浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0158A01: | 怨瞋之想何以故彼諸菩薩於一切衆生有大慈悲利 |
| J01_0158A02: | 益心故有柔軟無障碍心不濁心無忿恨心有平等調 |
| J01_0158A03: | 伏寂靜之心忍心調伏心有等引澄淨無散亂心無覆蔽 |
| J01_0158A04: | 心淨心極淨心照曜心無塵心大威德心善心廣大心無比 |
| J01_0158A05: | 心甚深心愛法心喜法心善意心捨離一切執著心斷 |
| J01_0158A06: | 一切衆生煩惱心閇一切惡趣心故行智慧行已成 |
| J01_0158A07: | 就無量功德於禪定覺分善能演説而常遊戲無上菩 |
| J01_0158A08: | 提勤修敷演肉眼發生能有簡擇天眼出現鑒諸佛土 |
| J01_0158A09: | 法眼淸淨能離諸著慧眼通達到於彼岸佛眼成就 |
| J01_0158A10: | 覺悟開示生無碍慧爲他廣説於三界中平等勤修 |
| J01_0158A11: | 既自調伏亦能調伏一切有情能令獲得勝奢摩他 |
| J01_0158A12: | 於一切法證無所得善能説法言辭巧妙勤修供養 |
| J01_0158A13: | 一切諸佛摧伏有情一切煩惱爲諸如來之所悅 |
| J01_0158A14: | 可而能如是如是思惟作是思惟時能集能見一切 |
| J01_0158A15: | 諸法皆無所得以方便智修行滅法善知取捨 |
| J01_0158A16: | 理非理趣於理趣非理趣中皆得善巧於世語言 |
| J01_0158A17: | 心不愛樂出世經典誠信勤修善巧尋求一切諸法求 |
| J01_0158B18: | 一切法增長了知知法本無實不可得於所行處 |
| J01_0158B19: | 亦無取捨解脱老病住諸功德從本已來安住神 |
| J01_0158B20: | 通勤修深法於甚深法而無退轉於難解法悉 |
| J01_0158B21: | 能通達得一乘道無有疑惑於佛敎法不由他 |
| J01_0158B22: | 悟其智宏深譬之巨海菩提高廣喩若須彌自 |
| J01_0158B23: | 身威光超於日月凡所思擇與慧相應猶如雪山 |
| J01_0158B24: | 其心潔白光明普照無邊功德燒煩惱薪方之於火 |
| J01_0158B25: | 不爲善惡之所動搖心靜常安猶如大地洗滌 |
| J01_0158B26: | 煩惑如淸淨水心無所主猶如火不著世間猶 |
| J01_0158B27: | 如風養諸有情猶如地觀諸世界如虗空荷 |
| J01_0158B28: | 載衆生猶如良乘不染世法譬之蓮華遠暢 |
| J01_0158B29: | 法音猶如雷震雨一切法方之大雨光蔽賢聖 |
| J01_0158B30: | 猶彼大仙善能調伏如大龍象勇猛無畏如師 |
| J01_0158B31: | 子王覆護衆生如尼狗陀樹他論不動如䥫圍 |
| J01_0158B32: | 山修慈無量如彼恒河諸善法王能爲前導如 |
| J01_0158B33: | 大梵天無所聚積猶如飛鳥摧伏他論如金翅 |
| J01_0158B34: | 王難遇希有如優曇花最勝丈夫其心正直無有 |
| J02_0158A01: | 就淨土門中分別十方西方西方中判諸行念佛念 |
| J02_0158A02: | 佛中分理事事中立觀稱已上五番十重總判攝一代敎前義將謂不 |
| J02_0158A03: | 然大小漸頓是聖道中所分別也而從菩薩藏頓敎 |
| J02_0158A04: | 中開出聖道門之義豈非逆出是似子名母母名 |
| J02_0158A05: | 子云云今云此破不爾道理互存偏立成失凡於如來 |
| J02_0158A06: | 一代敎中總判敎相或立大小或立漸頓或立二 |
| J02_0158A07: | 門各攝一代倶收諸敎何論本末何諍順逆若 |
| J02_0158A08: | 以大小爲敎相時其中小乘唯漸唯聖不通頓淨其 |
| J02_0158A09: | 中大乘徧通二敎二門若以頓漸爲敎相時漸通 |
| J02_0158A10: | 大小唯局聖道頓通二門唯局大乘若以二門 |
| J02_0158A11: | 爲敎相時其聖道門通於大小及以漸頓其淨土門唯 |
| J02_0158A12: | 大唯頓不通小漸大小頓漸聖道淨土義門雖異同 |
| J02_0158A13: | 攝一代法既無本末譬何類母子若偏存前義者 |
| J02_0158A14: | 有聲聞藏不入二敎二門之咎若偏存後義者有 |
| J02_0158A15: | 淨土門不屬二藏二敎之咎若試止偏見互許二 |
| J02_0158A16: | 處徧明敎旨以解佛意言藏者包含爲義謂小乘 |
| J02_0158A17: | 中包含一切小乘法故名小乘藏大乘含藏其義亦 |
| J02_0158B18: | 爾言頓敎攝者歴劫修行方出生死名爲漸敎速疾 |
| J02_0158B19: | 頓成名爲頓敎淨土門行一形十念速遂往生故知今 |
| J02_0158B20: | 經亦是頓敎般舟讚云瓔珞經中説漸敎萬劫修功 |
| J02_0158B21: | 證不退觀經彌陀經等説即是頓敎菩薩藏一日七日專 |
| J02_0158B22: | 稱佛命斷須臾生安樂又淨影云大從小入目之爲 |
| J02_0158B23: | 漸大不由小謂之爲頓此經正爲韋提希説下説 |
| J02_0158B24: | 韋提是其凡夫爲凡夫説不從小入故知是頓 |
| J02_0158B25: | 天台疏云漸頓悟入此即頓敎正爲韋提希及諸侍女 |
| J02_0158B26: | 竝是凡夫未證小果故知是頓不從漸入已上疏抄 |
| J02_0158B27: | 云此即頓敎者問方等是漸敎云何今經爲頓答總言方 |
| J02_0158B28: | 等雖是漸敎其中一經一會等文亦有頓敎如勝鬘 |
| J02_0158B29: | 等今經直入大故是頓也凡往生敎門皆是頓攝非小 |
| J02_0158B30: | 敎意故非大梯橙故問今經頻婆沙羅王得小果豈 |
| J02_0158B31: | 非漸耶答彼是傍故非經正意正意但在往生故 |
| J02_0158B32: | 也已上 |
| J02_0158B33: | 本曰四辨説人下至爲韋提等説 |
| J02_0158B34: | 釋云上來第三解宗旨不同門巳意自下第四料簡説 |
| J03_0158A01: | 者界外無明現行麁欲者界内見思也言大通結縁之者 |
| J03_0158A02: | 依微細無明失大志耽見思麁欲忘大通昔大通 |
| J03_0158A03: | 昔云本所受云云又釋論有根本無明枝末無明云 |
| J03_0158A04: | 事三細六麁名枝末無明三細巳前名根本無明此 |
| J03_0158A05: | 時總指一切煩惱名枝末無明也問所云根本無明 |
| J03_0158A06: | 其相如何答我等心性天然迷悟二其迷本名根本無 |
| J03_0158A07: | 明悟本云本覺此二無始本有法自性天然理難及 |
| J03_0158A08: | 思慮不出言舌處也故彼宗只天然有談起信論 |
| J03_0158A09: | 云忽然念起名爲無明矣既云忽然何尋其由來 |
| J03_0158A10: | 云云首楞嚴云既稱爲妄有何所因若有所因云何 |
| J03_0158A11: | 名妄矣又此本覺無明談不二而二云云○二乘家習 |
| J03_0158A12: | 等者若就二乘四住煩惱正潤三界之生習氣只障 |
| J03_0158A13: | 事事諸法無潤生義若就菩薩斷界内界外煩惱 |
| J03_0158A14: | 離分段變易二種生死故彼二乘家四住習氣成法執 |
| J03_0158A15: | 煩惱一分感變易生以有潤生之功能爲菩薩正 |
| J03_0158A16: | 使也云云已上師仰今私云又此五使習氣名目出倶舍婆沙大 |
| J03_0158A17: | 論等於中倶舍如次云染汚無知不染無知瑜伽唯 |
| J03_0158B18: | 識等論云現行種子名異體同也但彼宗意立本熏 |
| J03_0158B19: | 新熏兩種子無始時來法爾於第八識從本具足染 |
| J03_0158B20: | 淨種子名本熏種子此之本熏種只名種子計不可 |
| J03_0158B21: | 云正習從此之本種生現行煩惱此之現行反熏 |
| J03_0158B22: | 本識此熏功能名新熏種子此之新熏種子或名正 |
| J03_0158B23: | 使或云習氣謂對過去現行名習氣以現行正 |
| J03_0158B24: | 使氣分故又對未來現行名種子以現行氣分正 |
| J03_0158B25: | 使故此乃種子生現行現行熏種子故打替打替於一 |
| J03_0158B26: | 物上立異名也又此種生現熏皆從自法生反熏自 |
| J03_0158B27: | 法三乘五性有各各種現故不熏生他法也於同 |
| J03_0158B28: | 一心法心王現行熏心王種心所現行熏心所種是 |
| J03_0158B29: | 云起自功能以自體辨成新辨自果意名自功能也 |
| J03_0158B30: | 五性各別義此義意也熏自果不熏餘種之道理深 |
| J03_0158B31: | 可思之云云因問存眞如熏宗如何會種子熏生文 |
| J03_0158B32: | 耶答弘決云諸論敎道不見此實雖内外熏以立種 |
| J03_0158B33: | 子不了新熏本有之意是故種子但同冥初故 |
| J03_0158B34: | 是敎道非眞實説矣眞如熏云此實熏本有外道恒 |
| J04_0158A01: | 義問上二義之中何爲今正意耶答如冏師意用彼 |
| J04_0158A02: | 台宗倶體倶用三身之義合今御釋故頌義見聞云一 |
| J04_0158A03: | 家大師則云三身倶化用三身倶法體也云云然彼倶體倶 |
| J04_0158A04: | 用三身之義元依壽量品如來秘密神通之力之文釋 |
| J04_0158A05: | 之是則天台一家妙釋具如彼宗疏記等見聞以彼若其相即之釋而 |
| J04_0158A06: | 爲倶體倶用三身之義此亦非也開彼疏等而可知之也又敎時義釋彼密家四身互具 |
| J04_0158A07: | 之義中云不空羂索經云三身一體皆平等毗盧遮那自 |
| J04_0158A08: | 性身准而可云三身一體皆平等毗盧遮那受用身變 |
| J04_0158A09: | 化身等流身等也此與天台三身倶體倶用大同已上此 |
| J04_0158A10: | 乃顯密之談雖異其義互通故云大同於是則知後義 |
| J04_0158A11: | 爲正▲當躰無爲等者二義如次能所異也無爲之義 |
| J04_0158A12: | 冏師妙判處處盡理▲答二罪同有等者答存二義後 |
| J04_0158A13: | 義具如疑問抄等▲如天台立被接等者止觀三云二敎 |
| J04_0158A14: | 明界内理二敎明界外理兩處交際須安一接故 |
| J04_0158A15: | 但以別接通已上通敎空理別等中理是云兩理空中合 |
| J04_0158A16: | 論殺續而續是云交際被接也▲佛身輪碎而成舍利 |
| J04_0158A17: | 等者名義集云舍利新云室利羅或設利羅此云骨身 |
| J04_0158B18: | 又云靈骨即所遺骨分通名舍利光明云此舍利者 |
| J04_0158B19: | 戒定慧之所熏修甚難可得最上福分大論云碎骨是 |
| J04_0158B20: | 生身舍利經卷是法身舍利云云舍利具有多種所謂生 |
| J04_0158B21: | 法全碎等也碎身有三種如名義集引法苑珠林又 |
| J04_0158B22: | 台宗分敎法法身舍利爲二法疏記云法身二者諸方 |
| J04_0158B23: | 便敎法身碎也法華一實法身全也已上又五大院安然引一 |
| J04_0158B24: | 經説釋三種舍利如來身口如次碎法之舍利也如上如 |
| J04_0158B25: | 來意業留現神明是則如來意業舍利云云又明供養舍 |
| J04_0158B26: | 利功德如法華疏八及弘法舍利義記等▲什公將來 |
| J04_0158B27: | 等者傳記文歟追可考之▲少康所見等者如禮讚記 |
| J04_0158B28: | ▲多寳如來等者廣如法華説▲頂王如來等者敎時義 |
| J04_0158B29: | 云瓔珞過去頂王如來般涅槃後全身舍利住世一十二 |
| J04_0158B30: | 劫説法利生如佛在世彼佛舍利實無心識云云又明法華 |
| J04_0158B31: | 疏等佛祖統紀三十九云洛州剌史韓賢素不信佛白馬 |
| J04_0158B32: | 寺有漢明帝時經凾時放光明世藏爲寶賢往寺 |
| J04_0158B33: | 斫破之未幾州人韓木蘭作亂一賊自屍中起以 |
| J04_0158B34: | 刀斫賢脛斷而死人謂毀函之報若是其速已上此亦 |
| J05_0158A01: | 述云此第二勸人修捨有四一正勸修捨二彌勒領解 |
| J05_0158A02: | 三重勸修捨四重彌勒領解初又有二此初勸令修 |
| J05_0158A03: | 行也欲令天人疾從修捨故更對彌勒而須勸之 |
| J05_0158A04: | 世間事者即前三毒之事用者以也坐者由也世人以是 |
| J05_0158A05: | 三毒事不得歸眞去道遠故云不得道負者違也 |
| J05_0158A06: | 經曰儻有疑意至當爲説之者述云此後勸令請問也 |
| J05_0158A07: | 儻若也設也經曰彌勒菩薩至如佛所言者述云第二領 |
| J05_0158A08: | 解有五此初信順佛語也貫者通也通心思之世人實 |
| J05_0158A09: | 隨三毒之事坐不得道如佛説故經曰今佛慈愍 |
| J05_0158A10: | 至解脱憂苦者述云此第二領佛慈利也經曰佛語敎 |
| J05_0158A11: | 誡至莫不究暢者述云此第三歎説深善也甚深善者 |
| J05_0158A12: | 歎敎利深智慧明見者歎智普達橫達十方故八方 |
| J05_0158A13: | 上下豎通三世故去來今可謂莫不究暢經曰今我 |
| J05_0158A14: | 衆等至皆令得道者述云此第四重領佛恩也謙苦者 |
| J05_0158A15: | 因也恩德者果也苦又作恪古文愙若各反字林恪恭敬也謙 |
| J05_0158A16: | 者退己之言苦者苦行福祿光明者自福殊勝達空无極 |
| J05_0158A17: | 者自智殊勝開入泥洹者化物獲滅敎授典攬者敎令 |
| J05_0158B18: | 修道典者常也申常道故廣雅典主也攬者撿之在 |
| J05_0158B19: | 手又取也常道攬理故云典攬此中意言道法開導故 |
| J05_0158B20: | 云敎授以此經典要攬衆義令其習故云典 |
| J05_0158B21: | 攬即智化也剛強衆生威德制御令其消伏歸從聖化 |
| J05_0158B22: | 故云威制消化善輭衆生慈力攝取故感十方有縁斯攝 |
| J05_0158B23: | 故无窮極即福化也經曰今得値佛至心得開明者述云 |
| J05_0158B24: | 此第五申自喜慶也經曰佛告彌勒汝言是也者述曰第 |
| J05_0158B25: | 三重勸修捨有三初嘆印領解次正勸修行後勸 |
| J05_0158B26: | 捨疑惑初又有三此初印前嘆説也佛説快甚深甚 |
| J05_0158B27: | 善言當其理故曰是也經曰若有慈敬至乃復有佛 |
| J05_0158B28: | 者述云此次嘆領荷恩有二此初正嘆彰佛難値也 |
| J05_0158B29: | 有説申己難値非也復言必是顯當有故今即標彌 |
| J05_0158B30: | 勒成佛之時也經曰我今於此世至涅槃之道者述云 |
| J05_0158B31: | 此後申己化益即樹王成道捺苑轉法輪也有説創斷 |
| J05_0158B32: | 陳如之疑故言斷諸疑網者非也佛决物疑非局 |
| J05_0158B33: | 陳如故今即斷疑抜欲者令離煩惱杜衆惡源者令 |
| J05_0158B34: | 離惡業杜者塞也疑愛是利鈍惑之所由故言本也惡 |
| J06_0158A01: | 義上地利根及以上位如次超於下地鈍根及於下位 |
| J06_0158A02: | 以名爲地根人度已上且依倶舍述三相者論二十六 |
| J06_0158A03: | 云有法類道及世俗智成他心智餘則不然於九智中有法 |
| J06_0158A04: | 類道及世俗智成他心智若知他無漏心以法類道他心智知若知他有漏心以世俗他心智知餘五不然無漏他心智 |
| J06_0158A05: | 不知漏心故非苦集智滅是無爲故非滅智他心智是見性盡無生智非見性故非盡無生智此智於境 |
| J06_0158A06: | 有决定相謂不知勝及去來心勝心有三謂地根 |
| J06_0158A07: | 位地謂下地智不知上地心根謂信解時解脱根智 |
| J06_0158A08: | 不知見至不時解脱心位謂不還聲聞應果獨覺大覺 |
| J06_0158A09: | 前前位智不知後後勝位者心位者是人今論第六及攝釋等皆名人度舊倶舍云 |
| J06_0158A10: | 過地根人三光記云既下地智不知上心義准能知自地 |
| J06_0158A11: | 下地一切下地智不知上地心若知自下即有差 |
| J06_0158A12: | 別故婆沙九十九云曾得有漏心心所法有十五種是 |
| J06_0158A13: | 他心智所應取境謂欲界及四靜慮各有下中上三品 |
| J06_0158A14: | 心心所法曾得有漏他心智有十二種謂四靜慮各有 |
| J06_0158A15: | 下中上三品他心智此中初靜慮曾得有漏他心智下品 |
| J06_0158A16: | 者能知欲界三品及初靜慮下品曾得有漏心心所法中 |
| J06_0158A17: | 品者能知欲界三品及初靜慮下中二品曾得有漏心心 |
| J06_0158B18: | 所法上品者能知欲界及初靜慮各三品曾得有漏心 |
| J06_0158B19: | 心所法如是展轉乃至第四靜慮曾得有漏上品他心智 |
| J06_0158B20: | 能知欲界及四靜慮各三品曾得有漏心心所法如曾 |
| J06_0158B21: | 得有漏十二種他心智知十五種曾得有漏心心所法未 |
| J06_0158B22: | 曾得有漏十二種他心智知十五種未曾得有漏心心所 |
| J06_0158B23: | 法亦尒無漏心心所法有十二種是他心智所應取境 |
| J06_0158B24: | 無漏他心智亦有十二種謂四靜慮各有三品此中第 |
| J06_0158B25: | 二靜慮無漏他心智下品者能知初靜慮及第二靜慮各 |
| J06_0158B26: | 唯下品無漏心心所法中品者能知初靜慮及第二靜 |
| J06_0158B27: | 慮各下中二品無漏心心所法上品者能知初靜慮及 |
| J06_0158B28: | 第二靜慮各三品無漏心心所法如是展轉乃至第四靜 |
| J06_0158B29: | 慮上品無漏他心智能知四靜慮各三品無漏心心所法 |
| J06_0158B30: | 問何故上地下中品有漏他心智能知下地三品有漏心 |
| J06_0158B31: | 心所法上地下中品無漏他心智不知下地中上品無 |
| J06_0158B32: | 漏心心所法耶答有漏無漏心心所法建立各異謂有漏 |
| J06_0158B33: | 心心所法依相續建立有一身相續中成就三品有 |
| J06_0158B34: | 漏心心所法無漏心心所法依根品建立無一身相續 |
| J07_0158A01: | 若是亦爲解脱此偈中説不離四句者爲縛 |
| J07_0158A02: | 離四句者爲解脱汝疑佛智與人不玄絶者 |
| J07_0158A03: | 是事不然三者疑佛不能實度一切衆生何以故 |
| J07_0158A04: | 過去世有無量阿僧祗恒河沙諸佛現在十方世界亦 |
| J07_0158A05: | 有無量無邊阿僧祗恒沙諸佛若使佛實能度一切 |
| J07_0158A06: | 衆生者則應久無三界第二佛則不應復爲衆 |
| J07_0158A07: | 生發菩提心具修淨土攝受衆生而實有第 |
| J07_0158A08: | 二佛攝受衆生乃至實有三世十方無量諸佛攝 |
| J07_0158A09: | 受衆生故知佛實不能度一切衆生起此疑故 |
| J07_0158A10: | 於阿彌陀佛作有量想對治此疑故言大乘廣 |
| J07_0158A11: | 智大乘廣智者言佛無法不知無煩惱不斷 |
| J07_0158A12: | 無善不備無衆生不度所以有三世十方佛者 |
| J07_0158A13: | 有五義一者若使無第二佛乃至無阿僧祗恒河 |
| J07_0158A14: | 沙諸佛者佛便不能度一切衆生以實能度一 |
| J07_0158A15: | 切衆生故則有十方無量諸佛無量諸佛即是前佛 |
| J07_0158A16: | 所度衆生二者若一佛度一切衆生盡者後亦不 |
| J07_0158A17: | 應復有佛何以故無覺他義故復依何義説有 |
| J07_0158B18: | 三世諸佛耶依覺他義故説佛佛皆度一切衆生 |
| J07_0158B19: | 三者後佛能度猶是前佛之能何以故由前佛有 |
| J07_0158B20: | 後佛故譬如帝王之甲得相紹襲後王即是前 |
| J07_0158B21: | 王之能故四者佛力雖能度一切衆生要須有 |
| J07_0158B22: | 因縁若衆生與前佛無因縁復須後佛如是無縁 |
| J07_0158B23: | 衆生動逕百千萬佛不聞不見非佛力劣也 |
| J07_0158B24: | 譬如日月周四天下破諸闇冥而盲者不見 |
| J07_0158B25: | 非日不明也雷震裂耳而聾者不聞非聲不 |
| J07_0158B26: | 勵也覺諸縁理號之曰佛若情強違縁理非 |
| J07_0158B27: | 正覺也是故衆生無量佛亦無量徴佛莫問有 |
| J07_0158B28: | 縁無縁何不盡度一切衆生者非理言也五者衆 |
| J07_0158B29: | 生若盡世間則墮有邊以是義故則有無量佛 |
| J07_0158B30: | 度一切衆生四者疑佛不得一切種智何以故若 |
| J07_0158B31: | 不能遍知諸法諸法墮有邊故若不能遍知 |
| J07_0158B32: | 即非一切種智故對治此疑故言無等無倫 |
| J07_0158B33: | 最上勝智無等無倫最上勝智者凡夫智虚妄佛智如 |
| J07_0158B34: | 實虚實玄殊理無得等故言無等聲聞辟支佛 |
| J08_0158A01: | 且止無樂乃至如是至三佛不聽許乃至欲使 |
| J08_0158A02: | 女人入我法律必令淸淨大道不久興盛所以者 |
| J08_0158A03: | 何譬如人家子生多女少男當知是家以爲衰弱若 |
| J08_0158A04: | 聽女人出家乃令佛法淸淨梵行不得久住 |
| J08_0158A05: | 譬如稻田莠雜禾稼則令善穀復敗乃至若使 |
| J08_0158A06: | 女人不出家者外道異學一切賢者當以四事種種 |
| J08_0158A07: | 供養解髮布地請令蹈之如事日月如事天神 |
| J08_0158A08: | 我之正法當千歳興盛以度女人故至五百歳而 |
| J08_0158A09: | 漸衰微所以者何女人有五障不能得作佛何謂 |
| J08_0158A10: | 爲五一不得作如來二轉輪聖王三魔王四帝 |
| J08_0158A11: | 釋五梵天王乃至大愛道等聞已歡喜奉行已上眉云具説女人五障 |
| J08_0158A12: | 乃如超日月三昧經下四丁大愛道經上十五丁舍利弗毘曇十三十五丁法華 |
| J08_0158A13: | 經提婆品新註五十六丁大論五十六九丁五百問答下廿四丁弘 |
| J08_0158A14: | 決三之二廿七丁名義集二廿三丁文句眞記八末初丁觀念門記 |
| J08_0158A15: | 下十九丁等所説云云 |
| J08_0158A16: | |
| J08_0158A17: | 徹選擇集私志記卷上終 |
| J08_0158B18: | 徹選擇集私志記卷中 |
| J08_0158B19: | |
| J08_0158B20: | 東都三縁山法性窟沙門妙瑞訂補 |
| J08_0158B21: | 第七 光明唯攝取念佛行者之篇決疑三ノ十二丁直牒八初丁 |
| J08_0158B22: | 此章來意者上明利益時既知利益時可知攝取 |
| J08_0158B23: | 益故次述此章也○光明 是智相也故定記二卅丁云 |
| J08_0158B24: | 佛身光明從智慧生已上筆削記五十三丁云大智等者此 |
| J08_0158B25: | 有通別通即智則是惠光即是明又智惠即是光明別 |
| J08_0158B26: | 則以義目之名智惠以相取之曰光明智即是 |
| J08_0158B27: | 體惠即是用光即體之相也明即用之相也如摩尼珠體 |
| J08_0158B28: | 有光明以自瑩曰光照物曰明應知光約體故明約用故可見 |
| J08_0158B29: | ○不照餘行者 決疑鈔三三十六丁云以無攝益而屬不 |
| J08_0158B30: | 照非遮色光遍照十方故般舟讃云相好彌多八萬 |
| J08_0158B31: | 四一一光明遍照十方不爲餘縁光普照唯覓念佛 |
| J08_0158B32: | 往生人云云○攝取 攝謂攝護取謂不捨也眉云攝取名護念者 |
| J08_0158B33: | 委如決疑鈔三十六丁定記三六丁糅鈔四十卷十九丁左觀念門記下六丁同見下五丁頌義十八廿九丁所述糅鈔四十 |
| J08_0158B34: | 卷六丁云楯而言之不遮色光總照一切而今所論者 |
| J09_0158A01: | ことなりと信じとるべきなり・念佛を信ぜん人は・た |
| J09_0158A02: | とひ一代の御のりをよくよく學しきはめたる人なり |
| J09_0158A03: | とも・文字一もしらめ愚癡鈍根の不覺の身になりて |
| J09_0158A04: | 尼入道の無智のともがらに・わか身をおなじくなし |
| J09_0158A05: | て・智者のふるまひをせすして・ただ一向に南無あ |
| J09_0158A06: | みた佛と申てぞ・かなはんず已上文面には少異あれと |
| J09_0158A07: | も・其義意は現流の一枚起請と異ならず・是はこれ |
| J09_0158A08: | 大師康存の日・曾て鎭西上人へ授け玉へる法語なり |
| J09_0158A09: | しを・末期に臨て・御誓言を書加へさせ玉へり・獅谷の諺 |
| J09_0158A10: | 論に見へたり或説に・此一枚起請文は・賀茂大明神の爲に書 |
| J09_0158A11: | せ玉ふと云へり・そのいはれなきにしも非ず・勢觀 |
| J09_0158A12: | 上人の傳の末に・上人御入滅の後は・賀茂のほとり |
| J09_0158A13: | ささき野といふ所にすみ給ひけり・その由來は上人 |
| J09_0158A14: | の御病中に・いづくよりともなく・車をよすることあ |
| J09_0158A15: | りけり・貴女車よりおりて上人に謁し給ふ・おりふ |
| J09_0158A16: | し看病の僧衆・あるひはあからさまに立いで・ある |
| J09_0158A17: | ひは休息などして・たた勢觀房一人・障子の外にて |
| J09_0158B18: | きき給ひけれは・女房の聲にて・いましばしとこそ |
| J09_0158B19: | 思ひ給ふるに・御往生ちかづきて侍らんこそ・無下 |
| J09_0158B20: | に心ほそくこそ侍れ・さても念佛の法門など・御往 |
| J09_0158B21: | 生ののちは・たれにか申をかれ侍らんと申さるれば |
| J09_0158B22: | 上人答へ給はく・源空が所存は・選擇集にのせ侍る |
| J09_0158B23: | これにたがはず申さんものぞ・源空が義をつたへた |
| J09_0158B24: | るにて侍るべきと・云云そののちしばし御物語ありて |
| J09_0158B25: | かへり給ふ・その氣色ただ人とも覺えざりけり・さる |
| J09_0158B26: | ほどに僧衆などかへりまいれりけれは・勢觀房あ |
| J09_0158B27: | りつる車の行衛おぼつかなく覺えて・をひつきて見 |
| J09_0158B28: | いれんとし給ふに・河原へ車をやり出して・北をさ |
| J09_0158B29: | してゆくが・かきけすやうに見えずなりにけり・ |
| J09_0158B30: | あやしきことかぎりなし・かへりて上人に・客人の貴 |
| J09_0158B31: | 女・誰人にか侍らんと・たづね申されけれは・あれ |
| J09_0158B32: | こそ韋提希夫人よ・賀茂の邊りにおはしますなりと |
| J09_0158B33: | 仰られたりと・此説などを事まぎらはしく取なして |
| J09_0158B34: | 賀茂の明神へ授け玉ふ・一枚起請文なりと・附會の |
| J10_0158A01: | 薩行釋論云有五門一者近門二者大會衆門三者宅 |
| J10_0158A02: | 門四者屋門五者園林遊戯地門此五種門初四種門成 |
| J10_0158A03: | 就入功德第五門成就出功德又云菩薩入四種門自 |
| J10_0158A04: | 利行成就應知○菩薩出第五門廻向利益他行成就 |
| J10_0158A05: | 應知文是我等菩薩説也 |
| J10_0158A06: | 第十一 三心具足文事 |
| J10_0158A07: | 問善導和尚釋往生行業依三心具不具明往生得 |
| J10_0158A08: | 否爾者念佛修行人必三心具爲可往生ハタ三心不 |
| J10_0158A09: | 具所修念佛往生可云乎答善導和尚意三心具者往 |
| J10_0158A10: | 生三心不具者不往生釋給難云所答爾也善導和尚 |
| J10_0158A11: | 所判給也具此三心必得往生文今付之不明夫念佛 |
| J10_0158A12: | 是易行也下根下智人往生行業尤足若爾必三心不具 |
| J10_0158A13: | 云下根下智我等念佛修往生可遂三心具云者是上根 |
| J10_0158A14: | 上智人當其故三心廢立往生得否高才智者往生經論 |
| J10_0158A15: | 學所可知也下根下智其身不能處也何淨土經論明 |
| J10_0158A16: | 明悟之乎自非最上智者誰經所明三心理知之乎 |
| J10_0158A17: | 當世諸方尋聞三心知云人世希不知云人其數多之 |
| J10_0158B18: | 是知易行易往法本下根下智蒙シメテ説之若爾設雖 |
| J10_0158B19: | 不具三心只念佛行修往生不可疑乎答三心具 |
| J10_0158B20: | 不具於智者智人三心文明是學云ヘトモ不具智者ア |
| J10_0158B21: | リ具智者アリ下根下智人中三心雖不學是具人ア |
| J10_0158B22: | リ不具人アリ尋云知人可具之不知人不可具若 |
| J10_0158B23: | 爾知人不具不知人具其意如何答知人不具者經 |
| J10_0158B24: | 文善導釋明是悟得云トモ信心無人不具之往生志 |
| J10_0158B25: | 無者不具之又往生志有者僻義云ナマサカシクテ不 |
| J10_0158B26: | 具者アリ又不知中具三心者往生有志念佛申間 |
| J10_0158B27: | 智者不遇往生沙汰不聞只仰而取信念佛往生セン |
| J10_0158B28: | トテ申居程自然三心具足也善導敎相應自然淨土三 |
| J10_0158B29: | 部經相應我一向專修不知佛本願不知只名號唱居死 |
| J10_0158B30: | 時往生セント云心計也是自然三心具足也震旦日本諸 |
| J10_0158B31: | 傳見已上法然御房ノ義付釋現文法門能障所障云事見思二煩 |
| J10_0158B32: | 惱見惑者見道理障見惑是能障見道理是所障也欲界六 |
| J10_0158B33: | 品思惑一來果能障一來果所障也欲界九品思惑是不還 |
| J10_0158B34: | 果能障不還果是所障也上二界八九七十二品思惑是阿 |
| J11_0158A01: | 等者以自義述經宗謂觀經以他受用變化土因果 |
| J11_0158A02: | 爲宗也●攝論觀經如其次第等者會攝論觀經相違 |
| J11_0158A03: | 謂論以凡夫往生云別時意望他受用論之觀經 |
| J11_0158A04: | 説凡夫往生付變化土明此也云云●此師解有前後 |
| J11_0158A05: | 等者興師前云極樂他受用述凡夫往生後云極樂 |
| J11_0158A06: | 通報化於他受用土凡夫往生云別時意故云前 |
| J11_0158A07: | 後相違也云云●羣疑論五云等者羣疑論正文云釋曰此 |
| J11_0158A08: | 有三釋一有説無勸二有勸機少三勸文不具一有説 |
| J11_0158A09: | 無勸者如涅槃經云於此西方過四十二恒河沙世 |
| J11_0158A10: | 界外有妙淨土名曰無勝一如西方極樂世界無 |
| J11_0158A11: | 有異也如來捨彼淨土而來生此娑婆世界敎 |
| J11_0158A12: | 化衆生若但是淨土即可願生者何故釋迦不勸 |
| J11_0158A13: | 生自淨土唯勸往生極樂世界耶乃至諸大乘 |
| J11_0158A14: | 經雖説淨土無勸生文二有勸機少者如維摩 |
| J11_0158A15: | 詰遠接妙喜世界安置此土示諸大衆佛勸大 |
| J11_0158A16: | 衆令生彼國有十四那由他人發菩提心願生 |
| J11_0158A17: | 彼國佛記當生即下言妙喜世界於此國土所應 |
| J11_0158B18: | 饒益其事訖已還復本處若此淨土合一切衆生悉 |
| J11_0158B19: | 得生者佛何故除十四那由他人外如來竟不普 |
| J11_0158B20: | 勸未來衆生令生妙喜而妙喜饒益訖已等言故 |
| J11_0158B21: | 知無機縁故所以不勸三勸文不具者隨願往生經及 |
| J11_0158B22: | 藥師經等雖標餘方淨土勸物往生而此經文不周 |
| J11_0158B23: | 悉等矣●但此義似違等者禮讚云問曰一切諸佛三身 |
| J11_0158B24: | 同證悲智果圓亦應無二隨方禮念課稱一佛亦應 |
| J11_0158B25: | 得生何故偏嘆西方勸專禮念等有何義也答 |
| J11_0158B26: | 曰諸佛所證平等是一若以願行來收非無因縁然 |
| J11_0158B27: | 彌陀世尊發本深重誓願以光明名號攝化十方但 |
| J11_0158B28: | 使信心求念上盡一形下至十聲一聲等以佛願 |
| J11_0158B29: | 力易得往生是故釋迦及以諸佛勸向西方爲別 |
| J11_0158B30: | 異耳亦非是稱念餘佛不能除障滅罪也矣 |
| J11_0158B31: | ●行者内因自通因成等者行者内因者念佛定散等行也 |
| J11_0158B32: | 佛爲外機爲内意也通因者通於人天及以三乘意也佛 |
| J11_0158B33: | 願外縁者諸行往生㹅攝凡願別依來迎願往生也 |
| J11_0158B34: | 行者定散内因佛攝凡來迎外縁惣合得往生也問迦 |
| J12_0158A01: | 唯願我身身同虚空心齊法界盡衆生性我以身 |
| J12_0158A02: | 業恭敬供養體拜迎送來去運度令盡又我以口業 |
| J12_0158A03: | 讚歎説法皆受我化言下得道者令盡又我以意 |
| J12_0158A04: | 業入定觀察分身法界應機而度無一不盡我發 |
| J12_0158A05: | 此願運運增長猶如虚空無處不遍行流無盡徹 |
| J12_0158A06: | 窮後際身無疲倦心無厭足已上又云唯發一念 |
| J12_0158A07: | 厭苦樂生諸佛境界速滿菩薩大悲願行還入生 |
| J12_0158A08: | 死普度衆生故名發菩提心也已上大論云新發意菩 |
| J12_0158A09: | 薩機解軟弱雖言發心多願生淨土親近諸佛 |
| J12_0158A10: | 增長法身十方濟運普利衆生已上問聖道淨土發菩 |
| J12_0158A11: | 提心云何分別答聖道菩提心願行倶在穢土淨土菩提 |
| J12_0158A12: | 心其願在此其行期彼以之爲別云云問菩提心者即 |
| J12_0158A13: | 是行也故三福中而攝行福然今何云安心答於菩 |
| J12_0158A14: | 提心有願行二今約願方故云總安心云云但總別 |
| J12_0158A15: | 名言其義且千或有以三心而爲總以菩提心而 |
| J12_0158A16: | 爲別之意云云已上菩提心義畢齊此淨土總安心者 |
| J12_0158A17: | 此是結文言初釋厭欣心後釋菩提心上來雖 |
| J12_0158B18: | 有多義不同廣明總安心竟 |
| J12_0158B19: | |
| J12_0158B20: | |
| J12_0158B21: | |
| J12_0158B22: | |
| J12_0158B23: | |
| J12_0158B24: | |
| J12_0158B25: | |
| J12_0158B26: | |
| J12_0158B27: | |
| J12_0158B28: | |
| J12_0158B29: | |
| J12_0158B30: | |
| J12_0158B31: | |
| J12_0158B32: | |
| J12_0158B33: | |
| J12_0158B34: | 釋淨土二藏義卷第十三終 |
| J13_0158A01: | 時等云云臨終顚倒者先彌陀如來本願不誤來娑婆 |
| J13_0158A02: | 迎行者御事返返目出度覺候彼極光淨天人間臰氣 |
| J13_0158A03: | 厭惡七十萬里下不下候况彌陀如來極樂聖衆忝娑婆 |
| J13_0158A04: | 穢國柴庵草樞來臨迎取罪業衆生御事イミシウ貴 |
| J13_0158A05: | 候人命終時六識次第去行先眼識去時目暗成故妻 |
| J13_0158A06: | 子眷屬並居形不見次耳識去時父母兄弟惜別泣ヲ |
| J13_0158A07: | メク音不聞僅第六識計獨殘留餘所皆冷ハテテ胸本 |
| J13_0158A08: | ハカリ溫也而命終時無始惡業共集來或我死父母見或 |
| J13_0158A09: | 夫妻知音得意先死集來見候其人人各以哀詞イ |
| J13_0158A10: | サ我住所目出度吉所華輿寳車サシヨセテ此乘給云 |
| J13_0158A11: | 時喜其乘往心侯ヘハ父母兄弟見即無情阿防羅刹 |
| J13_0158A12: | 也華輿寳車見又地獄迎火車也如此無始惡業タブ |
| J13_0158A13: | ラカサレテ生死留ラントスル時彌陁如來與恒河沙 |
| J13_0158A14: | 聖衆倶來迎行者御サン事カキリナキ目出度事覺 |
| J13_0158A15: | 侯光雲遙耀紫摩黄金粧現庭前音樂遙奏白毫相光 |
| J13_0158A16: | 入室内當此時冥途暗迷忽晴觀音指寄蓮臺勢至 |
| J13_0158A17: | 捧寳蓋給此時牛頭馬頭逃去地獄火車轅歸忽乘移 |
| J13_0158B18: | 觀音寳臺刹那程彌陁淨刹往生是來迎引接誓願申也 |
| J13_0158B19: | 凡最後臨終時行者能能可用意事候倶舍性相將得忍 |
| J13_0158B20: | 不還無學業爲障三時障申事候聲聞忍善根位叶時永 |
| J13_0158B21: | 別三惡道故三惡道故業惜別作妨致祟候過此 |
| J13_0158B22: | 證不還果之間又欲界九品煩惱力起成障礙サテ |
| J13_0158B23: | 證第四羅漢時結業煩惱悉盡四智究竟永斷三界流 |
| J13_0158B24: | 轉ハツル間此刻成三界苦業煩惱各合力大致留 |
| J13_0158B25: | 難生淨土事又以如此就中魔王習人離生死 |
| J13_0158B26: | 至菩提事相傳下人年來所從出家離手憑他 |
| J13_0158B27: | 人ノキサル樣思大見菩薩修行般若至菩提惱 |
| J13_0158B28: | 亂事身中如入毒箭又如人子息離父母悲痛サ |
| J13_0158B29: | レハコソ釋迦如來成道時六十億魔王魔民競起致障 |
| J13_0158B30: | 碍然而以不動三昧力降伏之唱正覺給阿彌陁 |
| J13_0158B31: | 如來臨命終時遙念本誓無事故爲引接衆生手 |
| J13_0158B32: | 自來迎給依佛力滅罪障降魔縁除障難遂往 |
| J13_0158B33: | 生條誠目出度候輪王小王行幸御出煩費不少儀式 |
| J13_0158B34: | 不聊爾事也千乘並轅萬騎聚蹄百司扈從六官相 |
| J14_0158A01: | 者因法師二説一云約實大別就對餘人殊勝 |
| J14_0158A02: | 故不能別見耳一云亦有輪王與天王無別如 |
| J14_0158A03: | 頂生王然此文從多故此而明勝劣 |
| J14_0158A04: | 假令天帝比第六天王百千億倍不相類也設第六天 |
| J14_0158A05: | 王比無量壽佛國菩薩聲聞光顏容色不相及逮百千 |
| J14_0158A06: | 萬億不可計倍 |
| J14_0158A07: | 四五兩科文並可見 |
| J14_0158A08: | 佛告阿難無量壽國其諸天人衣服飮食華香瓔珞繒盇 |
| J14_0158A09: | 幢旛微玅音聲所居舍宅宮殿樓閣稱其形色高下大小 |
| J14_0158A10: | 或一寶二寶乃至無量衆寶隨意所欲應念即至又以 |
| J14_0158A11: | 衆寶玅衣徧布其地一切天人踐之而行 |
| J14_0158A12: | 二佛告下明依報勝中亦六初資具稱身次或一下衆 |
| J14_0158A13: | 寶隨心三又以下寶衣布地四無量寶下寶網羅覆五自 |
| J14_0158A14: | 然德下德風吹鼓六又衆寶下寶華充滿初二三叚如 |
| J14_0158A15: | 文可見 |
| J14_0158A16: | 無量寶網彌覆佛土皆以金縷眞珠百千雜寶奇玅珍 |
| J14_0158A17: | 異莊嚴交飾周帀四面垂以寶鈴光色晃耀盡極 |
| J14_0158B18: | 嚴麗 |
| J14_0158B19: | 四寶網中晃者切韻云晃故廣反明貌玄一云晃明也 |
| J14_0158B20: | 自然德風徐起微動 |
| J14_0158B21: | 五德風文二初總標德次其風下別列德於中亦四 |
| J14_0158B22: | 初風體調和次吹諸下出聲説法三風觸下觸身生樂四 |
| J14_0158B23: | 又風吹下吹華滿國 |
| J14_0158B24: | 其風調和不寒不暑溫涼柔輭不遲不疾 |
| J14_0158B25: | 初文可知 |
| J14_0158B26: | 吹諸羅網及衆寶樹演發無量微玅法音流布萬種 |
| J14_0158B27: | 溫雅德香其有聞者塵勞垢習自然不起 |
| J14_0158B28: | 次文中溫雅等者憬興云得中之狀 |
| J14_0158B29: | 風觸其身皆得快樂譬如比丘得滅盡三昧 |
| J14_0158B30: | 三文中風觸等者玄一云約實而論對前衣服等而 |
| J14_0158B31: | 生勝樂然且約一相故風中方説已上第三十九願 |
| J14_0158B32: | 成就也 |
| J14_0158B33: | 又風吹散華徧滿佛土隨色次第而不雜亂柔輭 |
| J14_0158B34: | 光澤馨香芬烈足履其上陷下四寸隨擧足已還 |
| J15_0158A01: | 檢閲 祖師云指空祖所撰大綱略料簡詮要等具見漢語燈錄依云指證揚所撰依憑記三卷裏 |
| J15_0158A02: | 云指裏書一卷撰者同上疑問云指安居院證憲所撰毘云指毘沙門堂明禪答語見疑問泉云 |
| J15_0158A03: | 指石泉院覺什鈔勘云指平基親勘文六卷外云指外典鈔一卷撰者同上妙云指妙香院良快鈔三卷 |
| J15_0158A04: | |
| J15_0158A05: | 甲子臘八後二日 |
| J15_0158A06: | |
| J15_0158A07: | |
| J15_0158A08: | |
| J15_0158A09: | |
| J15_0158A10: | |
| J15_0158A11: | |
| J15_0158A12: | |
| J15_0158A13: | |
| J15_0158A14: | |
| J15_0158A15: | |
| J15_0158A16: | |
| J15_0158A17: | |
| J15_0158B18: | 往生要集卷上義記第一 |
| J15_0158B19: | |
| J15_0158B20: | 釋 良 忠 述 |
| J15_0158B21: | |
| J15_0158B22: | 將解此集大分爲二一解題二釋文初二一書題 |
| J15_0158B23: | 二撰者●初者往生即果要是因縁集則集文卷上以首 |
| J15_0158B24: | 故云往生要集卷上●往生者捨此往彼生池蓮華 |
| J15_0158B25: | 中言通於諸受生然諸敎所勸偏在極樂故以總 |
| J15_0158B26: | 言而屬別名又集本意今師要期專在安樂從其所 |
| J15_0158B27: | 貴無可濫故直言往生往生論往生禮讚即此義也 |
| J15_0158B28: | 若論餘方往生之時應呼別名例如孔子呼子而 |
| J15_0158B29: | 已得者不呼別稱斯謂具如禮讚記●要因縁者 |
| J15_0158B30: | 傍正依經名爲敎縁定散事理名爲行因敎行因縁因 |
| J15_0158B31: | 成往生果要者祖師釋云付此要集有廣略要一廣 |
| J15_0158B32: | 者此一部三卷有序正流通厭離等十門束以名廣二 |
| J15_0158B33: | 略者總結要行七法是也乃至此尚準問雖簡要否是且 |
| J15_0158B34: | 助念門意也非此集正意所以知者上止惡修善中云 |
| J15_0158B35: | 問念佛自滅罪何必堅持戒答若一心念誠如所 |
| J16_0158A01: | れける。常のことはには。我師はとをくは大聖世尊。 |
| J16_0158A02: | ちかくは天台妙樂とて。末師をばもちゐられざりけ |
| J16_0158A03: | り。往生傳をつくりて。我身をかきいれられけると |
| J16_0158A04: | かや。時の人地藏の化身とぞ申ける。しかるに彼法 |
| J16_0158A05: | 印。上人を智慧深遠の人なりと申されけるは。本地 |
| J16_0158A06: | の智惠といひ。垂迹の廣才といひ。たがひに知たま |
| J16_0158A07: | へるゆへなるべし。餘人の稱美よりも氣味ありてぞ |
| J16_0158A08: | おほへ侍る。 |
| J16_0158A09: | ●慧心院ハ橫川ニアリ九條殿建立高光少將如覺住源信僧都此ニ住セリ師和州葛上郡人也上叡山事慈慧云云●中堂ハ初傳敎大師於叡山建三院北置多門天王像號毗沙門護世堂南庋經律論名一切經藏中安藥師佛像曰一乘止觀院以其居中稱中堂久稍朽壞珍合三宇爲一堂今ノ中堂是ナリ |
| J16_0158A10: | ●二十ヲ弱ト云禮記内則孟子ニ老弱ト積學ハ久シク學 |
| J16_0158A11: | 功ヲツミタルナリ此字文選ニ往往ナリ●中堂ハ東 |
| J16_0158A12: | 塔ニアリテ根本中堂ト云橫川ニモアレトモ今ハ藥 |
| J16_0158A13: | 師佛ニトアレハ根本中堂ヲイヘルナリ皆寺院ノ部 |
| J16_0158A14: | ニアリ●十禪師ハ山王七社ノ隨一ナリ皇孫火瓊瓊 |
| J16_0158B15: | 杵尊也地藏菩薩ノ垂迹トイヘリ三國傳記等二宮ノ傍ニ |
| J16_0158B16: | 鎭坐シ給ヘリ●法印ノツクレル往生傳世ニ流布ナ |
| J16_0158B17: | シ亡ケルニヤ或山家者モ所見ナシトイヘリ一書ニ |
| J16_0158B18: | 今選往生傳一卷證眞法印ノ作トイヘリ具ニハ書目 |
| J16_0158B19: | ノ部ニ注シヌ●本地ノ智惠トハ地藏十輪經ニ智 |
| J16_0158B20: | 德ヲ歎シテ云於諸佛法已得自在已能堪忍一 |
| J16_0158B21: | 切智位已能超度一切智海乃至已能摧伏外道邪 |
| J16_0158B22: | 論云云●廣才ハヒロク古今ノ書ヲ見テ何事モ爲カ |
| J16_0158B23: | ネヌヲ廣才ト云ナリ孟子離婁注ニ足以有爲謂 |
| J16_0158B24: | 之才●タカヒニ知トハ上人亦智慧光勢至ノ應現 |
| J16_0158B25: | ナリサレハ二師ノ本迹内鑑冷然ナルヘシトソ |
| J16_0158B26: | 上人の老後に竹林房靜嚴法印の弟子きたりて。竪義 |
| J16_0158B27: | の才學にそなへんために。天台宗の法門をたつね申 |
| J16_0158B28: | けるに。くはしく深奧をさづけられにけり。かの人 |
| J16_0158B29: | のちに申けるは。老耄のうへ念佛にひまなくして。 |
| J16_0158B30: | 聖敎を見ざるよしは申されしかとも。文理のあきら |
| J16_0158B31: | かなること。當時の勤學にこえたまへり。たた人にあ |
| J17_0158A01: | しけるが。我うけ給はりつるやうを。互に書付て出 |
| J17_0158A02: | さんといひて。別別に書て出せば。ただ同歌にてぞ |
| J17_0158A03: | 有ける。念佛の法門にとりて。名號のほかに甚深の |
| J17_0158A04: | 義をきかんと云。其義不可然。又餘の法門の甚深 |
| J17_0158A05: | ならんをきかんと申も不可然候。往生の業には。 |
| J17_0158A06: | 只南無阿彌陀佛と唱ふる外には。又子細もあるまじ |
| J17_0158A07: | きぞと示されけるうへには。名號を唱て往生を願 |
| J17_0158A08: | を。神明の感應ありといふ事明かなり。されば彼の |
| J17_0158A09: | 御託宣には。 |
| J17_0158A10: | 我昔出家名法藏。 得成報身住淨土 |
| J17_0158A11: | 今來娑婆世界中 即爲護―念念佛人 |
| J17_0158A12: | とて。念佛のものをのみ守るぞとこそ仰られたり。 |
| J17_0158A13: | 佛の慈悲をたのむにも。神の和光をあふぐにも。た |
| J17_0158A14: | だ念佛を唱て往生を願ふべき者也。 |
| J17_0158A15: | |
| J17_0158A16: | |
| J17_0158A17: | |
| J17_0158B18: | 法然上人傳記卷第四下 |
| J17_0158B19: | |
| J17_0158B20: | 熊谷入道往生事 禪勝上人事 |
| J17_0158B21: | 津戸三郞被召將軍御所へ事尼妙眞往生事 |
| J17_0158B22: | 熊谷入道往生事 |
| J17_0158B23: | 武藏國の御家人熊谷次郞直實は。平家追討の時度度 |
| J17_0158B24: | の合戰に忠をいたしき。中にも一谷の合戰に高名を |
| J17_0158B25: | 極めしかば。武勇の名を一天に揚。弓箭の德を四海 |
| J17_0158B26: | に流して。上なき武人也し事。人みなこれをしれ |
| J17_0158B27: | り。しかるに發心時いたりけるにや。右大將家を恨 |
| J17_0158B28: | み申事有て。俄に出家して。法名を戀西とぞ申け |
| J17_0158B29: | る。はじめは伊豆國走湯山に參籠しけるが。上人の |
| J17_0158B30: | 念佛弘通の次第を。京都より下れる尼公の語り申け |
| J17_0158B31: | るをききて。やがて上洛して。先澄憲法印のもとへ |
| J17_0158B32: | 向ひて。見參に入べきよしを申入て。對面を相待ほ |
| J17_0158B33: | どの手すさみに。刀をとぎけるを。何事の料ぞと人 |
| J17_0158B34: | 申ければ。これへ參るは後生の事を尋申さん爲也。 |
| J18_0158A01: | 往生露も心を置く事なく。今ただ浮世のいとと厭は |
| J18_0158A02: | しく。引接の期の待遠なるを歎く斗に候。若命猶つ |
| J18_0158A03: | らくて世にながらへ候はば。夏中下向致す事もこれ |
| J18_0158A04: | あるべく候。心に任せて筆を染れは。稱名の暇をさ |
| J18_0158A05: | え候故。思ひを殘して紙毫を抛つ南無阿彌陀佛已上取詮 |
| J18_0158A06: | 師或人に書與へられし一紙に云 |
| J18_0158A07: | 往生禮讃云。仰願一切往生人等。善自思量。已能今 |
| J18_0158A08: | 身願生彼國者。行住坐臥必須勵心尅己晝夜莫 |
| J18_0158A09: | 廢畢命爲期。上在一形似如少苦。前念命終後 |
| J18_0158A10: | 念即生彼國。長時永劫常受無爲法樂乃至成佛不 |
| J18_0158A11: | 逕生死豈非快哉應知文然阿上人云。此文念佛 |
| J18_0158A12: | 修行之龜鏡也。收心腑莫忘。誠に自他の身を思 |
| J18_0158A13: | 忖するに。曠劫以來三界に流轉して。四生の身を受 |
| J18_0158A14: | る間。常に三途の底に沈み。希に人天の波に漂ひ。 |
| J18_0158A15: | 生死の苦患いくはくぞや。然るにたまたま人趣の生 |
| J18_0158A16: | を感じ。逢かたき佛法にあふといへとも。戒行持ち |
| J18_0158A17: | 難く。定惠修し難し。悲哉寶の山に入ながら。手を |
| J18_0158B18: | 空して。重て三途の舊里に歸りなんとす。誰かこれ |
| J18_0158B19: | を歎かさらん。寔に彌陀大悲主。罪惡深重の機の爲 |
| J18_0158B20: | に起し給へる。超世の本願に遇へ奉る事。渡に船を |
| J18_0158B21: | え。闇に燈をえたるが如し。寔に多生の大慶。歡喜 |
| J18_0158B22: | 比すべき者なし。知ぬ三界の煩籠を出て。安養の寶 |
| J18_0158B23: | 刹に至らん事。只今生に極りぬ。早く萬事を抛て。 |
| J18_0158B24: | 西方の一路を唯願唯行すべし。若餘日を賴まば心行 |
| J18_0158B25: | かならず疎かならん。無常迅速なり。明日を期し難 |
| J18_0158B26: | し。只今を必死の限と思ふべし。昔し仁和寺邊の聖 |
| J18_0158B27: | は。耳を塞て念佛し。心戒上人は蹲踞して安坐せず。 |
| J18_0158B28: | 彼も凡夫なり。我も人趣なり。機根はるかに隔つに |
| J18_0158B29: | あらず。唯これ無常を必至と心に置くと置ざると |
| J18_0158B30: | にあるなり。又三塗億劫の猛苦を思はは。設ひ骨を |
| J18_0158B31: | 粉にし。身を碎くとも。更に痛む所にあらじ。况や |
| J18_0158B32: | 易行易修の念佛をや。安養常住の快樂を思はは。設 |
| J18_0158B33: | ひ百千萬歳の勤修も。何そ退屈を生ぜん。况や一生 |
| J18_0158B34: | 暫時の相續をや。泡末の身消さる程。草露の命存ら |
| J19_0158A01: | 諦蓮社誠譽周天● 瓜連 |
| J19_0158A02: | ○恭蓮社禮譽理門 誓願 |
| J19_0158A03: | 速蓮社成譽大玄● 新田 |
| J19_0158A04: | 三十世○順蓮社忍譽卓巖 |
| J19_0158A05: | ○玅蓮社觀譽珂音 大樹 |
| J19_0158A06: | ○香蓮社震譽智巖 百萬 |
| J19_0158A07: | 心蓮社歡譽辨秀● 飯沼 |
| J19_0158A08: | ○勝蓮社最譽周琳 誓願 |
| J19_0158A09: | 寶蓮社輪譽敎運● 瓜連 |
| J19_0158A10: | 誠蓮社實譽興玄● 飯沼 |
| J19_0158A11: | ○信蓮社仰譽聖道 淨華 小石川 |
| J19_0158A12: | ○本蓮社覺譽靈長 黑谷 |
| J19_0158A13: | 德蓮社聖譽靈麟● 飯沼 |
| J19_0158A14: | 四十世○明蓮社眼譽貞海 大樹 |
| J19_0158A15: | ○妙蓮社方譽全海 |
| J19_0158A16: | ○念蓮社問譽活民 寶臺 |
| J19_0158A17: | ○正蓮社眞譽龍道 故障 隱居 |
| J19_0158B18: | 勝蓮社境譽充海● 新田 |
| J19_0158B19: | ○妙蓮社察譽琳冏 駿府 |
| J19_0158B20: | ○天蓮社觀譽龍應 淨華 |
| J19_0158B21: | ○一蓮社念譽聖海 |
| J19_0158B22: | 到蓮社瑞譽巨東 百萬 |
| J19_0158B23: | ○廣蓮社宣譽巨道 黑谷 |
| J19_0158B24: | 五十世神蓮社洞譽聖達 |
| J19_0158B25: | 百蓮社笑譽秦冏● 飯沼 |
| J19_0158B26: | ○常蓮社住譽密善 黑谷 |
| J19_0158B27: | 學蓮社文譽孝沾● 瓜連 |
| J19_0158B28: | 歡蓮社喜譽密翁● 深川 |
| J19_0158B29: | |
| J19_0158B30: | ○觀池山大善寺往生院 武藏國 多摩郡 瀧山 |
| J19_0158B31: | 開山應蓮社讃譽牛秀上人 慶長十年巳六月十二日寂 |
| J19_0158B32: | 二世○源蓮社秀譽含牛上人 |
| J19_0158B33: | 三世源蓮社然譽呑龍上人● 大光院開山 |
| J19_0158B34: | 四世○乘蓮社在譽存冏 |
| J20_0158A01: | 衞と改 |
| J20_0158A02: | 得藏 同五男出家江戸增上寺了般大僧正弟子了音 |
| J20_0158A03: | 二、亥之助爲陳 六之丞 六兵衞と改 時に分地三 |
| J20_0158A04: | 郞四郞短命にして妻は若し忰は幼少相續無覺束 |
| J20_0158A05: | 故六兵衞を三郞四郞跡後夫に入三郞四郞の忰六郞 |
| J20_0158A06: | 右衞門おきく之爲節子 亥之助初は六郞右衞門おきく之爲養 |
| J20_0158A07: | 子後に取替候同樣之事也 |
| J20_0158A08: | 金藏 後足立之姓を繼母之爲宗門 足立十次郞善 |
| J20_0158A09: | 龍寺檀那後落髮子一と云 |
| J20_0158A10: | 本家十一孫右衞門爲貴 三郞四郞は嫡男 本家六郞右衞 |
| J20_0158A11: | 門爲宣子無之故爲養子本家相續す |
| J20_0158A12: | 妻 梅原玄藏當盈娘うら 梅原退藏當高妹 |
| J20_0158A13: | 嫡男常六後六右衞門又六郞右衞門二男豐三郞後增次郞又五郞助 |
| J20_0158A14: | 女子一人りゑ 後梅原退藏養女 |
| J20_0158A15: | 三、六兵衞爲精 亥之助男 孫右衞門弟 |
| J20_0158A16: | 妻 石田村土方隼人娘きほ 六兵衞一子無之兄孫 |
| J20_0158A17: | 右衞門次男 五郞助爲養子藥店相續 |
| J20_0158B18: | 本十二六郞右衞門爲德 孫右衞門男 六郞右衞門こと |
| J20_0158B19: | 妻 松平出羽守家中物頭役荻野喜内信敬娘やよ |
| J20_0158B20: | 後妻 相州當麻滿水宗兵衞娘あさ |
| J20_0158B21: | 嫡男 先妻腹孫次郞 後孫右衞門 |
| J20_0158B22: | 次男 後妻腹六次郞 後六右衞門 |
| J20_0158B23: | 三男 三郞四郞 早世 |
| J20_0158B24: | 四、五郞介正方 孫右衞門二男 伯父六兵衞養子 |
| J20_0158B25: | 女子 なよ 妾腹 |
| J20_0158B26: | 保孫院殿常譽克昭居士 永祿七甲子正月八日山城守爲長 |
| J20_0158B27: | 不門院殿專譽順故居士 慶長十九年九月十四日山城爲次 |
| J20_0158B28: | 開法院殿晃譽覺善居士 寬永九申六月廿五日兵庫 |
| J20_0158B29: | 岑光院殿峯月高雲居士 寬永十五寅九月廿六日佐次兵衞 |
| J20_0158B30: | 凉月院殿樂譽永心居士 寬永十二子六月十一日孫右衞門爲茂 |
| J20_0158B31: | 泉流院殿見譽淨徹居士 寬文十二子五月廿四日與八郞爲茂二男 |
| J20_0158B32: | 梨敎院順譽永願澄信居士 寬保二戍三月十二日爲祥 |
| J20_0158B33: | 凉池院殿澄譽隨願淸信居士 寶曆五未七月十二日六郞右衞門爲宣 |
| J20_0158B34: | 覺了院殿願譽窓岸壽德居士 寬延二巳六月十三日三郞四郞爲眞 |
| Z01_0158A01: | 會云。從レ是開二-出下第一第三十一ノ二願一。（私）第一無三惡 |
| Z01_0158A02: | 趣。諸師皆云二攝衆生願一。爾屬二攝淨土一。彼執見也。不レ足二依 |
| Z01_0158A03: | 用一。○其衆奇妙。（鈔）嘉祥云。五通自在。悉不二退轉一。已上准二 |
| Z01_0158A04: | 宗家一者。六通自在。云云私禮贊云。到彼國已得六神通等。云云。（箋）凡生二彼土一 |
| Z01_0158A05: | 者。皆是得二不退轉一。悉皆金色具二三十二相一。無レ有二好醜一 |
| Z01_0158A06: | 非二奇妙一而何也。下經曰。諸往生者。具二-足如レ是淸淨色身。 |
| Z01_0158A07: | 諸妙音聲。神通功德一。又曰。顏貌端正。超レ世希有。容色微 |
| Z01_0158A08: | 玅。非レ天非レ人。皆受二自然虛無之身。無極之體一。論云。正 |
| Z01_0158A09: | 覺玅化生。淸淨智海生。咸是奇妙之謂也。○道場超絕。 |
| Z01_0158A10: | （鈔）宗家釋二觀經當座道場文一云。因圓果滿。道場之座豈 |
| Z01_0158A11: | 賖。已上今亦可レ爾。指二其佛果一名二道場一也。故嘉祥云。亦是 |
| Z01_0158A12: | 道樹超勝。亦可下是修レ道速疾成佛上。故云二超絕一。已上（私）散記 |
| Z01_0158A13: | 三四十一丁云。怯弱之機。不レ生二淨土一。設經二沙劫一。佛果難レ成。若 |
| Z01_0158A14: | 生二淨土一。修行任運。無上佛果豈爲レ賒耳。文然嘉祥釋含二 |
| Z01_0158A15: | 二意一。一道樹超勝者。卽見道場樹本願。及成就文說二其 |
| Z01_0158A16: | 益一。下文云。其聞レ音者。得二深法忍一。住二不退轉一。至レ成二佛道一。 |
| Z01_0158A17: | 耳根淸徹。不レ遭二苦患一。目覩二其色一。耳聞二其音一。鼻知二其香一。 |
| Z01_0158B01: | 舌嘗二其味一。身觸二其光一。心以レ法緣。一切皆得二其深法忍一。 |
| Z01_0158B02: | 住二不退轉。至レ成二佛道一。六根淸徹。無二諸惱患一。文二約二成 |
| Z01_0158B03: | 佛一如レ向。鈔主偏取二成佛超絕義一。會疏存二二義一。略箋唯存二 |
| Z01_0158B04: | 道樹超絕義一。各有二其理一歟。但下文說二他方大士願生西 |
| Z01_0158B05: | 方一。見レ之成佛超絕義最親歟。○國如泥洹。憬興云。梵云二 |
| Z01_0158B06: | 匿縛南一。唐云二圓寂一。泥洹者訛略也。彼土快樂可レ次二涅 |
| Z01_0158B07: | 槃一。故以譬レ之。已上 私加云。下文云。彼佛國土淸淨安穩。微妙快樂。次二於無爲泥洹之道一。已上。鈔主云。次猶レ近也。 |
| Z01_0158B08: | 今云レ如。如ハ相似義也。已上。但白旗流有二別義一。糅第十六（卅一丁）同卅六卷。（私）述記一本三十一丁云。 |
| Z01_0158B09: | 梵音云二彼利匿縛𠲸一。彼利者圓也。匿縛𠲸ハ寂也。言二圓 |
| Z01_0158B10: | 寂一者。卽是圓滿寂滅義。舊言二𣵀槃一訛略也。已上 賢首云。德無レ不レ |
| Z01_0158B11: | 備稱レ圓。障無レ不レ盡稱レ寂。已上。名義五（四丁）引。今經多翻二滅度一。泥洹亦云二泥曰一。皆是梵言梵夏。名義五（四丁）可レ見。然 |
| Z01_0158B12: | 興師。以二此一句一爲二快樂第一一。而其快樂可レ隣二𣵀槃一判ス。 |
| Z01_0158B13: | 鈔主亦同。淨影意亦爾。故彼云。國如泥洹而無等雙。明二 |
| Z01_0158B14: | 國土第一一。亦得三名爲二樂第一一也。今按。如二其快樂一。次下說二 |
| Z01_0158B15: | 快樂安穩一。是故今文正說二國土第一一歟。謂𣵀槃之眞理。 |
| Z01_0158B16: | 則貫二-通三世一。彌二-綸十方一。曾無レ有二等同者一。今此淨土亦如レ |
| Z01_0158B17: | 是。於二無數刹土一。摠無二等比一也。所謂超諸佛刹最爲精者 |
| Z02_0158A01: | 曰。苾蒭請乞二懺摩一。言二懺摩一者。此方正譯ニハ當ルレ乞二容恕一。容忍收謝義也。若誤觸二前人一。欲レ乞二歡喜一者。皆曰二懺 |
| Z02_0158A02: | 摩一。無レ問二大小一。咸作二此說一。若悔レ罪者。本云二阿鉢底提舍那一。阿鉢底ハ此レ罪。捨提舍耶ハ是說。應レ云二說罪一也。說二己之非一。願レ令二淸淨一。舊ニ曰二之懺 |
| Z02_0158A03: | 悔一。是非二說罪一也。何ハ者。謂懺摩者。西音。自當ル二忍ノ義一。悔ハ卽東語。追悔義。悔ト與レ忍ト遙所レ不二相關一。以レ之詳以二懺摩一。翻爲二追悔一者。似レ罕二由 |
| Z02_0158A04: | 來一等云云。雜事律三十三注。及南海寄歸傳二（廿）可二對見一。又溜州最勝王經疏三末（二）言二 |
| Z02_0158A05: | 懺悔一者。順二古人翻一。非レ爲二正說一。若云二懺悔一。梵音云二懺摩一。 |
| Z02_0158A06: | 義當三此云二容恕。或愧謝一等。琳音十六曰。懺悔。悔ハ集。訓ニ |
| Z02_0158A07: | 自陳レ過也。韻英云。自ラ陳悔也。據二義淨。及淄州所一レ言。敵 |
| Z02_0158A08: | 翻雖レ然。准二惠琳所一レ言。悔亦兼二陳說之義一。若爾舊譯梵漢 |
| Z02_0158A09: | 並𦦙。非レ無二其謂一歟。大集日藏分八云。懺悔而後當二容 |
| Z02_0158A10: | 恕一。若依レ之則容恕懺悔。義亦別。請詳焉。○敎我觀於者。 |
| Z02_0158A11: | 記ニ問。韋提請二去行一。何唯局二定善一。答。經釋無レ文。但義推 |
| Z02_0158A12: | 者。應レ有二二意一。一夫人定機故。二ニ定ハ强ク散ハ劣カ故。文。見ニ |
| Z02_0158A13: | 云云。鈔擧二見義一評釋可レ見。○化作金臺者。此レ以二須彌 |
| Z02_0158A14: | 高Ｍ（シテ）四方形一。以喩二光臺高Ｍ（シテ）四方ナルニ一也。廣韻ニ云。臺土高Ｍ（シテ）四 |
| Z02_0158A15: | 方ナルヲ曰レ臺ト。問。經ニ云二如須彌山一。不レ說二法譬合相一。是或ハ |
| Z02_0158A16: | 喩ニモアラン二臺量ヲ一。何云二喩形一。靈芝云。光臺高聳。喩若二須彌ノ一云 |
| Z02_0158A17: | 何。答。彼山之形。腰細上闊。故喩二金臺一。諸師意樂。俱是人 |
| Z02_0158B01: | 情。何以二彼師一。難二此師一乎。况聖僧傳。仰而可レ信。新ニ問。若 |
| Z02_0158B02: | 取レ量有二何失一。曰。若約レ量其義不可也。能現敎主スラ尙ホ丈 |
| Z02_0158B03: | 六ノ量。所現金臺。爭カ容ント二須彌量ナル一乎。揩ニ云云。更詳。○種種 |
| Z02_0158B04: | 不同者。卽叙二或有等四種土一。問。經文所レ擧四種土中。有二 |
| Z02_0158B05: | 極樂一否。具如二記及準記辨一。○佛神力者。新云。義兼兩向。 |
| Z02_0158B06: | 若向レ上則。佛土多種。必須二混亂一。然佛能現Ｍ（シテ）。令レ無二所亂一。 |
| Z02_0158B07: | 若向レ下則。設ヒ雖二佛現ト一。何ソ輙ク見知セン。然能使二レ彼盡ク皆得一レ |
| Z02_0158B08: | 見。如レ是現見。皆是レ佛力ノ故。在二中間一義兼二上下一。得ハ約二 |
| Z02_0158B09: | 佛邊一。見ハ隨二機邊一。○如來密意者。記云。此レ顯三不Ｍ（シテ）レ說而現ニ。 |
| Z02_0158B10: | 卽有二甚妙利益一。謂ク若對ハ二於全ク不レ聞闇一。雖二聞是明一。而對二 |
| Z02_0158B11: | 眼見一。聞是闇故。猶應レ殘レ疑。若殘レ疑者。何選二一土一。若不二 |
| Z02_0158B12: | 選請一。何設二敎益一。故佛密意。對二彼眼前一。隨レ心令レ選。故云二 |
| Z02_0158B13: | 密意一。文。西山鈔云云。又新ニ問。諸土唯現。而無二所說一。西方 |
| Z02_0158B14: | 唯說。而無二所現一。何故ソ現說不二一準一乎。答。彼此ノ現說ハ。影 |
| Z02_0158B15: | 略互顯。是恐未二穩當一。若如二所解一。實可レ說二諸土一耶。若爾ハ |
| Z02_0158B16: | 說テ而何ノ益ソ。今惟是所現ハ。爲メ二選擇ノ一也耳。○廣開淨土。記 |
| Z02_0158B17: | 曰。夫人致セハレ請。如來廣開二淨土之門一。若不Ｍ（シテ）レ現セ而說クハ。諸佛 |
| Z03_0158A01: | 不レ似歟。難レ思事也。○現得者。問。何故略二過去一。 |
| Z03_0158A02: | 答。或云。過去已滅故。除レ之擧二現當佛一歟。箕田云。此 |
| Z03_0158A03: | 文明二報身一何過去已滅ト云哉。若是已今成佛報身不二 |
| Z03_0158A04: | 入滅一。現ニアルカ故云二現得道一歟。○今日踊步健如來者。 |
| Z03_0158A05: | 有云。釋尊同時出現諸佛。在二十方一故云二今日一。云云箕 |
| Z03_0158A06: | 田云。現在賢劫佛故云二今日一。是過去莊嚴劫未來星宿 |
| Z03_0158A07: | 劫ヲ嫌也。○如法華三周等。法說譬說因緣說此名二三 |
| Z03_0158A08: | 周一。法說者。上根ノ爲二聲聞一說二諸法實相一也。譬說者。爲二 |
| Z03_0158A09: | 中根聲聞一說二三車火宅譬一也。因緣說者。爲二下根一說二宿 |
| Z03_0158A10: | 世因緣等一名二三周得悟聲聞一也。云云○唯識論十云三 |
| Z03_0158B01: | 變等。在二衆生一名二八識一。在レ佛名二四智一。六七兩識。如レ次 |
| Z03_0158B02: | 妙觀平等ノ二智ト成ルカ故。是於二初地一轉スル也。五八兩識。 |
| Z03_0158B03: | 如レ次成二成事智圓鏡智二智一。是於二佛果位一轉スル也。是四 |
| Z03_0158B04: | 智功能別也。大圓鏡智。佛ノ備二利他功德一。此鏡智利他 |
| Z03_0158B05: | 功德ヲ成所作智ト擊發シ作二變化身佛一。平等性智擊發スレハ |
| Z03_0158B06: | 現二報身相好一也。妙觀察智。受用變化對機說法ノ功能ヲ |
| Z03_0158B07: | 施ス也。今ノ唯識文。變化身佛。依二成事智一現二無量隨 |
| Z03_0158B08: | 類身一或居二淨土一或居二穢土一。是地前菩薩二乘異生ノ |
| Z03_0158B09: | 爲ニ現レ通說法スト云也。旣變化佛身。淨穢土ニ居ト云。化ノ |
| Z03_0158B10: | 淨土ヲ立ル事分明也。 |
| Z03_0158B11: | 八識衆生有漏┐ 果報識 果報土 |
| Z03_0158B12: | ┌───────┘四智佛無漏┐ |
| Z03_0158B13: | ├一眼識 ┌─────┘ 無漏地淨土也 |
| Z03_0158B14: | ├二耳識 ├一成所作智 成事智。佛現二身形一。又能擊智也 |
| Z03_0158B15: | ├三鼻識 ├二妙觀察智 佛說法智也 |
| Z03_0158B16: | ├四舌識 ├三平等性智 又能擊智也 |
| Z03_0158B17: | ├五身識 ├四大圓鏡智 具二身形說法德一正現二淨土一也 |
| Z03_0158B18: | ├六意識 ├六ト七ト因中ニ轉ス 妙觀察智平等性智 五ト八ト有漏也 |
| Z04_0158A01: | 故ニ中間ニ間二隔スル五段ヲ一也 |
| Z04_0158A02: | 佛言何等乃至是爲五大善也事 |
| Z04_0158A03: | 尋。生起如何。答。是ハ上ノ所捨所修ノ惡ト善ト因テレ說クニ二 |
| Z04_0158A04: | 五惡五善ト一佛先ツ自二問自三徵シタマフ其ノ相ヲ一。謂ク從二何等 |
| Z04_0158A05: | 爲五一至マテハ二泥洹之道ニ一卽其文也。次ニ從二佛言其一一 |
| Z04_0158A06: | 至マテハ二五大善也一佛自ラ答給フ。是則佛以テ二難化能化ノ |
| Z04_0158A07: | 德ヲ一所ノレ令ルレ捨テ五惡所ノレ令ルレ修セ五善也ト說キ顯シ給フ也。 |
| Z04_0158A08: | 此等ノ文正クハ雖レ明スト二佛ノ化シ得給ヘル善惡ノ相ヲ一兼テハ非スレ |
| Z04_0158A09: | 無キニ下示メ二未度ノ者ニ一敎テ令メント二修捨セ一云フ意上。 |
| Z04_0158A10: | 尋。於二五惡一人師異說ス可レ用二何ノ釋ヲカ一耶。答。如二 |
| Z04_0158A11: | 道抄所用ノ一。其一一ノ惡ノ中ニ示ニレ有二衆惡一是ハ殺罪ヲ爲テ二 |
| Z04_0158A12: | 根元ト一依テレ之ニ造二衆罪一。或ハ盜罪ヲ爲メ二根本ト一依レ之造ル二衆 |
| Z04_0158A13: | 罪一等也。於テ二諸段ニ一可キレ得二其ノ意一也。 |
| Z04_0158A14: | 難。餘師ノ中ニ法位ノ釋ニ初ノ三段ハ身三。第四段ハ口四ト |
| Z04_0158A15: | 云ヘリ。又義寂ハ第五ハ意三ト云ヘリ。此等ノ釋叶ヘリ二文相ニ一 |
| Z04_0158A16: | 何ノ會下釋メ擧ル二諸惡二之文ヲハ上用ル二淨影ヲ一耶。答。彼レ等ノ |
| Z04_0158A17: | 人師ノ意ニテモ身三段段ニモ說ケルヲハ二餘ノ惡一皆會釋メ其ノ中ノ |
| Z04_0158B01: | 根本ナルヲ爲セリ二當段ノ主ト一。然者何ソ第四段ニモ不ルレ得二其 |
| Z04_0158B02: | 意ヲ一也。又第五段ヲ存セルハ二意三ト一彌ヨ無キ二其理一哉。飮酒 |
| Z04_0158B03: | 之文分明ナルカ故ニ。況ヤ示ス二其ノ惡ノ因果ヲ一之時キ以テス二天 |
| Z04_0158B04: | 下ノ禮法ヲ一。然ニ天下ノ禮法ハ以テ二五常ヲ一爲ス二大綱ト一。世間ノ |
| Z04_0158B05: | 五常ハ全ク佛家ノ五戒也。乃テ以二五戒ヲ一亦爲ス二出家ノ大 |
| Z04_0158B06: | 綱ト一。以テ二此ノ道理ヲ一案ルニ今五惡五善豈非ランヤ二殺盜婬妄 |
| Z04_0158B07: | 語ニ一。法位ノ釋ハ施設無二所據一。義寂ノ釋雖レ用ト二十惡ノ廢 |
| Z04_0158B08: | 立ニ一第五ノ惡不スレ順レ文ニ。 |
| Z04_0158B09: | 尋。通ハ但シ王法ノ刑罸ノミ耶。答。不レ然。准ルニ二下段ニ一 |
| Z04_0158B10: | 云フニ二或其今世先被殃病等ト一痛ノ相可レ有二多種一。五惡ノ |
| Z04_0158B11: | 正文ニハ先ツ擧ル二一途ヲ一也。是則天下誡ルヿレ惡ヲ眼前ノ因果 |
| Z04_0158B12: | 也。世人皆見ルレ之故是ヲ爲メ二所據ト一爲ニレ諭サンカ三後世ニ亦 |
| Z04_0158B13: | 有ルヿヲ二因果一先ツ出ツ二此ノ一種ヲ一也。 |
| Z04_0158B14: | 尋。飜メ二五惡ニ一立ツ二五善ニ一飜タル二其ノ痛燒ニ一善ノ利如何。答。 |
| Z04_0158B15: | 福德ハ飜クレ痛ニ故ニ下文ニハ云ヘリ二國豐民安等ト一是則福德ノ相 |
| Z04_0158B16: | 也。 |
| Z04_0158B17: | 尋。第四第五ノ中ニ何ソ不レ說カ二痛ノ相ヲ一耶。答。至テハ二妄 |
| Z05_0158A01: | 結答二讚嘆一也。於レ中。初十四字牒文也。卽是下十七字。 |
| Z05_0158A02: | 名義相應讚嘆ヲ述成ス。故知等二句。讚嘆門結答也。 |
| Z05_0158A03: | ○願生安樂國者。三作願門願生ノ言ハ。卽此作願門體。安樂ノ |
| Z05_0158A04: | 言ハ所願之境。亦通二觀察一。歸命意趣。在レ往二-生彼一。故云二歸 |
| Z05_0158A05: | 命之意一。○其安樂義等者。下觀察門依正。皆悉是也。非三 |
| Z05_0158A06: | 別指二一文一。身無二危險一名レ之爲レ安。心無二憂惱一名レ之爲レ |
| Z05_0158A07: | 樂。下偈云。永離身心惱。受樂常無間。已上大經上五十四丁曰。 |
| Z05_0158A08: | 無レ有二三途苦難之名一。但有二自然快樂音一。是故其國名曰二 |
| Z05_0158A09: | 安樂一。已上都率西方二土願生。澤見一廿八丁酉見二廿五丁○ |
| Z05_0158A10: | 問曰大乘經論等者。翼一四十三丁意。問中有レ二。初引二文證一 |
| Z05_0158A11: | 爲二詰難由一。云何下正詰二願生背レ文之過一。已上○大乘經論 |
| Z05_0158A12: | 者。維摩經卷六十三丁觀衆生品云。文殊師利問二維摩詰一。 |
| Z05_0158A13: | 菩薩云何觀二於衆生一。維摩詰言。譬如下幻師見中所現人上。 |
| Z05_0158A14: | 菩薩觀二衆生一爲レ若レ此等。已上大論卅八初左云。是般若波 |
| Z05_0158A15: | 羅蜜中衆生。畢竟不可得也。何以問下從二何處一來去至中何處上。答曰佛法中有二二諦一。爲二世諦一故。說レ |
| Z05_0158A16: | 有二衆生一。爲二第一義諦一故。說レ無二所有一。乃至畢竟空不レ遮二生死業因緣一。已上又云。九左復次佛法中。諸 |
| Z05_0158A17: | 佛畢竟空。而亦不二斷滅一等。已上此論文釋ル二大品經往生 |
| Z05_0158B01: | 品一文也。類文多端也。不レ可レ盡レ之○如虛空。空性ハ虛通 |
| Z05_0158B02: | 也。名義二廿三右問。意云。諸法畢竟無二所有一。何者願生。亦 |
| Z05_0158B03: | 何處求レ生耶。是以二徧計無一。難二依他有一也。○答曰。說三衆 |
| Z05_0158B04: | 生無生如二虛空一有二二種一。有二種下。花嚴疏二〔七十右〕初遍計無生。徧計下大 |
| Z05_0158B05: | 乘義章六〔三十左〕名義二〔廿三右〕頌義二〔十五丁〕次依他無生也。遍計情有理無。依 |
| Z05_0158B06: | 他假有實無。繩上ノ蛇。麻上ノ繩。望二圓成一二俱無生。故云二 |
| Z05_0158B07: | 衆生如虛空一。○一者如凡夫等者。所謂所見人法二執也。 |
| Z05_0158B08: | 依二人執一故謂レ有二衆生一。以二人空觀一諦察照了。畢竟空無 |
| Z05_0158B09: | 猶如二龜毛一。龜毛之下。大論一（十三左）弘決二之二（廿四丁）兎角龜毛鹽香蛇足及風色等是名爲レ無。大論一同レ之。要集記六 |
| Z05_0158B10: | （八丁）三敎删補一（十三左）補註十四（四十五丁）釋二十種龜一。依二法執一故。故見レ有二生死一。以二 |
| Z05_0158B11: | 法空觀一照二-見之一。空無二所有一。猶如二虛空一。記一卅一右遣二凡 |
| Z05_0158B12: | 夫實有情一。故云二如空一。是當二遍計所執一。今當レ遣二所執一也。三十頌云。此徧計 |
| Z05_0158B13: | 所報自性。無二所有一。已上○二者謂諸法等者。因緣生約二依 |
| Z05_0158B14: | 他一。色法ハ二緣。因緣ト增上緣トナリ心法ハ四緣也。因緣增上所緣緣等無間因緣生 |
| Z05_0158B15: | 故。無二自性一故。畢竟空也。大論廿廿一右云。諸法因緣和合 |
| Z05_0158B16: | 生。故無レ有二自性一。故常空也。常空中衆生不可得已上記一 |
| Z05_0158B17: | 卅一丁云。因緣生故。無自性也。無自性故。云二如虛空一。此 |
| Z06_0158A01: | 下。大論十五廿丁。諸經要集十四十八丁 |
| Z06_0158A02: | ○第三據大乘聖敎。乃至供佛多少者。久近者竪也。多少 |
| Z06_0158A03: | 者橫也。於二此中一。熙連河考河下恐沙字脫供佛少。三恆沙供佛極 |
| Z06_0158A04: | 多也。是對望重々也。○或云。第三此一門。引二𣵀槃經ノ四 |
| Z06_0158A05: | 依供佛之中初依ノ文ヲ一。淨土之機。聞レ法信者。說レ有二宿善一 |
| Z06_0158A06: | 勸レ機也。云云亦標釋等科。記可レ見。云云○如𣵀槃經云等。 |
| Z06_0158A07: | 此經。世有二兩本一。初北凉天竺三藏曇無讖。玄始三年。於二 |
| Z06_0158A08: | 北凉一譯。成二四十卷一。凡十三品。傳二北方一故號二北本一。至二宋 |
| Z06_0158A09: | 文帝一。勅二惠嚴。惠觀。謝靈運等一。治定乃成二三十六卷一。凡二 |
| Z06_0158A10: | 十五品。行二江南一。故號二南本一。此集中所レ引。皆是北本而已。 |
| Z06_0158A11: | 今所引。北本六九丁。如來性品文也。南本會疏六十八丁四 |
| Z06_0158A12: | 依品第八也。南北兩本事。補註四四丁辨レ之。△迦葉事。 |
| Z06_0158A13: | 名義集一廿三丁。統記五五丁。○熙連半恆河沙等。聞而不レ |
| Z06_0158A14: | 謗。過去發心供佛也。○熙連河名也。此云二不樂著一。名義集三（二 |
| Z06_0158A15: | 十）或言。四丈或八丈アリ。章安疏云。在二拘尸那城北一。尙小二 |
| Z06_0158A16: | 跋提一。恆河入二東海一。四河中大。故異二熙連一。單疏五（卅六）△熙連 |
| Z06_0158A17: | 河。佛初成道時。沐浴之河也。會疏一卅七丁補註三四十二丁同六 |
| Z06_0158B01: | 卅二丁△無翻有翻。文句疏記四五十丁△半恆。此二字。本經無レ |
| Z06_0158B02: | 之。亦異本無レ之。恐流布本剩文ナラン乎。亦別有二一義一。云云 |
| Z06_0158B03: | 集上廿八丁𣵀槃經曰。供養半恆河沙諸佛。文考二彼此文一。集 |
| Z06_0158B04: | 主意。非二半恆二字衍字一。私曰。先講云。可レ有二祖意一歟。集 |
| Z06_0158B05: | 兩處。云二半恆一故。是熙河。恆河半分之意歟。異本。此二字 |
| Z06_0158B06: | 刻考刻疑除誤歟之。本經無レ之故乎。集主意。難レ計者哉。又記上十一丁 |
| Z06_0158B07: | 可トレ云二熙連河沙一有也。可レ尋。亦法華涌出品。有二半恆河 |
| Z06_0158B08: | 沙語一。科註五（四十四丁）△四河。恆河。驗河。靑河。冷河。大法數二 |
| Z06_0158B09: | 十一三丁△略頌云者。熙連受持不二誹謗一。—一恆愛樂。二讀 |
| Z06_0158B10: | 誦。三恆淺義竝初依。—四一五八第二依。六七十二四三 |
| Z06_0158B11: | 依。—八恆十六第四依。○問云。如二閻浮提中一。種々大河。 |
| Z06_0158B12: | 亦有下過二恆河一者上。何以常言二恆河沙等一。答云。恆河沙多。 |
| Z06_0158B13: | 餘河不レ爾。復次恆河。是佛生處遊行處。弟子眼見故。以 |
| Z06_0158B14: | 爲レ喩。已上。大論七廿四丁出。又鑰聞出二𣵀槃疏一。可二見合一。○發菩提心者。大 |
| Z06_0158B15: | 乘綱要。上求下化心也。玄記一廿一丁○於惡世中者。現世 |
| Z06_0158B16: | 行也。下准二-知之一。考一本有次四項○誹謗。論註上四十八丁○一恆河沙 |
| Z06_0158B17: | 等。加有二信樂一○乃能。乃ハ彙ニ乃亦作レ迺子集。迺與レ乃同酉 |
| Z07_0158A01: | 負レ裘成レ群。常歎曰。經法雖レ少足レ識二因果一。禪法未レ傳措レ |
| Z07_0158A02: | 心無レ地。什後チ至レ關。因請出二禪法要三卷一。始是鳩摩羅 |
| Z07_0158A03: | 陀所レ製。末是馬鳴所說。中間是外國諸聖共造。亦稱二菩 |
| Z07_0158A04: | 薩禪一。叡旣獲レ之日夜修習。遂精二-練五門一善入二六靜一。什 |
| Z07_0158A05: | 所レ翻經。叡竝參正。昔竺法護出二正法華一。受決品曰。天見レ |
| Z07_0158A06: | 人々見レ天。什譯スルニレ經。至レ此乃言曰。此語與二西域義一同。 |
| Z07_0158A07: | 但在レ言過レ質。叡曰。將非三人天交接兩得二相見一。什曰。喜 |
| Z07_0158A08: | 實爾其。領悟標出皆此類也。後出二成實論一。令二叡講一レ之。什 |
| Z07_0158A09: | 謂レ叡曰。此成論中。有三七處文破二毘曇一。而在レ言小隱。若能 |
| Z07_0158A10: | 不レ問解。可レ謂二英才ナリト一。至三叡啓二-發幽微一。果不レ諮レ什。契 |
| Z07_0158A11: | 然懸會。什歎曰。吾傳二-譯經論一。得二與レ子相値一。眞無レ所レ恨 |
| Z07_0158A12: | 矣。○著二大智論。十二門論。等序一。竝註二大小品法華。維摩。 |
| Z07_0158A13: | 思益。自在王禪經等序一。皆傳二於世一。初叡善攝二威儀一。弘讚二 |
| Z07_0158A14: | 經法一。常廻二此諸業一願レ生二安養一。每二行住座臥一。不三敢正背二 |
| Z07_0158A15: | 西方一。後自知二命盡一。忽集レ僧吿レ別。乃謂レ衆曰。平生誓願レ |
| Z07_0158A16: | 生二西方一。如二叡所一レ見。或當レ得レ往。未レ知定免二狐疑惑一不。但 |
| Z07_0158A17: | 身口意業。或相違犯。願施以二大慈一。爲二永劫法朋一。於レ是入レ |
| Z07_0158B01: | 房洗浴。燈香禮拜。還レ座向二西方一。合掌而卒。是日同寺咸 |
| Z07_0158B02: | 見下五色香烟從二叡房一出上。春秋六十七。云云。○劉遺民者。 |
| Z07_0158B03: | 梁高僧傳六四丁遠法師傳云。旣而謹律息心之士。絕塵淸 |
| Z07_0158B04: | 信之賓。竝不レ期而至。望レ風遙集。彭城劉遺民。豫章雷次 |
| Z07_0158B05: | 宗。鴈門周續之。新蔡畢頴之。南陽宗炳。張萊民。張季碩 |
| Z07_0158B06: | 等。竝棄レ世遺レ榮。依レ遠遊止乃於二精舍無量壽像前一。建レ齋 |
| Z07_0158B07: | 立レ誓。共期二西方一。乃令三劉遺民著二其文一曰。維歲在二攝提 |
| Z07_0158B08: | 格一。七月戊辰朔二十八日乙未。法師釋惠遠。眞感二幽奧一。 |
| Z07_0158B09: | 霜懷二恃發一。乃延二-命同志息心貞信之士百有二十三人一。 |
| Z07_0158B10: | 集二於廬山之陰般若雲臺精舍阿彌陀佛像前一。率以二香華一 |
| Z07_0158B11: | 敬薦而誓。乃至。竝棄二世榮一慕二西方之訓一。終時各感二佛來 |
| Z07_0158B12: | 迎一也。樂邦文類二。二十九葉引又統記三十七十六右云。劉程之。入二廬山一 |
| Z07_0158B13: | 依二遠法師一念佛。師曰。官祿巍々。何以不レ爲。程之曰。君臣 |
| Z07_0158B14: | 相疑。吾何以テ爲。居レ山十五年。專志念佛。是年八月。見二 |
| Z07_0158B15: | 阿彌陀佛放光摩頂一。卽對レ像焚レ香祝曰。我以二釋迦遺敎一。 |
| Z07_0158B16: | 知レ有二西方淨土一。願持二此香一。當上二-奉釋迦世尊一。次用供二-養 |
| Z07_0158B17: | 阿彌陀佛一。願賜二攝取一第三奉二-供妙法蓮華經一。所二-以得一レ生 |
| Z08_0158A01: | 佛願のちからなり。きざみとは。俗語。時刻の義なり。 |
| Z08_0158A02: | ○觀念法門ニ云ク。一切ノ女人。若シ不ンハレ因二彌陀ノ名願 |
| Z08_0158A03: | 力ニ一者。千劫萬劫恆河沙等ノ劫ニモ。終ニ不レ可三轉シ二-得女 |
| Z08_0158A04: | 身ヲ一。應ニレ知ル。今或ハ有テ二道俗一。云下女人不ト上レ得レ生スルヿ二淨 |
| Z08_0158A05: | 土ニ一者。此ハ是レ妄說ナリ。不レ可レ信ス也。已上淨心誡觀ニ云ク。 |
| Z08_0158A06: | 受ルヿ二五道ノ身ヲ一。皆女形ノ攝ナリ。先際ヨリ已來。女根未タレ |
| Z08_0158A07: | 轉セ。徹二-窮スレ𪜈劫世ヲ一。不レ免レ二女身ヲ一。已上莊嚴經ニ云ク。一切 |
| Z08_0158A08: | 女人。若有レ厭二-離スルヿ女人ノ身ヲ一者。聞キ二我カ名號ヲ一。乃 |
| Z08_0158A09: | 至卽生Ｍ（シテ）二我刹ニ一。成ル二男子ノ身ト一。已上又覺經成就ノ文ニ |
| Z08_0158A10: | 云ク。女人往生セン者。則チ化生Ｍ（シテ）皆作二男子ト一。已上觀念法 |
| Z08_0158A11: | 門ニ云ク。乃由カ二彌陀本願力ニ一故ニ。女人稱二佛名號ヲ一。正ニ |
| Z08_0158A12: | 命終ノ時。卽轉Ｍ（シテ）二女身ヲ一。得レ成ルヿヲ二男子ト一。已上●（二八）それ |
| Z08_0158A13: | ほどなる御慈悲なれば。いかにつみふかくとも。心ざ |
| Z08_0158A14: | しあさくとも。見すて給ふべきやうなし。女人なをう |
| Z08_0158A15: | まるなれば。まして男子をやと。往生も心やすく。なず |
| Z08_0158A16: | らへしらる〻なり。○此女人往生の願を。風雅集ニ。こ |
| Z08_0158A17: | とうらにくちてすてたるあまをふね。わかかたにひ |
| Z08_0158A18: | くなみもありけり。後光明照院前關白左大臣。大般泥洹經ニ云ク。若 |
| Z08_0158A19: | 有テ二男子一。不レハレ知三自身有ト二如來ノ性一。世間雖レ名二男子ト一。 |
| Z08_0158A20: | 佛ハ說二此輩ヲ是レ女人ト一也。若有テ二女人一。能知ハ三自身 |
| Z08_0158B01: | 有ヿヲ二如來性一。世間雖レ曰二女人ト一。佛ハ說ク二此等ハ是レ男 |
| Z08_0158B02: | 子ナリト一也。已上宗鏡ニ云ク。四大之身ニ。見ルレ有ヲ二生滅男女 |
| Z08_0158B03: | 之相一。而靈覺之性ハ。無二生滅男女之相一。已上●（二九） |
| Z08_0158B04: | これは數遍をす〻むるにつきて。一念をうたがふ人 |
| Z08_0158B05: | なり。○まことに。一念にて往生すべくば。あながち |
| Z08_0158B06: | 多念をば。す〻むまじき事なり。推量するに。一念も往 |
| Z08_0158B07: | 生の業といふは。た▲人の信を。す〻むるまでの方便 |
| Z08_0158B08: | にて。眞實には。多念にてとぐる往生かとの問なり。○ |
| Z08_0158B09: | 本願抄にも此事あり。彼はひとへに一念を執し。是は |
| Z08_0158B10: | た▲多念を信ずるなり。●（三〇）ゆるくとは。一念の |
| Z08_0158B11: | 信なり。急とは。多念の行なり。●（三一）佛の一念をも |
| Z08_0158B12: | 攝し給ふことは。主君に慈悲あるがごとし。行者の多 |
| Z08_0158B13: | 念をはげむは。臣下の奉公をつくすがごとし。されば |
| Z08_0158B14: | 一念ごとに。一度往生の業なりと信じて。ます〱多 |
| Z08_0158B15: | 念を行ずべきなり。いはゆる人の君としては仁にと |
| Z08_0158B16: | どまり。人の臣としては敬にと▲まることはりなり。 |
| Z08_0158B17: | ○史記ニ云ク。上ハ含テ二淳德ヲ一。以遇シ二其下ニ一。下ハ懷テ二忠 |
| Z08_0158B18: | 信ヲ一。以事フ二其上ニ一。已上莊子外篇天地第十二ニ曰ク。愛シレ |
| Z08_0158B19: | 人ヲ利スレ物ヲ。之ヲ謂レ仁ト。玄英カ疏ニ曰ク。慈ハ若二雲ノ行カ一。 |
| Z08_0158B20: | 愛ハ如二雨ノ施カ一。心ニ無二偏執一。德澤弘普ニＭ（シテ）。措ク二其ノ性 |
| Z09_0158A01: | ニ。今生ニ逆罪ヲ造ルト云ヘトモ。今我ニアフテ證果 |
| Z09_0158A02: | セリ云々。法句經云。誹二-謗大乘一墮トモ二於地獄一。勝三於造二-立 |
| Z09_0158A03: | 百千塔婆一。譬如二人因レ地而倒タルモノハ因レ地而起ツ一云々。此文 |
| Z09_0158A04: | ノ意ハ。大乘ヲ謗スル罪ニヨリテ。一旦地獄ニ入レト |
| Z09_0158A05: | モ。大乘ヲ聞ツル緣ニヨリテ。遂ニ解脫ヲ得ル謂レナ |
| Z09_0158A06: | リ。何ニ況ヤ大乘ノ題目ヲワスレズシテ。形ノコトク |
| Z09_0158A07: | モ行ゼンヲヤ。大乘之題目ハ凡聖モヘタテナシト云 |
| Z09_0158A08: | ヘルコトヲ信ズレトモ。未ダ分明ニ此理ヲサトラザ |
| Z09_0158A09: | ル人ノタメニ。種々ノ行ヲ明セリ。〓行相ハ種々ナリト |
| Z09_0158A10: | イヘドモ。小乘ノ修行ノ生死之外ニ𣵀槃ヲ求メ。權敎 |
| Z09_0158A11: | 之修行之妄心ノ外ニ眞心ヲ求ムルニハ同ジカラズ。 |
| Z09_0158A12: | 無修而修。無證而證ストイヘルハ此意也。大乘之題目 |
| Z09_0158A13: | ヲワスレズシテ。其中ニ經ヲ讀ミ呪ヲ誦シ。佛ノ名號 |
| Z09_0158A14: | ヲ唱ルコトハ。妨アルベカラス。無明妄相ニバカサレ |
| Z09_0158A15: | テ。大乘ハ難行也他力ヲ憑ヘシト云人ヲバ。大乘ヲ學 |
| Z09_0158A16: | シタル人ト申スベカラス。然ルヲ我レヲバ大乘ノ法 |
| Z09_0158A17: | 門ヲ學シ得タレトモ。是ハ難行ナレハ念佛之行ヲ修 |
| Z09_0158B01: | スヘシトイヘルハ。誹謗大乘之人也。セメテハ大乘之 |
| Z09_0158B02: | 法門ヲシラネハ。只念佛ノ行ヲ修ストイハンハ。サモ |
| Z09_0158B03: | アリヌベシ。或ハ云。念佛ノ法門ハ罪惡ヲモキラハズ。 |
| Z09_0158B04: | 愚痴ヲモ不レ捨。只名號ヲ唱レハ。淨土ニ生レテヤガテ |
| Z09_0158B05: | 成佛ス。此故ニ最上之法門也。餘宗之法門ハ皆難行門 |
| Z09_0158B06: | ナルガ故ニ。下劣ナリト申ス人アリ。若シ誠ニ罪惡愚 |
| Z09_0158B07: | 痴ノ人モ。只彌陀ノ名號ヲ唱レハ。ハヤ軈テ正覺ヲ成 |
| Z09_0158B08: | スルコトナラハ末代下根之衆生バカリニ。相應セル |
| Z09_0158B09: | 法門ニハアルベカラズ。上代上根ノ人ノタメニモ難 |
| Z09_0158B10: | 行ノ法門ヲ說クコトハ。枝葉ナルベシ。然ニ釋尊一代 |
| Z09_0158B11: | ノ說法。多クハコレ淨土宗ヨリキラハルヽ難行門ノ |
| Z09_0158B12: | 說ナリ。其中ニ念佛往生之事ヲ說ル經ハスクナシ。僅 |
| Z09_0158B13: | ニ淨土之三部經トナヅケタル經バカリナリ。如來ハ |
| Z09_0158B14: | 無智ニシテ。加樣ニ枝葉之法門ヲ。多ク說キ給ヘリト |
| Z09_0158B15: | 申スベシヤ。 問。念佛之法門モ大乘ナリト云フ人ア |
| Z09_0158B16: | リ。其謂レアリヤ。答。𣵀槃。寶積等ノ經ノ中ニ云ク。 |
| Z09_0158B17: | 佛說之中ニ了義經ト不了義經トノ二種アリ。末代之 |
| Z10_0158A01: | 果分考文抄助證 |
| Z10_0158A02: | 期淨國沙門良山 |
| Z10_0158A03: | 尋二古賢義一欲二新義ヲ停メント一題 |
| Z10_0158A04: | 上宮太子說法明眼論ニ云。善吾入滅後。七百餘歲時。或 |
| Z10_0158A05: | 以テ二邪法ヲ一混シ二正法ニ一。或以テ二邪義ヲ一猥二正義ヲ一。或以テ二三乘ノ事敎ヲ一。 |
| Z10_0158A06: | 破リ二一乘ノ理法ヲ一。或稱シテレ及ヘリト二末代無戒之時ニ一。謗リ二持戒之比 |
| Z10_0158A07: | 丘尼ヲ一。或號シ〓二當世之作法ト一。猥リ二先德之法則ヲ一。或立テ二私ノ新 |
| Z10_0158A08: | 宗ヲ一。壞テ二古賢之宗義ヲ一。或有リ〓二無智ノ男女一。判ス二法之邪正ヲ一。或 |
| Z10_0158A09: | 耽二着〓世法ニ一。高アク二師匠之惡名ヲ一。或說テ二種々ノ妄語ヲ一。謂吾能ヒ〓二 |
| Z10_0158A10: | 說法之人ナリト一。成ル二愚人ノ師ト一。或ハ計〓テ二無一法ヲ一。墮〓二虛無之見ニ一。 |
| Z10_0158A11: | 或求メテ二萬法常住ヲ一。不レ辨ヘ二刹那生滅之道理ヲ一。或有テ二異形裸 |
| Z10_0158A12: | 形之僧尼一。穢ス二神社佛寺ヲ一。滅〓二如來ノ正法〓一。及ヒ二此時ニ一王法威 |
| Z10_0158A13: | 輕ク〓七難世ニ起ル。己上說法明眼論。已上從リ二上宮太子ノ在世一。六百餘 |
| Z10_0158A14: | 歲。及テ二自他宗學者於所學之法ニ一。可シ二斟酌ス一。 |
| Z10_0158A15: | 華嚴因分果分事 |
| Z10_0158A16: | 五敎章ニ云。性海果分ハ。當ル二是レ不可說ノ義ニ一。何以故ニ。不ルカ二 |
| Z10_0158B01: | 與レ敎相應セ一故ニ。卽チ十佛ノ自境界也。故ニ地論ニ。云二因分果 |
| Z10_0158B02: | 說。果分不可說ト一者是也。已上同見聞ニ云。性海ノ性ト者。三 |
| Z10_0158B03: | 世間ノ事々ノ諸法ノ本。萬德圓滿セル。各々ノ自性也。十佛ニ有リ二 |
| Z10_0158B04: | 二種一。一ハ行境ノ十佛。謂ク無着佛。願佛。乃至如意佛ナリ。此十 |
| Z10_0158B05: | 佛ハ。如來身ノ自リ二一身一開タル修得ノ佛也。二ハ解境十佛。謂ク衆 |
| Z10_0158B06: | 生身。國土身。業報身。聲聞身。獨覺身。菩薩身。如來身。 |
| Z10_0158B07: | 智身。法身。虛空身。是レ本有ノ佛也。此ハ一身ヲ擧ルニ九身ヲ攝。 |
| Z10_0158B08: | 無盡々々也〓此ノ十佛ハ。華嚴本有ノ佛ニシテ。對シテ二所々機ニ一說法スル |
| Z10_0158B09: | 也。已上破塵抄云。問。推スルニ二果分不可說之言ヲ一。待シ〓レ因ニ以テ |
| Z10_0158B10: | 名クレ果ト。對シテレ說ニ稱ス二不可說ト一。豈是非スレ屬スルニ二待對ノ法ハ一。耶。待 |
| Z10_0158B11: | 對ノ法ハ。是無カ二自體一故ニ。不レ足ヲレ爲ルニ二圓極ト一者ヲヤ。答。華嚴十佛。 |
| Z10_0158B12: | 果ニ有リ二二種一。一ハ隨緣ノ果。謂修證妙覺ノ果也。是レ約シテレ機寄セレ |
| Z10_0158B13: | 言ユ。對シ〓レ因ニ爲レ成ストレ果ヲ。故ニ形對シテ說ナリ。不可思議法品等是 |
| Z10_0158B14: | 也。二ハ自體果。謂十佛ノ內證。本有無盡ノ自境也〓於二此ノ二 |
| Z10_0158B15: | 果ノ中ニ一。前ノ一ハ對シテレ因ニ說カ故ニ。待對ノ果也。後ノ一ハ非ス二待對ノ |
| Z10_0158B16: | 果ニ一。但以テノ二果人ノ所知ヲ一故ニ。於テ下無キ二名相一中ニ上。强テ從テレ人ニ名クル二 |
| Z10_0158B17: | 果分ト一也。於テ二其果海中ニ一。以テノレ不ルレ可ラレ置ク二果非果之假號ノ一故ニ。 |
| Z11_0158A01: | 迦羅。依二四分宗一。始行二受戒一。自レ此至レ今。天下同遵。他部 |
| Z11_0158A02: | 雖レ翻。未レ聞レ有レ用。文資持記云。佛滅一千年。至二後漢明 |
| Z11_0158A03: | 帝時一。騰蘭初至。人雖二剃染一。未レ有二歸戒一。跨及二曹魏一將二二 |
| Z11_0158A04: | 百年一。曇摩迦羅。依二四分羯磨一。立二十人受戒一。爲始出二僧 |
| Z11_0158A05: | 祇戒本一。令二衆誦習一。文業疏記云。後漢明帝時。法流二此方一。 |
| Z11_0158A06: | 僧唯剃染。不レ稟二歸戒一。嘉平年。印齊帝時。有二天竺僧曇 |
| Z11_0158A07: | 摩迦羅一。此方翻二法時一。始行二受戒一。事鈔云。中夏戒律之 |
| Z11_0158A08: | 始。卽今宗之次祖焉文當レ知。震旦一州。一向受二小戒一。 |
| Z11_0158A09: | 得二大僧號一。以レ之爲二一天風俗一也。而梵網後序云。天 |
| Z11_0158A10: | 竺法師鳩摩羅什。恃二此品一。以爲二心首一。乃至弘始三年。 |
| Z11_0158A11: | 淳風東扇。秦主姚興。道契二百王一。玄二心大法一。於二草堂中一。 |
| Z11_0158A12: | 乃至唯梵網經最後誦出。時融。影等。三百餘人。一時受二 |
| Z11_0158A13: | 菩薩十戒一。文其以降。梵網大戒。粗流二-傳震旦一。什公已前 |
| Z11_0158A14: | 一百五十年。只有二小戒一。而此大乘戒。雖二是後渡一。僅但 |
| Z11_0158A15: | 菩薩戒一品。未レ渡二餘一百十卷。六十品經一。微細戒相。雖レ |
| Z11_0158A16: | 指二八萬威儀品等一。依二其相難一レ知。且以レ小助レ大。分二-別開 |
| Z11_0158A17: | 遮一。而兼學。是則漢土風儀也。故漢朝戒法。似二印度兼學 |
| Z11_0158B01: | 寺一也。此條今所レ不レ諍也。而今。日本國。山門僧徒。唯學二- |
| Z11_0158B02: | 行法華。遮那。一乘佛敎一。何可レ安二-置賓頭盧於食堂一耶。是 |
| Z11_0158B03: | 故順二西天一向大乘寺一。唯文殊爲二上座一也。況復。唐代宗 |
| Z11_0158B04: | 皇帝。大曆四年已後恒式。誰不レ順レ之乎。一心戒中卷云。 |
| Z11_0158B05: | 於レ是先師傳敎大師大悲已圓。大智亦滿乃至雖三身不レ遊二於天 |
| Z11_0158B06: | 竺一。其心已至二於天竺一。乃至心源之戒未レ傳。一乘之戒 |
| Z11_0158B07: | 難レ得。不レ勝二仰心之深一。乃作二承戒之文一。乃至源尋二天竺一 |
| Z11_0158B08: | 建二一乘戒一〓文若疑二山門一者。亦不レ可レ許二西天一向大乘 |
| Z11_0158B09: | 寺一。若不レ許者。豈非レ背二中天佛法一耶。旣順二天竺一。建二一 |
| Z11_0158B10: | 乘戒一。當レ知。非下震旦兼學爲レ證。而立中唯大乘寺上。故不レ可 |
| Z11_0158B11: | 致二不齊疑難一也。 |
| Z11_0158B12: | 因問。震旦風儀。未審。乍レ居二法唯一宗一。何兼二-學小律一乎。 |
| Z11_0158B13: | 答此亦一乘經所說也。故弘決四云。問今明二衍門一〓何須二小 |
| Z11_0158B14: | 撿一。而明二十種得戒人一耶。答如下𣵀槃中。處々考似レ有二脫字一扶 |
| Z11_0158B15: | 律上。今此亦爾。小爲二方便一。故知。出家菩薩。六和十利與二聲 |
| Z11_0158B16: | 聞一同。六度四弘。異二於小行一。若在家菩薩。三歸五戒。咸 |
| Z11_0158B17: | 趣二菩提一。況復。梵網八萬威儀。七衆竝資。五道通被。豈容二 |
| Z12_0158A01: | 體ノ說。敕修傳ト碩ニ異ナリ。則チ知ル。決シテ吉水ノ所作ニ非ズ。乃コレ後人ノ僞撰ナリ。請フ具眼ノ者。コレヲ火ニシテ可ナリ。 |
| Z12_0158A02: | 霅川云。夫言レ體者。有二當體體一。有二所依體一。當體屬レ色。所 |
| Z12_0158A03: | 依屬レ心ト。又云。若止觀中。依二法鼓經一。以レ心爲レ體。此乃 |
| Z12_0158A04: | 所依之體。戒疏旣云二性無作假色一。當體所依二體具矣 |
| Z12_0158A05: | ト。評云。コレヲ議スルコト。澤山ヲ得タリトス。竹庵 |
| Z12_0158A06: | ハ失セリ。何者。戒疏ニ於テハ。則チ二體具ヲ許スト |
| Z12_0158A07: | イヘドモ。未ダ能發ノ心ヲ明サズ。止觀ニ於テハ。タヾ |
| Z12_0158A08: | 假色ニ據テ。以テ所依ヲ破ス。寧ロ能クソノ事理ヲ辨 |
| Z12_0158A09: | ゼンヤ。近人。タヾ竹庵澤山共破レ之ト云テ。未ダ曾テ |
| Z12_0158A10: | ソノ失得ヲ點撿セザルハ何ゾヤ。孤山云。然大乘師。亦 |
| Z12_0158A11: | 有下說三大乘有二無作一者上。備載二梵網疏中一。總而言レ之。若大 |
| Z12_0158A12: | 若小。說レ有說レ無。咸順二機緣一。令レ得二四益一。失二斯意一者。執レ |
| Z12_0158A13: | 之成レ諍ト。評云。章安ハ便々トシテ。小乘ノ有無ヲ斷 |
| Z12_0158A14: | ジテ。何時カ云レ有二無作色一耶ト說キ。天台ハ偲々トシ |
| Z12_0158A15: | テ。大乘ノ有無ヲ決シテ。今之所用有二無作一也ト示ス。 |
| Z12_0158A16: | モシ說レ有說レ無。順レ機得レ益バ。二師ノ斷決ハ。ミナ失意 |
| Z12_0158A17: | トナル。嗟々孤山ニ於テ安キヤ。問。佛無作ノ有無ヲ諭 |
| Z12_0158B01: | シテ。竝ニ不解意ト說給フ。孤山恐ラクハ是ニ依ルカ。 |
| Z12_0158B02: | 答。圓頓止觀ニ。箇不解意的ノ道理ヲ發明シテ云ク。有レ |
| Z12_0158B03: | 之與レ無。非レ證不レ了。今且信レ敎。隨レ意爲レ解ト。戒疏モ亦 |
| Z12_0158B04: | 爾リ。孤山他ノ活祖意ヲ得ズ。別ニ智見義路ヲ生ジテ。 |
| Z12_0158B05: | 有無ミナ是ナリト計ス。可レ謂眞ノ不解意ト。靈芝云。 |
| Z12_0158B06: | 問。經論所說菩薩戒。心性爲レ體。此則善種。何言二體 |
| Z12_0158B07: | 同一。答。彼經論中。自分二二體一。一當體體。卽是戒體。與二 |
| Z12_0158B08: | 今善種一不レ殊。二所依體。如二上所レ引心性一是也ト。評云。 |
| Z12_0158B09: | 所依當體。無味之談。什麽ノ奇特ノ處カアル。請霅川 |
| Z12_0158B10: | ニ和シテ。一坑ニ埋卻セン。又云。問。天台菩薩戒疏出二 |
| Z12_0158B11: | 戒體一云。不レ起而已。起卽性無作假色。與レ此何殊。答。彼 |
| Z12_0158B12: | 明二眞性隨緣變起。全レ性成レ色。對レ眞名一レ假。名濫體別。不レ |
| Z12_0158B13: | 可二混同一ト。評云。天台ノ假色ハ。卽チ五塵實礙ノ色ニ |
| Z12_0158B14: | 對ス。全ク雜心ヲ用ヒタリ。何ゾ對眞トセンヤ。故ニ |
| Z12_0158B15: | 北峯云。有カ對二眞性一隨緣名二假色一非也ト。コノ說當レ |
| Z12_0158B16: | リ。神智云。大乘戒體。諸文竝指二色心一。故知。色心爲二戒 |
| Z12_0158B17: | 體一矣。戒疏云二性無作假色一。輔行云三心性爲二戒體一。是以二 |
| Z13_0158A01: | 次弟。三十八世也。承應元壬辰十二月十一日。嗣ク二璽書ヲ於住持次弟卅七世日譽源貞上人ニ一考源 |
| Z13_0158A02: | 貞總系譜作源底。然ルニ言二脈譜三十二代ト一者。以二空祖ヲ一爲シ二始 |
| Z13_0158A03: | 祖ト一。數レ之。故增二空祖弁祖二代ヲ一。又住持職。四 |
| Z13_0158A04: | 世聖滿良順上人。附二法ス同第六世順譽了專上人ニ一。 |
| Z13_0158A05: | 而第五世酉性良意上人。不レ得二璽書ノ手次一。故ニ省テ二 |
| Z13_0158A06: | 譜脈ニ一減ス二一代ヲ一。住持第十九世。然譽禪芳直ニ附二 |
| Z13_0158A07: | 法ス第二十二世貞譽良記一。減ス二二十世光譽。廿一世 |
| Z13_0158A08: | 雲譽二代ヲ一。自二貞譽一附二法廿六世看譽光欽ニ一。減ス二 |
| Z13_0158A09: | 相譽。專譽。明譽三代ヲ一。自二看譽一附二法ス廿九世長 |
| Z13_0158A10: | 譽良把一。減ス二光譽。緣譽二代ヲ一。總計スルニ自二開山禪 |
| Z13_0158A11: | 師一。至ルノ二大譽ニ一中間。減ス二八代ヲ一。增減合論セレハ大譽 |
| Z13_0158A12: | 當ル二脈譜卅二代一也。又第六世順譽ノ附法ノ璽書ニ稱スル二 |
| Z13_0158A13: | 七代相傳ト一。此亦數二入レ空弁二祖ヲ一。省ク二酉性良意ヲ一 |
| Z13_0158A14: | 故也。又住持職第四十世。弁譽利山上人ヨリ附二屬スル |
| Z13_0158A15: | 四十二世。𤣥譽知鑑上人ニ一璽書ニ。有二嗣法廿七世弁 |
| Z13_0158A16: | 譽ト一。此時ハ自二開山禪師一計フヘシレ之。五世酉性。不レ得二璽書一故ニ |
| Z13_0158A17: | 十二世仁譽。十三世導譽。十四世澄譽。總系譜上四十作二奉譽一 |
| Z13_0158B01: | 十七世最譽。十八世恢譽。以上五代手次ノ有無不定也光譽。雲譽。 |
| Z13_0158B02: | 相譽。專譽。明譽。光譽。緣譽。不レ得二璽書ノ手次ヲ一減ル二總 |
| Z13_0158B03: | 計十三世ヲ一故也。以上依二璽書ノ一手次一記レ之布薩戒脈ハ者。次上ニ所レ |
| Z13_0158B04: | 𦦙。十三代及住持職十一世芳譽慧忍。十六世然譽 |
| Z13_0158B05: | 源可。省クレ之。故自二記主一。至テ二大譽一。戒脉二十三 |
| Z13_0158B06: | 代住持職三十八世也。此等ノ義於二餘山ニ一難レ知。故ニ若シ深ク |
| Z13_0158B07: | 考ル二白旗目錄一人ハ。必可レ起二不審一。故ニ不レ顧二筆勞ヲ一 |
| Z13_0158B08: | 記レ之。 |
| Z13_0158B09: | 一右目錄當山住職八代斷絕ト者。本山鎌倉卅一世元譽 |
| Z13_0158B10: | 隨流。元和元年乙卯四月六日受二璽書於前住洞譽岌把一卅二世深譽傳察。元和三丁巳五 |
| Z13_0158B11: | 月六日嗣二璽ヲ于元譽一卅三世圓譽廓源。寬永八年末十一月六日嗣二於深譽卅四世業 |
| Z13_0158B12: | 譽還無。寬永十四丁丑五月六日嗣於圓譽卅五世曉譽位產。寬永十八年巳五月六日嗣於 |
| Z13_0158B13: | 業譽卅六世勝譽舊應正保三丙戌三三月朔日嗣於曉譽卅七世日譽源貞。 |
| Z13_0158B14: | 慶安五改元承應壬辰三月五日嗣二勝譽一卅八世大譽檀說迄八代也。再考自二卅世洞 |
| Z13_0158B15: | 譽岌把一。至二卅七世日譽源貞一。八代之間斷絕歟。含牛上人者。光明寺第廿八世緣譽。廿九世長譽時代ノ幹事ニテ長譽又ハ卅世洞譽時代ニ。 |
| Z13_0158B16: | 退去歟。瀧山大善寺住持次第可二考合一 |
| Z14_0158A01: | く他人の方を。妄りに惡くいひかけて自分の上を。少 |
| Z14_0158A02: | しも省みることのならぬ人なり。 さて數年の往復 |
| Z14_0158A03: | に。境觀要門を。自分の證據に引れたることなし等と |
| Z14_0158A04: | は。此は明かなる妄語なり。境觀要門は。先和尙も尊 |
| Z14_0158A05: | 信せられし書にして。其說正しければ。此方處處に引 |
| Z14_0158A06: | 證したり。今それを示さば。辨內外辨下九に。虎溪の |
| Z14_0158A07: | 境觀要門には。定レ境屬レ外。境便是レ心不レ須二攝レ佛歸一レ心。 |
| Z14_0158A08: | 方名二約心觀佛一と。釋せられたりと云て。なる程自分 |
| Z14_0158A09: | の證據に引たり。何ぞ數年の往復に自分の證據に引 |
| Z14_0158A10: | たることなしと妄語して。初學を誑らかさるゝや。但 |
| Z14_0158A11: | し辨內外辨は。往復書に非るや。但し彼辨を終に見ら |
| Z14_0158A12: | れたることはなしや。又其方には。從來境觀要門に。 |
| Z14_0158A13: | 紕繆ありと云るゝが故。內外拾遺の第五廿七に。境觀 |
| Z14_0158A14: | 要門を引證して。紕繆なるには非ずと辨じて。此方の |
| Z14_0158A15: | 義を成立したるを。亦見られざるや。彼に彈をせらる |
| Z14_0158A16: | ゝからは。見るはよく見られたれども。此度は墮負を |
| Z14_0158A17: | 救んとて。かく云るゝか。又二百難下四にも。今境觀 |
| Z14_0158B01: | 要門の全文を出さばと云て。其文を引き。此方の證據 |
| Z14_0158B02: | としたり。かくの如く往復書に。節節引て證據として |
| Z14_0158B03: | これあるに。曾てなしと云るゝは。正しくこれ妄語な |
| Z14_0158B04: | り。次に彼人の立義は。約心觀佛は一途の內觀。內 |
| Z14_0158B05: | 觀と云は。妙境妙觀なりと云る。境觀要門に。心佛の |
| Z14_0158B06: | 二字は。妄境なりと云に。灼然として相違す等とは。 |
| Z14_0158B07: | 此大に然らず。此方約心觀佛を。一途の內觀と云こと |
| Z14_0158B08: | は。辨辨等に委く辨ずるが如く。妙宗十義書等の祖敎 |
| Z14_0158B09: | に順ずるが故なり。此を常途の外觀と云るゝ。其方の |
| Z14_0158B10: | 立義は。不二門等の諸文に達することなれば。往復書 |
| Z14_0158B11: | をよく見たる學者は。全く受取ぬことなり。さて約 |
| Z14_0158B12: | 心觀佛を內觀なり。內觀は妙境妙觀なりと云が。いか |
| Z14_0158B13: | なれば。境觀要門に灼然として相違するや。此は其方 |
| Z14_0158B14: | に內觀と云を。從來大に誤て。所觀の妄境のことと。 |
| Z14_0158B15: | 妄見せらるゝが故。かく妄難を構へらるゝなり。此方 |
| Z14_0158B16: | には。能觀の方なる唯心の內觀をこそ。妙境妙觀とい |
| Z14_0158B17: | へ。境觀要門の如くに能觀所觀を分別する時。此方。 |
| Z15_0158A01: | なり。又無量壽儀軌及び降三世大儀軌等に觀音曼荼 |
| Z15_0158A02: | 羅を說には。八葉開敷の大蓮華を畫き。その中臺に |
| Z15_0158A03: | 觀音を安じ。八葉に八佛を安ぜよと云へり。弘法大 |
| Z15_0158A04: | 師の作の次第に其圖を出して。中臺竝に八葉に各［？］ |
| Z15_0158A05: | 字を居給ふ。合して九の［キリク］字なり。覺鍐の五輪九字 |
| Z15_0158A06: | 祕釋にも中臺ニ開ケ二八葉ヲ一上ニ觀セヨ二九ノ［キリク］字ヲ一と云へり。是則 |
| Z15_0158A07: | ち八佛は八阿彌陀佛なり。因位の菩薩として果上の |
| Z15_0158A08: | 佛を眷屬とすることは最奇怪の事なる故に。古來種 |
| Z15_0158A09: | 種の料簡を立たり。或は密敎は本有門を宗とする故 |
| Z15_0158A10: | に。本有因迷の觀音を中央に安じ。修生始覺の彌陀 |
| Z15_0158A11: | を邊葉に安ずと云ひ。或は觀音は諸佛大悲の體なり。 |
| Z15_0158A12: | 佛心者大慈悲是の義なるが故に中央に安じて其尊貴 |
| Z15_0158A13: | なることを示すと云へり。其外異說多端にして。蘭 |
| Z15_0158A14: | 菊各美を擅にせり。中に就て賴瑜の說には是但互爲 |
| Z15_0158A15: | 主伴の儀なりと云へり。此說甚だ道理に親し。旣に |
| Z15_0158A16: | 二尊內證同體なる上は。或時は主と成り。或時は伴 |
| Z15_0158A17: | と成て。互に利益を施し給ふなるべし。强て穿鑿を |
| Z15_0158B01: | 勞するに足ざる者なり。旣に大日を邊葉に移して。 |
| Z15_0158B02: | 餘尊を中臺に安ずることあり。慈氏儀軌ニ曰。中臺畫ク二 |
| Z15_0158B03: | 彌勒ヲ二東方ニ圖セヨ二大日〓一。已上五重結護ニ曰。中臺ニ置ケ二阿閦ヲ一。以テ二 |
| Z15_0158B04: | 大日ヲ三置ケ二東方ニ一。已上是密敎の常例なり。怪しむに足ら |
| Z15_0158B05: | ず。譬へば紀信は漢の高祖の車に乘り。花山院師賢 |
| Z15_0158B06: | は後醍醐天皇の車に乘しが如し。各各時の宜きに隨 |
| Z15_0158B07: | ふ。何ぞ定方あらん。是等の義に依て見れば。觀音 |
| Z15_0158B08: | 受記經に彌陀入滅の後。觀音勢至其處を補ふと云 |
| Z15_0158B09: | も。唯是互爲主伴の儀ならんのみ。此事猶下の段 |
| Z15_0158B10: | に委く論ずべし。互爲主伴とは。祕藏記に曰。毘盧 |
| Z15_0158B11: | 遮那經ニハ［ア］字爲ス二毘盧遮那ノ種子ト一［ウン］字ヲ爲ス二金剛薩埵ノ種 |
| Z15_0158B12: | 子ト一。金剛頂經ニ［ウン］字ヲ爲シ毘盧遮那ノ種子ト一［ア］字ヲ爲ス二金剛薩 |
| Z15_0158B13: | 埵ノ種子ト一。金剛界儀軌如クレ此每會此二字相代ル。當ニレ知ル是 |
| Z15_0158B14: | 互爲主伴ノ之義［なり］也。已上宗鏡錄ニ曰。華嚴入法界品ノ中。始テ |
| Z15_0158B15: | 於文殊ニ一末至リ二彌勒普賢ニ一。五十二ノ善知識。各各處［シテ］二大道 |
| Z15_0158B16: | 場ニ一。互ニ爲テ二主伴ト一同ク二說ク舍那ノ境界ヲ一。已上今又是に例して |
| Z15_0158B17: | 知べし。猶又此八葉曼荼羅に就て珍說あり。賴瑜の |
| Z16_0158A01: | 情。莫レ不下畏テレ威ヲ而苟合シ。忘テレ義ヲ而避嫌シ。好テレ名而 |
| Z16_0158A02: | 昧レ實ニ。黨［シテ］レ勢而欺キレ孤ヲ。飾レ行ヲ而惡ミレ累ヲ。自ラ是ト［シテ］ |
| Z16_0158A03: | 而非トセ［上レ］人ヲ。孰カ有道ニ［シテ］爲［シテ］二世ノ師ト一。肯テ進ン二異學ノ之 |
| Z16_0158A04: | 人ヲ一乎。孰カ有德ニ［シテ］爲二人ノ尊ト一。肯テ交ンヤ二醉鄕之徒ニ一乎。 |
| Z16_0158A05: | 孰有ン下自屈二巳學一。禮二斥逐ノ之客ヲ一。而推レ其ヲ爲ル中大賢上 |
| Z16_0158A06: | 乎。孰有下蚤明風鑒。拒二盛名ノ之士ヲ一。而識ヿ中其ノ不ルヲ［一レ］ |
| Z16_0158A07: | 令クレ終乎。孰有下不レ避二禍患ヲ一。睦二故舊一而信ヿ中其義ヲ上乎。 |
| Z16_0158A08: | 信ハ伸同。上自信同孰有下不［シテ］レ懼二威武ヲ一抗二僭逆ヲ一。而全ヿ中其ノ節上乎。 |
| Z16_0158A09: | 此ノ故法師。德量宏大ニ［シテ］。獨リ出二於古今之人一者矣。若 |
| Z16_0158A10: | 其レ扶二荷至敎ヲ一。張二皇聖道ヲ一。垂二裕ヲ於天人之際ニ一者。 |
| Z16_0158A11: | 非三蒙所二能ク盡［一レ］之。其レ聖カ與其賢與。偉ナル乎哉大塊噫 |
| Z16_0158A12: | 氣。六合生レ風ヲ。公之大名ナリ也。遊龍翔鳳。下テ揖二巢 |
| Z16_0158A13: | 許公之高道ヲ一也。四海秋色。神山中聳。公ノ之風儀ナリ。 |
| Z16_0158A14: | 也。白雲丹壑。玉樹瓊草。公ノ之棲處ナリ也。蒙後テレ公ニ |
| Z16_0158A15: | 而生ス。雖二慕且恨一。敬テ瞻二遺像ヲ一。超然ト［シテ］遐思ス。願ハ |
| Z16_0158A16: | 以テ弊ンヿヲ二文書ヲ于屋壁ニ一。大宋慶歷〔考〕歷字曆誤歟元年仲春。 |
| Z16_0158A17: | 鐔津沙門契嵩書。 |
| Z16_0158B01: | |
| Z16_0158B02: | 淨土立敎志第一 |
| Z16_0158B03: | |
| Z16_0158B04: | |
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| Z16_0158B06: | |
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| Z16_0158B14: | |
| Z16_0158B15: | |
| Z16_0158B16: | |
| Z16_0158B17: | |
| Z17_0158A01: | 宗淸則可二託生一也。但其人往生期遠。豫示二其相一也。宗 |
| Z17_0158A02: | 貞密語曰。夢想如レ此。似レ遁二惡趣一。若生二淨土一。死留不レ恨。 |
| Z17_0158A03: | 又曰。示二貴人事一。愼勿レ漏レ言。其後念々相續。偏唱二佛號一。 |
| Z17_0158A04: | 臨終之時異香薰レ室。于レ時保延元年六月十日。春秋四 |
| Z17_0158A05: | 十九。 |
| Z17_0158A06: | 沙門珍西者。叡山無動寺住侶也。少年隨レ師。多日修學。 |
| Z17_0158A07: | 後發二道心一。永離二名聞一。行二徒踐一衆不レ繫。六箇年間。晝夜 |
| Z17_0158A08: | 苦行。臨終之時。高聲念佛而卒。衆僧誦二伽陀一。又和レ聲。 |
| Z17_0158A09: | 正念而終焉。于レ時保延二年三月十五日也。檀越秦行 |
| Z17_0158A10: | 季。與レ公合レ力草二 |
| Z17_0158A11: | 華座一矣。 |
| Z17_0158A12: | 佐伯成貞者。近江國甲賀西郡人也。天性質直。好行二慈 |
| Z17_0158A13: | 悲一。鄰子村男。多歸二其德一。少壯以來。常唱二念佛一。建二 |
| Z17_0158A14: | 堂一。安二 |
| Z17_0158A15: | 迎一。傍有二蓮華座一。是汝所レ生處也。成貞嗟歎曰。身無二德行一。 |
| Z17_0158A16: | 夢有二吿兆一。濁世凡愚。殆難二信受一歟。保延二年十月十六 |
| Z17_0158A17: | 日卒。最後遇二善知識一。專念二彌陀佛一。衆僧共念。安然氣絕。 |
| Z17_0158B01: | 春秋八十一。後日僕從夢。紫雲覆二其墓所一矣。 |
| Z17_0158B02: | 算博士三善爲康者。越中國射水郡人也。其先祖以二射 |
| Z17_0158B03: | 水一爲レ姓。治曆三年。年始十八。離レ土入レ洛。師二 |
| Z17_0158B04: | 三善爲長朝臣一。卽爲二入室弟子一矣。非三啻通二算道一。亞學二 |
| Z17_0158B05: | 紀傳一。望在二鄕貢一。屢省試。遂處二不第一。呑レ恨而罷。暮年變レ |
| Z17_0158B06: | 節補二少內記一。依二本局勞一敍爵。堀川院御宇。以レ熟二算術一。 |
| Z17_0158B07: | 抽任二算博士一。後兼任二諸陵頭一。到二上下五位一。博士自二幼 |
| Z17_0158B08: | 少之時一。偏歸二觀音一。誦二如意輪大呪一。遍數不レ限。天仁二 |
| Z17_0158B09: | 年以後。每日誦二千遍一。多有二靈驗一。三十以後住二道心一。五 |
| Z17_0158B10: | 十以後。日別念佛一萬遍。每レ修二善事一。廻二 |
| Z17_0158B11: | 年八月四曰夢。已終二生涯一將レ入二死路一。彌陀如來率二諸 |
| Z17_0158B12: | 菩薩一欲二來迎一。爾時有レ人吿曰。汝命限未レ盡。後年八月四 |
| Z17_0158B13: | 日可二來迎一者。覺後思惟。若是妄想歟。但祈二三寶一。須二是 |
| Z17_0158B14: | 一決一。康和元年九月十三日。參二天王寺一。正修念佛。歷二九 |
| Z17_0158B15: | 箇日一滿二百萬遍一。卽祈請曰。吾順次往生之願。彌陀來迎 |
| Z17_0158B16: | 之夢。俱非二虛妄一者。舍利三粒可二出現シ玉フ一。倂再三祈念。 |
| Z17_0158B17: | 把レ壺沃レ之。有二金玉聲一。依レ數出現。已如二祈願一。感淚不レ留。 |
| Z18_0158A01: | 開山遷化者天正五丁丑年十二月元祿九丙子年凡百廿 |
| Z18_0158A02: | 年號同前 |
| Z18_0158A03: | ○源陽寺正林山 同末 同州市志郡美濃田村 開山之 |
| Z18_0158A04: | 法名生國姓氏幷當寺起立由緖等不分明年號同前 |
| Z18_0158A05: | ○觀音寺不動山 同末 同州飯高郡勢津村 開山不知 |
| Z18_0158A06: | 當寺起立由緖モ同前年號同斷 |
| Z18_0158A07: | ○寳積寺正道山 同末 同州飯野郡魚見村 開山者敎 |
| Z18_0158A08: | 譽貞順大德開山生國者賀州金澤之人也學問檀林附法 |
| Z18_0158A09: | 之師者無之當寺起立由緖幷移住之次第不知開山遷化 |
| Z18_0158A10: | 之年號行年不分明年號同前 |
| Z18_0158A11: | ○淸龍寺龜甲山 同末 同州飯高野村 開山不知生國 |
| Z18_0158A12: | 姓氏不詳剃髮之師匠幷學問檀林附法之師等不知當寺 |
| Z18_0158A13: | 起立由緖開山移住之次第遷化之年月行年不知年號同 |
| Z18_0158A14: | 前 |
| Z18_0158A15: | ○西休寺慈光山 同末 同州飯野郡新屋浦村 開山粲 |
| Z18_0158A16: | 譽春察和尙生國姓氏剃髮之師匠學問檀林附法之師匠 |
| Z18_0158A17: | 不知當寺起立之由緖開山移住之次第遷化之年月行年 |
| Z18_0158B01: | 不分明年號同前 |
| Z18_0158B02: | ○草菴寺 同末 同州飯高郡松坂 開山之法名生國 |
| Z18_0158B03: | 姓氏幷當寺起立之由緖等不知矣年號同前 |
| Z18_0158B04: | ○大福寺松尾山 同末 同立野村 開山由緖當寺起立 |
| Z18_0158B05: | 之次第不知年號同前 |
| Z18_0158B06: | ○淨泉寺丹生山 同末同丹生村 開山實譽眞西申候生 |
| Z18_0158B07: | 國姓氏剃髮之師範不詳當寺開基者不分明元來者眞言 |
| Z18_0158B08: | 地之古跡而御座候七拾年以前炎消仕由緖來歷等之記 |
| Z18_0158B09: | 悉燒失仕侯開山移住之寬永七年寬永拾八年迄拾二年 |
| Z18_0158B10: | 之居住開山遷化者寬永拾八辛巳年四月十一日但行年 |
| Z18_0158B11: | 未審從遷化今年丙子迄凡五十六年也號同前 |
| Z18_0158B12: | ○瑞龍寺敬白山 同末 同州市志郡久米村 開山之法 |
| Z18_0158B13: | 名當寺起立由緖來歷等不分明年號同前 |
| Z18_0158B14: | ○眞行寺雲照山 同末 同州飯高郡松坂 開山誠蓮社 |
| Z18_0158B15: | 證譽典周和尙開山生國姓氏剃髮之師不知學問檀林附 |
| Z18_0158B16: | 法之師匠不分明當寺開基由緖不知開山移住之次第開 |
| Z18_0158B17: | 山遷化年月行年不詳年號同前 |