觀記中云玄 |
| J02_0167A07: | 義云思惟者乃至地觀文同然華嚴異名人以撿文不 |
| J02_0167A08: | 獲尚或遲疑今謂不可就經求其異名之文但據 |
| J02_0167A09: | 彼經明三昧處而作思惟説者即是異名如輔觀 |
| J02_0167A10: | 記引華嚴十行品云功德林菩薩入思惟三昧等合論 |
| J02_0167A11: | 三十七卷云所以名善思惟三昧者離沈掉定異名 |
| J02_0167A12: | 也乃至云善思惟三昧者是觀察義審定其法善須觀 |
| J02_0167A13: | 察正念思惟又第五卷引經云爾時功德林菩薩承佛 |
| J02_0167A14: | 神力入菩薩善思惟三昧已乃至入定觀法出定方 |
| J02_0167A15: | 説引生正解名善思惟玄義得此經論文意況地 |
| J02_0167A16: | 觀中其義顯然準知思惟即是三昧異名也已上先師未 |
| J02_0167A17: | 見此釋以前撿得彼經後令符合六十華嚴十二 |
| J02_0167B18: | 云説十行處此菩薩甚深三昧菩薩於三昧中思惟分別乃至 |
| J02_0167B19: | 安住諸禪三昧正受悟一切法已上問引華嚴經證 |
| J02_0167B20: | 今思惟以屬定善其理未明彼經思惟設雖定行 |
| J02_0167B21: | 此經思惟何必定善依之道因以此道理破靈芝 |
| J02_0167B22: | 義謂戒度扶新論引彼破云輔正曰韋提既請思惟 |
| J02_0167B23: | 正受佛以福觀答之此蓋關節相當文無盈縮縱華 |
| J02_0167B24: | 嚴有異名之説在彼譯人用意何關此經釋經 |
| J02_0167B25: | 固有引他部者經義若顯何用相關今以一義 |
| J02_0167B26: | 例之如攝大乘論有梁唐二譯不同眞諦所譯謂之 |
| J02_0167B27: | 梁攝乃立第九眞常淨識奘師所譯謂之唐攝不 |
| J02_0167B28: | 立第九乃云第九是第八異名若然且如後世弘 |
| J02_0167B29: | 梁攝人見唐攝論謂之異名豈謂梁攝但立八 |
| J02_0167B30: | 識由之論之新疏雖依善導所説未知善導果 |
| J02_0167B31: | 是耶非耶吾宗釋經尚以善哉善哉二句相同之言 |
| J02_0167B32: | 謂之雙歎權實豈思惟正受對當顯然不爲異 |
| J02_0167B33: | 釋耶已上如此破文云何會通又法華云是人若坐思惟 |
| J02_0167B34: | 此經釋云散心誦法華爾者如何答今家即以此經思 |
| J03_0167A01: | 以見諦惑可知之故釋初地初心四住總故也 |
| J03_0167A02: | 第二問中○伏與等者可云明其始終伏始斷盡終故 |
| J03_0167A03: | 恐終字脱歟又此問別就見一處十信初心爲伏始 |
| J03_0167A04: | 十解初心爲盡處始問正斷位也又一義云信解行向 |
| J03_0167A05: | 始云伏始解行向地初心即云盡處始歟此乃人心 |
| J03_0167A06: | 爲盡處始住心後爲伏始則明正斷位也答中○此 |
| J03_0167A07: | 文不明等者指大乘玄云此文等今且等下伏長斷短 |
| J03_0167A08: | 等細釋也○如聲聞等者是伏位長斷位短證也謂四善根 |
| J03_0167A09: | 位修十六行相漸漸伏見惑世第一終起無漏智見 |
| J03_0167A10: | 道十五刹那斷之準例可知○故知十信等者無漏智 |
| J03_0167A11: | 斷破惑種位云終心斷十解初心無累智明云斷 |
| J03_0167A12: | 盡也○又即斷等者有人云上述入位斷盡今示斷 |
| J03_0167A13: | 盡入位故置又言謂上來義前位終心成斷惑義後 |
| J03_0167A14: | 位初心累外爲斷盡義今義前位論斷盡已入後 |
| J03_0167A15: | 位故云云今私云有人義無過歟又一義云是解行向終 |
| J03_0167A16: | 心論斷位行向初心只云方入等不明累外斷盡 |
| J03_0167A17: | 故今釋初地斷盡時立還例十解初心行向地又可 |
| J03_0167B18: | 有累外斷盡爲釋之故云又即等歟或可今斷盡 |
| J03_0167B19: | 者是約四住總斷盡故云又即等歟云云此乃有人 |
| J03_0167B20: | 意已是畢也今私意已是既也彼即句末今是句頭也有 |
| J03_0167B21: | 人讀云斷盡畢入初地也云云今私點云斷盡既入 |
| J03_0167B22: | 初地也云云但句頭均等句末亂句歟○若相宗意等者 |
| J03_0167B23: | 自下明法相宗斷道於中亦三一明二障斷伏大意 |
| J03_0167B24: | 二引文成義三擧略讓廣初大意中亦可有二 |
| J03_0167B25: | 意謂先示二障體次述二障斷位先示體者總有 |
| J03_0167B26: | 十種貪瞋無明慢疑身見邊見邪見見取戒禁於中疑 |
| J03_0167B27: | 邪見見取戒禁四局分別起自餘六通分別倶生二 |
| J03_0167B28: | 障唯識論一云然諸我執略有二種一者倶生二者分 |
| J03_0167B29: | 別倶生我執無始時來虚妄熏習内因力故恒與身倶 |
| J03_0167B30: | 不待邪敎及邪分別任運而轉故名倶生分別我 |
| J03_0167B31: | 執亦由現在外縁力故非與身倶要待邪敎及 |
| J03_0167B32: | 邪分別然後方起故名分別唯在第六意識中有 |
| J03_0167B33: | 已上同六云十煩惱中六通倶生及分別起任運思察 |
| J03_0167B34: | 倶得生故疑後三見唯分別起要由惡友或邪敎力 |
| J04_0167A01: | 言若善男女未終之時逆修七然燈懸旛請僧轉經得 |
| J04_0167A02: | 福多否佛言其福無量云云若依此文言歟或名逆修 |
| J04_0167A03: | 善七分全得義歟文中初擧閻王受記文次擧二縁 |
| J04_0167A04: | 説其義可知亦有往縁具如下引問如正法念經 |
| J04_0167A05: | 唯識論等大藏一覽及要集記具引之閻羅獄等非實衆生只是地獄 |
| J04_0167A06: | 衆生妄成所見若爾授記本迹等説皆是假説如何答云云 |
| J04_0167A07: | ▲三十六禽者止觀八云今欲分別時獸者當察十 |
| J04_0167A08: | 二時何時數來隨其來時即此獸也若寅是虎乃至 |
| J04_0167A09: | 丑是牛又一時爲三十二時即有三十六獸寅有三初 |
| J04_0167A10: | 是狸次是豿次是虎卯有三狐〓狢辰有三龍蛟魚 |
| J04_0167A11: | 此九屬東方木也此九物依孟仲季傳作前後也已 |
| J04_0167A12: | 有三蟬鯉虵午有三鹿馬麞未有三羊鴈鷹此九屬 |
| J04_0167A13: | 南方火也申有三狖猿猴酉有三烏雞雉戍有三狗 |
| J04_0167A14: | 狼豺此九屬西方金也亥有三豕貐猪子有三猫鼠 |
| J04_0167A15: | 伏翼丑有三牛蟹鼈北九屬北方水也中央土王四 |
| J04_0167A16: | 季若四方行用即是用土也即是魚鷹豺鼈三轉既周即 |
| J04_0167A17: | 有三十六更於一中開三即有一百八時獸已上弘 |
| J04_0167B18: | 決云今欲下以時驗之此九屬東方木等者如東方 |
| J04_0167B19: | 九獸但三爲正故以三正而對孟仲季言前後者 |
| J04_0167B20: | 孟者首也正獸則在三中之後仲者中也正獸則在三 |
| J04_0167B21: | 獸之中季者末也正獸則居三中之初餘之三方亦復 |
| J04_0167B22: | 如是居初之後居末之初故云傳作前後欲使 |
| J04_0167B23: | 九座均調孟仲季等是故傳作前後分之餘五行 |
| J04_0167B24: | 法并但十二唯六壬式中列三十六准彼文者巳有 |
| J04_0167B25: | 三謂蟬鱓虵今文云鯉多恐字誤又列子云〓鼠伏翼 |
| J04_0167B26: | 今文云貓仍恐彼誤餘諸獸名并與式同豺者犬足 |
| J04_0167B27: | 狢者應作貈胡各反爾雅云雌者曰〓乃老反今江東呼爲〓 |
| J04_0167B28: | 〓羭字從豸猰貐類貙勑倶反虎爪食人迅走貙若更 |
| J04_0167B29: | 開爲一百八獸但爲時分猶寬恐在時間不識故 |
| J04_0167B30: | 更開爲一百八也隨其時分還以十二收之隨其 |
| J04_0167B31: | 時來但稱本十二獸名或稱三十六名其媚則去故 |
| J04_0167B32: | 知鬼法懼人識名識名尚不敢來况復識形故識 |
| J04_0167B33: | 其形名不敢爲非已上問既是三十六獸今何云三十六 |
| J04_0167B34: | 禽答三十六中飛禽有故不相違也又白虎通云禽者 |
| J05_0167A01: | 答十四事唯有戯論知而不答故念之者福定非 |
| J05_0167A02: | 少由此疑佛智雖生彼國而在邊地不被聖 |
| J05_0167A03: | 化事若胎生宜之應捨經曰若有衆生至具足成就者 |
| J05_0167A04: | 述云此後兼答化生因果也經曰復次慈氏至智慧勝 |
| J05_0167A05: | 故者述云此第三挍量顯劣有二此初歎化生之勝 |
| J05_0167A06: | 也經曰其胎生者至疑惑所致者述云此次顯胎生之 |
| J05_0167A07: | 劣也惑者執也經曰佛語彌勒至樂彼處不者述云此 |
| J05_0167A08: | 第四寄喩申過有三此初立喩反問也經曰對曰不也 |
| J05_0167A09: | 至欲自免出者述云此次彌勒順答也經曰佛告彌勒 |
| J05_0167A10: | 至不樂彼處者述云此第三如來申過也經曰若此衆 |
| J05_0167A11: | 生至修諸功德者述云第二勸令修捨有二此初正 |
| J05_0167A12: | 勸令修令捨也識其本罪者識本疑惑佛五智之罪 |
| J05_0167A13: | 深自悔責即離寳宮之處故經曰彌勒當知至无上智 |
| J05_0167A14: | 慧者述曰此後結勸修學也經曰彌勒菩薩至彼佛 |
| J05_0167A15: | 國者述云第四重申大菩薩往生西方增其往生之 |
| J05_0167A16: | 意有二此初問也經曰佛告彌勒至皆當往生者述云 |
| J05_0167A17: | 後答有二此初顯娑婆菩薩生彼土也經曰佛告彌勒 |
| J05_0167B18: | 至亦復如是者述云此後乘申餘方往生有三此初 |
| J05_0167B19: | 惣標也經曰其第一佛至皆當往生者述云此次別叙也 |
| J05_0167B20: | 經曰佛語彌勒至略説之耳者述云此後類顯往生者 |
| J05_0167B21: | 多令增欣求之意也叙十三國而通娑婆故云 |
| J05_0167B22: | 十四從初阿難問佛顏終乎如來叙諸菩薩往生之 |
| J05_0167B23: | 屬顯問答廣説分訖經曰佛語彌勒至持誦説行者 |
| J05_0167B24: | 述云第三聞説喜行分有四一歎經勸學二彰説利 |
| J05_0167B25: | 益三示相令信四顯衆喜行初又有五此初歎聞 |
| J05_0167B26: | 勸行也經曰佛言吾今爲諸衆生至復生疑惑者述云 |
| J05_0167B27: | 此第二勸物除疑也經曰當來之世至皆可得度者述 |
| J05_0167B28: | 云此第三歎經普濟也有説釋迦正法五百年像法千年 |
| J05_0167B29: | 末法萬歳一切皆過故云滅盡法雖滅已佛以慈悲 |
| J05_0167B30: | 憐苦衆生獨留此經百歳濟度此恐不然非唯法住 |
| J05_0167B31: | 違諸聖敎事亦未盡故今依法住記云佛滅度時以 |
| J05_0167B32: | 无上法付囑十六大阿羅漢并諸眷屬令其護持使 |
| J05_0167B33: | 不滅沒及勑其身與諸施主作眞福田令彼施者 |
| J05_0167B34: | 得大果報所謂賓頭盧等如是十六大阿羅漢護持 |
| J06_0167A01: | 由世間道損離欲染故五永害離欲謂由出世道 |
| J06_0167A02: | 永斷欲惑故今約第四名已離欲以有漏智伏 |
| J06_0167A03: | 欲界惑得色界定名已離欲也問世間道離欲界 |
| J06_0167A04: | 惑者爲分別倶生一切皆斷耶答不尒唯識論六云諸 |
| J06_0167A05: | 有漏道雖不能伏分別起惑及細倶生而能伏除倶 |
| J06_0167A06: | 生麁惑漸次證得上根本定已上此顯伏修惑中麁 |
| J06_0167A07: | 者非伏分別及修斷細修中麁者除身邊見及此相 |
| J06_0167A08: | 應言漸次者顯非頓伏問何以有漏道所伏惑唯 |
| J06_0167A09: | 是修惑非見惑耶答唯識論云彼但迷事依外門轉 |
| J06_0167A10: | 散亂麁動正障定故已上修道所伏之惑一但迷事生二 |
| J06_0167A11: | 依外門轉簡見道貪等唯縁内見等生故三此所 |
| J06_0167A12: | 伏煩惱躰散亂故四麁動正障於定定是事定有漏 |
| J06_0167A13: | 事定此惑障故是爲修得色界定者故得此定修 |
| J06_0167A14: | 十六觀所生淨土是色界攝大乘不許有漏實斷若 |
| J06_0167A15: | 依毗曇有漏亦斷下八地惑無色界衆生無實色身等 |
| J06_0167A16: | 者顯示淨土非無色攝若有修得無色定者名無 |
| J06_0167A17: | 色人謂無色定可感無色更不可生有色淨土以 |
| J06_0167B18: | 無此定果實色身而可生淨故也問今言無色界衆 |
| J06_0167B19: | 生者應生彼人何約修定者答欲色二界皆約修 |
| J06_0167B20: | 定無色亦然况生彼者據前世業命終之後得生 |
| J06_0167B21: | 淨土此有何妨故第四卷云得無色定者其退性者 |
| J06_0167B22: | 退起欲色煩惱生於西方若不退者必不生淨 |
| J06_0167B23: | 土彼説淨土是欲色二界攝故已上是約修得不約 |
| J06_0167B24: | 生在今復須然但文言無色界衆生者修得彼定者 |
| J06_0167B25: | 名無色衆生是即因上立於果名猶如决定作地 |
| J06_0167B26: | 獄業名地獄人定心示現其理可然者此有二義一 |
| J06_0167B27: | 義顯示雖無無色業果淨色有定心暫時示現淨土 |
| J06_0167B28: | 妙色如瑜伽五十三云無色界定於一切色得自 |
| J06_0167B29: | 在故已上既於諸色能得自在何不示現淨土色質 |
| J06_0167B30: | 斯乃欲界得彼定者乃生彼界來下佛所聞淨 |
| J06_0167B31: | 敎者能發阿世耶變淨土色二義今惣顯示無色 |
| J06_0167B32: | 有定變色非謂必現淨土妙色斯乃上明無色繫 |
| J06_0167B33: | 業不生色義故更令知彼界猶有定所變色如唯 |
| J06_0167B34: | 識論云無色界中縁有漏種彼第八識縁有漏種猒離色 |
| J07_0167A01: | 敎相切紙拾遺徹上三 阿 |
| J07_0167A02: | |
| J07_0167A03: | 南無阿彌陀佛 往生之業念佛爲先 |
| J07_0167A04: | 但發三心者名菩薩事付名佛乘事 |
| J07_0167A05: | 徹上抄云問無菩提心之願可生淨土耶答和尚御 |
| J07_0167A06: | 意設雖無菩提心之願自可生淨土也中下六品不 |
| J07_0167A07: | 發菩提心故也但今集意大乘本意菩提心具足往生 |
| J07_0167A08: | 是要也而望下機云廢菩提心一向非菩提心事 |
| J07_0167A09: | 無其理故迴向發願之中近迴向者三心之中第三心限 |
| J07_0167A10: | 遠迴向兼通菩提心之由申也假令無智往生之中不 |
| J07_0167A11: | 期成佛可有之是只具三心不可具菩提心 |
| J07_0167A12: | 今釋本意也問三心菩提心同異如何答不同也但三心 |
| J07_0167A13: | 具足人三乘之中何可攝云尋滿願社學覺明房之 |
| J07_0167A14: | 後三心當二乘心云云先師聞之驚云二乘心者期灰 |
| J07_0167A15: | 斷心也三心具足人可攝菩薩乘是則別意樂菩薩也 |
| J07_0167A16: | 云云乃至又涅槃經云未曾發心尚名菩薩但發三心者可 |
| J07_0167A17: | 名菩薩之證據分明也云云私問但發三心者若云菩薩 |
| J07_0167B18: | 乘人者何位耶答是亦古來決判也安樂集上引涅槃四 |
| J07_0167B19: | 依了云問今淨土機爲入四依位若云入者相違常 |
| J07_0167B20: | 沒衆生往生淨土義若聞此説還生怯弱何成勸 |
| J07_0167B21: | 機敎耶答引意者今日聞法者説有宿善誡機怯 |
| J07_0167B22: | 弱深憑宿善既不謗經卷愛樂此典是四依攝 |
| J07_0167B23: | 全不可起怯弱心乃至問初依屬今機其義不爾地 |
| J07_0167B24: | 論師判三十心弟子位成論師判十住六心以前弟子 |
| J07_0167B25: | 位是等非今機答經説宿善推其本意若十信若 |
| J07_0167B26: | 六住以前退其位後可成常沒也今敎常沒直談今 |
| J07_0167B27: | 生故不相違故知今以淨土機可攝初依中始始 |
| J07_0167B28: | 引二恒等同文故來已上私云但發三心者愛樂淨土 |
| J07_0167B29: | 不謗經卷故是初依菩薩也但始始者初依四依始也 |
| J07_0167B30: | 是初依中有一二三恒等三類其中初一恒供佛者故 |
| J07_0167B31: | 云始始已上相傳如此不可生疑今亦私因之勘文 |
| J07_0167B32: | 涅槃經六云學大乘者雖有肉眼乃名佛眼何以 |
| J07_0167B33: | 故是大乘經名爲佛乘而此佛乘最上最勝文若依此 |
| J07_0167B34: | 義者但發三心者既依大乘經願大乘土是佛乘人 |
| J08_0167A01: | 陀名等之文此ノ處ニ忍澂師ノ文點亦從意反望亦設此點乎是準一家 |
| J08_0167A02: | 上釋意下有者唯二字吉水大師亦今釋安唯字歟 |
| J08_0167A03: | 是且爲輔忍澂師一點存此愚按義耳眉云此一義之意亦有味者歟 |
| J08_0167A04: | ○智人知智人 大論十十九丁云唯佛應供養佛餘人 |
| J08_0167A05: | 不知佛德如偈説智人能敬智智論則智喜智 |
| J08_0167A06: | 人能知智如蛇知蛇足以是故諸佛一切智能供 |
| J08_0167A07: | 養一切智已上○名號 大論十二二丁云召體曰名表德 |
| J08_0167A08: | 曰號名別號通云云○對阿難流通付屬 大論百十六丁 |
| J08_0167A09: | 云阿難是聲聞人何以般若波羅蜜囑累而不囑累 |
| J08_0167A10: | 彌勒等大菩薩答云阿難常侍佛左右供養所須得 |
| J08_0167A11: | 聞持陀羅尼一聞常不失既是佛徒弟又多智多識名 |
| J08_0167A12: | 聞廣普四衆所依是能隨佛轉法輪第三師乃至是故 |
| J08_0167A13: | 囑累彌勒等諸大菩薩佛滅度後各各分散隨至所應度 |
| J08_0167A14: | 衆生國土彌勒還兜率天上毗摩羅詰文殊師梨亦至 |
| J08_0167A15: | 所應度衆生處云云○近代有人云等 此下文相參雜 |
| J08_0167A16: | 義理難分而能能見之有人難意菩提心是大乘綱要 |
| J08_0167A17: | 也無之設雖念佛不可往生云云答之大意設雖 |
| J08_0167B18: | 無菩提心以但念佛計直可往生如高辨等評 |
| J08_0167B19: | 摧輪二十丁撥去菩提心五過中第五云菩提心抑念 |
| J08_0167B20: | 佛者正指當章也云云但此摧邪輪之事具如御傳翼賛 |
| J08_0167B21: | 四十五丁及選擇傳十四丁所述云云○不發菩提心者 要 |
| J08_0167B22: | 集上末卅八丁首書上末六十一丁指摩抄第十一ノ三十六丁引賢首品云菩薩於 |
| J08_0167B23: | 生死最初發心時一向求菩提堅固不可動彼一念 |
| J08_0167B24: | 功德深廣無涯際如來分別説窮劫不能盡此言發心 |
| J08_0167B25: | 通於凡聖具見弘決同集四十一丁云問難中引丈夫論偈曰悲心以 |
| J08_0167B26: | 施一人功德大如地爲己施一切得報如芥 |
| J08_0167B27: | 子救一厄難人勝餘一切施衆星雖有光不如 |
| J08_0167B28: | 一月明已上明知自利行非是菩提心之所依則得報亦 |
| J08_0167B29: | 爲少也云云○巧度 大論六廿二丁經如實巧度論釋曰 |
| J08_0167B30: | 有外道法雖度衆生不如實度何以故種種邪見 |
| J08_0167B31: | 結使殘故二乘雖有所度不如所應度何以故無 |
| J08_0167B32: | 一切智方便心薄故唯有菩薩能如實巧度譬如渡 |
| J08_0167B33: | 師云云或云度者渡也度ハ是化度ノ義也○一香一稱等 是法華經方便 |
| J08_0167B34: | 品文倫註一之二ノ五十二丁又大論七十九丁云復次有小因大果小縁 |
| J09_0167A01: | ふるらん輩は。一向稱名に安心决定しなん。さてこ |
| J09_0167A02: | そたやすく。報土に往生はすべし。豈きかずや一文 |
| J09_0167A03: | 不通の。老若男女幼稚の類を簡ばす。唯この名號を |
| J09_0167A04: | 唱ふる輩は菩薩聖衆の來迎を拜がみ異香紫雲の瑞相 |
| J09_0167A05: | をあらはし。時をつげ日を指して往生するもの其數 |
| J09_0167A06: | をしらず三國の往生傳に載る處。幾許なり。其のせ |
| J09_0167A07: | ずして口實に傳ふるものも。亦其數稱り難し。ああ |
| J09_0167A08: | 貴ひ哉。口稱名號の本願。憑もしき哉。願王無縁の |
| J09_0167A09: | 大悲。唯り濁末の劣機に慇重なる事や。是この一紙 |
| J09_0167A10: | は生死の患關を超るの要券涅槃の樂岸に到るの船筏 |
| J09_0167A11: | なる者也。是を以て古へより智者はこれを尊み。顯 |
| J09_0167A12: | 密の修行をさしをきて。但信稱名し。愚者は是を悅 |
| J09_0167A13: | び。逗機の易行にとり付て。一向念佛す。さるは智 |
| J09_0167A14: | 愚ひとしく入り。善惡同く導く。豈大慈大悲より興 |
| J09_0167A15: | れる。平等一味の設敎に非ずや。乘願上人の云。或 |
| J09_0167A16: | 人問ていはく。色想觀は觀經の説なり。たとひ稱名 |
| J09_0167A17: | の行人なり。たとひ稱名の行人なりといふとも。こ |
| J09_0167B18: | れは觀すべく候かいかん。上人答ての給はく。源空 |
| J09_0167B19: | もはじめはさるいたずらごとをしたりき。今はしか |
| J09_0167B20: | らす但信稱名なりと。又三井寺の住心房の。夢の中 |
| J09_0167B21: | にとはれしにも。念佛は風情もなく。ただ申より外 |
| J09_0167B22: | のことはなしと。示し玉へりとそ。とかく此一枚起請 |
| J09_0167B23: | 文の起る所は。觀念義解の之乎者也なく。ただ南無 |
| J09_0167B24: | 阿彌陀佛と申せば决定必定往生するぞとの。終窮無 |
| J09_0167B25: | 極の。大慈大悲より。事起りたる敎へなれば。少し |
| J09_0167B26: | にても生賢く。子細がましき事を。取沙汰すれは。 |
| J09_0167B27: | 即ち敎意に背くぞと。此文を談ぜん人は。よく此道 |
| J09_0167B28: | 理を心得べき事也。さればとて佛像を拜瞻すな戒法 |
| J09_0167B29: | を護法すな抔云んとには非ず。念佛の機は。生得の |
| J09_0167B30: | 儘なれば。とかくに機を調べからず。既に戒たもて |
| J09_0167B31: | と敎へざれは。况やもたざれとも云はず。又諸諸の |
| J09_0167B32: | 德本をつとめよと云はざれば。まして積ざれとも制 |
| J09_0167B33: | せず。此意を汲ぬれば。邪溪に墮る怖れなく。直に |
| J09_0167B34: | 本願に叶ふ行者ならんかし。兎ても角ても。一紙敎 |
| J10_0167A01: | 遊戯給歟又一義云娑婆穢土父母持父母所生身ナレル |
| J10_0167A02: | ハ是生身得忍菩薩也此生身其業盡時他方生受時極 |
| J10_0167A03: | 樂淨土生受云有何失依之普賢文殊尚皆願極 |
| J10_0167A04: | 樂普賢發願云願我臨欲命終時盡除一切諸障礙面見 |
| J10_0167A05: | 彼佛阿彌陀即得往生安樂刹文文殊發願云願我命終時 |
| J10_0167A06: | 滅除諸障礙面見阿彌陀徃生安樂國文准之等覺無垢 |
| J10_0167A07: | 大士猶願往生况於始得無生者乎云云普賢文殊極 |
| J10_0167A08: | 樂願赴機願生也普賢文殊尚往生極樂願況薄地 |
| J10_0167A09: | 凡夫乎思凡夫往生願也韋提往生願赴機願生也在世 |
| J10_0167A10: | 得益韋提希夫人猶終往生未來機勸也有人云有人韋 |
| J10_0167A11: | 提無生手本我等證得無生可習也韋提少タカハスヒ |
| J10_0167A12: | トシキ者思敎候如何師云サル事アラハヤ赴機能引云 |
| J10_0167A13: | 事不知也增上慢コサンナレ無生忍次也先六根淨 |
| J10_0167A14: | 日本得人無性空上人六根淨得云ヘトモ法然上人實ヨ |
| J10_0167A15: | モエジ乙丸鬼神報得神通アリシガ仕シカハソレゾオ |
| J10_0167A16: | シエケント云云 |
| J10_0167A17: | 第十四 散善機事 |
| J10_0167B18: | 問善導和尚釋觀經機定散二善釋且定善往生機 |
| J10_0167B19: | 云如散善機往生可云乎答散善機可往生爾也釋所 |
| J10_0167B20: | 判也今付之不明夫穢土三界内定散二地相分欲界六 |
| J10_0167B21: | 道是散地也色無色上二界是定地也以定善修因感定 |
| J10_0167B22: | 地果報何况極樂世界是勝過三界之砌究竟如虚空之 |
| J10_0167B23: | 境也若爾依定善修因可感極樂定地何依散善修 |
| J10_0167B24: | 因可生無漏定地乎答極樂淨土是彌陀大聖世尊本 |
| J10_0167B25: | 願所成佛土也依之土雖無漏淸淨定地也修因定散 |
| J10_0167B26: | 諸善不漏一切衆生往生之處也況又極樂淨土一土爾 |
| J10_0167B27: | 非三世諸佛淨土皆如此三世諸佛淨業正因説故大聖 |
| J10_0167B28: | 巧度方便凡下境界心非所及依之常途通漫穢土因 |
| J10_0167B29: | 果以不可難淨土因果也難云佛巧度方便所被機縁 |
| J10_0167B30: | 根性依能化方便可定構也散地散善修因感果定地 |
| J10_0167B31: | 定善修因感果也定散二善分而地定地散善修因何可 |
| J10_0167B32: | 生乎其修因感果不相應法相如何答一切衆生萬善 |
| J10_0167B33: | 萬機也依之萬行萬善云然則佛國土無量無邊非一 |
| J10_0167B34: | 品淨穢其相蓋是多只三乘説土有三乘一乘倶説土有 |
| J11_0167A01: | 戒擧行體大經云至心迴向願生我國不擧行 |
| J11_0167A02: | 體大阿彌陀經云壽終皆令不復更泥梨禽獸薛荔大 |
| J11_0167A03: | 經云不果遂者此異譯經合大經文料簡三生往生 |
| J11_0167A04: | 願也問大阿彌陀經云過去生不見善體擧今生 |
| J11_0167A05: | 善初擧善躰大經過去生有繫念德本今生不見 |
| J11_0167A06: | 善體何以二經引合成三生義耶答經現文聊似 |
| J11_0167A07: | 不同成三生是同故引合也但大經云過去生時 |
| J11_0167A08: | 有繫念德本大阿彌陀經何無過去德本擧聞我名 |
| J11_0167A09: | 號令知有行也大經今生善不言現云至心迴向 |
| J11_0167A10: | 以安心令知有行體也如是得意二經非相違 |
| J11_0167A11: | 也又義云過去宿善者可有多類或兼繫念德本故 |
| J11_0167A12: | 有宿善者或有聞名歡喜心不及行有結縁者 |
| J11_0167A13: | 爰以二經各可擧一類機非經相違也問二十願大阿 |
| J11_0167A14: | 彌陀經不見有三世先付二十願繫念我國殖諸德 |
| J11_0167A15: | 本行至心迴向欲生我國安心是但一世中安心起行也何 |
| J11_0167A16: | 以起行造一世以安心作一世云願三世耶 |
| J11_0167A17: | 若以心行作二世十九願亦云發菩提心修諸功德至 |
| J11_0167B18: | 心發願欲生我國是三世可得意歟此十九願於一世 |
| J11_0167B19: | 中説心行二也十八至心信樂欲生我國乃至十念同 |
| J11_0167B20: | 如一世何限二十願心行可造二世耶加之過 |
| J11_0167B21: | 去有行無心現在有心無行不被得意次至大阿 |
| J11_0167B22: | 彌陀經不審若前世作惡願欲生我國不斷絶云現在 |
| J11_0167B23: | 事壽終皆令下云往生也何可云三世耶前世言 |
| J11_0167B24: | 望往生果現在因可云前世如何答今二十願料 |
| J11_0167B25: | 簡三生果遂願或御廟由云順後業願釋或法位 |
| J11_0167B26: | 云別時意願等釋爲助證三生果遂得意也彼御廟 |
| J11_0167B27: | 順後業云業有三種一順現業即生造即生受二順次 |
| J11_0167B28: | 生業現在作次生受三順後業現在造受三生也御廟此 |
| J11_0167B29: | 云順後業願也此意現在作業重業即生受次業順次 |
| J11_0167B30: | 受輕業受第三生也是依業力強弱感三世果也當 |
| J11_0167B31: | 流意二十願機過去爲強縁現在願行具足未來爲往 |
| J11_0167B32: | 生果也但是種熟脱異也故御廟異也但云三生助證計 |
| J11_0167B33: | 也法位別時意願云遠生證據也彼別時意云二十願繫念 |
| J11_0167B34: | 我國殖諸德本機順次生可生思佛不然至心迴向遂 |
| J12_0167A01: | 又道誾師偏釋四無量心彼觀經疏云慈心不殺者縁一 |
| J12_0167A02: | 切衆生欲與其樂故名爲慈四無量中慈無量也此 |
| J12_0167A03: | 心廣大得無量福能生淨土也已上大僧正二釋依此 |
| J12_0167A04: | 兩師歟於中四無量心義如上菩薩義問四無量心即 |
| J12_0167A05: | 是定善今此三福悉是散善何攝彼耶答准倶舍論四無 |
| J12_0167A06: | 量心依地異説不同論二十九云第三但依初二靜慮 |
| J12_0167A07: | 喜受攝故餘定地無所餘三種通依六地謂四靜慮未 |
| J12_0167A08: | 至中間或有欲令唯依五地謂除未至是容豫德 |
| J12_0167A09: | 已離欲者方能起故或有欲令此四無量隨其所應 |
| J12_0167A10: | 通依十地謂欲四本近分中間此意欲令定不定地根 |
| J12_0167A11: | 本加行皆無量攝已上此第三義許通欲故無過失耳 |
| J12_0167A12: | 問四無量心是佛法也應攝戒行二福之中何擧世 |
| J12_0167A13: | 福答此義難知或可慈心不殺實非四無量若四無量 |
| J12_0167A14: | 應攝戒行何屬世福一家大師合説十善義趣最 |
| J12_0167A15: | 好世戒行三從淺至深不可亂故四無量釋恐是未盡 |
| J12_0167A16: | 但上人引用不簡盡未盡以有釋故且載其義大 |
| J12_0167A17: | 師無判上人何執慈心之言且有應通無量心義故 |
| J12_0167B18: | 擧多釋歟云云或可四無量心不能令他實得樂等 |
| J12_0167B19: | 善阿世耶其勝解想相應起願但是小菩薩等初發行之 |
| J12_0167B20: | 其行淺故不攝行福其體非制不可攝於大小戒 |
| J12_0167B21: | 福故且從淺攝世福中歟若攝世福義在十善一 |
| J12_0167B22: | 家釋義誾師辨體開合無過倶成一意御廟兩釋吉 |
| J12_0167B23: | 水二義共依此意云云或可慈心不殺體實十善是世福 |
| J12_0167B24: | 故然仁慈義通慈無量例如孝養父母奉事師長通世 |
| J12_0167B25: | 出世其中出世奉事師長全是佛法親近知識若義攝 |
| J12_0167B26: | 體慈心不殺則十善業若體出義慈心不殺則四無量大 |
| J12_0167B27: | 師釋體誾師辨義開合無過倶成一意御廟吉水體 |
| J12_0167B28: | 義倶存亦是此意云云此十善業轉輪聖王之所説而劫初 |
| J12_0167B29: | 有之故名世福二二敬上慈下行者上二者指孝養奉 |
| J12_0167B30: | 事是名敬上行亦云敬田故大師釋云然父母及師 |
| J12_0167B31: | 長者名爲敬上行也已上下二者指慈心不殺修十善業 |
| J12_0167B32: | 是名慈下行亦云悲田故大師釋云此明世善又 |
| J12_0167B33: | 名慈下行也已上又於慈心不殺有止行二善名所謂 |
| J12_0167B34: | 或名止善或名行善亦云持善大師釋云即有止 |
| J13_0167A01: | 足斯等等覺深位大菩薩無邊德行娑婆作法凡夫難叶 |
| J13_0167A02: | 然極樂設我得佛國中菩薩諸所欲求供養之具若不 |
| J13_0167A03: | 如意者不取正覺誓第二十四願立供養如意願 |
| J13_0167A04: | 我國中菩薩人天於所欲求諸佛供養具如意自由 |
| J13_0167A05: | シメウト願御其本誓慈悲願返返大切事也滿行難成 |
| J13_0167A06: | 風骨易得云世間縁務心浮出世法要倦此條毎人難 |
| J13_0167A07: | 治事也春薗華開夕馳心於寶樹露秋嶺月傾曉寄眼 |
| J13_0167A08: | 於金刹雲望淨土供養佛意今生死境流轉衢溺 |
| J13_0167A09: | マジキヲヤ華徒開折一房華不供養諸佛水空流 |
| J13_0167A10: | 結一渧水不投佛道于今生死流轉奴不知出離 |
| J13_0167A11: | 方法條返返口惜事也然今法藏因中昔御誓若不如 |
| J13_0167A12: | 意者不取正覺誓我等淨土生只彼土任運生得果報被 |
| J13_0167A13: | 助彌陀誓願供養叶意所須如思自界敎主供養ノ |
| J13_0167A14: | ミニ非剩他方諸佛供養等覺妙覺位進至菩提涅槃之 |
| J13_0167A15: | 妙處如來奇異誓願難思不可説利益也所以四十一地 |
| J13_0167A16: | 瓔珞滿眼萬行萬善幢幡携手七種聖財飽意無量無 |
| J13_0167A17: | 邊供具忽現億千伎樂不擊自鳴空八辨寶鈴不振又 |
| J13_0167B18: | 韻風摩訶曼陀華無數佛土散漫自似恆沙釋梵群集 |
| J13_0167B19: | 栴檀沈水芬繽紛諸佛道場又如衆鳥飛騰空中華 |
| J13_0167B20: | 則非尋常華無漏無染妙色香又非普通香萬行萬善 |
| J13_0167B21: | 薰尤香今斯等諸佛供養所須供具地住已上深位大菩薩 |
| J13_0167B22: | 任運無功用德同思ママ如意返返不可説不可説御誓 |
| J13_0167B23: | 也 |
| J13_0167B24: | 第二十五説一切智願 |
| J13_0167B25: | 義疏云第二十五説一切智願經云設我得佛云云釋云彼 |
| J13_0167B26: | 國既報土故聖衆皆是得忍大悟之薩埵也口音轉唱一 |
| J13_0167B27: | 切智六根演説無碍法時而無不説法四威儀皆是 |
| J13_0167B28: | 説法也焉 |
| J13_0167B29: | 頌曰安樂人天諸聖衆 毎時演説一切智 |
| J13_0167B30: | 口音相好四儀等 常説諸法實相義 |
| J13_0167B31: | 聖覺云第二十五願將釋斯願者經云乃至是名説一切 |
| J13_0167B32: | 智願此願意彌陀如來法藏因位昔發四十八願給中 |
| J13_0167B33: | 生極樂衆生能説一切智慧法門明了也云也其取一 |
| J13_0167B34: | 切智者大品般若所説一切智是法相宗意一切智根本 |
| J14_0167A01: | 者至心願生心行準前一念十念機宐別故如決疑 |
| J14_0167A02: | 鈔云云 |
| J14_0167A03: | 此人臨終夢見彼佛亦得往生功德智慧次如中 |
| J14_0167A04: | 輩者也 |
| J14_0167A05: | 二生縁中夢見佛者問觀經下輩正感佛迎今云夢 |
| J14_0167A06: | 見相違如何答三輩倶有夢見眼見故覺經中説上 |
| J14_0167A07: | 輩云於其臥睡中夢見無量淸淨佛及諸菩薩阿羅 |
| J14_0167A08: | 漢其人壽命欲終時無量淸淨佛則自與諸菩薩阿 |
| J14_0167A09: | 羅漢飜飛行迎之大彌陀同之中輩亦同夢見彼佛往生 |
| J14_0167A10: | 先兆臨終來迎本願勝益故倶應有若無佛迎本願 |
| J14_0167A11: | 虚設然今文中無來迎者且爲分別三輩差異 |
| J14_0167A12: | 謂上報佛中是化佛下夢佛故以實而言夢見之後可 |
| J14_0167A13: | 見佛迎故觀經説化佛來迎惡人尚爾況善人耶 |
| J14_0167A14: | 問覺經三輩不説念佛只云願念生彌陀國大彌 |
| J14_0167A15: | 陀經上中不説下輩始説大莊嚴經上下不説中輩文 |
| J14_0167A16: | 云憶念彌陀及彼國土是似觀念加之大彌陀經 |
| J14_0167A17: | 説中輩云雖不專念無量佛亦非恆種衆多善 |
| J14_0167B18: | 根隨己修行諸善功德迴向彼佛願欲往生已上 |
| J14_0167B19: | 此簡念佛如是相違云何會通答三輩之中有多 |
| J14_0167B20: | 類故各説其一實不相違簡念佛者顯但諸行 |
| J14_0167B21: | 往生機也如大經釋黑谷云修往生業有三一但念 |
| J14_0167B22: | 佛二助念佛三但諸行也已上又龍興觀經疏下云今三輩 |
| J14_0167B23: | 文有但念佛義有助念佛義亦有諸行往生義佛 |
| J14_0167B24: | 以一音演説法衆生隨類各得解已上總而言 |
| J14_0167B25: | 之三輩倶有二種生因一者念佛二者諸行其念佛 |
| J14_0167B26: | 者本願行故置一向言或顯所立或顯所助或 |
| J14_0167B27: | 顯正行其諸行者非本願故不云一向或爲所 |
| J14_0167B28: | 廢或爲助行或爲傍行三義雖異無不往 |
| J14_0167B29: | 生三世諸佛淨業正因故若得大意於文不闇 |
| J14_0167B30: | 委如選擇并大經釋云云 |
| J14_0167B31: | 佛告阿難無量壽佛威神無極 |
| J14_0167B32: | 二佛告下明聖人往生所以今明聖往生者如憬 |
| J14_0167B33: | 興云欲令凡小增欲生之意故須顯彼國土之 |
| J14_0167B34: | 勝已上是則釋迦説敎意也若約菩薩應有自熟熟 |
| J15_0167A01: | 此四句偈若依此本無流通歟又石泉鈔云問行人 |
| J15_0167A02: | 自應學已下流通分也云云又有云因論生論下流通分也 |
| J15_0167A03: | 云云祖師意據功生極樂證無上覺義常歎勝勸學文 |
| J15_0167A04: | 竟以偈而歎集功蓋爲流通如諸經中以經家 |
| J15_0167A05: | 言爲流通段則此義也問於十門中何解何行答初 |
| J15_0167A06: | 三門解次三門行後二門亦解第九門行第十門亦解問所 |
| J15_0167A07: | 求去行分別如何答四句分別或有所求而非去行第 |
| J15_0167A08: | 二第三是也或有去行而非所求次六門是也或有通 |
| J15_0167A09: | 二第十門是也或有非二第一門是也●置之座右備 |
| J15_0167A10: | 於廢忘〓爲易取也座右銘等即其例也先師云行禪 |
| J15_0167A11: | 之時取其儀軌置於座右忘時見之而修其行 |
| J15_0167A12: | 備於廢忘即此意也心若懈怠披此集增厭欣心 |
| J15_0167A13: | 玉篇云備助也救也有云建仁寺語云殺靑東土集三卷後 |
| J15_0167A14: | 素西天蓮九品云云大唐國道心者三卷要集與九品蓮 |
| J15_0167A15: | 華圖之入箱銘書此文懸於頸也云云後出作者 |
| J15_0167A16: | 慶保胤草也慧心亦書廣序以此二序進覽後中書 |
| J15_0167A17: | 王廣序一見閣之略序殊以褒美云斯是保胤法師筆 |
| J15_0167B18: | 作仁古曾土云云有鈔云蓮華谷語云斯集序前雖被誂菅三 |
| J15_0167B19: | 品遲遲之間後命保胤令草之慧心懷中向三品 |
| J15_0167B20: | 亭尋云彼序如何三品答云既書出云云慧心又云誂于 |
| J15_0167B21: | 或人如斯草之即取出今序見初句頻感之保 |
| J15_0167B22: | 胤法師書候仁計利土大不取出我草云云不及此序故歟 |
| J15_0167B23: | 有云此集序者以言草之後中書王見之示云如是文 |
| J15_0167B24: | 體保胤其仁後誂保胤即今序是也亦進覽之見初 |
| J15_0167B25: | 句嘆云甚以精華云云 |
| J15_0167B26: | 第二正宗分二初正釋章二問行人下遮妨初自分十 |
| J15_0167B27: | 第一大文初牒章目次夫下標厭離意後今下正明 |
| J15_0167B28: | 厭相●大文第一者大乘義章竝倶舍頌疏如今云大 |
| J15_0167B29: | 文第一等安樂集云大門以名句文成入法門故 |
| J15_0167B30: | 終無差●正明相中先列七種次釋其相●一地獄 |
| J15_0167B31: | 等者頌疏八云梵云那落迦此云苦具義翻爲地 |
| J15_0167B32: | 獄以地下有獄故非正翻也言傍生者以傍行 |
| J15_0167B33: | 故言鬼者謂餘生中憙盜他物又復是他所祀祖宗又 |
| J15_0167B34: | 多怖求以自存濟故又多怯弱身心輕躁故名爲鬼言 |
| J16_0167A01: | せずは。凡夫報土に生ずる義もかくれ。本願の不思 |
| J16_0167A02: | 議も。あらはれかたきなり。しかれは。善導和尚の |
| J16_0167A03: | 釋義にまかせて。かたく報身報土の義を立す。これ |
| J16_0167A04: | またく勝他のためにあらずとぞ。おほせられける。 |
| J16_0167A05: | ●玄義曰如大乘同性經説西方安樂阿彌陀佛是報佛報土問曰彼佛敎土既言報者報法高玅小聖難階垢障凡夫云何得入答曰若論衆生垢障實難欣趣正由託佛願以作強縁致使五乘齊入 |
| J16_0167A06: | 畫圖 |
| J16_0167A07: | ●報土トハ大抵諸佛ノ因行ニムクヒテ淸淨ノ果德 |
| J16_0167A08: | ヲカサリタル不思議ノ國土ヲサシテ云ナリ東方ノ |
| J16_0167A09: | 淨瑠璃西方ノ無勝莊嚴ナト云ヘルハ即報土ナリ |
| J16_0167A10: | モシ聖道門ノ意ニ依テイヘハカカル微妙ノ報土ニ |
| J16_0167A11: | 生レンニハ三界ニ繫縛スヘキ煩惱業障及ヒ所知障 |
| J16_0167A12: | ヲ斷シ盡サテハ叶ハヌ事ナリサレハ初地已上ノ深 |
| J16_0167A13: | 行ノ薩埵ナラデハ生ルル事アタハストコソハ判セ |
| J16_0167A14: | ラル凡夫爭カ望ヲカケンヤ自力ノ人師凡夫ヲハ許 |
| J16_0167A15: | サヌ習トセルハ此故ナリ攝論ノ本末瑜伽唯識等ノ |
| J16_0167B16: | 論判ミナカクノ如シ●天台ノ意凡夫極樂ニ生スル |
| J16_0167B17: | コトヲ許セトモ所生ノ土ヲ下劣ノ同居土ト判シテ |
| J16_0167B18: | 報身報土トハ許サスサレハ淨土宗所談ノ報身報土 |
| J16_0167B19: | ノ極樂ニ生スルニハアラスサレトモ只凡夫極樂ニ |
| J16_0167B20: | 生スルト云フ邊ハ淨土宗ニ所謂報土ニ生スルヤウ |
| J16_0167B21: | ニキコユレハ似タリトノ給ヘルナルヘシ●凡天 |
| J16_0167B22: | 台大師四種ノ國土ヲ判シタマフ一ニハ凡聖同居土 |
| J16_0167B23: | 是ニ亦二ツアリ一ニハ同居穢土娑婆ノ類コレナリ |
| J16_0167B24: | 二ニハ同居淨土極樂國ノ如シ云云此四種ノ國土後後 |
| J16_0167B25: | ハ深高ニシテ前前ハ下賤ナリ極樂ヲ判シテ第二同 |
| J16_0167B26: | 居ノ淨土ニ攝ラレシハ淨土ヲ判スル事尤淺キナリ |
| J16_0167B27: | 委クハ光明玄等ニ説カ如シ●彼相宗ノ元祖慈恩大 |
| J16_0167B28: | 師ハ西方ヲハ他受用報土ト判シ給ヘリ佛土章並述記是淨 |
| J16_0167B29: | 土ヲ判スル事ハ深シトイヘトモ凡夫ノ往生ヲハカ |
| J16_0167B30: | タク許サレス去程ニ西方要訣ノ中ニ凡夫往生ヲ明 |
| J16_0167B31: | サレタルモ化身ノ淨土ニシテ報土ニハアラサルナ |
| J16_0167B32: | リ凡ソ慈恩ハ通報化ノ師トテ極樂ハ報化ノ二土ニ |
| J17_0167A01: | もたたず。され共習たるかひに。必ず如此知たるは |
| J17_0167A02: | 無量の事也とぞ仰られける。又一の疑に云。臨終の |
| J17_0167A03: | 一念は百年の業に勝たると申候事は。平生の中に臨 |
| J17_0167A04: | 終の一念ほどの念佛は申出すまじきにて候やらん |
| J17_0167A05: | と。上人答給はく。具三心者必生彼國と説れたれば。 |
| J17_0167A06: | 三心具足の念佛は。百年の業に勝たる臨終の一念と |
| J17_0167A07: | 同事也。必文字の有故にとぞ仰られける。又一の疑 |
| J17_0167A08: | に云。八宗九宗の外に淨土宗を立る事。自由にまか |
| J17_0167A09: | せたる事かなと。餘宗の人の申候をば。いかが申候 |
| J17_0167A10: | べきやと。上人曰。宗の名を立ることは佛の説に非 |
| J17_0167A11: | ず。自心ざす所の經敎に付て。存じたる義を悟極て。 |
| J17_0167A12: | 宗を判ずる事也。諸宗のならひ皆以如是。今淨土の |
| J17_0167A13: | 名を立る事は。淨土の正依に付て。往生極樂の義を |
| J17_0167A14: | 悟極め給へる先達の宗の名を立給へる也。宗の起を |
| J17_0167A15: | 知らざる愚者は。さやうの事を云也。抑淨土一宗の |
| J17_0167A16: | 諸宗にこえ。念佛一行の諸行にすぐれたると云こと |
| J17_0167A17: | は。萬機を攝する方を立てて云也。理觀。菩提心。讀 |
| J17_0167B18: | 誦大乘。眞言。止觀等は。いづれも佛法のおろかに |
| J17_0167B19: | ましますにはあらず。皆生死濟度の法なれども。末 |
| J17_0167B20: | 代になりぬれば。力不及。行人の不法なるによりて |
| J17_0167B21: | 機はおよばぬ也。時をいえば末法萬年の後。人壽十 |
| J17_0167B22: | 歳に促り。罪をいへば十惡五逆の罪人也。老少男女 |
| J17_0167B23: | の輩。一念十念のたぐひに至るまで。皆是攝取不捨 |
| J17_0167B24: | の願にこもれる也。故に諸宗にこえ。諸行にすぐれ |
| J17_0167B25: | たりとは申也とぞ仰られける。又問奉て云。後生を |
| J17_0167B26: | ば彌陀如來の本願をたのみ奉て候へば。往生疑なく |
| J17_0167B27: | 候。現世をばいかやうにおもひ存べく候らんと。上 |
| J17_0167B28: | 人答給はく。現世を過べきやうは。念佛の申されん |
| J17_0167B29: | 方によりてすぐべし。念佛の妨に成ぬべからん事を |
| J17_0167B30: | ば。いとひ捨つべし。一所にて申されずば修行して |
| J17_0167B31: | 申べし。修行して申されずば。一所に住して可申。ひ |
| J17_0167B32: | じりで申されずば。在家になりて申べし。在家にて申 |
| J17_0167B33: | されずば。遁世して可申。ひとり籠居て申されずば。 |
| J17_0167B34: | 同行とともに行じて申べし。共に行じて申されずば。 |
| J18_0167A01: | 念佛せされはわひしかりけり |
| J18_0167A02: | なれぬれはいたつらわさも捨かたし |
| J18_0167A03: | 只念佛のくせを付へし |
| J18_0167A04: | はけませはうら思ひする事もなし |
| J18_0167A05: | おこたるにこそ疑ひもあれ |
| J18_0167A06: | 只申せ申す内にはをのつから |
| J18_0167A07: | 深きまこともおこりこそすれ |
| J18_0167A08: | 極樂の事のみせめてまめやかに |
| J18_0167A09: | よにはいつはる心ありとも |
| J18_0167A10: | 三心はしること安く具し難く |
| J18_0167A11: | しる事かたく具し安きなり |
| J18_0167A12: | 阿彌陀佛と稱る心いさみあらは |
| J18_0167A13: | われ三心を具すと知るへし |
| J18_0167A14: | 誠あれは叶はぬ道もかなふなり |
| J18_0167A15: | まして佛の誓ひあるをや |
| J18_0167A16: | 大なる道一筋をたしなみて |
| J18_0167A17: | 拙きわさにこころととむな |
| J18_0167B18: | 法のため捨果たりし身の上に |
| J18_0167B19: | 名のみ惜みて何にかはせん |
| J18_0167B20: | 博學は事おほくして心ちる |
| J18_0167B21: | こころちりてはこころさしなし |
| J18_0167B22: | 夢の世はとまれかくまれ歎くなよ |
| J18_0167B23: | 覺めて臺にのほる身なれは |
| J18_0167B24: | 師の沒後厭求法師か夢に或人來りてこれなん |
| J18_0167B25: | 無能和尚の歌に侍るとてあたへける |
| J18_0167B26: | 片時もわすれしものよあたし野の |
| J18_0167B27: | 草の葉ことにおく露の身を |
| J18_0167B28: | 伊呂波讃 |
| J18_0167B29: | むかし高野大師。諸行無常の四句の偈を和らげ。梵 |
| J18_0167B30: | 書四十七の字母に准へて。以呂波を作り。深き御法 |
| J18_0167B31: | の理りを淺き言の葉に託て。誘引の方便となし給へ |
| J18_0167B32: | り。今師も又これに俲ひて。色葉の文字を句の上に |
| J18_0167B33: | 冠らしめ。惣て五十八句の和讃をつづりて伊呂波讃 |
| J18_0167B34: | と名け。信樂の誠を諷詠にあらはし。以て厭欣をす |
| J19_0167A01: | ○成蓮社嚴譽奚疑 隱居 |
| J19_0167A02: | ○淨蓮社淸譽連海 百萬 |
| J19_0167A03: | 眞蓮社到譽仙雅● 新田 |
| J19_0167A04: | 到蓮社典譽智英● 飯沼 |
| J19_0167A05: | 深蓮社海譽祐月● 瓜連 |
| J19_0167A06: | ○行蓮社任譽運冏 天德 |
| J19_0167A07: | ○得蓮社才譽天隨 |
| J19_0167A08: | ○廣蓮社寬譽了山 天德 |
| J19_0167A09: | 寶蓮社熏譽在禪● 飯沼 |
| J19_0167A10: | 三十世○淸蓮社淨譽原澄 黑谷 |
| J19_0167A11: | 性蓮社寶譽顯了● 瓜連 |
| J19_0167A12: | ○明蓮社鏡譽玄純 |
| J19_0167A13: | 法蓮社響譽説玄● 新田 |
| J19_0167A14: | ○溫蓮社澤譽舜了 淨華 |
| J19_0167A15: | ○諦蓮社亮譽念哲 |
| J19_0167A16: | ○常蓮社在譽善定 大樹 |
| J19_0167A17: | 得蓮社莊譽淨嚴● 瓜連 |
| J19_0167A18: | ○託蓮社任譽興巖 天德 |
| J19_0167B19: | ○廓蓮社寥譽定圓 黑谷 |
| J19_0167B20: | 四十世感蓮社祥譽愍徴● 新田 |
| J19_0167B21: | ○成蓮社一譽眞我 大樹 |
| J19_0167B22: | 法蓮社性譽貞海 |
| J19_0167B23: | |
| J19_0167B24: | 檀林轉住賜紫官寺 |
| J19_0167B25: | ○成道山大樹寺松安院 三州 |
| J19_0167B26: | 開祖眞蓮社勢譽愚底上人 知恩院二十二世 永正十三年四月十一日寂 |
| J19_0167B27: | ○金米山龍泉寺寶臺院 駿州 |
| J19_0167B28: | 開祖長蓮社觀譽祐崇上人 光明寺八世 永正六年十一月八日寂 |
| J19_0167B29: | ○光明山天德寺和合院 武州 立先師增上寺七世親譽周仰上人爲開山云 |
| J19_0167B30: | 開祖三蓮社縁譽稱念上人 一心院開山 天文廿三年七月十九日寂 |
| J19_0167B31: | ○田島山誓願寺快樂院 武州 初在相州小田原中移江戸白金町今在淺草也 |
| J19_0167B32: | 開山見蓮社東譽魯水齡祖上人 慶長十二年十二月十五日寂 |
| J19_0167B33: | |
| J19_0167B34: | 此書洛陽前歸命院懷譽靈山撰集脈譜而門人靈忠傳持有年矣于時明和五戊子秋八月書寫之而以藏于縁山行事日用寶函者也當月行事興玄 此本末脈譜次第紫衣香衣官寺住職或御轉昇之節書目之通後來無 |
| J19_0167B35: | 退轉可令記錄者也 |
| J20_0167A01: | 蓮生庵 覺蓮社 |
| J20_0167A02: | 假隸兩寺 |
| J20_0167A03: | 知恩院末 |
| J20_0167A04: | 御朱印十石 武州多麻郡八王子宿寶樹山正京院極樂寺 |
| J20_0167A05: | 開山誠蓮社鎭譽即也上人 天正十八寅年起立 |
| J20_0167A06: | △末寺 同本町同村慶足山智光院養運寺 |
| J20_0167A07: | 開山光蓮社傳譽永祿十年二月起立 |
| J20_0167A08: | 同原町田村三寶山紹隆院勝樂寺 |
| J20_0167A09: | 開山源蓮社光譽 慶長十八丑五月開起 |
| J20_0167A10: | 同八王子安村佛法山興林寺 |
| J20_0167A11: | 開山本蓮社願譽天龍 弘治二辰年二月起同八月廿五 |
| J20_0167A12: | 日化 |
| J20_0167A13: | 同 長沼村大谷山法藏寺 |
| J20_0167A14: | 開山根蓮社本譽還治 慶長十四酉年十月起十六十二 |
| J20_0167A15: | 廿八日化 |
| J20_0167A16: | 同 八王子泰龍山西光寺 |
| J20_0167A17: | 開山心蓮社三譽直辨 慶長元七月廿三日寂 |
| J20_0167B18: | 同 同 桃樹院 |
| J20_0167B19: | 開山廣蓮社深譽 慶長十三申二月開立 |
| J20_0167B20: | △末庵 宗心庵 了達庵 |
| J20_0167B21: | 知恩院末 |
| J20_0167B22: | 御朱印十石 相摸國愛甲郡荻野無礙山圓融院法界寺 |
| J20_0167B23: | 開山廣蓮社覺譽崇徹上人天正十三年三月北條相模守 |
| J20_0167B24: | 氏直開基七堂伽籃同十八寅寶物其外燒失是依小田原 |
| J20_0167B25: | 落城諸所城壘上方軍勢攻燒の故亂妨及寺院故也 |
| J20_0167B26: | 覺譽は北條家藩廣瀨氏嫡孫也慶安二正月廿四日御朱 |
| J20_0167B27: | 印被下 |
| J20_0167B28: | △末寺 同所荻野新宿村虚空山專修院 |
| J20_0167B29: | 開山覺譽寬永元起立同二正月廿二日寂 |
| J20_0167B30: | △ 同郡下川入裡新戸村淸水山一心院 |
| J20_0167B31: | 開山直蓮社正譽傳齋和尚飛川越後守氏高子鎌倉所 |
| J20_0167B32: | 化父母一族爲に出家すと云寬永十五年七月二日寂 |
| J20_0167B33: | △末庵 西蓮寺 西心庵 |
| J20_0167B34: | 淨念寺 休法庵 |
| Z01_0167A01: | 近來高麗之本亦爾。然嘉祥疏云。粗之言大。妙者言レ美。明二所現二百 |
| Z01_0167A02: | 一十億土。皆是大美之土一耳。已上非二今所用一。可レ知。○應其 |
| Z01_0167A03: | 心願悉現與之。淨影云。於二諸{說}中一。隨レ欲廣敎。名二應其心 |
| Z01_0167A04: | 願悉現與之一。文意云。實非レ現レ土。只是隨レ願而說曰二現 |
| Z01_0167A05: | 與一也。然經旣言レ現。何其說乎。若言レ說則可レ云二說與一。况下 |
| Z01_0167A06: | 文云二皆悉覩見一乎。學者可レ詳。已上略箋（鈔）問。覺經云。世饒 |
| Z01_0167A07: | 王佛說レ經竟。法寶藏菩薩。便一二其心一。則得二天眼一徹視。 |
| Z01_0167A08: | 悉見二二百一十億諸佛國中。諸天人民之善惡國土之好 |
| Z01_0167A09: | 醜一。又大論三十八卷廿八丁云。阿彌陀佛先世時。作二法藏 |
| Z01_0167A10: | 比丘一。佛將導徧至二十方一。示二淸淨國一。令下選二-擇淨妙之國一。 |
| Z01_0167A11: | 以自莊中-嚴其國上。已上相違如何。答。經論異說不レ須二和會一。 |
| Z01_0167A12: | 或異譯經。擧二能見德一。非二佛不一レ現。今擧二佛現一。非レ無二見 |
| Z01_0167A13: | 德一。大論顯二將引一。設雖二如來將導一。令レ至二十方一。必有二見德 |
| Z01_0167A14: | 佛現之義一。有二何相違一。問。說土可レ足。何重現乎。答。聞說 |
| Z01_0167A15: | 尙闇。見質稍明。欲二明令一レ選。故現與也。已上例如二韋提請レ |
| Z01_0167A16: | 說如來顯現一。序分義曰。韋提上請三爲レ我廣說二無憂之處一。 |
| Z01_0167A17: | 佛今何故不二爲廣說一。乃爲二金臺普現一者。有二何意一也。答。 |
| Z01_0167B01: | 此彰二如來意密也。然韋提發レ言致レ請。卽是廣開二淨土門一。 |
| Z01_0167B02: | 若爲レ之總說。恐彼不レ見心猶致レ惑。是以一一顯現。對二 |
| Z01_0167B03: | 彼眼前一。信二彼所須一。隨レ心自選。文准レ之可レ知。問。現二何 |
| Z01_0167B04: | 處一乎。答。例二觀經一。可レ現二光中一歟。○時彼比丘等。已下 |
| Z01_0167B05: | 正明二選擇攝取相一中。今文聞法見土。○嚴淨國土。佛所 |
| Z01_0167B06: | 現雖レ通二廣善惡麤妙一。善惡中善。麤妙之中妙。取云二嚴淨一。 |
| Z01_0167B07: | 是則所願但在二淨土一。故從二本意一云レ之。非レ不レ見二麤惡一。故 |
| Z01_0167B08: | 次云二皆悉覩見一。直牒六（四紙）意○皆悉者。如二所現一善惡淨穢。 |
| Z01_0167B09: | 悉ク歷觀スルカ故。○超發無上等。超之字。明本作レ起不レ宜。 |
| Z01_0167B10: | 謂淨影等古師。皆據二超發本一故。然解二此文一異解區也。一 |
| Z01_0167B11: | 義寂意。賢位見レ土。聖位發レ願。故云二超發一。鈔引二彼釋一一憬興 |
| Z01_0167B12: | 云。旣見二所求之淨土之相一。攝二淨土一願。更轉深。故云二超 |
| Z01_0167B13: | 發勝願一。此師不レ約二地上一。前願ヨリ更勝テ深故。以上二義。未レ親二經文一。更會疏云。所發之願。 |
| Z01_0167B14: | 過二菩薩分上一。故云二超發一。已上。亦是不レ親也。一直牒六四丁超發者。超レ惡超レ麤 |
| Z01_0167B15: | 意也。已上意云。皆悉覩見超發無上ト連續時。善惡麤妙土 |
| Z01_0167B16: | 悉見。而所見超二麤惡一發二善妙殊勝願一。爲レ言此義無レ妨。一 |
| Z01_0167B17: | 相傳義意。超二諸佛願一。故云二超發一。鈔擧此下西宗要五（十八紙）見合。此義親レ |
| Z02_0167A01: | 提定機ナルニ一。以二未來機一。屬二散機一也。亦非三是無キニ二機根多少。 |
| Z02_0167A02: | 佛意傍正一。見糅云。答中四。一初釋下欲界散地凡夫。設雖二 |
| Z02_0167A03: | 在世一。何無二散機一。依二此理一故許中在世散善往生之義上也。 |
| Z02_0167A04: | 二但今已下會二釋當處經文面一。言ハ在世之正機。以二是定 |
| Z02_0167A05: | 機一故。且ク屬二散於未來ニ一耳。三從二亦非一已下者。分三別在世 |
| Z02_0167A06: | 未來。定散往生ニ。有二其傍正一。在世多ハ可二定多散少一。定ヲ爲レ正散ヲ爲レ傍。又欲界散地故。縱雖二在世一。 |
| Z02_0167A07: | 散多定少。準記擧二今問答一。破云。經言二亦令一。亦ノ字汝釋ノ中ニ言レ |
| Z02_0167A08: | 及。此ハ指二韋提一。卽兼二未來一。若如レ義者。唯有二所及一。而無二能 |
| Z02_0167A09: | 及一。良以レハ夫人ハ是發起ノ人故。許二定門一則爲二定機一。亦許スＭ（トキ）ハ二 |
| Z02_0167A10: | 散善ヲ一。則爲二散機一。若在二在世一。是同二在世一。若在二未來一。亦同二 |
| Z02_0167A11: | 未來一。何須三定指爲二定機一乎。云云。今議。旣因二在世定機韋 |
| Z02_0167A12: | 提一。佛自爲二未來一。說二散往生一。是豈レ謂ン二之ヲ有テレ所無シト一レ能乎。 |
| Z02_0167A13: | 那ソ不二細思一盲斥スル乎。且夫人是發起ノ人故。爲トハ二定散ノ機一。 |
| Z02_0167A14: | 則大違二一經大旨一。倘若クナラハ二所計一。何ヲ以カ甄二別セン隨自隨他一。 |
| Z02_0167A15: | 又彼ニ有二韋提權者執一。本發二于西山古鈔一。與二今記一水火不レ |
| Z02_0167A16: | 勞レ會耳。記又引〓二靈芝釋一云。亦令未來者。正彰二本意一。非二 |
| Z02_0167A17: | 止當機一。所謂千鈞之弩。豈特爲二鼷鼠一而發レ機乎。戒度記 |
| Z02_0167B01: | 中卷。云云。○勸修三福者。揩記云。正明勸修等者。前科雖レ |
| Z02_0167B02: | 言二擧機勸修一。語寬ク通Ｍ（シテ）定散未レ分。此句的言二當修三福一。 |
| Z02_0167B03: | 故ニ云二正明勸修三福一。〓新云。恐未了。上來往往。皆有二正 |
| Z02_0167B04: | 字一。未二必然一也。况上文云二欲修淨業一。此正指二下淨業正 |
| Z02_0167B05: | 因一。彼旣不レ然。此何如レ義。今謂。上擧二未來散機一。明二勸 |
| Z02_0167B06: | 修得益一。今正擧二三福之行一。勸二進當修一。是則經疏之起盡 |
| Z02_0167B07: | 可レ見。○卽有其四者。記ニ文言總略。具足應レ言二一者孝 |
| Z02_0167B08: | 養父母等。二者受持三歸等。三者發菩提心等一。若開二三 |
| Z02_0167B09: | 福一。卽有二其四一。一言二孝養父母一者。今牒二一者孝養父母一。 |
| Z02_0167B10: | 而略二二者三者等一。經文明故。次ニ卽有其四者。更標二開 |
| Z02_0167B11: | 義一。後一言孝養父母者。四カ中ノ初也。二三四段。起盡可レ |
| Z02_0167B12: | 見。然ニ經ニ合スルヿハ者。菩提心等。俱ニ大乘ナルカ故。釋開則是心ト |
| Z02_0167B13: | 行トノ別故也。又揩記煩擧二七義一。其正義者。疑端（十一） |
| Z02_0167B14: | 云。問。孝養父母ハ世福ノ初句。何言二此中卽有其四一。而開二 |
| Z02_0167B15: | 行福一。以テ爲レ二ト耶。答。此文實難レ見。一推義云。是標二 |
| Z02_0167B16: | 正因正行ノ義一也。孝養父母ニ攝二三福一。示二正因平等義一也。 |
| Z02_0167B17: | 而開爲レ四。示二正因差別義一也。問。若爾者。何至二行福一。始 |
| Z03_0167A01: | │ ├三心如意足 三摩地信心猛利也 |
| Z03_0167A02: | │ └四觀如意足 三摩地觀心分明也 |
| Z03_0167A03: | │ 亦名二四神足一。言二如意一者。自在之義。妙用無方故名爲レ神。變化心是神之所依。故名爲レ足。 |
| Z03_0167A04: | │ 則定爲レ體。已上 |
| Z03_0167A05: | │ ┌一信根 信心强勝故 |
| Z03_0167A06: | │ ├二精進根 勤二-修善根一不二懈怠一故 |
| Z03_0167A07: | ├四五根┼三念根 善心念念增長不二忘失一故 |
| Z03_0167A08: | │ ├四定根 於二善事中一心不レ散故 |
| Z03_0167A09: | │ └五慧根 分明覺境故 |
| Z03_0167A10: | │ 如レ次信進念定慧爲レ體。用增上出二-生萬善一故爲レ根。 |
| Z03_0167A11: | │ ┌一信力 |
| Z03_0167A12: | │ ├二精進力 |
| Z03_0167A13: | ├五五力┼三念力 |
| Z03_0167A14: | │ ├四定力 |
| Z03_0167A15: | │ └五慧力 |
| Z03_0167A16: | │ 五根增長破レ惡。心强不レ可二屈伏一。故名爲レ名。其體如二前賢位修一也。 |
| Z04_0167A01: | 衆ノ得益ハ隨テレ機ニ有ルカ二遲速一故ニ一經ノ會座初中後不定 |
| Z04_0167A02: | 也。然ニ列スルコトハ聚テレ之ヲ置ク二會末ニ一其說相流通ノ前後ハ |
| Z04_0167A03: | 必スシモ無シ二定式一。兩經强ニ不レ可レ會レ之ヲ。然ニ道抄ニハ此ノ |
| Z04_0167A04: | 經ノ機得益遲キカ故ニ流通之後ニ列ストレ之ヲ料簡セリ尤モ以テ |
| Z04_0167A05: | 非也。 |
| Z04_0167A06: | 尋。言二皆發無上正覺之心ト一者無キ二徃生ノ願ハ一歟耶。答。 |
| Z04_0167A07: | 定テ可レ有ルレ之。觀經ノ諸天ノ發心ヲハ大師釋シタマフニ釋梵護 |
| Z04_0167A08: | 世臨空聽亦同發願生安樂云々。今可レ准スレ之ニ。 |
| Z04_0167A09: | 尋。小益ノ中ニ何ソ無キ二第二果一耶。答。今ノ益ハ約メ二入リレ |
| Z04_0167A10: | 聖ニ超一レ界ヲ擧クレ之ヲ。第二果ハ不レ然仍テ略レ之也。 |
| Z04_0167A11: | 尋。現瑞何ソ在ル二經ノ終一耶。答。不レ可レ依ル二經ノ初後ニハ一。 |
| Z04_0167A12: | 瑞相奇特ナラハ可シレ爲二法ノ光彩ト一云々。 |
| Z04_0167A13: | |
| Z04_0167A14: | |
| Z04_0167A15: | |
| Z04_0167A16: | |
| Z04_0167A17: | 大經聞書 終 |
| Z04_0167B01: | |
| Z04_0167B02: | |
| Z04_0167B03: | |
| Z04_0167B04: | |
| Z04_0167B05: | |
| Z04_0167B06: | |
| Z04_0167B07: | |
| Z04_0167B08: | |
| Z04_0167B09: | |
| Z04_0167B10: | |
| Z04_0167B11: | |
| Z04_0167B12: | |
| Z04_0167B13: | |
| Z04_0167B14: | |
| Z04_0167B15: | |
| Z04_0167B16: | |
| Z04_0167B17: | |
| Z05_0167A01: | 眞諦法性理。俗諦緣起法。順二其法性一。明二緣起一故順二二諦一也。二諦下。名義七（廿八丁）三法數五（廿二左）大法數三（廿左）問。删 |
| Z05_0167A02: | 補二卅二右下云二第一義諦妙境界相一。今云二二諦一相違也。 |
| Z05_0167A03: | 如何。答。彼不異門。今不一門等。云云。今云。彼第一義諦 |
| Z05_0167A04: | 通二眞俗二諦一。經通達諸法性。必成如是刹意也。能成因行 |
| Z05_0167A05: | 二智。所成國土亦通二二諦一。下一法句。廿九種。廣略相入。 |
| Z05_0167A06: | 事理一致。是云二第一義諦妙境界相一。故今順二諦意全同。 |
| Z05_0167A07: | 云何徵二不虛僞一。攝衆生入畢竟淨者。攝ハ攝取義。攝二-取衆 |
| Z05_0167A08: | 生於彼國土一也。是卽往生義也。畢竟淨者佛果也。通二𣵀 |
| Z05_0167A09: | 槃理。菩提智。二轉依果一。得レ理故不レ住二生死一。得レ智故不レ |
| Z05_0167A10: | 停二𣵀槃一。入出相兼。二利圓滿處云二畢竟淨一。經云。當坐 |
| Z05_0167A11: | 道塲生諸佛家。已上下長行明二五念行果一云。修二五念門行一 |
| Z05_0167A12: | 自利利他。速得レ成二-就阿耨多羅三貌三菩提一故。已上註家。 |
| Z05_0167A13: | 引二三願一證二速得緣一。至レ彼應レ知。又下卷五十三丁順菩提門釋 |
| Z05_0167A14: | 云。三者樂淸淨心。以レ令三一切衆生得二大菩提一故。以下攝二- |
| Z05_0167A15: | 取衆生一生中彼國土上故等。已上又下淸淨功德註釋云。欲下置二 |
| Z05_0167A16: | 衆生於不虛僞處。於不輪轉處。於不無窮處一。得中畢竟安 |
| Z05_0167A17: | 樂大淸淨處上。故起二此淸淨莊嚴功德一也。澤見。從廣之狹釋。未レ盡二其理一。已上 |
| Z05_0167B01: | ○說願偈惣持等者。此二句牒文也。持名下消釋也。釋 |
| Z05_0167B02: | 有二三段一。初別。次惣。後別釋二相應一。初別釋。持惣偈願說 |
| Z05_0167B03: | 五字逆次釋レ之。次惣釋順次釋。是註主順逆自在巧釋 |
| Z05_0167B04: | 也。○初別釋中。持名二不散不失一者。散分散。失紛失。今持レ |
| Z05_0167B05: | 法不一紛失一也。○惣名等者。佛地論釋二惣持義一云。於二一法 |
| Z05_0167B06: | 中一持二一切法一。於二一文中一持二一切文一。於二一義中一持二一切 |
| Z05_0167B07: | 義一。攝二無量諸功德一故名二無盡藏一。已上○今以少攝多者。三 |
| Z05_0167B08: | 經廣文攝シ二偈ノ少文ニ一。所詮法亦如レ是。以二三經所詮敎理 |
| Z05_0167B09: | 行果一。詮ス二偈略義理中ニ一。記一卅六丁智光云。以レ少攝レ多。 |
| Z05_0167B10: | 然有二四種一。法ト義ト呪ト忍也。法者謂敎。義者謂理。呪者謂 |
| Z05_0167B11: | 詞。忍者謂智也。忍因智果名義五十二丁陀羅尼翻二惣持一。善ヲ持シテ不レ失。 |
| Z05_0167B12: | 惡ヲ持シ不レ生今惣持ハ酉見四十三左云。惣持是陀羅尼漢名也。此 |
| Z05_0167B13: | 惣持能持二法體一。不散不失也。以レ少攝レ多。所二含容一廣。故 |
| Z05_0167B14: | 名二惣持一。○今言作レ偈令下法體不散不失上。此五言句數中。 |
| Z05_0167B15: | 惣二-持多理一也。是卽備下陀羅尼名二惣持一之名上。今爲二願偈意 |
| Z05_0167B16: | 應一レ知也。已上○偈言二五言句數一者。是釋二偈相一。偈トハ五言爲二 |
| Z05_0167B17: | 一句一。四句爲二一偈一。故云二五言句數一。○願名欲樂往生者。 |
| Z06_0167A01: | 文一。文○問曰如來等。第二問答。引二授記經。及寶性論一。決レ |
| Z06_0167A02: | 非二實滅度一。初牒二-擧前旨一。云何下。引レ經詰問。○授記經 |
| Z06_0167A03: | 者。具云二觀世音菩薩授記經一。一卷經。宋黃龍國沙門 |
| Z06_0167A04: | 曇無謁譯。緣山第三藏。朝鮮本必字ノ函ニ入。今所用。彼 |
| Z06_0167A05: | 十六丁十七丁說二三佛相繼一也。第二藏本ニハ。觀世音菩薩得大 |
| Z06_0167A06: | 勢至菩薩授記經ト題ス。同曇無謁。於二揚州一第三譯。第二 |
| Z06_0167A07: | 藏本。今所用。自二十一紙一至二十二紙始一說レ之也。鑰聞略引。法 |
| Z06_0167A08: | 華注八初丁文句十ノ二廿丁。法華玄論十廿一丁。玄贊十卅四丁。 |
| Z06_0167A09: | 三藏目一廿五丁。大藏目上廿四丁。○問中。○次補佛處者。經曰。 |
| Z06_0167A10: | 觀音成佛。號二普光功德山王如來一。國號二普集莊嚴一等。委 |
| Z06_0167A11: | 可レ見レ彼。○答中○隱沒相者。出二心地觀經一。經三十九丁云。 |
| Z06_0167A12: | 爲レ化二地上諸菩薩一。一佛現二於十種身一。隨レ所應現各不レ |
| Z06_0167A13: | 同。展轉倍增至二無極一。乃至。前佛入滅。後佛成道。不レ同二化 |
| Z06_0167A14: | 佛經レ劫現一。文報恩品文知三機進二上位一。能化敎主。隱二前劣身一。 |
| Z06_0167A15: | 顯二後勝身一。今隱二前劣一。云二彌〓陀入滅一。現二後勝一云二觀音 |
| Z06_0167A16: | 成道一。乃知。非二實滅度一也。心地經ト授記經トヲ會ス。玄記 |
| Z06_0167A17: | 六廿二丁。○彼經云等。玄記六廿一丁引二本文一。或有二衆生一。有二 |
| Z06_0167B01: | 不レ見レ佛者一。諸菩薩得二念佛三昧一。常見二阿彌陀佛一等。第 |
| Z06_0167B02: | 二藏本十一紙文也。亦經ニ深厚善根衆生トハ。卽念佛行者 |
| Z06_0167B03: | 也。勸進詞也。○復有深厚等。授記經十九丁唯有下一向專 |
| Z06_0167B04: | 念二阿彌陀佛一往生上。常彌陀現在見レ不レ滅。文○還見等。已 |
| Z06_0167B05: | 下。證二非滅度義一也。還與レ復同。故猶レ本也。○又寶性論 |
| Z06_0167B06: | 云者。具云二究竟一乘寶性論一。五卷論也。元魏天竺三藏。 |
| Z06_0167B07: | 勒那摩提譯。三緣山第二藏。力字ノ函ニ入。所引文。彼第五 |
| Z06_0167B08: | 七丁全文。卽曰。略說有五種。說法及可見。諸業不休息。 |
| Z06_0167B09: | 及休息隱沒。示現不實體。是名要略說。文此文。彼論五 |
| Z06_0167B10: | 言百句ノ頌中文也。○上引經。證二不滅義一。今引論證二隱 |
| Z06_0167B11: | 沒義一。亦々於二頌文中一。諸業不休息ハ是證二非滅義一。休息隱 |
| Z06_0167B12: | 沒ハ證二隱沒義一也。○說法及者。他受用一說法。〓化二地上菩 |
| Z06_0167B13: | 薩一故。○可見者。地上菩薩。見二他受用一故。○諸業不休 |
| Z06_0167B14: | 息者。雖レ有二入滅等一。依正利生不レ息故。又爲二一機一現二 |
| Z06_0167B15: | 不滅一。云二不休息一。合二還如一レ故。○休息隱沒者。息ムヲ二衆 |
| Z06_0167B16: | 生敎化一休息ト云。其身入滅スルヲ隱沒ト云。○示現不 |
| Z06_0167B17: | 實體者。示二-現八相一。所現不實體者。化身能現ヲ爲二報身 |
| Z07_0167A01: | 哀二此苦一立二此願一。○除其本願等者。設菩薩意樂不同。 |
| Z07_0167A02: | 問。於二淨土一可二命終一耶。答。旣菩薩意樂也。何尋二所意一 |
| Z07_0167A03: | 耶。智論三十八十一云。從二一佛國一至二一佛國一。淨二佛國土一 |
| Z07_0167A04: | 成二-就衆生一矣。爲レ此現二命終一歟。難云。不レ改レ身而可レ立二 |
| Z07_0167A05: | 此行一如何。答。菩薩意樂也。彌陀旣發二意樂願一。餘菩薩 |
| Z07_0167A06: | 不レ可レ遮レ願故。重難云。報土儀式。本身居二本土一。遍二-滿十 |
| Z07_0167A07: | 方一。何有二命終意樂一耶。答。此願自二此報土一生二他報土一。 |
| Z07_0167A08: | 非二所難之意一。尋云。除其本願文。莊嚴經上八第十一願大阿 |
| Z07_0167A09: | 彌陀經上十〔第二十一願〕等。此文無レ之。寶積。悲華。覺經。卽同二今 |
| Z07_0167A10: | 經一。相違如何。答。譯人旣異。所見各別。〇十方衆生等 |
| Z07_0167A11: | 者。第十八念佛往生願也。十方。望西三四十二云。十方等 |
| Z07_0167A12: | 者。但限二穢土一不レ通二淨土一。攝凡願故。不レ除二十惡破戒人一 |
| Z07_0167A13: | 故。所レ言衆生。廣通二善惡男女衆機一。問。若通レ女者。三 |
| Z07_0167A14: | 十五願招二繁重過一。答。有云。女人障重故。從レ總開レ別。 |
| Z07_0167A15: | 云云今謂不レ爾。此願攝レ行而非レ攝レ機。彼別攝レ機而非レ |
| Z07_0167A16: | 攝レ行。女人障重。別發二一願一攝二女機一也。○至心等者。上 |
| Z07_0167A17: | 人觀經私記云。此經三心。卽開二考開字私記作同本願三心一爾。考爾 |
| Z07_0167B01: | 字私記無故考故字私記作謂至心者。至誠心。信樂者。深心也。欲生我 |
| Z07_0167B02: | 國者。廻向發願心也矣。乃至者。從多向少。亦云二下至一。十 |
| Z07_0167B03: | 念者。諸師異解區也。導師下至十聲ト釋ス故ニ。名號タルヿ |
| Z07_0167B04: | 分明ナリ。迦才ノ意。通二觀稱二念一。何トナレハ會二彌勒問經不雜 |
| Z07_0167B05: | 結使念一。而唯須三一心相續觀二佛相好一。若口念レ佛。心緣二五 |
| Z07_0167B06: | 欲一者。是雜二結使一念。其上。念佛者。復有二二種一。一是心念。 |
| Z07_0167B07: | 二者是口念。心念者。復有二二種一。一念二佛色身一。謂阿彌陀 |
| Z07_0167B08: | 佛身八萬四千相好光明。二念二佛智身一。謂阿彌陀佛有二 |
| Z07_0167B09: | 五分法身等一也。准二此等釋一。今本願十念。通二觀稱二念一。故 |
| Z07_0167B10: | 冏師頌義廿四八丁。迦才。慈恩。元曉。大猷同レ之。註同二義 |
| Z07_0167B11: | 寂一。諸師雖レ不レ知二卽相名號一。明珠光誰遮二-抑之一等。往可レ |
| Z07_0167B12: | 知。○〓除五逆等者。抑止攝取常ノ通。〇五逆者。殺父。殺 |
| Z07_0167B13: | 母。殺阿羅漢。出佛身血。破和合僧。𣵀槃會疏六五十八近ハ |
| Z07_0167B14: | 頌義廿九十二。引二俱舍十七一。十五〇誹謗正法等者。玄忠上 |
| Z07_0167B15: | 四十八云。若言三無レ佛無レ法一。無二菩薩法一。如レ是等見。若心自 |
| Z07_0167B16: | 解。從レ他受二其心一決定スルヲ。皆名二誹謗正法一矣。所引第 |
| Z07_0167B17: | 七願。第十九來迎引攝願也。問。修因決定。感果定 |
| Z08_0167A01: | しみのやむ（息）らんこそ。なのめならず（不斜）うれし |
| Z08_0167A02: | けれ。（九）次には心をして散せざらしむとて。高聲に念 |
| Z08_0167A03: | 佛すれば。妄念や（止）みて。心みだれぬ德あり。（一〇） |
| Z08_0167A04: | これによりて。遵式法師の念佛の方法をしるすに |
| Z08_0167A05: | は文字をたしかにとなへて高聲にはやくよばへと |
| Z08_0167A06: | いへり。（一一）又諸佛歡喜すと云ふ德。ことにたうと |
| Z08_0167A07: | し。念佛をば。よろづの佛。みなこぞ（擧）りて。ほい |
| Z08_0167A08: | （本意）とし給ふゆへに。高聲に稱すれば。いよいよき |
| Z08_0167A09: | きて歡喜〓給ふ。さればとなふるたびには。いまいか |
| Z08_0167A10: | によろこび給らんとおもひやられて。ことにたのも |
| Z08_0167A11: | しくおぼゆるなり。（一二）このほか禪林。又一の德を |
| Z08_0167A12: | くはへて。きくもの滅罪すと釋せり。これげにも。ゆ |
| Z08_0167A13: | ゆしき（忌々敷）利益なるべし。（一三）さしも見る世には |
| Z08_0167A14: | つみふかげなるもの〻みおほくて。あはれ惡道のす |
| Z08_0167A15: | もりやとかはゆきに。（一四）さるは。つや〱後世と |
| Z08_0167A16: | だにもいはねば。いかに罪業も。いと▲心のま〻につ |
| Z08_0167A17: | もるらん。せめて。となへてだにもきかせたらば。す |
| Z08_0167A18: | こしのつみはきえなんかし。これ。はかりなき事にあ |
| Z08_0167A19: | らずや。（一五）そのうへ。わが身のつみを滅するに。又 |
| Z08_0167A20: | 重々の益あり。圓悟法師の釋に。自然察二玄音之叩一レ心。 |
| Z08_0167B01: | 聽則塵累每消。滯情融朗といへる心は。（一六）みつか |
| Z08_0167B02: | ら聲をあげてとなふるこゑ。かへりてわがみ〻にい |
| Z08_0167B03: | れば。心た〻きうごかされて。たうとしときく。きけ |
| Z08_0167B04: | ばすなはち罪業もつねに滅し。むせびたる妄念もう |
| Z08_0167B05: | ちはらはれて。むねもあき。心もゆる〱となりぬと |
| Z08_0167B06: | 釋するなり。げに稱名は。さる物にてこそあンめるを。 |
| Z08_0167B07: | これまでとなへ心みて（試）念佛のきび（氣味）しりた |
| Z08_0167B08: | る人は。いとまれ（希）なり。（一七）なによりも。身づ |
| Z08_0167B09: | からとなへて。みづからきけば。きくにもき（消）え。 |
| Z08_0167B10: | となふるにもき（消）えて。一こゑ佛を稱するに。二た |
| Z08_0167B11: | びつみを滅すらん巨益こそ。返す〱甘心せられて |
| Z08_0167B12: | おぼゆれ。か〻るを。塵累つねにきゆともかけるな |
| Z08_0167B13: | り。まことに天下の至妙にあらずば。なに物か功。こ |
| Z08_0167B14: | れとひとしきあらむ。（一八）かくのごとくの德おほ |
| Z08_0167B15: | し。かまへてこゑにたて〻念佛し給へ。（一九）た▲し |
| Z08_0167B16: | 機（イ譏）嫌をはからひて。人のそし（譏）りをば。は |
| Z08_0167B17: | ぶ（省）くべく侍り。（二〇） |
| Z08_0167B18: | 又さきのわかき女のこゑして問て云。世にしたがひ。 |
| Z08_0167B19: | 人にまじ（交）らふならひはうちた（打堪）え（イへ）傍俗語不改ノ義也 |
| Z08_0167B20: | 念珠もつ事もかなはねば。かぎりある數遍をば。あし |
| Z09_0167A01: | ルベシ。且ク永明之智覺禪師之云。目連所問經云。我 |
| Z09_0167A02: | 說。無量壽佛國易レ往易レ修。而人不レ能二修行往生一。反事二九 |
| Z09_0167A03: | 十六種外道一。我說。是人名二無眼人一。名二無耳人一。已上トイヘ |
| Z09_0167A04: | リ。和尙ハ九十六種外道ニコソ服事シ給ハネドモ。サ |
| Z09_0167A05: | ノミ西方淨土ヲソシリ給フヲバ。釋迦大師ノ冥鑒。智 |
| Z09_0167A06: | 覺禪師之靈魂。イカヾ照見シ給フラン。無耳無眼之人 |
| Z09_0167A07: | ニテハナクトモ。生聾生盲之邪類トヤ知見シ給フラ |
| Z09_0167A08: | ン。彼之照覽甚オボツカナシ。又眞歇ノ了禪師之云。卽 |
| Z09_0167A09: | 楞嚴經ニ憶レ佛念レ佛。現前ニモ當來ニモ必定見上ルレ佛。不レ假二 |
| Z09_0167A10: | 方便一。自得二心開一。連キリニ接スル二中下二機一之義也。已上此ノ文 |
| Z09_0167A11: | ノ意ハ。念佛スル人ハ。今生ニモ來世ニモ。强ニ別之修 |
| Z09_0167A12: | 行之方便ヲ假ネトモ。悟ヲ開ク也。サレバ早ク念佛シ |
| Z09_0167A13: | テ。速ニ往生セヨト勸給ヘル也。次ニ上文云ク。中下 |
| Z09_0167A14: | 之根全ク憑二信願一繫念スレハ卽生スト云リ。又長蘆ノ賾 |
| Z09_0167A15: | 禪師云ク。嗚呼人ニ無二遠慮一必有二近憂一。一失二人身一萬劫 |
| Z09_0167A16: | 深悔。故卛二大海衆一各念セシム二阿彌陀佛一。百聲千聲乃至萬 |
| Z09_0167A17: | 聲。廻二-向因緣一願レ生二彼國一。已上又天衣之義懷。圓照之宗本。 |
| Z09_0167B01: | 淨慈之善本。本覺之守一。惠林之懷深。仗錫之寶曇。此 |
| Z09_0167B02: | 等ノ大悟ノ禪師。ミナ安養ニ往生セリ。眞歇之了禪師 |
| Z09_0167B03: | ノ云ク。洞下一派以二淨土一皆務密ニ修ストイヘリ。又始 |
| Z09_0167B04: | 蘇之訥禪師云。業惑增新シ。死生〓無レ際。背二彌陀一而不スハレ |
| Z09_0167B05: | 事。欲レ事二何師一。捨二淨土一而不スハレ生。擬セントレ生セント二何國一。已上 |
| Z09_0167B06: | スルヤト云ヘリ。和尙若前車〓轍ヲ輾ルベクバ。尤モ |
| Z09_0167B07: | 淨土之法門ヲ以テ自利々他セラルベキ者也。夫智覺。 |
| Z09_0167B08: | 淸了。宗賾。義懷等之諸大禪師ハ。少林之鸞鳳。曹溪之 |
| Z09_0167B09: | 龍馬也。然侍レドモ。皆以二念佛一爲二密行一。以二淨土一定二生 |
| Z09_0167B10: | 所一。自モ勤メ。亦他ニモ敎ヘ給ヘルナリ。然今何ソ和尙 |
| Z09_0167B11: | 獨立自慢シテ。明師先哲ノ自利々他ノ要行ヲ嘲テ。只 |
| Z09_0167B12: | 自ヲ是ヲ行シ給ザルノミニアラズ。亦他人之信行ス |
| Z09_0167B13: | ルヲサヘ云妨テ。小乘之權法ナリトソネミ謗ラルヽ |
| Z09_0167B14: | 哉。正ク自宗相違之迷執也。抑亦經論乖角之僻見ニ非 |
| Z09_0167B15: | ズヤ。誰ノ智人カ是ヲ共許スベキ耶。孔聖云。非二先王 |
| Z09_0167B16: | 法言一弗二敢噵一。非二先王德行一弗二敢行一。已上儒士スラ尙以如レ |
| Z09_0167B17: | 此。況於二釋門一乎。和尙何人ナレバ。背二先祖法語一。無二古 |
| Z10_0167A01: | 良山春秋六十六寃レ家故拭二老眼一記スレ之。可シレ秘ス々々。 |
| Z10_0167A02: | 果分考文抄助證 |
| Z10_0167A03: | 五敎章中見聞云。十佛〓自體ハ者。解境ト行境トノ二種十佛ハ。 |
| Z10_0167A04: | 是因分ナリ。其十佛自體ハ。當二不可說一也。文 |
| Z10_0167A05: | 天台止觀第三卷云。此三諦理。不可思議ニ〓テ。無二決定性一。 |
| Z10_0167A06: | 實不可說。若爲レ緣說。不レ出二三意一。一隨情ノ說。卽隨他意語。二 |
| Z10_0167A07: | 隨情智ノ說。卽隨自他意語。三隨智說。卽隨自意語。 |
| Z10_0167A08: | 澄觀疏云。不シテレ生二華藏一而生ルニ二極樂一。略有二四意一。一ハ本緣 |
| Z10_0167A09: | 故。二ハ欲レ使シト三衆生歸シ二憑ラ情一ニ一故。三ハ不レ離二華藏一故。四ハ |
| Z10_0167A10: | 卽本師故。已上 |
| Z10_0167A11: | 華嚴第四十云。普賢菩薩摩訶薩。稱二歎如來勝功德一已テ。 |
| Z10_0167A12: | 吿二諸菩薩一言。善男子。如來功德。假使ヒ十方一切諸佛。 |
| Z10_0167A13: | 經テ二不可說々々々佛刹極微塵數劫一。相續演說ストモ。不レ可二 |
| Z10_0167A14: | 窮盡一。若欲レ成二就此功德門一。應レ修二十種廣大行願一。何等 |
| Z10_0167A15: | 爲レ十。一者禮二敬諸佛ヲ一。二者稱二讃如來一。三者廣ク修二供養一。 |
| Z10_0167B01: | 四者滅二考滅字一本作懺除業障一。五者隨二喜功德一。六者請ス二轉法輪一。 |
| Z10_0167B02: | 七者請二佛住世一。八者常隨レ佛學。九者恒順二衆生一。十者普 |
| Z10_0167B03: | 皆廻向。已上 |
| Z10_0167B04: | 于時永祿九年四月六日午剋寫畢 |
| Z10_0167B05: | 良智之 |
| Z11_0167A01: | 唯言二上品一。故知中下。非二是正意一。爲レ顯二上品一。令レ知二優劣一。 |
| Z11_0167A02: | 初但護レ命。不レ令二得脫一。卽二乘心。正據二小果一。中品所修。 |
| Z11_0167A03: | 以レ法開解。自他兩利度。非二究竟一。卽小菩薩雖レ期二佛果一。行 |
| Z11_0167A04: | 處二中間一。望レ前雖レ勝。比レ後猶劣。上品引導。令レ至二𣵀槃一。同 |
| Z11_0167A05: | 歸二佛道一。卽大菩薩文此釋意者。同於二四分羯磨受戒一。隨二 |
| Z11_0167A06: | 心上中下一。而成二戒不同一。謂下品聲聞。中品小菩薩。上品 |
| Z11_0167A07: | 大菩薩戒也。若爾。戒者無二大小一。由二受者心品一如何。答同 |
| Z11_0167A08: | 記云。問今文。所受爲二卽三聚一。若云レ卽者。後須三更受二菩薩 |
| Z11_0167A09: | 戒一不。又復大小混亂。如何分別。若云レ非者。戒從レ心發。那 |
| Z11_0167A10: | 非二此戒大一。見二錯解一。故特提示。使二自求一レ之。文此釋意者。 |
| Z11_0167A11: | 於二鈔釋一。有二兩邊疑一。未レ決。大見錯作二此疑一。提二-示後學一。自 |
| Z11_0167A12: | 能求レ解レ之。因レ玆今自求レ之者。〓南山意。存レ有二大小二戒一 |
| Z11_0167A13: | 歟。故業疏云。大乘則上達可レ行。小乘則分レ河而飮。故知 |
| Z11_0167A14: | 部別。文又云。受二菩薩戒一。必假二七衆一。爲二前方便一。乃得二大 |
| Z11_0167A15: | 戒一。文此等釋者。見二大小差別一。但至二三品發心文一者。若是 |
| Z11_0167A16: | 約二三乘共菩薩邊一歟。又善戒經。大小比丘。必先二七衆小 |
| Z11_0167A17: | 戒一。後受二菩薩戒一故。大小二戒。共是菩薩律儀故。約二其邊一 |
| Z11_0167B01: | 而。釋三義當二大乘一。又判二分通大乘一歟。夫於二小戒一者。自二大 |
| Z11_0167B02: | 戒中一。摘二-取少分一。爲二五八十具一故。菩薩三聚中律儀邊。大 |
| Z11_0167B03: | 律儀取合。約二共地邊一。約二譏嫌邊一。約二假受邊一。約二開會邊一。 |
| Z11_0167B04: | 應レ持レ之歟。若爾。南山三發心釋。不二相違一歟。是以業疏 |
| Z11_0167B05: | 云。若據二大乘一。分二三品一。約レ義收レ緣。不レ異二諸律一。文又云。大 |
| Z11_0167B06: | 小俱心。律儀不レ異。文又南山一義云。受二菩薩戒一。必假二七 |
| Z11_0167B07: | 衆一。爲二前方便一。乃得二大戒一〓文是則雖二大人一約二方便邊一。持二 |
| Z11_0167B08: | 小戒一也。故云三戒無二大小一也。資持記釋二義通大乘一云。言二 |
| Z11_0167B09: | 義當一者。則顯下敎宗。本非二是大一。有中義相當上。卽如三下疏。云二 |
| Z11_0167B10: | 分通一。意亦同レ此。業疏五義。分通大乘與二行事鈔。義當大乘一同意傍論已竟。可二正論一 |
| Z11_0167B11: | 耳。問南北諍論。且置不レ論。今天台一家。持戒其相如何。 |
| Z11_0167B12: | 答義記。及止觀等。同用二大論十戒一。爲二其戒相一。而攝二一 |
| Z11_0167B13: | 切戒一也。故止觀四云。經論出處甚多。且依二大論一。有二十種 |
| Z11_0167B14: | 戒一。所謂不缺。不破。不穿。不雜。隨道。無著。智所讚〓自在。 |
| Z11_0167B15: | 隨定。具定。乃至此十種戒。攝二一切戒一。文又云。𣵀槃明二五 |
| Z11_0167B16: | 支戒。及十種戒一。義勢略同。設諸經論文。明二戒相一。終不レ出二 |
| Z11_0167B17: | 此十科一。文弘決云。列二戒名一者。具如二大品念戒中。及大論 |
| Z12_0167A01: | 所引色ノミナラン。而モ且ツ止觀ニハ。無表ヲ〓廢ス。 |
| Z12_0167A02: | 皮スデニ存セザレバ。毛ツク所ナシ。豈ニ復タ善種功 |
| Z12_0167A03: | 能ヲ。喋々スルニ遑アラムヤ。然レバ則チ法處ノ色ハ。 |
| Z12_0167A04: | 當ニ戒疏ニ就テコレヲ論ジテ可ナリ。故ニ澤山云。由下 |
| Z12_0167A05: | 依二於性一而發中此戒上。故云二起卽性無作假色一也。亦與二論中 |
| Z12_0167A06: | 受所引色一是同。引亦起義有ガ妄リニ澤山ヲ斥テ。受所引色ハ。非二彼所知一ト云ハ。多ニ其量ヲ知ラ |
| Z12_0167A07: | ザルヿヲ見ルナリ。ト。彼止觀トハ。早ク沒交涉。請フ子細ニ參究 |
| Z12_0167A08: | セヨ。有云。天台或開スルトキハ二有宗假色一。則曰性無作假 |
| Z12_0167A09: | 色ト。此明二無作假色。卽性具而中道戒之體一也。或開スルＭ（トキ）ハ二 |
| Z12_0167A10: | 權門熏心一。則曰心無盡故。戒亦無盡。此示二有爲妄心是 |
| Z12_0167A11: | 性常ニＭ（シテ）。而中道戒之體一也ト。評云。只性ノ一字ヲ味フル |
| Z12_0167A12: | ニ縱橫變化。ソノ義甚ダ廣シ。コノユヘニ語ハ且ク假 |
| Z12_0167A13: | 色ニ在ト雖ドモ。意ハ一切ノ權門ヲ開ス。若シ偏ニ有 |
| Z12_0167A14: | 宗ニ就テコレヲ解セバ。便チ千古沒滋味ナラム。然ニ |
| Z12_0167A15: | 南山ハ。第所熏ノ戒善ヲ示シ。止觀ハ。能熏ノ發心。常 |
| Z12_0167A16: | 住ナルコトヲ說道ス。各々一邊ニ據テ。竝ニ其理ニ契 |
| Z12_0167A17: | フ。何爲ソ熏心ヲ開ストセン。矧ヤ南山ノ戒ハ。必ズ |
| Z12_0167B01: | 絕待ニ約シテ立ツ。南山ノ絕待戒ヲ辨明スルヿ。委クハ圓戒公議ノ如シ。ソノ義潭 |
| Z12_0167B02: | 奧ナリ。何ゾ貶𠮟シテ權門ト云ヤ。夫性無作トハ。理性 |
| Z12_0167B03: | ニ卽シテ事修ヲ明シ。所依ニ卽シテ當體ヲ示ス。他參 |
| Z12_0167B04: | 不透。妄意ニ具足中道。第一義諦ノ中ニ滯在シ。大根 |
| Z12_0167B05: | 性ノ所持荆溪云。五廻向具足無上道戒トハ者。佛菩薩持。非二諸凡小所一レ能二持得一ト。ヲ以テ。今日薄 |
| Z12_0167B06: | 地ノ當體ヲ解シ。澤山云。蓋由下戒〓。且附レ事論。乃與二經體一事理自異上ト。乘ヲ用テ戒 |
| Z12_0167B07: | ニ混ジテ。十種ノ戒ノ中。隨道。無著。智所讚。自在。隨定具足ノ六種ハ。名テ戒トスト雖。體コレ三觀ナレバ自ラ |
| Z12_0167B08: | 定ニ屬ス。故ニ荆溪云。前四各一。後六成二。所謂三觀ト。根據乖角シ。カノ佛果位中ナル隨定具足ノ戒體ヲ |
| Z12_0167B09: | 以テ。性無作假色ヲ證スルガ如シ。多少ノ人ヲ沈卻シ了レリ。善乎。四明 |
| Z12_0167B10: | 云。旣居二末代一。功在二事持一。乃是𣵀槃扶律之意ト。於戲萬 |
| Z12_0167B11: | 世不刊ノ規トスベシ。他モト前修公正ノ剖判ヲ理〓會 |
| Z12_0167B12: | セズ。當體所依ノ方軌ヲ體驗スルコトナク。芒々然ト |
| Z12_0167B13: | シテ。〓性無作ノ苗ヲ〓テ病ヌ。イマ往テコレヲ視レバ。 |
| Z12_0167B14: | 苗スナハチ稿タリ。哀ムベシ。他モシ天台成就威儀ノ |
| Z12_0167B15: | 落處ヲ知ムト欲セバ。第一ニ死過スルコト一番ニシ |
| Z12_0167B16: | テ。方ニ活得來ムコトヲ要セヨ。自誓問訣ノ中。和語倒置。鄙細ヲ收摭シテ。紕繆スク |
| Z12_0167B17: | ナカラズ。況ヤ顯密ノ浮淫ニ於テヲヤ。伶俐ノ納子聞著セバ。必ズ濁涎嘔吐セン。 |
| Z13_0167A01: | 第八手印之傳 亦云黑印傳 |
| Z13_0167A02: | 就此三箇條 |
| Z13_0167A03: | 添口傳二箇條 |
| Z13_0167A04: | 第一名號胎內傳亦云胎內佛智傳 |
| Z13_0167A05: | 第二攝取引導傳 |
| Z13_0167A06: | 已上布薩戒畢 |
| Z13_0167A07: | 璽書口傳有三箇條 |
| Z13_0167A08: | 第一名字亦璽書神璽 第二文章不定亦云無文章傳 |
| Z13_0167A09: | 第三次殘亦云白紙亦云奧紙不切 |
| Z13_0167A10: | 是白紙無功德傳 當山國師已證傳レ之也 |
| Z13_0167A11: | 璽書讀樣ノ傳 |
| Z13_0167A12: | 已上璽書當山諸山一同之傳也但添口傳一箇幡隨意和尙一派傳也 |
| Z13_0167A13: | 尤布薩戒者。鎌倉本山之箇條。幡隨意和尙。雖レ爲二 |
| Z13_0167A14: | 深秘所傳一。爲二後來形見一。顯二于筆點一者也。 |
| Z13_0167A15: | 大僧正演譽 |
| Z13_0167A16: | 切紙雖レ如レ此。近世眞察・𤣥達・瑞潭・了碩等ノ代々山 |
| Z13_0167B01: | 主。以二布薩十一箇條一傳レ之。惟是レ開合之異也。又 |
| Z13_0167B02: | 與二本山九箇條一。開合依レ易レ知。故略レ之。古於二彼山一。以二潮呑上人 |
| Z13_0167B03: | 五箇條一。相傳之事有レ之。 |
| Z13_0167B04: | ○璽書布薩前後之事 |
| Z13_0167B05: | 昔ハ諸山徃々。布薩璽書ト次第而傳レ之。故ニ演譽大僧 |
| Z13_0167B06: | 正目錄。如クレ右ノ次第ス。其後緣山學譽冏鑑大僧正。被レ |
| Z13_0167B07: | 改レ之。諸山共璽書布薩ト次第メ傳レ之。其故者布薩ノ許 |
| Z13_0167B08: | 可ハ。各別有レ之。璽書ハ是レ兩脈ノ許可也。螢雪功成。 |
| Z13_0167B09: | 兩脈成就之時。可レ渡レ之。故ニ先トシ二璽書ヲ一後トス二布薩ヲ一。 |
| Z13_0167B10: | 其證者。徹心鈔了譽說八丁目云。嘉禎二年丙申九月八日。然 |
| Z13_0167B11: | 師於二筑後國天福寺一初テ謁ス二弁師ニ一。師ハ七十五。然師 |
| Z13_0167B12: | 上人卅八。明ル嘉禎三年丁酉卯月十日巳時。於二筑後國善 |
| Z13_0167B13: | 導寺ニ一。傳法傳戒シ已畢。同七月六日。選テ二爲付屬之 |
| Z13_0167B14: | 仁一。同八月一日。正ニ賜テ二璽書ヲ一。同月三日。今此領解ヲ |
| Z13_0167B15: | 草記ス辨師親リ見テレ之ヲ。令メレ合二㸃セ之ヲ一畢。師ハ七十六。 |
| Z13_0167B16: | 然師ハ三十九ナリ。已上。依二此義一。今時諸山共ニ。璽書 |
| Z13_0167B17: | 布薩次弟也。先レ是。照譽見超上人。花頂山主堅ク以二璽 |
| Z14_0167A01: | は。反てあさましき心底。恥かしきことゝ。思はるゝ |
| Z14_0167A02: | なり。さて此次に辨僞には。慈雲大師の。晨朝十念 |
| Z14_0167A03: | 法も。卽心唯心の名もなく。三觀三諦の言もなく。た |
| Z14_0167A04: | ゞ事相口稱の念佛なりと。文を引て具さに辨じたる |
| Z14_0167A05: | に。一言の返答もなきは。已に屈伏せられしが故と見 |
| Z14_0167A06: | えたり。もし屈伏はせず。此も卽心念佛なりと云れ |
| Z14_0167A07: | ば。唯心の名もなく。諦觀をも云ぬ。卽心念佛もある |
| Z14_0167A08: | ことなりや。もしなきならば。餘りに餘義をさす。山 |
| Z14_0167A09: | 外風にてなく。正しく此十念の中に。卽心唯心や。三 |
| Z14_0167A10: | 諦三觀と云文言を。明かに出さるべし。 |
| Z14_0167A11: | 庵主曰。さて十疑論のこと。兎角。彼人は文句計り |
| Z14_0167A12: | に取りつひて。心を得ぬ學問なり。十疑論の通り |
| Z14_0167A13: | は。念佛の事の方を。述玉へるものなり。それを圓 |
| Z14_0167A14: | 人が修すれば。卽ち卽心念佛になるなり。彼論の第 |
| Z14_0167A15: | 二。諸法無生の疑の答は。見られぬか。談義本の第 |
| Z14_0167A16: | 四座の。往生無生の心に非や。談義本。能く十疑論 |
| Z14_0167A17: | の心に契たるに。十疑論を貴で。其心を述たる談義 |
| Z14_0167B01: | 本を。破さるゝは。法には依ずして。人計りを論ぜ |
| Z14_0167B02: | らるゝゆへ。佛の敎に背きたる。妄料簡なり。 |
| Z14_0167B03: | 彈曰。談義本に。四明は理觀の一道。台宗は理觀を專 |
| Z14_0167B04: | らとすと云るゝが故。此方より。台宗には。理觀の方 |
| Z14_0167B05: | と。事相の方と。雙べて二途を立るが故。觀經疏鈔は。 |
| Z14_0167B06: | 理觀の方の念佛。十疑論は。事相の方の念佛にして。 |
| Z14_0167B07: | たゞ理觀ばかりに非ず。事の本願の念佛をも弘ると |
| Z14_0167B08: | 云證文に。明かなる十疑論を引て辨じたるに。此度十 |
| Z14_0167B09: | 疑論の通りは。念佛の事の方を述玉へるものなりと |
| Z14_0167B10: | 云るゝは。明かに此方の義に歸伏せられたれば。復珍 |
| Z14_0167B11: | 重なり。此方は。十疑論の文により。論文の心をよく |
| Z14_0167B12: | 得て。此れは事の本願の念佛を明し玉ふと云に。此を |
| Z14_0167B13: | 心を得ぬ學問なりと嘲けらるゝは。亦無理なる云か |
| Z14_0167B14: | けなり。辨僞に云所。何くか論文の心に叶はずして。 |
| Z14_0167B15: | 心を得ぬと云るゝや其處を承りたし。 次にそれを |
| Z14_0167B16: | 圓人が修すれば。卽心念佛になるなりとは。此れは墮 |
| Z14_0167B17: | 負を紛らかさんとて。場の違ふたることを云るゝな |
| Z15_0167A01: | 此凡夫の未敷蓮を開かしむるを以て。己が三昧とし |
| Z15_0167A02: | 給へり。故に左の手に未敷蓮を持し。右の手にて開 |
| Z15_0167A03: | く勢を爲り。理趣經の觀音段の祕印は卽ち此開花葉 |
| Z15_0167A04: | の勢を結び顯すなり。善導大師の釋に。大悲菩薩入ル二 |
| Z15_0167A05: | 開華三昧ニ一と云へるも。暗に此密義に契へり。最不思 |
| Z15_0167A06: | 議なり。畢竟尅して論ずるに。成佛と云は唯これ此 |
| Z15_0167A07: | 未敷蓮を開く義なり。此娑婆にても。彼未敷蓮だに |
| Z15_0167A08: | 開れば。大悟發明と云ふものにして則ち成佛なり。 |
| Z15_0167A09: | 圓覺經に。心華發明［シテ］照ス二十方刹ヲ一と云ひ。黃檗の傳心 |
| Z15_0167A10: | 法要に心華頓ニ發テ悟ル二佛祖ノ之機ヲ一と云へる是なり。煩惱 |
| Z15_0167A11: | 深厚の凡夫は。此心華容易く開けがたき故に。佛力 |
| Z15_0167A12: | を賴て淨土に往生し。彌陀觀音の開示に依て忽ちに |
| Z15_0167A13: | 是を開くなり。成佛し畢りて衆生を度すると云も別 |
| Z15_0167A14: | の義に非ず。彼開蓮華の大慈悲より。種種の法を說 |
| Z15_0167A15: | て所化の衆生の未敷蓮を開くなり。爾れば乃ち因よ |
| Z15_0167A16: | り果に至り。果より因に向ふに。皆此蓮華三昧に非 |
| Z15_0167A17: | ることなし。彌陀は菩提門を主りて。大凡そ上諸佛 |
| Z15_0167B01: | より下衆生に至るまで。菩提を成ずることは皆彌陀 |
| Z15_0167B02: | 歸すにることも職として此由なり。一代諸經華嚴法 |
| Z15_0167B03: | 華より密部諸儀軌に至るまで。多くは皆往生極樂の |
| Z15_0167B04: | 事を說るも荆溪の曰諸經所讃多在彌陀。亦此故なり。然れば則ち蓮華 |
| Z15_0167B05: | の義たるや。甚深廣大にして其涯際を知りがたき者 |
| Z15_0167B06: | なり。靑龍軌には彌陀を稱して蓮華藏と云へり。密 |
| Z15_0167B07: | 部諸經軌に彌陀觀音を以て蓮華部とし。觀音を蓮華 |
| Z15_0167B08: | 王とも。蓮華眼とも。蓮華手とも。蓮華尊とも。執 |
| Z15_0167B09: | 蓮華とも。持蓮華者とも。普眼蓮華とも。蓮華金剛 |
| Z15_0167B10: | とも。蓮華明王とも。蓮華心如來とも云へり。淨土 |
| Z15_0167B11: | 論及び祕藏記に極樂を蓮華藏世界と云へり。三十七 |
| Z15_0167B12: | 尊出生義には彌陀の土を。大蓮華法藏世界と名けた |
| Z15_0167B13: | り。無量壽經には安樂國の七寶池中に。優鉢羅華。 |
| Z15_0167B14: | 鉢曇摩華。拘物頭華。分陀利華の四種の蓮華あるこ |
| Z15_0167B15: | とを說り。觀經の華座觀には二百五十由旬の大蓮華 |
| Z15_0167B16: | を說き。普觀の中には蓮華開合の觀想を說き。九品 |
| Z15_0167B17: | の中には紫金蓮の來迎と。寶池の蓮中に生ずるの相 |
| Z16_0167A01: | 然モ若［シテ］レ存而亡。猶二伶倫ノ之爲［一レ］戲。一夕暴亡。冥王曰ク。 |
| Z16_0167A02: | 誤テ追レ汝也。然モ汝積惡多シ矣。宜レ略二經塗炭一。卽令ム三 |
| Z16_0167A03: | 牛頭ヲ［シテ］驅テ入二地獄ニ一。俊大ニ呼テ曰。十念二阿彌陀佛一。能ク |
| Z16_0167A04: | 滅ス二八十億劫ノ重罪ヲ一。況ヤ我レ未タレ臻二五逆十惡ニ一。又多ク |
| Z16_0167A05: | 念佛ス。豈ニ當ンヤレ至レ此。獄卒不［シテ］二敢テ陵〔考〕陵一本作凌逼一。卽以テ二 |
| Z16_0167A06: | 其ノ語ヲ一報スレ王ニ。王召テ至ル。謂テ曰。汝念佛本ト無二深信一。 |
| Z16_0167A07: | 可下且囘二世上ニ一。更厲中初心上。俊屢以テ語レ人ニ。時ニ謂二之ヲ |
| Z16_0167A08: | 地獄漏網ト一。俊乃入二西山ニ一。專意念佛ス。後ニ四年ニ同輩 |
| Z16_0167A09: | 訪レ之ヲ。俊喜テ曰。汝見テ二親知ヲ一。當ニレ言下雄俊以テ二念佛ノ |
| Z16_0167A10: | 力ヲ一。得トレ生ヿヲ中淨土ニ上。毋レ三以テ爲二地獄漏網人ト一也。語頃ニ |
| Z16_0167A11: | 卽坐脫ス。 |
| Z16_0167A12: | ○僧衒。幷州人ナリ。初念二慈氏ヲ一。期スレ生ント二內院ニ一。年九 |
| Z16_0167A13: | 十ニ［シテ］遇テ二綽禪師ニ一。聞二淨土ノ之法ヲ一。始ヲ囘心ス焉。早暮 |
| Z16_0167A14: | 禮レ佛ヲ千拜。念レ佛ヲ萬聲ナリ。三年有レ疾。謂二弟子ニ一曰。阿 |
| Z16_0167A15: | 彌陀佛。授二我レニ香衣ナ一。觀音勢至。示二我ニ寶手ヲ一。吾レ |
| Z16_0167A16: | 其レ去ン矣。旣ニ終七日。異香不レ散。時ニ啓芳圓果ノ二 |
| Z16_0167A17: | 師。目二擊斯ノ事ヲ一。乃於二悟眞寺ノ觀音ノ像ノ前ニ一。折テ二楊ノ |
| Z16_0167B01: | 枝ヲ一置キ二像ノ手一誓テ曰。芳等若シ於二淨土ニ一有レハレ緣。當ニレ使二 |
| Z16_0167B02: | 七日不［一レ］萎。至レ期ニ枝益ス茂。芳果慶抃シ。晝夜觀念不レ |
| Z16_0167B03: | 捨。數月ニ［シテ］忽ニ覺ユ。臨二七寳ノ池ニ一。入テ二大寳帳ニ一。見テ下佛 |
| Z16_0167B04: | 及ヒ二大士ノ。坐シ二寳華臺ニ一。光明輝映上。芳果前テ作レ禮ヲ。 |
| Z16_0167B05: | 佛吿レ之曰ク。汝念ハ二我名ヲ一。皆生二我カ國一。又見ル二寳幡珠 |
| Z16_0167B06: | 網一。有二梵僧一。御二寳車中一謂テ曰。吾ハ法藏也。故來テ迎レ |
| Z16_0167B07: | 汝。芳果忽覺。乘［シテ］レ車前邁スト。又聞下釋迦佛文殊菩薩。 |
| Z16_0167B08: | 以テ二梵音聲ヲ一。稱中讚スルヲ淨土ヲ上。寳殿之中。有二寳階三 |
| Z16_0167B09: | 道一。第一ノ道純ラ是レ白衣。第二ノ道ハ僧俗相ヒ半。第三ノ |
| Z16_0167B10: | 道ハ唯是僧輩ナリ。佛指［シテ］謂レ芳ニ曰ク。此皆閻浮提念佛之 |
| Z16_0167B11: | 人。得レ生ヿヲ二此ノ土ニ一也。後五日ニ。二人無［シテ］レ病。忽ニ聞二 |
| Z16_0167B12: | 鍾聲ヲ一。芳果曰。鐘聲ハ我輩ノ事也。當時俱ニ卽化シ去ル。 |
| Z16_0167B13: | ○辯才。襄陽人ナリ。潛ニ修ヿ二淨土之業ヲ一。二十年未タ二嘗テ |
| Z16_0167B14: | 說一。獨與二護戎任公一善シ。謂レ之曰ク。才ハ必ス生ン二淨土ニ一。 |
| Z16_0167B15: | 期在二十年ニ一。後令二弟子ヲ一報［シテ］二任公一曰ク。向ニ所レ期已ニ及ヘリ |
| Z16_0167B16: | 矣。任公及レ門ニ。才ノ曰ク。吾レ其去ン矣。趺坐メ而化ス。 |
| Z16_0167B17: | 衆聞二仙樂西來ヲ一。異香散滿セリ。 |
| Z17_0167A01: | 學生大江親通者。左京人也。爲レ人質朴少レ文。然猶能草レ |
| Z17_0167A02: | 文。家無二產業一。恬澹養レ性。雖三身接二俗間一。而心歸二佛界一。 |
| Z17_0167A03: | 道俗男女。志在二菩提一之者。不レ論二上下一。不レ謂二老少一。固締二 |
| Z17_0167A04: | 金蘭之交一。唯續二白蓮之緣一。衣服飮食隨求給任。語二親友一 |
| Z17_0167A05: | 曰。我等不レ値二正法一。生二 |
| Z17_0167A06: | 雙樹花落。栴檀烟盡以來。時累二千祀一。境隔二萬程一。當二于 |
| Z17_0167A07: | 斯時一。若得レ禮二釋尊之舍利一。卽爲レ見二如來之全身一。故發二 |
| Z17_0167A08: | 別願一欣二 |
| Z17_0167A09: | 而集レ之。遠自二天竺一。近至二日域一。視聽所レ觸莫レ不二記錄一。合 |
| Z17_0167A10: | 爲二三十卷一。名曰二駄都抄一。更語レ人曰。舍利神變。近在二室 |
| Z17_0167A11: | 中一。先年我披二一文函一。得二六丸玉一。大如二小豆一。其色黯然。 |
| Z17_0167A12: | 人以レ不レ知。爲二自然物一。或曰。似二佛舍利一。祈而知二虛實一。 |
| Z17_0167A13: | 卽安二佛前一。屢供二 |
| Z17_0167A14: | 少。其光照耀。已表二瑞相一。遂知二其實一。若有二欣求之人一。依レ |
| Z17_0167A15: | 請施與。把而不レ盡。其數如レ本。或時隨レ取相連。如二以レ絲 |
| Z17_0167A16: | 貫［一レ］珠。神變可レ謂二奇異一矣。或有二貴女一。道心能熟。早歸二 |
| Z17_0167A17: | 佛道一。已爲二禪尼一。尹中納言息女。前之尹尼上。梵行積レ功。世間無レ比。保 |
| Z17_0167B01: | 安之比。忝二彼顧問一。云。我室中佛壇上。舍利出現。殊動二 |
| Z17_0167B02: | 感懷一。翌日夢中有レ人。示曰。早命二親通一。聞二 |
| Z17_0167B03: | 流一 |
| Z17_0167B04: | 云。親通者。洛都人也。字江榮是也。室在二大內寮一。正親町櫛匣小路邊 |
| Z17_0167B05: | 後日尋二 |
| Z17_0167B06: | 殊凝二信心一。奉レ請二舍利一。事之嚴重。默而不レ罷。知二 |
| Z17_0167B07: | 奉レ造二金色二尺五寸釋迦佛像一。二尺五寸者。二十五有也。像中安二舍利一。 |
| Z17_0167B08: | 以爲二佛全身一。見聞隨喜。都人成レ市。隨二力所［一レ］堪。供養布 |
| Z17_0167B09: | 施。親通發願曰。以二此惠業一。廻二 |
| Z17_0167B10: | 成二佛道一。滿座聞レ之。歡喜信受。皆垂レ淚曰。不レ圖。今日 |
| Z17_0167B11: | 復値二如來之敎化一。親通德行如レ是。誰敢間疑。然自レ少 |
| Z17_0167B12: | 至レ老。稱二 |
| Z17_0167B13: | 失レ名具二 |
| Z17_0167B14: | 五日卒去。臨終正念。得二極樂迎一。紫雲正聳。白日見レ之。 |
| Z17_0167B15: | |
| Z17_0167B16: | 寫本云。貞應元年六月四日。於二西山峰方丈草菴一 |
| Z17_0167B17: | 書二 |
| Z18_0167A01: | ○德善寺德日山 同末 同州同郡德田山 開基不知從 |
| Z18_0167A02: | 往古有來寺申傳元祿三庚子年九月二日悟眞寺十八世 |
| Z18_0167A03: | 當住單譽代末寺成 |
| Z18_0167A04: | ○遠生寺川見山 知恩院末 同州三重郡堂ヶ山 從往 |
| Z18_0167A05: | 古代々他宗而開山之實名生國姓氏幷剃髮附法之師匠 |
| Z18_0167A06: | 等一圓不知然拙僧當寺取立檀方共淨土宗爲致歸依御 |
| Z18_0167A07: | 本山御末寺成依之起立時代開山之行年遷化之年號月 |
| Z18_0167A08: | 日不知 |
| Z18_0167A09: | ○善導寺終南山廣度院 同末 同州河曲郡神戶 開山 |
| Z18_0167A10: | 最蓮社勝譽如傳上人生國姓氏幷剃髮之師學問檀林附 |
| Z18_0167A11: | 法之師不知起立天文三甲午年行年不知永祿三庚申年 |
| Z18_0167A12: | 四月四日遷化也 |
| Z18_0167A13: | ○觀音寺補陀落山 同末 同州同郡同所 開山緣譽休 |
| Z18_0167A14: | 波和尙生國姓氏幷剃髮之師學問檀林附法之師不知起 |
| Z18_0167A15: | 立人皇百六代後奈良之御宇元龜三庚寅年行年不知遷 |
| Z18_0167A16: | 化文祿二壬辰年二月二十四日 |
| Z18_0167A17: | ○觀音寺補陀洛山 同末 同州三重郡六呂見 勅願院 |
| Z18_0167B01: | 觀音寺開山然阿良忠記主禪師剃髮之師範者三井寺龍 |
| Z18_0167B02: | 淵房淨土附法之師者鎭西聖光上人寳治二戊申年然師 |
| Z18_0167B03: | 關東下向之次於此地勸化且爲御遺誡在家之徒被授阿 |
| Z18_0167B04: | 彌號彼末葉在于今觀阿彌專阿彌等之末自寳治二至當 |
| Z18_0167B05: | 年四百四十九載也勅願所之事自往古如意輪像安置人 |
| Z18_0167B06: | 王百六代後奈良院御宇天文十二癸卯年十二月九日依 |
| Z18_0167B07: | 勅願之御綸旨領寺務七十貫文其頃天下安泰之御祈禱 |
| Z18_0167B08: | 執行之自天文十二至當年百五十四年也信長公御代寺 |
| Z18_0167B09: | 領勘落之節住僧奉奏禁裏之處人王百七代正親町院御 |
| Z18_0167B10: | 宇天正七年二月六日同九月二日當國長島之城主瀧川 |
| Z18_0167B11: | 左近大夫先䂓七十貫文之寺領可返附之條御綸旨被爲 |
| Z18_0167B12: | 下彼寫勸修寺中納言晴豐公之書翰幷天正十一年九月 |
| Z18_0167B13: | 廿九日矢部甚兵尉井村彥兵衛尉返附之證文等于今在 |
| Z18_0167B14: | 之自天正七至當年百十八載也自天正十一至當年百十 |
| Z18_0167B15: | 四載也數度之御綸旨幷開山御自筆等有之天正十三乙 |
| Z18_0167B16: | 酉年令炎燒纔天文十二年之御綸旨一封其外證文等殘 |
| Z18_0167B17: | 有之百余箇年以前迄例年正月二日天下安全之御祈禱 |