浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0155A01: | 又如帝釋方第六天威光等類皆所不及園花宮殿 |
| J01_0155A02: | 衣服雜飾尊貴自在階位神通及以變化不可爲比唯 |
| J01_0155A03: | 受法樂則無差別阿難應知彼國有情猶如他化 |
| J01_0155A04: | 自在天王阿難彼極樂界於晨朝時周遍四方和 |
| J01_0155A05: | 風微動不逆不亂吹諸雜花種種香氣其香普熏周 |
| J01_0155A06: | 遍國界一切有情爲風觸身安和調適猶如比丘得 |
| J01_0155A07: | 滅盡定其風吹動七寳樹林華飄成聚高七尺量種 |
| J01_0155A08: | 種色光照曜佛土譬如有人以花布地手按令 |
| J01_0155A09: | 平隨雜色花間錯分布彼諸花聚亦復如是其花微 |
| J01_0155A10: | 妙廣大柔軟如兜羅綿若諸有情足蹈彼花沒深四 |
| J01_0155A11: | 指隨其擧足還復如初過晨朝已其花自然沒入於 |
| J01_0155A12: | 地舊花既沒大地淸淨更雨新花還復周遍如是中 |
| J01_0155A13: | 時晡時初中後夜飄花成聚亦復如是阿難一切廣大珍 |
| J01_0155A14: | 奇之寳無有不生極樂界者阿難彼佛國中有七 |
| J01_0155A15: | 寳蓮花一一蓮花有無量百千億葉其葉有無量百千 |
| J01_0155A16: | 珍奇異色以百千摩尼妙寳莊嚴覆以寳網轉相映 |
| J01_0155A17: | 飾阿難彼蓮花量或半由旬或一二三四乃至百千由旬 |
| J01_0155B18: | 者是一一花出三十六億那由他百千光明一一光中 |
| J01_0155B19: | 出三十六億那由他百千諸佛身如金色具三十二 |
| J01_0155B20: | 大丈夫相八十隨好殊勝莊嚴放百千光普照世界 |
| J01_0155B21: | 是諸佛等現往東方爲衆説法皆爲安立無量有情於 |
| J01_0155B22: | 佛法中南西北方四維上下亦復如是復次阿難極樂世 |
| J01_0155B23: | 界無有昬闇亦無火光涌泉陂湖彼皆非有亦無 |
| J01_0155B24: | 住著家室林苑之名及表爾之像幼童色類亦無日月 |
| J01_0155B25: | 晝夜之像於一切處標式既無亦無名號唯除如來 |
| J01_0155B26: | 所加威者阿難彼國衆生若當生者皆悉究竟無上菩 |
| J01_0155B27: | 提到涅槃處何以故若邪定聚及不定聚不能了知 |
| J01_0155B28: | 建立彼因故阿難東方如恒沙界一一界中如恒 |
| J01_0155B29: | 沙佛彼諸佛等各各稱歎阿彌陀佛無量功德南西 |
| J01_0155B30: | 北方四維上下諸佛稱讚亦復如是何以故他方佛國 |
| J01_0155B31: | 所有衆生聞無量壽如來名號乃至能發一念淨信歡 |
| J01_0155B32: | 喜愛樂所有善根迴向願生無量壽國者隨願皆生 |
| J01_0155B33: | 得不退轉乃至無上正等菩提除五無間誹謗正法及 |
| J01_0155B34: | 謗聖者阿難若有衆生於他佛刹發菩提心專 |
| J02_0155A01: | 相言念佛者出聲而稱彼佛名故觀念門分爲二 |
| J02_0155A02: | 行問道綽判今經以觀佛爲宗不別立念佛 |
| J02_0155A03: | 故知今兩宗只可擧異名師資解釋可一同故答觀 |
| J02_0155A04: | 念法門分爲二行何言異名但集文者上卷名觀佛 |
| J02_0155A05: | 三昧而令通觀稱下卷名念佛三昧亦令通觀 |
| J02_0155A06: | 稱故知集意存兩三昧但其得名總通不分今家得 |
| J02_0155A07: | 旨以相好觀別名觀佛以稱名號別名念佛此 |
| J02_0155A08: | 乃道綽雖知而不細判今家委知而細分別問觀稱既 |
| J02_0155A09: | 異安樂集意何以稱念而屬觀佛答集文初擧觀 |
| J02_0155A10: | 佛之宗後引父王念佛三昧初後二文各顯一宗釋 |
| J02_0155A11: | 義雖幽其意自顯是先師義復有一義上云觀佛爲宗 |
| J02_0155A12: | 下引父王稱名明知集意含兩三昧亦云觀佛亦 |
| J02_0155A13: | 云念佛謂口稱時亦有縁佛歸依之心以屬觀佛智 |
| J02_0155A14: | 證判釋由此呼招赴其自體慧心稱念下云明種種 |
| J02_0155A15: | 觀即此意也是竹谷義凡諸經論中念佛者皆通觀稱智度 |
| J02_0155A16: | 論等其義炳然然今家別立兩三昧名者爲令差 |
| J02_0155A17: | 別助正二業限口稱號念佛三昧限相好觀名爲 |
| J02_0155B18: | 觀佛此乃念佛三昧正業觀佛三昧助業故也問兩三昧 |
| J02_0155B19: | 行爲是始終倶差別否答先師云始別終同言始別 |
| J02_0155B20: | 者口稱觀念行相異故言終同者行成之時心眼即開 |
| J02_0155B21: | 同見佛故觀念法門云若得定心三昧及口稱三昧者 |
| J02_0155B22: | 心眼即開見彼淨土一切莊嚴説無竆盡已上口稱念 |
| J02_0155B23: | 佛機有二種一者定機二者散機言定機者由口稱 |
| J02_0155B24: | 力定心發得方見佛也言散機者散心稱名至臨終 |
| J02_0155B25: | 時方乃見佛往生淨土問何故定機觀稱行異答凡定 |
| J02_0155B26: | 機中其上根人自修觀行觀力除障方得見佛然 |
| J02_0155B27: | 其下根不堪觀想但稱名字念力滅罪而得見 |
| J02_0155B28: | 佛文殊般若説此行相止觀二云如人引重自力 |
| J02_0155B29: | 不前假傍救助則蒙輕擧行人亦爾心弱不能排 |
| J02_0155B30: | 障稱名請護惡縁不能壞已上此人初稱佛名號時 |
| J02_0155B31: | 雖住散心終滅罪障方成定心而得見佛是名 |
| J02_0155B32: | 口稱三昧定機問散心念佛亦可有三昧名耶答先師 |
| J02_0155B33: | 云散心念佛猶有等持定故得三昧名矣勝願院云散 |
| J02_0155B34: | 心口稱設雖不得三昧之名然當我等分若遂往 |
| J03_0155A01: | 若增若減其一爲小小劫一增一減合爲小中劫二十 |
| J03_0155A02: | 增減爲小大劫二合一增減爲中小劫二十增減 |
| J03_0155A03: | 爲中中劫以八十增減爲中大劫三二十增減爲 |
| J03_0155A04: | 大小劫八十增減爲大中劫六十四轉爲大大劫依倶 |
| J03_0155A05: | 舍意至百千數者百千當十萬言六十四轉爲一數 |
| J03_0155A06: | 此至十萬爲一數是亦至十萬爲一倶梨爲第 |
| J03_0155A07: | 一數此倶梨爲一數復至倶梨爲第二數第二倶 |
| J03_0155A08: | 梨爲一數復至一倶梨爲第三數如此所爲能能 |
| J03_0155A09: | 爲所展轉次第至一百爲一阿僧祇也水火大劫爲所數能數亦爲 |
| J03_0155A10: | 所數至百千爲能數如此所能次第十數中第一者一者一阿僧祇爲第 |
| J03_0155A11: | 一數成十種數例如頌疏依解脱經立六十數十 |
| J03_0155A12: | 數得名未知可尋彼宗人云云依此數者依此十 |
| J03_0155A13: | 數中第一數得三僧祇言三種阿僧祇劫也或定等者 |
| J03_0155A14: | 言定劫數有二意一定經三祇二佛德無量故不 |
| J03_0155A15: | 局三祇經無量劫云云二義意順台家談定三祇 |
| J03_0155A16: | 義當三藏敎不定三祇義當通別通敎意談動踰 |
| J03_0155A17: | 塵點劫別敎亦談一一位中皆經多倶〓百千大劫不 |
| J03_0155B18: | 局三僧祇云云一爲等者穢土名雜類世界言穢界 |
| J03_0155B19: | 出世佛隨淺機功德淺劣德淺劣故修行時劫亦可短 |
| J03_0155B20: | 促故定三祗二佛下約報身實修實證德言佛德無 |
| J03_0155B21: | 量故修行時不限三祇可經無量劫故云發心已 |
| J03_0155B22: | 來不可計數云云又一義云圓敎意談登初住時沒 |
| J03_0155B23: | 同果海故速疾云不可計數爲淺機説三祇成佛 |
| J03_0155B24: | 爲深機説速得菩提云不可計數又定三祇爲 |
| J03_0155B25: | 第一義不定三祇或速疾成佛或無量劫成佛長短不 |
| J03_0155B26: | 定爲次義云云已上有人二釋滿等三字中有三重滿未 |
| J03_0155B27: | 滿初如次上次是因滿後即果滿果滿中亦有其二 |
| J03_0155B28: | 謂直釋引文也云云於因滿中○三賢九地乃至第十地滿 |
| J03_0155B29: | 等者師仰云問今何除等覺耶答仁王經説五十一 |
| J03_0155B30: | 位不立等覺瓔珞經説五十二位是則第十地中於 |
| J03_0155B31: | 入住出説故出位開立等覺一位故立不立非相違然 |
| J03_0155B32: | 今文十地三賢云故今記亦約十地也云云已上師仰今私云 |
| J03_0155B33: | 是只挍當文非謂究竟一家御釋不立等覺下云 |
| J03_0155B34: | 妙覺及等覺故云云 |
| J04_0155A01: | 若見作善生大歡喜七隱勝彰劣恩謂如來爲大乘 |
| J04_0155A02: | 小乘之機而起勝應劣應之用如説華嚴則爲普 |
| J04_0155A03: | 賢等諸大菩薩示現實報勝應身有十蓮華藏世界海 |
| J04_0155A04: | 微塵數微妙相好無盡勝德若説三乘之敎則隱勝妙 |
| J04_0155A05: | 之相但彰三十二相劣應之身二乘及小敎菩薩方蒙 |
| J04_0155A06: | 利益也法華經云脱珍御服著弊垢衣執除糞器 |
| J04_0155A07: | 往到子所八隱實施權恩謂如來觀諸衆生根器狹劣 |
| J04_0155A08: | 隱蔽大乘實敎乃以人天三乘權法誘引衆生而 |
| J04_0155A09: | 令成熟然後以大乘而度脱之九示滅今慕恩謂 |
| J04_0155A10: | 如來若久住於世薄德之人不種善根不生難遭 |
| J04_0155A11: | 之想是故示現滅度令諸衆生知佛出世難可値 |
| J04_0155A12: | 遇心懷戀慕便種善根十悲念無盡恩謂如來悲 |
| J04_0155A13: | 念一切衆生故留餘福敎以救濟之如示同人壽 |
| J04_0155A14: | 住世百年而八十即入滅者別留二十年餘福以蔭 |
| J04_0155A15: | 末法弟子復留三藏敎法廣令衆生依之修行皆 |
| J04_0155A16: | 成勝果悲愍愛念利益無窮是爲悲念無盡恩如第十恩 |
| J04_0155A17: | 餘有結句今略抄之是至要文故具引之▲三身居三土者法身寂光土等如 |
| J04_0155B18: | 常云云於中法身身土分別具如玄記本末宗鏡二十一法身身土出 |
| J04_0155B19: | 十義又自受用身居寂光義見柏原案立▲於中自性自受等者下擧二義初 |
| J04_0155B20: | 云自性法身自受用身共無利生等此常途説諸大 |
| J04_0155B21: | 乘家通許義也今流布見聞引荊溪師法定不説乃至倶不 |
| J04_0155B22: | 説釋合今二義初合法定不説等次合若其相即等未必然也彼釋始 |
| J04_0155B23: | 終猶是不出今記初義下引敎時義以應知殊記所引二敎論説 |
| J04_0155B24: | 與彼釋意其義天地懸隔故敎時義就彼四身自性受用等皆 |
| J04_0155B25: | 説之義且設難云問諸大乘經論及諸宗師皆云理法 |
| J04_0155B26: | 身無形相不説法唯智法身亦爲自受用身皆是自受 |
| J04_0155B27: | 法樂之處彼無凡機故不説法但他受用變化身能 |
| J04_0155B28: | 對機縁故有説法而今四身皆爲説法即是楞伽説 |
| J04_0155B29: | 三身各説法義乃至雖彼經云三身皆説法而實是法 |
| J04_0155B30: | 身自受二身不説故起言説是他受應身事故法相 |
| J04_0155B31: | 宗引此經文以爲法身不説之證云云又天台云若存 |
| J04_0155B32: | 三身法定不説報通二義應化定説若即三身倶説 |
| J04_0155B33: | 倶不説等云云此亦即三身門只以他受變化説法而爲 |
| J04_0155B34: | 法身自受説法亦以法身自受不説而爲他受變化不 |
| J05_0155A01: | 截截者其果自閉其因獲道深廣故无窮極經曰易往而 |
| J05_0155A02: | 无人至壽樂无窮極者述云此後傷嘆重也修因即往 |
| J05_0155A03: | 故易往无人修因往生者尠故无人修因求生終不 |
| J05_0155A04: | 違逆故國不逆違即前易往也久習纒盖自然爲之牽 |
| J05_0155A05: | 縳不往故自然所牽即前无人也有説因滿果熟不假 |
| J05_0155A06: | 功用自然招致故自然所牽義亦可也道德者因壽樂者 |
| J05_0155A07: | 果壽者受也問修淨土及兜率因何者爲難答有説兜 |
| J05_0155A08: | 率是界淨土非繫故生淨土易於兜率非也夫言界 |
| J05_0155A09: | 者是流轉之處西方淨土是出離之所故難修流轉業易 |
| J05_0155A10: | 行出離之因必違正理故有説古來諸德作兜率業 |
| J05_0155A11: | 者咸以西方難生故不敢作今以七義證西方易 |
| J05_0155A12: | 生一時但少修故即觀經云下三品臨命終時一念十 |
| J05_0155A13: | 念悉得生故二諸佛護念故即稱讃經曰六方諸佛護念 |
| J05_0155A14: | 等是也三光明攝受故即觀經云念佛衆生攝取不捨 |
| J05_0155A15: | 也四乘佛本願故即此經云阿彌陀佛四十八願弘誓是 |
| J05_0155A16: | 也五彼聖來迎故即上文云願生我國若不來迎者 |
| J05_0155A17: | 不取正覺也六凡助念故謂臨命終時諸同行者相助 |
| J05_0155B18: | 念送故七聖説易生故即此文云易往而无人其國不 |
| J05_0155B19: | 逆也今觀此解雖復靈異理必不然彌勒不應无 |
| J05_0155B20: | 誓願故有生彼天彌勒放光來迎同彌陀故一稱 |
| J05_0155B21: | 德號尚得生天況亦十念故同行亦必相助故而不説 |
| J05_0155B22: | 言无人故亦无説處是別時之意而爲化懈怠故 |
| J05_0155B23: | 无一衆生不有彼業故曾所生故當亦生故諸有智者 |
| J05_0155B24: | 必不可言易生淨土非兜率也若易生者果必非 |
| J05_0155B25: | 勝故今即生西方土雖復甚難專求往生一念十 |
| J05_0155B26: | 念皆得往生可謂難生中之易也傍義且止應釋 |
| J05_0155B27: | 本文經曰然世人薄俗至不急之事者述云第二申娑 |
| J05_0155B28: | 婆穢惡令人厭捨有四一顯煩惱過二勸令修捨 |
| J05_0155B29: | 三申罪業過四重勸修捨初又有三初辨貪過次 |
| J05_0155B30: | 示嗔過後愚痴過初又有二初惣標也急者〓也又逈 |
| J05_0155B31: | 也世俗之人薄於風俗以貪欲心共諍現世不可 |
| J05_0155B32: | 急五欲之事故經曰於此劇惡極苦之中至无有安時 |
| J05_0155B33: | 者述云此後別釋有二初惣顯貪過後別辨貪過初 |
| J05_0155B34: | 又有三此初推求苦也勤者苦也營者護也給者資也即 |
| J06_0155A01: | 初發意乃至菩薩究竟地心所見者名爲報身身 |
| J06_0155A02: | 有無量色色有無量相相有無量好廣説乃 |
| J06_0155A03: | 至不可窮盡離分齊相已上六十萬億身量八萬四千 |
| J06_0155A04: | 相好者淨土佛是雖變化身而身量大具衆相好 |
| J06_0155A05: | 有何失耶故觀佛經十云毗婆尸佛身量高顯長六十 |
| J06_0155A06: | 由旬其佛圓光百二十由旬身紫金色八萬四千相一一相 |
| J06_0155A07: | 中八萬四千好一一好中無數金光一一光中有恒河沙 |
| J06_0155A08: | 化佛已上穢土化身猶有八萬四千相好况於淨土勝變 |
| J06_0155A09: | 化身答他受用身有大小者佛地唯識等所定判彼 |
| J06_0155A10: | 佛地論一師雖存無其齊限之義而非正義起信 |
| J06_0155A11: | 論意容亦同彼或望二乘異生之境且云無邊或心 |
| J06_0155A12: | 解故離分齊相若正見者隨機證悟可見大小故 |
| J06_0155A13: | 探玄記云蓮花藏世界雖遍法界對地上菩薩機現 |
| J06_0155A14: | 有增减已上淨土化身身量廣大亦具八萬四千相好者 |
| J06_0155A15: | 無經論證誰敢信之毗婆尸佛相好不似常途恐是 |
| J06_0155A16: | 一機見不足爲難矣况雜觀指今第九觀云非是 |
| J06_0155A17: | 凡夫心力所及若化身者地前凡夫心力何不及又今文 |
| J06_0155B18: | 言唯是他受用身非是地前所能觀見又金剛般若 |
| J06_0155B19: | 會釋中云阿彌陀佛身長六十萬億那由他由旬非是地 |
| J06_0155B20: | 前凡夫所見化身佛也三身章因起果相門云且如阿彌 |
| J06_0155B21: | 陀佛眼如四大海水眉間毫相如五須彌山身高六 |
| J06_0155B22: | 十萬億那由他恒河沙由旬應是初地菩薩所見已上又下 |
| J06_0155B23: | 諸門分別中云初地自見百大千界一盧舍那阿彌陀 |
| J06_0155B24: | 佛量是此所見已上義濱記云阿彌陀佛量是所見者上文 |
| J06_0155B25: | 中云阿彌陀佛身高六十萬億那由他恒河由旬即初地 |
| J06_0155B26: | 入心菩薩所見盧舍那量上生疏云梵網經云我今盧舍那 |
| J06_0155B27: | 方坐蓮花座亦如阿彌陀佛眼如四大海水眉間毫 |
| J06_0155B28: | 相如五須彌山法花亦云衆生見劫盡大火所燒時我 |
| J06_0155B29: | 此土安穩天人常充滿常在靈鷲山及餘諸住處説是 |
| J06_0155B30: | 法花等皆他受用已上此等所釋皆第九觀屬受用身問 |
| J06_0155B31: | 初地能化坐百葉花然彌陀坐八萬四千葉座何初地 |
| J06_0155B32: | 所見答養神集云至于初地能化坐百葉花是百葉 |
| J06_0155B33: | 臺上更有八萬四千葉花例如二地能化所坐千葉花 |
| J06_0155B34: | 上重有百萬蓮花已上准此釋者應言初地能化亦 |
| J07_0155A01: | 有也已上私云國土即四十八願莊嚴起超諸佛刹最爲 |
| J07_0155A02: | 精也敎主亦四十八願酬因身諸佛光明所不能及也 |
| J07_0155A03: | 攝機五逆十惡衆生彌陀願力所攝也攝行一念十 |
| J07_0155A04: | 念彌陀本願大行也正今爲本願所被凡夫而唱 |
| J07_0155A05: | 本願易行名號生願力所成國土令與一切衆生 |
| J07_0155A06: | 也衆生亘三世遍十方普拜願力酬因佛身足 |
| J07_0155A07: | 可賴其本願行者南無阿彌陀佛也サテ以此稱名本 |
| J07_0155A08: | 願行令與一切衆生也衆生亘三世遍十方 |
| J07_0155A09: | 殊更造惡衆生濟度御願也是法藏所目係正機 |
| J07_0155A10: | 雖爾平等普益故上從普賢文殊下至有智無智 |
| J07_0155A11: | 攝之云十方衆生也以此念佛行令凡夫生報 |
| J07_0155A12: | 土計極大事也故永永五劫案煩發本願者申 |
| J07_0155A13: | 五劫思惟名號也乘此本願故造惡凡夫以一十念 |
| J07_0155A14: | 功得生報土不可生而生本願往生無疑者 |
| J07_0155A15: | 也是此段正意也 |
| J07_0155A16: | 二巧方便故 |
| J07_0155A17: | 上既立本願名號於此段所立本願行中我代一 |
| J07_0155B18: | 切衆生修六度萬行諸波羅蜜加持收名號體内 |
| J07_0155B19: | 功德爲萬德所歸名號讓與之衆生也此下有醫 |
| J07_0155B20: | 王合藥譬此思惟并兆載永劫之修行積功累德爲 |
| J07_0155B21: | 菩薩善巧方便衆生歸彼方便念佛者如彼本願 |
| J07_0155B22: | 并任方便易遂往生速成佛也此是巧方便大意也 |
| J07_0155B23: | 爰以論明菩薩巧方便云何者菩薩巧方便迴向菩 |
| J07_0155B24: | 薩巧方便迴向者謂説體拜等五種修行所集一切 |
| J07_0155B25: | 功德善根不求自身住持之樂欲拔一切衆生 |
| J07_0155B26: | 苦故作願攝取一切衆生共同生彼安樂佛 |
| J07_0155B27: | 國是名菩薩巧方便迴向成就乃至凡釋迴向名義 |
| J07_0155B28: | 謂以己所集一切功德施與一切衆生共向佛 |
| J07_0155B29: | 道巧方便者謂菩薩願以已智惠火燒一切衆生 |
| J07_0155B30: | 煩惱草木若有一衆生不成佛我不作佛而彼 |
| J07_0155B31: | 衆生未盡成佛菩薩已自成佛譬如火擿聽念切欲 |
| J07_0155B32: | 摘聽曆切一切草木燒令使盡草木未盡火擿已盡 |
| J07_0155B33: | 以後其身而身先故名巧方便此中言方便 |
| J07_0155B34: | 者謂作願攝取一切衆生共同生彼安樂佛國彼 |
| J08_0155A01: | 云一向不兼餘明矣雖先説餘行後云一向專 |
| J08_0155A02: | 念明知廢餘行唯用念佛故云一向若不然者最 |
| J08_0155A03: | 以難消歟眉云此三種寺之事本出于年分學生式六丁及顯戒論上九丁云云又藥師經疏上廿六丁及決疑抄三五丁直牒七 |
| J08_0155A04: | 九丁東宗要一廿八丁等○於念佛行皆附一向之言 本集上卅一丁云 |
| J08_0155A05: | 上輩之中雖説菩提心等餘行望上本願意唯在衆 |
| J08_0155A06: | 生專稱彌陀名而本願中更無餘行三輩倶依 |
| J08_0155A07: | 上本願故云一向專念等或云於上於雜行者下略不出本集文今於此處引而 |
| J08_0155A08: | 可讀也○觀經九品等 大綱抄中十五丁委有輩品同異之 |
| J08_0155A09: | 圖同有七家異有四家云云大經抄望西六五丁云云○ |
| J08_0155A10: | 經存略也 念佛是三輩具存之觀經下輩存之上六 |
| J08_0155A11: | 品中略之菩提心是三輩具存之觀經上三品存之 |
| J08_0155A12: | 中下六品畧之餘亦凖之次又此抄上九左委辨三輩九 |
| J08_0155A13: | 品開合之異披卷可見云云 |
| J08_0155A14: | 第五 念佛利益篇決疑鈔三十二丁直牒七ノ十六丁 |
| J08_0155A15: | 此章之來由者若知其機可知其利益故次三輩 |
| J08_0155A16: | 章此章來也○念佛利益所引文大經流通文也今標 |
| J08_0155B17: | 利益者文云爲得大利無上功德故大經下云佛語彌勒其有得聞 |
| J08_0155B18: | 彼佛名號歡喜踊躍乃至一念當知此人爲得大利則是具足無上功德善導禮讃云其有得聞彼彌陀佛名號歡 |
| J08_0155B19: | 喜至一念皆當得生彼云云本集上卅五丁引之云云然此文準觀經則付屬文也 |
| J08_0155B20: | 大經釋引合觀經並疏文消釋之也今不言付屬 |
| J08_0155B21: | 者此任現文不釋付屬義也其有得聞彼佛名 |
| J08_0155B22: | 號歡喜踊躍乃至一念爲得大利則是具足無上功 |
| J08_0155B23: | 德乃新千載集中前大納言爲氏卿詠此文意歌云一 |
| J08_0155B24: | タヒモ其ノ名ヲ聞テ憑ムコソウヘ無キミチノシルベ |
| J08_0155B25: | ナリケリ云云○利益 利潤也益增益也此益通今世 |
| J08_0155B26: | 後世散記一廿六丁云利者對衰益者對損利淺益深 |
| J08_0155B27: | 此即一往也其實利益互通淺深已上玄義六之二廿三丁云 |
| J08_0155B28: | 功德利益一而無異若分別者自益名功德益他名 |
| J08_0155B29: | 利益已上直牒七十六丁云就爲得大利經文標利益之 |
| J08_0155B30: | 文已上決疑三十二丁云言利益者通現後生得其利 |
| J08_0155B31: | 益與彌陀經多善根同觀念法門十三丁云現生及捨報 |
| J08_0155B32: | 決定有大功德利益禮讃十二丁云皆當得生彼者約 |
| J09_0155A01: | に流浪せん事必せり・仰て御遺誓の一紙を守り・一 |
| J09_0155A02: | 向稱名相續して・往生極樂の本懷を遂玉ふべし・「倩 |
| J09_0155A03: | 倩思ふに・吾大師上人も・父時國の遺命をきつと守 |
| J09_0155A04: | り・出家學道し玉ひし故に・終に四荒八極に功名を |
| J09_0155A05: | ほどこし・迷徒をして同く淨土へ往生し・蓮臺の覺 |
| J09_0155A06: | 果に心を澄しめ玉ふに非ずや・勅修御傳第一に云・ |
| J09_0155A07: | 時國ふかく疵をかうふりて・死門にのぞむとき・九 |
| J09_0155A08: | 歳の小兒にむかひていはく・汝さらに會稽の恥をお |
| J09_0155A09: | もひ・敵人をうらむる事なかれ・これ偏に先世の宿 |
| J09_0155A10: | 業なり・もし遺恨をむすばば・そのあた世世につき |
| J09_0155A11: | がたかるべし・しかじはやく俗をのがれ・家を出て我 |
| J09_0155A12: | 菩提をとふらひ・みづからの解脱を求んにはといひ |
| J09_0155A13: | て・端坐して西にむかひ・合掌して佛を念し・眠る |
| J09_0155A14: | がごとくして・息絶にけりと・亡父の遺命によて・初 |
| J09_0155A15: | め菩提寺の觀覺得業のもとに到り・乃至皇圓の室に |
| J09_0155A16: | 入り・出家の本意をとげ・いよいよ出離の志し親切 |
| J09_0155A17: | にして・名利の學業を厭ひ・十八歳の時・師のもと |
| J09_0155B18: | を辭し・久安六年九月十二日・西塔黑谷の・慈眼房 |
| J09_0155B19: | 叡空の廬りに至りて・幼稚の昔より・成人の今に至 |
| J09_0155B20: | るまで父の遺言忘れ難く・隱遁の心深き由を宣ふに |
| J09_0155B21: | 叡空讃歎して・法然房の號をたもふと也・勅修傳第三に出たりつ |
| J09_0155B22: | ゐに道業を成就し・三朝の帝師・四海の良導と仰が |
| J09_0155B23: | れ・淨土一宗の鼻祖・圓光東漸大師とは申奉る也・ |
| J09_0155B24: | 誠に末法萬年・餘敎悉滅・彌陀一敎・利物偏增のい |
| J09_0155B25: | はれも驗く大師の敎へ時に叶ひ・機に應して・老若 |
| J09_0155B26: | 緇素を擇ばす・紫雲異香・天樂笙歌の・往生の祥瑞 |
| J09_0155B27: | もあらはれて・掌を指すが如くなるもの・幾千幾萬 |
| J09_0155B28: | ぞや・しかれば宗祖大師・御遺命の旨を受て・唯往 |
| J09_0155B29: | 生極樂の爲に念佛し玉はば・今にも大漸の期到らん |
| J09_0155B30: | に・多生の輪廻・惡報の依身を轉して・忽ち七寳の |
| J09_0155B31: | 華の中に安坐をなし・四八の粧の上に隨好を得ん事 |
| J09_0155B32: | 更に何ぞ疑を容んや・展轉してこれを行ぜは・如來 |
| J09_0155B33: | の法身常に在して滅せざる也と・佛勅明かなれば・ |
| J09_0155B34: | 敬て此御遺誓一紙の妙旨を信仰せば・何ぞ大師の在 |
| J10_0155A01: | 滅給無生忍證人無又取證如反掌證取人ナシ有名 |
| J10_0155A02: | 無實頓敎也然則以聖道門頓敎案之淨土門頓敎有 |
| J10_0155A03: | 名無實敎頓敎機往生難遂其故末代スエニ生受 |
| J10_0155A04: | ルヨリシテ佛去遠所敎法淨土門頓敎者三心五念 |
| J10_0155A05: | 具之四修行一心難遂念佛云ヘトモ不如説不如法 |
| J10_0155A06: | 淨土所説不可相應善導敎給敎如ナラス然者往生 |
| J10_0155A07: | 難遂是如何答既經文諸聖道所説定散諸善是廢念佛 |
| J10_0155A08: | 立此一行修敎以此一行易行道給易行道者戒定 |
| J10_0155A09: | 慧三學不具其身下根也云ヘトモ彌陀本願信之行之 |
| J10_0155A10: | 命終之最後一念期也依之唐土往生傳云日本往生傳 |
| J10_0155A11: | 云愚癡無智男女輩三學具事ナキ念佛一行計往生但 |
| J10_0155A12: | 四修三心不具不如法不如説云難至既經大聖金 |
| J10_0155A13: | 口誠言六字稱名以易行道給四修三心五念門善導敎 |
| J10_0155A14: | 如念佛一行修之間三心具四修缺事ナキ也依之懷 |
| J10_0155A15: | 感禪師以善導爲淨土祖師念佛一行習極已三昧開 |
| J10_0155A16: | 發給依之造群疑論七卷留末代給時釋云只由此 |
| J10_0155A17: | 經有斯言敎故善導禪師勸諸衆生專修西方淨土 |
| J10_0155B18: | 業者四修靡墜三業無雜廢餘一切諸願諸行唯 |
| J10_0155B19: | 願唯行西方一行雜修之者萬不一生專修之人千 |
| J10_0155B20: | 無一失文此文口傳云懷感禪師者是善導補處嫡弟也 |
| J10_0155B21: | 群疑論七卷内此程釋文ナシ一向專修法門善導奉相 |
| J10_0155B22: | 傳我善導西方一行修行者三心四修自然具足釋給也 |
| J10_0155B23: | 依之易行也構雜行捨一向專修剋三心自然具四修 |
| J10_0155B24: | 自然具習也一向專修行者釋迦彌陀十方諸佛眞弟子 |
| J10_0155B25: | 云文一也サレハ我淨土宗頓敎一乘者是也尋云我淨土 |
| J10_0155B26: | 宗頓敎一乘者是也尋云我淨土宗頓敎念佛往生人和漢 |
| J10_0155B27: | 兩朝若干乎答眼前有之眼前見之聖道門頓敎即身 |
| J10_0155B28: | 成佛人又取證如反掌益得人不見不聞已上頓敎畢尋云一 |
| J10_0155B29: | 乘法云事甚難思一乘法者三論宗般若畢竟空法門習 |
| J10_0155B30: | 間般若修行菩薩一乘菩薩般若修行セサルハ是一乘非 |
| J10_0155B31: | 三乘共學菩薩也法華一乘者會三歸一之一乘也或勝鬘 |
| J10_0155B32: | 一乘爲一明一華嚴一乘三界唯一心云心一乘是事圓理 |
| J10_0155B33: | 圓一乘也今淨土宗一乘者何云一乘答淨土宗一乘者 |
| J10_0155B34: | 一向專修南無阿彌陀佛一乘也此行外更無餘行例 |
| J11_0155A01: | 本願耶答曰聖意難測不能輒解雖然今試以二 |
| J11_0155A02: | 義解之一者勝劣義二者難易義初勝劣者念佛是勝餘 |
| J11_0155A03: | 行是劣所以者何名號者是萬德之所歸也乃至餘行不 |
| J11_0155A04: | 然各守一隅是以爲劣也乃至次難易義者念佛易修 |
| J11_0155A05: | 餘行難修矣●定善義釋此亦等者問定善本願證引然 |
| J11_0155A06: | 彼如來宿願力故等文彼文定善直本願見爾者云何答 |
| J11_0155A07: | 付此文當流存二義一義彼宿願力攝機願力自定 |
| J11_0155A08: | 善行成就也全非云定善宿願一義今宿願指㹅願 |
| J11_0155A09: | 非指六八願云云難云初義難得意然彼如來等文定 |
| J11_0155A10: | 善直體云本願文也全不見攝機願故羣疑論引今 |
| J11_0155A11: | 經文云故知乘宿願之力觀見受用之身矣爾者云 |
| J11_0155A12: | 何答宿願義前如答攝定機故定善成就見佛云事也 |
| J11_0155A13: | 何況論行體願非願正付往生生因念佛直如願 |
| J11_0155A14: | 淨土生因諸行亦同可云淨土生因本願耶云事也 |
| J11_0155A15: | 然今經文由宿願定善成就云見佛全不由往生 |
| J11_0155A16: | 故非難云云難云羣疑論云乘宿願之力生受用土 |
| J11_0155A17: | 是往生云宿願力也爾者云何答見論前後極樂存 |
| J11_0155B18: | 唯報唯化通報化三義若他受用土云何生地前凡夫 |
| J11_0155B19: | 耶難答此云然以阿彌陀佛殊勝本願增上縁力等此 |
| J11_0155B20: | 由願力不可生異生淨土生云他力義云或肉眼 |
| J11_0155B21: | 見障外云法華力或由解深之經等以鏡他力 |
| J11_0155B22: | 云見自面像或威德定力以定所生色云眼所對境 |
| J11_0155B23: | 成或由宿願力見他受用身云如此文他力文引 |
| J11_0155B24: | 以受用土凡夫云何生云問答也故知宿願之力親見受 |
| J11_0155B25: | 用之身正釋然彼如來宿願力文亦乘宿願之力生受用 |
| J11_0155B26: | 土初問答也全非釋今經文也云云●又感師引觀成 |
| J11_0155B27: | 見佛文等者問上雖願生後利益本願亦成得生強 |
| J11_0155B28: | 縁非無其證云引鸞感二師釋鸞師由聲聞無數 |
| J11_0155B29: | 願攝穢土聲聞生淨土云釋符上義感師引觀成 |
| J11_0155B30: | 見佛文云亦乘宿願之力等皆穢土中事也非生後 |
| J11_0155B31: | 益何成上義云耶答如難但由生後利益成往生 |
| J11_0155B32: | 強縁證依鸞師又感師下由宿願見佛云文引云 |
| J11_0155B33: | 爲往生強縁是不願生因願成得生強縁云事 |
| J11_0155B34: | 也然鸞師感師別可得意也●又序分義云四十八願 |
| J12_0155A01: | 無量百劫千劫説不能盡算分喩分亦非所知然群 |
| J12_0155A02: | 疑論明三十種益安國抄標二十四樂既知稱揚唯 |
| J12_0155A03: | 在人心今擧十樂而讚淨土猶如一毛之渧大 |
| J12_0155A04: | 海已上所言十樂者如頌來迎者第一聖衆來迎樂也其 |
| J12_0155A05: | 相如三輩九品又勸心往生論云夫現世名聞不足爲 |
| J12_0155A06: | 奇纔肥愚夫耳亦餝稚童眼彼獄率振杖炎王責 |
| J12_0155A07: | 罪鐵札遺名銅柱留骸賢聖冥衆之所見豈非大耻 |
| J12_0155A08: | 辱耶而彌陀自迎觀音承掌昇十號覺位成三界特 |
| J12_0155A09: | 尊十界群類之所聞豈非大名聞哉已上忍空華開者第二 |
| J12_0155A10: | 蓮華初開樂也行者生彼國已蓮華初開時歡樂倍前 |
| J12_0155A11: | 百千猶如肓者始得明眼亦如邊鄙忽入王宮龍 |
| J12_0155A12: | 樹云若人種善根疑則華不開信心淸淨者華開即 |
| J12_0155A13: | 見佛已上十住神通者第三身相神通樂也身相者三十二相也 |
| J12_0155A14: | 神通者六神通也龍樹云人天身相同猶如金山頂諸 |
| J12_0155A15: | 勝所歸處是故頭面禮其有生彼國具天眼耳 |
| J12_0155A16: | 通十方普無礙稽首聖中尊其國諸衆生神變及心通 |
| J12_0155A17: | 亦具宿命智是故歸命禮已上十住妙境者第四五妙境界 |
| J12_0155B18: | 樂也依正二報見聞覺知隨意適心也天親云觀彼世 |
| J12_0155B19: | 界相勝過三界道究竟如虚空廣大無邊際已 上淨土論 |
| J12_0155B20: | 無退者第五快樂無退樂也受樂無窮人天交接兩得 |
| J12_0155B21: | 相見慈悲薰心互如一子共經行於瑠璃地上同 |
| J12_0155B22: | 遊戯於栴檀林間已上龍樹云若人生彼國終不墮惡 |
| J12_0155B23: | 趣及與阿脩羅我今歸命禮已上十住引接縁者第六引接結 |
| J12_0155B24: | 縁樂也人之在世所求不如意樹欲靜而風不 |
| J12_0155B25: | 停子欲養而親不待志雖舂肝膽力不能水 |
| J12_0155B26: | 菽君臣師弟妻子朋友一切恩所亦復如是若生極樂 |
| J12_0155B27: | 智慧高明神通洞達世世生生恩所知識隨心引接云云普 |
| J12_0155B28: | 賢云願我臨欲命終時盡除一切諸障礙面見彼 |
| J12_0155B29: | 佛阿彌陀即得往生安樂國我既往生彼國已現前 |
| J12_0155B30: | 成就此大願一切圓滿盡無餘利樂一切衆生界已上華嚴 |
| J12_0155B31: | 無縁尚爾况結縁乎倶會者第七聖衆倶會樂也小經云 |
| J12_0155B32: | 衆生生者皆是阿鞞跋致其中多有一生補處其數甚 |
| J12_0155B33: | 多乃至得與如是諸上善人倶會一處已上見佛者第八 |
| J12_0155B34: | 見佛聞法樂也大經云應時無量尊動容發欣笑乃至 |
| J13_0155A01: | 德勸進諸行一門雖然猶勸一向專念行又中輩所 |
| J13_0155A02: | 説諸行皆總以至下輩云雖不能作諸功德者 |
| J13_0155A03: | 指中輩所説齋戒塔造等諸善也例如如來始説阿 |
| J13_0155A04: | 含等小乘後捨彼小乘説雜乘復閣雜乘説空 |
| J13_0155A05: | 乘而復休説空乘説法華又如法華先説三車 |
| J13_0155A06: | 後説白牛攝萬機此亦爾先説上輩行作沙門大 |
| J13_0155A07: | 行而後捨上輩業勸中輩諸善又後捨萬行取念 |
| J13_0155A08: | 佛一行與三心令具足也問云今前説餘行後説 |
| J13_0155A09: | 念佛其理可然今此文中云乃至十念乃至一念何 |
| J13_0155A10: | 一文中有念數多少不同乎答云此從上盡一形至 |
| J13_0155A11: | 臨終一念從多向少義也其相如別紙釋問云今是至 |
| J13_0155A12: | 誠心者指觀經所説三心隨一歟答云凡三心者念佛行 |
| J13_0155A13: | 者安心也十八願云至心者至誠心也故可云誠心 |
| J13_0155A14: | 觀經疏云至者眞誠者實此可云眞心可云實心 |
| J13_0155A15: | 但是同讀之字可慇懃之時重于二字例如云善哉 |
| J13_0155A16: | 善哉諦聽諦聽略上之時唱一字故十八願至心下輩 |
| J13_0155A17: | 至誠心觀經至誠心小經一心是一體也又本願中信樂下 |
| J13_0155B18: | 輩文信樂觀經深心小經不亂皆是一體也所以者何觀經 |
| J13_0155B19: | 疏釋深心云深信之心乃至云一者決定深信二者決 |
| J13_0155B20: | 定深信信樂與深心是一體也又小經不亂者解行不 |
| J13_0155B21: | 同邪雜人等雖加種種疑難念佛信心不亂故也本願 |
| J13_0155B22: | 中欲生下輩願生其國觀經迴向發願心小經三發願是亦 |
| J13_0155B23: | 一體也凡廻向發願心者但願生心也問云大經三輩觀經 |
| J13_0155B24: | 九品本是開合異也然觀經所説之三心者被諸行之機 |
| J13_0155B25: | 見也何以故若有衆生願生彼國者發三種心即便往生者 |
| J13_0155B26: | 安心也復有三種衆生當得往生者起行也心行並説當 |
| J13_0155B27: | 知萬行共具三心可往生故疏云三心既具無行不 |
| J13_0155B28: | 成願行既成若不生者無有是處也又此三心亦通攝定 |
| J13_0155B29: | 善之義此之心也答云今三心者但偏被念佛之機以 |
| J13_0155B30: | 何得知如問端云三輩九品開合之異也者以 |
| J13_0155B31: | 之可知捨上中兩輩之諸行成念佛之一機後説 |
| J13_0155B32: | 三心可知三心者在念佛行至九品之文擧二類 |
| J13_0155B33: | 之機也發三種心者念佛之機也必定之言尤有憑當得 |
| J13_0155B34: | 往生者雜行之機也當之言是不定也其不定者用迴向 |
| J14_0155A01: | 阿難彼佛國土諸往生者具足如是淸淨色身諸玅音 |
| J14_0155A02: | 聲神通功德 |
| J14_0155A03: | 二阿難彼佛下約土明人中亦有二初明新往報 |
| J14_0155A04: | 勝次其諸聲聞下明舊住報勝初文亦二初正報勝 |
| J14_0155A05: | 次所處下依報勝也初文中淸淨等者已下三句如其 |
| J14_0155A06: | 次第身口意也眞金色故色淸淨也即第三願願成就 |
| J14_0155A07: | 也具諸相故身淸淨也即二十一願成就也辯無礙故 |
| J14_0155A08: | 音聲玅也即第三十願成就也具六通故意功德也第 |
| J14_0155A09: | 五六七八九十願願成就也 |
| J14_0155A10: | 所處宮殿衣服飮食衆玅華香莊嚴之具猶第六天自然 |
| J14_0155A11: | 之物 |
| J14_0155A12: | 次文亦二初資具勝次若欲下資用勝也初文中所處等 |
| J14_0155A13: | 者第二十七願成就也猶第六天者問下文云第六天王 |
| J14_0155A14: | 比菩薩聲聞不相及逮不可計倍今何云如第六 |
| J14_0155A15: | 天耶答欲界天中第六勝故且擧分喩然淨名疏二 |
| J14_0155A16: | 云西方淨土亦同居淨也彼經擧第六天爲類故其 |
| J14_0155A17: | 寶猶如第六天寶已上是恐不然何故但執今之分 |
| J14_0155B18: | 喩忘下挍量依正二報應相稱故況莊嚴云又他 |
| J14_0155B19: | 化自在天等及色無色界一切威勢對極樂土悉皆不 |
| J14_0155B20: | 現 |
| J14_0155B21: | 若欲食時七寶盋器自然在前金銀瑠璃硨磲碼碯珊 |
| J14_0155B22: | 瑚琥珀明月眞珠如是諸盋隨意而至百味飮食自然盈 |
| J14_0155B23: | 滿雖有此食實無食者但見色聞香意以爲食 |
| J14_0155B24: | 自然飽足身心柔輭無所味著事已化去時至復現 |
| J14_0155B25: | 彼佛國土淸淨安穩微玅快樂次於無爲泥洹之道 |
| J14_0155B26: | 次文中次於無爲等者論註云不斷煩惱得涅槃分已上故 |
| J14_0155B27: | 云次也如淨業記云泥洹亦云涅槃此云滅度 |
| J14_0155B28: | 次猶近也 |
| J14_0155B29: | 其諸聲聞菩薩天人智慧高明神通洞達咸同一類形無 |
| J14_0155B30: | 異狀但因順餘方故有天人之名 |
| J14_0155B31: | 次舊住報勝中二初正報勝次佛告阿難無量壽下依報 |
| J14_0155B32: | 勝也初文亦三先明内外勝次顏貌下明超穢土 |
| J14_0155B33: | 三佛告下比挍顯勝初文中智慧高明等者乘智慧願 |
| J14_0155B34: | 故高明也乘六通願故洞達也乘第四願故一類也 |
| J15_0155A01: | 耶答雖非正文而不失理若猶有謬苟不執之見 |
| J15_0155A02: | 者取捨令順正理若偏生謗亦不敢辭如華嚴經 |
| J15_0155A03: | 偈云若有見菩薩修行種種行起善不善心菩薩 |
| J15_0155A04: | 皆攝取當知生謗亦是結縁我若得道願引攝彼 |
| J15_0155A05: | 彼若得道願引攝我乃至菩薩互爲師弟問因論 |
| J15_0155A06: | 生論多日染筆劬勞身心其功非無期何事耶答 |
| J15_0155A07: | 依此諸功德願於命終時得見彌陀佛無邊功德 |
| J15_0155A08: | 身我及餘信者既見彼佛已願得離垢眼證無上菩 |
| J15_0155A09: | 提 |
| J15_0155A10: | |
| J15_0155A11: | 往生要集卷下末終 |
| J15_0155B12: | 永觀二年甲申冬十一月於天台山延曆寺首楞嚴院 |
| J15_0155B13: | 撰集斯文明年夏四月畢于其功矣有一僧夢毘 |
| J15_0155B14: | 沙門天將兩卯童來告云源信所撰往生要集皆是經 |
| J15_0155B15: | 論文也一見一聞之倫可證無上菩提須加一偈 |
| J15_0155B16: | 廣令流布他日語夢故作偈曰 |
| J15_0155B17: | 已依聖敎及正理 勸進衆生生極樂 |
| J15_0155B18: | 乃至展轉一聞者 願共速證無上覺 |
| J16_0155A01: | 法ノ至極トス敎外ノ佛心ハ直ニ心源ヲ示シテ諸相 |
| J16_0155A02: | ヲ泯絶ス是ハコレ彼宗ノ極致ナレハカクハ判セル |
| J16_0155A03: | ナリ●一理圓明ニシテ妙ニ萬法ヲ具ス假諦三千ノ |
| J16_0155A04: | 諸法了然トシテ影中ニ現スコレヲ敎内ノ理法ト名 |
| J16_0155A05: | ツク一心獨立シテ更ニ二法ナク諸相泯然トシテ以 |
| J16_0155A06: | 心傳心スコレヲ修心ノ敎外ト云ナリ義楚六帖云禪 |
| J16_0155A07: | 門三學修心之紀也云云サレハ内外敎異ニ入門旨別ナ |
| J16_0155A08: | リナンソ一概ニ符合ヲ求ンヤ然ニ内外敎コトナレ |
| J16_0155A09: | トモ倶ニ不二ノ妙旨ナリ戒トイヒ禪トイフ言異ニ |
| J16_0155A10: | 體同シ大乘ノ三學何ソ一理ノ外ナランヤ昔四祖 |
| J16_0155A11: | 大師牛頭ノ融禪師ニ語テ曰夫百千ノ法門同ク方寸 |
| J16_0155A12: | ニ歸ス河沙ノ妙德總テ心源ニアリ一切ノ戒門定門 |
| J16_0155A13: | 慧門神通變化悉自具足シテ汝カ心ヲ離レス楞伽宗通禪林類聚 |
| J16_0155A14: | ト云即此中ノ意ナリ此義是甚深ナリ明眼ノ人ハコ |
| J16_0155A15: | コニ達シ得テン更ニ淺識ノ及トコロナラス得禪ノ |
| J16_0155A16: | 達人ニアラスハ爭カ此旨了却センヤトナリ宋眞宗 |
| J16_0155A17: | 皇帝賜譯經院修心偈曰初祖安心在少林不傳 |
| J16_0155B18: | 經敎但傳心後人若悟眞如性密印由來妙理深 |
| J16_0155B19: | 釋氏稽古略●得禪ノ人コノ戒ヲトカハイヨイヨ正理ニ |
| J16_0155B20: | カナフヘシトハ白居易參興善寬禪師問曰既曰 |
| J16_0155B21: | 禪師何以説法師曰無上菩提者被於身爲律説 |
| J16_0155B22: | 於口爲法行於心曰禪應用者三其致一也乃至律 |
| J16_0155B23: | 則是法法則是禪云何於中妄起分別白云既無分 |
| J16_0155B24: | 別何以修心師云心本無所傷云何要修理無 |
| J16_0155B25: | 論垢與淨一切勿起念禪林類聚ノ一文集ノ四十一等●抱朴子云 |
| J16_0155B26: | 以一尋之綆汲百仭之深不覺所用之短 |
| J16_0155B27: | 荀子云短綆不可以汲深井之泉●白孔六帖云鸞 |
| J16_0155B28: | 鳳沖空必假羽翼潘安仁寡婦賦云如涉川兮無 |
| J16_0155B29: | 梁若凌虚兮無翼大論七十二云譬如有鳥身長 |
| J16_0155B30: | 百由旬若二百三百由旬而無有翅從三十三天自 |
| J16_0155B31: | 投閻浮提中道作是念欲還上三十三天舍利 |
| J16_0155B32: | 弗於汝意云何能得還不也世尊是鳥身大而無 |
| J16_0155B33: | 翅故取意●サラニト云ヨリ下ハ聖覺法印上人ノ言 |
| J16_0155B34: | ヲ擧テ讃スルノ語ナル由鹿島問答了譽ニ見エタリ自 |
| J17_0155A01: | 心をやはらげて。佛法を信ずる方便とし給へり。靑 |
| J17_0155A02: | き事は藍より出て。藍よりも靑し。貴きことは佛よ |
| J17_0155A03: | り出て佛よりも貴は。只是和光明神の利益也。我朝 |
| J17_0155A04: | の古德みな寺をたて給ひし時。必ず先鎭守を崇め。 |
| J17_0155A05: | 守護神を勸請する事は。和光の方便を離ては佛法立 |
| J17_0155A06: | 難きゆへ也。吾國に生を受けん人は本地の深き利益 |
| J17_0155A07: | を仰ぎ。和光の深き方便を信ずべきもの也。遠事は |
| J17_0155A08: | 且くをく。承久逆亂の時。諸國庄薗をだしき所なか |
| J17_0155A09: | りしかば。あやしみの賤男。賤の女までも。みな家 |
| J17_0155A10: | を捨て。佛寺の帳内にこもり。里を離て神社のつゐ |
| J17_0155A11: | 垣のうちにあつまりき。尾張國あつ田の社に。國中 |
| J17_0155A12: | の上下羣集せし中に。或は昨日親にをくれたるもの |
| J17_0155A13: | もあり。或は今日子を生るものもあり。神官宮人し |
| J17_0155A14: | きりに制止すれどもかなはざりしかば。大明神をお |
| J17_0155A15: | ろし奉りて御託宣をあふぐべしとて。御神樂をまい |
| J17_0155A16: | らせ。諸人同心に祈請せしに。一の禰宜に託して。 |
| J17_0155A17: | 我天より下て此國に跡をたるる事は。萬人をはぐく |
| J17_0155B18: | まんが爲也。然に今天魔國を亂り。人民心を失へり。 |
| J17_0155B19: | 和光の擁護豈此時にあらずや。折にこそよれ。忌ま |
| J17_0155B20: | しきぞと仰られしかば。諸人一同にこゑをあげて。 |
| J17_0155B21: | 渴仰の涙をながし。隨喜の袖をしぼりき。これ全く |
| J17_0155B22: | 後世の資糧にあらずといへども。當時擁護如此。何 |
| J17_0155B23: | 況後世菩提をいのらんにおきておや。されば今生を |
| J17_0155B24: | いのるよりも。後生を申を殊に明神納受し給ふ證 |
| J17_0155B25: | 據。少少是を出さば。昔園城寺。山門の爲に燒拂は |
| J17_0155B26: | れて堂塔僧坊佛像經卷のこる所なかりしかば。寺僧 |
| J17_0155B27: | も山野にまよひ。靈地も礎の跡のみ殘りし。或寺僧 |
| J17_0155B28: | 一人。新羅大明神へ參りて通夜したりし夜のゆめ |
| J17_0155B29: | に。神殿御戸をひらきて。御心地よげに見へさせ給 |
| J17_0155B30: | ひければ。此寺の佛法を守らむと御誓あり。寺門の |
| J17_0155B31: | 滅亡いかばかりか御歎も深からんと存ずるに。何事 |
| J17_0155B32: | にか御氣色快然なるやと申ければ。誠に其歎き深し |
| J17_0155B33: | といへども。此事によりて眞實道心を發せる寺僧一 |
| J17_0155B34: | 人ある事のよろこばしき也。堂舍佛閣は財寳あらば |
| J18_0155A01: | の中に。佛意に叶ふと叶はざるとの二つあり。一に |
| J18_0155A02: | いにしへ智者連の遁世し給ふは。恩愛財寶等。いた |
| J18_0155A03: | りて捨がたき事なれとも。出離の一大事には換がた |
| J18_0155A04: | けれは。深く道理を思ひ取て。歎きなからこれを振 |
| J18_0155A05: | 捨て出家遁世し。萬事を放下して。不惜身命に佛道 |
| J18_0155A06: | 修行し給ふなり。これ眞正發心の遁世なり。二には |
| J18_0155A07: | 今の遁世者は。さにはあらず。或は産業の乏しきに |
| J18_0155A08: | 慍じ果。或は主君朋友などに恨を含み。或は其性〓 |
| J18_0155A09: | 惰にして。世事に退屈し。出家は萬事心安く暮す者 |
| J18_0155A10: | と心得て。いつか出家遁世の身と成て。世を安樂に |
| J18_0155A11: | 送らん。一生は夢幻の程なりなと託て。生死の一大 |
| J18_0155A12: | 事をは露ばかりも思ひかけず。其上跡にて父母妻子 |
| J18_0155A13: | の歎くをもかへり見ず。只われひとり苦を遁れ。身 |
| J18_0155A14: | を安くせんと思ひて遁世する類ひ。世におほし。こ |
| J18_0155A15: | れは發心僻越の遁世なり。いにしへの世を遁れ給へ |
| J18_0155A16: | る先德連の道心深き上にすら。猶妻子に心ひかれて |
| J18_0155A17: | 涙に咽ひ。前後をも分ぬ程なれども。道理を以て心を |
| J18_0155B18: | 責て。あながちに世を背き給ふぞかし。然るに今時 |
| J18_0155B19: | は。世も遙かに降り。根も至りて衰へたるに。恩愛 |
| J18_0155B20: | の境に於て。一毫も不便の思ひなく。手際なる捨や |
| J18_0155B21: | うは。いかにも心底に。大邪見の殘忍機性なる故 |
| J18_0155B22: | ならんと。推量られたり。これらは遁世の本意。既 |
| J18_0155B23: | に佛意に背き。發心正しからざる故晩節を持たず。 |
| J18_0155B24: | 頓て佛法を以て世渡る橋にとりなし。果には虚假名 |
| J18_0155B25: | 利の窠窟に陷り。他の信施を貪り。當來惡趣に墮在 |
| J18_0155B26: | する也。若かの遁世者。件の如き意地にて發心せは |
| J18_0155B27: | 冥慮に背き侍る故。現罰にても苦痛甚しき事あるべ |
| J18_0155B28: | し。能く此旨をいひ聞せ。佛前に於て。其邪見の心 |
| J18_0155B29: | 地を懺悔せさすべし。愚僧も此方にて念佛の序に。 |
| J18_0155B30: | 爲に懺悔すべしとぞ示されける。同法の僧歸りて。 |
| J18_0155B31: | 右の趣を具に正信に語り聞せけれは。正信はなはだ |
| J18_0155B32: | 驚き。落涙して申けるは。扨もこれまで誤り侍り。 |
| J18_0155B33: | 誠に師の宣ふ所。毛頭も違ひ侍らず。われ家計の貧 |
| J18_0155B34: | きに付て。退屈の心起り。おのづから世の墓なき事な |
| J19_0155A01: | ○宮蓮社商譽良義 淨華 |
| J19_0155A02: | ○曉蓮社念譽門冏 |
| J19_0155A03: | ○信蓮社誠譽俊榮 |
| J19_0155A04: | ○貫蓮社練譽雅山 |
| J19_0155A05: | ○淸蓮社皎譽要信 |
| J19_0155A06: | 方蓮社便譽隆善● 新田 |
| J19_0155A07: | ○法蓮社住譽綽然 |
| J19_0155A08: | 三十世○眞蓮社聽譽諦禪 誓願 |
| J19_0155A09: | 龍蓮社利譽圓徹● 飯沼 |
| J19_0155A10: | ○天蓮社高譽定印 |
| J19_0155A11: | ○常蓮社在譽法月 |
| J19_0155A12: | 神蓮社騰譽實海● 新田 |
| J19_0155A13: | ○騰蓮社神譽了歡 |
| J19_0155A14: | ○天蓮社齎譽了冏 天德 |
| J19_0155A15: | ○寥蓮社廓譽圓純 百萬 |
| J19_0155A16: | ○然蓮社昭譽德定 淸淨華 |
| J19_0155A17: | 光蓮社明譽德翁● 飯沼 |
| J19_0155B18: | 四十世○天蓮社起譽興雲 |
| J19_0155B19: | ○天蓮社義譽辨良 天德 |
| J19_0155B20: | ○法蓮社澤譽岱圓 誓願 |
| J19_0155B21: | ○得蓮社靜譽定珊 |
| J19_0155B22: | ○三蓮社紹譽貞隆 |
| J19_0155B23: | 法蓮社立譽玄順● 新田 |
| J19_0155B24: | ○白蓮社香譽本賀 |
| J19_0155B25: | ○凡蓮社濟譽了察 |
| J19_0155B26: | ○鑑蓮社導譽舜達 百萬 |
| J19_0155B27: | ○戒蓮社住譽善法 |
| J19_0155B28: | 五十世○但蓮社入譽察彥 大樹 |
| J19_0155B29: | |
| J19_0155B30: | ○孤峯山蓮馨寺寶池院 武藏國 入間郡 川越 |
| J19_0155B31: | 開山鎭蓮社感譽存貞上人 天正二戍年五月十八日寂 |
| J19_0155B32: | 本山由緖書感譽北條氏康之孫學增上寺杲譽下大道寺駿河守爲母寶池院蓮馨大師建寺爲開山開堂日 |
| J19_0155B33: | 伴頭岩付淸巖二﨟小金全壽三﨟幡隨白道四老弟子存應等集會云云 |
| J19_0155B34: | 二世○善蓮社然譽文應上人 |
| J20_0155A01: | 常陸守に任し東國に下向す時に武總國總追捕使秩 |
| J20_0155A02: | 父權守平重綱が娘に嫁して一子を産む爲廣これな |
| J20_0155A03: | り |
| J20_0155A04: | 津戸次郞爲廣 父孝標歸國ののち外祖父重綱が許に |
| J20_0155A05: | て人となり信州筑摩郡津戸郷に居住すこれより津 |
| J20_0155A06: | 戸と云 |
| J20_0155A07: | 津戸三郞爲守 爲廣三男武州に居住す治承四年八月 |
| J20_0155A08: | 右大將の幕下に屬し石橋山及安房國にて戰功あり |
| J20_0155A09: | 建久六年三月東大寺供養の時上洛に供奉し黑谷へ |
| J20_0155A10: | 立越源空の弟子となり年三十三后元久三年四月廿 |
| J20_0155A11: | 五日于時實朝公信濃前司行光が奉行にて下さるる御敎 |
| J20_0155A12: | 書に津戸郷の内念佛所を建立し一向專修の輩御尋 |
| J20_0155A13: | あり右府于時薨逝二品尼の御計らひにて御遺骨を |
| J20_0155A14: | 納む此時剃髮許容あり法名尊願尊願の名は源空に |
| J20_0155A15: | 謁せし時より也しかれども剃髮の免許なき故知る |
| J20_0155A16: | 人なし悉く尊願の事は上人の御傳記を拜見して知 |
| J20_0155A17: | るべし彌稱名の外他事なし寬元改元正月十五日年 |
| J20_0155B18: | 八十自害往生 |
| J20_0155B19: | 信州筑摩郡の内古馬屋村耳塚村に何も津戸居住 |
| J20_0155B20: | の舊地現在せり念佛所の事は未詳 |
| J20_0155B21: | 民部大夫守朝 爲守男 |
| J20_0155B22: | 津戸郷は信州筑摩郡の内にありて津戸の舊跡あり |
| J20_0155B23: | 然るに武州谷保村天滿宮の邊に津戸屋敷又津戸淵 |
| J20_0155B24: | などいへる舊地骨塚といへるは實朝公の御骨を埋 |
| J20_0155B25: | めたるにや殊に翼賛行狀には武藏國の御家人とあ |
| J20_0155B26: | り別當安樂寺の什物に爲守の藥師如來立像等あり |
| J20_0155B27: | 彼寺の本尊血文の阿彌陀如來は尊願自害ありて血 |
| J20_0155B28: | をもつて文をかき古郷の妻子へ送られしなど考る |
| J20_0155B29: | に上洛の下向已來信州津戸卿に念佛所を建立せし |
| J20_0155B30: | か御敎書等の文を考疑ふ所にあらず武州は子息民 |
| J20_0155B31: | 部守朝母子を養育して父の跡相續せしならむ此説 |
| J20_0155B32: | 詳ならす守朝已來津戸山城守北條の幕下に屬し其 |
| J20_0155B33: | 男山城御當家へ被召出たり守朝より山城守爲長ま |
| J20_0155B34: | ては年曆不相知血脉は不絶 |
| Z01_0155A01: | 無量壽經卷上集解第五 |
| Z01_0155A02: | 遣譽白辨 述 |
| Z01_0155A03: | |
| Z01_0155A04: | ○不如求道堅正不卻。興云。雖レ供二多佛一。而有邊故。不レ如三 |
| Z01_0155A05: | 求レ佛心不二退還一〓以二無邊一故。淨影大同所レ云求道者。指二向上求 |
| Z01_0155A06: | 下化願一也。堅正不郤者。求二大道一堅固眞正不レ退也。止觀一 |
| Z01_0155A07: | 之一四十五丁菩薩於二生死一。最初發心ノ時。一向求二菩提一。堅固 |
| Z01_0155A08: | 不レ可レ動。彼一念功德。深廣無二涯際一。如來分別シテ說ハ。窮レ |
| Z01_0155A09: | 劫不レ能レ盡。文蓋此謂也。卻者退也。會云。確乎不拔。是 |
| Z01_0155A10: | 言レ堅。不レ墮二二乘一。故言レ正。不レ如二舍利佛六住退一。故云二不 |
| Z01_0155A11: | 卻一。文覺經云。不レ如下求二正道一。堅勇而不上レ怯。文私謂。今經 |
| Z01_0155A12: | 及覺經。以二供佛一比況。顯二求道心一。然壽會及莊嚴。說下供二- |
| Z01_0155A13: | 養無量諸佛一。求中大菩提果上。與レ今大異可レ知。彼二經無二不如求道等文一。 |
| Z01_0155A14: | ○譬如恆沙。從レ是以下至二快樂安穩一。五頌二十句文。古 |
| Z01_0155A15: | 今二疏異解。先古師。譬如等二頌八句求二淨土一中。擧二所超 |
| Z01_0155A16: | 諸土一。令我等一頌半六句求二能超自土一。我當等一頌半 |
| Z01_0155A17: | 六句求二攝生一。云云淨影憬興及鈔主。皆是意也。科節如二上 |
| Z01_0155B01: | 懸一可レ知。次今世會疏不レ然。彼云。上摠誓二四弘一。自下重願二 |
| Z01_0155B02: | 三德一。是別願之基也。此中有二三種願一。此二行○摠{願二}法身 |
| Z01_0155B03: | 功德一。卽從二此內一開二-出下攝法身願一。次傍令我作佛等二句。是願二 |
| Z01_0155B04: | 國土莊嚴一。卽從二此內一開二-出下攝淨土願一。後二行半。是願二 |
| Z01_0155B05: | 衆生利益一。卽從二此內一開二-出下攝衆生願一也。謂最初發心 |
| Z01_0155B06: | 時。旣冥薰習。有二此大心一。故請レ佛覩レ土。選擇攝取也。就レ |
| Z01_0155B07: | 中此二偈。初一行半願二光明無量一。從二譬如恆沙。至二徧此諸國一。後二句願二 |
| Z01_0155B08: | 壽命無量一。如是等之二句也卽當二第十二十三一。第十七自攝二此中一。 |
| Z01_0155B09: | 以二光壽無量一爲二名號一故。古師以二此文一爲二所超諸土一。太 |
| Z01_0155B10: | 不レ然。如來會云。又願當下獲二大神光一。倍照二恆沙億佛刹一。及 |
| Z01_0155B11: | 以二無邊精進力一。感中-得殊勝廣淨土上。考土一本作居莊嚴言。恆河沙 |
| Z01_0155B12: | 數佛世尊。令三我成二-就寂滅果一。復有二十方諸佛刹一。恆放二光 |
| Z01_0155B13: | 明一照二一切一。特精莊嚴無二等倫一。願我成就。利二群品一。此等文 |
| Z01_0155B14: | 旣爲二自身光德一。何强屬二他佛益一。云云又大彌陀經云。令二 |
| Z01_0155B15: | 我後作佛一時。於二八方上下諸無央數佛中一。最尊智恵勇猛。 |
| Z01_0155B16: | 頭中光明如二佛光明一。所二焰照一無レ極。卽當二今偈一。已上私思所レ |
| Z01_0155B17: | 引異譯。或云二令我後作佛時一。或云二又願當獲大神光一。又 |
| Z02_0155A01: | 而請問セン乎。且韋提ハ久來ノ佛弟子。與レ王豈レ得レ無レ聞レ法乎。 |
| Z02_0155A02: | 况疏文多含。祖意難レ知。是以解設二二義一。胡爲ゾ執レ一捨レ |
| Z02_0155A03: | 一耶。糅曰。今計二韋提通請一。前聞二淨土敎一。尋思レ之。以爲二通請端一。問。若爾已前所聞。是何經乎。曰。散說淨土法。况約二壽前觀後一。韋提 |
| Z02_0155A04: | 可レ聞二六八願一。若不レ聞何云二法藏比丘願力所成一。今測二韋提憶念一。而爲二此釋一。又料簡鈔了惠一義云。心地 |
| Z02_0155A05: | 觀經歟。彼第一（八）復有二十六大國夫人。韋提希夫人。妙 |
| Z02_0155A06: | 勝鬘夫人等一。列二八夫人一。同二（十五）云。未來世中。一切衆生。若 |
| Z02_0155A07: | 有レ聞二此ノ心地觀經報恩品一。受持修習セハ。十方淨土隨レ意 |
| Z02_0155A08: | 往生等。又云。口稱南無三世佛。得脫無暇苦難身。或生十 |
| Z02_0155A09: | 方淨土中。七寶蓮華爲父母。文。旣夫人ノ所聞ノ經有二此說一。 |
| Z02_0155A10: | 今憶二念之一歟。又此經一列衆云二迦毘羅國淨飯大王。摩訶陀國頻婆沙羅王等一。旣頻婆沙羅王列二同聞衆一。知ヌ觀經已前也。 |
| Z02_0155A11: | 云云。○此明閻浮者。記ニ靈芝云。中卷。閻浮提。或剡浮。瞻部。 |
| Z02_0155A12: | 此翻二勝金一。從レ樹爲レ名。以三樹半臨二海水一。水底有レ金。光色 |
| Z02_0155A13: | 映レ樹。故爲レ名。提或云〓レ檀。此翻爲レ洲。卽別指二南州一也。據レ |
| Z02_0155A14: | 令三通指二娑婆大千一。且從〓レ近論。令レ易レ解耳。或可二閻浮一。於二 |
| Z02_0155A15: | 四州中一。濁惡最甚。故特標レ之。文。記中（卅五）云云。按ニ閻浮 |
| Z02_0155A16: | 提ノ翻名。慈恩傳。西域記。上生疏。玄賛。應音。琳音等中。 |
| Z02_0155A17: | 未レ覩二的語一。元照云ハ三此ニ云フト二勝金一。恐卒爾乎。若以二閻浮檀 |
| Z02_0155B01: | 金一。翻爲二勝金一。其レ可也。而於二提州一者。解釋似二倒亂一歟。而ニ |
| Z02_0155B02: | 西域記音釋中ニ。曰二穢樹一。玄音。此方無レ木。故無二正譯一。南山方 |
| Z02_0155B03: | 悉上卷。言二瞻部一者。中天梵音。此言譯云二輪王居處一。言ハ西 |
| Z02_0155B04: | 輪王。通局乃殊レ住ヲ。必南方也。古翻二此州一。云二好金地一等。 |
| Z02_0155B05: | 云云。又私志記三（五十一）。云二剡提一者。此云二上勝金正洲一。 |
| Z02_0155B06: | 剡浮者。樹名也。此樹生二於南洲之北一。枝臨二大海海底ニ一。有レ |
| Z02_0155B07: | 金。金名二閻浮一。光浮二水上一。名二上勝金一。云云。准レ之。元照亦 |
| Z02_0155B08: | 似レ有レ理。然准二玄音及方志等一。石鼓亦未レ穩。大論三十五。惠苑音一（十五）。 |
| Z02_0155B09: | 俱舍惠暉中ニ。云二閻浮提一者。提是河名。卽無熱池四河中一。名二跋提河一云云。有評云二未穩一。更請詳焉。○幻惑等。案。 |
| Z02_0155B10: | 幻ハ謂相欺眩。以亂二人目一也。此喩詳在二圓覺經疏一。愚夫ハ卽 |
| Z02_0155B11: | 愚癡凡夫。飮ハ猶レ受也。○濁惡者。記引二靈芝一中卷。濁謂二五 |
| Z02_0155B12: | 濁一。見煩惱等。亦名二五滓一。惡卽十惡。卽殺盜等。文殊問經下（九）。玄賛四（十六）。往 |
| Z02_0155B13: | 見。○地獄等。記引二淨影一上卷。云云。大乘章八（卅四）。六道義 |
| Z02_0155B14: | 亦同。以二四門一分別。其餘具名義。如二指麾鈔三一（四）。光記 |
| Z02_0155B15: | 八（十二）。新婆沙一百七十二。妙玄六之二。○三品等。新 |
| Z02_0155B16: | 云。通二伏難一。恐有レ人難。前文廣斥二六道一同。然ニ經文何カ故ソ |
| Z02_0155B17: | 只指二三惡一。仍曰二最重一。以示二通釋一。斯乃擧レ重而攝レ輕耳。 |
| Z03_0155A01: | 羅漢。乘二神通一往二-到彼島一。傳說如レ是。已上出一外國記一。已上 |
| Z03_0155A02: | ○投輸等。玉云。輸是式朱切。委也更也盡也。已上○十 |
| Z03_0155A03: | 誦律云優婆離尊者。十度誦ル故云二十誦律一也。○又有 |
| Z03_0155A04: | 征行等。四方征云二東夷南蠻西征北狄一也。云云○天台 |
| Z03_0155A05: | 十疑論等。天台宗學者中。十疑非ト二天台釋一云人アリ。其 |
| Z03_0155A06: | 由ハ十疑論中。引二雜集論一。彼論新譯論也。知非二天台 |
| Z03_0155A07: | 釋一。云云然依二澄或註一。判二天台作一。但引二雜集論一事。後 |
| Z03_0155A08: | 人引二-合之一也。故更無レ難也。云云○尋云安樂集云。今 |
| Z03_0155A09: | 解別時意語者。謂佛常途說法。皆明二前因後果一。理數 |
| Z03_0155A10: | 炳然。今此經中。但說下一生造レ罪。臨二命終時一。十念成 |
| Z03_0155A11: | 就。卽得中住生上。不レ論過去有因無因一者。直是世尊。引二- |
| Z03_0155A12: | 接當來造惡徒一。令下其臨終捨レ惡歸レ善。乘レ念往生上。是以 |
| Z03_0155A13: | 隱二其宿因一。此是世尊。隱レ始顯レ終。沒レ因談レ果。名作二 |
| Z03_0155A14: | 別時語一。何以得レ知。但使二大念成就一。皆有二過因一。如シ二𣵀 |
| Z03_0155A15: | 槃經云一。若人過去。已曾供二-養半恒河沙諸佛一。後經發 |
| Z03_0155A16: | 心。而能於二惡世中一。聞レ說二大乘經敎一。但能不レ謗。未レ有二 |
| Z03_0155A17: | 餘功一。若經供二-養一恒河沙諸佛一。及經發心。然後聞二大 |
| Z03_0155B01: | 乘經敎一。非二直不一レ謗。後加二愛樂一。以二斯諸經一來撿。明知 |
| Z03_0155B02: | 十念成就者。皆有二過因一不レ虛。若彼過去無レ因者。善知 |
| Z03_0155B03: | 識尙不レ可二逢遇一。何況十念。而可二成就一也。論云。以二一 |
| Z03_0155B04: | 金錢一。貿二-得千金錢一。非二一日卽得一者。若據二佛意一。欲レ |
| Z03_0155B05: | 令下衆生。多積二善因一。便乘レ念往生上。若望二論主一。垂レ閉二過 |
| Z03_0155B06: | 因一。利亦無レ爽。若作二此解一。卽上順二佛經一。下合二論意一。卽 |
| Z03_0155B07: | 是經論相扶。往生路通。無二復疑惑一也。已上此業別時意 |
| Z03_0155B08: | 會通。和尙同異如何。答。一義云。道綽與二和尙一別時 |
| Z03_0155B09: | 意會通各別也。和尙唯願別時意。願行具足實說。然攝 |
| Z03_0155B10: | 論別時。唯由發願也。下品生十念。願行具足往生也。 |
| Z03_0155B11: | 應トレ非二別時意一會シ給ヘリ。安樂集意。釋二隱レ始顯レ終。沒レ |
| Z03_0155B12: | 因談一レ果。下品生十念往生機。過去善因深厚者。今生 |
| Z03_0155B13: | 其忘二宿善一造レ惡。臨終ニ知識開道ス。故十念相續Ｍ（シテ）往生ス。 |
| Z03_0155B14: | 然佛隱二過去一。現在退緣造罪機。十念往生スト說キ。過去 |
| Z03_0155B15: | 有因無因不レ論名ト二別時意一會シ給フ。此師意。觀經十念 |
| Z03_0155B16: | 往生。則許二別時意一。令二往生一也。故和尙ト其意遙ニ異也。 |
| Z03_0155B17: | 其過因二-隱ス意ハ。若說三下品生五逆機有二宿善一。當來造惡 |
| Z04_0155A01: | 尋。言二聞無量壽佛ノ聲ト一者名號歟耶。答。然也。經ノ |
| Z04_0155A02: | 宗旨可カレ然ル故。但シ當分ハ亘ル二所歸ニ一之邊可レ有レ之。 |
| Z04_0155A03: | 實ハ去行也。 |
| Z04_0155A04: | 佛吿彌勒汝言是也事 |
| Z04_0155A05: | 尋。當段ノ旨趣云何。答。明ス下佛カ重テ勸メ玉フ二修捨一彌勒 |
| Z04_0155A06: | 承中語スルヿヲ重誨ヲ上。此中ニ初メ言二汝言是也一者上ニ彌勒 |
| Z04_0155A07: | 嘆メ二佛ノ化德ヲ一慈敬ス。當段ニ佛指メレ彼ヲ印二可シ玉フ汝言是 |
| Z04_0155A08: | 也ト一也。次ニ從二若有一至マテハ二爲大善ニ一佛讃シタマフ二下ノ段ノ彌 |
| Z04_0155A09: | 勒慈敬ヲ一。次ニ從二天下久久一至マテハ二泥洹之道ニ一因ニ上ノ |
| Z04_0155A10: | 段ニ彌勒嘆セシニ二佛德ヲ一佛ケ自讃メ宣ヘタマフ二佛出ノ希ナルヿヲ一。 |
| Z04_0155A11: | 從二彌勒當知一至マテハ二吾助爾喜ニ一因ニ上ノ段ノ彌勒重テ |
| Z04_0155A12: | 感セシニ二佛德ヲ一明シ二生死ノ難キヿヲ一レ出。今說ク二値佛聞法スルヿヲ一。 |
| Z04_0155A13: | 總而言レ之佛ノ出世希ニメ亦衆生ノ出離難シ今値テレ佛聞クレ |
| Z04_0155A14: | 經ヲ實ニ可シト二歡喜一也。言二吾助爾喜ト一者佛述シタマフ二上ノ |
| Z04_0155A15: | 段ノ彌勒靡不歡喜ヲ一也。次ニ從二汝今亦可一至マテハ二受諸厄 |
| Z04_0155A16: | 也ニ一正ク重テ勸メタマフ二修捨ヲ一。謂ク所ロレ誡ル者老病不淨之境 |
| Z04_0155A17: | 及疑惑ノ心也。所レ勸者以テレ信ヲ行ス二諸善ヲ一也。次ニ彌勒 |
| Z04_0155B01: | 白佛已下ハ如シ二上ニ述ルカ一。言二重誨一者次上ノ段ニ勸メ二修 |
| Z04_0155B02: | 捨ヲ一重テ此ノ勸來レハナリ。然ハ正ク勸進ノ文ハ在ル二此ノ二段一 |
| Z04_0155B03: | 也。 |
| Z04_0155B04: | 尋。言フ二天下久久乃復有佛ト一意如何。又過未ノ中ニハ何ソ |
| Z04_0155B05: | 耶。答。顯ス二佛世ノ希ナルヿヲ一也。仍テ今我ノ下ハ適ニ我レ |
| Z04_0155B06: | 出タリレ世ニ不ストレ可レ過レ時ヲ示サント也。是ハ可レ指ス二未來出 |
| Z04_0155B07: | 世ヲ一。サテコソ後佛時キ遐ナリ不トハレ可レ過レ時被レタリレ勸メ道 |
| Z04_0155B08: | 理必然ナル者哉。但シ道抄ニハ伴テ二淨影一過去ト意得テ破セリ二 |
| Z04_0155B09: | 興師ヲ一其難不ルレ當ラ哉。縱ヒ對ス𪜈二彌勒ニ一指テレ名ヲ不レ云ハ二彌 |
| Z04_0155B10: | 勒佛久久ト一者何ノ咎ソヤ。只大樣ニ未來ノ佛久久乃有ト云ハン |
| Z04_0155B11: | ナラハ强ニ非ス二難之限ニ一。興師ノ釋ハ當成ノ佛ハ義當レハ二彌 |
| Z04_0155B12: | 勒一然カ釋スル也。其亦何ノ咎ソヤ。叶フ二大旨ニ一之上ハ尤モ |
| Z04_0155B13: | 可レ指ス二未來ヲ一也。 |
| Z04_0155B14: | 尋。言二汝從無數劫等ト一明ス二彌勒ノ修行ヲ一意如何。答。 |
| Z04_0155B15: | 自ノ修行ノ久遠ナルヿ及其ノ間ノ所化ノ得道無數ナルヿ彌勒能ク |
| Z04_0155B16: | 知リ給ヘリ。然ニ猶ヲ生死ニ衆生多シ。非ス二是レ佛出ノ希ナルノミニ一 |
| Z04_0155B17: | 縱ヒ菩薩久ク化スル𪜈衆生ノ出離尤𪜈難シト云フ事ヲ顯サント也。 |
| Z05_0155A01: | 問答アリ。通意ニ云。經ノ照十方國ハ光明所照國ナル故ニ。廣通二 |
| Z05_0155A02: | 極樂外淨穢土一。今盡十方彌陀所領極樂中十方也。但引 |
| Z05_0155A03: | 合ハ遠近異ナレトモ。爲レ成二無礙光義一引合。云云今云。此義未 |
| Z05_0155A04: | 了也。次下註。此間ノ衆生ノ不見ヲ問シテ。礙屬二衆生一非スト二光 |
| Z05_0155A05: | 礙ニハ一答釋ス。何ソ論ノ盡十方ノ無礙光。限ン二極樂ニ一乎可レ |
| Z05_0155A06: | 知。○今云。照十方不レ同三他經照二一方〓故無障礙トハ不レ同二 |
| Z05_0155A07: | 日光猶有一レ礙。須彌。鐵圍山。修羅。雲等也。法事記中三十三丁問。光照二十方一。 |
| Z05_0155A08: | 有二何益一耶。答。照爲二攝取一也。化主名ニ。孤山ハ以二四義ヲ一名レ之。淨覺。圓測。靈芝。戒度。玄 |
| Z05_0155A09: | 一等師取二壽光二義一。科註ニ記主依二用孤山ヲ一。不レ取二淨覺一今記ニ不レ引二淨覺義一故等。云云今云。上引二圓測一同二靈芝一。知ヌ記主意無二 |
| Z05_0155A10: | 取捨一。○彼佛壽命等者。略抄上廿七丁云。問。今文非二無礙 |
| Z05_0155A11: | 光義一。何引レ之耶。答。彌陀梵號亦含二長壽等義一。故廣引 |
| Z05_0155A12: | 令レ知。或是同文故來而已矣。今云。壽命無量ガ卽光明 |
| Z05_0155A13: | 無量ノ德也。言心ハ壽ニ有レハレ限。光照亦有レ限。壽命有量。光 |
| Z05_0155A14: | 照二三世一有ン二闕減一。光明ハ橫ノ德也。壽命ハ竪ノ德也。壽光 |
| Z05_0155A15: | 無量照ヲ二橫ニ十方竪ニ三世ヲ一云二無礙光一。故引合スル也。 |
| Z05_0155A16: | 私集鈔二十四丁擧二多義一。其一也。○及其人民ト者。靈芝疏云。巧用二 |
| Z05_0155A17: | 倒語一。鈔三廿八左云。正語ニハ當ニレ云二佛及人民壽命無量ト一 |
| Z05_0155B01: | 等。云云法事記中廿三丁云。玄一云。問。佛壽無量ノ故ニ名二 |
| Z05_0155B02: | 彌陀一。其義可レ爾。何故ソ衆命無量ナルヲ亦名ル二彼佛ニ一耶。答 |
| Z05_0155B03: | 彼佛ノ願力ヲ以テ衆生ノ命長シ。故名二佛德一當ンレ有二何ノ失カ一。已上 |
| Z05_0155B04: | ○阿僧祇者。花嚴疏抄四十五初左云。阿者言レ無。僧祇 |
| Z05_0155B05: | 曰レ數。已上大論五二丁俱舍頌疏十二五丁今註拔二劫字一。壽 |
| Z05_0155B06: | 與レ數爲レ令レ通也。問。阿彌陀實翻二無量一。爾智光。定通。形 |
| Z05_0155B07: | 色。相貌等。皆阿彌陀義也。何今論以二無礙光一義一讚二-嘆 |
| Z05_0155B08: | 之一。答。禮記上廿四丁云。阿彌陀者。此一梵語。義含ムト云ヘリ二 |
| Z05_0155B09: | 十二光名一。約二無量邊一云二無量一。約二無障礙邊一云二無礙光一。 |
| Z05_0155B10: | 無二相違一。問。佛德無量也。註家何引二光壽二德一耶。答。翼一 |
| Z05_0155B11: | 四十丁擧二四義一。攝化爲レ本。存少攝多ト益中最勝ト寂照互融ト |
| Z05_0155B12: | 也。今云。第二義尤善。靈芝疏抄三〔二十九〕云。壽命光明者。約而 |
| Z05_0155B13: | 言レ之。少攝レ多故。若具說者。依報正報。悉皆無量也。已上問。 |
| Z05_0155B14: | 壽光無量橫竪二德也。論主何不二合讚一。擧二光明無量一乎。 |
| Z05_0155B15: | 答。禮記上八右云。論明二彌陀名義具足義一。故不レ通レ餘。已上 |
| Z05_0155B16: | 同見上十五左云。論爲レ成二名義具足意一。稱彼如來名ト與二 |
| Z05_0155B17: | 光明智相一竝擧。不レ云二聖衆依報光明一。已上問。名義具 |
| Z06_0155A01: | 增ハ謂倍增。長謂長大也。勝解者。唯識論五廿九丁云。云何 |
| Z06_0155A02: | 勝解。於二決定境一印持爲レ性。不レ可二引轉一爲レ業。述記六本 |
| Z06_0155A03: | 九丁此勝解。乃至。於二所取境一。審決印持。此事如レ此。非レ不レ |
| Z06_0155A04: | 如レ是。以生二勝解一。遁麟四五丁頌疏四三丁○作愈病想者。 |
| Z06_0155A05: | 是卽行者至要也。可レ不レ愼哉。勝解智德。愈レ病斷德。智生 |
| Z06_0155A06: | 惑斷。眞聽法人也。考一本有次二項○若能如是。結レ獲レ益。○說者 |
| Z06_0155A07: | 聽者。已下大集經文意也。本文可レ見。○紹隆佛法。淨名 |
| Z06_0155A08: | 佛國品云。紹二-隆三寶一。能使レ不レ絕。文今借二此語一歟。注維摩 |
| Z06_0155A09: | 一七丁云。紹繼也。隆盛也。言繼二-嗣三寶一令二興盛一。今佛法者 |
| Z06_0155A10: | 令レ知二僧寶一。論註下卅五丁引二此文一。○第二大智度論云者。第 |
| Z06_0155A11: | 一卷廿二丁取意文也。七言四句偈。文字少異。諸經要集二。 |
| Z06_0155A12: | 云二阿含經一。云云珠林三十二十八丁同レ之。○聽者端視者。本 |
| Z06_0155A13: | 作二專視聽法一也。端視者。端正也。端視刊定記三卅二丁考一本有 |
| Z06_0155A14: | 次廿三字云。端視。謂不二左顧右盻一也。目若顧心則異緣。本欲レ |
| Z06_0155A15: | 制レ心。且令二端視一。是用レ心方便也。○如渴飮者卽喩也。如二 |
| Z06_0155A16: | 渴飮一レ水。但恐レ有二水渴一。無レ暇二別觀一。聽法者亦復如レ是。思二 |
| Z06_0155A17: | 翼妙門一。無レ心二睥睨一。楞嚴一上廿八丁圓覺略鈔六八丁○一 |
| Z06_0155B01: | 心入於語議中者。議者此字篇有ハ惡シ。本文無レ篇。又淸濁 |
| Z06_0155B02: | 本。改作レ義也△意中ニ現レ義。方ニ發二於言一。言中有レ義。 |
| Z06_0155B03: | 義中有レ意。令下聽者以二耳識一聽二其言ヲ一。以二意識一採二其義一。 |
| Z06_0155B04: | 尋レ義而採レ意。得レ意而捨上レ義。苟能得レ意在レ懷。何慮レ失二於 |
| Z06_0155B05: | 言義一。心々若レ此。如二瓶注一レ瓶。一覽無レ遺。可レ爲二至妙一。故云二 |
| Z06_0155B06: | 一心入於語義中一也。○聞法踊躍者。本作二踊躍聞法一也。 |
| Z06_0155B07: | 踊躍者。文句五之一八丁云。在レ心名二歡喜一。動二於形一名二踊 |
| Z06_0155B08: | 躍一文刊定記歡賀ノ貌。又孟子離婁上篇註七廿三丁○悲 |
| Z06_0155B09: | 喜者。光明文句六六十五丁悲二昔不一レ聞。喜二今得一レ聞。悲二他不一レ聞。 |
| Z06_0155B10: | 喜二自得一レ聞。文又悲喜。卽聞了時也。悲謂傷二昔日不一レ遇。如三 |
| Z06_0155B11: | 下ノ經云二涕涙悲泣一。喜謂慶二今日得一レ聞。如二鷲子踊躍歡 |
| Z06_0155B12: | 喜。傷レ昔慶一レ今。故云二悲喜一。○如是人等。已下。結レ揀二其機一。 |
| Z06_0155B13: | 意云。若不二如レ是用心一。則爲ニ不レ可レ說。文○第三彼論又云 |
| Z06_0155B14: | 者。已下。大論三所文ヲ取意シテ今引歟。先彼論二十八十四丁 |
| Z06_0155B15: | 云。舍利弗言。佛說二二人得レ福無量一。一心說者。一心ニ聽者 |
| Z06_0155B16: | 也。文○樂說法人者。法獨不レ如。依レ人開會。故說法是大 |
| Z06_0155B17: | 切也。○玄談三廿三丁經ハ佛法。無二人說一雖レ惠莫二明了一。譬如 |
| Z07_0155A01: | 淨業一。今卽言レ得レ生。豈不二與レ論相違一也。釋云。攝論言下唯 |
| Z07_0155A02: | 由二發願一得中往生上者。此別時意也。然古來諸德。咸〓以二此 |
| Z07_0155A03: | 文一證二是別時意一。言レ未二卽得一レ生。今詳二此文一。證三是卽得二往 |
| Z07_0155A04: | 生一。顯二其論主意一。何者。論言レ由二發願一者。是簡持義。簡二-去 |
| Z07_0155A05: | 念佛行一。持二-取唯タ空ク發願スルヲ一。更無レ有レ行孤有二此願一。故 |
| Z07_0155A06: | 曰二唯由發願一。若唯發願ノミニＭ（シテ）而得レ生。此卽別時意也。非二 |
| Z07_0155A07: | 卽發願時一。終後卽生二淨土一。故曰二別時一矣。乃至擧二八意一 |
| Z07_0155A08: | 廣破。○若唯發願卽是別時意等者。玄義十八曰。但有二其 |
| Z07_0155A09: | 行一。行卽孤亦無二所至一。但有二其願一。願卽虛亦無二所至一。要須二 |
| Z07_0155A10: | 願行相扶所爲皆剋一。是故今此論中。直言二發願一不レ論レ有レ |
| Z07_0155A11: | 行。是故未二卽得一レ生。與二遠生一作レ因者。其義實也。問曰。願 |
| Z07_0155A12: | 意云何乃言レ不レ生乎。答曰。聞三他說言二西方快樂不可思 |
| Z07_0155A13: | 議一。卽作レ願言。我亦願生ント。噵二此語一已更不二相續一。故名レ |
| Z07_0155A14: | 願也。今此觀經中十聲稱佛。卽有二十願十行一具足。云云 |
| Z07_0155A15: | 言二南無一者。卽是歸命。亦是發願廻向之義。言二阿彌陀佛一 |
| Z07_0155A16: | 者。卽是其行。以二斯義一故必得二往生一。云云○觀經興意乃至 |
| Z07_0155A17: | 五逆之子者。合讚本十九云。時韋提希。見二佛世尊一。自絕二 |
| Z07_0155B01: | 瓔珞一。擧レ身投レ地。號泣向レ佛白言。世尊我宿何罪生二此 |
| Z07_0155B02: | 惡子一矣。言ロハ我自二一生一已來。末三曾造二其大罪一。未審宿 |
| Z07_0155B03: | 業因緣。有二何殃咎一。而與二此兒一共爲二母子一。問。阿闍世可レ |
| Z07_0155B04: | 言二實逆人一乎。答。由二此逆緣一起二大佛事一。實是大權之 |
| Z07_0155B05: | 方便也。謂以下父王初果進二第三果一。夫人ハ現世ニ證二-得ス無 |
| Z07_0155B06: | 生一。復爲中廣開二淨土之門一。普濟二群生一之大因緣上故。復又 |
| Z07_0155B07: | 此王。爲二諸經列衆一。改惡修善之事。其說非レ一。詳如二嘉 |
| Z07_0155B08: | 祥疏。及澄圓十勝論辨一レ之。○因厭五濁等者。唯願世尊。 |
| Z07_0155B09: | 爲レ我廣說下無二憂惱一處上。我當二往生一。不レ樂二閻浮提濁惡世一 |
| Z07_0155B10: | 也。此濁惡處。地獄餓鬼畜生盈滿多二不善聚一。願我未來 |
| Z07_0155B11: | 不レ聞二惡聲一。不レ見二惡人一。乃至我今樂レ生二極樂世界阿彌 |
| Z07_0155B12: | 陀佛處一。別所求故。佛開二三福一。○問曰韋提等者。韋提 |
| Z07_0155B13: | 明二權實一也。序記三四十九丁云。問。韋提夫人。爲ン二是レ權 |
| Z07_0155B14: | 者トヤ一。爲ン二是レ實者トヤ一。若言二實者一。韋提旣是一經發起。鑒レ |
| Z07_0155B15: | 機知レ時。是以諸經發起之衆。悉是內鑒冷然。韋提何獨 |
| Z07_0155B16: | 實者。若言二權者一。經云二汝是凡夫一。遮二權者執一如何。答。權 |
| Z07_0155B17: | 實難レ知。若準二他經一應二是權者一。心地觀經ニ列二同聞衆一 |
| Z08_0155A01: | つるぎのごとくなるべし。心のせむるにまかせて。口 |
| Z08_0155A02: | 業のつみをつくり。地獄のむくひをもわすれはて〻。 |
| Z08_0155A03: | やんごとなき人をもそしる。たま〱心ざまよく。慈 |
| Z08_0155A04: | 悲ある女人も。慳貪のこ〻ろねは。あらたまりがたし。 |
| Z08_0155A05: | ○正法念經ニ云ク。女人之性。多シ二嫉妬一。以テ二是ノ因緣ヲ一。 |
| Z08_0155A06: | 女人ノ死後。多ク生ス二餓鬼趣ノ中ニ一。已上阿含口解十二因緣 |
| Z08_0155A07: | 經ニ云ク。有二阿羅漢一。以二天眼ヲ一徹二-視スルニ女人ヲ一。墮スル二地獄 |
| Z08_0155A08: | 中ニ一者甚多。便問レ佛ニ。何ヲ以ノ故ニ。佛ノ言ク。用テノ二四ノ因 |
| Z08_0155A09: | 緣ヲ一故ナリ。一ニハ由ルカ下貪テ二珍寶物衣被ヲ一。欲心多ニ上故。二ニハ |
| Z08_0155A10: | 由ルカ二相トハ嫉妬スル一故。三ニハ由ルカレ多キニ二口舌一故ニ。四ニハ由ル下 |
| Z08_0155A11: | 作シテ二姿態ヲ一。婬意多キニ上故ニ。以テノ二是ノ因緣ヲ一故。墮ルモノ二 |
| Z08_0155A12: | 地獄ニ一多キ耳。已上雲棲ノ云ク。雖レ然ト。女更ニ有二三病一焉。 |
| Z08_0155A13: | 孝スル𪜈二翁姑ニ一。不ルレ如二其ノ父母ニ一一也。御スル二婢僕ヲ一。不ルレ |
| Z08_0155A14: | 如カ二其ノ子孫ニ一二也。知テ二布施ヲ一。而不レ知ラレ息ムヿヲ二其ノ貪 |
| Z08_0155A15: | 心ヲ一。知テレ慕ヿヲ二男身ヲ一。而不レ知レ革ムルヿヲ二其ノ女習ヲ一。知モ下奔二- |
| Z08_0155A16: | 走Ｍ（シテ）寺宇ニ一。恭ク事ルヿヲ中沙門ニ上。而不ルレ知三反テ求ルヲ二諸ヲ己ニ一 |
| Z08_0155A17: | 三也。已上●（一三）さりながら。さしもむらなき彌陀の |
| Z08_0155A18: | 本願なれば。なにしに見すて給ふべきぞ。たのもしけ |
| Z08_0155A19: | れども。たしかにそのことはりをば。おもひさだめず |
| Z08_0155A20: | との心なり。まことに女人は。世にかなしきものなり。 |
| Z08_0155B01: | をなじ人間とうまれながら。月のさはりあるときは。 |
| Z08_0155B02: | 在家の內にても火をことにし。靈藥を製するきよど |
| Z08_0155B03: | ころへは。かたく女人のかげをもきろふ。はじめてう |
| Z08_0155B04: | まる〻時。男子なれば親の心にもよろこび。女子なれ |
| Z08_0155B05: | ばまづかなしむ。やうやく成人して緣につけ。ゆかり |
| Z08_0155B06: | にひかれて。千里の外にいたる時は。おやはらからに |
| Z08_0155B07: | も。命のうちのわかれをなして。ふた〻び古里にかへ |
| Z08_0155B08: | ることかたし。あるは旅のそらのけぶりとのぼり。他 |
| Z08_0155B09: | 國の土となりて。おひたるおやの。血のなみだをなが |
| Z08_0155B10: | すためしもあり。婚禮の時きたれば。おやの心をうれ |
| Z08_0155B11: | へしめ。產の期にのぞみては。みづから身をくるしむ。 |
| Z08_0155B12: | たま〱尼となりて。しづかに佛道を修せんとする |
| Z08_0155B13: | にも。としわかき中は。身のをきどころなし。としより |
| Z08_0155B14: | て後。善光寺にまうでんと心ざせども。こえがたき關 |
| Z08_0155B15: | にへだてられて。いたることを得ず。いとけなき時は |
| Z08_0155B16: | おやにしたがひ。さかりには夫にしたがひ。おひては |
| Z08_0155B17: | 子にしたがひ。一期の間。わが身ながらま〻ならず。事 |
| Z08_0155B18: | にふれて男子のうへをうらやむ。か〻る女人とうむ |
| Z08_0155B19: | れきたれる。さきの世のむくひのほどこそ。あぢきな |
| Z08_0155B20: | けれ。なを淨心誡觀。歸元直指には。女人の十惡をあか |
| Z09_0155A01: | テクモ眠リニ犯レテ。聽聞シ侍ラザリケヨルト。悔レ |
| Z09_0155A02: | ドモ後悔先ニ不レ立シテ。心憂ク覺エ。サテ俗ウチ次テ |
| Z09_0155A03: | 申ス樣。己レハ只二三四五ノ如來之許ニシテ。大善根 |
| Z09_0155A04: | ヲ植タルノミニ非ズ。已ニ無量阿僧祇之若干ノ如來 |
| Z09_0155A05: | 之許ニシテ。恆沙之善種ヲ植テ。今幸ニ念佛三昧王ニ値 |
| Z09_0155A06: | ヒ奉ル事ヲ得テ。深信修行シテ生死ヲ截斷セント欲ヒ侍 |
| Z09_0155A07: | ル處。西郊之邊暗證無智之禪師アリテ。スヽロナル虛 |
| Z09_0155A08: | 夢之境界ヲ記シテ。自ラ佛法ノ深義ヲ擧揚ストノヽ |
| Z09_0155A09: | シリテ。ソコラノ人ヲ坑坎ニ落サシム。其書之名ヲ夢 |
| Z09_0155A10: | 中問答集ト名ク。其中ニ自他宗ニ付テ。多之法門ヲ申 |
| Z09_0155A11: | サルヽ內ニ。彌陀之名號ヲ唱フル輩ハ。是小乘權行之 |
| Z09_0155A12: | 人ナルベシト云リ。是ハ實ナリヤ虛言ナリヤ。己レハ |
| Z09_0155A13: | 多年ノ間念佛シテ。淨土ニ詣テン事ヲ欣ヘリ。若小乘 |
| Z09_0155A14: | ノ行業ナラバ。是ヲ勤メンモ惓ケレハ。速ニ抛ツベシ。 |
| Z09_0155A15: | 若又大乘之妙行ナラバ。本ノ如クニ修シ侍ルヘシト |
| Z09_0155A16: | 云フ。其時僧答テ云ク。決擇立破之法門ハ。智人學者ノ所 |
| Z09_0155A17: | 爲也。更ニカヽルアヤシキ修行者法師ナントノ。辨ヘ |
| Z09_0155B01: | 存スル所ニ侍ラス。若シ申シ侍ラハ。多聞天王之知見 |
| Z09_0155B02: | モ畏アリ。又參詣人ノ嘲弄憚アルベシ。其上古ヘ聞オ |
| Z09_0155B03: | キ侍リシ法門トモヽ。中年ヨリ以來。宿瘂常ニ侵シテ。 |
| Z09_0155B04: | 身心俱ニ曚昧セリ。シカノミナラス。頃年ノ比ヨリ。徒 |
| Z09_0155B05: | 老衰シテ。意識殊閉塞セリ。旁サヤウノ法談ナントハ。 |
| Z09_0155B06: | フツニ思ヒヨラズト。モテハナツヲ。强ニ懇望セシカ |
| Z09_0155B07: | バ。僧トハカリタメラヒテ。憚リ一方ナラズ侍レト。徒 |
| Z09_0155B08: | 望給ヘハ。カタ端キト心浮フ事ハカリ。聞エ侍ラハヤ |
| Z09_0155B09: | ト思ヒ給ヘト。諸人群集之處ニテハイカヽ侍ルヘカ |
| Z09_0155B10: | ラムト。色代スレハ。俗云ク。佛神之靈場見物ノ場之物 |
| Z09_0155B11: | 語。竝ニ諸人ノユキアフ巷說トテ。貴賤親疎之上ヘヲ |
| Z09_0155B12: | 申スニ。褒メタレハトテ。其人聞テ强ニ悅。毁レトモ又 |
| Z09_0155B13: | 腹タヽヌ習ニテ侍レハ。ナニカハ苦シカルベキ。カタ |
| Z09_0155B14: | 端仰セ給ヘカシト懇ニ語ル。僧云。サウナリ。ヨノツネシ |
| Z09_0155B15: | キ者ノ申シタル事ヲコソ。人ハ聞テ讚モ毁リモシ侍 |
| Z09_0155B16: | ル。カヽル山カツノ申シチラシタラン言ノ葉ヲバ。中 |
| Z09_0155B17: | 々ニヨモ人モ聞トガメ給ン。其上巷說ニ善惡之定量 |
| Z10_0155A01: | 二尊ノ敎意ニ一。沈二三惡一無二出期一。又帝釋四王。佛法護持ノ天 |
| Z10_0155A02: | 童。極樂界會ノ諸尊。奉レ仰二其照覽一證文。元亨三年癸亥正 |
| Z10_0155A03: | 月十一日。良慶在判。 |
| Z10_0155A04: | 代々ノ相傳。不レ可レ出二免許狀一。無レ雙往テレ外ニ一座談義ヲシテ後ノ |
| Z10_0155A05: | 事也〓向チレ師不孝ナラハ不レ可レ許。自筆自判ヲ〓云二免許ト一也。代 |
| Z10_0155A06: | 々ノ正義是也。後世ノ人々。是ヲ爲二手本ト一。淺ケレハ佛法破滅ノ相 |
| Z10_0155A07: | 也。 |
| Z10_0155A08: | 私云。良山。設我得佛。十方衆生爲二手本一。宗要。傳通記。決 |
| Z10_0155A09: | 疑鈔並手印果分不可說切紙。不レ殘二一紙一言一令二相傳一。 |
| Z10_0155A10: | 若有二所存一者。以二帝釋四王一。奉レ仰二其照覽一。文和二年正 |
| Z10_0155A11: | 月十一日。爲二末代一也。良山在判。 |
| Z10_0155A12: | 私云。良山。問曰。免許ノ實體何者ソ乎。答。以二自筆自判一云二 |
| Z10_0155A13: | 免許ト一。又血脈符法之狀トモ申也。是爲二正相傳〓義一也。無二 |
| Z10_0155A14: | 免許一者ハ。重書猶殘ル。又師不孝トモ見タリ。但口傳。在二宗要傳通記決疑鈔一。行儀次第。 |
| Z10_0155A15: | 在二觀念禮讚法事讚般舟讚一。師ハ南ニ向。妙觀ハ北ニ向。傳持申也。文和二年 |
| Z10_0155A16: | 正月十三日淸書畢。 |
| Z10_0155A17: | 私云。良山。此本尊相傳ノ時奉レ懸。名ヲハ申ス二那羅延金剛神ト一。 |
| Z10_0155B01: | 一面六臂ノ姿也。其蛇形卽眷屬也。數八千四百也。八億 |
| Z10_0155B02: | 四萬ノ劒ヲ持玉フ。是學匠守護ノ天童ナリ。若不法ナラハ必蒙レ罸也。 |
| Z10_0155B03: | 何ニモ學者〓行儀ヲ勿二懈怠スルコト一。開二重書一時モ〓懸二此本尊一。設雖二 |
| Z10_0155B04: | 同學一不レ可レ見。能々可レ秘可レ秘。 |
| Z10_0155B05: | 有誠免許狀云。以二先師相傳ノ趣一悉免許。若予所存有〓レ所レ |
| Z10_0155B06: | 殘。可レ奉レ仰二三寶知見一候。有誠在判。 |
| Z10_0155B07: | 祐山傳持ノ法儀。委以付レ汝。不レ可レ有レ輕スルコトレ法。情深以可二 |
| Z10_0155B08: | 珍賞一。此外有二所存一者。可レ奉二六十餘州神祇知見一候。祐 |
| Z10_0155B09: | 山在判。 |
| Z10_0155B10: | 付法傳持次第事 |
| Z10_0155B11: | 善導和尙 法然和尙 辨阿和尙 然阿和尙 |
| Z10_0155B12: | 良辨和尙 良慶和尙 良山和尙 有誠和尙 |
| Z10_0155B13: | 祐山和尙 良觀和尙 良壽和尙 良順和尙 |
| Z10_0155B14: | 賴尊和尙 良月和尙 良嘉和尙 良朝和尙 |
| Z10_0155B15: | 良察和尙 祐山上人付法是也 |
| Z10_0155B16: | 私云〓重書之中間。有師往生。遇二後師受二手印一。可レ挍二 |
| Z10_0155B17: | 合殘重書一。如二先師一可レ作レ思。但不レ依一根利鈍一〓依二志深 |
| Z11_0155A01: | 故佛初成道時。只依二三歸一。受二比丘戒一。其三歸。亦是沙 |
| Z11_0155A02: | 彌。在家之所受。全無レ異也。而今一向。云二由レ戒別一レ衆者。 |
| Z11_0155A03: | 初成道時。未レ制二-滿五八十具一。由レ何別レ衆。彼律儀。小戒。 |
| Z11_0155A04: | 佛於二後時一。隨二所犯一漸制レ之。況復白四羯磨受戒。成道 |
| Z11_0155A05: | 六年。始興レ之故。不レ可レ通二梵網初時一也。是以山門依二此 |
| Z11_0155A06: | 頓戒一而。建二一乘宗。圓頓戒一。殊遮二小乘漸律儀一也。斯乃 |
| Z11_0155A07: | 據二西天。一向大乘寺風儀一。誰人不レ信レ之。次漸說者。卽 |
| Z11_0155A08: | 如二善戒經四級戒等一。是則佛於二後時一。對二漸悟小機一。漸漸 |
| Z11_0155A09: | 制二五八具等小戒一。而且以レ戒別レ衆也。雖レ然。猶於二在家 |
| Z11_0155A10: | 男女。及出家沙彌。沙彌尼一者。不二以レ戒別一レ衆。男女。同五 |
| Z11_0155A11: | 戒故。沙彌。沙彌尼。同十戒故。若爾。設於二漸說時一。不レ |
| Z11_0155A12: | 可下一向定中-判由レ戒別中七衆體性上。以二是義一故。說有二頓漸一。 |
| Z11_0155A13: | 戒有二權實一。不レ可二偏判一。是以靈芝。總判二一代一云。故於二 |
| Z11_0155A14: | 寂場一。首制二心戒一。○小機昧レ已〓力不二堪任一。○方便提誘。 |
| Z11_0155A15: | 乃於二菩薩戒中一。摘二-取少分一。以爲二五八十具一。○所以梵網。 |
| Z11_0155A16: | 頓制則具二十夷一。善戒漸圓。列二四重一。具文如二下云云一。言二漸圓一者。爲レ簡二-異華嚴 |
| Z11_0155A17: | 之頓一。云レ漸爲レ簡二-異四級共敎菩薩一云レ圓。圓者。卽顯下獨菩薩攝律儀四重上。四重者。十重中。後四重故。但今所レ言漸圓之言。不レ可レ同二法華𤣥義。 |
| Z11_0155B01: | 漸圓敎之文一。彼指二法華一名二漸圓一故。釋籤云。會レ漸歸レ圓故。云二漸圓一云云。然則。頓漸化儀不レ同。大 |
| Z11_0155B02: | 小戒律亦異。學者能分別。不レ可二混亂一也。 |
| Z11_0155B03: | 問遣疑抄云。梵網。戒。遮二二乘律一者。是小乘心。自調欣 |
| Z11_0155B04: | 寂。誹二-毁大乘一。言レ非二佛說一之人。所持毗尼藏也。全不レ |
| Z11_0155B05: | 遮下此菩薩律儀。七衆威儀上也。云云此義尤然。所以者何。 |
| Z11_0155B06: | 梵網經。旣說下心背二大乘常住經律一。言レ非中佛說上故如 |
| Z11_0155B07: | 何。 |
| Z11_0155B08: | 答此義似三强求二會通一。文理旣顯然。不レ及二會釋一者哉。凡 |
| Z11_0155B09: | 諸大乘敎。勸レ大遮レ小者。通途大意也。何於レ小分二-別遮 |
| Z11_0155B10: | 不遮一乎。凡半滿二敎。各有二三學一。而今梵網。大乘滿敎 |
| Z11_0155B11: | 故。單說二獨菩薩大乘戒一。是故。專遮二小乘方便篇聚戒一。 |
| Z11_0155B12: | 而屬二犯戒一也。何於二戒一法一。云レ無二大小別一耶。若言三戒 |
| Z11_0155B13: | 無二大小一者。亦定慧二法。不レ可レ有二大小一歟〓若言レ爾者。一 |
| Z11_0155B14: | 代敎中。全成レ不レ說二小乘法一。若爾何法華。云二貪著小乘三 |
| Z11_0155B15: | 藏學者一乎。夫小乘二十部小律。橫竪五部。是皆小乘宗 |
| Z11_0155B16: | 異流。故在世滅後。多有二小乘三學一也。法華𤣥義十云〓如二四阿含經。五部律一。是 |
| Z11_0155B17: | 爲二聲聞一說。文 |
| Z12_0155A01: | 善一。共爲二佛因一。佛地亦別有二此善一。共爲二佛果一。當レ知心爲二 |
| Z12_0155A02: | 因果一。更無二別法一。此ハコレ無二無作一ノ計ナリ。二云。大小乘經論。盡有二無 |
| Z12_0155A03: | 作一。皆是實法。實法トハ上ノ假說ニ對ス。何者心力巨大。能生二種種諸 |
| Z12_0155A04: | 法一。能牽二果報一。小乘明。有二此有此二字。一ニ此別有三字ニ作ル。一善一。能制二- |
| Z12_0155A05: | 定佛法一。憑レ師受發。極至二盡形一。或依レ定依二道品一別生。皆 |
| Z12_0155A06: | 以二心力勝用一。有二此感發一。成論有二無作品一。云是非色非心 |
| Z12_0155A07: | 衆ナリト。律師用義。亦依二此說一。若毘曇義。戒是色聚。無作ハ |
| Z12_0155A08: | 假色。亦言二無敎一。非二對眼色一。大乘所レ明。戒是色法。大論 |
| Z12_0155A09: | 論下一ニ問字ナシ。問云。云下。一ニ戒是色法可論六字ナシ。戒是色法。可レ論二多少一。 |
| Z12_0155A10: | 思ハ思一ニ忍ニ作ル。是心數。云何言二多少一耶ト。觀二論意一。以二戒是 |
| Z12_0155A11: | 色一。色下疑ラクハ脫誤アラム。卽問。此是數義。大乘云何而用二數義一。解 |
| Z12_0155A12: | 云。若用二非色非心一。復同二成實一。還是小乘。今言。數家自 |
| Z12_0155A13: | 家自一ニ自家ニ作ル。是數色。色下一ニ大乘是三字ナシ。大乘是大乘色。何關二數 |
| Z12_0155A14: | 家一。中論云。語言雖レ同。其心則異ナリト。今大乘明二戒是色 |
| Z12_0155A15: | 聚一也。大乘情期二極果一。憑レ師一受。遠至二菩提一。隨レ定隨レ道。 |
| Z12_0155A16: | 誓修二諸善一。誓度二含識一。亦以二此心力大一。別發二戒善一。爲二 |
| Z12_0155A17: | 爲ハ被ナリ。行者所緣一。止二-息諸惡一。優婆塞戒經云。譬如三有レ面 |
| Z12_0155B01: | 有レ鏡則有二像現一。如レ是因〓作便有ト二無作一。大論解二戒度一云。 |
| Z12_0155B02: | 罪不罪不可得ニシテ。具二-足尸羅一。此是戒度正體ナリト。復云。 |
| Z12_0155B03: | 云何名レ戒。以三心生口言。從レ今受息ムト云ヲ二身口惡法一。是 |
| Z12_0155B04: | 名爲トレ戒。旣有二能持所持一。則別有レ法。卽無作也。地持戒 |
| Z12_0155B05: | 品云。下輭心犯二後四重一。不レ失二律儀一。增上心犯。則失二律 |
| Z12_0155B06: | 儀一。若不レ捨二菩提願一。不レハ二增上心犯一。亦不トレ失二律儀一。若都 |
| Z12_0155B07: | 無二無作一。何得レ言レ失。梵網大本。卽大乘敎。下文云。若不レ |
| Z12_0155B08: | 見二好相一。雖二佛菩薩前受一。不トレ名二得戒一。又云。若有二七遮一。 |
| Z12_0155B09: | 雖二發心欲一レ受。不トレ名二得戒一。若直以レ心爲レ戒。發發下一ニ心字ナシ。 |
| Z12_0155B10: | 心便是戒。何故言二不得一。大經云。非二異色因一。因下。一ニ不作異色因ノ五 |
| Z12_0155B11: | 字ナシ。不トレ作二異色因果一。又念戒中。雖レ無二形色一。而可二護持一。 |
| Z12_0155B12: | 雖レ無二觸對一。善修二方便一。可レ令二具足一。又如シト二刀劒灰汁腳足 |
| Z12_0155B13: | 橋梁一。若卽心爲レ戒。何假レ言下無二形色一無中觸對〓〓故知別有二 |
| Z12_0155B14: | 無作ト能持戒心一。以爲ルヿヲ二眞戒一。別ハ區別ナリ。無作ハコレ所持。能持戒心トハ。 |
| Z12_0155B15: | 所謂ル護持方便等ノ心ナリ。コレ言心ハ。其能持所持ノ區別アル者ヲ。眞正ノ戒トスルナリ。聖行與二世王一中。 |
| Z12_0155B16: | 不レ道レ觀二-析無作一。直擧二色心一者。是是下一ニ撮擧二字ナシ。撮二-擧易レ |
| Z12_0155B17: | 觀者一耳。亦不レ言〓無二無作一。小乘說二四果一。大乘開二之是權一。 |
| Z13_0155A01: | 器之仁悉授之畢 |
| Z13_0155A02: | 任早三代之義勢 |
| Z13_0155A03: | 可被弘通之狀如件 |
| Z13_0155A04: | 弘安九年十一月七日 |
| Z13_0155A05: | 良忠 花押 |
| Z13_0155A06: | 右此許可記主ノ御手印無レ之文祿目錄云。知識相承本脈ノ時ニハ黑印ノ手次ヲ不レ |
| Z13_0155A07: | 致云云唯有二花押一耳 |
| Z13_0155A08: | 一白旗ノ示書ニ云ク。右條々本末十五箇之口決。有リ二此 |
| Z13_0155A09: | 外ニ書殘シノ事一已上先明サハ二本末十五箇ノ次第ヲ一者 |
| Z13_0155A10: | 第一題號字訓ノ傳。是則今時九箇條ノ中。名字ノ傳也。 |
| Z13_0155A11: | 但シ翻名ノ傳。白旗ノ時有無難レ計。然ルニ文祿ノ目錄。 |
| Z13_0155A12: | 字訓ノ傳下ニ云ク。題ノ義ニ二種ノ之口傳。布物六物ノ之 |
| Z13_0155A13: | 物語有リト已上言二二種一者。訓釋及ヒ翻名歟。又言二布 |
| Z13_0155A14: | 物ト一者。坐具ノ傳歟。 |
| Z13_0155A15: | 第二條下有二三傳一。曰ク廣戒儀傳。曰ク略戒儀ノ傳。曰ク |
| Z13_0155B01: | 本山住持口傳。謂ル心得戒顯得戒口傳也。本紙ニ云ク付 |
| Z13_0155B02: | 本山住持口傳者未レ許二末山之徒一傳也。末山ノ蓮勝受ル二璽書ヲ於白旗一時。圓布兩戒共ニ受レ之歟。具至二末山相承ノ下ニ一記スレ之。 |
| Z13_0155B03: | 第三條ノ下。圓相ニ付テ二傳。曰ク內證傳。曰ク外用ノ傳 |
| Z13_0155B04: | 第四條受者ヨリ圓相ノ上ニ引付ル傳 |
| Z13_0155B05: | 第五條下。本三添二ト者。謂ク記主ノ朱切紙三重五重ノ |
| Z13_0155B06: | 傳是也 |
| Z13_0155B07: | 第六條意趣書ノ傳。私ニ云是有二本傳ト一者。言遺ノ傳歟。 |
| Z13_0155B08: | 第七條下二箇ノ傳。曰ク先ツ手次之言立。謂ク左々右々也。道譽上人以來。不レ云二言立一。 |
| Z13_0155B09: | 而云レ傳也。付テ二此ノ手次之黑印ニ一。有二二傳一。曰ク一往ノ傳。曰ク兩往ノ傳。此一往兩往ノ傳法事。本山卅八世大譽上人ノ切紙ニ委シ |
| Z13_0155B10: | 夫ヨリ以往ノ切紙不レ委。文祿目錄ニハ一往ノ傳ヲ如二切紙一云。再往ノ傳云二口決一歟。又者如二切紙一者。黑印一往再往束テ一ケ |
| Z13_0155B11: | 條。如口決者。書殘ノ傳歟一。業譽目錄ニハ口決二ケ條ト云。△問手次黑印ト不二二ケ條一耶。答白旗文祿共ニ。手次黑印付テ二ケ |
| Z13_0155B12: | 條ト云故。付ノ字ノ所レ顯手次黑印也。二ケ條トハ一往再往ノ二也。 |
| Z13_0155B13: | 可レ見二大譽傳書ヲ一後黑印ノ傳也。 |
| Z13_0155B14: | 總計スルニ十五箇條有レ之。本者本傳。末ト者枝末ノ傳也。 |
| Z13_0155B15: | 此外書殘之事アリト者書キ殘シ三重ノ傳有レ之。目錄如レ |
| Z14_0155A01: | はえ云るまじ。もし捨る義はあれども。捨ると云文字 |
| Z14_0155A02: | がなき故なりと云れは。それこそ。文字に取付て。義 |
| Z14_0155A03: | に昩き學問と云ものなれ。次に又稱彼佛號の言は。 |
| Z14_0155A04: | 觀經の下品上生等にありとは。此も亦聞えず。前にも |
| Z14_0155A05: | 云し通り。下品に明せる惡人の稱名は。所觀の境とさ |
| Z14_0155A06: | せんが爲に宣玉ふて。修觀の行者に。自ら稱名念佛せ |
| Z14_0155A07: | よと。敎へ玉ふには非ず。故に四明の萬人に。每日自 |
| Z14_0155A08: | ら稱念せよと勸め玉ふ。淨社の念佛とは。同じからぬ |
| Z14_0155A09: | ことなれば。今此下品の稱名を出さるゝも。亦名に迷 |
| Z14_0155A10: | ふて義に昩きなり。上來段段辨ずる所の如くなれ |
| Z14_0155A11: | ば。四明の淨社は。たゞ事相本願の稱名にして。全く |
| Z14_0155A12: | 卽心念佛に非ること。明明白白たり。爾らば願共有 |
| Z14_0155A13: | 情。卽心念佛とあるは。別して心妙觀を明す、妙宗の |
| Z14_0155A14: | 序なるが故なり。總じていへば。事の口稱念佛をも捨 |
| Z14_0155A15: | ずして。 |
| Z14_0155A16: | 此度事の念佛を捨るには非ずと云は。相符極成 |
| Z14_0155A17: | の過なり。此方に事の念佛を捨ると云ことは。曾 |
| Z14_0155B01: | て云ぬなり等と云るゝは。此亦紛らかしの妄言 |
| Z14_0155B02: | なり。台宗には。事理の二行を。雙べ弘ることな |
| Z14_0155B03: | るに。談義本に。四明は理觀の一道を。勤んとの |
| Z14_0155B04: | 御願ひなりと。明かに云れしは。事相の一道は。 |
| Z14_0155B05: | 捨ると云ものならずや。もし捨るに非ずば。何と |
| Z14_0155B06: | て。事理の二道とは云ず。たゞ理觀の一道と云れ |
| Z14_0155B07: | しや。不審なり。又卽心念佛を。專らとせいでは。 |
| Z14_0155B08: | 天台宗になりたる甲斐は。なきなりと云れし。專 |
| Z14_0155B09: | らとは。獨なり。專一の義なれば。二行の內。たゞ |
| Z14_0155B10: | 卽心の理觀を。獨り專一にするを。天台宗と云る |
| Z14_0155B11: | ゝも。これ亦事相の一道は。捨ると云ものなり。 |
| Z14_0155B12: | 因て辨僞に。片輪車と名けたり。此方には。四明 |
| Z14_0155B13: | は。理觀も。事相も。雙べて弘め玉ふと云に。其方 |
| Z14_0155B14: | には。たゞ理觀の一道と云る。此が何として。相 |
| Z14_0155B15: | 符極成の過になるや。但し自分と。敵者との。立 |
| Z14_0155B16: | 義不同なるを。相符極成の過と云。因明の文もあ |
| Z14_0155B17: | ることなりや。出さるべし。 |
| Z15_0155A01: | 依ヲ一。尋テ二信心堅固ノ者ヲ一可シレ傳二授ス之ヲ一。命終ノ之時必生ス二淨土ニ一。 |
| Z15_0155A02: | 晝分六時行住坐臥。常ニ觀想［シテ］莫レレ廢スルヿ。名テ曰フ二日想ト一。住スルカ二正 |
| Z15_0155A03: | 念ニ一故ニ往生無シレ疑ヒ。已上相應經ニ曰。觀自在菩薩。以テ二手中ノ |
| Z15_0155A04: | 鏡ノ擲ノ二虛空ニ一。寂然一體ニ還テ住ス二手中ニ一。說ケ二此金剛智ヲ一曰レ［ア］ト。 |
| Z15_0155A05: | 已上天台の法華文句ニ曰。寶光天子ハ是レ日天子。此レ觀世 |
| Z15_0155A06: | 音ノ應作。已上宋高僧傳ニ曰。釋ノ善無畏ハ中印度ノ人。釋迦如 |
| Z15_0155A07: | 來ノ季父。甘露飯王ノ之後［なり］。達摩掬多授ク二畏ニ瑜伽三密ノ敎ヲ一。 |
| Z15_0155A08: | 時ニ中印度大ニ旱。請［シテ］レ畏［シテ］求ムレ雨ヲ。俄ニ見ル下觀音在［シテ］二日輪ノ中ニ一手ニ |
| Z15_0155A09: | 執〓二軍持ヲ一注中水ヲ於地上。時衆欣感〓得二未曾有ナルヿ一。已上此中 |
| Z15_0155A10: | に相應經所說の手中に鏡を持し給ふ觀音は深祕の義 |
| Z15_0155A11: | あり。此鏡則ち日輪なり。此日輪卽ち我朝三種の神 |
| Z15_0155A12: | 器內の八咫鏡俗に云所の內侍所にして。天照太神の御靈なり。 |
| Z15_0155A13: | 日本紀神代ノ卷に曰。伊弉諾尊曰吾欲レ生二御 |
| Z15_0155A14: | 宙之珍子一。乃シ以テ二左ノ手一持二白銅鏡一則チ有化 |
| Z15_0155A15: | 出ルノ之神一。是ヲ謂二大日孁尊ト一。已上是神鏡と日輪と同體の |
| Z15_0155A16: | 明證なり。古より禁中の二間の觀音供日天子法など |
| Z15_0155A17: | と云へる祕法は。東寺の一の長者の修する法なり。 |
| Z15_0155B01: | 是皆內侍所を以て本尊として修するなり。天照太神 |
| Z15_0155B02: | の名を大日孁尊と云。則ち大毘盧遮那佛なり。毘盧 |
| Z15_0155B03: | 遮那此には光明遍照と翻ず。則ち大日輪なり。大日 |
| Z15_0155B04: | 經疏に曰。梵音ノ毘盧遮那 |
| Z15_0155B05: | 曰。遍照如來。已上又曰。遍照尊。已上日本紀ニ曰。次ニ生二 |
| Z15_0155B06: | 天下主大日孁貴一。已上一書ニ曰。先生二日ノ神ヲ一御 |
| Z15_0155B07: | 天號曰二大日孁尊一。更名遍照尊。更名ハ天照太神。 |
| Z15_0155B08: | 亦名ハ高天主神。已上豐受皇太神御鎭座本紀ニ曰。發シ二廣 |
| Z15_0155B09: | 大ノ慈悲ヲ一。於テ二自在神力ニ一。現シ二種種ノ形ヲ一。隨テ二種種ノ心行一。爲ス二 |
| Z15_0155B10: | 方便利益ヲ一。所表ヲ名テ曰二大日孁貴一。亦ハ曰二天照神ト一爲二萬 |
| Z15_0155B11: | 物ノ本體ト一度シ玉フ二萬品ヲ一。已上元亨釋書ニ曰。聖武帝欲スレ創ント二東大 |
| Z15_0155B12: | 寺ヲ一。思ヒ下戾二神意ニ一其否ヤヲ上。勅［シテ］二橘公ニ一詣セシム一勢州ニ一。其ノ夜上夢。皇太 |
| Z15_0155B13: | 神吿テ曰。日輪ハ是レ毘盧遮那［なり］也。帝得テ二此意ヲ一爲二營興ヲ一。言 |
| Z15_0155B14: | 已テ現ス二日輪ノ相ヲ一。其ノ光赫如タリ。帝覺感激ス。以テレ故ヲ東大ノ像。一 |
| Z15_0155B15: | 十六丈。蓋シ擬セリ二毘盧ニ一也。已上律苑僧寶傳ニ曰。律師淨覺ハ。 |
| Z15_0155B16: | 興正菩薩ノ高弟也。住［シテ］二興正寺ニ一。大ニ行フ二律法ヲ一。一日詣テ二天照 |
| Z15_0155B17: | 太神ノ社一。願レ知ンヿヲ二神ノ之本地ヲ一。祈禱七日夜。期滿之夕。神 |
| Z16_0155A01: | ○廬山法師碑 |
| Z16_0155A02: | 法師諱ハ慧遠。本姓賈。鴈門樓煩人。弱［シテ］而好レ學。年 |
| Z16_0155A03: | 十三。〔考〕三一本作二隨テ二舅令狐氏一。遊二學セリ許洛ニ一。故ニ少 |
| Z16_0155A04: | 爲二書生ト一。二十一ニ［シテ］。欲ルニ三度テレ江ヲ就トン二范宣子ニ一。于時ニ |
| Z16_0155A05: | 王路尙ヲ鯁ス。有レ志不レ遂。於二關右ニ一遇二釋ノ道安ニ一。一 |
| Z16_0155A06: | 面ニ［シテ］定レ敬ヲ。以テ爲二眞ノ吾師ト一也。遂ニ抽レ簪ヲ落髮［シテ］。求ム二 |
| Z16_0155A07: | 直道場ヲ一。沙門曇翼。每ニ資ルニ以二燈燭之費ヲ一。安公ノ曰。 |
| Z16_0155A08: | 道士誠ニ知ヿレ人。法師籍テ二曠劫ノ之神明ニ一。表二今生之靈 |
| Z16_0155A09: | 智ヲ一。道情深邃［シテ］。識鑒淵微。般若ハ無生之津。道行ハ |
| Z16_0155A10: | 息心ノ之觀。妙理ト與二高悟一俱徹シ。冥宗ト與二深心一等ク |
| Z16_0155A11: | 至レリ。安公歎［シテ］曰。使［シテ］三道ヲ流二東國ニ一者ノハ。其在レ遠乎。太 |
| Z16_0155A12: | 元ノ初。襄陽旣ニ沒ス。振テレ錫ヲ南遊。考二室ヲ廬阜ニ一。結二 |
| Z16_0155A13: | 宇ヲ傾巖ニ一。同契不ルニレ命而景響シ。聞道誓テ期セリ二於霜 |
| Z16_0155A14: | 雪ヲ一。自レ以三年至二耳順ニ一。足不レ越レ山ヲ。桓氏以テ二震主之 |
| Z16_0155A15: | 威ヲ一。力テ爲二屈致ヲ一。法師確然貞固ニ［シテ］。辭スルニ以テス二老疾ヲ一。 |
| Z16_0155A16: | 俄ニ［シテ］而制［シテ］使［シテ］三沙門ヲ［シテ］盡ク敬二王者ヲ一。法師懼テ二大法之將ニ［一レ］ |
| Z16_0155A17: | 淪。抗二言ヲ萬乘ニ一。玄知テレ不レ可レ强。俯［シテ］而順ヘリ焉。旣ニ |
| Z16_0155B01: | 道漸二中土ニ一。名流ル二遐域ニ一。外國ノ諸僧。咸ク東向［シテ］禮ス。 |
| Z16_0155B02: | 非ンハ二夫道深ク德廣一。焉ソ能ク使ン二顯默同ク歸シ。異域致［一レ］敬。 |
| Z16_0155B03: | 且ツ新經未レハレ表。晉邦ノ律藏。歷年莫クレ正ヿ。禪法ノ甘 |
| Z16_0155B04: | 露。國ニ所レ未レ聞。實相ノ宗本。人有リ二異說一。法師深ク存二廣 |
| Z16_0155B05: | 圖ヲ一。大ニ援ント二群生ヲ一。乃チ命二弟子ニ一。迎二請シ禪師ヲ一。究二尋 |
| Z16_0155B06: | 經本ヲ一。踰二歷葱嶺ヲ一。跨二越沙漠ヲ一。彌二曠年稔ヲ一。竝ニ皆ナ |
| Z16_0155B07: | 歸リ還ル。旣ニ得二傳譯ヲ一。備ニ盡二法敎ヲ一。是ノ故ニ心禪ノ諸 |
| Z16_0155B08: | 經。出ヿレ自二廬山一幾ト乎百卷。又以三心本二無〔考〕二無一本作無二 |
| Z16_0155B09: | 卽色三家ノ之談。不ルヲレ窮二妙實ヲ一。乃著セリ二法性論ヲ一。理 |
| Z16_0155B10: | 深ク辭婉。獨リ拔二懷抱ヲ一。羅什見テレ論ヲ而歎［シテ］曰。漢人未レ |
| Z16_0155B11: | 見二新經ヲ一。便闇ニ與レ理會ス。若二夫温心善誘ノ一。發必ス遠 |
| Z16_0155B12: | 言セリ。栖二寄林嶺ニ一遊興能ク徹。雖二復風雲屢由ルト一。而無二 |
| Z16_0155B13: | 昭昧之情一。俯二仰塵化之域ニ一。遊二神セリ無生ノ之門ニ一。所謂 |
| Z16_0155B14: | 言斯ニ可レ發。行斯可レ樂矣。自枕テレ石ニ漱クレ流ニ。始終一 |
| Z16_0155B15: | 槩。恬智交養フ。三十餘載。春秋八十三。命盡ルニ二絕嶺ニ一。 |
| Z16_0155B16: | 遺言［シテ］露二骸ヲ松林一。同クス二之ヲ草木ニ一。達生ノ神期。旣於レ |
| Z16_0155B17: | 此矣。古人云。道存シ人亡トハ。法師ノ之謂カ。凡ソ我門 |
| Z17_0155A01: | 也。 |
| Z17_0155A02: | 河內國石川東修水文社禰宜利國。常唱二彌陀寶號一。造次 |
| Z17_0155A03: | 顚沛。唯稱二念佛一。豫知二命期一。偸待二來迎一。每日於二丈六像 |
| Z17_0155A04: | 前一。出家受戒。別二衆僧一令レ唱二合殺一。向レ西念佛。寂而氣絕。 |
| Z17_0155A05: | 于レ時永長元年月日也。時人諺云。如二小禰宜一。可二往生一焉。 |
| Z17_0155A06: | 前瀧口武者助重者。近江國蒲生郡人也。國司經忠朝臣 |
| Z17_0155A07: | 門人。字江策入道。法名寂因與二助重一有二故舊一。兩人奉レ使發二 |
| Z17_0155A08: | 遣所部一。此夜入道夢中。路過二熊野一。傍有二死人一。衆僧殯殮。 |
| Z17_0155A09: | 有レ人吿曰。此處有二往生人一。汝可レ得レ見。應レ聲行見。助重 |
| Z17_0155A10: | 身是也。覺後占レ夢曰。夢見二死人一。是吉祥也。黎旦首途。 |
| Z17_0155A11: | 行可二十餘里一。助重奴僕來向。途中急言曰。去夜君主爲レ |
| Z17_0155A12: | 賊見レ害。爲レ吿二此事一到二君所一也。卽語曰。中夜之時。羣兵 |
| Z17_0155A13: | 競來。主君驚レ心。矢麗レ背死。當二爾之時一。稱二 |
| Z17_0155A14: | 一聲。其聲高大聞二 |
| Z17_0155A15: | 卒。入道聞レ之嘆息曰。夢中事殆是歟。嗟呼身遇二惡死一。雖レ |
| Z17_0155A16: | 在二果封一。夢吿二往生一。又依二宿善一歟。親友吿レ別。哀慟在レ胸 |
| Z17_0155A17: | 焉。後五六年。入道參二淸水寺一。客僧同宿相語曰。先年修二 |
| Z17_0155B01: | 行江州一。夢中有レ人吿示曰。當國有二往生人一。汝可二結緣一。其 |
| Z17_0155B02: | 處其人其月日。所二往生一也。我雖レ感二夢吿一。未レ見二在處一。若 |
| Z17_0155B03: | 踏二其地一。必到二彼岸一云云。入道案レ之。一爲二助重之本事一。 |
| Z17_0155B04: | 兩人前後之夢。果知二其實一焉。惟其年曆當二永久年中一。 |
| Z17_0155B05: | 比丘尼蓮妙者。河內國丹北郡東條長原鄕之人也。尼自二 |
| Z17_0155B06: | 壯日一及二老年一。鎭厭二五障一。偏欣二九品一。八十以後。二三年。 |
| Z17_0155B07: | 每月晦日參二天王寺一。供二 |
| Z17_0155B08: | 放レ光照曜。尼獨見レ之。餘人不レ見。元永之年。相二 |
| Z17_0155B09: | 曰。白蓮華從レ天而下。如二大法會中散花一。汝等見乎。子息 |
| Z17_0155B10: | 等以爲二老爛之言一。不二信受一。如レ此相示。經二二箇日一。身無二 |
| Z17_0155B11: | 病患一。忽然遷化。向レ西念佛。聲止命終矣。 |
| Z17_0155B12: | 沙門永尋者。出羽國人也。師二 |
| Z17_0155B13: | 別有二宿願一。參二 |
| Z17_0155B14: | 寺一。求法之外更無二他計一。懸二心於止觀一。凝二念於安養一。講二 |
| Z17_0155B15: | 法華經一六十萬座。正修念佛三十五石。以二小豆一爲二其數一 |
| Z17_0155B16: | 也。又置二千座講一。偏祈二順次往生一。有二多年所レ持袈裟一。其上 |
| Z17_0155B17: | 書二諸經要文眞言等一。命終之時著二 |
| Z18_0155A01: | 起立由緖等不知元祿九丙子年 |
| Z18_0155A02: | 〇順向寺 同末 同八手俱村 谷宿平尾開山之法名 |
| Z18_0155A03: | 幷當寺起立由緖等祿不知元祿丙子九年 |
| Z18_0155A04: | ○飯泉寺 同末 同下之川村 飯泉寺開山之法名生 |
| Z18_0155A05: | 國姓氏不知中興開山者宗關法師生國姓氏剃髮之師學 |
| Z18_0155A06: | 問檀林附法之師匠不知當寺起立之由緖幷遷化行年不 |
| Z18_0155A07: | 知元祿九丙子年 |
| Z18_0155A08: | ○常念寺 彌勤寺末 同州飯高郡八重田村開山之法 |
| Z18_0155A09: | 名生國姓氏幷當寺起立之由緖來歷不知元祿九丙子年 |
| Z18_0155A10: | ○正林寺 泉住寺末 同州市志郡岩內村 開山之法 |
| Z18_0155A11: | 名生國姓氏幷當寺起立之由緖不知元祿九丙子年 |
| Z18_0155A12: | ○橫瀧寺孤峰山 龍泉寺末 同州飯高郡伊勢寺村 起 |
| Z18_0155A13: | 立開山人王四十五代聖武皇帝之御宇依勅許而行基菩 |
| Z18_0155A14: | 薩之御建立也卽有自作之彌陀御長四尺座像靈驗奇端 |
| Z18_0155A15: | 時々多之其外由緖不分明矣元祿九丙子年 |
| Z18_0155A16: | 〇玉田寺 九蓮寺末同田村 開山之法名幷當寺之起 |
| Z18_0155A17: | 立由緖來歷等不分明元祿九丙子年 |
| Z18_0155B01: | ○觀音寺除障山 同末 同寺井村 開山法名幷當寺起 |
| Z18_0155B02: | 立由緖等不分明元祿九丙子年 |
| Z18_0155B03: | ○地藏寺延樹山 同末 同所開山之法名生國姓氏幷當 |
| Z18_0155B04: | 寺起立之由緖等不分明元祿九丙子年 |
| Z18_0155B05: | ○願念寺 同末 同所開山之法名生國姓氏當寺起立 |
| Z18_0155B06: | 由緖等不知元祿九丙子年 |
| Z18_0155B07: | ○西方寺 同末 同桂瀨村 開山之法名生國姓氏當 |
| Z18_0155B08: | 寺起立由緖來歷等不知剃髮之師匠學問檀林附法之師 |
| Z18_0155B09: | 不知遷化年月行年等不知元祿九丙子年 |
| Z18_0155B10: | ○永昌寺 眞福寺末 同州市志郡竹原谷瀨木村 開 |
| Z18_0155B11: | 山不知生國姓氏剃髮之師不知元祿九丙子年 |
| Z18_0155B12: | 勢州松坂 |
| Z18_0155B13: | 丹生村 西導寺 末拾一ヶ寺 |
| Z18_0155B14: | 四加里村 納願寺 末八ヶ寺 |
| Z18_0155B15: | 射和村 伊福寺 末三ヶ寺 |
| Z18_0155B16: | 廣瀨村 永正寺 末壹ヶ寺 |
| Z18_0155B17: | 山村 不動寺 末壹ヶ寺 |