浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0153A01: | 以爲瓔珞有師子雲聚寳等以爲其鏁飾諸寶柱 |
| J01_0153A02: | 又以純金眞珠雜寳鈴鐸以爲其網莊嚴寳鏁彌 |
| J01_0153A03: | 覆其上以頗梨萬字半月寶等互相映飾微風吹動 |
| J01_0153A04: | 出種種聲令千世界諸衆生等隨樂差別於甚深 |
| J01_0153A05: | 法證無生忍阿難彼千世界諸有情等聞此音已住 |
| J01_0153A06: | 不退轉無上菩提及無量無數有情得無生法忍復次 |
| J01_0153A07: | 阿難若有衆生見菩提樹聞聲齅香嘗其果味 |
| J01_0153A08: | 觸其光影念樹功德由此因縁乃至涅槃五根 |
| J01_0153A09: | 無患心無散亂皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退 |
| J01_0153A10: | 轉復由見彼菩提樹故獲三種忍何等爲三一者 |
| J01_0153A11: | 隨聲忍二者隨順忍三者無生法忍此皆無量壽佛本願威 |
| J01_0153A12: | 神見所加及往修靜慮無比喩故無缺減故善 |
| J01_0153A13: | 修習故善攝受故善成就故 |
| J01_0153A14: | |
| J01_0153A15: | |
| J01_0153A16: | |
| J01_0153A17: | 大寳積經卷第十七 |
| J01_0153B18: | 大寳積經卷第十八 |
| J01_0153B19: | |
| J01_0153B20: | 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 |
| J01_0153B21: | 無量壽會第五之二 |
| J01_0153B22: | 復次阿難彼極樂界無諸黑山䥫圍山大䥫圍山妙高山 |
| J01_0153B23: | 等阿難白佛言世尊其四天王天三十三天既無諸山 |
| J01_0153B24: | 依何而住佛告阿難於汝意云何妙高已上有夜摩天 |
| J01_0153B25: | 乃至他化自在天及色界諸天等依何而住阿難白佛言 |
| J01_0153B26: | 世尊不可思議業力所致佛語阿難不思議業汝可知 |
| J01_0153B27: | 耶答言不也佛告阿難諸佛及衆生善根業力汝可知 |
| J01_0153B28: | 耶答言不也世尊我今於此法中實無所惑爲破 |
| J01_0153B29: | 未來疑網故發斯問佛告阿難彼極樂界其地無海 |
| J01_0153B30: | 而有諸河河之狹者滿十由旬水之淺者十二由旬如 |
| J01_0153B31: | 是諸河深廣之量或二十三十乃至百數或有極深廣 |
| J01_0153B32: | 者至千由旬其水淸冷具八功德濬流恒激出微 |
| J01_0153B33: | 妙音譬若諸天百千伎樂安樂世界其聲普聞有諸 |
| J01_0153B34: | 名花沿流而下和風微動出種種香居兩岸邊多 |
| J02_0153A01: | 觀經玄義分傳通記卷第四 |
| J02_0153A02: | |
| J02_0153A03: | 釋良忠述 |
| J02_0153A04: | 本曰三辨釋宗旨下至頓敎攝 |
| J02_0153A05: | 釋云上來第二解釋名門已竟自下第三料簡宗旨不 |
| J02_0153A06: | 同門中二一三辨已下十二字標二如維摩經已下釋 |
| J02_0153A07: | 釋中亦二一如維下至爲體正釋宗旨二言敎已下 |
| J02_0153A08: | 因判敎相正釋宗中亦二一如維摩經下至非一引 |
| J02_0153A09: | 例二今此觀經下至爲體正明今經宗旨於中 |
| J02_0153A10: | 亦二一今此下至爲宗正明宗旨二一心下至爲體 |
| J02_0153A11: | 因顯經體三辨宗旨不同等者標章中云第三依文釋 |
| J02_0153A12: | 義并辨宗旨不同然今文略依文釋義言者依文釋義 |
| J02_0153A13: | 非一段名故略去之宗旨不同是當章名故重牒之 |
| J02_0153A14: | 如先具辨宗旨者弘決一云宗尊也主也天台法華玄義 |
| J02_0153A15: | 云宗者要也明曠菩薩戒疏云宗者要也趣也從始至末 |
| J02_0153A16: | 依體護持趣期圓果名爲宗也靈芝云宗是主義一 |
| J02_0153A17: | 經之主義須辨示戒度記上云辨經宗標示中以主 |
| J02_0153B18: | 釋宗乃有三義一者獨尊義天無二日國無二王 |
| J02_0153B19: | 故二者統攝義如網之綱如裘之領故三者歸趣義星 |
| J02_0153B20: | 必拱北水定朝東故今經之主備茲三義講者臨文 |
| J02_0153B21: | 詳而説之已上問兩三昧爲宗三義中當何答當獨尊 |
| J02_0153B22: | 義也又念佛限獨尊義觀佛通三義問宗趣何別答 |
| J02_0153B23: | 解釋不同或云宗即是趣明曠疏云如上所引或云宗趣是 |
| J02_0153B24: | 別謂香象心經疏云言之所貴曰宗宗之所歸曰趣 |
| J02_0153B25: | 已上如維摩經等者淨影擧七經道綽擧四經今擧二 |
| J02_0153B26: | 經以爲其例只是廣畧各據意樂淨影云如涅槃 |
| J02_0153B27: | 經涅槃爲宗如維摩經以不思議解脱爲宗大品 |
| J02_0153B28: | 經等以慧爲宗華嚴法華無量義等三昧爲宗大集經 |
| J02_0153B29: | 等陀羅尼爲宗如是非一此經觀佛三昧爲宗安樂集 |
| J02_0153B30: | 云若依涅槃經佛性爲宗若依維摩經不可思議解 |
| J02_0153B31: | 脱爲宗若依般若經空慧爲宗若依大集經陀羅尼 |
| J02_0153B32: | 爲宗今此觀經以觀佛三昧爲宗已上問今文別擧維 |
| J02_0153B33: | 摩大品二經何意答縱擧餘經別指二經未避其 |
| J02_0153B34: | 難只是隨意擧此二經例知餘也或云江南宗 |
| J03_0153A01: | 六十劫七十刹那量八初刹那量中九三阿僧祇大無量劫 |
| J03_0153A02: | 十三萬劫十一九千劫十二七萬五千六十劫十三非遠非 |
| J03_0153A03: | 近非有非無言心斷滅眞實信心十四十信十信十解十信 |
| J03_0153A04: | 十行十信十向十信十地十信佛地十信乃至具縛二乘一 |
| J03_0153A05: | 切諸法非無十信十五十千劫矣今此引文中且依 |
| J03_0153A06: | 本業云云雖有異説而本業説當多分機故經一 |
| J03_0153A07: | 萬劫爲大凖云云有人云問十信菩薩位可攝三祇 |
| J03_0153A08: | 何別論耶答十信退位故別説之自不退位判三祇 |
| J03_0153A09: | 歟又三祇言總雖可攝五十二位十信退位故別論歟 |
| J03_0153A10: | 例如彼初發心位尚初僧祇攝○一切菩薩等者論云或 |
| J03_0153A11: | 示超地速成正覺以爲怯弱衆生故或説我於無 |
| J03_0153A12: | 量阿僧祇劫當成佛道以爲懈慢衆生故能示如 |
| J03_0153A13: | 是無數方便不可思議而實菩薩種姓根等發心則等所 |
| J03_0153A14: | 證亦等無有超過之法以一切菩薩皆經三阿僧祇 |
| J03_0153A15: | 劫故等云云文有超地無量皆經三祇三義中初二義 |
| J03_0153A16: | 隨機假説第三實説作佛道長遠思欲退云怯弱衆 |
| J03_0153A17: | 生爲引此機假説超地速成正覺作佛道輕易思 |
| J03_0153B18: | 者云懈慢衆生爲此機説不局三祇無量劫當 |
| J03_0153B19: | 成佛也菩薩雖多所得菩提是等同故根等心等皆 |
| J03_0153B20: | 經三祇是實説也但隨下明隨衆生根三祇可有 |
| J03_0153B21: | 延促所行者所經劫數也速疾頓成爲促義三祇成佛 |
| J03_0153B22: | 爲延義此乃皆經三祇説約多分機約其少分圓頓 |
| J03_0153B23: | 上根但隨下許速疾頓成義也問但隨下許頓成義 |
| J03_0153B24: | 者何故次上超地成佛屬赴機説耶答超地成覺説有 |
| J03_0153B25: | 二途一爲權機説速得菩提如攝論成佛別時説 |
| J03_0153B26: | 上超地成佛此意也二爲頓機説即身成佛如華嚴 |
| J03_0153B27: | 法華等顯密實大乘所説是今但隨下即此意也又一義 |
| J03_0153B28: | 云但隨下延義中亦有或三祇或無量不同有何妨耶 |
| J03_0153B29: | 超地成佛有權實説無量僧祇成佛何無權實説乎云 |
| J03_0153B30: | 云於次文之中○地持論等者種姓是十住異名也此論 |
| J03_0153B31: | 十信不攝三祇如起信論又天台云地持論釋華嚴 |
| J03_0153B32: | 十地品然華嚴説四十一位不説十信故地持論 |
| J03_0153B33: | 除十信歟僧祇者僧祇之言大小雖同大乘時節遙長 |
| J03_0153B34: | 大乘義章下云若依小乘自有三人下根者謂聲聞 |
| J04_0153A01: | 禽魚賢愚經等者又菩薩本行經曰跋彌王時國中人民 |
| J04_0153A02: | 有〓病醫王言當得魚肉食之乃差王聞到水 |
| J04_0153A03: | 邊樹從樹上投身水中便化成魚言有病者來 |
| J04_0153A04: | 取我肉噉病當除差人民來取食之病盡除愈已上心 |
| J04_0153A05: | 地觀經序品文中▲爲王愛子等者菩薩本行經曰摩訶薩 |
| J04_0153A06: | 埵太子之時爲餓虎故放捨身命又金光明第四廣 |
| J04_0153A07: | 説云云▲或救孕鹿等者鹿野苑縁如常云云▲或於雪山 |
| J04_0153A08: | 等者如涅槃經第十四聖行品本或作白象等者大論 |
| J04_0153A09: | 十二云如釋迦文佛曾爲六牙白象獵者伺便以毒 |
| J04_0153A10: | 箭射之諸象競至欲來踏殺獵者白象以身〓之 |
| J04_0153A11: | 擁護其人愍之如子喩遣羣象徐問獵人何 |
| J04_0153A12: | 故射我答我須汝牙即時以六牙内石孔中血肉 |
| J04_0153A13: | 倶出以鼻擧牙授與獵者云云▲又智論十四威儀品云等者 |
| J04_0153A14: | 彼論第十等未見此文又是未見總智論中云四威 |
| J04_0153A15: | 儀品之品目也追可考之於中▲身割千燈處者菩 |
| J04_0153A16: | 薩本行經曰又過去大國虔闍那謝梨主慈仁典八萬四 |
| J04_0153A17: | 千國大王思惟人世迷惑欲不惟非常如畜生 |
| J04_0153B18: | 餘食終日無所用請有智者欲聞法時智慧第一 |
| J04_0153B19: | 婆羅門來王言唯願大仙説經法答言我學以來積年 |
| J04_0153B20: | 苦行大王云何直爾欲聞王言國城珍寳當相供給答 |
| J04_0153B21: | 言我不用大王若能剜其身肉而作千燈當爲説 |
| J04_0153B22: | 法王爲法故以身爲燈敕左右令割身作千燈 |
| J04_0153B23: | 處處出其肉深如大錢以油灌中而作千燈安住 |
| J04_0153B24: | 已語婆羅門言先説經法然後炙燈婆羅門爲王 |
| J04_0153B25: | 唯一偈言常者皆盡高者亦墮合會有離生者有死王聞 |
| J04_0153B26: | 已歡喜已上取意文廣▲挑目布施處者同經曰又過去世大國王 |
| J04_0153B27: | 名梵王太子名大自在爲人慈仁合諸藥給國 |
| J04_0153B28: | 中病者諸醫皆嗔時人民疫病醫藥不能令差死者多 |
| J04_0153B29: | 王大愁時有一醫妬太子者白王言生來未起 |
| J04_0153B30: | 瞋恚者得血眼乃差太子聞白父王言我生來不恚 |
| J04_0153B31: | 我爲藥除衆病我求佛道以肉眼與衆當得如 |
| J04_0153B32: | 來智慧眼乃至醫妬太子者便挑一眼著太子掌中 |
| J04_0153B33: | 太子立誓用求無上道便欲挑一眼時三千界大地 |
| J04_0153B34: | 震動諸天讚言善哉善哉如汝所願成佛不久時帝釋 |
| J05_0153A01: | 次作意所起智惑障故次能依所依對即煩惱障礙如其 |
| J05_0153A02: | 次第惑智二障能所依故後无着无染對即於三有着 |
| J05_0153A03: | 亦所智障染汙唯惑故經曰猶如大乘至大慈等故者述 |
| J05_0153A04: | 云第二化德成有十三句略作六對一出凡入聖對即 |
| J05_0153A05: | 初三也乘者車也群萠者凡夫二乘運凡小而出二死 |
| J05_0153A06: | 聞權實而潤善芽故二却邪就善對即次二句也三普 |
| J05_0153A07: | 覆希見對即次二句也四摧邪歸正對即次二句無所藏積 |
| J05_0153A08: | 即聖種故五无勝无染對即次二句无善能勝調諸染 |
| J05_0153A09: | 故六无畏有憐對即後二句无邪可畏憐无樂故經曰 |
| J05_0153A10: | 摧滅嫉心至修六和敬者述云此第五行修增進有二 |
| J05_0153A11: | 初自分行修後勝進修行初又有二初行修方便摧滅嫉 |
| J05_0153A12: | 心即利佗方便若有嫉忌不能利物故求法无足即 |
| J05_0153A13: | 自利方便有猒足者必不進修故後勤修正行即常正 |
| J05_0153A14: | 行常欲廣説等利他行修心无疲惓故欲廣説説心勝 |
| J05_0153A15: | 也擊法皷等即所説勝也曜慧日等所利勝照三慧日以 |
| J05_0153A16: | 除愚癡故修六和敬者即自利行修三業見戒利皆同 |
| J05_0153A17: | 故便相親敬情无乖異故云六和敬經曰常行法施 |
| J05_0153B18: | 至遊諸神通者述云第二勝進行修有三階初勝進始 |
| J05_0153B19: | 即常行法施利佗始志勇不弱自利始故次勝進中爲燈明 |
| J05_0153B20: | 福田等利佗中也能生物解故云世燈明亦生人善 |
| J05_0153B21: | 故云勝福田以慧開化故云導師福利无差故无 |
| J05_0153B22: | 增愛樂道无欣慼即自利中修善故云樂道除過故无 |
| J05_0153B23: | 餘後勝進修成即抜欲剌等利他行成化令離過故以安 |
| J05_0153B24: | 群生導之從善故德勝尊敬滅三垢等即自行成滅貪 |
| J05_0153B25: | 瞋等故斷行成遊戯神通故行德成也有説三垢即煩惱 |
| J05_0153B26: | 業苦非也業苦未必垢故經曰因力縁力至諸通明力 |
| J05_0153B27: | 者述云此第六諸力備足有三此初自力備有七雙一 |
| J05_0153B28: | 因縁雙即因力縁力宿世善根名因力親近善友而聞 |
| J05_0153B29: | 法名縁力故二意願雙即意力願力有説求佛之心名 |
| J05_0153B30: | 意力起行之願名願力有説發菩提心名意力希 |
| J05_0153B31: | 求佛果名願力二倶不然求願起行言別義一故發菩 |
| J05_0153B32: | 提心即希佛果故如其次第今即如理作意名意力 |
| J05_0153B33: | 求菩提心名爲願力三惣別雙即方便力者惣也常力 |
| J05_0153B34: | 善力者別也无間修故常力惡法不間故善力即此二力加 |
| J06_0153A01: | 諸色同論抄云是無漏故名爲威德聖者法故名 |
| J06_0153A02: | 爲威德其此定色得實作用如實作色若非威德 |
| J06_0153A03: | 定色唯令他見非實作事不如實作義燈云有 |
| J06_0153A04: | 説異生定所生色亦有實用故云威德定者是根本 |
| J06_0153A05: | 定非勝者起名威德定今謂不尒若許異生定變 |
| J06_0153A06: | 實色何故瑜伽第十三云謂超第二阿僧祇耶變 |
| J06_0153A07: | 有實用若云彼説通變此説定變者此亦不尒通 |
| J06_0153A08: | 變是勝尚超第二劫變方有用定力是劣云何凡 |
| J06_0153A09: | 變即許實用故威德定是勝人起已上演秘云威德 |
| J06_0153A10: | 定者有威德者所起勝定名威德定此有兩釋一 |
| J06_0153A11: | 云自在菩薩及二乘者所得之定故瑜伽云非是一切所 |
| J06_0153A12: | 有定心皆有能生此色功能唯一類有故知尊聖 |
| J06_0153A13: | 二云亦通異生依定久習得自在者簡非自在 |
| J06_0153A14: | 名一類有亦無其失前解爲勝已上斯乃已得自在菩 |
| J06_0153A15: | 薩以無漏定勝威德故變香味觸現魚米等令與 |
| J06_0153A16: | 有情人皆受用資養依根所餘假想定所變色猶如夢 |
| J06_0153A17: | 境離心之外更無別色故唯第六意識所縁然彼勝 |
| J06_0153B18: | 定令其果色通於五八兩識所縁故云能令凡夫所 |
| J06_0153B19: | 見今此等者例合釋成今依本願令地前人生受用 |
| J06_0153B20: | 土亦復如斯不可一向判言不生問大威德定爲 |
| J06_0153B21: | 局無漏爲通有漏若言通者瑜伽抄云是無漏 |
| J06_0153B22: | 故名爲威德若唯無漏者瑜伽論云又此定色但是 |
| J06_0153B23: | 世間有漏無漏由定而生唯識疏引五十四云法 |
| J06_0153B24: | 處所攝勝定果色彼果彼境是實物有定心所縁名境 |
| J06_0153B25: | 懃求起故即名爲果即通有漏及與無漏此謂聖者 |
| J06_0153B26: | 得威德定變爲此色饒益有情已上此等相違云何 |
| J06_0153B27: | 會通答若菩薩所得大威德必是無漏謂菩薩依大悲相 |
| J06_0153B28: | 應純淨無漏後得智觀察有情施所須物例如彼 |
| J06_0153B29: | 云唯大悲心神通變境資養有情近亦名食此令 |
| J06_0153B30: | 有情觸無漏境爲破有媒故四食章云若無漏者親 |
| J06_0153B31: | 非資有究竟爲損破壞有故近可爲食已上况義 |
| J06_0153B32: | 燈釋欲界有情第八所變定果實色不屬上界之義 |
| J06_0153B33: | 云雖名通定果然非上界收以漏無漏不相順故 |
| J06_0153B34: | 已上菩薩所變無漏定果非段食性有漏第八所變相分是 |
| J07_0153A01: | 但三福不盡所行行九品殘能行行故福品影略 |
| J07_0153A02: | 攝萬行可得意也是亦還總三福別念佛併淨佛國 |
| J07_0153A03: | 土修行也故法藏以稱名當淨佛國土行行者其 |
| J07_0153A04: | 以稱名淨三業爲行淨佛國土成就衆生之 |
| J07_0153A05: | 行也答募也如此見之者法藏因行彌陀果德我等 |
| J07_0153A06: | 所行只淨佛國土成就衆生也此外更無別法也如 |
| J07_0153A07: | 此云下見十方佛土中唯往生法外無別法諸經諸論 |
| J07_0153A08: | 中念佛外無餘法見此集正段可得意收也文 |
| J07_0153A09: | 中 |
| J07_0153A10: | 或説受持三歸等 |
| J07_0153A11: | 私云選擇下三品念佛合讀誦意義今合戒福一句 |
| J07_0153A12: | 受持三歸行福之二行讀踊大乘修行六念今行福二行合選擇合大乘 |
| J07_0153A13: | 意義釋也配當戒福事今此抄義也但選擇以下 |
| J07_0153A14: | 三品念佛合大乘意義今直念佛云讀誦名四字 |
| J07_0153A15: | 經引證是其別也問云以念佛合讀誦合六念 |
| J07_0153A16: | 直成以念佛云雜行其故上上讀誦并修行六 |
| J07_0153A17: | 念雜行故此事如何答云三福之中正雜二行共合之 |
| J07_0153B18: | 三福カケテハ此難不來也其故開三福立九品之 |
| J07_0153B19: | 中正雜二行故也但九品中上上讀誦念佛不可配 |
| J07_0153B20: | 也但六念中念佛諸佛稱名通總中彌陀名號有之雖 |
| J07_0153B21: | 爾或隨多分云雜行或付行者安心云雜行也 |
| J07_0153B22: | 修行六念云雜行事九品中事也其修行六念合三 |
| J07_0153B23: | 福之中讀誦大乘意義選擇意也所詮今畢竟三福中讀誦大 |
| J07_0153B24: | 乘意可云也 |
| J07_0153B25: | 依之漢朝之人等 |
| J07_0153B26: | 私云非指一人總諸人諺名歟可尋之 |
| J07_0153B27: | 將今廣勘經論等 |
| J07_0153B28: | 自下釋四義七義是此卷正意也 |
| J07_0153B29: | 一菩薩願故 如文殊師利等 |
| J07_0153B30: | 心地觀經云十方如來初發心皆是文殊敎化力已上文 |
| J07_0153B31: | 殊本願經云已上 |
| J07_0153B32: | 如普賢菩薩等 |
| J07_0153B33: | 行願品云爾時普賢菩薩乃至若欲成就此功德法 |
| J07_0153B34: | 門應修十種廣大行願何等爲十一者禮敬諸 |
| J08_0153A01: | 勇哲與世超異彼論云利根心堅久集福智義意大同 |
| J08_0153A02: | 深可審察矣大論三十四卷十四丁往テ披之無量壽會疏上六丁云有殊勝 |
| J08_0153A03: | 行願及念惠力增上其心堅固不動福智殊勝人相端嚴 |
| J08_0153A04: | 已上思之○先須知等 次下云昔學聖道門之時習 |
| J08_0153A05: | 傳彼淨佛國土成就衆生之義者是也故云先須知云云 |
| J08_0153A06: | 此下此抄上八丁委ク説此口傳往而可見○又可習等 次下云今入淨土 |
| J08_0153A07: | 門之後又相承此選擇本願念佛往生之義者是也故 |
| J08_0153A08: | 云又可習云云○先賢高才之人 是指証眞法印及 |
| J08_0153A09: | 故上人也○習之傳之 是指淨佛國土與菩薩本願 |
| J08_0153A10: | 之義也○菩薩位有二 大論十二卷五丁第九二丁第三十 |
| J08_0153A11: | 八十四丁同廿四丁所明云云○生身菩薩似位菩薩未斷 |
| J08_0153A12: | 無明未顯法性未得無生法忍唯具足五通未 |
| J08_0153A13: | 得漏盡地前三賢菩薩云生身未離血肉身度生 |
| J08_0153A14: | 方便未自在云云○生身法身差別之下 大論八十八 |
| J08_0153A15: | 十五丁同廿五丁所明云云○未能等 或云能小補韻會云增 |
| J08_0153A16: | 韻云能又勝任也今按此訓義合今意猶言堪能 |
| J08_0153A17: | 玉堪勝任也○曇鸞天台 或云翼賛五十八卷初丁引戒珠往 |
| J08_0153B18: | 生傳云曇鸞大師住玄忠寺一夕見一梵僧掀昻而 |
| J08_0153B19: | 來入其室曰吾龍樹也其所居者淨土焉以汝有淨 |
| J08_0153B20: | 土之志故來見汝云云新修傳亦載爲得生大士已上又 |
| J08_0153B21: | 同五十七卷初右引別行傳云大師諱智顗字德安姓陳氏頴川 |
| J08_0153B22: | 人也年十有八投果願寺法緖而出家後拜惠思禪 |
| J08_0153B23: | 師受敎至誦藥王品遂有所得思師讃謂法付 |
| J08_0153B24: | 法臣法王無事者也以付屬焉陳大建七年秋九月初 |
| J08_0153B25: | 入天台歷遊山水居山三十載迹晦道明隋開皇十 |
| J08_0153B26: | 一年十一月廿三日大王敬屈授菩薩戒師曰大王紆 |
| J08_0153B27: | 遵聖禁名曰總持王曰大師傳佛法燈稱爲智者 |
| J08_0153B28: | 云云天台山名大師所棲ノ地也智者ハ師ノ法號ナリ |
| J08_0153B29: | 已上○沙門 長阿含經一五丁云捨離恩愛出家修道攝 |
| J08_0153B30: | 御六根不染外欲慈心一切無所傷害遇樂不 |
| J08_0153B31: | 忻逢苦不戚忍如地故言沙門委如玄記一五丁指 |
| J08_0153B32: | 麾抄一五丁所述云云○註某甲 某玉我也彙某以代名 |
| J08_0153B33: | 凡未知其主與不敢付其名者以此代之云云 |
| J08_0153B34: | 委如次上三十九丁右引法事讃檢要及大部補註等所述可見○聊 或云聊本字見説 |
| J09_0153A01: | 敎を受て・桑を採るか如し・閔王の遊を見ざるは・ |
| J09_0153A02: | 諸善萬行・或は現世利益の祈禱念佛等に・心の移ら |
| J09_0153A03: | ざるに喩ふへし・百姓少長來り見るをば・世間一黨 |
| J09_0153A04: | の後世願ひと云ふに喩ふべし・閔王怪み問玉へるを |
| J09_0153A05: | ば・今時法華眞言等の目出度敎もあり・現世利益を |
| J09_0153A06: | 勸る・祈禱念佛もありて・少長男女となく・皆結縁 |
| J09_0153A07: | 修行するに如何なれば其方のみ・一向に往生の爲計 |
| J09_0153A08: | りに稱名して・現益諸行等をかへりみざるやと・詰 |
| J09_0153A09: | るに喩ふべし・次に宿瘤は父母の敎を受て桑をとる |
| J09_0153A10: | 未だ大王の遊びを見よと云ふ敎を受ずと云ふは・今 |
| J09_0153A11: | 日の各各我等は・大祖圓光大師の遺訓をうけて・往 |
| J09_0153A12: | 生の爲に稱名す・未だ諸善萬行を修せよ・現世の事 |
| J09_0153A13: | を祈れよと云ふ・遺訓を受ずと云ふに比すべし・次 |
| J09_0153A14: | に王驚て卑女なれとも奇異の心ありと云ふをば・今 |
| J09_0153A15: | 日の各各我等いやしき凡夫なれとも一筯に本願念佛 |
| J09_0153A16: | の・遺誓を仰信して・諸餘をかへり見ざるは・奇異 |
| J09_0153A17: | の心なるに喩ふ・此處十勝論卷四・勸化本義所引のことし惜い哉瘤ありて・ |
| J09_0153B18: | 見にくしと云ふは・一向專修の行者を見て・自力雜 |
| J09_0153B19: | 修の人人評して云ふ樣・惜い哉戒の持破をも論ぜず |
| J09_0153B20: | 煩惱の斷除をもいはず・現世の利益をも沙汰せずと |
| J09_0153B21: | 云ふに喩ふ・宿癅が我は父母の敎を心に背じと守り |
| J09_0153B22: | て形の善惡を心にかけざれば・瘤あれとも愁ひとす |
| J09_0153B23: | るに足ずと云ふは・今日の我我は・大師の敎に信せ |
| J09_0153B24: | て彌陀の本願にのみ違はじと・一向稱名すれば煩惱 |
| J09_0153B25: | の厚薄・業の輕重等に心をかけざれは・戒律の持犯 |
| J09_0153B26: | 現世の苦厄をも・さのみ愁ひとするに足すこと云ふに |
| J09_0153B27: | 此すべし・元祖の曰く・煩惱の厚き薄きをかへりみず等と・ついに衣服を替ずして |
| J09_0153B28: | 王宮に入たるを・我等凡夫・此身このままにして・ |
| J09_0153B29: | 念佛して・往生を遂たるに喩ふる也・聖化隣國に及 |
| J09_0153B30: | び・上下豊に治り・賢德を顯せしをば・往生し已て後 |
| J09_0153B31: | ち・還來穢國度人天・或は他方國土に於て・成等正 |
| J09_0153B32: | 覺するに喩へつべし・古語に曰く・孝臻三際百行 |
| J09_0153B33: | 先也・已上明心寳鑑云曾子云孝百行之先莫過於孝孝 |
| J09_0153B34: | 至於天則者風雨順時孝至於地則者萬物化盛孝 |
| J10_0153A01: | 釋隨他意也善導爲往生散善深定善淺思食如此 |
| J10_0153A02: | 釋給也故爲顯宗義無問自説經不言隨自説云也無 |
| J10_0153A03: | 問自説經淺深今深思取善導隨自意釋也難云極樂依 |
| J10_0153A04: | 正二報觀察深云ヘシ何三福孝養父母等世間善以 |
| J10_0153A05: | 返深全不可云孝養仁義禮智信是世法也尤淺近也是 |
| J10_0153A06: | 以佛法所定諸宗人師所釋專以定善爲深以散 |
| J10_0153A07: | 善爲淺散ヤメテコソ定ウツレ是尤難思如何答善 |
| J10_0153A08: | 導御意常途通漫人師經論勘所立廢立異也故諸師定 |
| J10_0153A09: | 善深散善淺善導今觀經所説旨以念佛爲往生深善思 |
| J10_0153A10: | 食也非念佛定散諸善淺思食也所以者何念佛者雙卷 |
| J10_0153A11: | 經意彌陀本願也總淨土三部經意念佛是阿彌陀佛本願 |
| J10_0153A12: | 往生行也故釋迦佛往生淨土法門説末代一切衆生極樂 |
| J10_0153A13: | 往生敎給事極樂敎主阿彌陀佛立置給念佛修人 |
| J10_0153A14: | 佛本願相叶非本願餘行佛御意不叶依之往生疎 |
| J10_0153A15: | 往生其志淺疏四釋云言深信者仰願一切行者等一心 |
| J10_0153A16: | 唯信佛語不顧身命決定依行佛遣捨者即捨佛 |
| J10_0153A17: | 遣行者即行佛遣去處即去是名隨順佛敎隨順佛意 |
| J10_0153B18: | 是名隨順佛願文但所今難給孝養父母等散善以 |
| J10_0153B19: | 之深セス善導別途意趣ニテコソ難云思惟散善請云 |
| J10_0153B20: | 大師意散善隨他意説如何答善導阿彌陀佛意悟釋迦 |
| J10_0153B21: | 佛意悟如此釋餘師於淨土門未悟佛意給也 |
| J10_0153B22: | 非難難云定散料簡入文之下可有之何玄義中釋出 |
| J10_0153B23: | 之乎答文入一旦現文文相釋也今定散料簡散善佛隨 |
| J10_0153B24: | 自意云事一宗一大事故別佛觀經説給云題下此義 |
| J10_0153B25: | 釋給也 |
| J10_0153B26: | 第八 頓敎一乘事 |
| J10_0153B27: | 問善導和尚以觀經念佛往生説約敎約乘釋之爾 |
| J10_0153B28: | 者念佛修行人是漸頓二敎約時何敎一乘三乘約時何 |
| J10_0153B29: | 乘乎答約敎時頓敎約乘時一乘釋給難云所答爾也 |
| J10_0153B30: | 善導所判也今付之不明夫唐土人師或向經藏或 |
| J10_0153B31: | 向論藏是取我本經本論時天台妙樂以法華爲頓 |
| J10_0153B32: | 敎一乘給法藏杜順以華嚴爲頓敎一乘給嘉祥興 |
| J10_0153B33: | 皇以中論百論十二門論爲頓敎一乘給善無畏一行 |
| J10_0153B34: | 大日經金剛頂經蘇悉地經此大日三部經以眞言頓敎立 |
| J11_0153A01: | 凡間後可斷三界九品思惑先立斷若斷欲界六品思 |
| J11_0153A02: | 惑第十六心得一來果若先斷欲界九品思惑第十 |
| J11_0153A03: | 六心得不還果斷上界思惑有頂第八品進得不還 |
| J11_0153A04: | 果也有頂第九品惑非有漏智所斷故無超中二果 |
| J11_0153A05: | 者也此超越證者以有漏智斷六品九品等煩惱上 |
| J11_0153A06: | 亦發無漏智後重斷先煩惱二度不斷離繫有重得 |
| J11_0153A07: | 故云二道所得極堅牢故也是以有漏無漏二道斷 |
| J11_0153A08: | 故也是念佛機法共爲本願合次第證者但以無漏 |
| J11_0153A09: | 智斷名一道所得者諸行乘攝機願合但是爲 |
| J11_0153A10: | 取堅牢不堅牢也非取退不退也箕田云倶舍論云 |
| J11_0153A11: | 非先離欲超越證第三而於後時得有退義此 |
| J11_0153A12: | 離欲果二道所得極堅牢故矣頌疏云解云此文釋樂 |
| J11_0153A13: | 根證不退所以也由此樂根在第三禪次第證者唯 |
| J11_0153A14: | 得初禪故樂根證必是超越謂凡夫位斷三禪惑後 |
| J11_0153A15: | 時容依第三禪起見道證不還果故知超越得 |
| J11_0153A16: | 起樂根此超越人畢竟不退以二道所得故一先 |
| J11_0153A17: | 凡夫位斷欲惑盡世道所得也二今入見道聖道所 |
| J11_0153B18: | 得也次第證人唯一道得故可退矣所引文樂根在 |
| J11_0153B19: | 第三禪者同疏云第三靜慮心悅安靜離喜貪故唯 |
| J11_0153B20: | 名樂根下三地心悅麁動有喜貪故唯名喜根矣 |
| J11_0153B21: | 又論云在心苦樂多分別生在身不然隨境力故阿 |
| J11_0153B22: | 羅漢等亦如是生故此立根身心各別捨無分別 |
| J11_0153B23: | 任運而生是故立根身心合一矣頌疏云解云在心苦樂 |
| J11_0153B24: | 者意地受也苦樂在心分別起故苦名爲憂樂名爲 |
| J11_0153B25: | 喜苦樂受在第三禪即無分別爲簡此故言多分 |
| J11_0153B26: | 別生也苦樂二受在五識身無分別故名爲不然 |
| J11_0153B27: | 謂五識身隨境力故名無分別阿羅漢等擧聖同凡 |
| J11_0153B28: | 故此苦樂在五識身名苦名樂在第六識名喜名 |
| J11_0153B29: | 憂矣又云捨在身心同無分別任運而生故雖通二 |
| J11_0153B30: | 立一捨根矣又云樂根者倶舍明二十二根中立 |
| J11_0153B31: | 五受根二十二根者略頌云眼等五根女男命意五受信 |
| J11_0153B32: | 等三無漏根矣倶舍論云最勝自在光顯是故名根由 |
| J11_0153B33: | 此㹅成根增上義矣光云勝用增上故名爲根矣又 |
| J11_0153B34: | 云根體勝故名爲最勝根用勝故名爲自在體用 |
| J12_0153A01: | 二百八十八萬由旬身量二千由旬壽命二千大劫十六萬增減也善現天者 |
| J12_0153A02: | 去無熱一倍一百四萬八千五百十六萬由旬身量四千由旬壽命四千大 |
| J12_0153A03: | 劫三十二萬增減善見天者去善現一倍二百九萬七千百五十二萬由旬也身量八 |
| J12_0153A04: | 千由旬壽命八千大劫六十四萬增減色究竟天者去善見一倍 |
| J12_0153A05: | 四百十九萬四千三百四萬由旬身量一萬六千由旬壽命一萬六千大劫一百 |
| J12_0153A06: | 二十八萬增減如是五天名五那含天亦名五淨居天唯是第 |
| J12_0153A07: | 三不還果聖人之所居故已上八天名第四禪若シ開無想ヲ |
| J12_0153A08: | 應名九天ト |
| J12_0153A09: | 頌曰廣果無想小高處 上座部師別開之 |
| J12_0153A10: | 是故色界有經上 如次有十六七八 |
| J12_0153A11: | 義曰此之一頌擧部師義於中初之二句釋上座部 |
| J12_0153A12: | 次之二句總辨三師之異義也無標目文亦是言略廣 |
| J12_0153A13: | 果無想等者上座部師從廣果天別開無想天故第四 |
| J12_0153A14: | 禪成於九天是故色界有經上如次等者薩婆多部立 |
| J12_0153A15: | 十六天以大梵天攝梵輔故初禪二天也二禪三禪 |
| J12_0153A16: | 各有三天並初成八第四禪中有八天故成十六 |
| J12_0153A17: | 天經量部師立十七天梵輔大梵別開立之餘如有 |
| J12_0153B18: | 部故成十七若上座部師從廣果天開無想天餘 |
| J12_0153B19: | 如經部故成十八天也故言如次有十六七八部師 |
| J12_0153B20: | 異義則當總結故無結文若具足言應云已上四禪 |
| J12_0153B21: | 畢於此下應言初釋初禪次釋二禪次釋三禪 |
| J12_0153B22: | 後辨四禪上來雖有四禪不同廣釋色界天竟 |
| J12_0153B23: | 頌曰空識無邊無所有 非非想四無色天 |
| J12_0153B24: | 如是須彌千百億 名爲一大三千界 |
| J12_0153B25: | 義曰此之一頌上之二句釋無色天下之二句是總結也 |
| J12_0153B26: | 於初文中上之一句及下之句上之三字是正釋也空識 |
| J12_0153B27: | 無邊無邊之言可亘空識下之四字是結文也無標 |
| J12_0153B28: | 目者是略文也空無邊處天者壽二萬劫識無邊處天者 |
| J12_0153B29: | 壽四萬劫無所有處天者壽六萬劫非想非非想處天者亦 |
| J12_0153B30: | 云有頂天三有最頂故壽八萬劫如此四天是無色 |
| J12_0153B31: | 界四空處也問此四空處天去色界幾耶答凡言三界 |
| J12_0153B32: | 次第連欲色無色是一往義也夫實於無色界別 |
| J12_0153B33: | 無方處無色形故但是生有四種不同故且分四 |
| J12_0153B34: | 天則還可在欲色二界所謂若死欲界生無色 |
| J13_0153A01: | 漏欲行智慧高才愚鈍下智難修欲取多聞多 |
| J13_0153A02: | 見小聞小見不可叶欲因布施持戒慳貪放逸漏捨 |
| J13_0153A03: | 家棄欲取往生本願出家二衆生在家兩輩不可貴家尊 |
| J13_0153A04: | 宿往生本願一人三公生九民百黎不可生然今此念 |
| J13_0153A05: | 佛往生本願不選有智無智不嫌持戒破戒不云 |
| J13_0153A06: | 小聞小見不捨在家出家一切心有者易唱易生 |
| J13_0153A07: | 如一月浮萬水水無嫌淺深如大陽照世界不 |
| J13_0153A08: | 選大地高低本願易行最要誠以甚深也是以法照禪 |
| J13_0153A09: | 師五會讚彼佛因中立弘誓聞名念我總迎來不簡 |
| J13_0153A10: | 貧窮將富貴不簡下智與高才不簡多聞持淨 |
| J13_0153A11: | 戒等云云設雖貧窮孤獨無文無法類稱佛名即生設 |
| J13_0153A12: | 雖破戒無戒十惡五逆罪人唱名號即往生凡山民 |
| J13_0153A13: | 海人田夫野叟賤品稱念即生繫念早往生攝萬機於 |
| J13_0153A14: | 一願納千品於十念奇特勝事何事過之三世十方諸 |
| J13_0153A15: | 佛所毎尋求爭是程易行要法候而今受難受之人 |
| J13_0153A16: | 身値難遇之本願曠劫多生宿善更非一世勤行宿 |
| J13_0153A17: | 縁誠甚深也但我等明暮貪名利寤寐耽果報〓盡 |
| J13_0153B18: | 癡愛心空營輪廻業此度尚漏出離縁失事返返口 |
| J13_0153B19: | 惜候凡無始生死之間曠劫流轉之程一實眞如之月一度 |
| J13_0153B20: | 傾從入五重難斷之重山以來常棲三途八難之底 |
| J13_0153B21: | 未離六道四生苦域釋尊在世古誘九界群類唱八 |
| J13_0153B22: | 相成道御事他事有只併衆生利益御計ナリキ其時 |
| J13_0153B23: | 我等彼砌參合タラマシカバ今輪廻生死境サマヨウテ |
| J13_0153B24: | カカル有樣候マジキヲヤ有處申佛住世御一日間 |
| J13_0153B25: | 所度衆生可滿虚空云一日間所度衆生尚爾何况 |
| J13_0153B26: | 住世八十年候從藍毗尼薗誕生始至于沙羅林入滅 |
| J13_0153B27: | 夕八十年間得益開悟衆生數幾候其時我等不拜三 |
| J13_0153B28: | 十二相尊容不聞四辯八音御法空漏徒過事返返口 |
| J13_0153B29: | 惜候釋尊在世化導漏タニモ淺猿コソ候又彌陀強縁 |
| J13_0153B30: | 弘誓サヘ捨ラレテ難思本願名號如不値不聞此度サ |
| J13_0153B31: | ヘ此願海漏事返返悲覺候ヲボロゲノ志ナラズ爲誓 |
| J13_0153B32: | 心決定替我成等正覺御大事不生者不取正覺 |
| J13_0153B33: | 誓給而其事聊無恙既取正覺于今經十劫給善導 |
| J13_0153B34: | 大師喜此事彼佛今現在世成佛當知本誓等勸進御 |
| J14_0153A01: | 黄金池者底白銀沙白銀池者底黄金沙水精池者底瑠璃 |
| J14_0153A02: | 沙瑠璃池者底水精沙珊瑚池者底琥珀沙琥珀池者底珊 |
| J14_0153A03: | 瑚沙硨磲池者底碼碯沙碼碯池者底硨磲沙白玉池者底 |
| J14_0153A04: | 紫金沙紫金池者底白玉沙或二寶三寶乃至七寶轉共 |
| J14_0153A05: | 合成 |
| J14_0153A06: | 三文亦二初衆寶莊嚴次其池下衆華莊嚴初文中黄金 |
| J14_0153A07: | 池等者問所列寶池爲二寶池將爲純池若二寶 |
| J14_0153A08: | 者下文何云或二寶耶若純池者既以二寶莊嚴如 |
| J14_0153A09: | 何答覺經云純白銀池者其底沙黄金也又云有二寶 |
| J14_0153A10: | 共作一池者其水底沙皆金銀也中復有三寶共 |
| J14_0153A11: | 作一池者其水底沙者皆金銀水精也已上此約底 |
| J14_0153A12: | 沙説純雜也若準之者應是純池但金池等者 |
| J14_0153A13: | 約池岸歟小經云有七寶池八功德水充滿其 |
| J14_0153A14: | 中池底純以金沙布地事讚釋云底布金沙照 |
| J14_0153A15: | 異光已上或今約岸説純雜歟名金沙等故如是 |
| J14_0153A16: | 衆寶合成莊嚴第三十二願成就也 |
| J14_0153A17: | 其池岸上有栴檀樹華葉垂布香氣普熏天優盋羅華〓 |
| J14_0153B18: | 曇摩華拘物頭華分陀利華雜色光茂彌覆水上 |
| J14_0153B19: | 次文中香氣等者亦三十二願成就也天優鉢羅華等者 |
| J14_0153B20: | 所言天者褒美之詞被下四華其四華者法華玄贊 |
| J14_0153B21: | 云新譯經説靑黄赤白四色蓮華云優鉢羅華拘某陀 |
| J14_0153B22: | 華鉢特摩華芬荼利華如次配之已上又新譯華嚴音 |
| J14_0153B23: | 義云優鉢羅華具云尼羅烏鉢羅尼羅者此云靑烏 |
| J14_0153B24: | 鉢羅華號也其葉狹長近下小圓向上漸尖佛眼似 |
| J14_0153B25: | 之經多爲喩其華似藕梢有刺也拘物頭華莖有 |
| J14_0153B26: | 刺色或赤白已上大菩薩藏經云舊言波頭摩又作波 |
| J14_0153B27: | 頭暮此云赤蓮華也 |
| J14_0153B28: | 彼諸菩薩及聲聞衆若入寶池意欲令水沒足水即 |
| J14_0153B29: | 沒足欲令至膝即至于膝欲令至腰水即至腰 |
| J14_0153B30: | 欲令至頸水即至頸欲令灌身自然灌身欲 |
| J14_0153B31: | 令還復水輒還復調和冷煖自然隨意 |
| J14_0153B32: | 四資用中五初淺深無礙次調和下冷燸得中三開神 |
| J14_0153B33: | 下開神除垢四淸明下淨無塵穢五微瀾下廻流相注 |
| J14_0153B34: | 初二可知 |
| J15_0153A01: | 網經云五千鬼神拂破戒比丘跡涅槃經云國王群 |
| J15_0153A02: | 臣及持戒比丘應當苦治驅遣呵嘖破戒者耶答若如 |
| J15_0153A03: | 理苦治即順佛敎若非理惱亂還違聖旨故不 |
| J15_0153A04: | 相違如月藏分佛言國王群臣見出家者作大罪業 |
| J15_0153A05: | 大殺生大偸盜大非梵行大妄語及餘不善如是等類但 |
| J15_0153A06: | 當如法擯出國土城邑村落不聽在寺亦復不得 |
| J15_0153A07: | 同僧事業利養之分悉不共同不得鞭打若鞭打 |
| J15_0153A08: | 者理所不應又亦不應口罵辱一切不應加其 |
| J15_0153A09: | 身罪若故違法而謫罪者是人便於解脱退落必定 |
| J15_0153A10: | 歸趣阿鼻地獄何況鞭打爲佛出家具持戒者 |
| J15_0153A11: | 略抄問人間擯治差別可然非人之行猶未決了梵網 |
| J15_0153A12: | 經一向拂跡月藏經一向供給那忽乖角答爲知 |
| J15_0153A13: | 罪福旨要須決人行不可必決非人所行若制 |
| J15_0153A14: | 若開各生巨益或復如人意樂不同非人願樂亦不 |
| J15_0153A15: | 同耳學者應決問因論生論於彼犯戒出家之人供 |
| J15_0153A16: | 養惱亂得幾罪福答十輪經偈云被恒河沙佛解脱 |
| J15_0153A17: | 幢相衣於此起惡心定墮無間獄袈裟名爲解脱幢衣月藏分 |
| J15_0153B18: | 云若惱亂彼其罪多於出萬億佛身血罪若供 |
| J15_0153B19: | 養之猶得無量阿僧祇大福德聚取意問若爾一向應 |
| J15_0153B20: | 供養之何可治之招大罪報耶答有其力不 |
| J15_0153B21: | 苦治之彼亦得罪過是佛法大怨故涅槃經第三云 |
| J15_0153B22: | 持法比丘見有破戒壞正法者即應驅遣呵嘖擧 |
| J15_0153B23: | 處若善比丘見壞法者置不呵嘖驅遣擧處當知是 |
| J15_0153B24: | 人佛法中怨若能驅遣呵嘖擧處是我弟子眞聲聞也乃至 |
| J15_0153B25: | 諸國王及四部衆應當勸勵諸學人等令得增上戒 |
| J15_0153B26: | 定智慧若有不學是三品法懈怠破戒毀正法者 |
| J15_0153B27: | 王者大臣四部之衆應當苦治又云若有比丘雖持 |
| J15_0153B28: | 禁戒爲利養故與破戒者坐起行來共相親附同其 |
| J15_0153B29: | 事業是名破戒乃至若有比丘在阿蘭若處諸根不 |
| J15_0153B30: | 利闍鈍〓瞢少欲乞食於説戒日及自恣時敎諸弟 |
| J15_0153B31: | 子淸淨懺悔見非弟子多犯禁戒不能敎令 |
| J15_0153B32: | 淸淨懺悔而便與共説戒自恣是名愚癡僧已上略抄明知 |
| J15_0153B33: | 若過若不及皆是違佛勅其間消息都在得意 |
| J15_0153B34: | △第十助道人法者略有三一須明師善内外律能 |
| J16_0153A01: | 自傳者ノ疎漏フルヘシ載サルヲ以必シモ其事無 |
| J16_0153A02: | トハ云ヘカラス又大師ハ圓戒ノ傳師ナリ闍梨歸依 |
| J16_0153A03: | ノ深必圓戒ヲ受ヘシ而ヲ反テ鑑眞相傳ノ小戒ヲ受 |
| J16_0153A04: | ラル故ニ今ノ傳文ニ定メテ深心侍ケンカシトハ云 |
| J16_0153A05: | ヘルナルヘシ |
| J16_0153A06: | 上人智慧第一のほまれちまたにみち。多聞廣學のき |
| J16_0153A07: | こえ世にあまねし。おほよそ我朝にわたれる聖敎傳 |
| J16_0153A08: | 記眼にあてずといふことなし。しかれば本國の明師 |
| J16_0153A09: | 觀覺も二字をたてまつり。黑谷の尊師叡空も軌範と |
| J16_0153A10: | し給き。たた敎内の宗旨に達するのみにあらず。又 |
| J16_0153A11: | 敎外の佛心。をぎろをさぐる。宗門は先達なき故に |
| J16_0153A12: | これを决せずと。つねにの給けるとなん。 |
| J16_0153A13: | ●此比世ノ諺ニ四天王ト稱シテ京童ノ口遊ニモ智 |
| J16_0153A14: | 慧第一ノ法然房ナト申アヘリシトソ具ニハ上下ニ |
| J16_0153A15: | 注シヌ●叡空軌範トシ給シ事第十三卷ニ見エタリ |
| J16_0153A16: | 軌範ハ二字トモニノリトヨメリ書經ノ序ニ示人 |
| J16_0153A17: | 生以軌範ト萬ノ手本ニナリテ師トアフクヘキ |
| J16_0153B18: | ヲ云ナリ楊子方言ニ師者人之軌範也ト●經敎ノ文 |
| J16_0153B19: | 義ヲ尋テ法門ヲ明スヲ敎内ト云佛敎ノ言句ニ拘ラ |
| J16_0153B20: | ス直ニ心源ヲ指示スヲ敎外ノ佛心トハ云ナリヲギ |
| J16_0153B21: | ロヲサグルハ探賾ノ字ナリ深キ心ヲ得タルヲ云ナ |
| J16_0153B22: | リ易係辭ニ聖人探賾トアリ禪法ノ底ヲ究タルヲ |
| J16_0153B23: | 此ニホメラレタリ●宗門ハ諸宗ニ通ス是ハ禪法ヲ |
| J16_0153B24: | 指テ云佛語心爲宗無門爲法門ナド云テ餘宗ヲ |
| J16_0153B25: | 敎門ト名ツクルニ對シテ云ナリ敎者ハ先能詮ノ文 |
| J16_0153B26: | 句ヲ尋テ宗ニ達シテ敎ヲ空ズ禪家ハ直ニ所詮ノ心 |
| J16_0153B27: | 源ヲ示シテ敎ヲモテ心ヲ印スサレハ二門各能所ヲ |
| J16_0153B28: | 忘レストイヘトモ旨趣亦一同ナラズ故ニ禪家自特 |
| J16_0153B29: | ニ宗門ト稱ス先達ハ上ニ見エタリ本朝ノ禪法ハ |
| J16_0153B30: | 建仁寺ノ榮西禪師ヨリ盛ニ行ハル傳敎義空覺阿等 |
| J16_0153B31: | ノ師此法ヲ傳給シカド時未至機尚生シケレハ其 |
| J16_0153B32: | 事ヤミテ行ハレズ釋書等上人在世ノ比ハ只上古ノ遺 |
| J16_0153B33: | 穗ノミ殘テ禪師イマタ興ラズ故ニ自解分明ナリト |
| J16_0153B34: | イヘトモ明證其人ヲ得給ハス此故ニ是ヲ决セズト |
| J17_0153A01: | 願力によらずば。千劫萬劫恆沙劫を經ても。速に女 |
| J17_0153A02: | 身を轉ずることを得べからずとも釋し給へり。此度 |
| J17_0153A03: | 彌陀の本願にすがりて極樂にまいらずしては。無量 |
| J17_0153A04: | 劫にも女人をば轉ずべからず。無始より以來女人の |
| J17_0153A05: | 身をうけたりき。今より後なを六道四生に輪迴せん |
| J17_0153A06: | 間も。形をかへ質をあらたむといふこと有とも。な |
| J17_0153A07: | を女身をうけ。一切心にまかせざらんは悲かるべき |
| J17_0153A08: | 事也。況女身を改ざるのみにも非ず。三途八難の底 |
| J17_0153A09: | に沈て重苦をうけん事。後悔すとも誰かこれをすく |
| J17_0153A10: | はん。今幸に彌陀の本願にあひ奉て。名號を唱る計 |
| J17_0153A11: | の行によりて。最後臨終に男子の身となされ參らせ |
| J17_0153A12: | て。彌陀如來の御迎にあづかり。觀音。大勢至の金 |
| J17_0153A13: | 蓮に乘じ。無數化佛。無量の聖衆に圍繞せられ奉て。 |
| J17_0153A14: | 須臾の間に無漏の報土に往生する時。三惑頓につき。 |
| J17_0153A15: | 二死永く除き。長夜ここにあけ。覺月正に圓なり。 |
| J17_0153A16: | 四智圓明の春の花には。三十二相の色あざやかにひ |
| J17_0153A17: | らけ。三身即一の秋の空には。八十種好の月淸くす |
| J17_0153B18: | めり。位は妙覺高貴の位。四海灌頂の法王也。形は |
| J17_0153B19: | 佛果圓滿の形。三點法性の聖容にして。無邊の快樂 |
| J17_0153B20: | にほこらん事は。豈悅にあらずや。努努念佛に物う |
| J17_0153B21: | かるべからず。惡道に墮て萬の苦をうけんよりは。 |
| J17_0153B22: | やすき念佛を申て樂を得べきものなりとて。本願の |
| J17_0153B23: | 貴くたのもしき次第をかきくどきのたまひければ。 |
| J17_0153B24: | 其座に侍ける女房ども皆泪をながして。念佛の門に |
| J17_0153B25: | 入りにけり。是を傳きかん女人。寧念佛にいさみな |
| J17_0153B26: | からんや。 |
| J17_0153B27: | 作佛房往生の事 |
| J17_0153B28: | 遠江國に作佛房といへる山臥侍りき。役行者の跡を |
| J17_0153B29: | おひ。山林斗藪の行を立て。大峯を經歷すること數 |
| J17_0153B30: | ケ度。惣じて熊野參詣の步をはこぶ事四十八度也。 |
| J17_0153B31: | 偏に後生の事を祈て。曾て現世の望なし。證誠殿に |
| J17_0153B32: | 通夜して年來いのる所は。只是後世菩提也。早出離 |
| J17_0153B33: | の道を示し給へと祈請しけるに。當時京都に法然房 |
| J17_0153B34: | と云ふ聖あり。行て出離の道をたづぬべしと示現を |
| J18_0153A01: | かる念佛をは。疎畧になすはいか成心ぞや。誠に此 |
| J18_0153A02: | 度あひ難き本願名號に逢ひ奉りぬ。一遍にても。お |
| J18_0153A03: | ろそかに思ふべきにあらず。然るを或は咄を搯入 |
| J18_0153A04: | れ。或は念佛一遍に。數珠を三顆四顆なと驀過事。 |
| J18_0153A05: | ゆゆしき不實の者なりとぞ誡め申されける |
| J18_0153A06: | 一享保元年三月師相馬不亂院にて。勸化の砌。或る |
| J18_0153A07: | 信士日課念佛を受け。名號を拜受しけり。其後名號 |
| J18_0153A08: | を裱具して。是を佛壇に揭け。念佛を勤め居ける |
| J18_0153A09: | は。一兩日過て夢みるやう。或寺へ諸人參詣の樣子 |
| J18_0153A10: | に見へける故。人並に參りたるに。佛殿の中心に高 |
| J18_0153A11: | 座を飾れり。扨は説法あるにや。能き所へ參り合ひ |
| J18_0153A12: | たりと悅ひて。内へ入りて見候へは。人は一人もな |
| J18_0153A13: | し。われ心に思ふやう。今まて大勢來りつる樣に見 |
| J18_0153A14: | えしに。一人もこれ無き事。いと不審なりと。すな |
| J18_0153A15: | はち佛壇の陰を覗きけれは。無能和尚淺黑の直裰に |
| J18_0153A16: | 木蘭の袈裟を着し。齋を受用しておはしましけり。 |
| J18_0153A17: | 扨は御齋以後の法談なるべしと。しばらく控へ居候 |
| J18_0153B18: | 所に。師咄の樣に仰せけるは。愚僧方より。日課を |
| J18_0153B19: | 受られ候人人の中に。惡く心得候方もあるにや。日 |
| J18_0153B20: | 課二千三千。或は五千一萬と。人人の根機相應に受 |
| J18_0153B21: | なから。其所作を大儀に思ひ。或は何時にても。其 |
| J18_0153B22: | 日の所作を勤め仕廻へは。最早心安しと思ひ。夫よ |
| J18_0153B23: | りは一向念佛を打捨て。餘念にのみ馳居候人あり。 |
| J18_0153B24: | これゆゆしき僻事なり。設ひ百遍千徧の日課なりと |
| J18_0153B25: | も。其數を搯り仕廻ても。暇だにあらば。心に念佛 |
| J18_0153B26: | を忘れず。隨分に稱るやうにする者なり。日所作を |
| J18_0153B27: | 定て勤むる事も。詮はただ念佛を相續し。往生極樂 |
| J18_0153B28: | の念を忘るまじき爲なり。然るを所作の數を搯り果 |
| J18_0153B29: | て後は。ひたすら念佛を打忘れ居候事。千萬本意を |
| J18_0153B30: | 失ひたる事なり。此事をあまねく諸人にいひ聞せ。 |
| J18_0153B31: | 能能心得申させたき者也。惣して念佛に怠るも明日 |
| J18_0153B32: | を賴む心ある故也。今日今夜の内。只今を臨終の時 |
| J18_0153B33: | 節と思ひなさは。設ひ日課はわづか百遍千遍と定む |
| J18_0153B34: | とも。念佛はをのづから心の内に絶えず唱へらるる |
| J19_0153A01: | ○善蓮社行譽元禿 |
| J19_0153A02: | ○正蓮社團譽紫雲 |
| J19_0153A03: | 團蓮社照譽了學● 靈山 |
| J19_0153A04: | ○照蓮社靈譽重擔 |
| J19_0153A05: | ○載蓮社運譽順意 |
| J19_0153A06: | 十世誓蓮社本譽路白●新 田 |
| J19_0153A07: | ○財蓮社辨譽主天 |
| J19_0153A08: | ○闡蓮社廣譽順長 黑谷 |
| J19_0153A09: | 性蓮社全譽茂産● 飯沼 |
| J19_0153A10: | 入蓮社流譽故岩● 飯沼 |
| J19_0153A11: | ○信蓮社玄譽圓冏 百萬 |
| J19_0153A12: | 眞蓮社證譽雲臥● 飯沼 |
| J19_0153A13: | 入蓮社通譽岸了● 新田 |
| J19_0153A14: | ○信蓮社順譽靈鑑 |
| J19_0153A15: | ○本蓮社到譽哲眞 誓願 |
| J19_0153A16: | 二十世航蓮社衍譽利天● 瓜連 |
| J19_0153A17: | ○妙蓮社海譽梁道 |
| J19_0153B18: | ○誓蓮社重譽秀達 天德 |
| J19_0153B19: | 臺蓮社靈譽鸞宿● 瓜連 |
| J19_0153B20: | ○圓蓮社鏡譽萬龍 黑谷 |
| J19_0153B21: | ○招蓮社遣譽眞徹 百萬 |
| J19_0153B22: | 觀蓮社妙譽定月● 瓜連 |
| J19_0153B23: | ○深蓮社奧譽冏林 誓願 |
| J19_0153B24: | ○光蓮社明譽貞鏡 |
| J19_0153B25: | ○名蓮社聞譽祐歷 大樹 |
| J19_0153B26: | 三十世○迎蓮社禿譽惠亮 寳臺 |
| J19_0153B27: | ○常蓮社諦譽周益 |
| J19_0153B28: | ○洞蓮社神譽感靈 黑谷 |
| J19_0153B29: | ○乘蓮社俊譽騰冏 百萬 |
| J19_0153B30: | ○轉蓮社法譽辨冏 百萬 |
| J19_0153B31: | 尊蓮社高譽泰嶺● 新田 |
| J19_0153B32: | ○深蓮社逾譽俊海 黑谷 |
| J19_0153B33: | 淨蓮社暢譽宣契● 瓜連 |
| J19_0153B34: | ○泉蓮社洞譽敎因 |
| J20_0153A01: | つ荼毘の庭にいたるまで其匂ひ猶消ざりけり下略 |
| J20_0153A02: | 同翼賛遺事云谷保村といふ所に津戸淵と云あり今 |
| J20_0153A03: | は田地となりて只其名を殘せり又安樂寺より西南 |
| J20_0153A04: | 四五町許に當て津戸屋敷といふもありて今其基趾 |
| J20_0153A05: | を殘せり |
| J20_0153A06: | 或云信州筑摩郡の内に津戸郷見えすされとも法然 |
| J20_0153A07: | 上人傳記にも右の地名しるしあるゆへ此家にても |
| J20_0153A08: | 斯は唱へ來りし事なるへし信府統記又は信濃地名 |
| J20_0153A09: | 考にも見えす又一説には筑摩郡松川村の邊に津戸 |
| J20_0153A10: | 郷あるよしをいへとも今は悉く原野の地なり |
| J20_0153A11: | 武藏國多摩郡谷保村梅香山松壽院安樂寺天台宗淨土寺末本 |
| J20_0153A12: | 尊血文阿彌陀如來木座像一尺五寸法然上人作御腹内に文の |
| J20_0153A13: | やふれたる紙二十枚ばかりあり皆朽壞れて今は文 |
| J20_0153A14: | 字もみえす爲守京都にて腹を切其血をもて古郷の |
| J20_0153A15: | 妻子の方へ文書を書て送りたる文なりと云 |
| J20_0153A16: | 又云養和元年辛丑津戸三郞爲守津戸二郞爲廣の三男也靈夢に依 |
| J20_0153A17: | て社を今の所に建立す天滿宮なり爲守か宅より丑寅 |
| J20_0153B18: | に當る是靈夢に依てなり同六坊をも建立す所謂梅 |
| J20_0153B19: | 本坊松本坊櫻本坊邑盛坊尊住坊瀧の坊なり其時の |
| J20_0153B20: | 安樂寺住僧は文盛阿闍梨と號す |
| J20_0153B21: | 又云本尊無量壽佛を法然上人の作津戸三郞爲守洛 |
| J20_0153B22: | 陽新黑谷に於て法然上人に逢奉り發心して蓮實と |
| J20_0153B23: | 改名す其後彌陀の名號をとなへ自害して往生す上 |
| J20_0153B24: | 人蓮實が修念を感じたまひみづから無量壽如來を |
| J20_0153B25: | 刻み玉ひ爲守常に信じ奉りし守本尊舍利作の如意 |
| J20_0153B26: | 輪觀音並方寸の藥師如來十二神將ともに彌陀の御 |
| J20_0153B27: | 腹に納たまひ末期に血にて書ける古郷への文を相 |
| J20_0153B28: | 添此所へ送り給ひぬ血文の彌陀と申傳 |
| J20_0153B29: | 津戸新民部丞爲忠 爲守子守朝の男 |
| J20_0153B30: | 東鑑四十八云正喜二年戊午正月大一日境飯兩國司 |
| J20_0153B31: | 被候大庇其外着坐于庭上東西云云津戸新民部 |
| J20_0153B32: | 丞云云 |
| J20_0153B33: | 花營三代記云應安二年正月十日の下孔子津戸左近 |
| J20_0153B34: | 將監同五年又同人 |
| Z01_0153A01: | 邊誓願度。箋云。菩薩自旣行二六度一。又敎レ他治二六弊一。依レ之脫二 |
| Z01_0153A02: | 生死之怖畏一。而得二解脫之大安一。生死衆多故。云二一切一。此 |
| Z01_0153A03: | 乃廣濟二衆厄難一之義也。已上 要云。一切恐懼者。指二三界一也。法華譬喩品云。三界無安。猶如火宅。衆苦充 |
| Z01_0153A04: | 滿。甚可怖畏等。一切之言有二其二義一。一凡ノ三界ハ一切境界皆可二恐怖一。故云二一切恐懼一。擧二所恐境一。顯二能恐人一。一凡三界一切衆生可二恐懼一者 |
| Z01_0153A05: | 故。云云。大安者。謂凡夫二乘各有二安處一。卽契證處。如來離二三界一安二-住三三昧一。其智言二安處一。如二宗義一指二大安樂國生二彼土一已更無二惡道生死 |
| Z01_0153A06: | 怖畏一。故大安處也。玄義云。旣生二彼國一。更無レ所レ畏。云云。○假使有佛。假使者。淨影憬興 |
| Z01_0153A07: | 本ニハ作二假令一。麗ト宋トノ本亦爾。會疏依二此本一也。假使者。縱奪之辭。 |
| Z01_0153A08: | 權設二校量一。顯二其勝德一故。有佛等者。解二此文一。異義不レ同。 |
| Z01_0153A09: | 且如二淨影一。初之二句。擧二其佛寶一。次之二句。擧二其僧寶一。 |
| Z01_0153A10: | 次二句。供レ僧供レ佛。謂供養一切ハ供養僧寶。斯等諸佛ハ |
| Z01_0153A11: | 供養佛寶。後二句ハ對願比校取意。鈔主破云。言二大聖一 |
| Z01_0153A12: | 者。亦是佛寶。非レ擧二僧寶一。覺經中。不レ擧二僧寶一。今亦可レ |
| Z01_0153A13: | 爾。然上ニ佛者。爲レ簡二餘衆一。下大聖者。爲レ譬二恆沙一。故非二 |
| Z01_0153A14: | 重疊一。指二此諸佛一。云二一切等一。何以二一切一。別屬二僧寶一。又憬 |
| Z01_0153A15: | 興云。佛者所供養。大聖者。能供養。無量大聖。雖レ供二多 |
| Z01_0153A16: | 佛一。而有邊故。不レ如三求佛心不二退還一。以二無邊一故也。已上此 |
| Z01_0153A17: | 亦不レ然。夫校量法。有二一人一作二功德一。不レ及二彼善一爲二校 |
| Z01_0153B01: | 量一。如三法花布施校量。般若經供佛校量一。能施能供俱是 |
| Z01_0153B02: | 一人。若以二多人一爲二能供養一者。豈成二比校一。況違二覺經一。 |
| Z01_0153B03: | 不レ足二依用一。但有邊無邊校量。其義可レ爾。又憬興釋無レ |
| Z01_0153B04: | 失。謂强爲レ覓二其功德一。多增二能供數一。有二何過一耶。但覺 |
| Z01_0153B05: | 經者。且單擧二所供數一而已。況次下云二一切皆供一。可二能供 |
| Z01_0153B06: | 數一。又今經大聖亦是佛ナリト云ハヽ者。上旣有レ佛。以下一貫シテ |
| Z01_0153B07: | 擧レ數。可レ譬二于恆河沙一。重更擧レ佛有二何要一耶。若言レ爲レ |
| Z01_0153B08: | 足レ句者。可レ云二無量無邊一。何云二大聖一。知大聖言有二其意一 |
| Z01_0153B09: | 也。此兩義取捨隨レ意。云云今謂。鈔主一向不レ用二淨影一。興 |
| Z01_0153B10: | 師ヲバ雖レ許。而云二取捨隨意一。故未決定ノ釋。然興師ハ判二無 |
| Z01_0153B11: | 量大聖ヲ於能供一。於レ義未レ詳。謂供佛校量。一人以レ |
| Z01_0153B12: | 供二多佛一。可レ成二其校量一。〓若多人供二多佛一。云何得レ成二 |
| Z01_0153B13: | 校量一。況覺經文。未レ說二能供多人一故。又鈔主意。佛者 |
| Z01_0153B14: | 爲レ簡二餘衆一。大聖亦雖二所供一。爲レ譬二恆沙一等。云云此亦 |
| Z01_0153B15: | 不レ然。覺經雖レ有二恆沙之言一。未レ說二大聖一故。何亦不レ |
| Z01_0153B16: | 云二百千萬億無量無邊等一乎。知亦未レ穩。今卽依二淨影一 |
| Z01_0153B17: | 解レ文。義理能通。謂此四句。通擧二所供數多一。此中有二 |
| Z02_0153A01: | 佛悲歎之語。實由レ非下知二宿業一爲上レ要。不レ俟二佛答一。尋請二淨 |
| Z02_0153A02: | 土一。明ニ知ヌ只爲二後請之由一。况按二道理一。旣ニ被二幽閇一。旦夕之 |
| Z02_0153A03: | 間。唯愁二死路一。應有二何暇一。尋二往業一乎。驗不レ須レ答。故不レ答 |
| Z02_0153A04: | 耳。再往言レ之。爲二須レ答義一。其故何者。來赴本意。設無二請 |
| Z02_0153A05: | 問一。爲二不請友一。幸有二此問一。豈レ容レ不レ說。但宿業事。說無二利 |
| Z02_0153A06: | 益一。抑亦實非二能請本意一。本意只在二無憂惱處一。是故佛知二 |
| Z02_0153A07: | 心之所念一。說二序正敎一。其非レ答乎。云云。○佛之伯叔者。記 |
| Z02_0153A08: | 問。父ノ兄云二伯父一。父ノ弟名二叔父一。然師子頰生二四飯王一。白 |
| Z02_0153A09: | 淨ハ是長而生二悉達一。〓若爾ハ佛有二三人叔父一。何云二佛之伯叔 |
| Z02_0153A10: | 有一レ四。答。佛及提婆。釋魔男等。相並而論。故云二伯叔一。今 |
| Z02_0153A11: | 但云レ佛。是言略耳。又新云。若准レ文者。誠如二所難一。斯乃佛 |
| Z02_0153A12: | 者。有レ叔無レ伯。如二釋魔男一。有レ伯無レ叔。但看二文旨一。其義不レ |
| Z02_0153A13: | 然。四王四子ハ總略擧レ之。謂。佛。金毘。提婆。釋魔男等。並 |
| Z02_0153A14: | 論故云二伯叔一。疏獨擧レ佛。其省レ文耳。或曰。此乘二語便一。如三 |
| Z02_0153A15: | 世呼レ兄而稱二兄弟一。呼レ弟亦然。○佛者卽是白淨王等者。 |
| Z02_0153A16: | 一家所列。似二大論三（廿九）云一。昔有二日種王一。名二師子頰一。其 |
| Z02_0153A17: | 生二四子一。【頭】四王名號。次序。及生子名字。經律論不二一准一也。淨飯王二子悉達。難陀。白飯王 |
| Z02_0153B01: | 二子跋提。提沙。斛飯王二子提婆。阿難。甘露飯二子摩訶男。及阿泥盧豆。甘露味 |
| Z02_0153B02: | 女一子施婆羅。於レ中白飯王之兒。云二金毘一者。未レ檢二所出一。 |
| Z02_0153B03: | 智論四王ニ各有二二子一。今唯擧二其一一耳。西山云。擧二嫡子一 |
| Z02_0153B04: | 收二於餘一。故偏出二一人一也。新記ニ金毘恐ハ是跋提トハ者。未 |
| Z02_0153B05: | 了ナリ。准二四分第四一（九）。說二釋種出家緣一曰。時阿那律釋子。 |
| Z02_0153B06: | 跋提釋子。金毘羅釋子。乃至提婆釋子。是旣跋提之外。列二 |
| Z02_0153B07: | 於金毘一。豈爲レ一耶。增一第三。分別功德論中卷。○白淨王者。起世十。五 |
| Z02_0153B08: | 分律十五（二）。智論三。曰二淨飯王一。十二遊經。瑞應。普曜。 |
| Z02_0153B09: | 因果。佛報恩等經。皆云二白淨一。【頭】統記二。按ニ白黑。善惡。淨不 |
| Z02_0153B10: | 淨。皆一法ノ異稱。當レ知白淨。淨飯。其意惟一。但飯ノ字有 |
| Z02_0153B11: | 無。未レ知二其由一也。經音四（十八）。梵語或ハ首圖駄耶。或ハ閱 |
| Z02_0153B12: | 頭檀。亦愉頭檀。此云二淨飯一。或云二眞淨一。或曰二白淨一。【考】或云二白 |
| Z02_0153B13: | 飯一。○白飯王者。本行集經五。第二名爲二愉拘盧檀那一。隋言二白飯一。 |
| Z02_0153B14: | 第三名曰二途盧檀那一。隋二言斛飯一。第四名爲二阿彌都檀那一。隋言二甘露飯一。 |
| Z02_0153B15: | ○釋魔男。四分第四云二摩訶男一。本行集經卅四。曰二摩訶 |
| Z02_0153B16: | 那摩一。此云二大名一。是斛飯王之長子。五分亦同。○內眷屬者。問。 |
| Z02_0153B17: | 智論卅三云。一ニ給仕眷屬。車匿等。二ニ內眷屬。瞿夷妻子。 |
| Z03_0153A01: | 伽論金剛經論一。自餘三部分別瑜伽論。大莊嚴論。辨中邊幷阿僧伽。世親。 |
| Z03_0153A02: | 陳那。及護法等。衆多菩薩。各翫二本論一。所二別作一之七 |
| Z03_0153A03: | 部也。顯楊論。對法論。廿唯識。卅唯識論。五薀論。理門論總合十部。是名二十支一。已上是 |
| Z03_0153A04: | 彌勒所造五部中。瑜伽與二金剛經論一本論也。自餘三部 |
| Z03_0153A05: | 末論也。彌勒菩薩。我カ本末五部論ヲ造。支論無著世親 |
| Z03_0153A06: | 等論師造也。一義云。攝論則瑜伽支論也。安身養神集 |
| Z03_0153A07: | 上云。問。瑜伽文。雖三是說二淨土一。不三別指二西方一。何爲二 |
| Z03_0153A08: | 極樂之證一哉。答。莊嚴對法攝大乘等。其說旣明。依レ |
| Z03_0153A09: | 文知レ本。寧不レ爲二證本一。已上此文ハ攝論ヲ瑜伽ノ支ト云也。 |
| Z03_0153A10: | 凡瑜伽論。慈氏所造也。此論ヲ造ル由來。如來滅後。初 |
| Z03_0153A11: | 說二空敎一。破二衆生實有情一。次空敎盛ニＭ（シテ）。着二衆生空一。阿 |
| Z03_0153A12: | 僧伽哀レ之。爲レ求二處中法一。夜登二天宮一。我宗受二大聖慈 |
| Z03_0153A13: | 尊一。晝還二人間一。爲二衆生一演說。時人不レ能二信受一。故阿僧 |
| Z03_0153A14: | 伽。自請二慈氏一。令レ破二執着一。菩薩應レ請降臨。中天竺於二 |
| Z03_0153A15: | 阿瑜沙國大講堂中一。放二大光明一。集二有緣衆一。以二四月夜一。 |
| Z03_0153A16: | 說二五部論一。幷破二有空一。顯スト二中道理一云ヘリ。是傳通要錄 |
| Z03_0153A17: | 心也。○安身養神集者。中河實範作也。○三賢者 |
| Z03_0153B01: | 元曉等。瑜伽論付二第三地一。元曉ノ心ハ七地門三地ト云カ |
| Z03_0153B02: | 故。三地ハ則初地也。故屬二三賢不生一。感師十地中三地ト |
| Z03_0153B03: | 云。初地二地。屬二不生一也。云云○如彼五百者阿羅漢 |
| Z03_0153B04: | 等。上代天竺國王。或信二佛法一。或信二外道一。故邪正相 |
| Z03_0153B05: | 交。邪正是多。時王請二外道一。捨二佛法一時。五百阿羅漢 |
| Z03_0153B06: | 等。或沈二恒河一。或昇二虛空一。灰身入寂セシ也。彼如意論 |
| Z03_0153B07: | 師外道ト論議セシ時。論師云。煗火各別歟。外道云。煗則 |
| Z03_0153B08: | 火也。王云。外道理也一。此ニ論師云。黨猥衆ニハ大義諍 |
| Z03_0153B09: | 事ナカレト云テ。舌ヲ食ヒ切テ登リ二虛空一。灰身入寂。其 |
| Z03_0153B10: | 後天親造レ論。如意論師ノ耻ヲ雪ク也。故頌疏序云。表二吾 |
| Z03_0153B11: | 師正躅一。脫二外道邪紛一。已上○又志林者。蚩尤ハ黃帝ノ臣 |
| Z03_0153B12: | 也。國ヲ奪ハント欲セルカ故。黃帝蚩尤ヲ征スル也。○風地等。若 |
| Z03_0153B13: | 是匠人名歟。○斗機者。七星名二斗機一。七星ノ流傳ヲ見ヲ。 |
| Z03_0153B14: | 一夜ノ中ニ速疾作レ車心歟。可レ尋レ之。○周文王子等。黃 |
| Z03_0153B15: | 帝ハ三皇ノ中ノ第三也。周公是十四代中第三代也。故云二 |
| Z03_0153B16: | 云二降五帝一也。云云委如二先卷中記一也。 |
| Z03_0153B17: | 傳通記第五見聞終 |
| Z04_0153A01: | 々一敎悟開導スレ𪜈迷フレ道ニ者ハ多悟ル者ハ少シト云事ヲ上。初メ |
| Z04_0153A02: | 然世人乃至莫能知者マテハ一段ノ中ニ初メ從二然世人一至マテハ二 |
| Z04_0153A03: | 無有安時ニ一總メ明スレ經二營スルヿヲ財寶ヲ一。從二有田一至マテハ二與 |
| Z04_0153A04: | 痛共居ニ一明ス下上ノ文ノ有無同然ノ文ノ中ニ就テレ有ニ憂ル之相ヲ上。 |
| Z04_0153A05: | 又從二貧窮下劣一至マテハ二欲有之一明ス下上ノ有無同然ノ文中ニ |
| Z04_0153A06: | 就テレ無ニ憂ル之相ヲ上。從二適有一一至マテハ二莫能知者ニ一明ス下就テ二 |
| Z04_0153A07: | 有無同然ノ文ノ中ノ有無ニ一憂ル之相ヲ上也。 |
| Z04_0153A08: | 尋。薄俗之義如何。答。薄者淺薄之義心ノ愚ナル也。 |
| Z04_0153A09: | 俗ト者風俗也。世人愚ニメ貪スル二財色ヲ一風俗アリト云ハント |
| Z04_0153A10: | 也。 |
| Z04_0153A11: | 尋。言フ二屛營ト一營如何。答。道抄ニ引ケリ二多ノ義一。其ノ中ニ |
| Z04_0153A12: | 不遑之義宜歟。叶フ二當段ノ意ニ一歟。 |
| Z04_0153A13: | 尋。寒熱事如何。答。義寂ノ釋優也。衆ノ字顯ス下於テ二萬 |
| Z04_0153A14: | 事ニ一憂苦スル時冷ヒヤシレ身ヲ熱セシムルレ身ヲ之義ヲ上。仍テ言フ二結衆 |
| Z04_0153A15: | 寒熱ト一何ソ四季ノ寒熱ナラン乎。 |
| Z04_0153A16: | 尋。獨生獨死ト與二獨去獨來ト一何ノ別耶。答。生死者現 |
| Z04_0153A17: | 在一期ノ始終也。去ト者去ル二後世ニ一也。來ト者從リ二前世一 |
| Z04_0153B01: | 來ル也其義遙ニ異也。此外ノ答ハ皆如シ二道抄一。 |
| Z04_0153B02: | 尋。言ヘル二且自見之乃至轉相承受等ト一意如何。答。是ハ |
| Z04_0153B03: | 此世後生因果之道理ニハ不信ニメ思ヒ二不然ト一自ラ以テ二愚癡 |
| Z04_0153B04: | 見ヲ一知ルヲレ可ヿヲ下相受ス上云フ二自見之ト一。亦受ケ二父祖ニ一敎ヘテ二子 |
| Z04_0153B05: | 孫ニ一令ルヲレ見セ二其ノ風俗ヲ一云フ二更相瞻視等ト一言フ二復與考復與二字恐父餘 |
| Z04_0153B06: | 敎令ト一以下ハ說ク下其ノ所ロ二承受スル一可キ二非道ナル一之所以ヘヲ上也。 |
| Z04_0153B07: | 尋。道抄ハ任セテ二他師ノ釋ニ一明スト下當段ノ始終ヲ於棄ルヿヲ中三 |
| Z04_0153B08: | 毒ノ咎ヲ上料簡セリ此義如何。答。此料簡恐ハ不レ叶レ文ニ |
| Z04_0153B09: | 歟。當段ノ出立ハ誡メテレ不ルヿヲレ棄二世事ヲ一制セリ二境界ヲ一。實ニ |
| Z04_0153B10: | 不ルヿレ棄二境界ヲ一者雖レ依ト二三毒ニ一亦乍ラレ具シ二三毒ヲ一而モ有リ下 |
| Z04_0153B11: | 實ニ不ルレ棄テ二境界ヲ一者上。雖レ依二三毒ニ一亦乍ラレ具シ二三毒ヲ一而モ |
| Z04_0153B12: | 有リ下捨ル二境界ヲ一者ノ上。勸ム三未斷惑ノ凡夫生ムヿヲ二易徃ノ淨土ニ一。 |
| Z04_0153B13: | 强ニ不レ出三立制ントハ二三毒ヲ一。只着メ二財色ノ境ニ一制スレ忘ルヿヲ二修 |
| Z04_0153B14: | 道ヲ一。是レ當段以下ノ諸段ノ旨趣也。依レ之專ラ擧リ二財寶 |
| Z04_0153B15: | 恩愛境界ヲ一。況ヤ彼ノ抄ニ令シムトレ捨二癡ノ咎ヲ一云フ文ノ中ニ專ラ |
| Z04_0153B16: | 擧タリ二貪瞻一何ソ各配ム二三毒ニ一乎。此ノ難難メレ遁會下釋セルモ |
| Z04_0153B17: | 與レ癡相應スル貪嗔ト上抂ケタル料簡也。起盡分明ナル者哉。 |
| Z05_0153A01: | 文分明也。西域記二卷九丁九等中五體投地也。云二頭面 |
| Z05_0153A02: | 禮佛足一故。委如二記引一○然禮拜但是恭敬不二必歸命一等者。此 |
| Z05_0153A03: | 下釋下禮拜與二歸命一輕重上。兼通二伏難一也。伏難通答有二兩 |
| Z05_0153A04: | 重一。初難云。歸命卽禮拜。何直不レ云二禮拜盡等一乎。答。歸 |
| Z05_0153A05: | 命意業重。禮拜身業輕。其重必兼レ輕。輕未レ兼レ重。故不レ |
| Z05_0153A06: | 言二禮拜一唯曰二歸命一也。記一廿九丁云。恭敬惣通二淺深一。歸 |
| Z05_0153A07: | 命歸二-屬身命ヲ一。故局在レ深。香𧰼起信疏上卅九丁云。稽首屬レ |
| Z05_0153A08: | 身。歸命是意也。三業之中。意業爲レ重。已上問。歸命恭敬 |
| Z05_0153A09: | 禮拜。云何分二-別身口意一耶。答。歸命ハ意業。如レ前恭敬通レ |
| Z05_0153A10: | 二。如二十地論二種恭敬一禮拜亦三業相應身業也。如二往生要集上末 |
| Z05_0153A11: | 廿四丁釋一。問。歸命恭敬禮拜皆三業相應也。何勞分二-別之一耶。答。實ニハ三業相應ナレトモ。付テレ表ニ分二-別之一。簡二三業不相應一。取二意業 |
| Z05_0153A12: | 相應一也。慈恩靈芝同レ之云。身禮口禮意禮已上○偈申己心等者。 |
| Z05_0153A13: | 第二伏難通答也。難云。若然者五念門中。不レ云二歸命門一。 |
| Z05_0153A14: | 何言二禮拜門一乎。偈申下通答也。記一三十丁云。偈ハ卽天 |
| Z05_0153A15: | 親爲二自行一惣攝。云二偈申己心一。言二己心一者。論主至心也。不レ |
| Z05_0153A16: | 待二解義一而知故矣。長行爲レ他分二-別偈義一。令二他行一故。立二五 |
| Z05_0153A17: | 念一。令レ知二其行相一。是故文云。若善男子善女人修二五念門一。 |
| Z05_0153B01: | 行成就畢竟得レ生二安樂國土一等。爾私記二十丁云。先德云。 |
| Z05_0153B02: | 偈申二自行一。長行兼二化他一。今謂不レ爾云云セリ。回向章普共諸 |
| Z05_0153B03: | 衆生ノ文ヲ。爲二己カ依怙ト一。此義非也。回向章ハ論主說偈造論功德ヲ。施二-與衆生ニ一。故ニ註上（四十五 |
| Z05_0153B04: | 丁）云。此四句ハ是レ論主ノ回向門也。已上。是則說偈造論ノ功ハ。唯在ル二論主ニ一故也。今言下偈ハ爲二自行ノ一長行ハ兼中化他上。約二行修一論レ之。自行 |
| Z05_0153B05: | 不レ待二解義一。化他待二機敎相應一。令二他解行一故也。自行顯二自己至心一。化他具示二行相一。 |
| Z05_0153B06: | 略抄上（廿七丁）。偈ハ卽天親爲二自行一惣攝二經義一故不レ待二解義一知二其幽致一。故且云二歸命一卽知。長行爲レ他釋二解義故說云二禮拜一。而令レ知二於 |
| Z05_0153B07: | 三業相應行義一也。已上禮拜下。西域記二九丁名義四四十六丁要覽中一丁。 |
| Z05_0153B08: | 淸涼十禮。花嚴疏廿五四左禮拜三業相應下。要記四二丁 |
| Z05_0153B09: | 頌義十八十五丁言心ハ。意有二歸命一身行二禮拜一。口業相應ノ禮 |
| Z05_0153B10: | 文ヲ誦ス。已上同十八云。五體投地卽是身禮也。問。訊安否 |
| Z05_0153B11: | 則是口禮也。心生恭敬卽是意禮也。已上問。去來云。天親 |
| Z05_0153B12: | 菩薩禮拜ハ。有相歟。無相歟。答。今云。五門雖レ異皆有相行 |
| Z05_0153B13: | 也。禮拜獨何ソ無相ナラン。文下二丁云何禮拜。身業禮拝阿 |
| Z05_0153B14: | 彌陀如來應正徧知。已上能禮所禮共有相也。何云二能禮所 |
| Z05_0153B15: | 禮性空寂。自身他身體無二無相禮一乎。不レ足レ爲レ疑。 |
| Z05_0153B16: | ○何以知盡十方者。二讚嘆門上十五字徵問。言無礙光ハ |
| Z05_0153B17: | 所歸ノ體所禮ノ境也。何屬二口業一爲二讚嘆門一乎。下長行下 |
| Z06_0153A01: | 燒者。大經所說。五痛五燒也。淨影疏下卅八丁云。殺盜婬 |
| Z06_0153A02: | 妄飮酒。是其五惡經ニハ世間有二目前一見レ之。也。造二此五惡一。於二現世中一。 |
| Z06_0153A03: | 王法治レ罪。身遭二厄難一。名爲二五痛一。經今世現有王法牢獄ト說。以二此五 |
| Z06_0153A04: | 惡一。於二未來世一。三途受レ報。說爲二五燒一。望西七七丁。西宗 |
| Z06_0153A05: | 要二五十九丁○故能假者。夫人大權。現二苦相一。故云レ假。○遇 |
| Z06_0153A06: | 苦緣者。禁父已來三緣ヲ云二苦緣一。○諮開者。出二𣵀槃經一。 |
| Z06_0153A07: | 補註一五丁云。左傳云。訪二-問於善一爲レ諮。文開ハ闡ナリ。亦 |
| Z06_0153A08: | 諮能請夫人。開所請世尊也。○出路者。出離生死要路。 |
| Z06_0153A09: | 卽定散兩門。十六觀法。苦ヲ出テ入レ樂之活路也矣。○豁 |
| Z06_0153A10: | 然者。師古云。豁然開大貌。亦廣大貌。亦新鈔通達貌。 |
| Z06_0153A11: | 字彙云。豁呼活切。疏通也。豁ホカラカ。然ハ悟助也。△ |
| Z06_0153A12: | 因二夫人請一。淨土敎興。出路通達。五乘齊入也。故云二豁 |
| Z06_0153A13: | 然一。又豁然ハ。三界生死路出。淨土能入大道。豁然トＭ（シテ）開キ |
| Z06_0153A14: | 通路也。經豁然大悟得無生忍等。○大聖者。卽釋迦也。 |
| Z06_0153A15: | 刊定記二六丁云。大聖卽佛。體周二法界一云レ大。智鑑無レ昧 |
| Z06_0153A16: | 云レ聖。發隱二廿二丁居二聖位極果一。故云二大聖一。○加慈者。加 |
| Z06_0153A17: | 被慈悲。○若欲於斯等。擧二此土難成一。○進趣者。精進修 |
| Z06_0153B01: | 趣。○勝果者。佛菩提之果也。○難階者。非二凡所堪一故。階 |
| Z06_0153B02: | 一本作レ陛。登也。躋也。人法二空。其理甚深。見濁增機。其 |
| Z06_0153B03: | 解微劣。何輒得悟。故難レ階。決疑鈔一十二丁文。考一本有次一項○唯 |
| Z06_0153B04: | 有淨土一門等。歎二淨土易往一也。○可以情悕趣入者。情ハ |
| Z06_0153B05: | 實也。又凡夫情也。悕ハ々求也。是迄敎興畢。記云。淨土一 |
| Z06_0153B06: | 門。以二有相情一猶生二淨土一。故乃至。集下廿丁之文ヲ引テ云。凡 |
| Z06_0153B07: | 夫火宅一向乘レ相往生也。已上記意對二聖道無相觀一簡レ之。○ |
| Z06_0153B08: | 若欲披尋等者。明二撰集所以一。△衆典通指二諸經一。文類一ノ三丁 |
| Z06_0153B09: | △勸處者指二廣文一。念佛方法。散二-在大藏一。群經徧讚。故云二 |
| Z06_0153B10: | 彌多一。此集意。廣文難レ見。故採集等。疏記十ノ二十一丁。敎 |
| Z06_0153B11: | 說多故。由二物機一故等。弘決二之一四丁諸經所讚多在彌 |
| Z06_0153B12: | 陀等。○採集眞言者。採ハ取也。○眞言者。眞實誠言也。佛 |
| Z06_0153B13: | 語實不虛也。聖語無二虛妄一故。頌疏一三丁考一本有次二項○往益。往 |
| Z06_0153B14: | 生得益○何者。承二遂已下一也。○前生者。拾因跋借二此語一。 |
| Z06_0153B15: | 凡還相回向意亦到二彼國一已。得二六神通一。入二十方界一等 |
| Z06_0153B16: | 意也。論註及禮讚。○眆前者昉者。妃兩切。與二倣字一同。 |
| Z06_0153B17: | 傚也。依也。義百廿七丁云。上放內反。考聲倣傚也。公羊傳 |
| Z07_0153A01: | 迦才淨土論餘暉鈔文句第四 |
| Z07_0153A02: | 洛東黑谷金戒光明寺主 知俊 述 |
| Z07_0153A03: | ○第四出道理章 |
| Z07_0153A04: | 言二業行一者。業ハ作業。行ハ行道。對二次下ノ苦樂一。則今因ハ |
| Z07_0153A05: | 苦。樂ハ果也。業通二善惡業一。行亦雖レ通二善惡一。今對二下句意一。 |
| Z07_0153A06: | 故業ハ世間方ナレハ局レ苦。行ハ出世方ナレハ局レ樂也。○言二紛 |
| Z07_0153A07: | 綸一者。文選六臣注一廿五東都賦。方レ軌竝レ跡。紛綸后辟。 |
| Z07_0153A08: | 良カ注ニ曰。紛綸ハ衆也。前漢書六十七十一又禮記緇衣四 |
| Z07_0153A09: | 四十三右子曰。王言如レ絲。其出如レ綸。疏曰。綸ハ如二宛轉タル繩一。 |
| Z07_0153A10: | 又雜糅貌。緖ハ絲ノ耑。又緖ハ統ル糸也。○了義經不了等 |
| Z07_0153A11: | 者。義林章一本五丁云。今以レ義釋二了不了義一。略有二四重一。 |
| Z07_0153A12: | 一法印非印門。二詮常非常門。三顯了隱密門。四言略 |
| Z07_0153A13: | 語廣門。初法印非印門者。法印有レ三。一諸行無常。二𣵀 |
| Z07_0153A14: | 槃寂靜。三諸法無我。若一切敎。爲二此三種理印一所レ印 |
| Z07_0153A15: | 等。名爲二了義一。違二三法印一等。非二了義經一。由二此道理一。三藏 |
| Z07_0153A16: | 二乘十二分敎。無レ非二了義一。能捨二煩惱卜業卜及苦トヲ一故。諸 |
| Z07_0153B01: | 外道敎非二了義經一。不レ能三永捨二惑業苦一故。𣵀槃云。一切 |
| Z07_0153B02: | 外道。所レ可二言說一。悉皆妄語。故唯佛敎ノミ是了義經。順二 |
| Z07_0153B03: | 三法印一等ハ可二歸依一故。諸外道敎ハ〓非二了義言一。違二三法 |
| Z07_0153B04: | 印一等ハ不レ可レ歸故。二詮常非常門者。如二𣵀槃經第六卷 |
| Z07_0153B05: | 說一。又聲聞乘ヲ名二不了義一。無上大乘ヲ乃名二了義一。若言二如 |
| Z07_0153B06: | 來無常變易一。名二不了義一。若言二如來常住不變一。是名二了 |
| Z07_0153B07: | 義一。此經意言。若經中。說二佛是法身常住不變一。名爲二了 |
| Z07_0153B08: | 義一。與レ此相違スルヲ名二不了義一。解深密經第二。喩伽決擇 |
| Z07_0153B09: | 七十六ニ說ク。世尊往昔唯爲下發二趣聲聞乘一者上。以二四諦相一 |
| Z07_0153B10: | 轉二正法輪一。雖二是希奇一。然是有レ上。是未二了義一。卽顯三大乘 |
| Z07_0153B11: | 是了義經。聲聞乘敎名二非了義一文。故依二𣵀槃一詮二眞常佛一。 |
| Z07_0153B12: | 名爲二了義一。詮二非常佛一名二非了義一。三顯了隱密門者。瑜 |
| Z07_0153B13: | 伽四十五說。又諸菩薩。於二如來所一。深植二正信一。深植二淸 |
| Z07_0153B14: | 淨一。一向澄淸。唯依二如來了義經典一。非二不了義一。了義經 |
| Z07_0153B15: | 爲二所依一故。於二佛所說法毘奈耶一。不レ可二引奪一。以下佛所說 |
| Z07_0153B16: | 不了義經。依二種々門一辨二本性義一。猶未二決定一。尙生二疑惑一 |
| Z07_0153B17: | 非中了義上故ニト。卽依二此文一。於二大乘中一。顯了言敎名爲二了 |
| Z08_0153A01: | 者用心集を見るべし。●（八）むらなき御慈悲とは。平 |
| Z08_0153A02: | 等の本願の事なり。○人により事ことなるとは。善人 |
| Z08_0153A03: | 惡人の差別の事なり。○よもとは。よもあらじといふ |
| Z08_0153A04: | 心なり。○是はまづ總じて信ずる詞なり。新後撰式子內親王。 |
| Z08_0153A05: | 露の身にむすへるつみはおもくとも。とらさしもの |
| Z08_0153A06: | を花のうてなに。●（九）女人は罪ふかくして。佛法の |
| Z08_0153A07: | うつはものにあらず。一には。梵天となることなし。二 |
| Z08_0153A08: | には。帝釋とならず。三には。自在天のあるじとなら |
| Z08_0153A09: | ず。四には。輪王とならず。五には。ほとけとなること |
| Z08_0153A10: | なし。是を五障といふ。されば。諸佛にすてられ淨土に |
| Z08_0153A11: | もきらはれたり。わが朝にても。さしもたうときひえ |
| Z08_0153A12: | の山。醍醐。高野。吉野。笠置などの山々寺々へは。結界 |
| Z08_0153A13: | せられてのぼることを得ず。あはれなる哉。足あれど |
| Z08_0153A14: | もいたらざる法の庭あり。眼あれどもおがまざる佛 |
| Z08_0153A15: | あり。まことにいとひてもいとふべきは。女人の身な |
| Z08_0153A16: | りみづからむねをうちて。かなしまざらんや。新千載 |
| Z08_0153A17: | 集第九ニ云ク。家のまへを。法師の女郞花をもちてとを |
| Z08_0153A18: | りけるを。いづくへゆくぞととはせければ。ひえの山 |
| Z08_0153A19: | の念佛の立花になんもてまかるといひければ。むす |
| Z08_0153A20: | びつけける。和泉式部。名にしおははいつ〻のさはりある |
| Z08_0153B01: | ものを。うらやましくものほる花なか。○法華經提婆 |
| Z08_0153B02: | 品ニ云ク。又女人ノ身ニ。猶有二五ノ障リ一。一ニ者不レ得レ作ヿヲ二梵 |
| Z08_0153B03: | 天王ト一。二ニ者帝釋。三ニ者魔王。四ニ者轉輪聖王。五ニ者佛 |
| Z08_0153B04: | 身。云何ソ女身ニＭ（シテ）。速ニ得ンレ成ルヿヲレ佛ト。已上黑谷大經ノ記ニ |
| Z08_0153B05: | 云ク。女人ノ身。諸經論ノ中ニ被レ嫌ハ。在々所々ニ被二擯出セ一。 |
| Z08_0153B06: | 非レハ二三途八難ニ一。無二可キレ趣方一。非ハ二六趣四生ニ一。無二可レ受 |
| Z08_0153B07: | 形一。然則富樓那尊者成佛ノ國ニハ。云テ二無有諸女人。亦無 |
| Z08_0153B08: | 諸惡道等ト一。等シテ二三惡道ニ一。永ク削リ二女人ノ跡ヲ一。天親菩薩ノ |
| Z08_0153B09: | 往生論ノ中ニハ。云テ二女人及根缺。二乘種不生ト一。同ク二根缺 |
| Z08_0153B10: | 敗種ト一。遠ク絕ツ二往生之望ヲ一云云。●（一〇）はたとは。又と |
| Z08_0153B11: | いふ詞なり。八雲御抄女人のつみふか〻るべき事。身に覺 |
| Z08_0153B12: | ありとなり。そのゆへは次にあり。●（一一）女人つみ |
| Z08_0153B13: | おほかる中にも。すがたをかざり。身を愛する過。こ |
| Z08_0153B14: | とにをもければ。まづこれをかたるなり。○はかな |
| Z08_0153B15: | くとは。をろかなる心。○しみとは。染の字にて。執 |
| Z08_0153B16: | 著の事なり。こよなくとは。八雲御抄ニ云ク。はるかに |
| Z08_0153B17: | といふ心に。狹衣にはいへり。源氏には。おほくことの |
| Z08_0153B18: | 外なり。よく〱見るに。た▲ことの外なり。父子相 |
| Z08_0153B19: | 迎ニ云ク。いと▲靑黛まゆをかき。紅粉おもてをかざり |
| Z08_0153B20: | て。つや〱もとのおもかげもなく。いろどりなし |
| Z09_0153A01: | 第二之御子韋陀天王。南山律德ニ吿テノ給ハク。四天 |
| Z09_0153A02: | 大王ニ各ノ八人之將軍アリテ。四天下ヲ周テ。諸ノ出 |
| Z09_0153A03: | 家之人ヲ護レリ。然ニ多ハ如來之禁戒ヲ毁犯ス。若如レ |
| Z09_0153A04: | 此破戒ノ者ヲ護持セスハ。誰カ我カ敎法ヲ持ツ者ノ |
| Z09_0153A05: | アラン。因レ玆一善ヲ行スルヲ見ハ。萬過ヲ不レ咎トノ給 |
| Z09_0153A06: | リ。爰ニ弟子三學不レ全。七支難レ禁ト云ヘドモ。或ハ一乘眞 |
| Z09_0153A07: | 淨之法門ヲ學シ。或ハ六字尊號之妙行ヲ勤ム。是レ一善ト |
| Z09_0153A08: | 云ヒガタシ。萬過咎メ御スベカラス。シカ侍ラハ。何ゾ |
| Z09_0153A09: | 傳持ノ所願ヲ成辨セシメ給ハサラン。若シ又宿福薄キ |
| Z09_0153A10: | ニヨリテ。今生ニ貧シカラハ。我今往因馥クシテ。三衣 |
| Z09_0153A11: | 肩厚ク。一鉢底ニ滿テラバ。何ゾ必シモ天王ノ護持ヲ |
| Z09_0153A12: | 仰ギ奉ランヤ。若シ宿善淺キ者ニ加護ヲ加ヘ給ハズ |
| Z09_0153A13: | バ別シテ佛法之持者ヲ養育シ御サント云フ別願ヲ發 |
| Z09_0153A14: | シ給ハズトモ侍リナン。所詮若ハ多。若ハ少。傳法ノ資 |
| Z09_0153A15: | 緣ヲ授ケ給ハヾ。今度ノ參詣之利生ト仰ギ申ヘシ。夫 |
| Z09_0153A16: | 籠鳥ノ出ラン事ヲ思フ。豈遠近ノ枝ヲ擇バンヤ。轍魚 |
| Z09_0153A17: | ノ枯タル事ヲ悲フ。只斗升ノ水ヲ求ム。爰ニ弟子受 |
| Z09_0153B01: | 生ヨリ以來。或稽古多年ノ苦疲。或勤修累日ノ功ニ |
| Z09_0153B02: | 老タリ。然ニ伽藍モナク。檀主モナシ。只所ハ一レ仰多 |
| Z09_0153B03: | 聞天王之德也。專所憑鑽仰卷舒之勤也。伏テ請フ。 |
| Z09_0153B04: | 佛法護持者摩頂ノ哀憐ヲ施シ御サハ。籠鳥翅ヲ悲風 |
| Z09_0153B05: | ニ展ヘ轍魚鰓ヲ德澤ニウルホサン。天下ノ緇素貴賤。 |
| Z09_0153B06: | 殊ニハ佛法持傳者ヲシテ。彌ヨ大悲多聞天王之本誓 |
| Z09_0153B07: | 悲願忝クマシマシテ。佛法者ヲシテ棄テ給ハザルコ |
| Z09_0153B08: | トヲ知ラシメント欲フト。云々爰ニ愚質行路ノ次テ。 |
| Z09_0153B09: | 步道之間タニ。賀茂貴船兩社之法施ニ力ヲ盡ストモ。 |
| Z09_0153B10: | ナク。山路之嶮キヲ分ケ過ルトモナク。旁老氣ノ弱ニ |
| Z09_0153B11: | 道ノクタヒレトリソヘテ。靜ニ祈念スルト思フ程ニ。 |
| Z09_0153B12: | サナガラ眠リニケリ。サレド旅寐ノ床打トケカタク |
| Z09_0153B13: | テ。極睡眠ナラネバ。寐耳ニ人ノモノ云フ聲折々聞エ。 |
| Z09_0153B14: | 法談スル歟ナト聞ナセリ。一切衆生色心實相等ト云フ |
| Z09_0153B15: | 文ト。無始色心本是理性妙境妙智等ト云フ文トヲ誦 |
| Z09_0153B16: | スル聲セリ。顯密兩宗ニ付テ色心實相之極談ヲ致ス |
| Z09_0153B17: | ナンメリト。世ニ貴ク聞エテ。思テ云ク。カヽル靈驗所 |
| Z10_0153A01: | 離二法性一。外ニ無レ別漸々ノ法ナリ。是故ニ如レ說二煩惱卽菩提。生 |
| Z10_0153A02: | 死卽𣵀槃ト一〓巳上大經云。世自在王佛。現二二百一十億土一。 |
| Z10_0153A03: | 護念經曰。諸佛各於二其國一。乃至現二舌相一。已上欣淨緣下。 |
| Z10_0153A04: | 現二光臺十方淨土一。已上華嚴經ニハ加二說四菩薩一。已上佛密 |
| Z10_0153A05: | 意弘深。敎門難レ曉。云云有智無智。破戒無戒。十惡五逆。 |
| Z10_0153A06: | 不レ選二貴賤上下一。唱二南無阿彌陀佛一。生二實報土一故。是果分上果分 |
| Z10_0153A07: | 也。諸宗皆是因分也。於二此中ニ一。眞言宗ニテハ。顯敎ヲ云二因分〓一。密敎ヲ云二果 |
| Z10_0153A08: | 分不可說ト一也。禪宗ニ〓ハ。敎內ヲ云二因分ト一。敎外ヲ云二果分不可 |
| Z10_0153A09: | 說一也。天台宗ニテハ。文內妙法ヲ。云二因分可說ト一。文外ノ妙法ヲ。 |
| Z10_0153A10: | 云二果分不可說ト一也。淨土門ノ意ハ。諸宗皆是因分重也。娑 |
| Z10_0153A11: | 婆得道ノ故也。淨土宗ハ。捨二娑婆一入二無爲一故也。是果分上果分也。私 |
| Z10_0153A12: | 云。良山問。彌陀ハ十劫成覺ノ始ニ。成二正覺ヲ一佛也。是淨土宗所生主也台宗ニハ |
| Z10_0153A13: | 所主釋迦佛ハ。五百塵㸃劫〓久遠實成ノ佛ナリ。勝劣云何說二 |
| Z10_0153A14: | 因果相一哉。答。釋迦久遠實成正覺ノ佛ナラハ。彌陀モ卽久遠實 |
| Z10_0153A15: | 成正覺ノ佛ナリ。釋迦ハ彌陀ノ使トシテ說レ法故。彌陀モ釋迦モ。久遠 |
| Z10_0153A16: | 實成也。楞嚴今經淸淨覺經諸經皆雖二十劫一久成佛也。雖二五百塵㸃ノ說ト一。不レ可レ過二十 |
| Z10_0153A17: | 劫一。雖二十劫正覺ト一不レ可レ短トス〓五百塵㸃ハ。皆以表事也。五 |
| Z10_0153B01: | 十餘年等ト者。顯二五道生死一。五道生死ト者。表二五百塵㸃 |
| Z10_0153B02: | 劫一耳。又五百塵㸃ハ。云二五住煩惱一也。三千塵㸃ハ〓云二〓 |
| Z10_0153B03: | 惑一也。云云爾者免ルル二三惡六道一時。隨レ機皆五百塵點久 |
| Z10_0153B04: | 成ノ如來ト可二名乘ル一也〓若一實如來。壽命長遠ニシテ。義偏執セハ |
| Z10_0153B05: | 可レ成二謗法ト一。是山王院御語也。口傳也。普賢。文殊。地藏。觀音等。皆因分 |
| Z10_0153B06: | 也。十劫正覺久遠實成ノ如來ハ。皆果位滿德佛〓リ。是果分也。天台眞言 |
| Z10_0153B07: | 因分也。 |
| Z10_0153B08: | 二學匠傳持事 |
| Z10_0153B09: | 夫學匠ハ。心ヲ懸二一代ノ聖敎ニ一。目ヲ不シテレ交二雜談多言一學スル者ハ |
| Z10_0153B10: | 佛ナリ。傳云。二字得號ノ人ハ。旣得二諸號一。故別シテ求テレ師。不レ可レ |
| Z10_0153B11: | 得二果名一。已上如二佛ノ掟一修行セヨ。雖レ學ストレ敎。無ハ二慈悲一佛意ニ背ク。 |
| Z10_0153B12: | 又惡知識ナリ。但如二籠人一。學者持レ身。敎ヲハ如レ花。公安ハ如レ |
| Z10_0153B13: | 月。學匠ハ如レ佛。故大師云。或有二經卷一處。或有智ノ人ノ所ニテ。 |
| Z10_0153B14: | 學スル者ヲ爲レ佛故ニト。學人何ニモ不レ亂二方儀一。掟二衆僧一縛三我身一。 |
| Z10_0153B15: | 智人何ニモ可二淸淨ナル一。諸佛菩薩。梵釋四王。師子王八幡熊 |
| Z10_0153B16: | 野。在二守護一也。 |
| Z10_0153B17: | 三道場莊嚴事 |
| Z11_0153A01: | 在家之律儀一。哉。明說レ依二-止在家出家二分之戒一。云レ攝二七 |
| Z11_0153A02: | 衆別解脫戒一。誰及二異求一。是故本論。三聚淨戒。必兼護二-持 |
| Z11_0153A03: | 五篇七聚一。此事非二但瑜伽之意一。梵網所說。亦卽爾也〓十 |
| Z11_0153A04: | 重六八。則是說相。云二說相一者。受戒之時。略說下所レ授戒相 |
| Z11_0153A05: | 肝心上。先令三受者知二大綱一也。故十重等。是三聚淨戒大綱 |
| Z11_0153A06: | 也。此中。具含二五篇七聚。攝善法戒。攝衆生戒一。謂初四 |
| Z11_0153A07: | 重等。攝二篇聚戒一。後四重等。攝二餘諸戒一。如レ是受故。隨行 |
| Z11_0153A08: | 之時。隨三其當形之所二堪任一。如二其所願一。護二-持之一也。是以 |
| Z11_0153A09: | 義寂。太賢等師。皆釋二梵網一同二於瑜伽一。不レ爲二別門一。宗家 |
| Z11_0153A10: | 意趣。亦以爾也。義寂疏意。若如レ難者。豈云下至二隨相一。所 |
| Z11_0153A11: | 持名異上哉。七衆同護二五十八戒一。無二餘持一者。全非二隨相 |
| Z11_0153A12: | 異一故也。況釋前後。甚分明哉。但於下一形七戒難レ竝。若 |
| Z11_0153A13: | 受二隨一一乖中廣大上者。先三聚戒。無邊廣大。攝律儀戒。所 |
| Z11_0153A14: | 應離法。乃至。佛果微細極障。莫レ不二攝盡一。其義必然。何 |
| Z11_0153A15: | 況。七衆律儀分哉。故授二三聚一。必總授也。然於二此中一。隨二 |
| Z11_0153A16: | 受者形一當分護持。七類不同。在家。出家。若男。若女。或 |
| Z11_0153A17: | 大。或小。非レ一故也。是則菩薩廣大戒者。受法無邊。隨 |
| Z11_0153B01: | 行任レ堪。所二-以然一者。若欲レ護二-持不レ堪分一者。威儀不レ應 |
| Z11_0153B02: | 故。行位未レ至故。若狹局二於護持分一者。不レ應二大心一故。可レ |
| Z11_0153B03: | 違二勝利一故。所以。受二-得無邊之戒一。護持隨レ堪。盡未來際。 |
| Z11_0153B04: | 漸漸廣護。乃至圓滿。證二大菩提一。是其三聚淨戒相也。當 |
| Z11_0153B05: | 形不レ應。心力不レ及分。不レ護レ之無レ犯。不レ違二期願一故。本 |
| Z11_0153B06: | 隨レ分戒故。是以應レ形分。必定可レ護レ之。謂俗男女。應二於 |
| Z11_0153B07: | 五戒一。一分受等亦可レ有也。乃至出家大形。應二於具戒一等也。皆是隨レ |
| Z11_0153B08: | 願。受已必持。若不レ爾者。卽是犯戒。出家菩薩無二一分受等一。於二五戒一者必可レ持故也。 |
| Z11_0153B09: | 然於二其願一。有二總別二一。廣大總願。當分別願。今此二重。必 |
| Z11_0153B10: | 具足歟。但黃門等。有二遮難一類。猶可レ發二-得出家戒一否事。 |
| Z11_0153B11: | 難レ測故。寂法師疏。有二其兩釋一。初釋意云。通二於黃門。鬼 |
| Z11_0153B12: | 畜等一者。是則菩薩在家戒也。其出家戒。必局下人趣無二遮 |
| Z11_0153B13: | 難一者上。後釋意云。出家之戒。亦通二一切一。然遮二其性一。不レ通二 |
| Z11_0153B14: | 一切一。成二出家性一。唯局下人中無二遮難一者上。爲言 |
| Z11_0153B15: | 次從レ昔來。受二三聚戒一。卽此法也。何今始受。然其隨行。 |
| Z11_0153B16: | 護持寬狹。隨二時願一。隨レ形有レ別矣。已上彼抄 |
| Z11_0153B17: | 問今如二遣疑抄一者。文義俱明。有二何諍論一耶。 |
| Z12_0153A01: | 序天台戒體訣 |
| Z12_0153A02: | 毘尼之道。要在レ了二其體性一而已矣。蓋假二聖法一。轉二法界 |
| Z12_0153A03: | 善一。注二-入身心一。卽作二善種一。若夫不レ發二斯體一。縱令隨行無レ |
| Z12_0153A04: | 闕。徒務二勤劬一。終無二所詣一。可レ不レ愼歟。天台寶覺尊者。總 |
| Z12_0153A05: | 持炳發。開二-闡摩訶衍之戒體一。色心分レ鏖。理味隱奧。是以 |
| Z12_0153A06: | 支桑釋レ之者。古今凡三十餘家。雖三各逞二異途一。而未レ聞二旨 |
| Z12_0153A07: | 訣一。因爲悒々久之。慈庵心公者。東都敬首和尙之高弟 |
| Z12_0153A08: | 也。近錄レ所レ聞二于和尙一。以爲二一帙一。題曰二天台戒體訣一。寄 |
| Z12_0153A09: | 以相示。且徵レ序焉。予閱二其爲一レ書。先陳二其所一レ本。然後簡レ |
| Z12_0153A10: | 異擧レ正。心體廢敎之說。無作眞訣之談〓文協義順。尤極二 |
| Z12_0153A11: | 精微一。於戲。可レ謂發二千歲未發之蘊一。而廻瀾之功深矣。昔 |
| Z12_0153A12: | 吉水空祖。曾與二黑谷眼師一。切二-磋圓戒業體一。師以爲レ心。祖 |
| Z12_0153A13: | 乃曰レ色。反覆析理。師遂服二祖雅尙一。則今正義也。卓然 |
| Z12_0153A14: | 允二-合祖意一者。眞可レ尙夫。顧予與二和尙一。同學䁥交。殆三 |
| Z12_0153A15: | 十年。熟知四其學之識之精博高妙。固非三常人所二企及一。又 |
| Z12_0153A16: | 當有下須二予瑣語一。以輔中斯書弘通上也。然而心公。諄々法施 |
| Z12_0153B01: | 留レ志。予旣樂レ觀二其盛一。胡爲不二隨而喜一レ之。敢不レ揣二無文一。 |
| Z12_0153B02: | 聊引二愚意於首簡一云。 |
| Z12_0153B03: | 享保丙午臘八之日淨業比丘性徵書二於洛東之聖 |
| Z12_0153B04: | 臨庵一 |
| Z12_0153B05: | 印 印 |
| Z13_0153A01: | 人之誓誡ノ文一。恐ク白旗ノ切紙歟。具ニ如二次下ニ寫載一。 |
| Z13_0153A02: | 次ニ布薩相承加行之日記。次ニ布薩戒之次第 |
| Z13_0153A03: | 道場莊嚴及十六門ノ法式ナリ別ニ寫レ之次ニ指南目錄也。右四通一卷 |
| Z13_0153A04: | 而奧ニ有二文祿年號。及ヒ元譽上人ノ名一。 |
| Z13_0153A05: | 布薩相承指南目錄 |
| Z13_0153A06: | 一題號字訓之事 付タリ題ノ義ニ二種之口傳布物六物之物語有リ |
| Z13_0153A07: | 一廣戒儀無名字之事 付タリ本山不出住持相承義也 |
| Z13_0153A08: | 同最勝佛ハ何ノ垂跡佛ト云義ヲ可レ得レ心之事 |
| Z13_0153A09: | 一竪書血脉○相ニ二箇條相承之事 但シ一箇條ハ如二切紙一。一ケ條ハ口決 |
| Z13_0153A10: | 一受者ヨリ○相ノ之頂上ニツリ付タルノ事 是ニ有二二義一 |
| Z13_0153A11: | 一三國相承戒體戒相二箇條之事 |
| Z13_0153A12: | 一意趣書之事下ニ一箇條ノ相承之事 |
| Z13_0153A13: | 一黑印手次相承 二箇條但シ一箇條ハ如二切紙一一ケ條ハ口決。 |
| Z13_0153A14: | 一凡夫結緣ノ血脉ニ。最勝佛ヲ爲二始祖一書出スノ義。大ニ是 |
| Z13_0153A15: | 謬也。但シ學匠相承血脉ニハ此子細有。能々可二相承一 |
| Z13_0153A16: | 事 |
| Z13_0153A17: | 一血脉祖師段少分ノ列祖義。他流ニハ不審ニ可レ存事 |
| Z13_0153B01: | 口傳有リ |
| Z13_0153B02: | 一智識相承ノ示書ノ樣子ニヨリテ。許可ノ書出ノ有無之事 |
| Z13_0153B03: | 口傳ヲ可レ聞 |
| Z13_0153B04: | 一智識相承本脉ノ時ニハ。黑印ノ手次ハ不レ致。但シ許可ヲ |
| Z13_0153B05: | 渡ス之時ハ。堅ク黑印ヲ致ス相承ノ之事 |
| Z13_0153B06: | 一布薩相承ヲ聞キ謬タル私ノ聞書ヲ。切紙ト致シ置ク義多ク |
| Z13_0153B07: | 有レ之。本山相承ノ趣ニマカセ。能々分別可二取捨一事 |
| Z13_0153B08: | 一布薩相承年號ニ付テ。上人相承シ玉フ在所之事 |
| Z13_0153B09: | 一此戒ノ圓相ト。圓頓ノ圓相ト。同異可レ得レ心事 |
| Z13_0153B10: | 已上十五ケ條 |
| Z13_0153B11: | 右條々ノ趣者。光明寺代々相承義ハ爲二末代癈亡一目錄 |
| Z13_0153B12: | 畢ヌ |
| Z13_0153B13: | 文祿元年二月廿五日 |
| Z13_0153B14: | 光明寺傳戒佛子元譽在判 |
| Z13_0153B15: | 右者文錄元年目錄元譽淨土總系譜造ル二源譽一 隨流上人之傳 |
| Z13_0153B16: | 持也但有二元譽在判ト一而無二花押一故ニ非二本紙一寫本也 |
| Z14_0153A01: | に。淨土に往生せんと欲するには。一念本融等の圓解 |
| Z14_0153A02: | を開くことも。性に順じて修觀する樣なことも用ひ |
| Z14_0153A03: | ず。彼佛の名號を。稱すべきことをさへ但すれば。定 |
| Z14_0153A04: | て往生すると云ことなれば。これたゞ口稱念佛の一 |
| Z14_0153A05: | 道ばかりと云意ならずや。道氣法師。對二唐明皇一。佛力 |
| Z14_0153A06: | 法力。難下以二識情一圖度上。但當二仰信而行一といへる等の。 |
| Z14_0153A07: | 但の字の如し。埓もなき文字尤めをして。識者に笑は |
| Z14_0153A08: | れらるゝこと勿れ。 |
| Z14_0153A09: | 庵主曰。復次に具如二經說一○必定なり。此はめつ |
| Z14_0153A10: | たなる料簡なり。具如經說と云は。慥かに觀經な |
| Z14_0153A11: | り。皆觀經の文なればなり。彼佛本願と云言に因 |
| Z14_0153A12: | て。無量壽經と云るれども。觀經にも本是法藏比 |
| Z14_0153A13: | 丘。願力所成とあり。又然彼如來。宿願力故と云文 |
| Z14_0153A14: | あり。本願とどこが違や。攝取の言は。無量壽經の |
| Z14_0153A15: | 念佛往生第十八の願には。結句なきなり。彼經の攝 |
| Z14_0153A16: | 取の言は。行や。法のことを云て。攝取衆生の言に |
| Z14_0153A17: | てはなきなり。觀經の大慈悲是のつゞきに。以無緣 |
| Z14_0153B01: | 慈攝諸衆生とあり。ちと上には。念佛衆生。攝取不 |
| Z14_0153B02: | 捨とあり。捨此報身等の言は。觀經に。捨身他世等 |
| Z14_0153B03: | とあり。又稱彼佛號の言は。觀經の下品上生。下品 |
| Z14_0153B04: | 下生にあり。此程明に。觀經の文なるに。無量壽經 |
| Z14_0153B05: | を指と云るゝは。妄料簡に非ずや。 |
| Z14_0153B06: | 彈曰。此段の云分は。世間に公事する人の。負そうに |
| Z14_0153B07: | なれば。種種のことに。取てかゝり。かれこれ。もがり |
| Z14_0153B08: | を云樣なること共なり。具如二經說一とあるを。慥かに |
| Z14_0153B09: | 觀經と云るゝは。全く慥かならぬ妄言なり。其慥かと |
| Z14_0153B10: | 云るゝ證據に。觀經の。本是法藏比丘。願力所成等と |
| Z14_0153B11: | 云ふ文を引れたれども。此二文は。無量壽經にて發し |
| Z14_0153B12: | 玉ふ。本願の噂さを。此經にての玉ふものにして。正 |
| Z14_0153B13: | しく觀經に。本願を明し玉ふと。云ことには非ず。譬 |
| Z14_0153B14: | へば駿河の國の富士山のことを。近江の國にて。何か |
| Z14_0153B15: | と噂さをすれども。此は近江の國の山に非ず。富士は |
| Z14_0153B16: | 駿河の山なるが如し。とかく。彌陀の本願と云出處 |
| Z14_0153B17: | は。卽心の旨を明さぬと云るゝ。無量壽經の說なるこ |
| Z15_0153A01: | なり。其三願の內の來迎の願は。正しくこれ現其人 |
| Z15_0153A02: | 前の本願なり。若爾らば下品下生の來迎は報身なる |
| Z15_0153A03: | こと必せり。若報身ならずんば。第十九の本願忽ち |
| Z15_0153A04: | 虛妄と成べし。大凡そ觀經には九品の內。上中二品 |
| Z15_0153A05: | には都て念佛を說ず。下品に至て初て念佛を說り。然 |
| Z15_0153A06: | に善導大師は經の現文に拘はらず。念佛を九品に涉 |
| Z15_0153A07: | して。日課三萬返以上の人を上品上生の行者と定め |
| Z15_0153A08: | 給へり。故に徹選擇ニ曰。觀經九品ノ之中。皆可シレ有ル二念佛一。 |
| Z15_0153A09: | 但是レ經ハ存略也。已上今亦是に凖例するに。念佛旣に是 |
| Z15_0153A10: | 生因本願たる上は九品悉く報身の來迎なるべきこと |
| Z15_0153A11: | 決定せり。若爾らば此金蓮華則ち彌陀の三摩耶形報身 |
| Z15_0153A12: | なること倍以て理在絕言なるものか。又鎌倉宗要ニ曰。 |
| Z15_0153A13: | 臨終ニ一念十念ノ者亦可キヤレ生ス二上上ニ一耶。答。有カ云。不レ可然ル。云 |
| Z15_0153A14: | 云有カ云臨終ノ十念猶可キレ生ス二上上ニ一也。其故ハ者。機雖二惡人［なり］ト一。 |
| Z15_0153A15: | 遍數雖レ少ト。雖レ無ト二菩提心一。而モ宿善深厚ノ者。如二鴦掘摩羅等一也。聞テ二 |
| Z15_0153A16: | 大利無上ノ功德ヲ一。而發［シテ］二信心ノ一。修シ二念佛ノ行ヲ一。行業精强。願 |
| Z15_0153A17: | 心勇猛ナラハ者。縱ヒ雖二惡人［なり］ト一何ソ不レ生セ二上上ニ一哉ト。若それ上上 |
| Z15_0153B01: | に生ぜば。來迎は必ず報身なること。亦決して疑な |
| Z15_0153B02: | き者なり。故に了譽の直牒第九に。來迎モ。下品ノ五逆ノ |
| Z15_0153B03: | 廻心通スルハ二上上ニ一。可シレ感二見ス報身ヲ一也と定判せり。意を留 |
| Z15_0153B04: | めて九思せよ。上來は金蓮華則ち報身なるの義を立 |
| Z15_0153B05: | 畢んぬ。自下は此日輪則ち彌陀觀音なる證を引ん。 |
| Z15_0153B06: | 昔し宋朝に姚行婆と云者あり。專修念佛して暫らく |
| Z15_0153B07: | も懈らず。或時夕暮に西に向ひ日輪に對して坐す。 |
| Z15_0153B08: | 俄に日輪の中に彌陀の像を現ず。妙相畢く具はる。且 |
| Z15_0153B09: | 驚き且喜で。畫を能する喩彌陀と云僧を呼て見せし |
| Z15_0153B10: | めて。其相を畫しめたり。妙行法師。此畫像を見て隨 |
| Z15_0153B11: | 喜して偈を著ハして讚歎す。樂邦文類第五に見たり。 |
| Z15_0153B12: | 大明の姚少師も此事を諸上善人詠に載て讚して曰。 |
| Z15_0153B13: | 行婆心只在リ二西方ニ一。觀想澄凝不二暫クモ忘レ一。已ニ感ス彌陀親ク攝 |
| Z15_0153B14: | 受スルヿヲ。日輪中ニ現ス紫金光ト。已上是日輪則ち彌陀なるの現 |
| Z15_0153B15: | 證なり。又日本にも日輪の中に彌陀を見たる人數多 |
| Z15_0153B16: | あり。淨土高僧傳に曰。圓光大師。昔シ詣［シテ］二太神宮ニ一。祈ルレ |
| Z15_0153B17: | 感二見センヿヲ其ノ本地身ヲ一。至テ二第七日ノ曉天ニ一。拜ス三紅日ノ之中ニ現スルヲ二 |
| Z16_0153A01: | 郡。人無二識ル者ノ一。乃乞テレ錢ヲ誘二小兒ヲ一曰。阿彌陀佛ハ |
| Z16_0153A02: | 是レ汝カ導師ナリ。念佛一聲セハ與ン二汝ニ一錢ヲ一。兒務レ錢ヲ者ノ。 |
| Z16_0153A03: | 隨テレ聲ニ念スレ之。月餘［シテ］孩孺念佛［シテ］。覓ルレ錢者衆シ。師乃 |
| Z16_0153A04: | 曰。能ク念佛十聲者與二一錢一。如クレ此一年。無二少長貴賤一。 |
| Z16_0153A05: | 見レ師ヲ者皆稱二阿彌陀佛ヲ一。念佛ノ之聲。盈二滿道路ニ一。十 |
| Z16_0153A06: | 年乃於二鳥龍山一。建二淨土ノ道場ヲ一。築クレ壇ヲ三級。集レ衆ヲ |
| Z16_0153A07: | 行道。師每ニ升テレ座ニ。高聲ニ唱レ佛ヲ。衆見二一佛ノ從レ口而 |
| Z16_0153A08: | 出ルヲ一。連唱十聲スル［トキ］ハ。則見二十佛ヲ一。師ノ曰。汝見レ佛ヲ |
| Z16_0153A09: | 者ノ。決得二往生ヿヲ一。時ニ衆數千。有リ二不ルレ見者ノ一。鳴呼自 |
| Z16_0153A10: | 責メ愈ヨ加二精進ヲ一。二十一年十月三日。屬二累道族ニ一。當ニ下 |
| Z16_0153A11: | 於二淨土ニ一。起二忻樂ノ心ヲ一。於二閻浮提ニ一。起中厭離ノ心ヲ上。汝 |
| Z16_0153A12: | 曹此ノ時能見ン二光明ヲ一。眞ニ我カ弟子ナリ。遂ニ放テ二異光數道ヲ一 |
| Z16_0153A13: | 而逝ス。郡人爲ニ建二塔ヲ於臺巖ニ一。漢乾祐三年。天台ノ韶 |
| Z16_0153A14: | 國師。勸レ人ヲ重テ修ス二其塔ヲ一。後人多ク指［シテ］レ師ヲ爲二後善導ト一 |
| Z16_0153A15: | 云。 |
| Z16_0153A16: | ○法師延壽。字ハ沖玄。總角ニ［シテ］誦ルニ二法華經ヲ一。五行俱ニ |
| Z16_0153A17: | 下ル。六旬ニ［シテ］而畢。吳越ノ錢氏。時ニ爲二稅務ヲ一專知。用テ二 |
| Z16_0153B01: | 官錢ヲ一。買二魚〓ヲ一放生ス。事發［シテ］當ニレ棄レ市ニ。吳越王。使レ |
| Z16_0153B02: | 人ヲ視レ之曰ク。色變則斬レ。不ソハレ變則命ヨレ之ヲ。已［シテ］而色 |
| Z16_0153B03: | 不レ變。遂ニ貸レ命ヲ。因投二四明翠巖禪師ニ一出家ス。衣不二〓 |
| Z16_0153B04: | 纊一。食ニ無二重味一。復往テ參二韶國師ニ一。發二明ス心要ヲ一。嘗テ |
| Z16_0153B05: | 謂テ曰。汝與二元師一有レ緣。他日當ニ三大ニ作二佛事ヲ一。惜カナ |
| Z16_0153B06: | 吾レ不レ及レ見ルニ耳。初往二天台智者ノ巖ニ一。九旬習定ス。有二 |
| Z16_0153B07: | 鳥尺鴳一。音晏。玉篇鴳雀。巢二于衣裓ニ一古得反衣角也。後ニ於二國淸ニ一。行二法華 |
| Z16_0153B08: | 懺ヲ一。夜見二神人持レ戟ヲ而入ヲ一。師訶レ之曰。何ソ得二擅ニ |
| Z16_0153B09: | 入ヿヲ一。對テ曰。久ク積テ二淨業ヲ一。方ニ到二此中ニ一。夜半ニ遶レ |
| Z16_0153B10: | 像ヲ。見二普賢ノ前ノ蓮華在ヲ［一レ］手ニ。遂ニ上二智者巖ニ一作二二鬮ヲ一 |
| Z16_0153B11: | 音鳩音久手ニ取。一曰一生禪定ト。二曰誦經萬善。莊二嚴淨土一。乃 |
| Z16_0153B12: | 冥心ニ精禱。得タリ二誦經萬善ノ鬮ヲ一。乃至ル二七度ニ一。於レ是ニ |
| Z16_0153B13: | 一レ意專ラ修ス二淨業ヲ一。振二錫ヲ金華天柱峯ニ一。誦ヿレ經ヲ三載。 |
| Z16_0153B14: | 禪觀ノ中。見下觀音以二甘露ヲ一灌ヲ中其ノ口上。遂ニ獲二辯才ヲ一。 |
| Z16_0153B15: | 初演二法ヲ於雪竇ニ一。建隆元年。本朝ノ大祖受禪ノ之年。忠懿王請住二靈 |
| Z16_0153B16: | 隱ニ一。二年遷居二永明ニ一。今ノ淨慈。日課一百八事。未二嘗テ |
| Z16_0153B17: | 暫モ廢一。學者參問ルニ。指［シテ］レ心ヲ爲レ宗ト。以レ悟爲レ則ト。日 |
| Z17_0153A01: | 本朝新修往生傳序 |
| Z17_0153A02: | |
| Z17_0153A03: | 日本往生傳者。 |
| Z17_0153A04: | |
| Z17_0153A05: | |
| Z17_0153A06: | 近有二往生人一。世所二希有一也。今課二未聞一。粗記二大槪一。總載二 |
| Z17_0153A07: | 四十一人一。名曰二本朝新修往生傳一。爰訪二古風一更動二新情一。 |
| Z17_0153A08: | 願記二南浮濁世發心之人一。以爲二四方淨土往生引接之緣一。 |
| Z17_0153A09: | 于レ時 |
| Z17_0153A10: | |
| Z17_0153A11: | |
| Z17_0153A12: | 本朝新修往生傳目錄 |
| Z17_0153A13: | 沙門戒深 和泉國八木郡某 |
| Z17_0153A14: | 丹後國狐濱行人 圓宗寺少綱 |
| Z17_0153A15: | 僧桂林房 勢緣上人 |
| Z17_0153A16: | 水交社禰宜利國 前瀧口助重 |
| Z17_0153A17: | 尼蓮妙 沙門永尋 |
| Z17_0153B01: | 沙門行範 山崎住人武元 |
| Z17_0153B02: | 沙門快賢 沙門定秀 |
| Z17_0153B03: | 僧維乘房 散位源傳 |
| Z17_0153B04: | 文章博士藤行盛 散位藤惟秀 |
| Z17_0153B05: | 蔭子藤宗貞 沙門珍西 |
| Z17_0153B06: | 佐伯成貞 算博士爲康 |
| Z17_0153B07: | 沙門暹覺 沙門定兼 |
| Z17_0153B08: | 沙門重怡 力能法師 |
| Z17_0153B09: | 沙門運覺 尼戒妙 |
| Z17_0153B10: | 蔭子惟宗親範 式部太輔藤敦光 |
| Z17_0153B11: | 僧字式部公 大儒淸原信俊 |
| Z17_0153B12: | 近江國犬上郡老尼 元興寺僧字伊賀聖 |
| Z17_0153B13: | 入道參議平實親 入道民部卿藤顯賴 |
| Z17_0153B14: | 大僧正定海 入道寂因 |
| Z17_0153B15: | 沙門圓能 左近府生淸原爲則 |
| Z17_0153B16: | 入道學生江親通 |
| Z17_0153B17: | |
| Z18_0153A01: | 問檀林等不知元祿九丙子年 |
| Z18_0153A02: | 勢州松坂樹敬寺末寺幷末々三十八ヶ寺 |
| Z18_0153A03: | ○正樹軒 樹敬寺末 同州飯高郡松坂 往昔之開基 |
| Z18_0153A04: | 不知淨土宗之開山淨念法師生國姓氏剃髮之師學問檀 |
| Z18_0153A05: | 林附法之師不知中興以來六拾餘年中興移住之次第遷 |
| Z18_0153A06: | 化年月行年不知 |
| Z18_0153A07: | ○龍泉寺 同末 同伊勢寺村 開山法名不知生國姓 |
| Z18_0153A08: | 氏剃髮之師學問檀林附法之師當寺開基移住之次第開 |
| Z18_0153A09: | 山遷化年月行年不知元祿九丙子年 |
| Z18_0153A10: | ○吉祥寺叶富山 同末 同大河內村 開山法名不知剃 |
| Z18_0153A11: | 髮之師學問檀林附法之師當寺開基開山移住之次第遷 |
| Z18_0153A12: | 化年月行年不知元祿九丙子年 |
| Z18_0153A13: | ○西方寺立椙山 同末同坂內村 開山法名不知生國姓 |
| Z18_0153A14: | 氏剃髮之師學問檀林附法之師當年開基不知開山移住 |
| Z18_0153A15: | 遷化年月行年不知元祿九丙子年 |
| Z18_0153A16: | ○泉住寺天龍山 同末同州市志郡岩內村 開山法名生 |
| Z18_0153A17: | 國姓氏剃髮之師學問檀林附法之師等不知元祿九丙子 |
| Z18_0153B01: | 年 |
| Z18_0153B02: | ○心翁寺醫王山 同末同八重田村 開山法名生國姓氏 |
| Z18_0153B03: | 剃髮之師學問檀林附法之師匠等不知元祿九丙子歲 |
| Z18_0153B04: | ○高淨寺遍照山 同末 同辻原村 開山法名生國姓氏 |
| Z18_0153B05: | 剃髮師等不知元祿九丙子年 |
| Z18_0153B06: | ○淨願寺 同末 同州渡會郡有爾世古村 開山法名 |
| Z18_0153B07: | 生國姓氏剃髮之師等不分明元祿九丙子年 |
| Z18_0153B08: | ○金剛法寺 同末 同小保村 開山法名生國姓氏剃 |
| Z18_0153B09: | 髮之師起立由緖不知元祿九丙子年 |
| Z18_0153B10: | 〇九蓮寺福樹山寳池院 同末 同寺井村 開山法名起 |
| Z18_0153B11: | 立之由緖不分明元祿九丙子年 |
| Z18_0153B12: | ○彌勒寺 同末同八重田村 開山法名當寺起立之由 |
| Z18_0153B13: | 緖來歷等不分明元祿九丙子年 |
| Z18_0153B14: | ○如來寺 同末同州飯野郡大宮田村 開山法名幷當 |
| Z18_0153B15: | 寺起立之由緖來歷等不分明元祿九丙子歲 |
| Z18_0153B16: | ○宮田寺 同末 同宮田村 開山法名幷當寺起立之 |
| Z18_0153B17: | 次第由緖來歷等未分明元祿丙子九年 |