浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0154A01: | 栴檀樹脩條密葉交覆於河結實開花芳輝可玩群 |
| J01_0154A02: | 生遊樂隨意往來或有渉河濯流嬉戲感諸天水善 |
| J01_0154A03: | 順物宜深淺寒温曲從人好阿難大河之下地布金 |
| J01_0154A04: | 砂有諸天香世無能喩隨風散馥雜水流馥天 |
| J01_0154A05: | 曼陀羅花優鉢羅花波頭摩花拘物頭華芬陀利花彌 |
| J01_0154A06: | 覆其上復次阿難彼國人衆或時遊覽同萃河濱有 |
| J01_0154A07: | 不願聞激流之響雖獲天耳終竟不聞或有願 |
| J01_0154A08: | 聞即時領悟百千萬種喜愛之聲所謂佛法僧聲止息 |
| J01_0154A09: | 之聲無性聲波羅蜜聲十力四無所畏聲神通聲無作聲無 |
| J01_0154A10: | 生無滅聲寂靜聲邊寂靜聲極寂靜聲大慈大悲聲無生法 |
| J01_0154A11: | 忍聲灌頂受位聲得聞如是種種聲已獲得廣大愛 |
| J01_0154A12: | 樂歡悅而與觀察相應厭離相應滅壞相應寂靜相應 |
| J01_0154A13: | 邊寂靜相應極寂靜相應義味相應佛法僧相應力無畏相 |
| J01_0154A14: | 應神通相應止息相應菩提相應聲聞相應涅槃相應復次 |
| J01_0154A15: | 阿難彼極樂世界不聞諸惡趣名邊無障碍煩惱覆敞 |
| J01_0154A16: | 名無有地獄琰摩畜生名邊無八難名亦無苦受 |
| J01_0154A17: | 不苦不樂受名尚無假設何況實苦是故彼國名爲極 |
| J01_0154B18: | 樂阿難我今略説極樂因縁若廣説者窮劫不盡復次 |
| J01_0154B19: | 阿難彼極樂世界所有衆生或已生或現生或當生皆得 |
| J01_0154B20: | 如是諸妙色身形貌端正神通自在福力具足受用種 |
| J01_0154B21: | 種宮殿園林衣服飮食香華瓔珞隨意所須悉皆如念 |
| J01_0154B22: | 譬如他化自在諸天復次阿難彼佛國中有微細食諸 |
| J01_0154B23: | 有情類嘗無噉者如第六天隨所思念如是飮食 |
| J01_0154B24: | 即同食已色力增長而無便穢復有無量如意妙香塗 |
| J01_0154B25: | 香末香其香普熏彼佛國界及散花幢幡亦皆遍滿其 |
| J01_0154B26: | 有欲聞香者隨願即聞或不樂者終無所受復 |
| J01_0154B27: | 有無量上妙衣服寳冠環釧耳璫瓔珞花鬘帶鏁諸寳莊 |
| J01_0154B28: | 嚴無量光明百千妙色悉皆具足自然在身復有金銀 |
| J01_0154B29: | 眞珠妙寳之網懸諸寳鈴周遍嚴飾若諸有情所須 |
| J01_0154B30: | 宮殿樓閣等隨所樂欲高下長短廣狹方圓及諸牀座 |
| J01_0154B31: | 妙衣敷上以種種寳而嚴飾之於衆生前自然出 |
| J01_0154B32: | 現人皆自謂各處其宮復次阿難極樂國土所有衆生 |
| J01_0154B33: | 無差別相順餘方俗有天人名阿難譬如下賤半 |
| J01_0154B34: | 挓迦人對於輪王則無可喩威光德望悉皆無有 |
| J02_0154A01: | 維摩江北宗大品故知今釋且擧當代流布之經 |
| J02_0154A02: | 此義不然南北同貴法華涅槃何不引之或云諸經 |
| J02_0154A03: | 所説宗不出空有故引維摩攝諸有宗又引大 |
| J02_0154A04: | 品攝諸空宗此亦不然南地宗愛及定林柔次道場觀 |
| J02_0154A05: | 同以方等般若爲無相敎北地師亦以淨名般若合 |
| J02_0154A06: | 立無相敎此外未見以維摩屬有宗敎又有相無 |
| J02_0154A07: | 相二敎外別立同歸常住法界等敎何云不出空有 |
| J02_0154A08: | 二宗不思議解脱者眞如玅理言思路絶名不思議 |
| J02_0154A09: | 暜離縛著名爲解脱所謂眞理無縛無著以之爲 |
| J02_0154A10: | 義若證此理山河容鎔大小無礎佛國品中説足指 |
| J02_0154A11: | 按地等方便品中説淨名大士有不思議功德等不 |
| J02_0154A12: | 思議品説居士攝取東方須彌燈王佛三萬二千師子 |
| J02_0154A13: | 之座各高八萬四千由旬納方丈室現不思議神力 |
| J02_0154A14: | 等菩薩行品説菩薩所行不思議法門等説此等 |
| J02_0154A15: | 義故名不思議解脱也空慧者般若經説盡淨虚融 |
| J02_0154A16: | 所謂始從凡夫色心終至如來種智皆悉畢竟空之義 |
| J02_0154A17: | 也盡淨虚融者法相宗意爲破凡夫徧計執著一向説 |
| J02_0154B18: | 空是則第二未了之敎未説中道故若天台宗虚融之 |
| J02_0154B19: | 理通後三敎若通人聞之即知萬法無生之理若別 |
| J02_0154B20: | 人聞之悟於俗諦融通之義若圓人聞之即知三諦 |
| J02_0154B21: | 相即之旨別敎地前以爲別俗圓衆自謂一切圓融 |
| J02_0154B22: | 即此意也觀佛三昧爲宗念佛三昧爲宗者問上引一經 |
| J02_0154B23: | 一宗之文何立一經兩宗之義答今釋本意非是一宗 |
| J02_0154B24: | 多宗爲要只引諸經宗旨以例今經宗也此乃今經 |
| J02_0154B25: | 初十三觀是答請説後三輩是佛自説故答請文中立 |
| J02_0154B26: | 觀佛宗自説文中立念佛宗問餘經中有一經多宗 |
| J02_0154B27: | 例耶答天台釋法華宗云久遠因果是本宗今日因果 |
| J02_0154B28: | 是迹宗香象梵網疏云宗中亦二先總後別總者以菩 |
| J02_0154B29: | 薩三聚淨戒爲宗以是文中正所詮顯所尊所崇 |
| J02_0154B30: | 唯此行故別中有五一約受隨二約止作三約理 |
| J02_0154B31: | 事四約造修五約該收也宗密盂蘭盆疏云三辨定 |
| J02_0154B32: | 宗旨者此經以孝順設供拔苦報恩爲宗圓暉頌疏 |
| J02_0154B33: | 於倶舍論辨立兩宗所謂顯密二宗是也問兩三昧者 |
| J02_0154B34: | 爲是各別行答爾也言觀佛者攝心而觀佛身色 |
| J03_0154A01: | 極疾三生得羅漢一果謂於一生中種解脱分第 |
| J03_0154A02: | 二生修決擇分第三生漏盡得果極遲經六十劫中根 |
| J03_0154A03: | 者謂獨覺人極疾四生得果極遲經百劫上根者謂佛 |
| J03_0154A04: | 定滿三僧祇此中劫數取水火等一劫成一數十箇 |
| J03_0154A05: | 一成第二數如此展轉至第六十成一阿僧祇依 |
| J03_0154A06: | 此以數三僧祇八十中大劫成一數十中大劫成第二數百中大劫成第三數如此至六十 |
| J03_0154A07: | 成一僧祇若依始敎修行成佛定經三阿僧祇劫但此劫數 |
| J03_0154A08: | 不同小乘何者此取水火等大劫數至百千數 |
| J03_0154A09: | 此復至百千數此至百千爲一倶梨名第一數 |
| J03_0154A10: | 數此倶梨復至倶梨爲第二數如是次第以所 |
| J03_0154A11: | 數等能數至第一百名阿僧祇是即十大數中第 |
| J03_0154A12: | 一數也依此大數滿三阿僧祇此敎中付釋迦以 |
| J03_0154A13: | 分此義也問三無數劫修諸實行應感報身何故 |
| J03_0154A14: | 付化身説耶答由此始敎就下機故有二乘故此 |
| J03_0154A15: | 身是彼所知見故權敎故作是説也若依終敎説 |
| J03_0154A16: | 有二義一定三僧祇約一方化儀説故又此敎中 |
| J03_0154A17: | 修實行故成實報身不約化説故二不定三僧 |
| J03_0154B18: | 祇此有二義一爲通餘雜類世界故二據佛德 |
| J03_0154B19: | 無限量故問何故前敎定三僧祇此中乃有定不 |
| J03_0154B20: | 定耶答前敎生故此敎熟故若依頓敎時分皆不可 |
| J03_0154B21: | 説但一念不生即是佛故一念即無念也時者即無時也 |
| J03_0154B22: | 若依圓敎一切時分皆悉不定或一念或無量劫等不 |
| J03_0154B23: | 違時法已上略鈔五敎章云若依始敎修行成佛定經 |
| J03_0154B24: | 三阿僧祇但此劫數不同小乘何者此取水火大 |
| J03_0154B25: | 劫數至百千劫數此復至百千爲一倶梨名第 |
| J03_0154B26: | 一數數此倶梨復至倶梨爲第二數如是次第 |
| J03_0154B27: | 以所數等能數至第一百名一阿僧祇是即十大 |
| J03_0154B28: | 數中第一數也依此一數滿三阿僧祇若依終敎或 |
| J03_0154B29: | 定三阿僧祇或不定三阿僧祇有二意一爲通 |
| J03_0154B30: | 餘雜類世界二佛德無量故引寶雲經云菩薩不能 |
| J03_0154B31: | 思議如來境界如來境界不可思量但爲淺近衆 |
| J03_0154B32: | 生説三阿僧祇修集所得菩提而實發心以來不可 |
| J03_0154B33: | 計數已上五敎章者香象作三卷文也文意者水火大劫者 |
| J03_0154B34: | 此取六十四轉也凡就增減判劫大小有三意一 |
| J04_0154A01: | 取其眼著太子眼中即平愈後眼更明諸疫鬼還 |
| J04_0154A02: | 大海病者皆愈已上取意文廣云云上婆羅門今醫并是提婆達多上國王今太子并是釋尊父王者淨飯王 |
| J04_0154A03: | 本跏趺正坐者如定記一▲維摩經上云各見等者肇 |
| J04_0154A04: | 公疏云法身圓應猶一月升天影現百水也已上又無我 |
| J04_0154A05: | 疏約四敎機而解各見之義云云▲不起滅定等者是 |
| J04_0154A06: | 維摩經之文也無我疏云夫不起滅定寂也現諸威儀從 |
| J04_0154A07: | 體以起用則不妨即寂而恒動會用以歸體不 |
| J04_0154A08: | 妨即動而恒寂如是則體用一源寂動不二而滅定 |
| J04_0154A09: | 與威儀未甞異也已上法華疏一云佛於法性無動 |
| J04_0154A10: | 無出能令衆生感見動出而於如來實無動出 |
| J04_0154A11: | 已上▲如華嚴等者妙玄一云雖高山頓説不動寂場 |
| J04_0154A12: | 而遊化鹿苑雖轉四諦生滅而不妨不生不滅釋 |
| J04_0154A13: | 籖云此指華嚴不動不離而昇而遊者此指頓後漸初 |
| J04_0154A14: | 不動於頓而施漸化云云於中而昇而遊者此昇 |
| J04_0154A15: | 五天遊鹿苑也籖十云言華嚴五天往反者通擧上 |
| J04_0154A16: | 五故云五天其實但四除化樂故云云欲六天中初 |
| J04_0154A17: | 四王天樂變化天共無説法故實四也不動而往反籖一出多義可見 |
| J04_0154B18: | ▲如法華云若自等者彼藥王品之文也佛智慧者即是能 |
| J04_0154B19: | 讚之智慧故今引例之▲慚謂等者有二義可知慚 |
| J04_0154B20: | 謂恭敬者如上所引▲法華經云我見等者彼提婆品之 |
| J04_0154B21: | 文也▲又法藏師明佛恩等者未考之但澄觀師演義鈔 |
| J04_0154B22: | 明佛十恩一發心普被恩謂如來最初發菩提心修 |
| J04_0154B23: | 習勝行成就功德皆爲普被法界群生咸令利 |
| J04_0154B24: | 益安樂二難行苦行恩謂如來往昔因中捨頭目髄腦國 |
| J04_0154B25: | 城妻子剜身千燈投形飼虎雪嶺亡軀如是難行 |
| J04_0154B26: | 苦事積劫行之皆爲利樂衆生三一向爲他恩謂如來 |
| J04_0154B27: | 積劫修諸功德不顧自身但爲度脱一切衆生 |
| J04_0154B28: | 未曾一念自爲於己四垂形六道恩謂如來垂化身形 |
| J04_0154B29: | 於天人修羅地獄畜生餓鬼六道之中救濟衆苦令 |
| J04_0154B30: | 得安樂五隨逐衆生恩謂如來見諸衆生無有出 |
| J04_0154B31: | 離生死之心長劫不捨故運平等大慈隨逐救濟 |
| J04_0154B32: | 令其離苦得樂六大悲深重恩謂如來見衆生造惡 |
| J04_0154B33: | 如割支體心生痛切不能自安復覩衆生墮三 |
| J04_0154B34: | 惡道受種種苦心大憂惱即起大悲而救護之 |
| J05_0154A01: | 行善巧故云方便力四止觀雙即止行成故名定力觀 |
| J05_0154A02: | 行成故云慧力五聞行雙即多聞力是修行之解施等六 |
| J05_0154A03: | 度是所修行故六念定雙即遣相之念是正念力除亂證 |
| J05_0154A04: | 實是正觀力故或有本云正定止觀故位法師解止是 |
| J05_0154A05: | 定觀是慧正觀應是七通明雙即通力者六通明力者三 |
| J05_0154A06: | 明故經曰如法調伏諸衆生力者述云次化行成也經曰如 |
| J05_0154A07: | 是等力一切具足者述云此後惣結也經曰身色相好至 |
| J05_0154A08: | 无量諸佛者述云此第七諸德殊勝有四此初自德殊勝 |
| J05_0154A09: | 也經曰常爲諸佛所共稱嘆者述曰此第二行順諸佛也 |
| J05_0154A10: | 經曰究竟菩薩至諸三昧門者述云此第三解行究滿即 |
| J05_0154A11: | 六度爲行三昧爲解故有説見諸法生即知不滅見 |
| J05_0154A12: | 諸法滅即知不生故云不生滅非也既見法生必 |
| J05_0154A13: | 知滅故生者歸滅一向記故今即我法空空故無相無 |
| J05_0154A14: | 相故无願由此不見有生滅也經曰遠離聲聞縁覺 |
| J05_0154A15: | 之地者述云此第四行超二乘也經曰阿難彼諸菩薩 |
| J05_0154A16: | 至不能窮盡者述云此第二結歎也經曰佛告彌勒至 |
| J05_0154A17: | 不可稱説者述云第二勸人往生有二初結人土勝 |
| J05_0154B18: | 後正勸往生初又有二此初結人德勝也經曰又其 |
| J05_0154B19: | 國土至淸淨若此述云此後結土樂勝也經曰何不力 |
| J05_0154B20: | 爲至昇道无窮極者述云第二正勸往生有二此初 |
| J05_0154B21: | 直勸往生也何不力爲善者勸修往生之因力者盡 |
| J05_0154B22: | 力人聖國妙詎不盡力作善願生故又力者力勵道 |
| J05_0154B23: | 之自然者修所得之利因善既成不自獲果故云念自 |
| J05_0154B24: | 然唯能念道行德著不簡貴賤皆得往生故云 |
| J05_0154B25: | 著於无上下念字長讀流至此故有説洞達者洞解了達 |
| J05_0154B26: | 无邊際者實相非三際可尋故實相既是淨土之本往生 |
| J05_0154B27: | 者要須窮其原故須解達非也窮實相之原非凡 |
| J05_0154B28: | 夫所能往生淨土唯應聖故今即得生彼土神智 |
| J05_0154B29: | 洞達无有邊際故去者弃弃穢土故有説五惡道者 |
| J05_0154B30: | 三途非天及以女人女人是惡趣本故又下文五惡即名 |
| J05_0154B31: | 五道非也无有處説名女人趣故五惡是因不可言 |
| J05_0154B32: | 趣故今即人天雖名善趣對於淨土亦名惡道 |
| J05_0154B33: | 云五惡道在此穢土先斷見惑離三途因果後 |
| J05_0154B34: | 斷修惑絶人天因果若生淨土五道頓捨故云橫 |
| J06_0154A01: | 段食性有漏無漏食非食性不相順故不隨本質 |
| J06_0154A02: | 繫上界也若二乘所得大威德定必是有漏謂以二乘 |
| J06_0154A03: | 無漏多縁締理不能變香味故略纂述大威德定 |
| J06_0154A04: | 變實境云若菩薩是無漏若二乘是有漏若尒瑜伽 |
| J06_0154A05: | 論通漏無漏者通論菩薩二乘所得彼抄無漏者且 |
| J06_0154A06: | 約菩薩所入定也問爲十地中皆得此定爲但八地 |
| J06_0154A07: | 已上菩薩得入此定若言通者義燈引瑜伽云謂 |
| J06_0154A08: | 超第二阿僧祇耶變有實用豈非唯八地已上菩 |
| J06_0154A09: | 薩所變有實用若言局者二乘有漏大威德定變有 |
| J06_0154A10: | 實用何况七地以前菩薩無漏定力不變實用答地上 |
| J06_0154A11: | 菩薩皆變實用後得無漏智自在故何劣於二乘所 |
| J06_0154A12: | 入有漏定但至燈者且爲破他言異生得此定超 |
| J06_0154A13: | 引八地有實用文不遮七地以前起定問無漏大 |
| J06_0154A14: | 威德定所變相分亦應無漏無漏破有何受用彼增 |
| J06_0154A15: | 益依身况上定境彼香味觸寧爲段食唯識論云段 |
| J06_0154A16: | 食唯於欲界有用故答義燈云設菩薩等變假無食 |
| J06_0154A17: | 用設有實用據爲增上引生欲界有情所變香味 |
| J06_0154B18: | 觸三而以爲食亦不取本質故不通上已上此文意 |
| J06_0154B19: | 説定起無漏性非正食然欲有情受用菩薩所變魚 |
| J06_0154B20: | 米等者是菩薩所變爲增上縁有情第八自變彼境 |
| J06_0154B21: | 而受用也菩薩所變雖上界繫而有情自第八所變下 |
| J06_0154B22: | 界繫故能受用之長養身分不直取菩薩所變 |
| J06_0154B23: | 本質爲食故無段食通上界之失次引觀經中 |
| J06_0154B24: | 先引第九觀證彌陀廣大身量是他受用身故非地 |
| J06_0154B25: | 前所見次引雜想觀明凡夫依願憶想成就生受用 |
| J06_0154B26: | 土問何以身量廣大即得爲報身證答此義預先明 |
| J06_0154B27: | 畢今案此論凡夫生報土者觀經誠證也敎主六十萬 |
| J06_0154B28: | 億那由他恒河沙由旬所座蓮花是八萬四千葉化佛無 |
| J06_0154B29: | 數國土分量究竟如虚空廣大無邊際豈非十八圓 |
| J06_0154B30: | 滿中分量圓滿耶明知非地前境界况具八萬四千相 |
| J06_0154B31: | 好非報身何問報身如來更不可論身土分量 |
| J06_0154B32: | 遍法界故起信論云一者依分別事識凡夫二乘心所 |
| J06_0154B33: | 見者名爲應身以不知轉識現故見從外來取 |
| J06_0154B34: | 色分齊不能盡知故二者依於業識謂諸菩薩從 |
| J07_0154A01: | 佛二者稱讃如來三者廣修供養四者懺悔業 |
| J07_0154A02: | 障五者隨喜功德六者請轉法輪七者請佛住 |
| J07_0154A03: | 世八者常隨佛學九者恒順衆生十者普賢迴向 |
| J07_0154A04: | 已上此十大願中今指第九是約王本願也例如藥 |
| J07_0154A05: | 師十二願中以第七衆病悉除爲主彌陀四十八願 |
| J07_0154A06: | 中以第十八念佛往生願爲王本願等云云 |
| J07_0154A07: | 如地藏菩薩等 |
| J07_0154A08: | 延命地藏經云無佛世界度衆生今世後世能引導已上 |
| J07_0154A09: | 十王經炎摩國名無佛世界已上 |
| J07_0154A10: | 如釋迦如來以五百大願等 |
| J07_0154A11: | 本説在悲華經於中以能住娑婆爲王本願追而可 |
| J07_0154A12: | 書入 |
| J07_0154A13: | 如藥師如來等 |
| J07_0154A14: | 本願藥師經云彼世尊藥師瑠璃光如來本行菩薩 |
| J07_0154A15: | 道時發十二大願第一自身光明第二光明照曜第 |
| J07_0154A16: | 三智惠無量第四安住大乘第五得不缺戒第六諸根具 |
| J07_0154A17: | 足第七衆病悉除第八轉女成男第九消除衆魔第十消 |
| J07_0154B18: | 除災難第十一飽足飮食第十二獲得衣服願已上取意略抄 |
| J07_0154B19: | 如多寶如來等 |
| J07_0154B20: | 法華寳塔品云其佛本行菩薩道時作大誓願若我 |
| J07_0154B21: | 成佛滅度之後於十方國土有説法華經我之塔 |
| J07_0154B22: | 廟爲聽是經故涌現其前爲作證明已上夫佛本 |
| J07_0154B23: | 願力威德定力唯識所不判本願利益性相不盡判 |
| J07_0154B24: | 之也然間於不可有事施思外勝能別立本 |
| J07_0154B25: | 願其規摸アレ彼如慈童依一念悲願所戴火盆 |
| J07_0154B26: | 忽落况於彌陀本願盡思惟於五劫唱正覺於十 |
| J07_0154B27: | 刧永刧思惟盍其尅成就正覺殊有賴者彼佛今現 |
| J07_0154B28: | 在世成佛當知本誓重願不虚衆生稱念必得往生此文 |
| J07_0154B29: | 是我等決定往生之元軌也可賴可信不可不 |
| J07_0154B30: | 信故論十大章中第四別立淨入願心論云淨入願心 |
| J07_0154B31: | 者又向説觀察莊嚴佛土功德成就莊嚴佛功德成就 |
| J07_0154B32: | 莊嚴菩薩功德成就此三種成就願心以莊嚴應知註 |
| J07_0154B33: | 云應知者應知此三種莊嚴成就由本四十八願等 |
| J07_0154B34: | 淸淨願心之所莊嚴因淨故果淨非無因他因 |
| J08_0154A01: | 文玉且略之辭也云云○淨佛國土 大論九十二卷淨 |
| J08_0154A02: | 佛國土品此抄上卷八丁云云可見○單聖道門人單淨土門人 西宗 |
| J08_0154A03: | 要二五十七丁云而有人知聖道不知淨土有人知淨 |
| J08_0154A04: | 土不知聖道而善導聖道淨土兼學人師也云云○此 |
| J08_0154A05: | 書之上等 妙玄四之一五丁曰此義惟可懸知不可載 |
| J08_0154A06: | 記云云○口傳也此抄上八 |
| J08_0154A07: | 第四 三輩念佛往生篇決疑三ノ初丁直牒七ノ初丁望西六ノ五丁見六ノ五丁 |
| J08_0154A08: | 此章來意者第三章明本願若知本願可知衆機通 |
| J08_0154A09: | 行故明三輩也大綱抄中十一丁云當章專顯彌陀本 |
| J08_0154A10: | 願極致及述釋迦説敎元意先顯極致者一向專念 |
| J08_0154A11: | 無量壽佛之文是也若無餘行何顯稱名獨超絶乎 |
| J08_0154A12: | 次元意者釋迦一百六十七本願云願我未來成正覺已 |
| J08_0154A13: | 一音説法衆生聞者隨類得解若不爾者不成正 |
| J08_0154A14: | 覺已上酬此本願於三輩文以一向專念無量壽之一 |
| J08_0154A15: | 音逗一機時三機隨類而各得解一廢立機二助 |
| J08_0154A16: | 正機三傍正機三解雖異同以念佛爲元意也 |
| J08_0154A17: | 已上大綱抄也○三輩 或云彙輩類也標目三輩念佛等者是願 |
| J08_0154B18: | 生機上中下也輩廣韻等輩也又類也又比也謂毎一輩 |
| J08_0154B19: | 各各有多類機觀經九品大經三輩本是開合異也云云 |
| J08_0154B20: | ○上卷明彌陀等 若依淨影就正宗中文別有三 |
| J08_0154B21: | 一明所行二阿難白佛法藏菩薩爲已成佛而取滅度下 |
| J08_0154B22: | 明其所成三佛告阿難其有衆生生彼國者住正定下 |
| J08_0154B23: | 明其所攝此三對皆就彌陀佛説言所行者彰彼 |
| J08_0154B24: | 如來本昔所修無量行願言所成者彰彼如來今現所 |
| J08_0154B25: | 得身土之果言所攝者彰彼如來現今攝取十方 |
| J08_0154B26: | 國土無量衆生同往彼國敎化利益云云○於雜行 |
| J08_0154B27: | 者 本集上卅一丁云上輩之中雖説菩提心等餘行望 |
| J08_0154B28: | 上本願意唯在衆生專稱彌陀名而本願中更無 |
| J08_0154B29: | 餘行三輩倶依上本願故云一向專念等或云於雜行者等文不 |
| J08_0154B30: | 可辨于此次下有之故若欲辨其義則決疑抄第二十四丁所明純極樂等文可辨之者歟云云○一向之 |
| J08_0154B31: | 言 本集上卅一丁云一向者對二向三向等之言也例 |
| J08_0154B32: | 如彼五竺有三種寺一者一向大乘寺云云若念佛外 |
| J08_0154B33: | 亦加餘行即非一向若凖寺者可云兼行寺既 |
| J09_0154A01: | 至於人則者衆福來臻已上盂蘭盆經曰孝順之聲動天 |
| J09_0154A02: | 地矣今も爾り・唯往生極樂の爲なる・一向稱名の聲・ |
| J09_0154A03: | 天地を動し令離三途の德・百行の先にして・天下和順 |
| J09_0154A04: | 日月淸明風雨以時災厲不起國豊民安兵戈無用崇 |
| J09_0154A05: | 德興仁務修禮讓等の德は・唯是御遺書を信仰し |
| J09_0154A06: | 上り・一向往生の爲に・一向稱名する上に備る也・ |
| J09_0154A07: | つゐに往生の大益を遂・超出生死の譽を得て・諸大 |
| J09_0154A08: | 菩薩と肩を並ぶる無累得果の證りを開き・無累解脱 |
| J09_0154A09: | の身を以て・還り來て生死に入り・六道を巡りて・ |
| J09_0154A10: | 自在に苦の衆生を濟度せん事・廣大過分の面目なら |
| J09_0154A11: | ずや・これしかしながら・大祖圓光大師の・御遺訓を |
| J09_0154A12: | 仰て・一向稱名する恩德にあらすや・可仰可信・「も |
| J09_0154A13: | し夫父母の遺命に違拒するものは・既に不孝の大逆 |
| J09_0154A14: | を成し・漸く身を亡し罸を蒙るが如く・今此御遺訓 |
| J09_0154A15: | に違犯する・造惡不善の凡夫は・忽ち出離の大行に逆 |
| J09_0154A16: | ひ・終に報土の往生に漏るもの也一念の惡義念佛を立る邪流・幸西行空善心等の徒 |
| J09_0154A17: | 類・皆是師命に違背する輩なり・委くは勅修傳第二十九・第三十一・第四十六等・漢語灯ノ錄第十・第十一・和語灯ノ錄等にあり・又九卷 |
| J09_0154B18: | 傳中之卷第六之下・念佛名義集中卷・及び下卷の附錄・名目問答・並に三心要集等・近代獅谷ノ澂上人・一枚起請諺論をあらわして・背宗 |
| J09_0154B19: | 背師の輩を責る事甚だ明か也・第四體性門に至て・粗談すべし・古に云不孝重於三千罪 |
| J09_0154B20: | 孝經云子曰五刑之屬三千而罪莫大於不孝されば |
| J09_0154B21: | 不孝の者古往今來速蒙天罸事如群籍諸史所載或 |
| J09_0154B22: | 背王法者或無情者或人之所憎者或多菑多難者或 |
| J09_0154B23: | 其家日日衰落者等悉皆莫不出不孝也此即天之所 |
| J09_0154B24: | 惡而無所逃天之間可不懼乎然而速改過盡 |
| J09_0154B25: | 孝養者則天豈惡之乎今此御遺誓を守る事・亦かく |
| J09_0154B26: | の如し・仰き願は我黨の行人・愼て此一片を信用す |
| J09_0154B27: | べし・もし夫祖訓に違犯せば・不孝の大逆を成じ・報 |
| J09_0154B28: | 土の往生を廢して・二世を耻しめん事・悲しかるべき |
| J09_0154B29: | 事ぞかし・爰に凡入報土の義を主張し・選擇本願念 |
| J09_0154B30: | 佛を弘通し玉へる事・圓光大師に非ずして孰そや・ |
| J09_0154B31: | 誠に我等・罪惡深重の凡夫にして・たやすく報土に |
| J09_0154B32: | 往生する・安心起行を决定せしめ玉ふ事は・偏へに |
| J09_0154B33: | 大祖大父・圓光大師の慈恩也・若この遺誓に背きな |
| J09_0154B34: | ば・九品の往生にもれ・三途の舊里にかへり・生死 |
| J10_0154A01: | 給而今大經寳積經四十九會中彌陀一會也此經中小 |
| J10_0154A02: | 乘聲聞得度依之頻婆沙羅王小乘不還果得極樂淨土 |
| J10_0154A03: | 阿羅漢果得人若干乎若爾不可云頓敎答釋尊出 |
| J10_0154A04: | 世出離生死敎以一代五十年間隨機宜出離生死説事 |
| J10_0154A05: | 其數若干乎依之依機宜各別敎敎各別也以之名 |
| J10_0154A06: | 經天台所釋以法華爲頓敎一乘法藏大師所釋以 |
| J10_0154A07: | 華嚴爲頓敎一乘嘉祥大師三論爲頓敎一乘善無 |
| J10_0154A08: | 畏等眞言經爲頓敎一乘此等皆聖道門頓敎也非淨 |
| J10_0154A09: | 土門頓敎淨土門頓敎者善導和尚以壽經觀經彌陀 |
| J10_0154A10: | 經自大藏經中選出之往生極樂頓敎給依之三 |
| J10_0154A11: | 部往生經中彌陀名號行命終之時彌陀來迎預往生極樂 |
| J10_0154A12: | 遂以頓中頓但觀經雙卷經兩部往生經中念佛外諸善 |
| J10_0154A13: | 説事三世諸佛通因任釋尊雖説之彌陀佛極樂淨土 |
| J10_0154A14: | 一種佛土彌陀本願故念佛往生以觀經雙卷經所説正 |
| J10_0154A15: | 意本意元意此正意本意任念佛往生頓中頓是淨土門 |
| J10_0154A16: | 頓敎一乘也以聖道門頓敎一乘不可難但頻婆沙羅 |
| J10_0154A17: | 王不還果雖非經正意傍意時小乘所益來故佛光明 |
| J10_0154B18: | 預第三不還果得也極樂世界須陀洹阿羅漢小果得事極 |
| J10_0154B19: | 樂大乘善根國也云ヘトモ樹説苦空人開羅漢云暫間小乘 |
| J10_0154B20: | 果蘇息也決定姓不還小乘非故善導於小不住即轉 |
| J10_0154B21: | 向大釋給彼無量義經一法出生義説間無量義經暫 |
| J10_0154B22: | 説三法四果二道不一小乘果蘇息如然云無量義經 |
| J10_0154B23: | 小乘經不言是法華開經也難云諸經諸宗頓敎者或明 |
| J10_0154B24: | 即身成佛即身以頓敎或取證如反掌云證以頓敎既 |
| J10_0154B25: | 念佛往生者是隔生也非即身故不可云頓敎又取 |
| J10_0154B26: | 證如反掌不云故頓敎不可云答本自所答申也淨 |
| J10_0154B27: | 土宗念佛往生極樂頓敎也云事是淨土門頓敎也故聖道 |
| J10_0154B28: | 門頓敎以不可難淨土門頓敎尋云以往生極樂爲淨 |
| J10_0154B29: | 土門頓敎意如何答一生之間念佛申命終之時娑婆穢 |
| J10_0154B30: | 土捨極樂淨土之無爲無漏國往生間力士臂伸間十萬億 |
| J10_0154B31: | 國超過極樂蓮臺生淨土門念佛往生頓敎云也難云天 |
| J10_0154B32: | 竺等五印度境自聖道門得無生忍益取證事天 |
| J10_0154B33: | 親龍樹如可有之大唐又疑處アリ無生忍得人ナシ况 |
| J10_0154B34: | 我朝日本國諸大乘宗人師即身頓敎得人ナシ皆隔生入 |
| J11_0154A01: | 勝故名爲光顯矣阿羅漢有六種一退法謂遇小 |
| J11_0154A02: | 縁退證果二思法謂恐失常思自害三護法謂於 |
| J11_0154A03: | 前所得法自防護四安住法謂無勝退縁不退無勝 |
| J11_0154A04: | 加行不進五堪達法謂性能堪練根速達不動六 |
| J11_0154A05: | 不動法謂爲煩惱不被退動故云云●正定譽等者是 |
| J11_0154A06: | 擧宗家釋義次判七義勝顯感師所判也七義勝者 |
| J11_0154A07: | 羣疑論六云問曰何意往生法門非唯一法垂終之日 |
| J11_0154A08: | 偏敎念佛不敎餘善有何義耶釋曰命終之人偏 |
| J11_0154A09: | 敎念佛以此七義勝不敎餘法七義者何一勝二 |
| J11_0154A10: | 少三易四滅五縁六迎七生一言勝者一切凡聖若人 |
| J11_0154A11: | 若法無過於佛最尊勝二障斷盡萬德周圓自覺覺他 |
| J11_0154A12: | 覺行窮滿悲愍衆生過踰一子是諸有情大歸依處爲 |
| J11_0154A13: | 洲爲渚是救是歸故須至誠稱念佛二少者諸修善 |
| J11_0154A14: | 中唯此念佛言辭最少餘諸法門悉皆多也臨終之日命 |
| J11_0154A15: | 在斯頃豈能更修餘多法也三易者於諸修行法 |
| J11_0154A16: | 門之中唯此念佛最易修習將終之際百苦纒身氣 |
| J11_0154A17: | 力衰微萬〓倶捨勸令念佛猶恐不成更説餘門誠 |
| J11_0154B18: | 難修學簡斯易法敎彼令修也四滅者此專念佛言 |
| J11_0154B19: | 約易修一念至誠即能滅八十億劫生死重𠍴永絶 |
| J11_0154B20: | 娑婆三途苦報也五縁者阿彌陀佛曠遠劫已來共衆生 |
| J11_0154B21: | 結縁極重有於供養見聞隨喜同行等縁乘此宿縁一 |
| J11_0154B22: | 心稱念尋聲即救永絶五燒也六迎者以念佛罪 |
| J11_0154B23: | 垢滅除阿彌陀佛乘本誓願與諸聖衆親自來迎 |
| J11_0154B24: | 餘法不然故須念佛七生者如彼願言乃至十念若 |
| J11_0154B25: | 不生者不取正覺也以此七義勝諸法故勸衆生終 |
| J11_0154B26: | 時念佛也矣●光明攝不攝化佛讚不讚者光明攝不攝 |
| J11_0154B27: | 明攝取光益化佛讚不者顯下上品化佛讚歎謂雖 |
| J11_0154B28: | 有聞經稱佛二行化佛讚歎但限念佛故也●諸佛 |
| J11_0154B29: | 證不證者指小經證誠●諸經勸不勸者散善義云如 |
| J11_0154B30: | 此經及諸部中處處廣嘆勸令稱名將爲要益也矣 |
| J11_0154B31: | ●付屬有無者觀經流通文也●流通遠近者出大經法 |
| J11_0154B32: | 滅百歳後利益●選擇集已設二義等者選擇集云問曰 |
| J11_0154B33: | 普約諸願選捨麁惡攝取善妙其理可然何故第 |
| J11_0154B34: | 十八願選捨一切諸行唯偏攝取念佛一行爲往生 |
| J12_0154A01: | 界者即於欲界中感此四天蘊若從色界沒生 |
| J12_0154A02: | 無色界者亦於色界中感無色界四蘊也四蘊者受 |
| J12_0154A03: | 想行識此界天人於五蘊中無其色蘊故云無色 |
| J12_0154A04: | 界也故倶舍云欲界衆生具有三事故名欲界一者 |
| J12_0154A05: | 有睡眠故二者有飮食故三者有婬欲故色界天 |
| J12_0154A06: | 人有淨妙色身相端嚴故無色界天人無有形色唯 |
| J12_0154A07: | 有心故已上問既有四處不同何云無形色耶答設 |
| J12_0154A08: | 無色形若有識蘊何無四處不同云云或可若依 |
| J12_0154A09: | 大乘意望欲色二界眼根所見且云無色非無有 |
| J12_0154A10: | 彼界果報前色蘊例如鬼雖見人人不見鬼鬼雖 |
| J12_0154A11: | 見風人不見風人雖見水魚不見水各隨果報 |
| J12_0154A12: | 有見差別故古師釋云色微劣故故名無色已上妙樂已上 |
| J12_0154A13: | 無色界四空處天畢倶舍頌云色天踰繕那初四增半 |
| J12_0154A14: | 半此上增倍倍唯無雲减三已上又云色無晝夜殊 |
| J12_0154A15: | 劫數等身量無色初二萬後後二二增少光上下天大 |
| J12_0154A16: | 全半爲劫已上於此下應云初釋欲六天次擧色十 |
| J12_0154A17: | 七天後辨無色四天上來雖有三種不同廣釋成 |
| J12_0154B18: | 天道竟問如是六道中夭有無如何答除北州餘皆 |
| J12_0154B19: | 有中夭故頌云諸處有中夭除北倶盧州已上問六 |
| J12_0154B20: | 道業因如何答惡趣如前人中五戒欲天十善色無色天 |
| J12_0154B21: | 共禪定也云云如是須彌千百億等者此之二句是厭穢義 |
| J12_0154B22: | 總結文也千百億者三千大千世界中有千百億須彌也 |
| J12_0154B23: | 具如前云云如是三界六道善惡苦樂昇沉人天雖有 |
| J12_0154B24: | 不同有爲生涯悉歸磨滅故應厭離法華云三界無 |
| J12_0154B25: | 安猶如火宅衆苦充滿甚可怖畏已上大經云愛欲 |
| J12_0154B26: | 榮華不可常保皆當別離無可樂者已上大師釋云 |
| J12_0154B27: | 人天之樂猶如電光須臾即捨還入三惡長時受苦 |
| J12_0154B28: | 已上上來三界六道雖殊廣釋成厭穢義竟 |
| J12_0154B29: | 欣淨義 |
| J12_0154B30: | 頌曰欣求淨土有十樂 來迎華開及神通 |
| J12_0154B31: | 妙境無退引接縁 倶會見佛及供佛 |
| J12_0154B32: | 義曰自下一頌半釋欣淨義今即初也於中初之四字 |
| J12_0154B33: | 是總標也次之三字是別標也次三句者並是釋也欣求淨 |
| J12_0154B34: | 土者往生要集十大門中第二段也彼文云極樂依正功德 |
| J13_0154A01: | 候我等隨分稱念於往生極樂聊無疑抑返本願 |
| J13_0154A02: | 文不審アル樣觀經五逆廻心説十聲稱念往生勸此經 |
| J13_0154A03: | 唯除五逆誹謗正法云五逆誹謗正法者除二經相違如 |
| J13_0154A04: | 何可得意誠罪業深重事難治ナレトモ獨五逆誹謗 |
| J13_0154A05: | 正法者除漏大悲本願云菩薩慈悲似不哀重苦 |
| J13_0154A06: | 不便只此事アリ是十五家異義候其善導大師ヨニイミ |
| J13_0154A07: | シウ會釋御候雙卷觀無量兩經抑止攝取二意アリ本 |
| J13_0154A08: | 願未造者誡爲不令造重罪抑止唯除五逆誹謗 |
| J13_0154A09: | 正法云觀經已造者大悲不可捨故攝十聲稱佛往生 |
| J13_0154A10: | 勸兩經會釋セラレタリ返返イミシウ覺候十惡五逆 |
| J13_0154A11: | 罪滅得生謗法闡提輩廻心皆往生誠御慈悲サソ候覺 |
| J13_0154A12: | 候凡諸佛大悲於苦者心偏愍念常沒衆生慈悲至極 |
| J13_0154A13: | 云只濟重苦爲先五逆誹謗正法者尤可愍之機 |
| J13_0154A14: | 也化導利生難默止事其御志懇切至無止事候一 |
| J13_0154A15: | 一誓願爲衆生ナレハ何願愚ナラスト云法藏因中御 |
| J13_0154A16: | 志情動於中誓形於外出言乃至十念願給第十八 |
| J13_0154A17: | 本願順次生因要法他力難思誓願奇異只此願アリ |
| J13_0154B18: | 第十九聖衆來迎願 |
| J13_0154B19: | 義疏云第十九聖衆來迎願經云設我得佛十方衆生發 |
| J13_0154B20: | 云云釋云上願説往生之正業此願説聖衆來迎之相貌 |
| J13_0154B21: | 也問云此願既説發菩提心修諸功德願成就三輩文 |
| J13_0154B22: | 擧諸行知十八願不説來迎説念佛一行故念佛 |
| J13_0154B23: | 者萬行中其一行也修諸功德之願下説來迎念佛之來 |
| J13_0154B24: | 迎在萬行之中故也何言念佛之來迎耶答云或人云 |
| J13_0154B25: | 發菩提心者非餘菩提心但往生門隔時之菩提心也修 |
| J13_0154B26: | 諸功德者非餘善但彌陀名號攝彌陀内證外用功德 |
| J13_0154B27: | 故也欲往生者發菩提心也修彼名號者修諸功 |
| J13_0154B28: | 德也私云此願説諸行者十八願從初發心至臨 |
| J13_0154B29: | 終擧修念佛人相此十九願根性多途始或有期 |
| J13_0154B30: | 娑婆之得道人或有前修諸行捨後歸念佛人 |
| J13_0154B31: | 説捨其本所修之業歸念佛往生人之相也以何 |
| J13_0154B32: | 得知以願成就文分三輩爲令此道理易得 |
| J13_0154B33: | 意也上輩説捨家棄欲而作沙門行又説一向專念 |
| J13_0154B34: | 行然言中輩雖不能行作沙門是即捨上輩出家功 |
| J14_0154A01: | 開神悅體蕩除心垢 |
| J14_0154A02: | 三文中蕩除心垢等者問水除身垢何云心垢答憬 |
| J14_0154A03: | 興云心垢者煩惱之名唯慧所除而言水除者觸 |
| J14_0154A04: | 水爲發慧蕩除故 |
| J14_0154A05: | 淸明澂潔淨若無形寶沙映徹無深不照 |
| J14_0154A06: | 四文可知 |
| J14_0154A07: | 微瀾廻流轉相灌注安詳徐逝不遲不疾 |
| J14_0154A08: | 五文中安詳者法華音訓云詳似羊反審也 |
| J14_0154A09: | 波揚無量自然玅聲 |
| J14_0154A10: | 次出聲中四初正出聲次隨其下聲應物心第四十六 |
| J14_0154A11: | 願成就也三隨順淸下能生物善四無有下能生物 |
| J14_0154A12: | 樂初文可知 |
| J14_0154A13: | 隨其所應莫不聞者 |
| J14_0154A14: | 次文中三初標次或聞下列三如是下結初標可知 |
| J14_0154A15: | 或聞佛聲或聞法聲或聞僧聲或寂靜聲空無我聲 |
| J14_0154A16: | 大慈悲聲波羅蜜聲或十力無畏不共法聲諸通慧聲無所 |
| J14_0154A17: | 作聲不起滅聲無生忍聲乃至甘露灌頂衆玅法聲 |
| J14_0154B18: | 次文中波羅蜜者此翻到彼岸六度用也十力等者 |
| J14_0154B19: | 如傳通記諸通慧聲等者玄一云言通慧音者六通 |
| J14_0154B20: | 音言無所作音者無實因所作音言不起滅音者 |
| J14_0154B21: | 無實果起滅故言甘露灌頂衆玅法聲者授佛記聲 |
| J14_0154B22: | 謂第十地已上又通慧者是定慧也 |
| J14_0154B23: | 如是等聲稱其所聞歡喜無量 |
| J14_0154B24: | 結文可知 |
| J14_0154B25: | 隨順淸淨離欲寂滅眞實之義 |
| J14_0154B26: | 三生善中二初明順果次隨順通下明順因初中亦 |
| J14_0154B27: | 二先順涅槃次隨順三下順菩提初文可知 |
| J14_0154B28: | 隨順三寶力無所畏不共之法隨順通慧菩薩聲聞所 |
| J14_0154B29: | 行之道 |
| J14_0154B30: | 次文中三寶者如傳通記 |
| J14_0154B31: | 無有三塗苦難之名但有自然快樂之音是故其國 |
| J14_0154B32: | 名曰安樂 |
| J14_0154B33: | 四生樂中三初明無苦次但有下明其有樂三是故 |
| J14_0154B34: | 下擧名結德文並應知 |
| J15_0154A01: | 開除妨障恭敬承習故大論云又如雨墮不住山 |
| J15_0154A02: | 頂必歸下處若人憍心自高則法水不入若恭 |
| J15_0154A03: | 敬善師功德歸之二須同行如共涉嶮乃至臨 |
| J15_0154A04: | 終互相勸勵故法華云善知識者是大因縁又阿難言 |
| J15_0154A05: | 善知識者是半因縁佛言不爾是全因縁也三於念佛 |
| J15_0154A06: | 相應敎文常應受持披讀習學故般舟經偈云此三昧 |
| J15_0154A07: | 經眞佛語設聞遠方有是經用道法故往聽受一心 |
| J15_0154A08: | 諷誦不忘捨假使往求不得聞其功德福不可盡 |
| J15_0154A09: | 無能稱量其德義何況聞已即受持以四十里百里千里爲遠 |
| J15_0154A10: | 方也問何等敎文念佛相應答如前所引西方證據皆 |
| J15_0154A11: | 是其文然正明西方觀行並九品行果不如觀無量 |
| J15_0154A12: | 壽經一卷薑良耶舍譯説彌陀本願並極樂細相不如雙觀無 |
| J15_0154A13: | 量壽經二卷康僧鎧譯明諸佛相好並觀相滅罪不如觀佛 |
| J15_0154A14: | 三昧經十卷或八卷覺賢譯明色身法身相並三昧勝利不如般 |
| J15_0154A15: | 舟三昧經三卷或二卷支婁迦譯念佛三昧經六卷或五卷功德直共玄暢譯明修 |
| J15_0154A16: | 行方法不如上三經並十往生經一卷十住毘婆沙論十四 |
| J15_0154A17: | 卷或十二卷龍樹造羅什譯日日讀誦不如小阿彌陀經一卷五紙羅什譯結偈 |
| J15_0154B18: | 總説不如無量壽經優婆提舍願生偈或名淨土論或名往生論 |
| J15_0154B19: | 世親造菩提留支譯一卷修行方法多在摩訶止觀十卷及善導和尚觀念 |
| J15_0154B20: | 法門並六時禮讚各一卷問答料簡多在天台十疑一卷道綽 |
| J15_0154B21: | 和尚安樂集二卷慈恩西方要決一卷懷感和尚群疑論七卷記 |
| J15_0154B22: | 往生人多在迦才師淨土論三卷並瑞應傳一卷其餘雖 |
| J15_0154B23: | 多要不過此問行人自應學彼諸文何故今勞 |
| J15_0154B24: | 著此文也答豈不前言如予之者難披廣文故聊 |
| J15_0154B25: | 抄其要也問大集經云或抄寫經法洗脱文字或 |
| J15_0154B26: | 損壞他法或闇藏他經由此業縁今得盲報云 |
| J15_0154B27: | 云而今抄經論或略多文或亂前後應是生盲 |
| J15_0154B28: | 因何爲自害耶答天竺震旦論師人師引經論文多 |
| J15_0154B29: | 略取意故知錯亂經旨是爲盲因省略文字非 |
| J15_0154B30: | 是盲因或復於彼十法行中初書寫行脱文是過爲 |
| J15_0154B31: | 聞解等略鈔非過況今所抄多引正文或是諸 |
| J15_0154B32: | 師所出文也又至不能出繁文者注或云乃至或 |
| J15_0154B33: | 云略抄或云取意也是即欲令學者易勘本文 |
| J15_0154B34: | 也問所引正文誠可生信但廔加私詞盍招人謗 |
| J16_0154A01: | ナリ釋書云八宗外涉佛心宗於九敎相粗得幽 |
| J16_0154A02: | 致云云 |
| J16_0154A03: | 圓頓戒談義のとき。成覺房幸西尋ていはく。この戒 |
| J16_0154A04: | は諸法の至極をもて戒體とす。然るに山王院の大 |
| J16_0154A05: | 師。諸法の至極を禪とすとの給へり。もししからば |
| J16_0154A06: | 禪門と。この戒體と合すやいなやと。上人决し給は |
| J16_0154A07: | く。これは敎内の理法なり。かれは修心の敎外也。 |
| J16_0154A08: | なにをもてか合すとせん。得禪の人この戒をとか |
| J16_0154A09: | は。いよいよ正理にかなふへし。禪人敎をとけば敎 |
| J16_0154A10: | 文禪にしたがふ、敎人禪をとけば。禪門敎にしたが |
| J16_0154A11: | ふ。をよそ眞言止觀をもて。禪を推べきにあらず。 |
| J16_0154A12: | いはんや法相三論をや。いかにいはんや自餘の小乘 |
| J16_0154A13: | の宗をやと。さらにこれ敎者の詞にあらす。まこと |
| J16_0154A14: | に繩みじかくしては。深泉にいたりがたく。翅よは |
| J16_0154A15: | くしては。大虚にかけることなし。智あさく心つた |
| J16_0154A16: | なくして。宗門に達することあらんや。されは禪の |
| J16_0154A17: | 宗旨を論ぜられたる。上人自筆の書いまにあり。末 |
| J16_0154B18: | 學うたがふことなかれ。 |
| J16_0154B19: | ●成覺房幸西ハ傳文第二十九卷ニ見エタリ●山王院大師ハ三井開祖智證大師也大師叡山住房千光院有山王明神座或曰山王受戒時座此故呼大師房曰山王院 |
| J16_0154B20: | ●諸法ノ至極トハ實相ノ極理ナリ是圓頓一實ノ戒 |
| J16_0154B21: | 躰ナリ若權小ノ意ニ依ハ全ク有爲ノ假色ヲ躰トス |
| J16_0154B22: | 彼ハ事理各別ト判シテ無爲ノ眞如ハ所依トハナレ |
| J16_0154B23: | トモ躰性凝然ニシテ縁起ヲ許ササレハ眞如直ニ |
| J16_0154B24: | 體トハナラスト云圓頓大乘ノ意ハ性ニ諸法ヲ具ス |
| J16_0154B25: | 戒モ亦性具ナリサレハ性具ノ戒善性ヲ全シテ起ル |
| J16_0154B26: | 是ヲ戒ト云修起ノ戒善修ヲ全シテ即性是ヲ至極ト |
| J16_0154B27: | 云修性不二ナレハ諸法ノ至極ヲ以テ戒躰トストハ |
| J16_0154B28: | イヘルナリ●山王院ノ大師トハ智證ヲ指スナリ具 |
| J16_0154B29: | ニハ寺院ノ部ニ見エタリ凡此釋ノ意ヲ云ハハ實相 |
| J16_0154B30: | ハ無相ナリ色ニ非ス形ニ非ス有心ニ非ス無心ニ非 |
| J16_0154B31: | ス更ニ分別ノ所測ニアラス亦妄情ノ所度ヲコエタ |
| J16_0154B32: | リ是ヲ名ケテ法性トシ是ヲ稱シテ心源ト云ヒ又諸 |
| J17_0154A01: | 蒙て。即上洛して上人に參りて。淨土の法門を學し。 |
| J17_0154A02: | 念佛往生の道を承定て後は。本國に還て稱名の外他 |
| J17_0154A03: | 事なし。本より孤獨の身なれば同行もなし。知識も |
| J17_0154A04: | なし。病をうけざればくるしみもなし。療治の煩な |
| J17_0154A05: | し。往生の期至ければ。道場に入て西にむかひて。 |
| J17_0154A06: | 自鐘をならし。高聲念佛數尅。端坐合掌して往生を |
| J17_0154A07: | 遂き。紫雲に驚き異香に付て。諸人集來縁をむすぶ。 |
| J17_0154A08: | 希代の不思議。國中の口遊にてぞありける。抑熊野 |
| J17_0154A09: | 山證誠殿權現は本地阿彌陀如來也。神明と顯て無福 |
| J17_0154A10: | の衆生に福をあたへんとちかひ給へるも。せめての |
| J17_0154A11: | じひの餘に。貪欲至盛にして。偏に今生の榮耀にほ |
| J17_0154A12: | だされながら。後生の苦患を忘れたる衆生の。人身 |
| J17_0154A13: | をうけたるしるしもなく。此たび本願にもれて尚惡 |
| J17_0154A14: | 道にかへるべき輩を救はんが爲の濟度の方便なれ |
| J17_0154A15: | ば。當山に參て後世菩提を祈る人は。流にさほさす |
| J17_0154A16: | がごとし。本願の正意に相叶ひ。加樣に一人として |
| J17_0154A17: | も順次に生死を出ざるはなし。されば當山に九品の |
| J17_0154B18: | 鳥居を立られたるは。九品引接の御本意を顯さるる |
| J17_0154B19: | 所也。然ば當山參詣の人は。内には本地の悲願をた |
| J17_0154B20: | のみ。外には垂跡の擁護をあふぎて。只偏に順次の |
| J17_0154B21: | 往生の志を先とすべき也。凡は當山にも不限。神明 |
| J17_0154B22: | の利生。和光の方便は。何も皆本地寂光の都より入 |
| J17_0154B23: | 重玄門の里に出て。罪惡の凡夫に近づき。無漏の淨 |
| J17_0154B24: | 刹に導給はんがため也。其中に天照大神は本朝諸神 |
| J17_0154B25: | の父母也。生るをば生氣といひて。五十日をいみ。 |
| J17_0154B26: | 死をば死氣といひて。又五十日をいむ。死は生より |
| J17_0154B27: | 來る。生は死の初なるゆへに。死生ともに同日數を |
| J17_0154B28: | 忌るるは。流轉生死の有漏の里を厭すてて。不生不 |
| J17_0154B29: | 滅の無漏の都に尋入と也。本迹雖異不思議一なれ |
| J17_0154B30: | ば。生死解脱の本意かける事なし。されは漢家には |
| J17_0154B31: | 佛法をひろめんが爲に。儒童・迦葉・定光三人の菩 |
| J17_0154B32: | 薩・孔子・老子・顏回と生て。先外典を以て人の心 |
| J17_0154B33: | をやはらげ。後に佛法を流布せしかば。人皆是を信 |
| J17_0154B34: | じき。我朝には和光明神。先跡を垂て。人のあらき |
| J18_0154A01: | 者なりとぞ仰せられける。此御示を聞て。心中にい |
| J18_0154A02: | とありかたく思ふ内に夢覺め侍りぬ。此夢の御示に |
| J18_0154A03: | 依て。我等が所存をかへり見るに。いかにも日ころ |
| J18_0154A04: | 惡く心得て。日課をも勤め申せし故かく誡めまし |
| J18_0154A05: | ましけると。慚愧の思ひにたへず。驚きて寢所を出 |
| J18_0154A06: | て身を淸めそれより後は。隨分に如法に勤め侍り |
| J18_0154A07: | き。此感夢の事。露顯を憚るといへとも。夢中の御 |
| J18_0154A08: | 示に。此事を。諸人に能能いひ聞かせ度と宣ひし御 |
| J18_0154A09: | 詞默止がたきに依て。篤信の同行一兩輩に語り侍り |
| J18_0154A10: | しとぞ申しける |
| J18_0154A11: | 一師或時語りていはく。いにしへの智者先德の中 |
| J18_0154A12: | に。廣く諸法を修し給ふ事あるは。機根も勝れ。信 |
| J18_0154A13: | 心も厚くまします故。いづれの行を修し給ふとも。 |
| J18_0154A14: | 障になる事なし。譬へは富貴なる人の。諸方へあま |
| J18_0154A15: | た音物を送れとも。本より財寶多けれは。身上に障 |
| J18_0154A16: | る事なし。貧賤なる者。その眞似をして。所所へ信 |
| J18_0154A17: | 物あまた送りなば。頓て身代困窮して渴命に及ぶべ |
| J18_0154B18: | し。當今の人は。信薄く根劣りたる事。至極の貧人 |
| J18_0154B19: | に同じ。上代の智者連の豐なる振舞をなさは。勞し |
| J18_0154B20: | て功なく。遂に一行をも成就する事なかるべし。こ |
| J18_0154B21: | れ餘法を貶しめて修せざれといふにはあらず。たた |
| J18_0154B22: | 末代の根機をかへりみて一行に功を入れて。早く成 |
| J18_0154B23: | 就せしめんと也。是に依て元祖大師も御一生の間。 |
| J18_0154B24: | 慇懃に。專修一行を勸め給へるなりとそ申されけ |
| J18_0154B25: | る |
| J18_0154B26: | 一宇多郡に木和田氏某といへる者あり。年老たる父 |
| J18_0154B27: | 母並に妻子を捨て出家遁世し。名を正信とそ號しけ |
| J18_0154B28: | る。信夫郡に厭求といへる。遁世ひじりのありける |
| J18_0154B29: | を尋行て同宿しけり。然るに正信いく程なくして。 |
| J18_0154B30: | 重病を受けて苦痛甚しかりけり。同法の僧共。若宿 |
| J18_0154B31: | 業の致す所にやと。いと歎かはしき事におもひ。すな |
| J18_0154B32: | はち無能和尚の許に至り事の始末を。おろおろ語り |
| J18_0154B33: | 聞え奉りけれは。師申さるる樣。かの僧の發心の來 |
| J18_0154B34: | 由。いかがありけるにや。それ當時出家遁世する者 |
| J19_0154A01: | ○常蓮社進譽玄宣 |
| J19_0154A02: | 四十世○精蓮社勵譽洞海 |
| J19_0154A03: | 信蓮社常譽念我● 飯沼 |
| J19_0154A04: | 照蓮社寂譽大圓 瓜連 |
| J19_0154A05: | ○全蓮社安譽周靜 大樹 |
| J19_0154A06: | ○讓蓮社敬譽寶從 |
| J19_0154A07: | ○德蓮社仁譽辨山 隱居 |
| J19_0154A08: | 聞蓮社名譽學天● 瓜連 |
| J19_0154A09: | 神蓮社洞譽專達● 飯沼 |
| J19_0154A10: | 常蓮社祥譽豐舟 |
| J19_0154A11: | |
| J19_0154A12: | ○龍澤山大巖寺玄忠院 下總國 千葉郡 生實 |
| J19_0154A13: | 開山黁蓮社道譽貞把上人 天正二戌十二月七日寂 增上 |
| J19_0154A14: | 二世○穩蓮社安譽雲潮上人 |
| J19_0154A15: | 三世檀蓮社雄譽靈巖上人● 靈巖開山 |
| J19_0154A16: | 四世肇蓮社源譽隨流● |
| J19_0154A17: | 等蓮社圓譽潮龍● |
| J19_0154B18: | ○要蓮社典譽文超 |
| J19_0154B19: | ○淨蓮社嚴譽天了 |
| J19_0154B20: | 乘蓮社頓譽智哲●小石川 |
| J19_0154B21: | 頓蓮社森譽歷天● 新田 |
| J19_0154B22: | 十世○眞蓮社乘譽龍頓 百萬 |
| J19_0154B23: | 念蓮社貞譽了也 飯沼 |
| J19_0154B24: | 行蓮社願譽徹道 瓜連 |
| J19_0154B25: | 信蓮社晃譽了山 新田 |
| J19_0154B26: | ○然蓮社湛譽龍繁 |
| J19_0154B27: | 明蓮社顯譽祐天 飯沼 |
| J19_0154B28: | 本蓮社然譽澤春 飯沼 |
| J19_0154B29: | ○廣蓮社寬譽靈旭 |
| J19_0154B30: | ○憶蓮社恒譽虎的 |
| J19_0154B31: | ○一蓮社到譽慧哲 大樹 |
| J19_0154B32: | 二十世任蓮社運譽和春● 飯沼 |
| J19_0154B33: | ○信蓮社仰譽遵道 |
| J19_0154B34: | 敎蓮社門譽覺瑩● 新田 |
| J20_0154A01: | 津戸淵 遺事云谷保村の邊玉川端に古へ大なる |
| J20_0154A02: | 淵ありて毒蛇のすみけるが度度大水の難ありて田 |
| J20_0154A03: | 畠をあらし民を損ざしけるを三郞爲守彼毒蛇を退 |
| J20_0154A04: | 治せられしとなり夫より世人津戸淵といひけるが |
| J20_0154A05: | 今は田地と成只其名を殘せしのみなり云云 |
| J20_0154A06: | 遺事云爲守の鎧甲はなくて指物とて社壇に奉納す |
| J20_0154A07: | 然れども腐損し今現在す又云津戸三郞が守本尊と |
| J20_0154A08: | て長一寸四五步の伐木に藥師の像並十二神を微細 |
| J20_0154A09: | に彫刻せしあり希代の靈佛なり誰が作といふ事を |
| J20_0154A10: | しらす爲守が髻りの藥師又は小枕の藥師ともいふ |
| J20_0154A11: | 武藏國多摩郡府中關上山般若院彌勤寺新義眞言宗府中妙光院末 |
| J20_0154A12: | 舊地の邊の塚より堀出たる斷碑 |
| J20_0154A13: | 津戸勘解由左衞 梵延文五年七月十日子刻死去沙彌道繼 門尉菅原規繼 |
| J20_0154A14: | 長サ二尺餘巾一尺三寸厚一寸五分是爲守が子孫なり |
| J20_0154B15: | 天照大神 忍穗耳尊 天穗日尊 |
| J20_0154B16: | 天穗日命十四世孫野見宿禰 |
| J20_0154B17: | 垂仁帝五十二年始土師の姓を賜り土師十一世之孫古 |
| J20_0154B18: | 人は土師の連宇合之男也人皇五十代桓武天皇天應元 |
| J20_0154B19: | 年土師古人大和國菅原に住す依居地の名菅原の姓を |
| J20_0154B20: | 賜ふ |
| J20_0154B21: | 菅原淸公 古人之男三位 |
| J20_0154B22: | 菅原是善 淸公之男從三位參議 |
| J20_0154B23: | 菅原道眞 是善之男從二位右大臣 |
| J20_0154B24: | 延喜元年筑紫太宰府左遷 同三年二月廿五日於太 |
| J20_0154B25: | 宰府死去御年五十九歳 正曆四年五月廿日正一位 |
| J20_0154B26: | 太政大臣を賜 天曆九年三月 天滿天神宮を賜左遷 |
| J20_0154B27: | の時は右大臣の官を止められ延喜九年元の右大臣に歸し正二位を賜はる |
| J20_0154B28: | 菅原高視 道眞之男右大辨 延喜元年十佐權守左遷 |
| J20_0154B29: | 菅原雅規 高規之男從四位右大辨 |
| J20_0154B30: | 菅原資忠 雅規之男從四位上 |
| J20_0154B31: | 菅原孝標 資忠之男從四位上文章博士 |
| Z01_0154A01: | 佛僧二位一。初二句半。擧二佛寶多一。次一句半。彰二僧寶 |
| Z01_0154A02: | 多一。然說二佛寶多一。而言二百千億無量一。說二僧寶多一。而云二數 |
| Z01_0154A03: | 如恆沙一。俱是彰二所供人無限量一也。但淨影。云二初二句ハ佛。 |
| Z01_0154A04: | 次三句ハ僧一。然無量之言難レ消故。次二上佛寶一也。次二句供 |
| Z01_0154A05: | 僧供佛。供養一切ハ僧寶。斯等諸佛ハ佛寶。後檢。要ニ亦助二淨 |
| Z01_0154A06: | 影一云。法華七廿三紙藥王品云。若復有レ人。以二七寶一滿二三千 |
| Z01_0154A07: | 大千世界一。供二-養於佛及大菩薩辟支佛阿羅漢一。所得功德 |
| Z01_0154A08: | 不レ如レ受二-持法華經一ノ四句偈一。已上准二此文一者。今亦可レ爾。 |
| Z01_0154A09: | 上二句是佛寶ナルヿ無レ諍。次二句卽僧寶。而指二大菩薩辟 |
| Z01_0154A10: | 支佛阿羅漢一。名曰二大聖一。本文云。供養斯等。供二前僧寶一。興云。斯等亦兼二僧寶一。已上。知淨影之意。等字 |
| Z01_0154A11: | 兼二僧寶一。問興破云。此非也。雖二復斯等一而言二諸佛一故。卽知向上之等故。此破如何救乎。答。若如二所解一。言二一切諸佛一其義足也。何更復云二斯 |
| Z01_0154A12: | 等一。所レ言等之言有二別所一レ兼故。但實廻レ文未レ盡。應レ言二一切斯諸佛等一。是且淨影意。問。若爾違二覺經文一。彼 |
| Z01_0154A13: | 中唯擧二佛寶一。不レ擧二僧寶一故。答。異譯文不レ具而已。若 |
| Z01_0154A14: | 不レハレ擧僧寶一。百千萬億無量數如恆沙文。成二繁重一。極雖レ |
| Z01_0154A15: | 解。其義可レ思。若擧二佛僧數多一爲セハ二所供一者。校量之理最 |
| Z01_0154A16: | 易レ通。是故雖レ有二恐慮一。依二淨影一也。○恆沙。（私）經音二十 |
| Z01_0154A17: | 五十紙殑伽河。諸經論中。或作二恆河一。或言二恆伽河一。亦云二恆 |
| Z01_0154B01: | 迦河一。或作二强伽河一。皆訛也。此河從二無熱池東面𧰼口一而 |
| Z01_0154B02: | 出。流二-入東海一。舊譯云二天堂來一。以ナリ下彼外書云中本入二摩醯 |
| Z01_0154B03: | 首羅天頂一。從二耳中一出流レ有中地上上。以三此天化身在二雪山 |
| Z01_0154B04: | 頂一故。作二是說一。見レハ從二高處一而來故。云二天堂來一也。已上法 |
| Z01_0154B05: | 華玄贊二四十一丁云。恆河ハ河神之名。河從レ彼名。經中說二恆 |
| Z01_0154B06: | 河沙一爲レ喩。一由二沙多一。二由下世人爲レ福。水ニ入洗ハ罪 |
| Z01_0154B07: | 滅。沒死生上レ天。三雖レ經二劫壞一。名字恆定故。四佛近レ此宣二- |
| Z01_0154B08: | 說佛法一故。五衆人共知故多爲レ喩。云云更名義集三（十九紙）指麾抄十五（二丁） |
| Z01_0154B09: | 引二諸文一釋レ之。同二十丁等。○供養者。大論十十九丁曰。供養有二上中下一。下レ |
| Z01_0154B10: | 於レ己者而供二-養之一。是下供養。供二-養勝一レ己。是上供養。供二-養 |
| Z01_0154B11: | 與レ己等者一。是中供養。又十地論云。供養有レ三。同十六紙等委。因辨二名義一。供給 |
| Z01_0154B12: | 養育義。或云{以レ}下{薦レ}上曰レ供。以レ卑資レ尊曰レ養。出處更考。箋之釋也。 |
| Z01_0154B13: | 通賛中十一紙云。進レ財行曰レ供。有二攝資一爲レ養。 |
| Z01_0154B14: | |
| Z01_0154B15: | |
| Z01_0154B16: | |
| Z01_0154B17: | 無量壽經卷上集第四 畢 |
| Z02_0154A01: | 阿難等。三ニ大眷屬。舍利。目連。普賢。文殊等相違如何。 |
| Z02_0154A02: | 答。內外分別。所望不同。何ソ必シモ一准ナラン。今謂。天台ノ法。內 |
| Z02_0154A03: | 眷屬者。當二今疏出家眷屬一。又入大乘論。或爲二父子一。或常 |
| Z02_0154A04: | 爲二眷屬一者。當二今疏在家眷屬一。是則世間爲レ外。出世爲レ |
| Z02_0154A05: | 內。知ヌ望望不同。智論三眷屬。與二今疏ノ二一同異。見糅云 |
| Z02_0154A06: | 云。○廣明厭苦緣者。記問意云。時韋提希下。至二共爲眷 |
| Z02_0154A07: | 屬一已來。屬二厭苦緣一。理不レ明。上來只憂二禁閇一。專恨二二人一。 |
| Z02_0154A08: | 然愁憂之者。未二必厭一レ穢。厭穢之者。未二必有一レ。憂。則文意 |
| Z02_0154A09: | 猶在二禁母一。厭苦之文。正在二不樂閻浮提等已下一。答。懷二怨 |
| Z02_0154A10: | 二人一。苦歸二一身一。此豈レ非二厭苦體一乎。知ヌ雖レ寄二言於二人一。 |
| Z02_0154A11: | 意總Ｍ（シテ）厭二穢土依正一。故下文云云。但今約下由レ憂而厭レ穢者上。 |
| Z02_0154A12: | 一家製立。尤有二其理一。次不樂閻浮等ハ雖二明文一。其不樂ノ |
| Z02_0154A13: | 意ハ。本在二當緣一。但至二後段一。唯擧二所厭一。此卽因二後欣淨一。且ク |
| Z02_0154A14: | 口ニ陳二前厭心一耳。○揩記有二三義一。住見。今按。疏及記所釋。 |
| Z02_0154A15: | 是消二釋現文一耳。經文說必次第。厭苦欣淨ノ次序也。實則 |
| Z02_0154A16: | 厭欣之二心。法在同時可レ知。 |
| Z02_0154A17: | ○欣淨緣下。○旣厭二穢土分段苦身一。次應レ求二淨土無爲 |
| Z02_0154B01: | 之樂一。未故此緣來レ此ニ。今文云二願捨穢身。證彼無爲之樂一。 |
| Z02_0154B02: | 又次下云二厭苦娑婆。欣樂無爲一。經云二無有惱處等一。是則 |
| Z02_0154B03: | 當緣立名之典據耳。新ニ云。欣淨始望二通請一。是通土也。終 |
| Z02_0154B04: | 約二別請一。是別土也。共欣淨故。合二通別一爲二緣名一。揩云云。記 |
| Z02_0154B05: | 云。通請別標者。所求ハ廣請二十方淨土一。故云二通請一。所厭ハ狹 |
| Z02_0154B06: | 局二閻浮濁惡一。故云二別標一。然今厭苦。總有二三重一。初厭二二 |
| Z02_0154B07: | 人一。次厭二閻浮一。後厭二娑娑一。欣淨有二二重一。初請二十方一。後請二 |
| Z02_0154B08: | 西方一。此乃厭苦ハ。自レ狹之レ廣。欣淨ハ。自レ廣之レ狹。思レ之應レ |
| Z02_0154B09: | 知。云云。○此間佛說等。揩記有二四義一。云云。恐レ煩不レ叙。欲レ |
| Z02_0154B10: | 須往見。記云。此指二下正說一。謂ク我今請二當生淨土一。佛當三 |
| Z02_0154B11: | 爲レ我說二此眞要一。爾時遂レ望。故云二此聞等一。或指二已說諸淨 |
| Z02_0154B12: | 土經一。謂ク夫人昔聞二淨土敎門一。今値二逆苦一。應レ憶二昔聞一。若 |
| Z02_0154B13: | 不ハ二前ニ聞カ一。何請二淨土一。故云二此聞等一。糅云。今指二通所求一。云二此聞等一。何云レ指二下正說一耶。 |
| Z02_0154B14: | 答。所求ハ雖三廣請二十方淨土一。所生之土ハ必應二一土一。佛定可レ說二所生一土一。其土可レ在二下正說一。故察二韋提期念一。作二此釋一耳。新斥二 |
| Z02_0154B15: | 後解一曰。良ニ恐未了。若如二所解一。云何ソ今復及二請求一乎。設 |
| Z02_0154B16: | 許二僅有一レ聞。於レ今無二所詮一。以審二他說一。公然落レ非ニ。今謂。 |
| Z02_0154B17: | 似レ是而非也。按二道理一。若シ夫人一向ニ不知不聞ナラハ。將ニ以カレ何 |
| Z03_0154A01: | 玄義分傳通記卷第六見聞 |
| Z03_0154A02: | |
| Z03_0154A03: | ○或云問中不分願行不同等者。覺明房義也。○廢已 |
| Z03_0154A04: | 就他難等。是名目在二法相宗一。○要具解行方到彼岸 |
| Z03_0154A05: | 等。玄義一云。論作二四句一詳。有レ慧無二多聞一。是不レ知二 |
| Z03_0154A06: | 實相一。譬如三大闇中有レ目無二所見一。多聞無二智慧一。亦不レ知二 |
| Z03_0154A07: | 實相一。譬如三大明中有レ燈而無二所照一。多聞ニＭ（シテ）智慧アル。是 |
| Z03_0154A08: | 故所說應レ受。無聞無二智慧一。是名二人中牛一。今使二聞慧兼 |
| Z03_0154A09: | 修一。義觀雙擧レ之。乃至華嚴云。譬如下貧窮人。日夜數二 |
| Z03_0154A10: | 他寶一。自無中半錢分上。偏聞之失也。下文云二未得謂得。未 |
| Z03_0154A11: | 證謂證一。偏觀之失也。何者。視聽馳散。如下風中燈。照レ |
| Z03_0154A12: | 物不中明了上。但貴二耳入口出一。都不レ治レ心。自是陵レ人。增レ |
| Z03_0154A13: | 見長レ非。把レ刄自傷。解牽二惡道一。由三其不二習觀一。若觀心 |
| Z03_0154A14: | 人。謂下即レ心而是已則均上レ佛。都不レ尋二經論一。墮二增上慢一。 |
| Z03_0154A15: | 此則抱レ炬自燒。行ノ牽二惡道一。由レ不レ習レ聞也。若欲レ免二 |
| Z03_0154A16: | 貧窮一。當レ勤二三觀一。欲レ免二上慢一。當レ聞二六卽一。已上○大莊 |
| Z03_0154A17: | 嚴論云佛國事大等。慈氏菩薩造也。佛國事大者。淨佛 |
| Z03_0154B01: | 國土成就衆生成歟。○又法位所引大經者。法位釋。 |
| Z03_0154B02: | 引二大經文一。願行具定ノ相ヲ明ス歟。若是𣵀槃經歟。云云 |
| Z03_0154B03: | 法位疏云。夫願行相資。闕レ一不可。若有レ行無レ願行孤。 |
| Z03_0154B04: | 若有レ願無レ行。卽虛也。已上○執師子國等。三寶感應錄 |
| Z03_0154B05: | 上云。執師子國西南。極レ目不レ知二幾里一。有二絕島一。偏居 |
| Z03_0154B06: | 屋舍五百餘戶。捕レ魚爲レ食。不レ聞二經法一。時數千大魚。 |
| Z03_0154B07: | 海渚寄來。一一作二人語一。唱二南無阿彌陀佛一。海人見レ之。 |
| Z03_0154B08: | 不レ知二申處一。唯依二唱言一名二阿彌魚一。有レ人唱レハ二阿彌陀佛一 |
| Z03_0154B09: | 漸近レ岸。頻唱殺レ之。而不レ去。肉甚美。若諸人久唱。所二 |
| Z03_0154B10: | 執取一者。肉味最上。少唱得者。少Ｍ（シテ）辛苦。因レ之漁人。 |
| Z03_0154B11: | 躭二-嗜魚肉一。唱二阿彌陀佛一。爲レ業。初食者一人。壽盡命 |
| Z03_0154B12: | 終。三月後。乘二紫雲一。放二光明一。來二-至海濱一。吿二諸人一云。 |
| Z03_0154B13: | 吾是捕レ魚之中老翁。命終生二極樂世界一。大魚者。阿彌 |
| Z03_0154B14: | 陀如來化作。彼佛哀二-愍我等愚意一。作二大魚身一。勸二-進念 |
| Z03_0154B15: | 佛三昧一。若不レ信者。當レ見二魚骨一。皆是蓮華。諸人歡喜。 |
| Z03_0154B16: | 見二所レ捨骨一。皆是蓮華。見者感悟。斷二殺生一念二阿彌陀 |
| Z03_0154B17: | 佛一。所居人。皆生二淨土一。空荒年久。執師子國賢大阿 |
| Z04_0154A01: | 難。若爾者何ソ下段ニ制スル二五惡一耶。明ニ知ヌ當段ハ制シ二 |
| Z04_0154A02: | 煩惱ヲ一下ノ段ニハ制スト二業道ヲ一云事如何。答。此難非也。 |
| Z04_0154A03: | 徃生ハ非ル二斷惑證理ノ門ニ一何ソ强ニ云ハンレ制スト二煩惱道一。只業 |
| Z04_0154A04: | 因感果ノ道ナレハ制シレ惡ヲ勸ルハレ善ヲ尤モ理也。就レ中於二當 |
| Z04_0154A05: | 段一者明シ二着スルレ境之相ヲ一至テ二下段ニ一者制ス下依テ二境界ニ一犯スヿ中五 |
| Z04_0154A06: | 惡ヲ上。何ソ非ン二其ノ次第ニ一是レ其差別也。全ク不レ可レ有ル二彼 |
| Z04_0154A07: | 此混亂之難一者也。 |
| Z04_0154A08: | 佛吿彌勒菩薩諸天人民等乃至心得開明事 |
| Z04_0154A09: | 尋。此ノ一段大意如何。答。上ノ一段ニハ明シ下世人著メ二世 |
| Z04_0154A10: | 事一不ル二行道一之相ヲ上畢ヌ。至テハ二當段ニ一者明ス三佛正勸ルヿ二修 |
| Z04_0154A11: | 捨ヲ一。謂ク從二佛吿一至マテハ二當爲說之一其ノ文也。此ノ中ニ |
| Z04_0154A12: | 言二我今語汝ト一者述ス下重テ上ノ段明ス二當段ヲ一文ヲ上。從二坐不 |
| Z04_0154A13: | 得道一至マテハ二當爲說之一正ク勸ム二修捨ヲ一。次ニ從二彌勒菩薩 |
| Z04_0154A14: | 長跪一至マテハ二解脫憂苦ニ一明ス三彌勒等感二荷スルヿ佛化ノ恩ヲ一。 |
| Z04_0154A15: | 此ノ中ニ從二佛威神一至マテハ二如佛所言一領二解ス初ノ文ノ我今 |
| Z04_0154A16: | 語汝乃至坐不得道等之佛語ヲ一。但シ此ノ領解ノ中ニ總メ領二 |
| Z04_0154A17: | 解スル上ノ段ヲ一意可レ有ルレ之レ。從リ二今佛慈愍一至マテハ二解脫憂 |
| Z04_0154B01: | 苦ニ一正ク感二荷ス佛化ノ恩ヲ一。次ニ從リ二佛語敎誡一至マテハ二皆令 |
| Z04_0154B02: | 得道ニ一因テ三前ノ荷スルニ二佛恩ヲ一明スレ讃スルヿヲ二佛德ヲ一。言二其ノ佛 |
| Z04_0154B03: | 德ヲ一者嘆ル下依テ二因行〓時能ク謙苦シ玉ヒシニ一果德甚深ニメ在スヿヲ中 |
| Z04_0154B04: | 難化能化之德上也。從二今得値佛一至マテハ二得心開明一因テ三 |
| Z04_0154B05: | 上ニ嘆ルニ二佛ノ總德一重テ明スレ感二荷スルヿヲ佛ノ別恩ヲ一也。 |
| Z04_0154B06: | 難。上ノ段ハ非スト下明メ二貪著ノ當相ヲ一勸ル二修捨ヲ一之文ニ上料簡スル |
| Z04_0154B07: | 甚タ難レ思。旣ニ上ノ段ノ中ニ云ヒ二。何不棄衆事ト一云ヘリ二如何不 |
| Z04_0154B08: | 求道ト一。是レ豈ニ非二勸進ノ文ニ一耶。答。實ニ然也。但シ |
| Z04_0154B09: | 今ノ文段ノ立ルヿハ二科名ヲ一者依ル二大旨ニ一。明ス二當相ヲ一中ニ少分 |
| Z04_0154B10: | 雖レ有下勸ル二修捨ヲ一之言上明スヲ二當相ヲ一爲ス二旨趣ト一。仍ヲ當段ノ |
| Z04_0154B11: | 初ニ牒メ二上ノ段ヲ一云ヘルモ二今語汝世間之事ト一明シケリト二當相ヲ一 |
| Z04_0154B12: | 聞ヘタリ。次ニ彌勒領解之言ニモ云ヘリ二世人實爾ト一。是レ皆ナ |
| Z04_0154B13: | 云フ二上ノ段ノ當相ヲ一也。若シ上ノ段ニモ亦當段ニモ同ク勸ム二修 |
| Z04_0154B14: | 捨ヲ一何ソ不ルレ言ハレ聞クト二重誨一。至テ二次ノ段一云ヘリ二受佛重誨ト一。 |
| Z04_0154B15: | 是則當段ニ初ニ勸メ二修捨ヲ一至テ二次ノ佛告彌勒汝言等之段一 |
| Z04_0154B16: | 重勸ルカ故ニ下ノ段ニ置ク二重誨ノ言ヲ一也。然ハ立ン二科名ヲ一事ハ |
| Z04_0154B17: | 可キレ依二大旨ニ一也。 |
| Z05_0154A01: | 通釋也。是卽引文答也。問。引文。如何成二答釋一乎。答。記 |
| Z05_0154A02: | 一三十丁偈ニハ云二無礙光如來一。長行云二稱彼如來名一。彼此 |
| Z05_0154A03: | 同カ故ニ。偈頌長行相成成二讚嘆門一。問。此云二無礙光如來一。彼 |
| Z05_0154A04: | 云二稱彼如來名一。如何彼此同スル乎。下卷四丁答。註家受レ之稱 |
| Z05_0154A05: | 彼如來名者。謂稱二無礙光如來名一也ト判スル故ニ。彼此同 |
| Z05_0154A06: | 也。問。長行ニハ稱彼如來名ト云テ。稱揚ノ義分分明ナレトモ今 |
| Z05_0154A07: | 偈頌但云二無礙光如來一。無二讚嘆義分一。何ソ屬ン二讚嘆門ニ一。 |
| Z05_0154A08: | 答。偈頌簡略ノ故ニ擧二所讚一顯二能讚一。註家依二長行文一。明二 |
| Z05_0154A09: | 偈文一屬玉フ二讚嘆門ニ一。記主亦察二註家釋意一。彼此相同スル |
| Z05_0154A10: | 也。問。長行云二稱彼如來名。如彼如來光明智相一。故ニ名 |
| Z05_0154A11: | 義相應シテ讚嘆ノ義明也。偈頌名義相應シテ無シ二讚嘆スル一。難レ |
| Z05_0154A12: | 屬二讚嘆門一。答。次下ノ結釋ニ。天親菩薩。今言ハ二盡十方無 |
| Z05_0154A13: | 礙光如來一。卽是依二彼如來名一。如二彼如來之光明一讚嘆ス。故 |
| Z05_0154A14: | 知ヌ此句ハ是讚嘆門ナルコトヲ。已上是則無礙光如來ニ。名義 |
| Z05_0154A15: | 相應ノ讚嘆ノ義籠レリ。問。盡十方無礙光如來ニ。名義相應ノ |
| Z05_0154A16: | 讚嘆ノ籠樣如何。答。天親菩薩。稱二盡十方無礙光如來ト一 |
| Z05_0154A17: | 時。自ラ彼ノ如來光明照二十方一無二障礙一義顯然ナレハ。名義 |
| Z05_0154B01: | 相應シテ讚嘆ノ義分明也。○稱彼如來等文義。至二下卷一應レ |
| Z05_0154B02: | 知。○依舍衞國等者。小經三無量下。禮讚七帋此一段依レ經釋二無礙 |
| Z05_0154B03: | 光如來名義一也。○初擧ルコト二說處ヲ一。爲レ簡二王舍城所說一 |
| Z05_0154B04: | 也。謂。三部共說二無量壽佛事一。故名二無量壽經一。故以二說 |
| Z05_0154B05: | 處一分レ之也。删補鈔二十七丁問。何故直不レ書二阿彌陀經トモ |
| Z05_0154B06: | 小經トモ一。置ク二舍衞國所說之言ヲ一乎。答。且開元錄云。阿彌 |
| Z05_0154B07: | 陀經一卷。亦名二無量壽經一。文。准レ彼案レ之。註主所覽之小經ノ題ニ。 |
| Z05_0154B08: | 無量壽經ト書ナルヘシ。爾者大小共同名也。凡以二說處一可レ簡レ |
| Z05_0154B09: | 之故也。例如三導師所覽觀經ヲ云二無量壽觀經一矣。次不レ用二 |
| Z05_0154B10: | 大小二字一事。案レ之約二上代一。應レ有二極略之難一歟。中古已 |
| Z05_0154B11: | 後。兩經文世人所レ知故。唯以二大小二字一別レ之。卽知二其經一 |
| Z05_0154B12: | 故。已上今云。例如下三經通申論云中無量壽經優婆提舍上。强 |
| Z05_0154B13: | 不レ及二疑難一歟。○經文。何故等六字ハ問也。彼佛下答也。 |
| Z05_0154B14: | 答有二二義一。光明無量常光故。壽命無量故。合二長行文一。阿 |
| Z05_0154B15: | 彌陀三字。當二稱彼如來名句一。光明無量文。當二光明智相 |
| Z05_0154B16: | 句一。彼佛壽命。及其人民文。當二名義句一。名義相具。有二不捨益一。○照 |
| Z05_0154B17: | 十方國者。經ノ照十方國ト今論盡十方トノ同異。澤見一四十五左 |
| Z06_0154A01: | 依也等。○無邊生死海者。二死若果。無レ有二邊際一。喩レ之 |
| Z06_0154A02: | 如レ海。故以云レ之也。坐禪三昧經上三丁取意シテ而云。禮 |
| Z06_0154A03: | 讚上廿二丁初夜無常偈文可レ知。見聞云。吾儔無邊一數 |
| Z06_0154A04: | 也。蹰二-躊進趣一者。綽公面前赧レ顏耳。私云。最潤色而已。 |
| Z06_0154A05: | 新抄問。旣是無邊。何日有二盡所一似レ徒。答若レ斯旨。大乘常 |
| Z06_0154A06: | 談。非レ適レ今。云云 |
| Z06_0154A07: | ○第二據諸部大乘等者。標也。具如二前辨一。△方軌。記云。 |
| Z06_0154A08: | 說者想聽者想也。云云諸經要集十六廿五丁。可二見合一也。考一 |
| Z06_0154A09: | 本有次一項○第一等。已下釋也。○大集經曰者。已下引二六文一。 |
| Z06_0154A10: | 於レ中記第一第三。唯就二堪能一。竝明二說者聽者方軌一等。具 |
| Z06_0154A11: | 可レ至レ彼。云云△大集者卽三十卷經。北凉天竺三藏曇無 |
| Z06_0154A12: | 讖譯。所引文。第十一卷十九丁取意文也。△彼文云。有二法 |
| Z06_0154A13: | 師一。受二-持讀三誦如是等呪一。昇二獅子坐一。專念二諸佛慈及衆 |
| Z06_0154A14: | 生一。自於二己身一生二醫師想一。於二所說法一生二良藥想一。於二聽法 |
| Z06_0154A15: | 者一生二疾苦想一。於二如來所一生二善友想一。於二正法中一生二常恆 |
| Z06_0154A16: | 想一。若能如レ是說二正法一時。其處四邊各一由旬。魔不レ能レ |
| Z06_0154A17: | 到。文緣山藏第二藏。讓字函入。○於說法者。已下擧二三 |
| Z06_0154B01: | 想一。謂說者所說聽者。實六想也。記ヲ直セ。○作醫王想 |
| Z06_0154B02: | 者。於二自身一作二醫王想一。北本𣵀槃十七十五丁云。大慈 |
| Z06_0154B03: | 愍二衆生一。故今我歸依。善拔二衆生毒箭一。故稱二大醫王一 |
| Z06_0154B04: | 等。會疏十六二丁同レ之。又北本二十五五丁云。佛及 |
| Z06_0154B05: | 菩薩。爲二大醫王ト一。故名二善知識一。何以故。知レ病知レ藥。 |
| Z06_0154B06: | 應レ病授レ藥故。文德王品文。會疏二十三七丁同。名義集六十四丁 |
| Z06_0154B07: | 三法藏十三廿丁大法藏十七二丁○作拔苦想者。於レ他作二 |
| Z06_0154B08: | 拔苦想一。卽所化機○所說之法作甘露想者。甘露者。白 |
| Z06_0154B09: | 虎通三三丁甘露美露也。降則物無二不レ盛者一也。文玄記二 |
| Z06_0154B10: | 四十一丁序記二五十七丁釋籤一之一五丁。實相常住。如二天甘露一。文 |
| Z06_0154B11: | 光明文句五末七十二丁甘露。是諸天不死神藥。食者命長身 |
| Z06_0154B12: | 安。力大體光。故譬二四德一。文新鈔。一天酒等。云云○作醍醐 |
| Z06_0154B13: | 想者。醍醐者。北本𣵀槃八十丁如來性品云。雪山ニ有レ草名 |
| Z06_0154B14: | 曰二肥膩一。牛若シ食者純得二醍醐一。文又曰同丁因レ乳生レ酪。乃至 |
| Z06_0154B15: | 因二熟酥一得二醍醐一。文。會疏八卅六丁名義集五四十四丁本草綱目五 |
| Z06_0154B16: | 十下卅五丁云。首書引レ之可レ見。私曰。甘露ハ飮物。醍醐ハ食 |
| Z06_0154B17: | 物。考一本有次一項○其聽等。已下聽者方軌。○作增長勝解想者。 |
| Z07_0154A01: | 義一。隱密言敎非二了義經一。解深密。及決擇分。亦作二此說一。 |
| Z07_0154A02: | 世尊在昔第二時中。唯爲下發趣Ｍ（シテ）修スル二大乘ヲ一者上。依二一切 |
| Z07_0154A03: | 法皆無自性。無生無滅一。以二隱密相一轉二正法輪一。雖二更希奇一。 |
| Z07_0154A04: | 亦有レ上猶未ト二了義一。卽說二一切性皆是空。三無性一敎。名二 |
| Z07_0154A05: | 非了義一。成唯識論第九卷說。佛密意ヲモテ。說三一切法皆無二 |
| Z07_0154A06: | 自性一。非二性全無一。說二密意言一。顯ストレ非二了義一。故大乘敎說二 |
| Z07_0154A07: | 諸法相一。言非二顯了一所詮不二究竟一。名二不了義一。言若顯了所 |
| Z07_0154A08: | 詮究二-竟理一。名二了義經一。四言略語廣門。瑜伽決擇六十四 |
| Z07_0154A09: | 說。不了義經者。謂契經。應頌。記別等敎。世尊略說其義 |
| Z07_0154A10: | 未レ了。應二更當釋一。了義經者。與レ此相違。應レ知二其相一。此中 |
| Z07_0154A11: | 意說。雖二是大乘明顯敎一。初但略說スルユヘニ談スルコトレ理未レ盡。 |
| Z07_0154A12: | 所レ明未レ周。名爲二不了一。不下是處詮非二究竟理一名爲中不了上。 |
| Z07_0154A13: | 此中第一爲レ令二有情捨レ邪歸一レ正名二了不了一。一切佛經皆 |
| Z07_0154A14: | 名二了義一。外道所說名爲二不了一。第二爲レ令二捨レ小歸一レ大名二 |
| Z07_0154A15: | 了不了一。一切大乘皆名二了義一。諸小乘敎名爲二不了一。第三 |
| Z07_0154A16: | 爲レ令二捨レ隱歸一レ顯名二了不了一。一切大乘顯了言敎皆名爲レ |
| Z07_0154A17: | 了雖二是大乘一說法隱密名爲二不了一。第四爲レ令レ知二法廣略一 |
| Z07_0154B01: | 名二了不了一。諸重頌經。言略不レ盡皆名二不了一。非重頌經。言 |
| Z07_0154B02: | 廣盡故說名爲レ了。云云○不了義經至𣵀槃會上等者云云 |
| Z07_0154B03: | 乃至不入破限者。西方要決下十三云。不了之敎。𣵀槃之 |
| Z07_0154B04: | 會ニ釋通ス。淨土一門。雙林ニ更ニ無二疑決一。十方諸佛舒レ舌 |
| Z07_0154B05: | 印成矣。十因五左云。雙林決斷之莚。於二淨土一門一更無二 |
| Z07_0154B06: | 疑決一矣。同記上廿五云。問。𣵀槃之時無二決疑義一。出在二何 |
| Z07_0154B07: | 文一耶。答。像法決疑經。我聞如レ是。一時佛在二跋提河 |
| Z07_0154B08: | 邊。沙羅雙樹間一。度二須跋陀羅一竟。諸大菩薩聲聞弟子。諸 |
| Z07_0154B09: | 大梵王。天龍鬼神。諸國王等。一切大衆。儼然不レ散。爾 |
| Z07_0154B10: | 時世尊吿二諸大衆一。大般𣵀槃已廣說竟。我向已爲二普廣 |
| Z07_0154B11: | 菩薩一。說二十方諸佛刹土一。汝等大衆。若有レ疑者可二速問一レ |
| Z07_0154B12: | 之。無上法寶不レ久磨滅矣。然下經文。常施菩薩。雖レ問二 |
| Z07_0154B13: | 餘事一不レ問二淨土一。無二請問一故。亦無二決疑一。佛示下若有二淨土 |
| Z07_0154B14: | 疑一者可中速問上レ之。當レ知佛意於二淨土門一慇懃鄭重矣。大 |
| Z07_0154B15: | 衆旣無二淨土疑問一。明ニ知ヌ前說淨土法門。了中了義焉 |
| Z07_0154B16: | 矣。新鈔上三十全同。○問曰如攝大乘論等者。群疑二九丁 |
| Z07_0154B17: | 云。自二攝論至一レ此百有餘年。諸德咸見二此論文一。不レ修二西方 |
| Z08_0154A01: | ぬれば。こはわれかの心あがりに。うちをく鏡も。なご |
| Z08_0154A02: | りをしくおもふ。已上げにも女の子は。幼少の時より。 |
| Z08_0154A03: | をのづから色よき衣裝をこのみ。むまれつきて身を |
| Z08_0154A04: | かざる心あり。これ生々世々に。女人なりしならひな |
| Z08_0154A05: | り。賢愚經ニ云ク。福藏到テ二大海ノ邊ニ一。見二一リノ新死端正ノ |
| Z08_0154A06: | 女人ヲ一。見ル下有二一蟲一。從二其ノ口一出ツ。還テ從レ鼻入リ。復從レ |
| Z08_0154A07: | 眼出テ。從レ耳而入ヲ上。目連。觀已テ捨テレ之ヲ而去ル。弟子問テ |
| Z08_0154A08: | 言ク。是レ何ノ女人ゾ。答テ言ク。此ハ是レ舍衞城ノ中ノ。大薩薄カ |
| Z08_0154A09: | 婦ナリ。容貌端正ニＭ（シテ）。世間ニ少シレ雙。其ノ婦常ニ以二三ノ奇木 |
| Z08_0154A10: | 頭ヲ一。摯テレ鏡ヲ照シレ面ヲ。自ラ覩二端正ヲ一。便チ起Ｍ（シテ）二憍慢ヲ一。自ラ愛 |
| Z08_0154A11: | 著ス。夫甚タ敬愛Ｍ（シテ）。將テ共ニ入ルレ海ニ。海惡ク船破レ。沒Ｍ（シテ）レ水ニ |
| Z08_0154A12: | 而死シ。漂出テ在リレ岸ニ。此ノ薩薄婦。由テ二自ラ愛スルニ一レ身ヲ。死Ｍ（シテ） |
| Z08_0154A13: | 後還テ生Ｍ（シテ）。在テ二故身ノ中ニ一。作レリ二此蟲ト一也。捨テ二蟲身ヲ一 |
| Z08_0154A14: | 已テ。墮二大地獄ニ一。受ルヿレ苦ヲ無量ナラン。法苑三十寶王論中。彌勒論ニ |
| Z08_0154A15: | 云ク。有二比丘一。雖レ得ト二道果ヲ一。常ニ以レ鏡ヲ照スレ面ヲ。前報ニ |
| Z08_0154A16: | 爲リシ二女人ト一習氣在レハ也。義楚六帖第二十二。○これは身の上を |
| Z08_0154A17: | いひ。下は。心の內をいふ。●（一二）つれ〲草にいは |
| Z08_0154A18: | く。女の性は。みなひがめり。人我の相ふかく。貪欲は |
| Z08_0154A19: | なはだしく。物のことはりをしらず。た▲まよひのか |
| Z08_0154A20: | たに心もはやくうつり。こと葉もたくみに。くるしか |
| Z08_0154B01: | らぬ事をも。とふ時はいはず。用意あるかとみれば。又 |
| Z08_0154B02: | あさましき事まで。とはずがたりにいひいだす。ふか |
| Z08_0154B03: | くたばかりかざれることは。男の智慧にもまさりた |
| Z08_0154B04: | るかとおもへば。そのこと。あとよりあらはる〻をし |
| Z08_0154B05: | らず。すなをならずして。つたなきものは女なり云云。 |
| Z08_0154B06: | 摠じて女人は。たかきもいやしきも。よしなきねがひ |
| Z08_0154B07: | つねに心にたへせず。くりかへし。かなはぬ事をくや |
| Z08_0154B08: | む。人のまへをはづるかとおもへば。わが身をたかぶ |
| Z08_0154B09: | りして。や〻もすれば。世の人をあなどる。智慧あさ |
| Z08_0154B10: | くして。うたがうまじき事をうたがひ。心せばくして |
| Z08_0154B11: | うらむまじき人をうらむ。色の道には心もとろけ。寶 |
| Z08_0154B12: | を見ては欲をふかうす。夫をねたみ人をそねみ。と |
| Z08_0154B13: | ほざかる人をばうらみくねり。したしむものをばな |
| Z08_0154B14: | れあなどり。人にまじはりては物をあらそひ。したし |
| Z08_0154B15: | き中をもいひさまたぐ。たくみに人の惡を察するは。 |
| Z08_0154B16: | 女人の智なりと智論にも見へたり。親類の中のたが |
| Z08_0154B17: | ふも。女人のこと葉よりおこり。寶をうしなひ。家の |
| Z08_0154B18: | みだる〻事も。おほくは女人による。いさ〻かの事も |
| Z08_0154B19: | 心にたがへば。かほをあかめていかる色。たちまちに |
| Z08_0154B20: | 見ゆ。その時の心を繪にうつさば。くちなはのごとく。 |
| Z09_0154A01: | ナントニハ。思ヒ思ヒノ誦經梵呪等ノ法施ヲ奉ル者 |
| Z09_0154A02: | コソハ多ク侍ルニ。珍カナル講論カナト思ヒテ。本ヨ |
| Z09_0154A03: | リ好ム論談之道ナレバ。論鼓ノ響ニ夢ヲサマストモ |
| Z09_0154A04: | ナク。又老ノ眠リサメヤスキトモナク。又淺猿シキ大 |
| Z09_0154A05: | 願ヲ遂ンカ爲ニ。一夜ノ參籠ヲ思立ツルゾカシ。ウタ |
| Z09_0154A06: | テシノ懈怠ヤ。カヽル心サマニテコソ。今マテ冥道ニ |
| Z09_0154A07: | 捨ラレタテマツルト。慙耻ノ心ノ發ルトモナク。彼レ |
| Z09_0154A08: | 此レトリマゼテ。眠リサハ〱ト。ウチサメテ。見マ |
| Z09_0154A09: | ハセバ。宵ニハ不レ見人參リ集レリ。深ク眠ニ犯サレケ |
| Z09_0154A10: | ンホドモ知レテ。彌ヨ本尊ニ慚謝シ奉リツ。ソバナル |
| Z09_0154A11: | 人ニ時尅ヲ尋レバ。未ダ亥ノ一點ナリト答フ。老ニ副 |
| Z09_0154A12: | タルクタヒレニ。久クイネツト覺ヘ侍リツ。サテ人ノ |
| Z09_0154A13: | 物申シ侍リツルカラト。オボシキ方ヲキト見ヤレバ。 |
| Z09_0154A14: | アヤシノ鬢帽子シタルハ。ケシカル僧ノ靑キ平裹被 |
| Z09_0154A15: | タルト。二人膝ヲ交ヘ。肩ヲナラベテ居タルカ。愚老カ |
| Z09_0154A16: | 見ヤルヲ彼モ見テ。恠シト思フ氣色ニテ。ナニトヤラ |
| Z09_0154A17: | ン微音ニモノ云テ。一人ハ橫點頭シ。一人ハ堅點頭シ |
| Z09_0154B01: | テ。二人ナガラ雨寶陀羅尼竝ニ多聞天王之大小呪ナ |
| Z09_0154B02: | ント滿チ侍リテ。珠數オシスリテ祈願シタルアリサ |
| Z09_0154B03: | マヲ見聞スレハ。ウチミタルニハ不レ似。思入タル景 |
| Z09_0154B04: | 氣カナ。イカナルモノナラント。ヨニユカシク覺ユレ |
| Z09_0154B05: | ド。語マテハナクシテ。己モ深ク念誦シテ。偏ニ傳法弘 |
| Z09_0154B06: | 通冥加アラセ給ヘトノミ懇念ヲ抽ツ。サテ夜イタウ |
| Z09_0154B07: | 打フクル程ニ。アヤシキ下スヤ。老タル尼法師ナント |
| Z09_0154B08: | ハ。寐ニケルナルベシ。物ノ心ヲ辨ヘタル人計。目ヲサ |
| Z09_0154B09: | マシツヽ。思ヒ〱ノ祈願ヲ致スメリ。先ニ二人侍リ |
| Z09_0154B10: | ツル男ト法師ト。又居ヨリテナツカシケニウチ語フ |
| Z09_0154B11: | 音セリ。何事ヲカ申シ出スラント。イトユカシク覺ヘ |
| Z09_0154B12: | テ。キカマホシケレドモ。聞カヌカホニモテナシテ。微 |
| Z09_0154B13: | 音ニ念誦シテ身モ動カサデ居侍リタル處ニ。先ノ俗 |
| Z09_0154B14: | ノ云フヤウ。遮那止觀之法門ハ。實ニ目出タク貴ク思 |
| Z09_0154B15: | 侍ルト打出ヲ聞クニ。サレハコソ。眠リノ中ニ眞言天 |
| Z09_0154B16: | 台ニ色心實相ヲ明セル文ヲ誦スル音ノ。幽ニ聞エ侍 |
| Z09_0154B17: | リツルハ。早ク圓密至極ノ良談ノアリケルゾヤ。ウタ |
| Z10_0154A01: | 天上ニハ二色五色ノ絲ヲ以釣レヨ。地ニハ藁ラ薦モ布紺ヲ敷ケヨ。四方ハ五 |
| Z10_0154A02: | 色ノ懸ヨレ幡ヲ。是表二五智一。四方ヘ引レ鬘立二屛風一。一佛ノ前ヲ各十二合 |
| Z10_0154A03: | 可レ有レ之。布施ノ多少。可レ由二志ノ淺深一。能化不レ可三目ヲ出二財 |
| Z10_0154A04: | 施一。唯三寶知見。可レ由二慈悲一也。 |
| Z10_0154A05: | 四本尊次第事 |
| Z10_0154A06: | 奧ニ釋迦彌陀二十五菩薩。左ニ聖面金剛那羅延金剛神正 |
| Z10_0154A07: | 傳和尙ヲ懸ケ。右ニ熊野八幡三十番神上人ヲ懸ク。 |
| Z10_0154A08: | 五重書次第讀事從レ初至レ終次第追可レ讀也。 |
| Z10_0154A09: | 先開ク時七日精進。或ハ三日沐浴セ〓。可二結齋一。後ニ開二重書一。 |
| Z10_0154A10: | 從レ初次第シテ開ク時ハ。神祇講式妙覺心地ノ祭文ヲ可レ讀。又由テ二 |
| Z10_0154A11: | 志〓淺深一許セヨ。但向テレ師不孝ナラハ不レ可レ許。相傳ノ後三年外ヘ往テ |
| Z10_0154A12: | 可二談義一。三年過テ後還二師ノ所一。明メテ二法門ノ不審一後。可レ在二重ノ |
| Z10_0154A13: | 口傳一。雖レ然ト留箭〓口傳免許ヲハ。且不レ可レ出。是見ルヘシ二其機ノ |
| Z10_0154A14: | 之志ヲ一。無レ志者ハ向テレ師不孝也。 |
| Z10_0154A15: | 六從二黑谷上人一代々之免許狀次第事 |
| Z10_0154A16: | 法然上人。自筆自判之免許狀。遣二鎭西聖光上人方ヘ一狀 |
| Z10_0154A17: | 云。使者勢觀房。源空之所存ハ。皆申二御邊一畢。此外若有ハ二所存一 |
| Z10_0154B01: | 者。帝釋四王ヲ。可レ奉レ仰二其證文一。天福寺方也。元久二年 月 |
| Z10_0154B02: | 上旬。源空在判。 |
| Z10_0154B03: | 辨阿上人狀云。此徹選擇ト黑谷ノ選擇ト二部。並五部九卷 |
| Z10_0154B04: | 以二我正義一汝ニ付屬ス。相傳若有ハ二一言一紙所一レ殘者。帝釋 |
| Z10_0154B05: | 四王十方如來ヲ以。奉レ仰二二尊ノ照覽ヲ其證ニ一。敬白。汝可二正義一良忠 |
| Z10_0154B06: | 之方嘉禎三年八月下旬。辨阿在判。 |
| Z10_0154B07: | 良忠上人狀云。先師上人。以二御作章疏一。汝由テ二志ノ深ニ一。令レ |
| Z10_0154B08: | 相二傳血脈狀一。我カ義ヲ爲シテレ本ト。無二懈怠一可レ有二利益結緣一。若 |
| Z10_0154B09: | 在二所存一者。帝釋四王並六方如來。奉レ仰二其照覽一。良忠 |
| Z10_0154B10: | 在判。是免許尊觀之方。同心狀。建治二年十月上旬。性阿性眞 |
| Z10_0154B11: | 良辨血脈弘通狀云。夫代々相傳ノ章疏ハ。爲ニ二衆生結緣一。弘 |
| Z10_0154B12: | 通尤可レ然。回向ハ以二敎疏一可二利益一。不レ殘二一紙一言一字ヲモ一 |
| Z10_0154B13: | 下シ候。若有ハ二所存ノ所一レ殘者。以二帝釋四王一。奉レ仰二二尊ノ敎 |
| Z10_0154B14: | 意一敬白。敬智慈觀慧觀是明眞之方。已上同心狀。正和二年七月中旬。良辨在 |
| Z10_0154B15: | 判。 |
| Z10_0154B16: | 良慶上人血脈傳持相承狀云。夫從二祖師上人傳持一已 |
| Z10_0154B17: | 來ヲ。由二良山志深一。令レ授二此傳持ノ狀一。若有二虛妄一者。永漏二 |
| Z11_0154A01: | 答總而言レ之。一乘三乘之兩宗。三國往昔諍論。南都北嶺 |
| Z11_0154A02: | 之受戒。我朝中古不同。云レ彼云レ此。不レ可二始論一者也。但 |
| Z11_0154A03: | 文隨二執見一隱。義逐二機根一現者。先賢微言也。然則。如二南 |
| Z11_0154A04: | 都一。一乘文。隨二三乘執見一而廢二一乘義一。逐二頓敎機根一而 |
| Z11_0154A05: | 立。各隨二機根一。竝不レ可レ諍。但了義大乘。依レ文判レ義。攝 |
| Z11_0154A06: | 論定判。諸師所レ用也。然如二善戒經第十一者。菩薩四級。 |
| Z11_0154A07: | 律儀戒中。正說二八重十重中前四後四〓四十七輕一。攝善法戒。說二 |
| Z11_0154A08: | 十種一。利衆生戒。說二十一種一。地持經第四。律儀戒。 |
| Z11_0154A09: | 說二四重十重中後四重四十一輕一。攝善說三業善一。利生說二十 |
| Z11_0154A10: | 一種一。次上。說二七衆戒一。爲二律儀一。瑜伽論文。如二前引一。 |
| Z11_0154A11: | 說二唯四十二輕一。一處以二七衆戒一爲二律儀一又說云。受二律儀戒一後。爲二大菩薩一。由二 |
| Z11_0154A12: | 身語意一。積二-聚諸善一。爲二攝善法一。乃至云何菩薩饒益有情戒。 |
| Z11_0154A13: | 當レ知此戒略有二十一相一文文廣故略之此論菩薩律儀戒者。七 |
| Z11_0154A14: | 衆戒外。別說レ之。恐是可二獨菩薩戒一。一處文意故不レ可二一向一 |
| Z11_0154A15: | 也。加レ之一卷菩薩戒經𤣥奘譯直說二四重後四重四十六輕一。 |
| Z11_0154A16: | 名二菩薩攝律儀一〓不レ說二攝善攝生二戒一又菩薩戒本經一卷。曇無讖譯也 |
| Z11_0154A17: | 直說二四重一。後四重而不レ說下以二七衆戒一。爲中律儀上也。今依二 |
| Z11_0154B01: | 此等現文一。判二其義一。或說二獨菩薩戒一。瑜伽一說。幷菩薩戒經。及戒本經也。 |
| Z11_0154B02: | 或說二共敎菩薩戒一。善戒經。地持經。瑜伽一說是也。學者可レ看二本文一。云云然 |
| Z11_0154B03: | 彼遣疑抄云。若唯受二-持十重六八一。爲二攝律儀一者。非二瑜 |
| Z11_0154B04: | 伽意一。瑜伽意者。七衆戒故。云云實瑜伽一說意爾也。汝何 |
| Z11_0154B05: | 但見二此文計一而。不レ見二四重四十二輕。攝律儀戒之論文一 |
| Z11_0154B06: | 耶。嗚呼。文依二執見一隱之美言。實哉斯言。加レ之。彼抄云。 |
| Z11_0154B07: | 十重等。是三聚淨戒大綱也。云云此義亦違二經論一。謂瑜 |
| Z11_0154B08: | 伽論。旣說二三聚戒一之時。攝善攝生之外。別說二四重。四 |
| Z11_0154B09: | 十二輕。攝律儀一。其重輕。大同二梵網十重。四十八輕一。明 |
| Z11_0154B10: | 知。梵網五十八戒。亦但限二攝律儀一。若如二汝義一者。可レ云下 |
| Z11_0154B11: | 瑜伽四重。四十二輕。卽三聚戒大綱上乎。若云レ爾者。何 |
| Z11_0154B12: | 故。攝律儀外。別說二攝善攝生一耶。如何。但至下通受外。必 |
| Z11_0154B13: | 別受二律儀戒一而。成二七衆性一之義上者。未二必然一也。所以者 |
| Z11_0154B14: | 何。總案二一代化儀一。大分有レ二。一者頓說。二者卽是華 |
| Z11_0154B15: | 嚴也。謂佛於二初成道時一。若發二大心一者。不レ簡二雜類一。無根畜等 |
| Z11_0154B16: | 竝授二五十八。大乘頓戒一。是則戒雖レ無レ別。依二威儀及所 |
| Z11_0154B17: | 行一而。別二衆不同一也。例如二四弘願。在家。出家。同發一也。 |
| Z12_0154A01: | 天台戒體訣 |
| Z12_0154A02: | 慈庵沙門 天心 錄 |
| Z12_0154A03: | 天台ノ智者。樂說辯ヲ以テ。大乘ノ戒體ヲ說釋スルニ |
| Z12_0154A04: | ソノ二種アリ。一ニ止觀禪門ニハ。心ヲ以テ體トシ。二 |
| Z12_0154A05: | ニ菩薩戒疏ニハ。色ヲ以テ體トス。微言範ヲ千古ニ著 |
| Z12_0154A06: | シ。至頤規ヲ十方ニ流ス。乃コレ法藏ノ要義。釋門ノ炙 |
| Z12_0154A07: | 言ナリ。是故ニ古今ノ義學。模𧰼紛紜。コレミナ戒疏 |
| Z12_0154A08: | ハ。眞訣タルコトヲ了卻セザルニ由テ。未ダ乖張ヲ免 |
| Z12_0154A09: | レズ。浩々トシテ亂レタルカナ。古ニ曰。異義難二乎定 |
| Z12_0154A10: | 一一。定一難二乎至當一。一而且當者。其唯善說乎ト。余イマ |
| Z12_0154A11: | 試ニ抉剔ヲナシテ。精明ヲ折出シ。後昆ヲ開發シテ。萬 |
| Z12_0154A12: | 世ノ爭ヲ斷ゼン。ソノ說三アリ。初陳二本說一。二評二異解一。 |
| Z12_0154A13: | 三顯二正義一。 |
| Z12_0154A14: | 初陳二本說一トハ。コノ中マタ二ツ。初ニ摩訶止觀云。小 |
| Z12_0154A15: | 乘明レ義。無作戒卽是第三聚。大乘中法鼓經。但明二色心一。 |
| Z12_0154A16: | 無二第三聚一。戒疏云。但明二色心一不レ道二無作一ト。卽チ是ナリ。心無盡故。戒亦無盡。 |
| Z12_0154B01: | 戒疏云。瓔珞經云。一切聖凡戒。盡以レ心爲レ體。心無盡故。戒亦無盡ト。卽チ是ナリ。ト。禪波羅蜜云。 |
| Z12_0154B02: | 約二小乘敎門一。終是無作爲二戒體一。其義不レ差。若大乘敎門 |
| Z12_0154B03: | 中。說二戒從レ心起一。戒疏云。善惡本由レ心起ト。卽チ是ナリ。卽以二善心一爲二戒體一。 |
| Z12_0154B04: | 此義如二瓔珞經說一。戒疏云。誓不レ爲レ惡。卽名二受戒一。瓔珞經云等ト。卽チ是ナリ。ト。コレ所 |
| Z12_0154B05: | 謂ル心ヲ以テ戒體トスル者ナリ。次ニ菩薩戒疏云。初 |
| Z12_0154B06: | 戒體者。不レ起而已。起卽性無作假色。經論互說諍二-論有 |
| Z12_0154B07: | 無一。一云。都無二無作一。色心假合。共成二衆生一。善惡本由レ心 |
| Z12_0154B08: | 起。不レ應三別有二頑善頑惡一。皆是指レ心。誓不ヲレ爲レ惡。卽名二 |
| Z12_0154B09: | 受戒一。瓔珞經云。一切聖凡戒。盡以レ心爲レ體。心無盡故。 |
| Z12_0154B10: | 戒亦無盡ナリト。或云敎爲二戒體一。或云眞諦爲二戒體一。或云願 |
| Z12_0154B11: | 爲二戒體一。無二別無作一。大經聖行ニ。觀二-析無常一。阿闍世王觀二- |
| Z12_0154B12: | 析スルニ境界一。但明二色心一。不レ道二無作一。五陰名敎。通二大小乘一。 |
| Z12_0154B13: | 唯有二一色四心一。小乘引二-接小根一。恐三其輕二-慢因果一。權言下重 |
| Z12_0154B14: | 心所造善惡。重心所造善惡六字。一ニハ善惡心能四字ニ作リ。一ニハ重惡口能四字ニ作ル。別生二一 |
| Z12_0154B15: | 法無作一牽上レ報。善法須レ行。惡法須レ止。行レ一則有二兩力一。豈 |
| Z12_0154B16: | 可レ不レ愼。方便假說。適二-會一時一。直如下論主一生成二四果一。 |
| Z12_0154B17: | 法勝別有中凡夫法上。豈可二依レ此便是實一耶。若因中別有二頑 |
| Z13_0154A01: | ○一本 業譽上人所持目錄寫如レ左 |
| Z13_0154A02: | 布薩指南目錄次第 |
| Z13_0154A03: | 一題號布薩字訓 口決一箇條 |
| Z13_0154A04: | 一廣戒儀本師彌陀略之付光明寺住持相傳事 口決一箇條 |
| Z13_0154A05: | 一略戒儀本師彌陀顯之 口決一箇條 |
| Z13_0154A06: | 一三國相傳戒體戒相 口決二箇條 |
| Z13_0154A07: | 一圓相ニ付テ 口決二箇條 |
| Z13_0154A08: | 一受者圓相之頂上下圖 口決二箇條 |
| Z13_0154A09: | 一意趣書之下 口決一箇條 |
| Z13_0154A10: | 一黑印手次 口決二箇條 |
| Z13_0154A11: | 右光明寺代々相承之趣委可レ聞師說云云 |
| Z13_0154A12: | 右者業譽還無上人之目錄也但傳寫本也 |
| Z13_0154A13: | ○右三通古目錄ノ文面。幷ニ箇條ノ開合。初學爲二心得ノ一 |
| Z13_0154A14: | 所二筆記一如レ左 |
| Z13_0154A15: | 一白旗目錄之事 |
| Z13_0154A16: | 白旗ト者退隱ノ地名也。上人諱ハ良曉。號二寂惠房一。 |
| Z13_0154B01: | 本山文庫竹布ノ袈裟等。記主禪師眞筆ノ讓狀。有二讓與寂惠房畢一相州ノ人ナリ。或曰石州ノ人。 |
| Z13_0154B02: | 記主家弟夙ニ登リ二叡山ニ一。投メ二于東塔仙曉ニ一。鐘𩭄禀具ス。後ニ |
| Z13_0154B03: | 入二記主ノ室ニ一。師弟道合メ。得タリ二歷祖ノ正脈ヲ一。遂ニ爲二 |
| Z13_0154B04: | 光明寺第二世一。後ニ遁ル二州ノ白旗ノ鄕ニ一。人稱メ二其流ヲ一 |
| Z13_0154B05: | 云二白旗流ト一。嘉曆三年總系譜上。作二嘉祐三年ニ一者誤也。嘉祐年號無之。又列祖傳云二正慶元壬 |
| Z13_0154B06: | 申歲示寂一。是亦誤也。戊辰三月朔日示寂。七十八歲。本山文庫從二寂惠一附二良 |
| Z13_0154B07: | 譽定惠一。圓頓戒脈ニ有リ二嘉曆二年十二月九日良曉七十七歲及臨終授了ト一。計ルニ建長三年誕也。按ルニ二記主悟眞 |
| Z13_0154B08: | 寺房地。及ヒ寺領武州鳩ケ井讓狀ヲ一。有二本山文庫ニ一似リ三師弟 |
| Z13_0154B09: | 有ルニ二因緣一。可レ考。受二弘安九年九月六日璽書。 |
| Z13_0154B10: | 記主眞筆有二本山ニ一。當時見ルニ二本山受者ノ璽書ヲ一。有ル二弘安七年十一月七日一者誤也。十一月七日者布薩戒傳授也。如二次下ニ記カ一。 |
| Z13_0154B11: | 同年十一月七日布薩戒ヲ一。記主眞筆ノ許可。有二本山文庫一如 |
| Z13_0154B12: | 左。本紙者行書也 |
| Z13_0154B13: | 淨土布薩一乘戒 |
| Z13_0154B14: | 源空上人弁阿上人 |
| Z13_0154B15: | 三代相傳之義世間無 |
| Z13_0154B16: | 其隱依之釋寂惠法 |
| Z14_0154A01: | と。決定なり。因て今引れし觀經の。華座觀の下の妙 |
| Z14_0154A02: | 宗に。彼佛因中。作二菩薩比丘一。名爲二法藏一於二世自在王 |
| Z14_0154A03: | 佛所一。發二四十八願一。取二此淨土一。攝二諸衆生一。今願力成。 |
| Z14_0154A04: | 故令二所依華座若一レ此と云て。法藏比丘。世自在王佛の |
| Z14_0154A05: | 所にして。四十八願を發し玉ふを引き。此本願力に |
| Z14_0154A06: | て。所依の蓮華座が。かくの如く。微妙なりと釋し玉 |
| Z14_0154A07: | ふは。正しく無量壽經の說を。さし玉ふこと明白な |
| Z14_0154A08: | り。但し觀經の中にも。世自在王佛の所にして。四十 |
| Z14_0154A09: | 八願を發し玉ふ文あるや。其經文を承りたし。かく明 |
| Z14_0154A10: | 白なる四明の釋を捨て。其方の文もなき。妄義に誰か |
| Z14_0154A11: | 依んや。此段の如く。本を忘れて末により。名に迷ふ |
| Z14_0154A12: | て義に昩きは。平生自負せらるゝが如く。精しき學問 |
| Z14_0154A13: | とは。さら〱いひ難きなり。次に攝取の言。無量 |
| Z14_0154A14: | 壽經にはなく。觀經に。念佛衆生。攝取不捨等とある |
| Z14_0154A15: | が故。此も觀經のことなりと云るゝは。此も亦名に迷 |
| Z14_0154A16: | ふて。義に昩きことなり。本願にて攝取すと云は。念 |
| Z14_0154A17: | 佛の行者を攝め取て。淨土へ引接し玉ふ義なれば。必 |
| Z14_0154B01: | 爲二彼佛本願一攝取との玉ふ。攝取の言が。無量壽經の |
| Z14_0154B02: | ことに。なるまじき樣はなし。因て此第十八念佛往生 |
| Z14_0154B03: | の願を。淨影の遠師は。攝衆生願と科し。義寂法師は。 |
| Z14_0154B04: | 攝取至心欲生願といへり。名に迷はず。義に明かなる |
| Z14_0154B05: | 名師達は。かくの如くなり。たゞ他師のみに非ず。四 |
| Z14_0154B06: | 明尊者も妙宗に。於二世自在王佛所一。發二四十八願一。取二 |
| Z14_0154B07: | 此淨土一。攝二諸衆生一との玉へり。此攝諸衆生とある攝 |
| Z14_0154B08: | の字は。正しく攝取のことならずや。四明の祖意。已 |
| Z14_0154B09: | に四十八願を以て。諸の衆生を攝取すと云。御合點な |
| Z14_0154B10: | るが故。今も亦彼佛號を稱する人を爲二本願一攝取との |
| Z14_0154B11: | 玉へり。攝取の二字に取てかゝり。何かと無理を云る |
| Z14_0154B12: | ゝは。甚だ義に昩きこと。亦これ自在坊風ならずや。 |
| Z14_0154B13: | 次に捨此報身等の言も。觀經にあると云るゝは。亦名 |
| Z14_0154B14: | に迷ふて。義に昩きことなり。無量壽經の中に。願生 |
| Z14_0154B15: | 彼國。卽得往生とのべ。本願の文には。欲生我國とあ |
| Z14_0154B16: | るが。本願に依て。極樂國土に往生するには。此娑婆 |
| Z14_0154B17: | 界の果報の身を捨る義は。なしや否や。捨る義なしと |
| Z15_0154A01: | 彌陀ノ之妙色身ヲ一。大師摸［シテ］レ之ヲ畫圓相ヲ一。於〓二其ノ正中ニ一。書ス二佛 |
| Z15_0154A02: | 號一行ヲ一。世ニ曰フ二日ノ丸ノ名號ト一。今在リ二勢州譽田欣淨寺ノ之寶 |
| Z15_0154A03: | 庫一。已上緇白往生傳ニ曰。一心院ノ開山稱念上人。天文十 |
| Z15_0154A04: | 七年十一月。見ル〓日輪ノ中ニ在テ二坐像ノ彌陀放ヲ中大光明ヲ上。已上無 |
| Z15_0154A05: | 量壽如來儀軌ニ曰。壇中ニ有リ二［？］字一。放ツ二大光明ヲ一。如シ二紅玻瓈 |
| Z15_0154A06: | 色ノ一。普ク照ス二十方世界ヲ一。已上守護國界主陀羅尼經ニ曰。想ハ |
| Z15_0154A07: | 偏身皆ナ紅蓮華色［なり］ト。此ノ身卽成ル二阿彌陀如來ト一。從リ二頂上一放ツ二 |
| Z15_0154A08: | 紅蓮華色ノ光ヲ一。已上觀自在王如來儀軌ニ曰。放チ二紅玻瓈色ノ |
| Z15_0154A09: | 光ヲ一。遍照ス二十方世界ヲ一。已上此紅玻瓈色。紅蓮華色は正く |
| Z15_0154A10: | 日輪の光明の色なり。俱舍論ニ曰。日輪ノ下面ハ頗胝迦寳 |
| Z15_0154A11: | 火珠所成［なり］能ク熱シ能照ス。已上玻瓈と頗胝迦とは同一の梵 |
| Z15_0154A12: | 語なり。此には譯して水精と云。その火と云ひ紅と |
| Z15_0154A13: | 云は。水精の珠に紅を含みたる色なり。正しくこれ |
| Z15_0154A14: | 沒日の色なり。密家に紅玻瓈色の彌陀と云は此事な |
| Z15_0154A15: | り。又弘法大師畫き給ふ所の八幡大菩薩比丘形の像 |
| Z15_0154A16: | は。頂上に日輪を載き手には錫杖を取る給へり。敦實親王の畫 |
| Z15_0154A17: | き給ふも亦爾り。詳に故事談に見たり。又紀州の八 |
| Z15_0154B01: | 幡宮は。法燈國師と問答し。且形像を畫しむ。黑衣 |
| Z15_0154B02: | の僧形三體立像。中央ハ老僧右ニ擎二錫杖ヲ一左ニ擎二舍利ヲ一頂ニ |
| Z15_0154B03: | 戴ク二日輪ヲ一。左右ノ侍僧。一ハ持シ二蓮胎ヲ一。一リハ合掌〓。則チ彌陀ノ三 |
| Z15_0154B04: | 尊［なり］也。已上具に法燈國師年譜に見たり。八幡卽ち彌陀なることは神皇正 |
| Z15_0154B05: | 統記。元亨釋書等にも見たり。是亦彌陀則ち日輪なるの現證なり。上來 |
| Z15_0154B06: | は日輪則ち彌陀なるの義を述畢んぬ。自下は日輪卽 |
| Z15_0154B07: | ち觀音なるの祕義を說ん。十一面觀自在儀軌に曰。 |
| Z15_0154B08: | 胸間ニ觀セヨ二［？］字ヲ一。如シ二紅玻瓈色ノ一。於チレ光ヲ照二耀ス十方世界ヲ一。放テ二 |
| Z15_0154B09: | 光中ニ一自身變［シテ］成ル二觀自在菩薩ト一。已上如意輪念誦法ニ曰。蓮 |
| Z15_0154B10: | 華ノ上ニ有リ二如意寶珠一。如シ二紅玻瓈色ノ一。赫奕タル光明至ル二無量ノ世 |
| Z15_0154B11: | 界ニ一。已上如意輪陀羅尼經ニ曰。聖觀自在相好圓滿如ク二日ノ |
| Z15_0154B12: | 初出ノ一坐ス二寶蓮華ノ上ニ一。已上不空羂索經ニ曰。觀世音大慈大 |
| Z15_0154B13: | 悲遍シレ身ニ。溥放ツテ二億千ノ大日輪光王ヲ一。照ス二十方ノ三千大千世 |
| Z15_0154B14: | 界ヲ一。已上都表如意輪儀軌ニ曰。都トハ者攝二入ス一切ノ諸佛菩 |
| Z15_0154B15: | 薩ニ一。表トハ者顯ノ義。顯二現［シテ］大光ヲ一照ス二四天下ヲ一。冥ニハ攝シ二一切ノ諸 |
| Z15_0154B16: | 佛菩薩ヲ一。顯ニハ現［シテ］二日光ヲ一令ムレ覩セ二天下ノ一切衆生ニ一。故ニ名テ曰二都 |
| Z15_0154B17: | 表如意輪ト一。有ヲ二衆生ノ類一無シレ知ルヿ二此相ヲ一。不カレ知ラ故ニ不レ作サ二歸 |
| Z16_0154A01: | 暮往二別峯ニ一。行道念佛ス。旁人聞二螺貝天樂之聲一。忠懿 |
| Z16_0154A02: | 王歎［シテ］曰。自レ古求ル二西方ヲ一者ノ。未タレ有二如ノレ此之專切一也。 |
| Z16_0154A03: | 乃爲ニ立二西方香嚴殿ヲ一。以テ成ス二其志ヲ一。居ヿ二永明ニ一十五 |
| Z16_0154A04: | 年。弟子一千七百人。常與レ衆ノ授二菩薩戒ヲ一。夜ハ施二鬼 |
| Z16_0154A05: | 神ニ食ヲ一。晝ハ放二生命ヲ一。皆悉ク回二向莊嚴淨土ニ一。時ノ人 |
| Z16_0154A06: | 號［シテ］爲二慈氏下生ト一。開寶八年二月二十六日。晨起焚レ香。 |
| Z16_0154A07: | 吿レ衆加趺［シテ］而化ス。賜フニ號二智覺禪師ト一。師道播ル二海外ニ一。 |
| Z16_0154A08: | 高麗ノ國王。致レ書獻［シテ］レ物ヲ。叙二弟子ノ禮ヲ一。師以三天台賢 |
| Z16_0154A09: | 首慈恩ノ三宗ニ。互ニ有ヲ二同異一。乃館二其ノ徒ノ之知法者ヲ一。 |
| Z16_0154A10: | 博ク閱二義海ヲ一。更ニ相ヒ質難ス。師以二心宗ノ之衡ヲ一。以テ準二 |
| Z16_0154A11: | 平之一。又集二大乘經論六十部。兩土ノ聖賢三百家ノ之 |
| Z16_0154A12: | 言ヲ一。證二成唯心之旨ヲ一。爲二書百卷ヲ一。名テ曰二宗鏡ト一。又 |
| Z16_0154A13: | 述セリ二萬善同歸集。指歸淨土ヲ一。最モ得二其ノ要ヲ一。師旣ニ |
| Z16_0154A14: | 亡［シテ］起ツ二塔ヲ山中ニ一。有レ僧來レ自二臨川一曰。我病中ニ入レ冥ニ |
| Z16_0154A15: | 得二放還ヿヲ一。見ル三殿室ニ有二僧像一。閻羅王自來頂拜セリ。我レ |
| Z16_0154A16: | 問此ノ像何人ソ。主吏曰。杭州ノ壽禪師也。聞下已ニ於二西 |
| Z16_0154A17: | 方上品ニ一。受［上レ］生ヲ。王敬二其ノ人一。故ニ此ニ禮耳。崇寧中。 |
| Z16_0154B01: | 追謚二宗照禪師ト一。見本傳龍舒文臨安志。 |
| Z16_0154B02: | ○法師省常。字ハ造微。姓ハ顏氏。錢唐〔考〕唐一本作塘人ナリ。七 |
| Z16_0154B03: | 歲ニ［シテ］厭レ俗ヲ。十七具戒ス。宋淳化中ニ。住二南昭ニ一。慶二慕。 |
| Z16_0154B04: | 廬山之風ヲ一。謀テ結二蓮社ヲ一。以テ二西湖天下之勝遊ナルヲ一。乃 |
| Z16_0154B05: | 樂テ嘉遁ス。〔考〕遁一本作遯無量壽佛ハ。往生之仰止ナリ。乃刻二其 |
| Z16_0154B06: | 像ヲ一。華嚴ノ淨行品ハ。成聖之宗要ナリ。乃刺レ血ヲ而書レ之。 |
| Z16_0154B07: | 於レ是易テ二蓮社ヲ一爲二淨行之名ト一。士夫預レ會者。皆稱二淨行 |
| Z16_0154B08: | 社弟子一。而王文正公。且爲二之社首一。一時ノ公卿伯牧。 |
| Z16_0154B09: | 三十餘年預二此社ニ一者。至二一百二十三人一。其ノ化成ヿ也 |
| Z16_0154B10: | 若レ此。比丘同志。復千大衆。有ル四以テ見ヿ三西湖ノ之擬スルヲ二 |
| Z16_0154B11: | 於廬山ニ一者。無レ慚レ德矣。孤山作二白蓮社主碑一。以紀二盛績一。翰林承旨宋白。撰二蓮社銘一。漕使孫何。爲二之記一。 |
| Z16_0154B12: | 天禧四年正月十二日。端坐念佛シ。有レ頃厲聲唱云二佛 |
| Z16_0154B13: | 來也一。泊然ト［シテ］而化ス。衆見二地ノ色皆金一。移レ時方沒ス壽 |
| Z16_0154B14: | 六十二。弟子奉二全身ヲ一。塔二于鳥窠禪師之墳ノ側ニ。 |
| Z16_0154B15: | |
| Z16_0154B16: | ○蓮社十八賢私云別出今略 |
| Z16_0154B17: | |
| Z17_0154A01: | 本朝新修往生傳 |
| Z17_0154A02: | |
| Z17_0154A03: | 朝散大夫 藤宗友 撰 |
| Z17_0154A04: | 沙門戒深者。尾張國賢林寺住侶也。又名二藤島寺一。五十餘年不レ |
| Z17_0154A05: | 出二寺門一。日々夜々讀二 |
| Z17_0154A06: | 讀經之時。堂前庭上舍利出現。其貌如レ珠。其音似レ電。投レ |
| Z17_0154A07: | 水不レ沈。鎚打不レ壞。安二之佛像一。供養恭敬。命終之時。向レ |
| Z17_0154A08: | 佛端坐。手結二定印一。稱二 |
| Z17_0154A09: | 後數日。身不二爛壞一。結跏趺坐。如二入レ定人一。國郡哀傷。爲レ |
| Z17_0154A10: | 之立レ廟。 |
| Z17_0154A11: | 和泉國八木郡某甲。一生之間念佛爲レ業。傍建二一堂一。常 |
| Z17_0154A12: | 修二佛事一。臨終之時。聖衆來迎。奇雲掩レ室。異香薰レ衣。 |
| Z17_0154A13: | 丹後國狐濱有二一行人一。失レ名行住坐臥。唯念二彌陀一。忽語レ人 |
| Z17_0154A14: | 曰。我一旦燒レ身。欲レ去二此界一。相者曰。汝有二溺レ水之相一。其 |
| Z17_0154A15: | 奈燒レ身。及レ至二其期一。占二水濱一爲二其處一。積レ薪縱レ火。自入二 |
| Z17_0154A16: | 火中一。口唱二佛號一。音不二暫休一。然猶半身燒時。投レ水而死。 |
| Z17_0154A17: | 相者之言。遂知レ不レ虛。後日見二其處一。蓮華三莖微妙開敷。 |
| Z17_0154B01: | 人以爲二往生之瑞一。圓宗寺少綱名失多日臥レ病。萬方不レ瘳。 |
| Z17_0154B02: | 遂厭二浮生一。唯祈二後世一。七日行二懺悔一。然後病又得レ瘳。語レ |
| Z17_0154B03: | 夢曰。明年秋八月。我命欲レ終焉。其後偏斷二他營一。彌求二菩 |
| Z17_0154B04: | 提一。就二嵯峨野一。占二殯殮地一。終封之儀。豫以營。臨終念佛 |
| Z17_0154B05: | 得二淨土迎一。遷化之期。一如二夢想一矣。 |
| Z17_0154B06: | 沙門失レ名字桂林房。洛都名僧也。雖レ住二聚落一。不レ染二囂塵一。 |
| Z17_0154B07: | 常入二禪室一讀二 |
| Z17_0154B08: | 臥レ病。一旦得レ愈。語二弟子一曰。我今日可二往生一。汝爲レ我設二 |
| Z17_0154B09: | 沐浴一。弟子隨二師命一。沐浴後向レ西念佛。如レ言入滅矣。 |
| Z17_0154B10: | 勢緣上人者。出雲國能義北郡人也。少登二台山一。受二 |
| Z17_0154B11: | 言一。其師則餘慶僧正門徒。尊隆上人也。從レ師飼レ馬。𤓉レ薑 |
| Z17_0154B12: | 讀二眞言一。本師入滅之後。次就二闍梨嚴範一。更受二兩界法一。 |
| Z17_0154B13: | 在々處々。以レ行二兩界一爲レ業。暮年移二 |
| Z17_0154B14: | 堂一。奉レ安二木像兩界曼荼羅一。國人歸二 |
| Z17_0154B15: | 賴照闍梨一爲二導師一。是亦眞言祖師也。上人語レ夢曰。明年 |
| Z17_0154B16: | 秋八月可二遷化一。果如二其言一。臨終之時。手結二大日如來印一。 |
| Z17_0154B17: | 又取二五鈷一當レ胷。端坐命終。于レ時承保年中八月十八日 |
| Z18_0154A01: | ○觀音寺 同末 同州多氣郡粟生村 開山法名幷當 |
| Z18_0154A02: | 寺起立之由緖來歷等不分明元祿九丙子年 |
| Z18_0154A03: | ○觀音寺 同末 同州渡會郡神原村 開山之法名當 |
| Z18_0154A04: | 寺起立由緖等不分明元祿九丙子年 |
| Z18_0154A05: | ○神正庵 同末 同州多氣郡神瀨村 開山法名幷當 |
| Z18_0154A06: | 寺起立由緖未詳矣元祿九丙子年 |
| Z18_0154A07: | ○觀音寺 眞福寺末同州市志郡竹原谷中原村 開山 |
| Z18_0154A08: | 之法名幷當寺起立由緖來歷不分明元祿九丙子年 |
| Z18_0154A09: | ○慶雲寺正法山 樹敬寺末同州多氣郡下三瀨村 開山 |
| Z18_0154A10: | 之法名幷當寺起立由緖來歷不分明元祿九丙子年 |
| Z18_0154A11: | ○敬運寺得法山 同末 同州市志郡下之川村 開山不 |
| Z18_0154A12: | 知中興開山者秀忍上人生國姓氏剃髮之師學問檀林附 |
| Z18_0154A13: | 法之師當寺起立之由緖幷中興遷化之年月行年等不詳 |
| Z18_0154A14: | 元祿九丙子年 |
| Z18_0154A15: | ○法圓寺葛上山 同末同州竹原谷小原村 開山之法名 |
| Z18_0154A16: | 不知生國姓氏剃髮之師不分明學問檀林附法之師匠未 |
| Z18_0154A17: | 詳當寺開基由緖來歷不知開山移住行跡遷化之年月行 |
| Z18_0154B01: | 年不詳元祿九丙子年 |
| Z18_0154B02: | ○眞福寺 同末同州市志郡竹原谷持經村 開山之法 |
| Z18_0154B03: | 名不知中興開山者圓翁和尙生國姓氏剃髮之師不知學 |
| Z18_0154B04: | 問檀林附法之師不詳當寺起立由緖不知中興移住幷遷 |
| Z18_0154B05: | 化年月行年等不分明元祿九丙子年 |
| Z18_0154B06: | ○長福寺滿德山 同末 同州多氣郡上三瀨村 開山法 |
| Z18_0154B07: | 名不知生國姓氏剃髮之師當寺起立由緖不分明開山遷 |
| Z18_0154B08: | 化年月行年共不知元祿九丙子年 |
| Z18_0154B09: | ○最勝寺龜齡山海上院 同末 同州飯高郡大口村 開 |
| Z18_0154B10: | 山之法名幷當寺起立之由緖等不知元祿九丙子年 |
| Z18_0154B11: | ○大傳寺石雲山 同末 同州飯高郡大足村 開山之法 |
| Z18_0154B12: | 名不知當寺起立之由緖等不知元祿九丙子年 |
| Z18_0154B13: | 〇十輪寺岩樹山 同末 同州市志郡八手俣谷君加野村 |
| Z18_0154B14: | 開山之法名當寺起立之由緖等不分明矣元祿九丙子年 |
| Z18_0154B15: | ○長樂寺 同末 同八手俣谷小河內村 開山之法名 |
| Z18_0154B16: | 幷當寺之起立之由緖不知元祿九丙子年 |
| Z18_0154B17: | ○大敎寺 同末同下之河太草村 開山之法名幷當寺 |