浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0165A01: | 佛説大乘無量壽莊嚴經卷上 |
| J01_0165A02: | |
| J01_0165A03: | 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明敎大師臣法賢奉 詔譯 |
| J01_0165A04: | |
| J01_0165A05: | 如是我聞一時佛在王舍城鷲峰山中與大苾芻衆三 |
| J01_0165A06: | 萬二千人倶皆得阿羅漢具大神通其名曰尊者阿 |
| J01_0165A07: | 若憍陳如尊者馬勝尊者麼瑟比拏尊者大名尊者跋多婆 |
| J01_0165A08: | 尊者稱天尊者離垢尊者妙臂尊者布闌拏枳曩尊者憍梵 |
| J01_0165A09: | 波提尊者優樓頻螺迦葉尊者那提迦葉尊者舍利子尊者 |
| J01_0165A10: | 大目乾連尊者摩訶迦栴延尊者摩訶倶絺羅尊者劫賓那 |
| J01_0165A11: | 尊者摩訶〓那尊者彌多羅尼子尊者阿那律尊者喜尊者 |
| J01_0165A12: | 緊鼻哩拏尊者須菩提尊者哩嚩帝尊者佉禰囉嚩儞枳曩 |
| J01_0165A13: | 尊者摩賀囉倪尊者波囉野尼枳曩尊者嚩拘隷曩尊者阿 |
| J01_0165A14: | 難陀尊者羅睺羅尊者善來如是等三萬二千人倶爾 |
| J01_0165A15: | 時尊者阿難即從座起偏袒右肩右膝著地合掌頂禮 |
| J01_0165A16: | 白佛言世尊如來應正等覺諸根淸淨面色圓滿寳刹莊 |
| J01_0165A17: | 嚴如是功德得未曾有云何所行廣大妙行及過 |
| J01_0165B18: | 去未來諸佛所行願爲宣説佛告阿難善哉善哉汝 |
| J01_0165B19: | 爲利益一切衆生懷慈愍心能問如來微妙之義 |
| J01_0165B20: | 汝今諦聽善思念之如來應供徧知今爲汝説佛告 |
| J01_0165B21: | 阿難如過去無量無邊不可思議阿僧祇劫爾時有佛 |
| J01_0165B22: | 世尊出現於世名曰然燈如來應正等覺彼然燈 |
| J01_0165B23: | 佛前復有世尊出現世間名鉢囉多波野輸如來 |
| J01_0165B24: | 又彼佛前有佛出世名發光如來又彼佛前有佛出 |
| J01_0165B25: | 世名賛那曩誐囉護如來又彼佛前有佛出世名須 |
| J01_0165B26: | 彌劫如來又彼佛前有佛出世名月面如來又彼佛 |
| J01_0165B27: | 前有佛出世名無垢面如來又彼佛前有佛出世 |
| J01_0165B28: | 名無著如來又彼佛前有佛出世名龍主如來又彼 |
| J01_0165B29: | 佛前有佛出世名日面如來又彼佛前有佛出世 |
| J01_0165B30: | 名山響音王如來又彼佛前有佛出世名須彌峯如 |
| J01_0165B31: | 來又彼佛前有佛出世名金藏如來又彼佛前有佛 |
| J01_0165B32: | 出世名火光如來又彼佛前有佛出世名不動地如 |
| J01_0165B33: | 來又彼佛前有佛出世名瑠璃光如來又彼佛前有 |
| J01_0165B34: | 佛出世名月王如來又彼佛前有佛出世名日音 |
| J02_0165A01: | 物不明故云粗見正受之見淨境了了如密室燈照 |
| J02_0165A02: | 物明了故云了了故三昧中觀於諸境毎境一心 |
| J02_0165A03: | 雖言一心非不縁移一一境界定散想心分別 |
| J02_0165A04: | 境界凡有三種謂倶舍二云頌曰説五無分別由計 |
| J02_0165A05: | 度隨念以意地散慧意諸念爲體論曰傳説分別略 |
| J02_0165A06: | 有三種一自性分別二計度分別三隨念分別由五識 |
| J02_0165A07: | 身雖有自性而無餘二説無分別如一足馬名 |
| J02_0165A08: | 爲無足自性分別體唯是尋後心所中自當辨釋餘 |
| J02_0165A09: | 二分別如其次第意地散慧諸念爲體散謂非定意 |
| J02_0165A10: | 識想應散慧名爲計度分別若定若散意識相應諸念名 |
| J02_0165A11: | 爲隨念分別已上思惟通於計度隨念正受唯是隨念分 |
| J02_0165A12: | 別定散雖有乃至總答上問竟者此結上來二番問答言 |
| J02_0165A13: | 定散者結示定散兩門言二義者即是思惟正受二 |
| J02_0165A14: | 義此乃分別定散釋出定善二義也言總答者兩重 |
| J02_0165A15: | 答也言上問者第三問也所謂料簡定散之時雖復 |
| J02_0165A16: | 釋出定善二義兩重問答總答上云何名定善等問也 |
| J02_0165A17: | 又向來解乃至即是其文者此正對破諸師有三一又向 |
| J02_0165B18: | 下至不同先標二諸師下至以爲定善擧諸師解三 |
| J02_0165B19: | 如斯解者已下正破他師解矣又向來解者指上四番 |
| J02_0165B20: | 問答謂初二問答以決請不請三四問答分別定散 |
| J02_0165B21: | 與諸師不同者諸師所解二不同中初定散倶請對今唯 |
| J02_0165B22: | 請定善成一相違即此文云將思惟一句用合三福 |
| J02_0165B23: | 九品以爲散善等解此相違也此乃初二問答不同 |
| J02_0165B24: | 彼解也二十六定善對今十三定善義成二相違即 |
| J02_0165B25: | 文云通合十六觀以爲定善解此相違此乃三四問答 |
| J02_0165B26: | 不同彼解也諸師將思惟等者此引他師解謂淨影 |
| J02_0165B27: | 云思惟正受兩門分別第一定散分別下三淨業散心思 |
| J02_0165B28: | 量名曰思惟十六正觀説爲正受第二就彼十六 |
| J02_0165B29: | 觀中隨義分別初二想觀名曰思惟地觀已後十四種 |
| J02_0165B30: | 觀依定修起説爲正受天台云思惟正受三種淨業 |
| J02_0165B31: | 散心思量名曰思惟十六正觀説名正受知禮云二 |
| J02_0165B32: | 思惟下見土更請因斯請淨土正助二因初敎我思 |
| J02_0165B33: | 惟若不思惟不成願樂有願之思乃成業因唯願 |
| J02_0165B34: | 世尊敎我修於淨土願思令成業因此請事善助 |
| J03_0165A01: | 細同伏釋籖一云躭障中道微細無明故失於大志 |
| J03_0165A02: | 復躭現行麁欲無明忘本所受矣台家有凡夫起微 |
| J03_0165A03: | 細無明耶否之論議然以此釋答之麁惑起時細惑 |
| J03_0165A04: | 必起譬如木末動本隨動翻之伏麁惑細惑隨伏 |
| J03_0165A05: | 已上有人今私云如此之段專依宗旨彼存三惑融即故 |
| J03_0165A06: | 無其疑是未知之不談融即故若是於地上漸 |
| J03_0165A07: | 伏而已問何故今四住分正習無明不分之耶答有 |
| J03_0165A08: | 人云四住有潤生氣分故立正習差無明但有變 |
| J03_0165A09: | 易生縁之能無氣分義故偏名正使歟又準僧偘 |
| J03_0165A10: | 於無明中麁爲正使細名習氣今釋亦立上中 |
| J03_0165A11: | 下差故上中麁爲正微細下品爲習無其妨然約 |
| J03_0165A12: | 多分只言正使略習言歟云云已上有人今私云此有人意 |
| J03_0165A13: | 而存二義先付初義即有不審何故四住竝有潤 |
| J03_0165A14: | 生及與氣分二功能無明更無氣分之能又仁王云 |
| J03_0165A15: | 除前餘習無明縁無明習相故煩惱矣是亦奈何付 |
| J03_0165A16: | 於次義亦有疑難何向正使文尚分其氣分甚似 |
| J03_0165A17: | 自由況上存細惑隨伏義其細惑者是佛果正使也 |
| J03_0165B18: | 今言下品無明若是習氣者汝之隨伏外也言正使之 |
| J03_0165B19: | 言隨其多分實正使之外亦有下品無明習氣然上 |
| J03_0165B20: | 不云是其略也而上細惑隨伏實但正使除細習氣 |
| J03_0165B21: | 何亦存伏佛果之障之義耶前後相違其義不長也 |
| J03_0165B22: | 云云問若爾者云何可得意之耶答雖是難測今試 |
| J03_0165B23: | 思之凡習氣者已斷煩惱氣分也然彼釋意於十解已後 |
| J03_0165B24: | 十行第六心已前四住正使已斷之盡故第七心已上乃 |
| J03_0165B25: | 至第十地四住習氣可有之然正初地已上所斷故 |
| J03_0165B26: | 於地前只伏之而已也無明雖有正習地前未斷 |
| J03_0165B27: | 之故即無習氣第七心已上只伏正使初地已上正 |
| J03_0165B28: | 斷之取其地地斷正使隨斷習氣故不別立但初 |
| J03_0165B29: | 地已上七地已前無明正使多習氣多八地已上正使少習 |
| J03_0165B30: | 氣微薄也其義可知云云問上標云初地至法雲下 |
| J03_0165B31: | 何四住留十地無明及佛果耶答四住麁淺故窮於 |
| J03_0165B32: | 十地歟或可準珍海十地終心合佛果障故今釋約 |
| J03_0165B33: | 合意標初地至法雲彼約開意云佛果斷歟云云亦 |
| J03_0165B34: | 是因位用佛菩提智如勝鬘經云云問初地至七地 |
| J04_0165A01: | 受相應乃至佛果大圓鏡智平等性智相應淨識亦唯恒 |
| J04_0165A02: | 與捨受相應以此准知極樂世界此七八識恒與捨 |
| J04_0165A03: | 受相應也餘六轉識與三受相應謂喜樂捨云云第八識 |
| J04_0165A04: | 捨受相應具有五義唯識論疏第七識有三師異義第一師 |
| J04_0165A05: | 喜受相應云云第二師四受相應云云第三師捨受相應此義 |
| J04_0165A06: | 爲正云云具明探要記第十二及宗鏡録四十七等▲無 |
| J04_0165A07: | 間一中劫等者一中劫者倶舍論等説也或五劫或八萬四 |
| J04_0165A08: | 千劫者共觀佛經説也具如下或千劫者本説可考▲法華譬喩品 |
| J04_0165A09: | 等者佛藏經等説全同之故群疑論云如大品經及佛藏 |
| J04_0165A10: | 經説謗法人墮此阿鼻地獄此間劫壞更生他方地 |
| J04_0165A11: | 獄中如是展轉經無數劫已上▲畜生長壽不出一劫等 |
| J04_0165A12: | 者倶舍頌疏云傍生壽量多少無定限若壽量極長亦一 |
| J04_0165A13: | 中劫已上萬五千歳者龍樹菩薩勸發禪陀迦王偈要集引之 |
| J04_0165A14: | 云罪業縁故壽長遠逕有一萬五千歳頌義引此文云此文與倶舍論 |
| J04_0165A15: | 其意亦同鬼畜各擧一途之説今備問言惣而論之三途壽 |
| J04_0165A16: | 量隨業不定故頌疏云傍生壽量多少無定限往生要集 |
| J04_0165A17: | 云如是諸畜生或經一時頃或七時頃或有一劫乃至 |
| J04_0165B18: | 百千萬億劫受無量苦已上孟蘭盆經云得脱一切餓鬼 |
| J04_0165B19: | 之苦已上正法念經云餓鬼道中一日一夜此閻浮提日月 |
| J04_0165B20: | 歳數逕於十年如是五百歳名爲一生已上倶舍頌疏 |
| J04_0165B21: | 云鬼以人間一月爲一日乘此成月歳彼壽五百 |
| J04_0165B22: | 年已上况受已下順問答之准上可知畜受報相續見上▲上至 |
| J04_0165B23: | 世尊無能遮抑等者問如此文及本書意定業必受者實 |
| J04_0165B24: | 不可轉歟答實敎正意可轉定業但至本書此 |
| J04_0165B25: | 約未入佛法之機今記所引小乘説故偏是附傍小敎 |
| J04_0165B26: | 意也上引佛三能三不能合今凡定業轉不轉義大乘宗旨徧所論之 |
| J04_0165B27: | 殊於台家定業轉義盡理談之具如彼宗柏原案立 |
| J04_0165B28: | 抄問縱實敎意或縁佛力或縁法力言定業轉 |
| J04_0165B29: | 招重重難一違道理二違諸文三違現量初 |
| J04_0165B30: | 違道理者凡定業名無改轉義若言轉之與不 |
| J04_0165B31: | 定業有何別耶次違諸文者涅槃經云犯四重禁五 |
| J04_0165B32: | 無間罪一闡提等必死不可治大般若云唯除宿世定業 |
| J04_0165B33: | 之因現世應熟十輪經云造十惡輪罪一切諸佛之所 |
| J04_0165B34: | 不救已上又至論文大論云犯十善戒雖復懺悔三 |
| J05_0165A01: | 漢及諸天人民无央數皆飛到阿彌陀佛所聞法歡喜 |
| J05_0165A02: | 即第一四天王第二忉利天上至三十二天上諸天人各 |
| J05_0165A03: | 持天上萬種自然之物來下爲阿彌陀佛作禮供養 |
| J05_0165A04: | 佛及諸菩薩阿羅漢准此二經諸世界中皆有三十六 |
| J05_0165A05: | 天及三十三天雖復一本譯家異故依密嚴經有二 |
| J05_0165A06: | 十六天謂六欲天梵天有十淨居有五无色及有四 |
| J05_0165A07: | 无想天故彼頌曰欲色无色界无想等天宮佛超過彼 |
| J05_0165A08: | 已而依密嚴住依本業經有二十八天即欲界有 |
| J05_0165A09: | 六禪各有四淨居爲一不説无想加大靜天及无 |
| J05_0165A10: | 色四也依華嚴經有三十二天謂六欲天初禪有五 |
| J05_0165A11: | 上三各四淨居亦五及四无色不説无想故惣而言之 |
| J05_0165A12: | 支謙本即同華嚴故雖不説无想大靜有三十二 |
| J05_0165A13: | 而帛延云三十六者盖是訛也將其謙本撿帛延經 |
| J05_0165A14: | 延經多訛故雖有无色天而依欲色住更无別處 |
| J05_0165A15: | 故今唯問乃至淨居所有莊嚴雖有淨居天而定性 |
| J05_0165A16: | 那含必不生淨土而密嚴云或生欲自在及以色界天 |
| J05_0165A17: | 乃至无想宮阿迦尼吒處空識无所有非想非非想如是 |
| J05_0165B18: | 諸地中漸次除貪欲住彼非究竟尋來生密嚴者 |
| J05_0165B19: | 彼密嚴之土既十地菩薩所生之處故不相違前文自云 |
| J05_0165B20: | 淨居諸天與阿加尼吒螺髻梵王同會一處咸於此 |
| J05_0165B21: | 土佛及菩薩生希有心故即知彼天生密嚴土是菩 |
| J05_0165B22: | 薩也傍論且止應釋本文經曰彼國人民至亦皆自 |
| J05_0165B23: | 然者述云此彼顯彼土失令猒令捨有二初彰彼 |
| J05_0165B24: | 胎生之失後勸發修捨之意初又有四此初寄問彰 |
| J05_0165B25: | 彼胎生之果也百由旬者即下軰疑佛所生之宮五百由 |
| J05_0165B26: | 旬者即中軰疑智所止之宮而帛謙經若中若下皆云二 |
| J05_0165B27: | 千里城盖益是略擧不盡之言不尒中下軰應无參 |
| J05_0165B28: | 差故此文爲勝量之大小思之可會五百歳即此方年 |
| J05_0165B29: | 數故餘本皆云於是間五百歳也經曰尒時慈氏至胎 |
| J05_0165B30: | 生化生者述云此第二對因顯果有二此初問即正 |
| J05_0165B31: | 問胎生之因兼其化生也經曰佛告慈氏至謂之胎 |
| J05_0165B32: | 生者唯惣別違理過同前解良亦次第乖諸論故有 |
| J05_0165B33: | 説佛智即惣標四智區故大圓鏡智名不思議智平等性 |
| J05_0165B34: | 智名不可稱智妙觀察智名大乘廣智成所作智名 |
| J06_0165A01: | 述欲色界攝三以此准知下結也初惣釋中有漏三界者 |
| J06_0165A02: | 如涅槃云有漏即是二十五有二十五有即三界故 |
| J06_0165A03: | 又無性攝論云三界者謂與欲等愛結相應墮在三界 |
| J06_0165A04: | 釋曰擧欲界愛等色無色界愛結無漏淸昇對彼有 |
| J06_0165A05: | 漏名之爲墮本疏四云四智倶善亦非界攝非有漏 |
| J06_0165A06: | 故有漏是界義故界是縛義故是釋論言亦非界 |
| J06_0165A07: | 攝非有漏故明知三界是有漏義也二正述中亦有 |
| J06_0165A08: | 三初明約修因欲色攝次彼淨下至是欲色天 |
| J06_0165A09: | 於淨土中正弁二界三故無量壽下引經而證初約 |
| J06_0165A10: | 修因中若未離欲等者准對法論未離欲義即有三 |
| J06_0165A11: | 別一未能損伏欲界繫染未能證得三摩地 |
| J06_0165A12: | 故名未雖欲二雖彼已得三摩地斷伏欲染而外 |
| J06_0165A13: | 色等尚未離欲業增上力所生故亦名欲界繫三 |
| J06_0165A14: | 生色無色界者亦有未離欲業種隨逐故亦名欲 |
| J06_0165A15: | 界繫謂第八識同時任持三界業繫諸種子故今約 |
| J06_0165A16: | 第一名未離欲此未離欲人所修善即有二種一生 |
| J06_0165A17: | 得善依生得惠所起善故生得惠者婆沙云生便 |
| J06_0165B18: | 得故故名生得謂由先串習力故不由思惟不 |
| J06_0165B19: | 假加行任運起故名生便得乃至蟻卵皆具此 |
| J06_0165B20: | 惠今之我等受持讀誦十二分敎行三福業皆是生 |
| J06_0165B21: | 得惠所起善故婆沙云十二分敎受持讀誦究竟流布是 |
| J06_0165B22: | 生得惠二方便善依方便惠所起善故方便惠者加 |
| J06_0165B23: | 行修習所得惠故對法論云方便善者謂依止親近 |
| J06_0165B24: | 善丈夫故聽聞正法如理作意修習淨善法隨法 |
| J06_0165B25: | 行已上於此惠中有三惠別謂聞思修聞思在欲修惠 |
| J06_0165B26: | 在色今除修惠擧未離欲善之故也讀誦大乘修三 |
| J06_0165B27: | 福者擧生得善十六觀等者擧於聞思加行得善欲界 |
| J06_0165B28: | 聞思行十六觀猶往生故此之二善便以欲界心 |
| J06_0165B29: | 修行故由此二善往生衆生所變淨土是欲界攝問何 |
| J06_0165B30: | 以得知今言欲界加行得十六觀者是聞思善而非修 |
| J06_0165B31: | 惠成實論云湏尸摩經中説除七依更有得聖道 |
| J06_0165B32: | 處故知欲界亦有已上由七依處盡漏得聖所謂初 |
| J06_0165B33: | 禪至無所有七地皆是斷惑修惠依地故也除此七 |
| J06_0165B34: | 依亦許有入聖修惠定是名欲定妙音師亦立欲 |
| J07_0165A01: | 口傳故前後一一章段南無阿彌陀佛不思寄 |
| J07_0165A02: | 聞只以徹正傳爲我所傳深可留耳底也云云不 |
| J07_0165A03: | 可聊爾談之 |
| J07_0165A04: | 本云右所記之先聞也 |
| J07_0165A05: | 酉 譽 在 判 |
| J07_0165A06: | |
| J07_0165A07: | |
| J07_0165A08: | 敎相切紙拾遺徹上二 無 |
| J07_0165A09: | |
| J07_0165A10: | 南無阿彌陀佛 往生之業念佛爲先 |
| J07_0165A11: | 三心四修各具心行業之事 |
| J07_0165A12: | 徹上云第八篇念佛行者必可具足三心者問如善導 |
| J07_0165A13: | 疏三心者至誠心深心廻向發願心等委以釋之若爾 |
| J07_0165A14: | 有智之人可知之無智倫不知之若不知不可具 |
| J07_0165A15: | 三心不具三心者不可得往生如何答師云善導 |
| J07_0165A16: | 和尚意發決定往生之信心行一向專修之念佛偏 |
| J07_0165A17: | 期臨終正念無退轉懈怠者自然具三心也經文釋 |
| J07_0165B18: | 文意不出此趣然則善導所立之一向專修者搆廣大 |
| J07_0165B19: | 慈悲之支度設正義正理之方便與末代愚鈍之衆 |
| J07_0165B20: | 生決定往生之要法也依之懷感禪師群疑論釋云善導 |
| J07_0165B21: | 禪師勸諸衆生專修西方淨土業者四修靡墜三業 |
| J07_0165B22: | 無雜廢餘一切諸願諸行唯願唯行西方一行雜修 |
| J07_0165B23: | 之者萬不一生專修之人千無失已上感師相傳 |
| J07_0165B24: | 蓋以如此末代念佛者敢勿令忽緖已上私相傳云此文 |
| J07_0165B25: | 意問愚者念佛不學三心故三心難具若無三心者 |
| J07_0165B26: | 何往生耶也答意本願信心決定念佛單直愚癡人心行 |
| J07_0165B27: | 業三自備決定往生也得意之肝心釋也所謂此中 |
| J07_0165B28: | 發决定往生之信心者三心也此決定往生信心三心自 |
| J07_0165B29: | 滿足應知行一向專修之念佛者念佛一行不兼 |
| J07_0165B30: | 餘行偏期臨終正念以下四修中擧長時無間二修 |
| J07_0165B31: | 攝餘二修謂偏期臨終正念當畢命爲期誓不中止 |
| J07_0165B32: | 故長時修也恭敬無餘二修修念佛一法故自是込也 |
| J07_0165B33: | 是見合心行業三只此單直愚癡念佛一行無懈怠者全 |
| J07_0165B34: | 具足之故往生業無疑釋下尚見詮要者念佛一 |
| J08_0165A01: | 明所以者何此經既説定散諸善並念佛行而於其中 |
| J08_0165A02: | 孤標念佛喩芬陀利非對雜善云何能顯念佛 |
| J08_0165A03: | 功超諸善諸行同六丁引導師釋云若能念佛相續者 |
| J08_0165A04: | 此人甚爲希有更無物可以方之故引芬陀利 |
| J08_0165A05: | 爲喩言芬陀利者名人中好花已上決疑鈔四四十八丁釋 |
| J08_0165A06: | 芬陀利云法聦記云此云白蓮花花中最勝色顯衆 |
| J08_0165A07: | 色之本爲世崇重若念佛衆生爲世所貴故擧之 |
| J08_0165A08: | 爲喩龍興知禮等師同云白蓮○上上人也 本集末七丁云言人中上 |
| J08_0165A09: | 上人者是對下下而所讃也○最勝人也 同七丁云 |
| J08_0165A10: | 言人中最勝人者是對最劣而所褒也○好人也 |
| J08_0165A11: | 同七丁云即是人中好人者是對惡而所美也○妙好人也 |
| J08_0165A12: | 同七丁云言人中妙好人者是對麤惡而所稱也○ |
| J08_0165A13: | 二行尊 或云行玉胡岡切行伍也小補韻會行寒剛切列 |
| J08_0165A14: | 行也○朋友知識 禮記云同門曰朋同志曰友已上 |
| J08_0165A15: | 又知識者序分義七丁左云一切凡聖知彼内德過人識 |
| J08_0165A16: | 其外相殊異故名知識已上或云聞名欽德曰知覩 |
| J08_0165A17: | 形敬奉曰識云云又知識爲全因縁知識有三種 |
| J08_0165B18: | 一外護二同行三敎授云云序記三二十三右引止觀四之二 |
| J08_0165B19: | 十二丁同私記四三十六丁所釋云云頌義二十一ノ八丁 |
| J08_0165B20: | 第十二 付屬佛名之篇決疑五ノ初丁直牒十ノ初丁大綱抄下三十七丁 |
| J08_0165B21: | 此章來由者前章明佛讃嘆念佛若知佛讃可 |
| J08_0165B22: | 知付屬流通故次明其付屬口傳抄上三十丁云先此 |
| J08_0165B23: | 篇大意者於中大分有二節初先釋當章本文次近 |
| J08_0165B24: | 代下擧有人誤決宗正義○唯以念佛付屬阿難者 |
| J08_0165B25: | 付屬者韻會付授也彙屬附也託也云云譬如天子讓位 |
| J08_0165B26: | 時取四海水納之寳瓶灌太子頂付與三種神 |
| J08_0165B27: | 器於太子等今亦爾也法華倫註經第七二十丁囑累品第廿 |
| J08_0165B28: | 二云爾時釋迦牟尼佛從法座起現大神力以右手 |
| J08_0165B29: | 摩無量菩薩摩訶薩頂而作是言我於無量百千万 |
| J08_0165B30: | 億阿僧祇劫修習是難得阿耨多羅三藐三菩提法今 |
| J08_0165B31: | 以付屬汝等汝等應當一心流布此法廣令增益 |
| J08_0165B32: | 如是三摩諸菩薩摩訶薩頂而作其言我於無量 |
| J08_0165B33: | 百千万億阿僧祇劫修習是難得阿耨多羅三藐三菩提 |
| J08_0165B34: | 法今以付屬汝等汝等當受持讀誦廣演此法令 |
| J09_0165A01: | を廢して・稱名正定業を選取し・專勸し玉ふ・第三 |
| J09_0165A02: | 章に・本願は唯口稱にして・而も不簡擇の旨を示し・ |
| J09_0165A03: | 第四に三輩の念佛を一向專念と料簡し畢て・文中に |
| J09_0165A04: | は即今選捨前布施持戒乃至孝養父母等諸行而選 |
| J09_0165A05: | 取專稱佛號故曰選擇と又本願中更無餘行 と决 |
| J09_0165A06: | 判し・又念佛外亦加餘行即非一向と・决定の非の |
| J09_0165A07: | 句を作り玉ふ・又明知廢諸行唯用念佛故曰一 |
| J09_0165A08: | 向と・又諸行者爲廢而説と・又故知九品之行・唯 |
| J09_0165A09: | 在念佛矣と・敎相・行相・本願・衆機遵行を選 |
| J09_0165A10: | 定し・第五念佛利益章より・終り名號附屬に至るま |
| J09_0165A11: | て・偏に唯稱弘通の旨を述成し・終に流通分に至て |
| J09_0165A12: | 云・夫欲速離生死二種勝法中且閣聖道門選入 |
| J09_0165A13: | 淨土門欲入淨土門正雜二行中且抛諸雜行選應 |
| J09_0165A14: | 歸正行欲修於正行正助二業中猶傍於助業選 |
| J09_0165A15: | 應專正定正定之業者即是稱佛名也稱名必得 |
| J09_0165A16: | 生依佛本願故・矣正宗には若依善導・以初爲正と |
| J09_0165A17: | 判して・廢立爲正を成立し・一向專修念佛を專勸した |
| J09_0165B18: | まひ・流通分には・偏依善導一師と决擇して・本願 |
| J09_0165B19: | 唯稱・正定業の宗要を結勸し玉へり・斯は是選擇集 |
| J09_0165B20: | 一部始終の・骨目所詮の義意也・此等を指示して・ |
| J09_0165B21: | 源空が所存は・選擇集に載侍るとはの玉へるならし・ |
| J09_0165B22: | 今正に知る御遺誓の趣は・全く三佛の大悲に依凖 |
| J09_0165B23: | して・唯稱名が直に本願他力ぞとしらせ玉ふ・御遺 |
| J09_0165B24: | 訓なるべし・爾れは行者等・此旨に結歸して・一向 |
| J09_0165B25: | 稱名せば・即ち御遺訓を决信する人なるへし・ |
| J09_0165B26: | 第三敎興門とは・既に一紙の誓書・縁起附屬の深意 |
| J09_0165B27: | を聞つ・次て此敎の興る所由んは云何・謂く佛心者・ |
| J09_0165B28: | 大慈悲是・以無縁慈・攝諸衆生の故に・出離無縁の |
| J09_0165B29: | 者を憐み玉ふ・大慈大悲より・此敎へ興れり・知る |
| J09_0165B30: | 所由は・經に若佛滅後・一切衆生・爲煩惱賊之所害 |
| J09_0165B31: | 者・説淸淨業と説せ玉ひ・導師は所謂諸佛大悲於苦 |
| J09_0165B32: | 者・心偏愍念・常沒衆生・是以勸歸淨土・亦如溺水 |
| J09_0165B33: | 之人・急須偏救との玉へるより・興れる敎へなり・ |
| J09_0165B34: | 然れば更に時日を移し・光陰をめぐらすべきに非ず |
| J10_0165A01: | 念佛正行本心無間勸給又尋云心無間行無間二中 |
| J10_0165A02: | 何易何難答案之心無間妄想顚倒心鎭起其心無間 |
| J10_0165A03: | 事尤難識颺神飛釋給心無間難釋也如野馬猿猴 |
| J10_0165A04: | 心何相續無間乎又心不相續者既無記心也行捨 |
| J10_0165A05: | 心捨アハレエセ物善導策勵身心釋給只散亂麤 |
| J10_0165A06: | 動心中口稱念佛相續易事アレ問善導和尚何故六時 |
| J10_0165A07: | 禮讚造給乎答善導和尚往生禮讚造給作者意趣傍正一 |
| J10_0165A08: | 爲往生志行者夜三時晝三時相續禮讚行爲令修也 |
| J10_0165A09: | 二末代人爲淨土法弘爲也尋云且二故中付初故尋 |
| J10_0165A10: | 申之六時相續令行何詮乎答曇鸞大師釋云爲生彼 |
| J10_0165A11: | 國意故云論文釋云何故言此菩薩之法常以晝三 |
| J10_0165A12: | 時夜三時禮十方一切諸佛不必有願生意今應 |
| J10_0165A13: | 當作願生意故禮阿彌陀如來也文文意菩薩云者 |
| J10_0165A14: | 必佛子也例如彼佛母菩薩子子有如敬母菩薩有 |
| J10_0165A15: | 佛敬云事也菩薩禮法菩薩者佛信法信孝子如世間 |
| J10_0165A16: | 孝子云者有其子其親念晝初中後夜初中後親孝盡 |
| J10_0165A17: | 孝子云也不孝子云者百日千日親禮不致故菩薩者 |
| J10_0165B18: | 如孝子佛信敬奉也信敬有故六時禮致一切功德中 |
| J10_0165B19: | 敬田云者先三寳中佛奉敬也十住毘婆沙論中是云 |
| J10_0165B20: | 信佛因縁依之今往生論五念門中禮拜門云者往生極 |
| J10_0165B21: | 樂願穢土初心菩薩極樂淨土阿彌陀佛奉信夜三時晝 |
| J10_0165B22: | 三時禮致曇鸞大師釋給也故善導和尚末代一切衆生往 |
| J10_0165B23: | 生極樂爲阿彌陀佛奉信行致時六時禮讚可致云六時 |
| J10_0165B24: | 禮讚造初心行者與勸之一問答致云禮讚六時行是 |
| J10_0165B25: | 修コサンナレ其意如何云觀經具三心者文引此心以 |
| J10_0165B26: | 禮讚行勸意也觀經三心釋了次往生論五念門引釋此心 |
| J10_0165B27: | 行並念者心也其後禮讚奧釋樣又勸行四修法用策三 |
| J10_0165B28: | 心五念之行文此文以上三心五念行行四修以勸也是 |
| J10_0165B29: | 四修以五念行勸行以心勸由也 一向有行 一向有 |
| J10_0165B30: | 心 心行倶有 心行倶無 心行勵行心勵也有世間人 |
| J10_0165B31: | 人云一向唯信一向唯行得意云行者必心勸也行心 |
| J10_0165B32: | 勸可知南無阿彌陀佛申時心勸樣是往生爲也思心 |
| J10_0165B33: | ナヲス也心行勵事可知行心勵事有一向云ワロキ也 |
| J10_0165B34: | 心心勸心行勸行行勸行心勸也尋云世間淨土學者達云 |
| J11_0165A01: | 願義人難此義若修諸功德與來迎二事並願云 |
| J11_0165A02: | 有一願兩體失又可成四十九願難彼疑者當流 |
| J11_0165A03: | 返詰云若如此難十八願有安心起行是非一願兩 |
| J11_0165A04: | 體難也答之是不然也心行倶起不相離一機上安 |
| J11_0165A05: | 心起行故彼十九願諸行與來迎行在機來迎屬佛 |
| J11_0165A06: | 又行通平生來迎限臨終也故不可例同答也而 |
| J11_0165A07: | 有人十八願至心信樂欲生我國非本願乃至十念是本 |
| J11_0165A08: | 願體也云云若當流存此義本願義返詰難十九修諸功 |
| J11_0165A09: | 德如非願體十八三心非願體故無失可答也而 |
| J11_0165A10: | 今答心行倶起不相離故答明取三心具足名號云 |
| J11_0165A11: | 願體也若闕安心設雖名號不可爲願體故散善 |
| J11_0165A12: | 義記云若無安心念佛非本願體矣爰以知以心行具 |
| J11_0165A13: | 名號正爲本願體也加之安心離行獨不立離 |
| J11_0165A14: | 玉無光若爾者無獨立安心何云兩體失今相傳安心 |
| J11_0165A15: | 具足念佛云本願體故三心本願攝可攝本願也行 |
| J11_0165A16: | 體外取離非云安心本願行體本願靜心可思之 |
| J11_0165A17: | 云云●次第二十繫念定生等者問當流二十願云遠生 |
| J11_0165B18: | 果遂願然繫念位在過去定生在三生中間心行具足 |
| J11_0165B19: | 似屬此得名爾者云何答擧初後令知中間也云云 |
| J11_0165B20: | 箕田云私領此義云繫念在過去是下種位也定生位 |
| J11_0165B21: | 豈無熟脱乎此願得名自中間三心具足義分明也無 |
| J11_0165B22: | 熟義無生果故云云尋云過去繫念位限人道歟通 |
| J11_0165B23: | 六道歟答大旨人道也少分可通餘生又心行具足位 |
| J11_0165B24: | 定生位大都可人間少分可通餘生許五道齊生義 |
| J11_0165B25: | 故有云大淵此繫念定生得名不順本願義彼義以殖諸 |
| J11_0165B26: | 德本許本願體故又不順鎭西義不云三生故今 |
| J11_0165B27: | 所存十八願有安心起行行體爲本願安心不爲本 |
| J11_0165B28: | 願二十願有安心起行能取安心爲本願起行不 |
| J11_0165B29: | 爲本願體故繫念定生得名安心爲願體云事分明也 |
| J11_0165B30: | 云云此義不當理二十願有安心起行安心爲本願 |
| J11_0165B31: | 行體不爲本願云義相違願文二十願安心殖諸德 |
| J11_0165B32: | 本下云至心迴向願生我國何〓繫念我國可云安 |
| J11_0165B33: | 心耶彼但見摠歸念又十八願中心行倶本願體也何 |
| J11_0165B34: | 安心行外取離非本願可存耶先既如述此問二十 |
| J12_0165A01: | 故内以母爲深念其苦勞故云云又盂蘭盆疏立同 |
| J12_0165A02: | 異先異者生前侍養異沒後追思異也侍養異者儒宗即 |
| J12_0165A03: | 愼護髮膚揚名後代故樂春不出記ニ云ク禮記ニ云ク樂正子春下堂ヲ而傷其足ヲ數月不出猶ヲ有リ憂色弟子問フ其故ヲ答曰吾ハ聞ク諸ヲ曾子ニ曾子ハ聞ク諸ヲ夫子ニ曰ク天之所生スル地之所養フ唯人ノミ爲大ナリト父母全シテ而生ム之ヲ子全シテ而歸ス之ニ可シ謂ツ孝ト矣不虧カ其體ヲ不ルヲ辱メ其身ヲ可シ謂ツ全ト矣君子ハ須步之間モ而不敢テ忘レ孝ヲ是ヲ以テ有憂色已上曾子開衾記ニ云ク論語ニ云ク曾子有疾召シテ門弟子ヲ曰ク啓ケ予カ足ヲ啓ケ予カ手ヲ詩ニ云ク戰戰競競トシテ如ク臨ムカ深淵ニ如シ履カ薄氷ヲ而今而後チ吾レ知ル免コトヲ夫已上釋敎則祝髮壞衣法資現世 |
| J12_0165A04: | 故優陀通信淨藏廻邪是謂爲善不同同歸于孝 |
| J12_0165A05: | 沒後異者有其三一居喪異儒則安墓留形釋則追齋 |
| J12_0165A06: | 薦其去識二齋忌異儒則内齋外定想其聲容 |
| J12_0165A07: | 釋則設供講經資其業報三終身異儒則四時殺命 |
| J12_0165A08: | 春夏秋冬釋即三節放生施戒盆會次同者存沒同罪福 |
| J12_0165A09: | 同也存沒同者此有五句三句存同二句沒同一居則 |
| J12_0165A10: | 致其敬者儒則別於犬馬釋則擧身七多二養則 |
| J12_0165A11: | 致其樂者儒則怡聲下氣溫凊定省等也故有扇床 |
| J12_0165A12: | 温席之流釋則節量信毀分減衣鉢等也故有割 |
| J12_0165B13: | 肉充飢之類三病則致其憂者儒中如文帝先甞 |
| J12_0165B14: | 湯藥武王不脱冠帶釋中如太子以肉爲藥高僧 |
| J12_0165B15: | 以身而擔四喪則致其哀者儒有武丁不言子皐 |
| J12_0165B16: | 泣血釋有目連大叫調御舁棺五祭則致其嚴者 |
| J12_0165B17: | 儒有薦笋釋有餉飯之類也罪福同者儒則條越五 |
| J12_0165B18: | 刑犯當五擿而恩赦不該釋則名標七逆戒黜七 |
| J12_0165B19: | 遮阿鼻定入此是罪同也世福同者儒則旌於門閭上 |
| J12_0165B20: | 天之報釋則瑩於戒德淨土之因云云奉事者奉事師長 |
| J12_0165B21: | 也問師與長有何差別答若依大師釋師即長故持 |
| J12_0165B22: | 業釋也故靈芝釋云父母生育恩師長敎導恩已上但通途 |
| J12_0165B23: | 云親承名師同伴之中勝者及以家兄名長故論註云 |
| J12_0165B24: | 尊者君父師也長者有德之人及兄黨也已上付之亦有二 |
| J12_0165B25: | 所謂一世間師長二出世師長也世間師長者敎五常六 |
| J12_0165B26: | 藝等師也出世師長者敎二藏二敎等師也世間師者 |
| J12_0165B27: | 奉猶如伯叔出世之師者敬猶如世尊然則轉輪聖 |
| J12_0165B28: | 王之古尚以身而爲牀座無垢光地之今正於頂戴 |
| J12_0165B29: | 本師或投身於半偈或割肝於一句况底下凡夫何 |
| J13_0165A01: | 供養五六七千佛云娑婆世界佛供養思不任心事候 |
| J13_0165A02: | 儒童菩薩買五莖蓮華供養燃燈佛貧賤女人賣孤 |
| J13_0165A03: | 身髮供養釋迦牟尼如來須達賣升供養佛嗜陁殖 |
| J13_0165A04: | 林施佛昔須達長者一生涯間七度貧カリシガ最後貧 |
| J13_0165A05: | カリシ時前六度倍極衣食乏被厭親類三日不食夫 |
| J13_0165A06: | 婦共歎三百七十倉戸開一一廻見升カタハレアリ見栴 |
| J13_0165A07: | 檀木也以之出市米五升賣三升妻預以二升爲買 |
| J13_0165A08: | 御菜出市妻一升炊待須達佛弟子解空第一須菩 |
| J13_0165A09: | 提來捧鉢乞食一粒不惜供養了又炊一升待須達 |
| J13_0165A10: | 處多聞第一阿難來乞食又供養了又妻獨ココニ思樣今 |
| J13_0165A11: | 殘一升也此後何佛弟子達來乞食不敢供養先續我 |
| J13_0165A12: | 命思炊之程釋迦如來三十二相八十種好光明赫奕自 |
| J13_0165A13: | 來乞食給妻則流隨喜涙禮拜供養了釋迦如來爲説 |
| J13_0165A14: | 偈曰貧窮布施難富貴忍辱難起貪持戒難少怙捨 |
| J13_0165A15: | 欲難如斯説了世尊歸須達即來妻即向夫一一述 |
| J13_0165A16: | 事由夫告妻云汝非我妻生生世世善知識也我依 |
| J13_0165A17: | 斯布施功德在在處處成大富貴身常供養佛云隨 |
| J13_0165B18: | 喜拜妻其時三百七十藏見過本七珍萬寶充滿此度富 |
| J13_0165B19: | 貴過六度流永代之名閻浮提内無雙之長者也祇 |
| J13_0165B20: | 陁林事東西四十里南北十六里地地主嗜陁太子也件地 |
| J13_0165B21: | 面金厚六寸布亙價買取七百餘院祇園精舍造畢釋迦如 |
| J13_0165B22: | 來高位菩薩千二百羅漢等居奉二十五年間備百味 |
| J13_0165B23: | 供養佛皆妻信力依最後所得大富貴也斯條難堪供 |
| J13_0165B24: | 養也娑婆世界如斯營致供養自然供養不可思議候 |
| J13_0165B25: | 誠天地間人尤靈精也智略分別賢程不知後世菩提 |
| J13_0165B26: | 條毎人難治事也理サツト知云如不知如不見 |
| J13_0165B27: | 於一佛一尊供養恭敬セザルハ凡夫習不及力何況 |
| J13_0165B28: | 於多佛何計事候富者事業シゲク貧者イトナミ多 |
| J13_0165B29: | 世務ミダレ私宅趍云程皆徒懈今日空過サリシコソア |
| J13_0165B30: | ル習候眼塞指折イツカハ供養一佛イツカハ崇一 |
| J13_0165B31: | 僧不知其勤不辨其行日本一州圓機純熟之境 |
| J13_0165B32: | 經卷軸軸連佛像並時時堂宇並甍寺院挍軒僅咫 |
| J13_0165B33: | 尺往來程云誰運步何供養一佛一尊凡夫意穢土 |
| J13_0165B34: | 習猶難行難修何况無量無數若干諸佛於塵劫ヒスラ |
| J14_0165A01: | 因蓮華而生何故乃名化生答穢土中諸艸木等人 |
| J14_0165A02: | 未託生之前先自藉濕氣而生常有濕氣後時菴 |
| J14_0165A03: | 羅女等託此菴羅濕等而生故名濕生淨土中蓮華 |
| J14_0165A04: | 與人同時無而忽有若人若華倶不因濕氣而起 |
| J14_0165A05: | 故不名濕生又法華文句八云胎經云蓮華生者非 |
| J14_0165A06: | 胎卵濕化之化生也非化而言化耳實不如四生 |
| J14_0165A07: | 中之化生也請觀音云蓮華化生爲父母無量壽觀 |
| J14_0165A08: | 云處華臺久者爲胎生實非胎也例蓮華生者 |
| J14_0165A09: | 亦稱濕卵而非濕卵已上此約假立亦無失也 |
| J14_0165A10: | 住不退轉智慧勇猛神通自在 |
| J14_0165A11: | 四文中不退轉者指正定聚即處不退下去準之 |
| J14_0165A12: | 是故阿難其有衆生欲於今世見無量壽佛應 |
| J14_0165A13: | 發無上菩提之心修行功德願生彼國 |
| J14_0165A14: | 三結勸中欲於今世等者指上來迎雖命將終非 |
| J14_0165A15: | 後世故云今世也如義寂云問見佛來迎等在何 |
| J14_0165A16: | 位耶爲未死時爲已死時耶答此在將終 |
| J14_0165A17: | 未已死時命終位有三種一明了心通起善惡無 |
| J14_0165B18: | 記之心二自體愛唯起有覆無記之心三者最後不 |
| J14_0165B19: | 明了心唯有異熟無記心也此中見佛來迎等事即 |
| J14_0165B20: | 在第一明了心位 |
| J14_0165B21: | 佛語阿難其中輩者 |
| J14_0165B22: | 二中輩亦二初擧 |
| J14_0165B23: | 十方世界諸天人民其有至心願生彼國雖不能 |
| J14_0165B24: | 行作沙門大修功德 |
| J14_0165B25: | 次十方下辨於中亦四初明生因次其人下明其生 |
| J14_0165B26: | 縁三即隨下明其往生四住不下生後得益初文亦 |
| J14_0165B27: | 二先簡去上次當發下正明修因初文中大修功德 |
| J14_0165B28: | 者簡去上輩修諸功德不堪機故大者多義 |
| J14_0165B29: | 當發無上菩提之心一向專念無量壽佛多少修善 |
| J14_0165B30: | 奉持齋戒起立塔像飯食沙門懸繒燃燈散華 |
| J14_0165B31: | 燒香以此迴向願生彼國 |
| J14_0165B32: | 次文中多少修善者是總標也謂於齋戒乃至燒香隨 |
| J14_0165B33: | 力修故故義寂云奉持齋戒乃至散華燒香於如 |
| J14_0165B34: | 此等諸善因中隨其力能多少修也已上齋戒者即八 |
| J15_0165A01: | 見觀稱相竝之上者今所助之行亦可通觀稱然則 |
| J15_0165A02: | 可云觀謂觀相念謂念名如下文云或觀相好或念 |
| J15_0165A03: | 名號難云若許有傍通觀之意者即忽還招難謂定 |
| J15_0165A04: | 散相對定難散易易修散善猶非頑魯分難行定觀 |
| J15_0165A05: | 豈被頑魯哉若以深定被頑魯者何必稱名爲 |
| J15_0165A06: | 本答頑魯念佛稱名爲本也但至難者定觀似難依 |
| J15_0165A07: | 佛力成故尚頑魯分故下問起出雜想觀云云散行似 |
| J15_0165A08: | 易依自力熟故被利智又頑魯有厚薄難易有 |
| J15_0165A09: | 重重若許愚有淺深異者爲淺愚人勸相好觀 |
| J15_0165A10: | 爲極大愚癡機勸稱也次難易有重重若事理相對 |
| J15_0165A11: | 理難事易故下文云初心觀行不堪深奧若觀稱相對 |
| J15_0165A12: | 觀難稱易故禮讚云觀難成就稱名易故然即對理觀 |
| J15_0165A13: | 以觀相云易有何失哉依之序中雖云頑魯不 |
| J15_0165A14: | 堪事理業因至正宗中作願門勸縁理菩提心第 |
| J15_0165A15: | 九門擧顯密諸行爰知被頑魯之面稱名爲本意 |
| J15_0165A16: | 於事理業者唯次擧之也毗沙門堂云料簡此集 |
| J15_0165A17: | 異義相分下品學生云觀念爲要中品學生云觀稱無 |
| J15_0165B18: | 傍正上品學生云稱念爲要云云可思之總而言之 |
| J15_0165B19: | 諸行不要觀稱爲要別而言之觀不要稱爲要也問 |
| J15_0165B20: | 薩有云此集論行勝劣難易兩對有之勝劣對時觀相爲 |
| J15_0165B21: | 勝取之稱名爲劣捨之難易對時觀相爲難捨之稱 |
| J15_0165B22: | 名爲易取之而二義中以難易爲斯集本意也云云 |
| J15_0165B23: | 此義如何答此義不然何稱屬劣違選擇意更可思 |
| J15_0165B24: | 擇問此集勸理觀耶答薩有云縁理許之作願門意行理不 |
| J15_0165B25: | 勸之觀察門意是則本論之風情也雖立一法句唯勸五 |
| J15_0165B26: | 念行又觀經有此意於理觀者雖不敎之於解 |
| J15_0165B27: | 義者化讚有之難云此集何云不勸理觀所謂作 |
| J15_0165B28: | 願門總相觀廻向門對治門第十八段止惡門通別二治此等專勸理 |
| J15_0165B29: | 觀如何答堪能人修之本所不遮也故間勸之雖 |
| J15_0165B30: | 然約其元意事相爲本觀察門云初心觀行不堪深 |
| J15_0165B31: | 奧即此意也況彼文等唯是理解之分齊歟未必及修 |
| J15_0165B32: | 觀乎懺悔衆罪文云問直觀念佛既能滅罪何故更 |
| J15_0165B33: | 修理懺悔耶答誰言一一修之但隨意樂已上例 |
| J15_0165B34: | 如群疑論標餘方淨土云一者有説無勸二者有勸機 |
| J16_0165A01: | く。しめすに輩もなし。然間なげきなげき。經藏にい |
| J16_0165A02: | り。かなしみかなしみ。聖敎にむかひて。手づからみづ |
| J16_0165A03: | から。ひらき見しに。善導和尚の觀經の疏の。一心 |
| J16_0165A04: | 專念彌陀名號行住坐臥不問時節久近念念不捨者是名 |
| J16_0165A05: | 正定之業順彼佛願故。といふ文を見得てのち。我等 |
| J16_0165A06: | がごとくの。無智の身は。偏にこの文をあふぎ。もは |
| J16_0165A07: | らこのことはりをたのみて。念念不捨の稱名を修し |
| J16_0165A08: | て。决定往生の業因に備べし。ただ善導の遺敎を信 |
| J16_0165A09: | ずるのみにあらず。又あつく彌陀の弘願に順ぜり。 |
| J16_0165A10: | 順彼佛願故の文。ふかく魂にそみ。心にととめたる |
| J16_0165A11: | なり。惠心の先德の。往生要集をひらくに。往生之 |
| J16_0165A12: | 業念佛爲本といひ。又かの人の妙行業記の文にも。 |
| J16_0165A13: | 往生之業念佛爲先といへり。覺超僧都、惠心の僧都 |
| J16_0165A14: | に。といての給はく。所行の念佛は。これ事を行ず |
| J16_0165A15: | るとやせんこれ理を行ずとやせんと。惠心の僧都。 |
| J16_0165A16: | こたへての給はく。こころ萬境にさへぎる。ここを |
| J16_0165A17: | もて。我ただ稱名を行ずるなり。往生の業には。稱 |
| J16_0165B18: | 名尤たれり。これによりて。一生中の念佛。其數を |
| J16_0165B19: | 勘たるに。二十倶胝遍也との給へり。然則源空は大 |
| J16_0165B20: | 唐の善導和尚の。をしへにしたがひ。本朝の惠心の |
| J16_0165B21: | 先德の。すすめにまかせて。稱名念佛のつとめ。長 |
| J16_0165B22: | 日六萬返なり。死期やうやく。ちかづくによりて又 |
| J16_0165B23: | 一萬返をくはへて。長日七萬返の行者なりとぞ。お |
| J16_0165B24: | ほせられける。 |
| J16_0165B25: | ●妙行業記未見●覺超僧都ハ姓巨勢泉州大鳥郡人幼上叡山師事慈惠兄事源信顯密之奧一山推之 |
| J16_0165B26: | 畫圖 |
| J16_0165B27: | ●往生要集ハ中ノ末ニ見エタリ●覺超惠心ノ問答 |
| J16_0165B28: | 何レノ書ニカ有ケンイマタ所出ヲ考ズ●倶𦙠ハ天 |
| J16_0165B29: | 竺ノ語ニシテ數ノ名ナリ倶舍論第十二云解脱經 |
| J16_0165B30: | 説六十數如彼經言有一無餘數始爲一一十 |
| J16_0165B31: | 爲十十十爲百十百爲千十千爲萬十萬爲洛叉 |
| J16_0165B32: | 十洛叉爲度洛叉十度洛叉爲倶𦙠攝論八云百億 |
| J16_0165B33: | 爲一倶𦙠云云按スルニ億ニ多數アテ十萬百萬千萬 |
| J17_0165A01: | べし。但佛の本願は稱名とたてたまへるゆへに。こ |
| J17_0165A02: | ゑを出すべき也。經には令聲不絶具足十念と説。釋 |
| J17_0165A03: | には稱我名號下至十聲と判じ給へり。我耳にきこゆ |
| J17_0165A04: | るほどを高聲念佛とはする也。但譏嫌を知ず。高聲 |
| J17_0165A05: | すべきにはあらず。地體はこゑに出さんと思べき |
| J17_0165A06: | 也。又一の疑云。餘佛餘經に付て結縁助成せん事は。 |
| J17_0165A07: | 雜行と成べく候やらんと申ければ。決定往生の信を |
| J17_0165A08: | とりて。佛の本願に乘じてのうへには。他の善根に |
| J17_0165A09: | 結縁助成せん事。全く雜行と成べからず。往生の助 |
| J17_0165A10: | 業と成べき也。善導の釋の中に。已に他の善根を隨 |
| J17_0165A11: | 喜し。自他の善根をもて。淨土に回向すと判じ給へ |
| J17_0165A12: | る。此釋をもて可知之とぞ被仰ける。又一の疑 |
| J17_0165A13: | 云。自力他力と申事は。何樣にか心得侍るべきと申 |
| J17_0165A14: | ければ。源空はいふかひなき邊國の土民也。昇殿すべ |
| J17_0165A15: | き器にあらずと云とも。君よりめされしかば二度ま |
| J17_0165A16: | で殿上へまいりたりき。是全可參器量にはあらず。 |
| J17_0165A17: | 上の御計也。此定に極重惡人。無他方便の凡夫は曾 |
| J17_0165B18: | て報身報土の極樂世界へ可參器にはあらねども。 |
| J17_0165B19: | 阿彌陀佛の御力なれば。稱名の本願にこたえて來迎 |
| J17_0165B20: | にあづからん事。何の不審か可有。我身の罪重無智 |
| J17_0165B21: | のものなればいかが往生をとげんと不可疑。左樣 |
| J17_0165B22: | にうたがはんものはいまだ佛の願を知ざるもの也。 |
| J17_0165B23: | 如是の罪人を渡さんがために發す所の本願也。此 |
| J17_0165B24: | 名號を唱へながらゆめゆめうたがふ事あるべから |
| J17_0165B25: | ず。十方衆生のぐわんの中に。有智無智。有罪無罪。 |
| J17_0165B26: | 善人惡人。持戒破戒。男子女人。乃至三寶滅盡の後 |
| J17_0165B27: | に百歳の間の衆生までも。もるる事なし。彼三寳滅 |
| J17_0165B28: | 盡の念佛の衆生と。當時の汝等と是をならぶるに。 |
| J17_0165B29: | 當世の人は佛のごとく也。彼時の人は命長は十歳 |
| J17_0165B30: | 也。戒定惠の三學。其名をだにもきかずといへり。 |
| J17_0165B31: | 此等の衆生までも念佛すれば。來迎に預べしと知な |
| J17_0165B32: | がら。我身捨らるべしと云事をば。いかが心得いた |
| J17_0165B33: | すべきや。但極樂のねがはれず。念佛の申されざら |
| J17_0165B34: | ん計は。往生のさはりと成べし。念佛に倦き人は。 |
| J18_0165A01: | 歎きつつきのふもけふも吳竹の |
| J18_0165A02: | うきふしことにいとふ世の中 |
| J18_0165A03: | はかなくもあたなる花のいろいろに |
| J18_0165A04: | 露も心をそむるものかは |
| J18_0165A05: | かりそめの道に心をよせてたに |
| J18_0165A06: | いそけはおしき月日ならすや |
| J18_0165A07: | 世人薄俗共諍不急之事 |
| J18_0165A08: | いそくへき道をはとはて難波江の |
| J18_0165A09: | よしあし事に身をつくす哉 |
| J18_0165A10: | 中なかにいとひ捨ましいとはても |
| J18_0165A11: | ついには捨るかりのやとりを |
| J18_0165A12: | 念死念佛 |
| J18_0165A13: | たゆみなき羊のあゆみ日につれて |
| J18_0165A14: | せまる影にも南無阿彌陀佛 |
| J18_0165A15: | 草庵を結ひて住侍りけるころ |
| J18_0165A16: | 露の身をしはしよせをく草の庵 |
| J18_0165A17: | あはれいつれの日まて結はん |
| J18_0165B18: | 遠跡娑婆棲心淨域 |
| J18_0165B19: | 心をは寶の池にすましめて |
| J18_0165B20: | あととをさかなゆめの世の中 |
| J18_0165B21: | かりそめの契りも今は法のはし |
| J18_0165B22: | またかへり來て西へわたさん |
| J18_0165B23: | 勤行用心 |
| J18_0165B24: | 朝な夕なほとけに向ふ度ことに |
| J18_0165B25: | 今をかきりと思ひはけませ |
| J18_0165B26: | 樂天詩大隱住朝市。小隱入丘樊。丘樊太冷 |
| J18_0165B27: | 落。朝市太嚚諠。不如作中隱云云この中隱の |
| J18_0165B28: | 風情をしたひてかく |
| J18_0165B29: | 深山へも市へもいらし我はた |
| J18_0165B30: | 身をうき舟の浪にまかせて |
| J18_0165B31: | 厭求ほうし信夫の草庵に移りて住侍るころよみ |
| J18_0165B32: | て遣しける |
| J18_0165B33: | いとへたた夢のうき世のみちのくは |
| J18_0165B34: | しのふかひなきさととしらすや |
| J19_0165A01: | ○淨蓮社光譽學圓 |
| J19_0165A02: | ○圓蓮社相譽潮冏 誓願 |
| J19_0165A03: | 等蓮社迎譽貞嚴● 飯沼 |
| J19_0165A04: | ○音蓮社潮譽孝潤 |
| J19_0165A05: | ○聖蓮社明譽顯海 黑谷 |
| J19_0165A06: | ○芳蓮社桂譽舜嶺 |
| J19_0165A07: | 誠蓮社諦譽哲巖● 飯沼 |
| J19_0165A08: | ○得蓮社猛譽勇順 |
| J19_0165A09: | 恭蓮社溫譽大宣● 小石川 |
| J19_0165A10: | 三十世天蓮社隨譽俊光● 鴻巢 小石川 |
| J19_0165A11: | ○要蓮社選譽學心 瀧山 |
| J19_0165A12: | ○成蓮社辨譽嚴城 鴻巢 |
| J19_0165A13: | ○歡蓮社喜譽密翁 結城 |
| J19_0165A14: | |
| J19_0165A15: | ○常在山靈山寺二尊敎院 下總國 本所 |
| J19_0165A16: | 開山念蓮社專譽大超上人 寬永元子年三月廿五日寂 |
| J19_0165A17: | 二世團蓮社照譽了學上人● 飯沼 |
| J19_0165B18: | 中絶 貞享二年綱吉將軍復爲檀林 |
| J19_0165B19: | ○本蓮社誓譽鑑了 |
| J19_0165B20: | 中興光蓮社明譽廓瑩上人● 瓜連 |
| J19_0165B21: | 王蓮社覺譽意哲● 飯沼 |
| J19_0165B22: | 幡蓮社演譽白隨● 新田 |
| J19_0165B23: | 仙蓮社原譽隨學● 新田 |
| J19_0165B24: | 秀蓮社馨譽檀察● 瓜連 |
| J19_0165B25: | ○體蓮社淨譽擔梁 淨華 |
| J19_0165B26: | 十世光蓮社團譽了風● 瓜連 |
| J19_0165B27: | 潤蓮社曹譽澤眞● 飯沼 |
| J19_0165B28: | 曉蓮社産譽亨辨● 瓜連 |
| J19_0165B29: | ○大蓮社漸譽知東 天德 |
| J19_0165B30: | ○敎蓮社令譽恢辨 大樹 |
| J19_0165B31: | 面蓮社見譽了因● 水戸 |
| J19_0165B32: | ○白蓮社霽譽鸞山 誓願 |
| J19_0165B33: | ○應蓮社念譽綽諄 大樹 |
| J19_0165B34: | ○法蓮社忍譽靈淵 |
| J20_0165A01: | 武州多麻郡田中村東原山淨土院相即寺 |
| J20_0165A02: | 開山天蓮社忍譽貞安上人鎌倉所化天文十五午年六月 |
| J20_0165A03: | 廿八日起立同廿一子四月十九日寂 |
| J20_0165A04: | △末寺 同橘樹郡柚井野村良源山圓光院 |
| J20_0165A05: | 開山無蓮社常譽圓光元和二四ノ十八日起立同六六 |
| J20_0165A06: | 月六日化七十九才 |
| J20_0165A07: | △末庵 助願庵 一悅庵 休欣庵 昌入庵 |
| J20_0165A08: | 欣西庵 |
| J20_0165A09: | 同高座郡倉見村寶積山行安寺 |
| J20_0165A10: | 往古彌陀堂關東管領上杉安房守淸方建立其後破壞山 |
| J20_0165A11: | 中三河守嫡子刑部少輔死戒名行安院宗譽淨貞居士天 |
| J20_0165A12: | 文九年爲菩提開創讃蓮社貞譽成阿爲開山天正十一酉 |
| J20_0165A13: | 十二月十三日寂 |
| J20_0165A14: | △末寺 西蓮寺 地藏院 |
| J20_0165A15: | △末庵 觀音庵 東光庵 |
| J20_0165A16: | 同多麻郡日野參鷲山鶴壽院大昌寺 |
| J20_0165A17: | 開山讃譽上人本山と同し始金峯寺と名く慶長元改寺 |
| J20_0165B18: | 號同十巳六月十二日寂八十二才製作自筆説法式要抄 |
| J20_0165B19: | 有之 |
| J20_0165B20: | △末寺 圓明院 |
| J20_0165B21: | △末庵 意心庵 淨玄庵 善入庵 |
| J20_0165B22: | 同 同嶺光山碩傳院欣淨寺 |
| J20_0165B23: | 開山禪譽碩傳上人元和六起立寬永十六卯年二月十八 |
| J20_0165B24: | 日化 |
| J20_0165B25: | △末庵 法蓮庵 |
| J20_0165B26: | 同八王子宿小門村報土山直入院 |
| J20_0165B27: | 開山順蓮社隨譽上人寬永二丑八月起立同十四丑三月 |
| J20_0165B28: | 十九日化 |
| J20_0165B29: | 同 同 長房水崎山功德院龍泉寺 |
| J20_0165B30: | 開山西蓮社方譽來給文祿元起慶長十七七月十五日化 |
| J20_0165B31: | 同 同 大樂寺村照念山月窓院長圓寺 |
| J20_0165B32: | 開山讃譽上人本山に同し立川村立川能登守也天正三 |
| J20_0165B33: | 年五月五日開起 |
| J20_0165B34: | 同 同 木曾村淨叡山相受院傳重寺 |
| Z01_0165A01: | 韵云。升音昇。和名麻須十合器名也。鄭氏注月令曰。丈尺曰レ度。 |
| Z01_0165A02: | 斗斛曰レ量。薛峋曰。量以レ器分二多少一也。已上漢志曰。升者 |
| Z01_0165A03: | 登レ合之量。十升爲レ斗。已上（私）明本麗本作レ斗大彌陀亦同於レ義 |
| Z01_0165A04: | 無レ違。但會ニ約下以二至微一量中至大上。則升字尤勝矣。○經歷 |
| Z01_0165A05: | 劫數。大彌陀經覺經說二一劫不止一。○尙可。（箋）史記索隱 |
| Z01_0165A06: | 曰。尙ハ上也。言久遠也。○得其妙寶。大施太子。抒レ海得レ |
| Z01_0165A07: | 珠之緣。可レ例レ今。知論十二（廿五紙）同十六（二紙）弘決三ノ二（三十一紙）直牒五（十六紙）標抄中六（卅二紙） |
| Z01_0165A08: | 然覺經大彌陀經。說二得其底埿一。此唯精進不止ノ一邊。無二 |
| Z01_0165A09: | 何願不得義一。謂不レ云二得妙寶一故。更思レ之。○人有至心等。（會） |
| Z01_0165A10: | 人有至二不止一。合二上大海一人升量經歷劫數一。會當一句。 |
| Z01_0165A11: | 合二窮底得寶一。何願不得。結勵二其心一也。○會當剋果。興 |
| Z01_0165A12: | 云。會亦必也。寂云。會者皆也。剋果。興云。剋者遂也。得 |
| Z01_0165A13: | 也。此釋標指抄下ノ一（四十三紙）又（信瑞）廣韵云。剋ハ必也。果ハ定也。經音 |
| Z01_0165A14: | 義一卷廿二紙云。剋ハ口勤反。言必當也。本言必定不レ虛也。已上 |
| Z01_0165A15: | ○二百一十億等。鈔ノ意云。所現佛刹通二淨穢一。但嘉祥玄一限二淨土一。未二所用一。 |
| Z01_0165A16: | 今依二影寂興之意一。也淨土之中亦通二報化一也。故願文旣有二無三惡趣 |
| Z01_0165A17: | 等誓一也。所見土中。若無穢者。以レ何而爲二選捨之土一。故悲 |
| Z01_0165B01: | 花中。通現二淨穢一。其文鈔引又通二報化一說。亦文鈔引問直牒六（四丁）法藏 |
| Z01_0165B02: | 誓願。釋二初地發願一。若爾可レ見二百佛世界一。何云二二百一 |
| Z01_0165B03: | 十億一乎。答。所難約二自力一。今他力也。文此且約二常途菩 |
| Z01_0165B04: | 薩見德一也。然法藏菩薩。雖二位是初地一。其高明志願。超二 |
| Z01_0165B05: | 因位餘聖一。故佛應二其心願分齊一現與。是故義寂云。應二其 |
| Z01_0165B06: | 器量一廣說二諸刹一。文勘可レ知。考知下一本子註有下要更有二二義一。一初地百佛約二恒時見一。若約二別時一。 |
| Z01_0165B07: | 不レ妨二多百一。經曰。以二神通力大願力一故。見二多百佛一。又天台云。依二敎門一說二百佛土一。論二其實義一。不可思議。何局二初地百佛刹一。可レ懷レ疑 |
| Z01_0165B08: | 哉。探要四（三十六紙）之文上（會）問。刹海無量。何但說二二百一十一。若限二 |
| Z01_0165B09: | 此中一而選擇則ンハ。詎言二超勝獨妙一。定是此外淨土。不レ應二 |
| Z01_0165B10: | 覩見一。不見國土。必應レ勝二西方一故。答。是暫於二無數量之 |
| Z01_0165B11: | 上一。權設二數量一也。所以寶積云二二十一億一。莊嚴云二八十四 |
| Z01_0165B12: | 百千俱胝一。私但鈔此二經不正ト云ヘリ但隨二譯主意樂一而立二其量一歟。問。 |
| Z01_0165B13: | 若假立者。宜レ列二多數一。何少言二二百一十一。況大彌陀及覺 |
| Z01_0165B14: | 經。同擧二此數一。豈言二假立一。知有二深旨一。答。義意難レ測。若 |
| Z01_0165B15: | 據二華嚴世界品之意一。考應下一本子註有下唐經第八。大疏八（四十一）法界安立下上（十）。又蓮華藏界二十重圖。 |
| Z01_0165B16: | 華嚴呑海集上八匡眞鈔四（六十九）之文上雖二佛刹無量一。惣有二二十重一。其圍繞刹 |
| Z01_0165B17: | 數卽二百一十微塵數也。然則此經二百一十億。通標二華 |
| Z02_0165A01: | 依二犯戒罪業一。感二彼果報一等。又疏抄證眞。云云。料簡鈔ニ道光。 |
| Z02_0165A02: | 問。記ノ兩義正否如何。答。各據一義。並不二相違一。但私按Ｍ（シテ） |
| Z02_0165A03: | 云。初義ハ取ル二例ヲ於台宗之四超一。而𪜈彼ノ四超ヲ。或云二速疾超一。 |
| Z02_0165A04: | 今記依レ之。或ハ云二實超果一。有二如レ此學者異義一。不レ可二一邊ニ治定ス一 |
| Z02_0165A05: | 故。不レ成二决定例證一。問答定テ可二劬勞ス一。故不レ可レ爲レ正。於二 |
| Z02_0165A06: | 後一義一者。無二指難一。只是𣵀槃初果ノ違文計リ也。此ハ會センニ二經 |
| Z02_0165A07: | 經異說ト一。非ルカ二强難ニ一。歟。其外異說多キ故。學者以二第二義一。可レ |
| Z02_0165A08: | 爲二常談正義一歟。云云。見抄云云。往見。○始有此文者。記ニ |
| Z02_0165A09: | 問。設無二傳說一。而結集時。何無二此文一。答。阿難再說二禁父 |
| Z02_0165A10: | 等緣一。一還二耆山一說。二結集時說。今從〓二初說一故云二始有一。 |
| Z02_0165A11: | 寫二文字一者。雖レ在二結集一。其言同故。讓二功於初一也。已上。揩 |
| Z02_0165A12: | 新云云。可レ見。○亦非是無者。此是義推釋也。所二以推一者。 |
| Z02_0165A13: | 佛現玉フＭ（トキ）二深宮一。夫人號泣。而有二所陳一。當レ時佛定可レ有二慰誘一。 |
| Z02_0165A14: | 非二出要一故。經家略レ之也。例如下上云中父王在禁己來。乃至 |
| Z02_0165A15: | 問我之言上。西山意ノ云。上ノ光臺現國。卽佛語ノ故。默然ノ之 |
| Z02_0165A16: | 時。卽有二佛語一。無二佛語一者。經文次第耳。揩ノ意解レ之。解者 |
| Z02_0165A17: | 不レ同。五解云云。第四正義。未必然也。故貞準斥レ之。具如二新記一。 |
| Z02_0165B01: | 自義二意云云。又略鈔云云。○爾時世尊吿韋提者。記云。 |
| Z02_0165B02: | 今釋異レ常。再牒二此文一。謂上ニ牒シテレ文ヲ正明答前夫人等トハ者。 |
| Z02_0165B03: | 略釋二文意一。次此明下。雖レ可三廣釋二其義一。而辨二佛語有無一。 |
| Z02_0165B04: | 故重牒レ文述二其義一也。○去此不遠此有三者。第一分齊 |
| Z02_0165B05: | 不遠者。十萬雖レ遐。而望二無量一。猶是邇。故云二不遠一。淨影 |
| Z02_0165B06: | 【頭】上卷（廿三）。云。十萬億刹。名爲二不遠一。此似二今義一。第二ニ一念即 |
| Z02_0165B07: | 到トハ者。約二第九門一。或云二彈指一。或云二須臾一。豈レ非二是近一。第三 |
| Z02_0165B08: | 自然常見者。此約二觀成一。天台下（二）云。安樂國土。去レ此十 |
| Z02_0165B09: | 萬億佛刹。何言二不遠一。解云。以二佛力一故。欲レ見卽見。云云。欲 |
| Z02_0165B10: | 見卽見ノ意。似二今釋一。又群疑論六有二異釋一。云云。揩記又擧二法常道誾ノ解一。又憬興 |
| Z02_0165B11: | 云。有說不遠ノ義ニ有レ六云云。此不レ順二經文一。又註記酉見五（六）。又靈芝疏中。亦有二三釋一。一佛眼見故。二心念速故。三佛力攝カ故。具如二正觀記 |
| Z02_0165B12: | 中（廿八）一。見二解釋云云。往見。○攀緣者。此言出二諸經一。且擧二 |
| Z02_0165B13: | 其一二一。維摩經註五（廿）。楞嚴註經一下（十二）等。然今記 |
| Z02_0165B14: | 云。攀謂攀附。緣謂所緣。心心所法。託レ境而轉。終日無レ息。 |
| Z02_0165B15: | 故云二攀緣一。此釋似レ違二餘處一。餘處偏約二能緣一解ス。今分レ字 |
| Z02_0165B16: | 約二能所一。按ニ各有レ義。不レ可二一准一。影疏上（五）曰。攀緣分別。 |
| Z02_0165B17: | 名レ之爲レ小。又維摩疏二末ニ（卅四）攀是手。緣是足。心法取レ |
| Z03_0165A01: | 於二所修足一觀心分明。云二觀如意足一也。此四如意足。 |
| Z03_0165A02: | 亦云二四神足一也。頌疏云。問。何緣於レ足立二神足名一。 |
| Z03_0165A03: | 答。神謂神變靈妙德也。足則是足。神所依也。神依レ足 |
| Z03_0165A04: | 發レ足爲二神足一。故名二神足一。已上○變化心是神之所依故 |
| Z03_0165A05: | 等。令レ記二神通一。加行思惟名二變化心一。所變通相。妙用 |
| Z03_0165A06: | 無二力名レ神。彼神體爲二等持一異。云云足ト名ル事。人身 |
| Z03_0165A07: | 依レ足行步ヲ成ルカ故。所依變化名レ足也。云云○住已上 |
| Z03_0165A08: | 賢位修之等。三賢四善根名二賢位一。擧レ始顯レ終故。三賢 |
| Z03_0165A09: | 四善位修二四念處一。煗法位修二四正勤一。頂法位修二四神足一。 |
| Z03_0165A10: | 忍法位ニ五根ヲ修ス。世第一法修二五力一也。云云○七覺 |
| Z03_0165A11: | 分者。菩提名レ覺。因行名レ分。或云二七菩提分一。或云二七 |
| Z03_0165A12: | 覺分一。或云二七等覺支一。或云二七覺支一。名目云。覺是菩 |
| Z03_0165A13: | 提也。支是支也。此ノ以二種種善根心一。助二菩提一令レ行也ト |
| Z03_0165A14: | 云ヘリ。其體准知等。是七體皆心所也。第一念心所。 |
| Z03_0165A15: | 第二慧心所。第三勤心所。第四受心所。第五輕安心所。 |
| Z03_0165A16: | 第六三摩地心所。第七行捨心所。其體可レ知二心所ナリト一故 |
| Z03_0165A17: | 云二准知一。謂以二覺支義一。餘心所體。可二准知一也。云云○ |
| Z03_0165B01: | 註ニ智論見道修之等。問。何故智論俱舍論心不同哉。 |
| Z03_0165B02: | 答。大小乘異義也。不レ及二會通一。只シ依二七科一在二約位約 |
| Z03_0165B03: | 行差別一也。一位當レハ二一行一是約位義也。一位當ル二多行一 |
| Z03_0165B04: | 是約行義也。知ヌ二論依二約行心一。一位ニ多行可レ有。故 |
| Z03_0165B05: | 左右擧レ之歟。○八聖道分者一正見等。此八聖道分ハ。 |
| Z03_0165B06: | 定中見二四諦功德一。思二-惟四諦理一等也。皆是定中德云二八 |
| Z03_0165B07: | 聖道一。只シ八カ中ニ語業命ノ三。定中ニハ無シ。出定時。邪語 |
| Z03_0165B08: | 業命ヲ離ル。然ルヲ因中說果Ｍ（シテ）。定中ニ立二正語等名一也。○ |
| Z03_0165B09: | 定中非有等。是八聖道。依ハ二智論一修道ニ修トレ之云。依ハ二 |
| Z03_0165B10: | 俱舍一見道ニ修トレ之云。何レノ義モ無漏位ニ至テ八聖道ヲ修スト |
| Z03_0165B11: | 見タリ。然邪語等三ヲ離ルヽ事。非二定中一。出定時。邪正ノ語 |
| Z03_0165B12: | 業命ヲ得テ。行德トシテ云二八聖道一也。問。如何定中ニＭ（シテ）心 |
| Z03_0165B13: | 中惡業ヲ滅スル義無キ耶。答。定中ニハ麤强ノ無二簡擇惠一故。 |
| Z03_0165B14: | 滅惡義弱ニＭ（シテ）不レ離二邪語等一也。八聖道ノ名。是相應無漏 |
| Z03_0165B15: | 慧名二聖道一。但通レ八用二聖字一事。聖正字義同故。頌疏云。 |
| Z03_0165B16: | 聖者正也。○淨食自活等。食在二四種一。一仰口食。陰陽師等 |
| Z03_0165B17: | 二方口維食。猿樂等也三下口食。作レ田等也四淨食乞食。佛弟子也○ |
| Z04_0165A01: | 以者何ノ下ノ文ハ難ケレハレ聞聞ムト也。所二以其ノ難一レ聞キ者卽 |
| Z04_0165A02: | 無上大利ノ法ナレハ也。從二若有衆生一至マテハ二持誦說行一明ス二 |
| Z04_0165A03: | 聞ケハ卽得ルヿヲ一レ益ヲ。謂ク於テ二無上道一得ル二不退轉ヲ一之益也。 |
| Z04_0165A04: | 言二不退轉ト一者卽徃生也。彼ノ土不退ノ土ナレハ也。此ノ益卽 |
| Z04_0165A05: | 初ノ文ノ無上大利也。但シ大利多端也今ハ出ス二一途ヲ一也。 |
| Z04_0165A06: | 從二佛言吾今一至マテハ二復生疑惑ニ一勅二約ス滅後衆生不ルヿヲ一レ |
| Z04_0165A07: | 可レ疑フ。謂ク言二爲諸衆生說此經法ト一者指ス二上來ノ攝身 |
| Z04_0165A08: | 攝土攝生ノ文ヲ一。言二令見無量壽佛等ト一者指ス二上ハ阿難令 |
| Z04_0165A09: | 見二段ヲ一。旣ニ聞見無シレ所レ殘ル滅後ノ衆生莫レトレ疑フヿ云也。 |
| Z04_0165A10: | 是則爲メ二特留此經止住百歲ノ流通ノ一也。從二當來之世一 |
| Z04_0165A11: | 至マテハ二皆可得度ニ一正ク明ス二指レ時ヲ流通スルヿヲ一。次ニ從二佛語 |
| Z04_0165A12: | 彌勒一至マテ二如法修行ニ一明ス下顯二極難ヲ一勸ルヿヲ中聞持ヲ上。是則 |
| Z04_0165A13: | 上ノ文ニ云ヘリ二而不能得一至テ二今ノ文ニ一委ク致ス二難之校量ヲ一也 |
| Z04_0165A14: | 云々。 |
| Z04_0165A15: | 尋。今ノ流通ハ勸持付屬ノ中ニハ何ソ耶。答。如二他處ニ |
| Z04_0165A16: | 記スルカ一。 |
| Z04_0165A17: | 尋。言二受持讀誦等ト一者勸ル二讀誦正行ヲ一歟耶。答。不レ然。 |
| Z04_0165B01: | 爲ニレ信二行センカ所詮ノ法ヲ一勸ルマテレ持二誦セヨト能詮ノ敎ヲ一也。非レ |
| Z04_0165B02: | 勸ムルニハ二讀誦正行ヲ一。其故ハ今ノ付屬流通ハ是廢立ノ義也。 |
| Z04_0165B03: | 依テレ之黑谷御釋ニ但諸行助正兼行皆廢スト釋シ給ヘリ。然ハ |
| Z04_0165B04: | 者立トコロニ何ソ勸メン二讀誦正行ヲ一乎。 |
| Z04_0165B05: | 難。決疑鈔ノ中ニ指テ二此文ヲ一爲セリ二讀誦正行ノ據ト一如何。答。 |
| Z04_0165B06: | 借ル二讀誦ノ義ヲ一也。 |
| Z04_0165B07: | 尋。言二多有菩薩一者何ノ位ソ耶。答。難シレ知。伹シ可シ二聖 |
| Z04_0165B08: | 人ナル一歟。下ニ云ヘル二若有衆生ト一凡聖相對スル歟。彼レハ擧テ二退 |
| Z04_0165B09: | 位幷ニ常沒ノ衆生ヲ一說ケリレ得ルヿヲ二不退ノ益ヲ一。是以テ知ヌ上ハ |
| Z04_0165B10: | 可シ二不退ノ菩薩ナル一。上位尙ヲ難シレ聞下位彌ヨ可トレ然ル云意ヲ |
| Z04_0165B11: | 說キ下ル也。 |
| Z04_0165B12: | 尋。言ヘル二持誦說行ト一說ノ字ハ爲レ他ノ說ケト云歟耶。答。不レ |
| Z04_0165B13: | 然。如レ說ノ行セヨト可キレ讀也。是則略メ二受持讀誦如說修行ノ |
| Z04_0165B14: | 言ヲ一下ノ文ニハ擧タリ二卽云フレ持ト受持也云フハレ誦ト讀誦也云フハレ |
| Z04_0165B15: | 說如說也云フハレ行ト修行也一。上下ノ文ノ存略如レ此。 |
| Z04_0165B16: | 尋。言ヘル二止住百歲ト一以カレ何得ルレ知ヿヲ二末法之後ノ百歲ナリトハ一 |
| Z04_0165B17: | 如何。答。此ノ文ノ起盡ニ有レ三。一ニハ滅盡ノ盡字二ニハ特 |
| Z05_0165A01: | 藏外大乘修多羅。當二何修多羅一耶。答。記一卅五右云。經中 |
| Z05_0165A02: | 雖レ有二餘部一。五念文義正當二直說一。是約二別相修多羅義一非二此因緣本 |
| Z05_0165A03: | 事等部一。其義分明也。或淨土經中文々句々不レ可レ簡故。 |
| Z05_0165A04: | 若爾者。三藏外大乘修多羅者。應二是惣相修多羅一。已上如二 |
| Z05_0165A05: | 此義一。今修多羅者。於二大乘淨土經一。或惣相。或別相也。 |
| Z05_0165A06: | 今云。惣三經通申三部廣說。攝二一論一時。惣相修多羅也。如二彌陀經觀經九品一。無問自說也。四十八願等直說部也。四誓等重頌部 |
| Z05_0165A07: | 也。擧二彌陀因行一示二果德因緣一也。芬陁利譬喩黑黃白三雲等。譬喩部也。當坐道塲說。皆得不退金言。授記說也。依二此理一惣相也。別約二五 |
| Z05_0165A08: | 念門文義一別相也。三經五念文。鎭西宗要一ニ見ヘタリ。○眞實功德相者。此一段釋二眞 |
| Z05_0165A09: | 實功德一。於レ中初擧二不實功德一爲二所厭一。次擧二眞實功德一 |
| Z05_0165A10: | 爲二所求一。初不實中。初能生不實。次所生不實也。初能生 |
| Z05_0165A11: | 不實中。有漏心生者。頌疏一十八左云。漏謂煩惱。泄過無 |
| Z05_0165A12: | 窮。煩惱名レ漏。諸漏於二彼苦集諦中一。等隨順增上故。苦集 |
| Z05_0165A13: | 諦名爲二有漏一。有二彼漏一故。已上百法四十右○不順法性者。 |
| Z05_0165A14: | 宗鏡七十左云。法性者。法謂差別。依二平等法一也。性謂彼 |
| Z05_0165A15: | 法所依體性。卽法之性故。名爲二法性一等。云云探要記一 |
| Z05_0165A16: | 五丁。問。實大乘意。漏無漏共法性緣起也。何云二不順一乎。 |
| Z05_0165A17: | 答。同一緣起。有漏背二法本一故不レ順二法性一。無漏順二法性一 |
| Z05_0165B01: | 故不レ背二法本一。○所謂凡夫人天等者。是ヨリ所生不實也。 |
| Z05_0165B02: | 凡夫惣句也。人天別句也。六道中。三善三惡時。人天善 |
| Z05_0165B03: | 處也。其善者。五常五戒十善等。人天因行也。五戒ハ人。十善ハ天。 |
| Z05_0165B04: | 四洲六欲。四禪四無色。人天果也○若因若果等者。四 |
| Z05_0165B05: | 禪八定。皆下地麤苦障。上地靜妙離トテ。四空處有頂天ヲ |
| Z05_0165B06: | 爲二究竟果報一。然從レ是無二可レ進處一故。有漏智不レ超二有頂一。有頂地ノ惑。無漏智斷也。 |
| Z05_0165B07: | 又下地下也。定善義云。人天之樂。猶如二電光一乃至長時受レ |
| Z05_0165B08: | 苦矣。不順法性故顛倒也。不レ出二火宅一故。虛僞因果也。 |
| Z05_0165B09: | 起信論云。三界虛僞。唯心所作。疏云。此心隨レ薰現レ似 |
| Z05_0165B10: | 曰レ虛。隱二其虛體一詐現二實狀一曰レ僞。筆削記曰。依他起 |
| Z05_0165B11: | 法。如二麻上繩一似レ有二其相一。窮レ體不實也。偏計所起。如二繩上蛇一。相畢竟 |
| Z05_0165B12: | 無也。○是故名不實等者。結二不實一。諸善皆世俗善故對二菩薩出世善根一云二不實一記 |
| Z05_0165B13: | 一卅五丁云。又以二流轉凡夫因果一名二不實一。非三是十信三〓賢 |
| Z05_0165B14: | 有漏心功德。名爲二不實一。已上。今云一分順二法性一。出世方便故。○二者從菩 |
| Z05_0165B15: | 薩智惠淸淨業者。從レ是第二明二眞實功德一。○菩薩者。科釋 |
| Z05_0165B16: | 二（廿一左）菩薩者是通二一切菩薩一云云今云不レ爾。言擧二通惣一意顯二法藏一。所以者何。 |
| Z05_0165B17: | 能詮修多羅。修多羅言通惣。所レ顯淨土三部修多羅也。 |
| Z06_0165A01: | ○第七略明三身土義者。摠標合云二眞應二身等一。今開云二 |
| Z06_0165A02: | 三身三土一。然爲二廣顯一。何云二略明一乎。新鈔會レ之。云云私云。 |
| Z06_0165A03: | 從來第四去行已下第七ハ所求所歸也。亦記云。此中二標 |
| Z06_0165A04: | 釋ト。釋中二。初問二-答彌陀報身報土義一。次又汎明下。摠明三 |
| Z06_0165A05: | 佛土有二三種一。初亦有二五番問答一等。○問曰今現在等。是 |
| Z06_0165A06: | 第一重。現在彌陀者。禮讚ニ彼佛今現在世成佛。當知本誓 |
| Z06_0165A07: | 重願不虛。文小經。其土有佛。號阿彌陀。今現在說法。文○ |
| Z06_0165A08: | 報身報土事。玄義分。第六經論相違門ニ。有二六段一中ノ第 |
| Z06_0165A09: | 六ニ報身土ヲ明。玄記六八丁已下。同略鈔三初丁。糅鈔二十 |
| Z06_0165A10: | 三廿二丁群疑論一二丁。探要記一廿三丁迦才淨土論上六丁要 |
| Z06_0165A11: | 集下末初丁同記七廿三丁△玄義分云。言レ報者。因行不レ虛。 |
| Z06_0165A12: | 定招二來果一。以二果應一レ因故名レ報。又四十八願。酬因之身故。 |
| Z06_0165A13: | 佛體報也。夫テ一家モ。同性經及壽觀兩經ヲ擧テ。而決二報 |
| Z06_0165A14: | 身報土ヲ一。此三經外。往生論得レ入二蓮華藏世界一。玄記六 |
| Z06_0165A15: | 十七丁大經佛光佛壽願。小經一生補處。授記經觀音補處 |
| Z06_0165A16: | 等。其文也。云云△土。建立常然無衰無變。國界。究竟如虛 |
| Z06_0165A17: | 空。廣大無邊際也。大乘善根界。等無譏嫌名。女人及根 |
| Z06_0165B01: | 缺。二乘種不生土也。故知報土ナルコトヲ焉。其上不虛作住 |
| Z06_0165B02: | 持功德ノ國界實修實證佛ナレ𪜈。成佛畢レハ一座無移ノ如來 |
| Z06_0165B03: | 也。功德酬顯ノ淨土ナレ𪜈。一法開スレハ一立古今然ノ淨土也。 |
| Z06_0165B04: | 畢竟我門意。願力所成報土也。云云因ニ自受用ハ自受二法 |
| Z06_0165B05: | 樂一名二自受用一。他受用ハ令二他受一レ樂名二他受用一。云云○寶莊 |
| Z06_0165B06: | 嚴國者。維摩經曰註一卅五丁寶莊嚴土。文肇曰。寶莊嚴土。淨土 |
| Z06_0165B07: | 最也。文○古舊相傳等。玄記六十三丁△記ニ嘉祥。淨影。天台 |
| Z06_0165B08: | 三師ノ釋ヲ擧ク。先嘉祥疏六丁。此菩薩位居二隣極一。無二更造一レ |
| Z06_0165B09: | 業。唯是應現。依正兩報也云云。略鈔此釋二本文一也。淨影云。今此所レ |
| Z06_0165B10: | 論。是應身中麤淨信本考本字疏無觀也。文天台壽量品疏云。謂 |
| Z06_0165B11: | 實有量言二無量一。如二阿彌陀一。文天台觀經疏云。安養淸淨。 |
| Z06_0165B12: | 池流二八德一。樹列二七珍一。次於二泥洹一。皆正定聚。凡聖同居。上 |
| Z06_0165B13: | 品淨土也。文天台淨名疏一七八丁曰。無量壽國雖二果報殊 |
| Z06_0165B14: | 勝ニＭ（シテ）難一レ可二比喩一。然亦染淨凡聖同居。何者。雖レ無二四趣一而 |
| Z06_0165B15: | 有二人天一。何以知レ之。生二彼土一未二必悉是得レ道之人一。文所詮 |
| Z06_0165B16: | 天台等意。斷惑ノ分齊ニ約シテ釋二同居淨土一也。記下廿三丁可二 |
| Z06_0165B17: | 見合一。云云亦記。問。南三北七古舊諸德。還云二報身一不レ言二 |
| Z07_0165A01: | 故非二趣體一。五趣體非二中有一。趣是所往。中有非二是所往趣一 |
| Z07_0165A02: | 故。趣方便故。故非二趣攝一矣。故知。三界門時。從二風輪際一 |
| Z07_0165A03: | 至二于自在天一。欲界攝也。上界應レ知若五趣門時。而除二善染外 |
| Z07_0165A04: | 器中有一。但取二異熟果縛當體一。今言二三塗一。是五趣門意也。 |
| Z07_0165A05: | 是故此願攝凡夫。 問。人天亦流轉形質也。何局二三塗一 |
| Z07_0165A06: | 願レ無レ之。其上瑜伽論七十九初丁云。淸淨世界中。無二那 |
| Z07_0165A07: | 落迦。傍生。餓鬼可一レ得。亦無二欲界色無色界一。亦無二若受 |
| Z07_0165A08: | 可一レ得。純菩薩僧於レ中止住矣。於二彼界一何有二人天一。如何。 |
| Z07_0165A09: | 答。因二-順此界一。三塗極苦人天善趣。故且選擇。但至下有二人 |
| Z07_0165A10: | 天趣一之難上者。實非レ有二人天趣一。但是因二-順餘方一之說。〓此 |
| Z07_0165A11: | 則顯二五乘齊入願一。故願成就云。亦無二地獄餓鬼畜生諸 |
| Z07_0165A12: | 難趣一矣。○設我得佛者。設猶レ若。故寶積如來會。云二若 |
| Z07_0165A13: | 我成佛一。觀念門禮讚同レ之。我ハ流布語。得佛ハ當流ノ意。自受用也。異 |
| Z07_0165A14: | 派望西等定二他受用一。如二述聞三十八口決鈔一。四十一○不取正 |
| Z07_0165A15: | 覺者。立誓也。述文贊中三十五云。汎言レ願者。卽悕求義。所レ |
| Z07_0165A16: | 謂設我得佛等。又言レ誓者卽邀制義。不取正覺是矣。邀ハ |
| Z07_0165A17: | 韻會ニ通Ｍ（シテ）作ルレ要。要ハ約也。增韻ニ約ハ約束也。制ハ韻會ニ |
| Z07_0165B01: | 止也。所レ謂若不爾者不取正覺ヲ爲二約束一。而止二正覺一故。 |
| Z07_0165B02: | 言二邀制義一也。○第二設我等者。第十六離諸不善願也。 |
| Z07_0165B03: | 乃至者。從レ體至レ名。說爲二乃至一。往生論云。淨土果報。離二 |
| Z07_0165B04: | 二種譏嫌過一。應レ知一者體。二者名。體有二三種一。一者二乘 |
| Z07_0165B05: | 人。二者女人。三者諸根不具人。無二此三過一故。名二離體譏 |
| Z07_0165B06: | 嫌一。各亦有二三種一。非三但無二三體一。乃至不レ聞二二乘。女人。諸 |
| Z07_0165B07: | 根不具三種名一故。名二離名譏嫌一矣。寶積與二莊嚴一。直云二 |
| Z07_0165B08: | 無有不善之名一。不レ云二乃至一。覺經。但云レ無二惡心一。而不レ擧レ |
| Z07_0165B09: | 名。直單ニ說ナリ者。悲華ト分陀利ト。云レ無ト二女人ト及不善 |
| Z07_0165B10: | 名一。名體俱擧。然而猶闕二餘不善一。又龍樹云。彼尊佛刹無二 |
| Z07_0165B11: | 惡名一。亦無二女人惡道怖一。乃至。無レ有二諸趣惡知識一矣。然 |
| Z07_0165B12: | 體名俱ニ無ト願スル也。○不更惡趣等者。第二不更惡趣願 |
| Z07_0165B13: | 也。問。下有二人天長壽願一。若彼長壽不レ更二惡趣一。其理絕 |
| Z07_0165B14: | 言也如何。答。長壽約二自國人天長壽一。於二此中一而有二脩 |
| Z07_0165B15: | 短自在誓一。若彼隨意自在ニＭ（シテ）短命者。爲レ有下重更二惡趣一之 |
| Z07_0165B16: | 理上。此則雖三自國無二三惡一。若可レ有レ更二他方惡趣一。故有二此 |
| Z07_0165B17: | 不更惡趣願一。則如二懷劫時一。雖レ無二惡趣一。定受業人。而置二他 |
| Z08_0165A01: | 恬二進取ヲ一故ニ。六ニ謙卑忍辱之友。當レ近。能ク銷ル二我慢ヲ一 |
| Z08_0165A02: | 故。七ニ直心忠吿之友。當レ近。能ク抑カ二諸過ヲ一故。八ニ勇 |
| Z08_0165A03: | 猛精進之友。當レ近。能ク速スル二道果ヲ一故。九ニ輕財好施 |
| Z08_0165A04: | 之友。當レ近。能破二大慳ヲ一故ニ。十ニ仁慈覆ヒレ物ヲ。不レ惜二身 |
| Z08_0165A05: | 命ヲ一之友。當レ近。能摧クカ二人我等ノ執ヲ一故ニ。若無ハ二如ノレ是 |
| Z08_0165A06: | 淨侶一。卽當下屛テレ人獨リ處シ。自辨二道業ヲ一。以二像設ヲ一爲レ師。 |
| Z08_0165A07: | 以二經論ヲ一爲上レ侶ト。其ノ他喜戲之徒。寧絕𪜈勿レ通ヿ。如下人 |
| Z08_0165A08: | 園中ニ。雖レ無二佳花一。不上レ植二臭草ヲ一。以無レ益二賞心一。徒增二厭 |
| Z08_0165A09: | 穢一故。已上●（五五）孝養集ニ云。往生は心のつよきによ |
| Z08_0165A10: | り。信はこゑをいだすにおこる。已上大意抄ニ云ク。みづか |
| Z08_0165A11: | らとなふるこゑ。わが耳にきこえて。心に彌陀をおも |
| Z08_0165A12: | ひいだし。その心にす〻められて。また口にとなふ念 |
| Z08_0165A13: | は聲をす〻め。聲は念をおこして。つねに念佛をわす |
| Z08_0165A14: | れぬ行なり。已上圓悟法師ノ云ク。自然ニ察ス二玄音之叩ヿヲ一レ |
| Z08_0165A15: | 心ヲ。聽ハ則塵累每ニ消Ｍ（シテ）。滯情融朗ナリ。已上●（五六）さも |
| Z08_0165A16: | げにわろき身ぞかしな。おもひと思ふ事は。のちの身 |
| Z08_0165A17: | のあたなしとなすことは。この世のいとなみ。惡をな |
| Z08_0165A18: | す時は。寢食もなをわすれ。善をなす時は。起居みな |
| Z08_0165A19: | わづらはし。か〻るあさましきとがは。身ながらもさ |
| Z08_0165A20: | すがにおぼゆらん。出離の緣なき身とは。あらそふと |
| Z08_0165B01: | ころなかるべし。三惡の火坑。あしにまかせていりな |
| Z08_0165B02: | んとす。永劫の苦果。なにとかせんとするや。しかるに。 |
| Z08_0165B03: | 彌陀如來。かやうのつたなきものをたすけんために。 |
| Z08_0165B04: | 本願をおこし給ふによりて。わづかに一世の勤苦を |
| Z08_0165B05: | もて。ながく九品の快樂をうけん事は。かぎりなき悅 |
| Z08_0165B06: | ぞかし。あやうしな。この本願にあらざらましかば。か |
| Z08_0165B07: | なしくからきめは見てましものをと。うしろめたき |
| Z08_0165B08: | 心のあたの身を。はなれぬにつけても。本願のかたう |
| Z08_0165B09: | どの。ことにたのもしくおぼえ侍るぞとよ。●（五七） |
| Z08_0165B10: | 閑窓は。しづかに𨻶ある庵なり。○無爲とは。なすこ |
| Z08_0165B11: | となき義なり。文撰ノ註ニ向カ曰ク。無爲ハ無事也。己上故實 |
| Z08_0165B12: | とは。韋昭カ云ク。故事之是ナル者ソ。已上良遍僧都云ク。凡夫ノ |
| Z08_0165B13: | 行ノ中ニハ。稱名最勝ナリ。所二-以然ル一者。凡夫雖レ修二自餘ノ妙 |
| Z08_0165B14: | 行ヲ一。其ノ心散漫ニメ而不二相續セ一。其ノ行難レ成ン。唯稱名ノ |
| Z08_0165B15: | 行ノミ。常ニ不レ忘レ佛。不レ忘〓レ佛ヲ故ニ。成ル二決定業一。謂ク心ニ |
| Z08_0165B16: | 忘ルレ佛ヲ時。口ニ稱ヘ二佛名ヲ一。其ノ聲入二我耳ニ一。引二-起ス我カ心 |
| Z08_0165B17: | 念ヲ一。心念若シ起ハ。此ノ念亦勸テレ聲ヲ。令レ唱二佛名ヲ一。是ノ故ニ。 |
| Z08_0165B18: | 念ハ。勸メレ聲ヲ。起Ｍ（シテ）レ念ヲ常ニ不レ忘レ佛。有カ二此益一故ニ。法藏 |
| Z08_0165B19: | 比丘。立玉ヘリ二稱名ノ願一。實ニ望ムル二凡夫ニ一時。萬行萬善ノ中ニ。 |
| Z08_0165B20: | 稱名第一ノ行ナリ。仰テ案ニ二佛ノ願意ヲ一。感涙難シレ抑ヘ。已上良 |
| Z09_0165A01: | 生一援據也。凡和尙考尙下一本有ノ所立ヲ四字見聞スレバ。大乘修行人 |
| Z09_0165A02: | 之安養ニ生ズト云コトヲ。大ニキラヒソシレリ。此條 |
| Z09_0165A03: | 甚不レ可レ然事也。今和尙之擧テ難ゼラルヽ人之義コソ。 |
| Z09_0165A04: | 經論ノ意ニハ深ク相叶テ侍ルメレ。何ゾ强ニ是ヲ破 |
| Z09_0165A05: | セラルヽ哉。夫初心ノ行者侍リテ。法門ノオキテニ任 |
| Z09_0165A06: | セテ行ズレドモ。只妄念ノミ起リテ眞心ハ發セズ。カ |
| Z09_0165A07: | クテ一期ヲスコシナバ。當來之惡報ノガレガタカル |
| Z09_0165A08: | ベシ。然アレバ則他力本願ヲ憑テ。西方淨土ヲ欣ベシ |
| Z09_0165A09: | ト申サレケン人ハ。何レノ宗ノ行者ヤラン。ヨニ心ニ |
| Z09_0165A10: | クヽ尋常ニコソハ覺ヘ侍ルメレ。大乘之法ヲ修スル |
| Z09_0165A11: | 人ト申サルヽハ。若ハ遮那止觀之行人ニテモアレ。若 |
| Z09_0165A12: | ハ最上心印ノ行者ニテモ侍レ。自證ノ分際ノカナハヌ |
| Z09_0165A13: | 事ヲ自ラ思量シテ。知二次位ヲ一セラルヽコソ。實ノ道者 |
| Z09_0165A14: | トハ覺ヘ侍レ。行者等ヨク〱修行ノ分際ヲ自ラ計 |
| Z09_0165A15: | ヒ知ルベシ。達スルモ不レ達モ。皆共ニ詣二淨刹一デヽ。實 |
| Z09_0165A16: | 際ニ至ルベキナリ。故龍樹菩薩之智論云。新發意ノ菩薩 |
| Z09_0165A17: | 機解軟弱。雖レ言二發心一。多願レ生二淨土一。乃至廣說又云。身雖二遠 |
| Z09_0165B01: | 離一心不スト二遠離一云ヘリ。又馬鳴大士之起信論云。衆生 |
| Z09_0165B02: | 初學二是法一欲レ求二正信一。其心怯弱ニＭ（シテ）意欲レ退者。以二專レ意 |
| Z09_0165B03: | 念佛因緣一。隨レ願得レ生二他方佛土一。常見二於佛一永離二惡道一。 |
| Z09_0165B04: | 如二修多羅說一。若人專念二西方極樂世界阿彌陀佛一。所レ修 |
| Z09_0165B05: | 善根廻向願三-求生二彼世界一。得二往生一常見レ佛故。終有二退 |
| Z09_0165B06: | ナキコト一。略抄ト云ヘリ。論文分明也。大乘修行之人之 |
| Z09_0165B07: | 極樂淨土ニ往生スト云事ハ。夫馬鳴大士之意ハ。正法眼 |
| Z09_0165B08: | 藏𣵀槃妙心甚深實相第一義諦之法門聞得テ修行ス |
| Z09_0165B09: | トモ。若今生之內ニ未レ至二證位一。先淨土ニ往生不退之位ニ |
| Z09_0165B10: | 至ルベシト勸給ヘル也。論文ニイツカハ大乘修行之 |
| Z09_0165B11: | 人ハ。設ヒ惡道ニハ入ルトモ。淨土ヲバ欣ベカラズト |
| Z09_0165B12: | ハ云ヘル哉。然アルニ。馬鳴龍樹誰レノ人ゾヤ。豈禪 |
| Z09_0165B13: | 宗之祖師ニアラズヤ。サレバ樂邦文類云。馬鳴龍樹ハ |
| Z09_0165B14: | 乃付法藏ノ中ノ第十二十四ノ祖師也。皆造レ論讚二-揚 |
| Z09_0165B15: | 淨土一。已上若和尙我ハ超佛越祖之法門ヲ立レバ。二大士 |
| Z09_0165B16: | 之所說ヲモ不二依用一ト申サレンズル歟ヤ。若爾侍ラバ |
| Z09_0165B17: | 一笑之腸ヲサスルベシ。又龍樹薩埵之十住論之中ニ |
| Z10_0165A01: | 有ルニ二義理一。而借ルハ二名目ヲ一者。學者ノ常ノ習ヒ也。例如下彼ノ二敎 |
| Z10_0165A02: | 論ニ。引二地論ヲ一結云中。所レ謂因分可說ト者。顯敎ノ分齊 果性 |
| Z10_0165A03: | 不可說ト者。卽是密藏本分也ト上〓云云問。一家ノ意。於テ二我等カ |
| Z10_0165A04: | 一心ニ一。明ス二九識本分之理ヲ一。至ル二妙覺果地一三身如來モ。有リト二 |
| Z10_0165A05: | 九識之中ニ一談レ之。授決集云。金剛三昧經云。八識ノ海澄メハ。 |
| Z10_0165A06: | 九識ノ流レ淨シ。又云。妙覺三身。於二九識中ニ一。皎然ト〓テ明淨ナリ。 |
| Z10_0165A07: | 已上。九識者卽眞如理也。今敎ハ不レ明二九識本分之理一。何法體カ果分ナル。答。 |
| Z10_0165A08: | 念佛三昧ハ。諸佛正覺ノ直因也。宗家引二般舟三昧經一云。 |
| Z10_0165A09: | 三世諸佛。依テレ念ルニ二阿彌陀佛三昧一。成二等正覺一。巳上觀佛 |
| Z10_0165A10: | 三昧經ニ云。佛吿二阿難一。我與ニ二賢劫諸大菩薩一。因二是念佛 |
| Z10_0165A11: | 三昧力一故。得テ二一切智一。威神自在ナリ。如レ是十方無量諸佛。 |
| Z10_0165A12: | 皆由二此法一。成二二菩提一。已上此則果海ノ深法也。伹不ルレ明二 |
| Z10_0165A13: | 九識本分之理一事ハ。此宗ノ所談ハ。從二凡夫一至二等覺一。因二本 |
| Z10_0165A14: | 願他力ニ一進レ位故。九識本分之理ヲ不レ爲サレ面ト。問。不Ｍ（トイフ）レ明二九 |
| Z10_0165A15: | 識心王〓一者。何故心王心所。必俱ナル心所ヲ立テ爲二三心ト一。而 |
| Z10_0165A16: | 爲二一大事ト一乎。答。此他宗ニ所レ替也。他宗ノ意ハ。心王心所。 |
| Z10_0165A17: | 必俱ル中ノ心王ヲ取リ出シテ〓磨テ二心性ノ玉ヲ一。欲レ出ト二生死ヲ一也。今ノ宗ノ |
| Z10_0165B01: | 意ハ。心王心所。必俱中ノ心所ヲ取出シテ。以二妄心ヲ一出二生死ヲ一。 |
| Z10_0165B02: | 故ニ擧二樂欲ノ心所等ヲ一。而以二捨信欲ノ三ノ心所ヲ一爲レ面ト也。故 |
| Z10_0165B03: | 釋ニ云二不斷煩惱得𣵀槃分ト一。問。先師見空云。顯敎モ不レ知二 |
| Z10_0165B04: | 妙覺地ノ修行一。故果頭無人也。菩提心論云。惟眞言法中。 |
| Z10_0165B05: | 卽身成佛故。是說二三摩地法一。於二諸敎中一。闕而不レ書。已 |
| Z10_0165B06: | 上秘藏寶鑰云。守護國界經云。爾時釋迦牟尼佛ノ言ク。秘 |
| Z10_0165B07: | 密主。我於テ二無量無數劫ノ中ニ一。修二集シテ如レ是波羅蜜多ヲ一。至二 |
| Z10_0165B08: | 最後身ニ一。六年苦行シテ。不ルモ下得テ二阿耨多羅三藐三菩提ヲ一。成セ中 |
| Z10_0165B09: | 大毘盧舍那ト上。坐ル二道場ニ一時。無量化佛。猶如二油麻一遍ンテ二虛 |
| Z10_0165B10: | 空ニ一。諸佛同聲ニ而吿レ我言。善男子。云何而求メン二成等正覺一。 |
| Z10_0165B11: | 我白レ佛言。我是凡夫ナリ。未レ知二求處一。唯願慈悲ヲ以。爲ニレ我解 |
| Z10_0165B12: | 說玉ヘ。是時佛同吿レ我言。善男子諦ニ聽ケ。當ニ二爲ニレ汝說ク一。汝今 |
| Z10_0165B13: | 宜應下當テ二於鼻端ニ一想中月輪〓。於テ二月輪ノ中ニ一。作セ二唵字觀一。作二是 |
| Z10_0165B14: | 觀一已。於二後夜分一。得レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。善男子。 |
| Z10_0165B15: | 十方世界如恒河沙ノ三世諸佛モ。不シ〓下於二月輪一。作中唵字觀上。 |
| Z10_0165B16: | 得二成佛ヿヲ一者。無レ有二是處一。已上云何立ルヤ二果分不可說之理一 |
| Z10_0165B17: | 否。答。良慶云。果分不可說之理。是諸佛ノ境界也。但淨 |
| Z11_0165A01: | 記。釋二菩薩後四重一云。唯性非レ遮。唯重非レ輕。唯根本非二 |
| Z11_0165A02: | 隨順一也。文此釋專準二瑜伽獨菩薩說相一。似二天台意一。難者 |
| Z11_0165A03: | 何强加二會釋一乎。云云會通如二彼二受抄一也。今爲二初心一。粗加二料簡一。定 |
| Z11_0165A04: | 有レ誤歟。不レ可二定量一耳。 |
| Z11_0165A05: | 問旣開二小戒一。成二佛因一。法華行者。不レ可レ捨二小戒一。若爾。何 |
| Z11_0165A06: | 西天及山門。堅遮二小戒一耶。 |
| Z11_0165A07: | 答緣記云。雖三開爲二佛因一然是遠因故。四行之中。不レ許二問 |
| Z11_0165A08: | 訊一。初業菩薩不レ許二同路一。何況同寺。雖レ知二小儀佛果遠因一。 |
| Z11_0165A09: | 然更不レ求二迂回之道一。但順二法華一。求二大直道一。文此義經文 |
| Z11_0165A10: | 分明。謂藥草喩品。對二于迦葉一。雖レ說二汝等所行是菩薩道。 |
| Z11_0165A11: | 漸漸修學悉當成佛一。經文安樂行品。明貪二著小乘三藏一。學 |
| Z11_0165A12: | 者皆分親近。經文漸漸之言。可レ思レ之也。又方便品。雖レ說三種 |
| Z11_0165A13: | 種修福。如レ是諸人等皆已レ成二佛道一〓經文譬喩品明。乃至不レ |
| Z11_0165A14: | 受二餘經一偈一。如レ是之人。乃可二爲說一。經文種種之言。可レ思レ |
| Z11_0165A15: | 之也。此皆對二直往初業菩薩一之制戒也。誠以法旣本妙 |
| Z11_0165A16: | 故。雖三開爲二佛因一。麤由二物情一故。堅誡二初業一也。故緣記云。 |
| Z11_0165A17: | 雖レ開二菩薩道一。堅制二同雲住一。文又云。已開二法華一。更制レ近レ |
| Z11_0165B01: | 小。文實是雖レ云下開二人天小善一。歸中廣大一乘上。然而。不レ修二人 |
| Z11_0165B02: | 天業一。如是一切也。今亦可レ然。雖レ開三篇聚成二摩訶衍一。於二直 |
| Z11_0165B03: | 往初心一者。不レ可レ受二-持小戒一。彼治生產業。皆與二實相一。不二 |
| Z11_0165B04: | 相違背一者。是後心菩薩德也。遮レ情表レ德。大乘之通軌。不レ |
| Z11_0165B05: | 可二偏執得一レ意。應レ知。又如二漸悟迂回菩薩一者。至二法華開 |
| Z11_0165B06: | 會一。忽改二昔麤心屈情一。而悟二我所行小戒。卽菩薩道一。故不レ |
| Z11_0165B07: | 捨二小戒隨行一。仍曉二開遮一許也。亦不レ及二始受一。卽對二迦葉一。 |
| Z11_0165B08: | 說一汝等所行。是菩薩道一。卽此意也。然頓悟直往菩薩者。直 |
| Z11_0165B09: | 受二-持圓頓大戒一故。不レ向二迂回小戒經一也。若爲レ化二小機一 |
| Z11_0165B10: | 者。大戒成業之後。可レ受二-持篇聚戒一。是則約下法華意。於二一 |
| Z11_0165B11: | 佛乘一。分別說レ三之儀式上也。又約二不堪圓機。漸次止觀之 |
| Z11_0165B12: | 儀式一也。解圓行漸義可レ思二-合之一。云云總而言レ之。如二延曆 |
| Z11_0165B13: | 寺戒壇受菩薩比丘戒儀緣起云一。如今叡山。據二法華經開 |
| Z11_0165B14: | 三顯一之旨一。建二-立四衆行布一代一故。約二顯一門一。無二七方 |
| Z11_0165B15: | 便之差一。約二-說三門一。有二三二之殊一。所以。羊𧰼乘之二人菩 |
| Z11_0165B16: | 薩。不レ必二-定於佛果一。月日等之三人菩薩。必二-定無上菩提一。 |
| Z11_0165B17: | 竝剩髮染衣。各各修因。法華四行。獨但化二圓機菩薩一。梵 |
| Z12_0165A01: | 十ト。則チ驗ス。ソノ偏ニ上機ニ對セザルコト明カナ |
| Z12_0165A02: | リ。戒疏云。勸二餘人一中。凡擧二五位人一ト。乃チ知ル。ソノ |
| Z12_0165A03: | 專ラ下機ニ被ラシメザルコト必セリ。又五品ノ位ニ |
| Z12_0165A04: | 準ズルニ。初心ノ行者。事ニ涉レバ紛動ス。故ニ理觀 |
| Z12_0165A05: | ヲ正トシテ。事行ヲ助トス。而ルヲ反テ上機大根トス |
| Z12_0165A06: | ルハ。恰モ西ニ行テ。郤テ東ト作スニ似タリ。咄。有云。 |
| Z12_0165A07: | 世謂止觀以レ心爲レ體。戒疏以二無作一爲トレ體。我以爲不是 |
| Z12_0165A08: | 也。止觀明ス𪜈二戒體一。要在二無作一。故明二犯罪一。云二違無作罪一。 |
| Z12_0165A09: | 又明モ二定道無作一。皆以二無作一爲レ體者也ト。評云。違無作 |
| Z12_0165A10: | 罪。定道無作ハ。竝ニミナ小乘當分ニ就テコレヲ云。大 |
| Z12_0165A11: | 乘ノ如キハ。無作ヲ明サズ。故ニ荆溪科シテ。明三大小 |
| Z12_0165A12: | 三聚以簡二戒體一トイヘリ。而ルニイマ空中ニ縫メヲ索 |
| Z12_0165A13: | メテ。止觀戒體モ。要在二無作一トハ。コレ未ダ大小ノ分 |
| Z12_0165A14: | 齊ヲダモ辨定セズ。況ヤ戒疏ノ玅訣ヲ知ランヤ。有云。 |
| Z12_0165A15: | 止觀大小對論。戒疏自約二開會一。各有二其意一。善須二精究一。 |
| Z12_0165A16: | 不レ須二苦諍一ト。評云。モシ大小對論ヲイハヾ。戒疏モマ |
| Z12_0165A17: | タ爾リ。疏云。一云。通シテ二大小乘一。唯有二一色四心一。小乘 |
| Z12_0165B01: | 引二-接小根一。恐三其輕二-慢因果一。權言下重心所造善惡。別生二 |
| Z12_0165B02: | 一法無作一牽上レ報。二云。小乘ニ明ス。有二此一善一。能制二定佛 |
| Z12_0165B03: | 法一等ト。大乘所レ明。戒是色法ナリト云云是ナリ。何ゾ獨リ |
| Z12_0165B04: | 大小對論ヲ以テ止觀ヲ會スルヤ。戒疏自約二開會一トハ。 |
| Z12_0165B05: | 亦イマダ理ヲ盡サズ。何者。疏ノ明二無作一一段ハ。乃チ |
| Z12_0165B06: | 大乘ニ於テ。無作アルコトヲ決スルヲ正意トス。コレ |
| Z12_0165B07: | ヲ明シ已テ後。方ニ彼無作ハ。卽チ假色ナリト定ム。コ |
| Z12_0165B08: | ヽニ於テ。始テ開會ヲ論ズベシ。今ソノ正意ヲモ發露 |
| Z12_0165B09: | セズシテ。卒乍ニ開會ヲ云ハ。蓋シ疏ノ明二無作一一段ノ |
| Z12_0165B10: | 起盡起盡トハ章ノ始末ナリ。ニ暗ク。舊注略立トイヘル科下ニ。死 |
| Z12_0165B11: | 在スレバナリ。此モト未ダ止觀戒疏ニ。色心ヲ異說 |
| Z12_0165B12: | スル關頭ヲ。透出セザルニ由テナリ。然レバ則ソノ苦 |
| Z12_0165B13: | 諍ヲ止ント欲スルハ。還テ苦諍ヲ起ス者歟。又云。今家 |
| Z12_0165B14: | 所レ示。論スレハ二其事相一。不レ異二南山慈恩一ト。評云。凡ソ天 |
| Z12_0165B15: | 台南山慈恩ノ戒體ニ於ルヤ。ソノ能受ノ心ハ。應ニ一 |
| Z12_0165B16: | 同ナルベシ。共ニ大菩提心慈悲誓願ニ由ルガ故ニ。若 |
| Z12_0165B17: | シ當體體ハ。各々門庭ヲ立ツ。謂ク天台ハ有部ノ假色 |
| Z13_0165A01: | 先言立迦文兩相承ノ事。圓布自他ノ事。題號訓釋ノ事。 |
| Z13_0165A02: | 一傳授ノ時定テ唱ル文ノ口傳 |
| Z13_0165A03: | 二手印口傳五色未分云云生佛冥闇云云一枚記請引合テ |
| Z13_0165A04: | 傳レ之 |
| Z13_0165A05: | 三左々右々ノ口傳 |
| Z13_0165A06: | 四年號之外押黑印口傳 |
| Z13_0165A07: | 五信男信女ニ相渡ス戒脈ノ口傳一圓相ノ傳 |
| Z13_0165A08: | 添口傳黑谷一箇已證云云曰始本不二成道ノ口傳ナリ |
| Z13_0165A09: | ○祐天大僧正號二明蓮社顯譽一。奧州岩城人。師二事ス明譽檀通上人一。經二大巖弘經傳通三刹一爲二緣山卅六主一。享 |
| Z13_0165A10: | 保三戊戌七月十五日寂。依二用此箇條一。別ニ出メ二一圓相於第六ニ一。 |
| Z13_0165A11: | 以二六ケ條一傳レ之。尤種々ノ言立有レ之。以二三重五 |
| Z13_0165A12: | 重一爲二附傳一。後ニ授ル二三業四威儀潮呑切紙ニ璽書ノ終ニ出スレ之傳ヲ一。云云 |
| Z13_0165A13: | ○飯沼圓意上人目錄十一ケ條 |
| Z13_0165A14: | 增上寺廿四世。本譽路白上人ノ弟子。號ス二貞譽一。初住二善導寺一。移二飯沼弘經寺一。元祿十二巳卯三月八日寂。 |
| Z13_0165A15: | 一名字譯釋翻名共 二迦文兩相承 |
| Z13_0165A16: | 三戒體兩戒儀口傳又無用ノ口傳有レ之 四戒相 |
| Z13_0165A17: | 五戒用付レ之說戒授戒ノ二意 六萬德所歸胎內佛智ノ傳也 |
| Z13_0165B01: | 七圓相橫竪ノ心得釣下釣上ノ事 八黑印 |
| Z13_0165B02: | 九年號之外ノ黑印攝取不捨傳有レ之十許可傳圓布優劣事圓布體異ノ事 |
| Z13_0165B03: | 十一三業四威儀傳祐天大僧正以二三業四威儀ノ傳一。爲二布薩ノ傳一者。依二此師一歟。 |
| Z13_0165B04: | ○小金東漸寺主圓應上人號靈譽重擔目錄七ケ條 |
| Z13_0165B05: | 一名字 二廣略戒儀傳 三戒體傳 |
| Z13_0165B06: | 四戒相傳 五戒用傳 六胎內佛智傳 |
| Z13_0165B07: | 六黑印傳並半金色傳本爲凡夫兼爲聖人意已上 |
| Z13_0165B08: | ○瓜連常福寺一流目錄 |
| Z13_0165B09: | 彼山第廿六世明譽。其次聚譽。其次應譽。其次弁譽。 |
| Z13_0165B10: | 連綿而傳レ之。三十五世桁譽ノ天照山五十九世。緣山四十世主。名二利天一。匡考ノ目 |
| Z13_0165B11: | 錄ナリ利天大僧正奧印有レ之。先師團譽爪連四十世。花頂山五十二世。靈山寺十世。鎌倉第六十四世。大僧 |
| Z13_0165B12: | 正彼山住職之間亦用レ之 |
| Z13_0165B13: | 先由來言立 |
| Z13_0165B14: | 一名字傳翻名ノ傳也 二戒體 三戒相 |
| Z13_0165B15: | 四戒用 五說戒授戒作法受得依二鎌倉本山ノ傳一 |
| Z13_0165B16: | 六黑印傳半金色及當山一派黑心赤心ノ口傳有レ之 七本山坐具傳 |
| Z13_0165B17: | 以上 |
| Z14_0165A01: | 云。其方の立義。明かに墮負したり。慈雲の示し。事の |
| Z14_0165A02: | 念佛に非ずとは。え云ず。今の所論にてもなき。本意 |
| Z14_0165A03: | 穿鑿をして。紛らかさるゝは。豈聞えぬことならず |
| Z14_0165A04: | や。 |
| Z14_0165A05: | 庵主曰。又慈雲の心からは。事の念佛の方法が。卽ち |
| Z14_0165A06: | 眞に卽心念佛の方法になるなり。かくの如く云は。 |
| Z14_0165A07: | 私の料簡に非。行願二門の中に明に見へたり。上 |
| Z14_0165A08: | に一心法界。心具心造の圓理を談じて。下に如レ此則 |
| Z14_0165A09: | 方了。廻セドモ二神億刹一。實生二乎自己心中一。孕二質九蓮一。豈 |
| Z14_0165A10: | 逃二乎刹那際內一○との玉へり。卽心念佛の心分明な |
| Z14_0165A11: | り。然に下に至て。問。如二上所レ明。妙理圓極一。爲下世 |
| Z14_0165A12: | 人盡須二觀行一然始生上耶。答。此不レ然也○慈雲の心 |
| Z14_0165A13: | は。事の念佛が本意にてはなし。又慈雲の心より |
| Z14_0165A14: | は。事の念佛が。卽ち理の念佛になるなり。加樣の |
| Z14_0165A15: | 譯。彼人は曾て知られず。四明。慈雲。念佛とさへの |
| Z14_0165A16: | 玉へば。事の念佛のことと計り思る。あさましき見 |
| Z14_0165A17: | 解なり。 |
| Z14_0165B01: | 彈曰。慈雲の心からは。事の念佛の方法が。卽ち直に |
| Z14_0165B02: | 卽心念佛になるなりとは。これ其方の私の料簡にし |
| Z14_0165B03: | て。慈雲の心より。自ら著はして。示し玉ふ方法の中 |
| Z14_0165B04: | には。左樣のこと一言も見えず。かの方法は。た※事 |
| Z14_0165B05: | の稱名念佛にして。高聲念佛。せめ念佛までを。勸 |
| Z14_0165B06: | め玉へども。此を卽ち直に卽心念佛になせども。一心 |
| Z14_0165B07: | 法界と觀念せよとも。の玉ふことは。終になきなり。 |
| Z14_0165B08: | 次に行願二門を引證して。卽心念佛の心分明なりと |
| Z14_0165B09: | は。此も亦漫指二餘義一。山外風なり。行願二門の文に。 |
| Z14_0165B10: | 卽心念佛の心が分明なれば。何として。示二念佛方法一 |
| Z14_0165B11: | 文が。卽心念佛の心になるや。從來云が如く。天台に |
| Z14_0165B12: | は。理觀事相の二途あるが故。行願二門には。圓理を |
| Z14_0165B13: | 明し。念佛方法は。事相の稱名を明して。其明す所。各 |
| Z14_0165B14: | 異なるに。慈雲の行願二門に。圓理を明すが故に。此 |
| Z14_0165B15: | 慈雲の念佛方法も。卽心念佛なりと云るゝは。目を以 |
| Z14_0165B16: | て耳とし。我目にてよく物を見るが故。我耳にてもよ |
| Z14_0165B17: | く物を見るべしと云樣なることなり。 次に引るゝ |
| Z15_0165A01: | 門に久遠實成の壽量を說て一部の肝心とす。此久遠 |
| Z15_0165A02: | の如來と云は則阿彌陀佛なり。故に無量壽と云。こ |
| Z15_0165A03: | れ壽命無量佛と云意なり。故に不空の譯の法華觀智 |
| Z15_0165A04: | 儀軌に。無量壽命決定王如來の陀羅尼あり。是久遠 |
| Z15_0165A05: | 實成の佛の實體にして則ち彌陀佛の事なり。揩定記ニ |
| Z15_0165A06: | 曰。𣵀槃經ニ云。如ク三八大河及ヒ諸ノ小河悉入カ二大海ニ一。如クレ是ノ一 |
| Z15_0165A07: | 切人中天上地及虛空壽命大河。悉入ル二如來壽命海中ニ一。是 |
| Z15_0165A08: | 故ニ如來壽命無量［なり］ト。略抄釋迦ノ長壽金剛ノ身體ハ卽チ無量壽 |
| Z15_0165A09: | 佛ノ之身ナルカ故ニ。彼ノ經ノ常宗ハ卽ト此ノ眞宗［なり］。諸ノ有智ノ者應ニレ知。 |
| Z15_0165A10: | 已上然れば卽ち法華一部は全く彌陀の內證を說るな |
| Z15_0165A11: | り。又此久遠の彌陀則ち三世常住の普賢金剛薩埵な |
| Z15_0165A12: | り。故に最後第二十八に普賢勸發品を說て。娑婆世 |
| Z15_0165A13: | 界に此經の流布することは普賢の力なり。普賢白象 |
| Z15_0165A14: | に乘て道場に現じ句逗を敎授せん。呪を以て行者を |
| Z15_0165A15: | 護ん等と說り。是故に觀智儀軌には。最後に自身忽 |
| Z15_0165A16: | ち變じて普賢菩薩と成り。月輪の中に住して。頭に |
| Z15_0165A17: | 五智の寶冠を戴き。手に鈴杵を取る等の五相成身を |
| Z15_0165B01: | 明せり。此普賢則ち普賢延命菩薩なり。是三世常住 |
| Z15_0165B02: | の淨妙智身なり。故に久遠實成の佛とも云ひ。無量 |
| Z15_0165B03: | 壽佛とも云なり。三世諸佛の壽命を主れる佛なり。 |
| Z15_0165B04: | 故に三世諸佛を集て一身とす。金剛〓三藏ノ曰。〓剛 |
| Z15_0165B05: | 壽命薩埵智身ハ者。五智聚集リテ而爲ナル二大樂金剛薩埵ト一。以テ二 |
| Z15_0165B06: | 四波羅蜜十六大菩薩ノ一爲ス二二十ノ臂。以二五分法身ノ一爲ス二寶 |
| Z15_0165B07: | 冠ト一。內ノ四供ヲ爲ス二禪悅ト一。外ノ四供ヲ爲ス二法喜一。四攝ノ方便三世 |
| Z15_0165B08: | 諸佛ヲ爲ス二毛孔一。額リ已上ハ過去ノ千佛〓。心ヨリ已上ハ現在ノ千 |
| Z15_0165B09: | 佛［なり］。心ヨリ已下ハ未來ノ千佛。此尊ハ三世常住金剛薩埵智身［なり］。 |
| Z15_0165B10: | 已上此尊則ち本有の大日尊なり。久遠實成の佛と云 |
| Z15_0165B11: | も。其實は三世常住本有不改の大日如來の事なり。 |
| Z15_0165B12: | 無量壽佛と云も。三世常住本有不改の體なるが故な |
| Z15_0165B13: | り。大乘莊嚴寶王經に。釋尊の因位に俗人たりし時。 |
| Z15_0165B14: | 始て觀自在尊の威神功德を聞と說るも。觀音則ち三 |
| Z15_0165B15: | 世常住本有不改の毘盧遮那佛なるが故なり。極樂世 |
| Z15_0165B16: | 界は則ち胎藏八葉蓮臺蓮華藏世界なり。此八葉蓮臺 |
| Z15_0165B17: | 則ち是［？］字なり［？］字則ち彌陀なり觀音なり法華經な |
| Z16_0165A01: | 而吿レ衆ニ曰。佛光照レ我ヲ。所願無シレ失。言訖テ而亡ス。 |
| Z16_0165A02: | ○法祥。住［シテ］二揚都ノ大興國寺ニ一。三十年修セリ二安養之業ヲ一。 |
| Z16_0165A03: | 凡ソ有二饒益一。必ス用テ囘向ス。因ニ在レハレ疾。弟子聞ク二師ノ稱 |
| Z16_0165A04: | 佛ノ聲甚厲シキヲ一又。見下房西ノ壁有テレ光若レ鏡。現二淨土ノ境 |
| Z16_0165A05: | 相ヲ一。頻伽鼓［上レ］翼ヲ。祥倏然ト［シテ］而化。 |
| Z16_0165A06: | ○明瞻。晩歲克志二安養ヲ一。或譏二其ノ遲暮ヲ一。瞻曰。十念 |
| Z16_0165A07: | 功成テ。猶ホ得レ見ヿヲレ佛ヲ。吾レ何ソ慮ン焉。後ニ因レ疾ニ。於二 |
| Z16_0165A08: | 興善寺ニ一。具レ齋別ル二道俗ニ一。時ニ僕射ノ房元齡杜如晦。皆 |
| Z16_0165A09: | 會セリ焉。日過レ午ヲ。整二威儀ヲ一遽曰ク。佛來矣。二大士モ |
| Z16_0165A10: | 亦至レリト。竦身合掌［シテ］而化。 |
| Z16_0165A11: | ○道綽。入ル二壁谷玄中寺ニ一。曇鸞之舊居ナリ也。專志念 |
| Z16_0165A12: | 佛ス。日ニ以二七萬徧ヲ一爲レ度。勸テ二幷汾人一念佛。或ハ以レ豆ヲ |
| Z16_0165A13: | 記二所度ノ者ヲ一。及二萬斛ニ一。四月八日ニ集メ二道俗ヲ一。爲二如 |
| Z16_0165A14: | 來ノ生朝慶會ヲ一。俄見ルニ二鸞ヲ空中ニ一。乘二七寶ノ船ニ一。謂テレ |
| Z16_0165A15: | 綽曰。汝淨土ノ堂宇已ニ成ル。衆復見テ二化佛菩薩飄飄ト［シテ］ |
| Z16_0165A16: | 在ルヲレ空ニ一。皆ナ忻仰シ歎異ス。同志道撫ト云者。每ニ相見テ |
| Z16_0165A17: | 必ス指二淨土ヲ一爲レ會。綽亡［シテ］三日ニ撫聞テレ之曰ク。吾ノ常ニ |
| Z16_0165B01: | 期ス二先行ヲ一。今マ乃在リレ後ニ。吾レ加テ二一息ノ之功ヲ一。見佛 |
| Z16_0165B02: | 可シレ追矣。卽於二像ノ前ニ一。叩テレ頭ヲ陳露シ。退テ就二其ノ座ニ一 |
| Z16_0165B03: | 而化ス。 |
| Z16_0165B04: | ○道昻。平時修ス二淨土業一一日升テ二高座ニ一。誡二飾シ徒衆ヲ一。 |
| Z16_0165B05: | 遽ニ揖［シテ］曰。彼ノ天衆何ソ雜沓［シテ］而來。天道ハ由來非レ所レ |
| Z16_0165B06: | 願フ若シ淨土相ヒ迎ヘハ卽聞レ命ヲ矣。因テ瞑レ目ヲ久［シテ］レ之曰ク。 |
| Z16_0165B07: | 阿彌陀佛ノ光明照レ我ヲ。諸化菩薩。又來二會ス此ニ一。於レ是ニ |
| Z16_0165B08: | 捧レ鑪ヲ叩テレ首ヲ陳慶。忽ニ鑪墜［シテ］而化ス。 |
| Z16_0165B09: | ○智琰。居二武丘ニ一。集テ二僧俗ヲ一修ス二淨業ノ觀想ヲ一。每月一 |
| Z16_0165B10: | 集ニ。五百餘人ナリ。後ニ於二病中ニ一見二梵僧一。手ニ執テ二寶瓶ヲ一。 |
| Z16_0165B11: | 前テ謂テレ之ニ曰ク。吾ハ無邊光ナリ也。卻テ後淨土ニ所ノレ稱 |
| Z16_0165B12: | 功德寳王乃チ我爾。琰與二寺衆一論［シテ］曰。無邊光ハ勢至大 |
| Z16_0165B13: | 士ナリ。功德寳王ハ。其ノ成佛ノ之號也。我レ其レ西ニ歸ル乎。 |
| Z16_0165B14: | 其ノ夕竟ニ亡。 |
| Z16_0165B15: | ○神素。居二蒲州ニ一。講セリ二阿毗曇成實論ヲ一。願ハ早ク登ン二安 |
| Z16_0165B16: | 養ニ一。後ニ病中ニ令［シテ］三弟子ヲ讀二觀經ヲ一。靜坐［シテ］而聽ク。旣ニ |
| Z16_0165B17: | 畢テ唱ヿ二佛大士ノ號ヲ一。始終數番ナリ。至二中夜ニ一安坐メ而化。 |
| Z17_0165A01: | 重賞。莫レ不二經歷一。漸及二暮齡一。倂辭二所職一。住房之傍。別構二 |
| Z17_0165A02: | 禪室一。專住二淨心一。讀二 |
| Z17_0165A03: | 我祈二 |
| Z17_0165A04: | 身ノ消奈牟後波功德池ノ。蓮ノ花遠家砥古曾世女。臨 |
| Z17_0165A05: | 終之時念佛行道。身弱力疲レテ不レ堪二其行一。更假二人力一。數 |
| Z17_0165A06: | 廻而息。次向二佛前一。合掌端坐。手執二經卷一。口誦二句偈一。聲止 |
| Z17_0165A07: | 氣絕。如レ入二禪定一。于レ時久安四年二月日。春秋七十六。 |
| Z17_0165A08: | 入道寂因者。左京人也。俗姓江中納言經忠鄕之門人也。 |
| Z17_0165A09: | 自二少壯之時一。深信二三寶一。暮年出家。住二山崎淨土谷一。三 |
| Z17_0165A10: | 十餘年不レ出二山門一。念佛之外無二他行業一。年事乃壯。更 |
| Z17_0165A11: | 不二懈緩一。浹レ旬臥レ病。豫知二命終之日一。遂至二其期一。著二新 |
| Z17_0165A12: | 淨衣一。遇二善知識一。念佛三十餘返。手結二定印一。乍レ居入滅。 |
| Z17_0165A13: | 依二遺言一送二水上一。後經二七日一。其身飛去。不レ見二遺骸一。不レ |
| Z17_0165A14: | 知二行方一。春秋八十三。于レ時久安六年冬十一月十一日 |
| Z17_0165A15: | 也。 |
| Z17_0165A16: | 沙門圓能者。大和國添上郡伏見鄕之人也。伏見鄕者。昔老翁三年伏而不レ |
| Z17_0165A17: | 起。東大寺供養日起立。荷二鯖八十隻一。入二︲參東大寺一。依二宣旨一以二早參之人一。可レ爲二當日講師一者。老翁當レ任。八十鯖者。化二八十華嚴經一。荷レ鯖 |
| Z17_0165B01: | 柺木者。于レ今在二東廻廊內檐下一。一本樹是也。老翁者文殊之化身也。上人生年十八。初住二信貴山一。 |
| Z17_0165B02: | 隨レ師習二佛敎一。天性愚癡。不レ善二學問一。唯念二彌陀一佛一。不レ |
| Z17_0165B03: | 知二餘敎一。伏見鄕有二一寺一。號二弘文院一。丈六藥師靈驗之地 |
| Z17_0165B04: | 也。上人限二一百日一。參二 |
| Z17_0165B05: | 懈怠一。心中祈願曰。奉レ見二本尊正體一。至二于九十六日一。藥 |
| Z17_0165B06: | 師像。見二 |
| Z17_0165B07: | 像內ニ顯現。上人頭面敬禮。身心悅可。行年五十七。春三 |
| Z17_0165B08: | 月晦日。寢中忽順二六僧一。廻二 |
| Z17_0165B09: | 斂一。心胸猶溫。其氣未レ絕。歷二二七日一出二之野中一。鳥獸不レ |
| Z17_0165B10: | 毀。人以爲レ怪。四月八日。遂以蘇生。身體纔在。言語不レ |
| Z17_0165B11: | 詳。後三年語曰。我先年夢中有二六僧一。喚二圓能圓能一。應レ |
| Z17_0165B12: | 喚卽昇二虛空一。怪問云。將レ到二何處一乎。答曰。可レ將二 |
| Z17_0165B13: | 魔宮一。圓能更申云。我久念二彌陀一。欲レ生二極樂一。今有二何儀一。 |
| Z17_0165B14: | 可レ到二琰魔宮一乎。自レ此欲二辭去一。六僧曰。汝先到二琰魔廳一。 |
| Z17_0165B15: | 隨二罪輕重一。可レ定二生處一。圓能不二肯行一。六僧更曰。然者先 |
| Z17_0165B16: | 令レ見二淨土一一遍。可レ參二琰魔宮一。卽將參二極樂東門一。其土 |
| Z17_0165B17: | 莊嚴。不レ似二人間之所［一レ］在。六僧示曰。娑婆世界日月光明。 |
| Z18_0165A01: | 々不相知境內御除地也已上 |
| Z18_0165A02: | ○光岳寺天機山傳通院 同末 勢州桑名郡長島 大權 |
| Z18_0165A03: | 現家康公御母堂水野右衞門大夫忠政女廣忠卿逝去之 |
| Z18_0165A04: | 後再嫁久松佐渡守殿俊勝而生嫡男松平因幡守康元慶 |
| Z18_0165A05: | 長七壬寅年八月二十九日於山城伏見城逝去則號傳通 |
| Z18_0165A06: | 院殿光岳智香蓉譽大禪定尼行年七十七同年冬康元領 |
| Z18_0165A07: | 地惣州關宿改弘經寺號光岳寺再興而以飯沼弘經寺九 |
| Z18_0165A08: | 世道蓮社天機玄譽善慶大和尙令爲開山也爲傳通院殿 |
| Z18_0165A09: | 菩提所故號天機山傳通院光岳寺也開山天機和尙附法 |
| Z18_0165A10: | 相續入寂共弘經寺也慶長八癸卯年三月八日遷化姓氏 |
| Z18_0165A11: | 剃髮之所師匠生國不知康元嫡子甲斐守忠良元和二丙 |
| Z18_0165A12: | 辰年移濃州大垣寺亦從於此地忠良嫡男因幡守憲良寬 |
| Z18_0165A13: | 永元甲子年轉大垣而領信州小諸寺亦移此地憲良無嗣 |
| Z18_0165A14: | 弟佐渡守良尙別給城地慶安二已丑領勢州長島故寺今 |
| Z18_0165A15: | 有長島也 |
| Z18_0165A16: | ○善導寺終南山光明院 同末 勢州鈴鹿郡龜山 開山 |
| Z18_0165A17: | 幷起立等非分明中興頓蓮社圓譽上人心愚和尙姓氏生 |
| Z18_0165B01: | 國不知剃髮師—檀林附法師不知移住不知遷化慶長十 |
| Z18_0165B02: | 乙巳年三月十五日寂示 |
| Z18_0165B03: | ○長福寺龜鶴山藥王院 龜山善導寺末勢州鈴鹿郡野村 |
| Z18_0165B04: | 神龜五戊辰年聖武皇帝勅願所雖爲靈場破壞其後承安 |
| Z18_0165B05: | 年中小松內大臣平重盛公建立于時天正十一年兵火堂 |
| Z18_0165B06: | 塔炎燒此來小寺成開山不知中興法山申傳剃髮師不知 |
| Z18_0165B07: | 姓氏生國移住等不知 |
| Z18_0165B08: | ○心光寺護念山 同末 同所 開山幷起立未分明中興 |
| Z18_0165B09: | 正蓮社覺譽柳含和尙姓氏生國不知剃髮師幷檀林附法 |
| Z18_0165B10: | 師不知移住等不知遷化元和七辛酉年正月朔日寂 |
| Z18_0165B11: | ○淸淨寺椿林山 同末 同州同郡椿世村 開山幷起立 |
| Z18_0165B12: | 未分明中興誓譽俊察姓氏生國不知剃髮師幷移住等不 |
| Z18_0165B13: | 知遷化寬永五戍辰年十月十五日寂 |
| Z18_0165B14: | ○光照寺惠日山 同末 同所 開山幷起立未知中興嘆 |
| Z18_0165B15: | 譽貞憶姓氏生國不知剃髮師幷移住不知遷化寬永十三 |
| Z18_0165B16: | 丙子年十月六日示寂 |
| Z18_0165B17: | ○法藏寺龜岡山 同末 同州同郡龜田村 開山幷起立 |