浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0151A01: | 無量法門從此永棄世間成無上覺然彼菩薩能 |
| J01_0151A02: | 以上妙衣服臥具飮食醫藥盡形供養一切如來得 |
| J01_0151A03: | 安樂住如是種種圓滿善根非以語言能盡邊際 |
| J01_0151A04: | 口中常出栴檀妙香其香普熏無量無數乃至億那由 |
| J01_0151A05: | 他百千世界復從一切毛孔出過人天優鉢羅花上 |
| J01_0151A06: | 妙香氣隨所生處相好端嚴殊勝圓滿又得諸資具自 |
| J01_0151A07: | 在波羅蜜多一切服用周遍無乏所謂諸寳香花幢幡繒 |
| J01_0151A08: | 葢上妙衣服飮食湯藥及諸伏藏珍玩所須皆從菩薩掌 |
| J01_0151A09: | 中自然流出身諸毛孔流出一切人天音樂由是因 |
| J01_0151A10: | 縁能令無量無數不可思議諸衆生等安住阿耨多羅 |
| J01_0151A11: | 三藐三菩提阿難我今已説法處菩薩本所修行爾 |
| J01_0151A12: | 時阿難白佛言世尊彼法處菩薩成菩提者爲過去 |
| J01_0151A13: | 耶爲未來耶爲今現在他方世界耶佛告阿難西 |
| J01_0151A14: | 方去此十萬億佛刹彼有世界名曰極樂法處比丘 |
| J01_0151A15: | 在彼成佛號無量壽今現在説法無量菩薩及聲聞衆 |
| J01_0151A16: | 恭敬圍繞阿難彼佛光明普照佛刹無量無數不可思 |
| J01_0151A17: | 議我今略説光照東方如恒河沙等國土南西北方四 |
| J01_0151B18: | 維上下亦復如是唯除諸佛本願威神所加悉皆照 |
| J01_0151B19: | 燭是諸佛光或有加一尋者或有加一由旬乃至億 |
| J01_0151B20: | 那由他百千由旬光者或普照佛刹者阿難以是義故 |
| J01_0151B21: | 無量壽佛復有異名謂無量光無邊光無著光無碍光光 |
| J01_0151B22: | 照王端嚴光愛光喜光可觀光不思議光無等光不可稱量 |
| J01_0151B23: | 光暎蔽日光暎蔽月光掩奪日月光彼之光明淸淨廣大 |
| J01_0151B24: | 普令衆生身心悅樂復令一切餘佛刹中天龍夜叉阿修 |
| J01_0151B25: | 羅等皆得歡悅阿難我今開示彼佛光明滿足一劫 |
| J01_0151B26: | 説不能盡復次阿難彼無量壽如來諸聲聞衆不可 |
| J01_0151B27: | 稱量知其邊際假使比丘滿億那由他百千數量皆如 |
| J01_0151B28: | 大目犍連神通自在於晨朝時周歴大千世界須臾 |
| J01_0151B29: | 之頃還至本處彼經億那由他百千歳數欲共計 |
| J01_0151B30: | 算無量壽佛初會之中諸聲聞衆盡其神力乃至滅 |
| J01_0151B31: | 度於百分中不知其一於千分百千分乃至鄥波 |
| J01_0151B32: | 尼殺曇分中亦不知其一阿難譬如大海深八萬四 |
| J01_0151B33: | 千由旬以目極觀不知邊際若有丈夫折一毛 |
| J01_0151B34: | 端爲五十分以其一分於大海中霑取一滴 |
| J02_0151A01: | 是所證理即是二轉依果問長時起行果極菩提其義不 |
| J02_0151A02: | 明穢土障多尚有頓機速得開悟何況淨土身器淸 |
| J02_0151A03: | 淨無有諸障何因更送長時修行故稱讚經明速證 |
| J02_0151A04: | 無上正等菩提淨土論述速得成就阿耨菩提加之註 |
| J02_0151A05: | 云彼國菩薩或可不從一地至一地言十地階次 |
| J02_0151A06: | 者是釋迦如來於閻浮提一應化道耳他方淨土何必 |
| J02_0151A07: | 如此已上答此事難定宗家解釋無細判故一云可 |
| J02_0151A08: | 經時劫觀經既説經一三劫釋任經故無咎但 |
| J02_0151A09: | 至速疾等文者或望僧祇長劫修行以一三劫可 |
| J02_0151A10: | 云速疾凡案地持論及瑜伽等位地劫數一一位中 |
| J02_0151A11: | 經多倶胝無量劫故地前送於一大僧祇地上經歴 |
| J02_0151A12: | 二大僧祇將顯一劫譬以大石欲知三祇況 |
| J02_0151A13: | 以刹塵唯佛能知非凡所測淨土不爾具縛凡夫若 |
| J02_0151A14: | 得往生或速悟無生或經三小劫證得初地蓋 |
| J02_0151A15: | 是彌陀難思願力豈非一乘頓速淨土或有頓機實不 |
| J02_0151A16: | 經劫故云速疾不遮亦有鈍機經劫故般舟讚 |
| J02_0151A17: | 云地前地上元無二隨根利鈍超增位已上或望彼土 |
| J02_0151B18: | 機情長時起行亦可速疾例如天親往生内院聽 |
| J02_0151B19: | 聞一座説法方經三年王質亦入仙家以爲半日 |
| J02_0151B20: | 而歸舊里値七世孫故般舟讚云少許時閒逕三劫 |
| J02_0151B21: | 即入明門歡喜地又云十劫須臾不覺盡進入明門 |
| J02_0151B22: | 歡喜地又云微塵故業隨智滅不覺轉入眞如門大 |
| J02_0151B23: | 小僧祇恆沙劫亦如彈指須臾問已上或以佛力令長 |
| J02_0151B24: | 謂短如法華云五十小劫乃至謂如半日或一迷來時時 |
| J02_0151B25: | 劫甚長一覺生時三世同時故丈夫論云處夢謂經 |
| J02_0151B26: | 年寤乃須臾間故時謂無量攝在一刹那已上淸凉 |
| J02_0151B27: | 云舒一念兼永劫攝九世入刹那已上次至論註 |
| J02_0151B28: | 者彼於地上有經不經二義不可偏云不經劫數 |
| J02_0151B29: | 具如註記難云經劫之義不明註釋論速得等之 |
| J02_0151B30: | 文引三箇願若經劫者本願似無其詮如何答雖 |
| J02_0151B31: | 言經劫不及塵劫豈非佛願難思玅益安養賦云 |
| J02_0151B32: | 高僧傳中賢愚竝生古今皆往盡抛穢土皆趣淨邦 |
| J02_0151B33: | 孕七寳池蓮華化生變凡成聖得道證眞不經三 |
| J02_0151B34: | 祇便成佛道豈非願力難思哉若欲永超生死輪 |
| J03_0151A01: | 釋正歸文二從問今歸三寳已下決歸法有無第一 |
| J03_0151A02: | 正釋正歸文中亦三初之一句總明次位二次之六句 |
| J03_0151A03: | 別明次位功德三後之四句是功德始終也記文起盡可 |
| J03_0151A04: | 見今即第一總明次位也於中亦二先是直釋次即問 |
| J03_0151A05: | 答問答之中即有三番第一問答決十地三賢逆次淺 |
| J03_0151A06: | 深第二問答決不擧十信第三問答重疑不可歸 |
| J03_0151A07: | 十信決定能所可歸之旨文相可見有人云問台家 |
| J03_0151A08: | 向地凡聖相對爲別敎權門住信賢聖相對爲圓敎 |
| J03_0151A09: | 實道四念處第四云位高下者別十信伏界内見思十 |
| J03_0151A10: | 住斷界内見思又斷界外上品塵沙十行斷中品塵 |
| J03_0151A11: | 沙十廻向斷下品塵沙伏無明登初地見中道 |
| J03_0151A12: | 斷無明乃至等覺妙覺斷無明盡圓家初有五品弟 |
| J03_0151A13: | 子名外凡十信名内凡皆欲斷無明而界内見 |
| J03_0151A14: | 思自然而盡如火燒鐵鐵未融垢在前去正慧觀 |
| J03_0151A15: | 無明無明未除見思前盡若登初住斷一品無明 |
| J03_0151A16: | 乃至十住斷十品無明與別家十地齊若十行初行又 |
| J03_0151A17: | 斷一品無明與別家等覺齊若至二行與別家妙 |
| J03_0151B18: | 覺齊若登三行所有智斷別人不識其名況知其 |
| J03_0151B19: | 法四行乃至十行十迴向十地等覺妙覺所有智斷深非 |
| J03_0151B20: | 別家境界但知斷十二品無明爲己家之極果不 |
| J03_0151B21: | 知是他家之下因已上今歸敬序云十地三賢用彼 |
| J03_0151B22: | 權門有何意耶答天台一家獨立四敎殊圓別位 |
| J03_0151B23: | 以屬權實然經論中未見十住斷無明文仁王瓔珞 |
| J03_0151B24: | 具説次位同云三賢十聖起信衍論遍據一代亦 |
| J03_0151B25: | 判三賢十聖更無異途是故諸師皆存此義何特台 |
| J03_0151B26: | 家以爲當理行願品記廣列諸敎三寳更問起云問菩 |
| J03_0151B27: | 薩僧中有其幾人答依仁王瓔珞經説有四十二賢 |
| J03_0151B28: | 聖所謂地前三賢地上十聖及等覺妙覺彼廣説所以 |
| J03_0151B29: | 不取十信者爲是凡位也於四十二位中四十一 |
| J03_0151B30: | 位是僧寶妙覺一位是佛寶所攝也云云若住信相對是通 |
| J03_0151B31: | 途者今何不竝標耶問華嚴經云初發心住便成正 |
| J03_0151B32: | 覺故起信論云從初發意乃至菩薩空竟地心所見 |
| J03_0151B33: | 者名爲報身已上故天台云華嚴起信彰灼明文已上何云 |
| J03_0151B34: | 未見十住斷無明耶答華嚴經云三賢菩薩有漏心中八 |
| J04_0151A01: | 養福故經八千劫償其施主雖復爲人諸根暗 |
| J04_0151A02: | 鈍無男女根名爲石女經爾所劫償施主已佛 |
| J04_0151A03: | 告匿王時提韋者今皇后是五比丘者隨從擔轝五人 |
| J04_0151A04: | 者是王曰何故只四人在耶佛言其一人者常在宮中 |
| J04_0151A05: | 修治厠溷夫人聞已身毛爲竪夫人師者使令擔 |
| J04_0151A06: | 轝如牛馬耶佛言此是夫人福德所致善者受報惡 |
| J04_0151A07: | 者受殃佛解喩已夫人曰何當罪畢唯願説之佛 |
| J04_0151A08: | 令喚宮中除糞者來須臾將至佛前立已佛曰安穩 |
| J04_0151A09: | 快樂無苦不耶五人怒曰佛不知時晝夜勤苦鞭打 |
| J04_0151A10: | 不息有何樂哉佛豈不知如是事耶爲更問人 |
| J04_0151A11: | 佛言今身之苦爲比前世苦耶罪猶未畢應當懺悔 |
| J04_0151A12: | 修善補過五人聞已忿怒背佛不聽佛語佛又化 |
| J04_0151A13: | 身向其前立如前慰喩如是四方四維上下皆見於 |
| J04_0151A14: | 佛稱怨大喚何見逼耶佛攝化已告衆人言夫罪 |
| J04_0151A15: | 有二種一者業障二者報障提羅具二故不受化夫 |
| J04_0151A16: | 人見已語五人曰自今已後任意東西五人曰我等何 |
| J04_0151A17: | 𠍴而被駈弃願恕使役再三不肯皇后白佛佛 |
| J04_0151B18: | 言時滿當去羅云聞之曰我是小人不堪信施欲捨 |
| J04_0151B19: | 道還家佛言不然如飽食過度智者詣醫吐 |
| J04_0151B20: | 其宿食無智之人謂是鬼媚消費家財宿食不 |
| J04_0151B21: | 消命終已後生地獄中受種種苦佛告羅云汝畏 |
| J04_0151B22: | 罪還家如彼無智是故智者常近明師故知無德 |
| J04_0151B23: | 受供養如彼提羅行已上流布見聞提羅義甚非也▲欲多眷屬等者 |
| J04_0151B24: | 弘決云夫畜類者多愛群聚是故破戒兼好眷屬之 |
| J04_0151B25: | 所感也呑流等者欲他歸己如海呑流欲己攝 |
| J04_0151B26: | 他如火焚薪通具三毒含癡爲本今從通説故云 |
| J04_0151B27: | 十惡餘文例説如調達者具如大經大論及諸律文今 |
| J04_0151B28: | 且略依大論附諸文意等調達誘衆等具如傳通序記▲欲得名聞四 |
| J04_0151B29: | 遠等者弘決云四遠八方等者爾雅云四極遠者東至泰 |
| J04_0151B30: | 遠西至邠國南至濮鉛北至祝栗此極遠也博物 |
| J04_0151B31: | 誌云東九夷南六蠻西七戎北八狄次荒之國也周禮八蠻 |
| J04_0151B32: | 六戎餘同博物四維四方爲八方亦名八極亦名 |
| J04_0151B33: | 八荒嘆名曰稱讃德曰揚心推曰欽口許曰詠知已 |
| J04_0151B34: | 無德欲他擬聖如摩揵提者大論第二云是人生時 |
| J05_0151A01: | 備有二此初惣歎也經曰得深禪定至覺了法性者述 |
| J05_0151A02: | 云此後別歎有二此初成自德也禪定通明慧七覺者 |
| J05_0151A03: | 既成之德禪者四禪生者四空通者六通明者三明慧者三 |
| J05_0151A04: | 慧七覺亦在見道位故進求佛德故修心佛法所求之 |
| J05_0151A05: | 德德雖无量略擧五眼肉天二眼皆以淨色爲體 |
| J05_0151A06: | 彼土肉眼通見无數世界諸色故云淸徹所見審實故 |
| J05_0151A07: | 无不了有説肉眼見障内色非也違淸徹明了故今即 |
| J05_0151A08: | 照矚現在色像名爲肉眼依定所發眼能見衆生 |
| J05_0151A09: | 死此生彼故名天眼所見廣多故云无量亦長遠故 |
| J05_0151A10: | 云无限法眼即以有智爲體能見衆生根欲性心及 |
| J05_0151A11: | 諸佛法故名法眼普知三乘道法差別故云究竟諸 |
| J05_0151A12: | 道慧眼即以空智爲體照眞空理故云見眞窮 |
| J05_0151A13: | 眞理之源故云度彼岸度者至也佛眼自有二所謂惣 |
| J05_0151A14: | 別別即一切種智爲體无法不照故云具足亦見佛 |
| J05_0151A15: | 性故云覺法性惣即前四眼佛之所得觀境同盡故云 |
| J05_0151A16: | 具足了經曰以无礙智爲人演説者述云此後成化德即 |
| J05_0151A17: | 四无礙辯爲物説法也經曰等觀三界至煩惱之患者 |
| J05_0151B18: | 述云此第三行修具足有二此初修行也觀三界空无者 |
| J05_0151B19: | 即捨生死行欲等三界无有一界而不空者故云等 |
| J05_0151B20: | 觀志求佛法者即欣菩提行具辯才者即利他之德所謂 |
| J05_0151B21: | 四辯等滅煩惱患者化他之益經曰從如來生至二餘倶 |
| J05_0151B22: | 盡者述云此後修成有二此初自行成又有二此初解行 |
| J05_0151B23: | 雙成也有説從如來生解法如如者是其理解善知習滅方 |
| J05_0151B24: | 便者是其敎解解由如來敎化而生解一切法皆即如 |
| J05_0151B25: | 故云從如來生解法如如習善之敎名習音聲滅惡之 |
| J05_0151B26: | 敎名滅音聲於此善解巧知故云善知方便此猶不 |
| J05_0151B27: | 盡敎解亦從佛化生故有説習即集諦意亦兼苦滅即 |
| J05_0151B28: | 滅諦含道之言因果相涉故説四諦之敎即音聲方便 |
| J05_0151B29: | 此亦不然集雖必苦苦有非集滅之與道爲无爲異 |
| J05_0151B30: | 不可以集滅而攝苦道故今即從如來生者即惣 |
| J05_0151B31: | 顯菩薩獲解之所由解法如如者即別申悟非安立 |
| J05_0151B32: | 眞之智善智習滅者即別辨悟安立諦之解習滅者 |
| J05_0151B33: | 擧染因淨果不盡之言眞絶衆相而説四諦唯敎施 |
| J05_0151B34: | 設故云音聲方便由於聖敎能善解故不欣世語樂在 |
| J06_0151A01: | 等似本質故名爲影像此亦不尒無垢稱云如鏡 |
| J06_0151A02: | 中像等喩之於無今若云有便違經失若云無者何 |
| J06_0151A03: | 故八喩喩依他耶答約第六識自所變相似鏡等有 |
| J06_0151A04: | 非是全無故喩依他談實見自面等非在鏡 |
| J06_0151A05: | 中實有面像等第六分別謂在鏡等説爲影像已上 |
| J06_0151A06: | 此等解釋與今無異大乘實義依鏡縁故見自本 |
| J06_0151A07: | 面不可致疑依他八喩出攝論五一幻事二陽焔三夢境四影像五光影六谷響七水月八變化問若眼 |
| J06_0151A08: | 根縁鏡像色時眼識同縁答不尒水月鏡像法處攝 |
| J06_0151A09: | 色非五識境只是眼根照鏡爲縁意識縁像也法處 |
| J06_0151A10: | 色者雜集一云法處攝色者略有五種謂極略色極逈色 |
| J06_0151A11: | 受所引色遍計所起色自在所生色極略色者謂極微色 |
| J06_0151A12: | 極逈色者謂即此離餘礙觸方所可得色即空界色唯識 |
| J06_0151A13: | 疏云極略極逈但是第六意識分拆爲極微故第八不 |
| J06_0151A14: | 縁演秘釋云拆根器等爲極微者名爲極略拆像 |
| J06_0151A15: | 等色爲極微者名爲極逈受所引色者謂無表色唯 |
| J06_0151A16: | 識疏云受所引色中若定道共色即此不縁第八識不縁此定道無表 |
| J06_0151A17: | 唯以現行思爲躰故大乘意者以定相應現行思數名定道戒故第八不縁也別解表 |
| J06_0151B18: | 業此亡不縁以亦思故大乘意者別解脱戒思爲躰故第八亦不縁也無表色 |
| J06_0151B19: | 可尒是思種故既縁諸種故得縁之大乘意者許別解脱無表是 |
| J06_0151B20: | 思心所種故第八既縁有漏種放得縁此別解脱無表若尒如二無心定等皆依種 |
| J06_0151B21: | 立應亦得縁問也由此即是心等種上差別功能但 |
| J06_0151B22: | 縁種躰不縁別能即不縁者無表亦尒是思種上 |
| J06_0151B23: | 差別功能亦是防色之別能故故知如彼亦不得縁 |
| J06_0151B24: | 第八識唯縁種子躰不縁種上差別功能彼二無心心等種上差別功能故第八識不能縁之若即不縁種功能者別解無 |
| J06_0151B25: | 表亦思種能故如彼之二無心定亦不得縁遍計所起色者謂水月鏡像色唯識 |
| J06_0151B26: | 疏云遍計所起色若説唯是鏡像水月此亦不縁第八識亦 |
| J06_0151B27: | 不縁此色唯第六識遍計起故若唯意縁通根塵者亦此中 |
| J06_0151B28: | 攝故演秘云獨頭意識縁根塵等由分別生亦名遍計所起攝也第八所縁諸根塵等以 |
| J06_0151B29: | 惣從別以暗從明皆本處攝故説不縁遍計所起 |
| J06_0151B30: | 之色第八境惣六識境別故惣從別本十處攝第八境暗極幽隱故六識境明顯彰故故暗從明本十 |
| J06_0151B31: | 處攝故第八識不縁遍計所起之色已上四色定是假法無別種故自在所 |
| J06_0151B32: | 生色者謂定所生色此中有二一者實色謂大威德定所 |
| J06_0151B33: | 生色故唯識論云略説此識所變境者謂有漏種十有 |
| J06_0151B34: | 色處及墮法處所現實色同疏釋云第八亦縁法處 |
| J07_0151A01: | 也如此異説爲得意下此算也本門有超次云 |
| J07_0151A02: | 迂迴道機迹本傳時論此義也迹本一念機不可 |
| J07_0151A03: | 有此義一眞修縁修事義云別敎地前縁修地上眞修 |
| J07_0151A04: | 云云縁修縁云無明他縁被引事也此配立引カヘテ疏 |
| J07_0151A05: | 記第四住前縁修住上眞修釋サテ住上縁修空假眞 |
| J07_0151A06: | 修中道也記四住前名縁修住上名眞修事釋云 |
| J07_0151A07: | 唯有此中及四念處仍望別義立其名已上已上彼 |
| J07_0151A08: | 宗勢如此次合今文者付修前五度有二種初 |
| J07_0151A09: | 意般若智未現前之先福智之意別也其時若爾者何 |
| J07_0151A10: | 前五名波羅蜜耶不審有之會之讓功於本云云是 |
| J07_0151A11: | 修第六智波羅蜜云本其本讓功前五亦云波羅 |
| J07_0151A12: | 蜜也次意第六智波羅蜜現前之上若爲相好業 |
| J07_0151A13: | 有修前五智惠開發後縁前五事行第六智波羅蜜 |
| J07_0151A14: | 中事理相應故修事理事不二而前五全波羅蜜也此 |
| J07_0151A15: | 時本來事理不二自體故縁理智縁事方無妨也 |
| J07_0151A16: | 勿謂縁般若智之時縁事行不修彼眞縁二修縱 |
| J07_0151A17: | 橫三德義引合之意彼別敎地前圓敎住前不修眞 |
| J07_0151B18: | 修行只縁修行也然而中觀直往機不可修縁修 |
| J07_0151B19: | 行雖然本有三德顯現三諦無碍修之時自理事無 |
| J07_0151B20: | 礙別不修縁修行眞縁具足理事相應更無超次 |
| J07_0151B21: | 別無利鈍差一此機顯現之後自在行本來具足邊 |
| J07_0151B22: | 不痛也如其合今者第六波羅蜜現前成就上自 |
| J07_0151B23: | 福智相應事理具足可合之但今文言不盡意者言 |
| J07_0151B24: | 智波羅蜜成就時前五不可兼修莫屈之或爲 |
| J07_0151B25: | 利他或爲相好修之不苦也本來具足理事相應 |
| J07_0151B26: | 之上此智現前者何有所怪耶指此理云不盡意 |
| J07_0151B27: | 也例如我宗用四種行傍正助正機前也廢立爲正 |
| J07_0151B28: | 機時全不可行之雖然廢立爲正信心成就上或 |
| J07_0151B29: | 爲法式或爲利他行不妨之學者能能本宗所 |
| J07_0151B30: | 解眞縁今所談前五第六能能可見合之云云第 |
| J07_0151B31: | 十一問六度三福其體可別何以三福攝六度 |
| J07_0151B32: | 以六度攝三福耶也答意以六度爲正因菩薩 |
| J07_0151B33: | 在穢土成正覺在淨土成正覺淨穢雖異此 |
| J07_0151B34: | 總以六度爲正因之一邊也此六成佛正因也今 |
| J08_0151A01: | 得二重發心謂彼抄從時有國王至 忍終不悔地 |
| J08_0151A02: | 前發心也從佛告阿難法藏比丘已下地上發心也已上亦 |
| J08_0151A03: | 於正宗中依淨影即分三段亦引合一家七段分 |
| J08_0151A04: | 文所詮淨影三段一家七段開合異也開合雖異而大 |
| J08_0151A05: | 猷同之云殊取淨影即立二重發心之文段已上了惠悉ク可見 |
| J08_0151A06: | 彼今靜思此等意徹問有兩方之疑者兩樣可答 |
| J08_0151A07: | 之也其樣法藏菩薩有兩度發心謂地前地上也今經 |
| J08_0151A08: | 並説之故兩樣疑自被遮故二重發心也可答之也問 |
| J08_0151A09: | 若爾唐朝祖師鸞感二師本朝上人御義今徹本末口傳 |
| J08_0151A10: | 皆地上發心也見二重發心義違彼相傳如何答法藏 |
| J08_0151A11: | 有兩度發心故經文並説之然唐朝日本正脉之祖師 |
| J08_0151A12: | 云地上發心法藏先雖有地前發心而於地上重 |
| J08_0151A13: | 願之即治定故約印定勝云地上發心也偏非遮 |
| J08_0151A14: | 地前發心但憬興偏云地前不許地上發心故破 |
| J08_0151A15: | 之也二重發心得意者更不相違也已上先聞又一義云是 |
| J08_0151A16: | 只地上發心也既唐朝賢祖本朝高祖並今徹本末成初 |
| J08_0151A17: | 地義故又代代相承正義故云云所詮言二重發心時 |
| J08_0151B18: | 約始者地前發心也約後者地上發心也兩樣可答也 |
| J08_0151B19: | 先義意也若二重發心義爲一義唯地上發心義爲一義 |
| J08_0151B20: | 者二義名爲兩樣謂若依淨影者二重發心也若依 |
| J08_0151B21: | 鸞感等者唯地上發心也兩樣可答也是亦口傳趣也又 |
| J08_0151B22: | 委分之者義寂師悲華發心信發心得意今經存有 |
| J08_0151B23: | 解行證位二發心若爾者三度發心也淨影玄一等於今 |
| J08_0151B24: | 經値饒王佛先解行發心次證位發心也悲華之發心 |
| J08_0151B25: | 不見解釋故難治定寂師悲華與今經取合三度 |
| J08_0151B26: | 發心也淨影玄一今經計二度發心也委可見彼所 |
| J08_0151B27: | 判已上口傳抄也又此二重發心下委如望西第二卷四十丁所 |
| J08_0151B28: | 述可見又弘決七之二十九丁云四敎各有眞似二位在 |
| J08_0151B29: | 賢名似入聖名眞已上○法藏菩薩等 論註上卷十六丁 |
| J08_0151B30: | 云序法藏菩薩於世自在王佛所悟無生忍爾時位 |
| J08_0151B31: | 名聖種性於是性中發四十八願已上群疑第三十一丁 |
| J08_0151B32: | 云法藏比丘如經所讃是大菩薩十地聖人非是地前 |
| J08_0151B33: | 三賢大士論註拾遺抄上卷四十丁望西第二四十一丁亦引此論云云○五劫之間思惟 |
| J08_0151B34: | 照察 大經抄望西二四十丁引憬興云地上菩薩念念常修 |
| J09_0151A01: | に歸入して・唯往生極樂の爲には・南無阿彌陀佛と |
| J09_0151A02: | 申て・疑ひなく往生するぞとおもひとりて・申外に |
| J09_0151A03: | は別の子細候はずとある一句を守りたけれ・玄旨幽 |
| J09_0151A04: | 淵にして・海底窮め難かめれど・翁媼尼入道の爲に |
| J09_0151A05: | やむ事を得ず・且く八門の梗槪を談じて・粗一途の |
| J09_0151A06: | 所歸を知しめんと欲す・されば本文をふかくもむつ |
| J09_0151A07: | かしくも云なさずして・たださらさらと讀たるばか |
| J09_0151A08: | りにて心得るこそ・大師の素懷にてこそあらめ・中 |
| J09_0151A09: | なか異解を逞して・廣く沙汰しなば・一紙の本意を失 |
| J09_0151A10: | 卻せん・恐るべし愼むべし・ |
| J09_0151A11: | 第一遺訓門 第二縁起門 第三敎興門 |
| J09_0151A12: | 第四躰性門 第五宗旨門 第六敎相門 |
| J09_0151A13: | 第七攝機門 第八力用門なり○第一遺訓門とは |
| J09_0151A14: | 遺敎經に曰く・其未度者皆・亦已作得度因縁自今 |
| J09_0151A15: | 以後我諸弟子展轉行之則是如來法身常在而不 |
| J09_0151A16: | 滅也等と・これは是釋尊の御遺言也・遺訓遺言遺屬などど云ふて・僧俗共に終 |
| J09_0151A17: | りに臨みて・いいおく事也・今この御遺誓の一紙は・開祖圓光大師・自 |
| J09_0151B18: | 行化佗すでに成就し玉ひて・御壽齡滿八十に及ばせ |
| J09_0151B19: | 玉ひ・御臨末の要語・御遺屬の絶筆にして・淨宗の薀 |
| J09_0151B20: | 奧を示し・行者の龜鏡に備へ・闇夜の大明燈・失道 |
| J09_0151B21: | の手引・往生淨土の捷徑・出離生死の要術なり・顯 |
| J09_0151B22: | 説し玉ふ事・唯この一紙に留まれり・語に云ふ・人 |
| J09_0151B23: | の將に死なんとする時・其言ふ事よしと・ああ大師 |
| J09_0151B24: | 臨末に・この一紙を殘して末世の疑惑を除却し・願 |
| J09_0151B25: | 生の輩をして・口稱の一行に往生を决信せしめ玉ふ・ |
| J09_0151B26: | 凡そ人の親たらんもの・終りにのぞまんに・子孫に |
| J09_0151B27: | 對して何ぞ戯笑虚妄を云ふべけんや・反して明む人 |
| J09_0151B28: | として・父母の遺言を信せすは有べからす・何に况 |
| J09_0151B29: | や平生篤信の・孝子順孫たるもの・豈臨末の遺屬を |
| J09_0151B30: | 用ひざらんや・ここに知る念佛の行者にして・宗祖 |
| J09_0151B31: | 大師の御遺屬たる・起請誓言を信ぜすは有べからず |
| J09_0151B32: | 爾れは三道以て急用たり・實に我大師は極樂往生を |
| J09_0151B33: | 願求する者の爲には・大慈大悲の父母にて・一向專 |
| J09_0151B34: | 修念佛を以て・末代の衆生を救はんが爲に・具さに |
| J10_0151A01: | 本云 |
| J10_0151A02: | 乾元元年十二月二十五日於相州鎌倉極樂寺坂下寫 |
| J10_0151A03: | 之初也 |
| J10_0151A04: | 于時亨德三年十二月十二日甲戌寫畢以正本挍點之畢 |
| J10_0151A05: | 延德二年四月廿五日 釋 觀 譽花押 |
| J10_0151A06: | |
| J10_0151A07: | |
| J10_0151A08: | |
| J10_0151A09: | |
| J10_0151A10: | |
| J10_0151A11: | |
| J10_0151A12: | |
| J10_0151A13: | |
| J10_0151A14: | |
| J10_0151A15: | |
| J10_0151A16: | |
| J10_0151A17: | |
| J10_0151B18: | 淨土宗要集第二 |
| J10_0151B19: | |
| J10_0151B20: | 第六 淨土本經證誠事 |
| J10_0151B21: | 問善導和尚壽經觀經彌陀經以一向專修立給爾者三 |
| J10_0151B22: | 部經共六方恒沙佛成證誠乎答云云難云兩樣難之 |
| J10_0151B23: | 三部經倶明念佛三昧説衆生往生極樂若爾彌陀經 |
| J10_0151B24: | 既有諸佛證誠壽經觀經豈無之乎若依之爾云者 |
| J10_0151B25: | 觀經壽經現文無諸佛證誠乎答法然上人義有二 |
| J10_0151B26: | 義先觀經雙卷經無諸佛證誠歟其故彌陀經一向念 |
| J10_0151B27: | 佛往生説故有證誠觀經壽經亦雜行説故諸佛 |
| J10_0151B28: | 不證誠歟二可有歟阿彌陀經念佛往生目出故有證 |
| J10_0151B29: | 誠故觀經壽經亦可有證誠也説念佛往生故是以 |
| J10_0151B30: | 十疑論云阿彌陀經無量壽經皷音聲陀羅尼經等云釋迦 |
| J10_0151B31: | 佛説經時有十方世界各恒沙諸佛舒其舌相徧覆 |
| J10_0151B32: | 三千大千世界證誠一切衆生念阿彌陀佛文皷音聲 |
| J10_0151B33: | 經云爾時十方恒沙諸佛各共讚彼安樂世界所有佛法 |
| J10_0151B34: | 不可思議文重難云且付天台釋不明阿彌陀經皷音 |
| J11_0151A01: | 性若爾者惡法成往因云歟若由此非眞如縁起云 |
| J11_0151A02: | 者有漏善體感無漏法全可法性縁起善體故爾者難 |
| J11_0151A03: | 思云何答是非云眞如縁起善善體眞實而妙有故 |
| J11_0151A04: | 可云眞善妙有如一邊難但至有漏善成無漏因 |
| J11_0151A05: | 眞如縁起故云難者經既擧三福因云三世諸佛 |
| J11_0151A06: | 淨業正因別不云法性縁起故又鸞師以一虚一實 |
| J11_0151A07: | 義多劫罪體由念佛暫時滅之云事是付善當體 |
| J11_0151A08: | 論虚實不出法性縁起故可思之或亦設眞善妙 |
| J11_0151A09: | 有法性縁起善云是有何過惡法眞如縁起自違背 |
| J11_0151A10: | 眞如善法眞如縁起即隨順眞如若爾者善體爲往 |
| J11_0151A11: | 因惡法不往因可云也此以釋摩訶衍論中五有爲 |
| J11_0151A12: | 四無爲此九法眞如雖縁起無爲順法有爲違本云 |
| J11_0151A13: | 此意也箕田云五有爲四無爲出釋論法相云六無爲 |
| J11_0151A14: | 倶舍云三無爲也●一實觀智者心要南嶽云初縁實相 |
| J11_0151A15: | 造境即中無不眞實繫縁法界一念法界一色 |
| J11_0151A16: | 一香無非中道己界及佛界衆生界亦然陰入皆如等 |
| J11_0151A17: | 矣是即縁如智故名一實觀智也●一大弘願等者 |
| J11_0151B18: | 即四弘誓願也心要云復須無縁慈悲愍傷一切自利利 |
| J11_0151B19: | 他發四弘誓願依四諦理而發之衆生無邊誓願度 |
| J11_0151B20: | 依苦諦境煩惱無邊誓願斷依集諦境法門無盡誓願 |
| J11_0151B21: | 知依道諦境無上菩提誓願證依滅諦境雖知衆生 |
| J11_0151B22: | 煩惱如法界以大悲故誓拔如法界衆生生死苦 |
| J11_0151B23: | 雖知法門佛果非修非證以大悲故而修而證與 |
| J11_0151B24: | 衆生涅槃樂名眞正菩提心矣●群疑論云有所得心 |
| J11_0151B25: | 等者瑜伽第九十云由二因縁建立善業一取愛 |
| J11_0151B26: | 果故二於所縁境如實遍知及彼果故由三因 |
| J11_0151B27: | 縁立不善業一取非愛果故二於所縁境邪執 |
| J11_0151B28: | 著故三於善不善二種行相不可記故立無記 |
| J11_0151B29: | 業矣唯識論疏云此三種性或各分二一世俗二勝義 |
| J11_0151B30: | 有爲善法名世俗善招世出世可愛果故麁重生滅 |
| J11_0151B31: | 非安隱故無爲善法名勝義善最極寂靜性安隱故 |
| J11_0151B32: | 諸極惡法名世俗不善能招麁縁非愛果故諸有漏法 |
| J11_0151B33: | 名勝義不善自性麁重不安隱故有爲無記法名世 |
| J11_0151B34: | 俗無記不能招愛非愛果故自性麁重濫不善故 |
| J12_0151A01: | 一增已上一一壽量如前地獄中説頌云人間五十年下 |
| J12_0151A02: | 天一晝夜乘斯壽五百上五倍倍增已上又云六受欲交 |
| J12_0151A03: | 抱執手笑視婬已上論曰於中初二依地居天形交成 |
| J12_0151A04: | 婬與人間無別然風氣泄熱惱便除非如人間 |
| J12_0151A05: | 有餘不淨夜摩天衆纔抱成婬覩史多天但由執手 |
| J12_0151A06: | 樂變化天唯相向笑他化自在相視成婬已上又此六天初 |
| J12_0151A07: | 生之時童男童女欻然化生第一天如人間五歳乃至 |
| J12_0151A08: | 第六天如人間十歳倶舍頌云初如五至十色圓滿 |
| J12_0151A09: | 有衣已上論曰且六欲諸天初生如次如五六七八九十 |
| J12_0151A10: | 歳人生已身形速得成滿色界天衆於初生時身 |
| J12_0151A11: | 量周圓具妙衣服一切天衆皆作聖言謂彼言詞同 |
| J12_0151A12: | 中印度已上色界初生亦以此ノ文可知如是天上有十勝事一飛行 |
| J12_0151A13: | 自在二來自在三去自在四無碍五無骨六無便利七無疲 |
| J12_0151A14: | 倦八天女不産九眼不瞬十隨意受快樂也雖然終遇五 |
| J12_0151A15: | 衰悲一衣被染塵埃二華鬘萎三左右腋汗出四臭 |
| J12_0151A16: | 氣入身五不樂本居床也當現此相時決定歸 |
| J12_0151A17: | 死最可厭最可厭初二地居者四王忉利二天地居天 |
| J12_0151B18: | 也後四空者夜摩天已上四天空居天也齊此名爲等者是 |
| J12_0151B19: | 結文也言初明地居天後明空居天上來雖有 |
| J12_0151B20: | 二居不同廣釋欲天竟 |
| J12_0151B21: | 頌曰梵衆梵輔大梵天 如是三天名初禪 |
| J12_0151B22: | 有部大梵攝梵輔 依地同在一處故 |
| J12_0151B23: | 義曰自下四頌釋色界天今此一頌則釋初禪於中 |
| J12_0151B24: | 初之一句是正釋也梵天天字應亘三天次之一句是 |
| J12_0151B25: | 結文也三天三字或應作二十六天故後之二句擧部 |
| J12_0151B26: | 師義無標目文但是文略梵衆者他化天上而去一 |
| J12_0151B27: | 倍也百二十八萬由旬也身量半由旬壽命半劫二十增減梵輔者去梵衆 |
| J12_0151B28: | 天一倍二百五十六萬由旬身量一由旬壽命一劫四十增減大梵天者於 |
| J12_0151B29: | 梵輔天中央有一臺閣即是梵王所居之處也身量一 |
| J12_0151B30: | 由旬半壽命一劫半六十增減有部大梵等者此之一天薩婆多 |
| J12_0151B31: | 師而不別立故云色界十六天所處同故經部師等 |
| J12_0151B32: | 別立之故云色界十七天身量壽命與梵輔異故 |
| J12_0151B33: | 此大梵天亦云中間禪言初禪有尋有伺二禪無 |
| J12_0151B34: | 尋無伺然大梵天無尋有伺故云中間禪是純凡 |
| J13_0151A01: | 觀經攝已造業之五逆猶抑止未造業之謗法也經文 |
| J13_0151A02: | 分明上天竺漢家日域現證滿目滿耳耶問云第十八 |
| J13_0151A03: | 願既爲本願中王何此不説來迎耶答云十八願一 |
| J13_0151A04: | 向説行門至十九願別説來迎之功德其相如後 |
| J13_0151A05: | 説 |
| J13_0151A06: | 頌曰彌陁本願唯一行 爲攝萬機令往生 |
| J13_0151A07: | 萬行各各雖微妙 凡夫難解難入故 |
| J13_0151A08: | 聖覺云第十八願將釋此願者經云云此念佛往生願云 |
| J13_0151A09: | 此願意彌陁如來法藏因位之昔發四十八願中十方世 |
| J13_0151A10: | 界念佛衆生必極樂往生云願念佛往生者上第十七願 |
| J13_0151A11: | 十方諸佛稱揚讚歎セラレテ其土衆生聞願給而聞 |
| J13_0151A12: | 名號者必可唱道理有故ヤカテ上願次此願發念 |
| J13_0151A13: | 佛往生願設我得佛十方衆生至心信樂欲生我國乃至十 |
| J13_0151A14: | 念若不生者不取正覺云至心信樂欲生我國乃至十 |
| J13_0151A15: | 念必可往生願御順次生因本願諸願中願王往生極 |
| J13_0151A16: | 樂一大事因縁出離生死最上勝行其規模只此願アリ其 |
| J13_0151A17: | 因縁彌陁如來離苦淨王昔世自在王佛所聽聞佛所説 |
| J13_0151B18: | 發無上道心即捨金輪位行作沙門之形遁萬乘 |
| J13_0151B19: | 政入一實道其名奉名法藏比丘其時比丘我速 |
| J13_0151B20: | 發無上正覺之心願佛爲我廣説修行故實御早成 |
| J13_0151B21: | 正覺拔衆生懃苦之本申給世自在王佛爲法藏比 |
| J13_0151B22: | 丘現二百一十億諸佛刹土人天善惡國土麁妙比丘 |
| J13_0151B23: | 見之任其心願悉選取五劫之間思惟發無上殊勝 |
| J13_0151B24: | 願獨取名號生因本願然者處處讚名號功德然 |
| J13_0151B25: | 望佛本願意者唯勸正念稱名云自餘衆行雖名是善 |
| J13_0151B26: | 若比念佛者全非比狹也釋又定散諸善中獨付屬 |
| J13_0151B27: | 念佛之釋上來雖説定散兩門之益望佛本願意在衆生 |
| J13_0151B28: | 一向專稱彌陀佛名願往生極樂勝行只有名號云事 |
| J13_0151B29: | 至極候但其取不審候樣正雜二行何行皆是生死可離 |
| J13_0151B30: | 行也何但以名號生因本願其謂候樣是選擇攝取 |
| J13_0151B31: | 義有世自王佛所所見於二百一十億諸佛刹土中往 |
| J13_0151B32: | 生行種種不同也或以布施往生行持戒以爲往生行 |
| J13_0151B33: | 土或以忍辱爲往生行以精進往生行土或以 |
| J13_0151B34: | 菩提心往生行以持經持咒往生行土或起立塔像 |
| J14_0151A01: | 興意今忍在何位耶答今無所判若凖上釋應 |
| J14_0151A02: | 是三賢委如前引 |
| J14_0151A03: | 此皆無量壽佛威神力故本願力故滿足願故明了願故堅 |
| J14_0151A04: | 固願故究竟願故 |
| J14_0151A05: | 後文中威神等者依此六由能得三忍然諸師釋或 |
| J14_0151A06: | 同或異且淨影云威神力者由彼如來現在威力故 |
| J14_0151A07: | 私ニ云寂ト位ト同之興ト一トハ不釋本願力等由其過去本願之力故本 |
| J14_0151A08: | 願是總餘四是別私ニ云寂ト位ト同之ニ玄一ハ不釋興ノ云ク本願ト者即往ヲ誓願之力他方ノ菩薩ノ聞名得忍スルハ恐ハ |
| J14_0151A09: | 亦自土ノ故ナラン滿足願者顯心圓滿私ニ云位ト一ト同之ニ云願滿ト故ニ寂ト興ト同云ク四十八願無 |
| J14_0151A10: | 闕減故ニ明了願者求心顯著私ニ云ク寂云タ明慧共ニ相應スル故ニ興ノ云ク求ヲ之ヲ不虚カラ故ニ位ト一ト同之ニ |
| J14_0151A11: | 堅固願者縁不能壞私ニ云ク位ト興ト一ト同之ニ寂ノ云無退精進所ノ成就スル故ニ究竟 |
| J14_0151A12: | 願者終成不退私ニ云寂ノ云ク期スル盡スト有情法界際ヲ故ニ位ノ云ク此ノ願有リ於始終即是究竟願興ノ云ク必ス果遂ス故ニ |
| J14_0151A13: | 一ノ云此ノ願中路ニ無シ休息故ニ諸師ノ同異學者思擇セヨ以此願故生彼國者悉得 |
| J14_0151A14: | 三忍已上問本願力者爲通六八爲指一願答擧 |
| J14_0151A15: | 總顯別但憬興云其文如向意云指第四十八云本願 |
| J14_0151A16: | 然彼他方聞名得忍此則自土見樹得忍彼此雖異 |
| J14_0151A17: | 彼本願益恐亦可通自土益故乘彼願力得此法 |
| J14_0151B18: | 忍云云若爾上文約見樹邊爲第二十八願成就 |
| J14_0151B19: | 約得忍邊爲第四十八願成就 |
| J14_0151B20: | 佛告阿難世間帝王有百千音樂自轉輪聖王乃至 |
| J14_0151B21: | 第六天上伎樂音聲展轉相勝千億萬倍第六天上萬種 |
| J14_0151B22: | 樂音不如無量壽國諸七寶樹一種音聲千億倍也 |
| J14_0151B23: | 三比挍顯勝文可知 |
| J14_0151B24: | 亦有自然萬種伎樂 |
| J14_0151B25: | 次亦有下明伎樂中三初總標擧次又其下顯法音 |
| J14_0151B26: | 玅三十方下明音聲勝初文中自然等者憬興云於 |
| J14_0151B27: | 虚空不從樹風而有故云自然已上伎樂者玉云伎 |
| J14_0151B28: | 與也廣云舒散也 |
| J14_0151B29: | 又其樂聲無非法音淸揚哀亮微玅和雅十方世界音 |
| J14_0151B30: | 聲之中最爲第一 |
| J14_0151B31: | 次文中淸揚等者義寂云淸者淸淨聞者不生濁染 |
| J14_0151B32: | 心故揚者宣揚由能宣揚實相法故哀者悲哀聞 |
| J14_0151B33: | 者能生大悲心故亮者明亮由能開發智慧明故 |
| J14_0151B34: | 微者微密其音微密如梵響故玅者玅善其音玅 |
| J15_0151A01: | 位善惡同是生死流轉法故多難聞法非惡增故 |
| J15_0151A02: | 非一向無聞非交際故雖聞無巨益六趣四生蠢 |
| J15_0151A03: | 蠢類是故上人中亦有難聞凡愚之中亦有聞者 |
| J15_0151A04: | 此亦未決後賢取捨問不信之者得何罪報答稱揚諸 |
| J15_0151A05: | 佛功德經下卷云其有不信讚歎稱揚阿彌陀佛 |
| J15_0151A06: | 名號功德而謗毀者五劫之中當墮地獄具受衆 |
| J15_0151A07: | 苦問若無深信生疑念者終不往生答若全不信 |
| J15_0151A08: | 不修彼業不願求者理不應生若雖疑佛智 |
| J15_0151A09: | 而猶願彼土修彼業者亦得往生如雙觀經云若 |
| J15_0151A10: | 有衆生以疑惑心修諸功德願生彼國不了佛 |
| J15_0151A11: | 智不思議智不可稱智大乘廣智無等無倫最上勝智於 |
| J15_0151A12: | 此諸智疑惑不信然猶信罪福修習善本願生 |
| J15_0151A13: | 其國此諸衆生生彼宮殿壽五百歳當不見佛不 |
| J15_0151A14: | 聞經法不見菩薩聲聞之衆是故於彼國土謂 |
| J15_0151A15: | 之胎生已上疑佛智慧罪當惡道然隨願往生是 |
| J15_0151A16: | 佛悲願力淸淨覺經以此胎生爲中輩下輩人然諸師 |
| J15_0151A17: | 所釋不能繁出問言佛智等其相云何答憬興師 |
| J15_0151B18: | 以佛地經五法今名五智謂淸淨法界名佛智以 |
| J15_0151B19: | 大圓鏡等四如次當不思議等四也玄一師佛智如 |
| J15_0151B20: | 前以後四智逆對成事智等四也有餘異解不可 |
| J15_0151B21: | 煩之 |
| J15_0151B22: | △第九助道資縁者問凡夫行人要須衣食此雖小 |
| J15_0151B23: | 縁能辨大事裸餒不安道法焉在答行者有二 |
| J15_0151B24: | 謂在家出家其在家人家業自由餐飯衣服何妨念佛 |
| J15_0151B25: | 如木槵經瑠璃王行其出家人亦有三類若上根者草 |
| J15_0151B26: | 座鹿皮一菜一果如雪山大士是也若中根者常乞食糞 |
| J15_0151B27: | 掃衣若下根者檀越信施但少有所得即便知足具 |
| J15_0151B28: | 如止觀第四況復若佛弟子專修正道無所貪求 |
| J15_0151B29: | 者自然具資縁如大論云譬如比丘貪求者不 |
| J15_0151B30: | 得供養無所貪求則無所乏短心亦如是若 |
| J15_0151B31: | 分別取相則不得實法又大集月藏分中欲界六天 |
| J15_0151B32: | 日月星宿天龍八部各於佛前發誓願言若佛聲聞弟 |
| J15_0151B33: | 子住法順法三業相應而修行者我等皆共護持養育 |
| J15_0151B34: | 供給所須令無所乏若復世尊聲聞弟子無所積 |
| J16_0151A01: | 五百の羅漢あつまりて。婆沙論をつくりしに。九百 |
| J16_0151A02: | 年に世親いでて。倶舍論をつくりて。さきの義を破 |
| J16_0151A03: | し給き。義の是非を論せんことは。あながちに上古 |
| J16_0151A04: | にもおそるましきものそとそ。おほせられける。 |
| J16_0151A05: | ●阿毗曇大毗婆沙論六十卷北凉道泰等譯佛滅後五百年五百羅漢共造此論釋迦旃延子佛滅後三百餘年出所造八犍度論又大唐顯慶初玄弉三藏譯爲二百卷與前譯者同本●倶舍論都三十卷世親菩薩造唐玄弉法師譯也與眞諦所譯二十二卷本同本也 |
| J16_0151A06: | ●我ニ先タチタルハソノ器量ハカリ知ヌヘシ我ニ |
| J16_0151A07: | 後レテ功淺クトモ進ン程ヲハ知カタカルヘシ又後 |
| J16_0151A08: | 代ニハイカハカリノ我ニ賢レル學生ヤ有ンスラン |
| J16_0151A09: | 尤畏ヘシトナリ論語ノ子罕ニ後生可畏焉知來者 |
| J16_0151A10: | 之不如今也ト |
| J16_0151A11: | 上人は。もと天台の眞言をならひ給へり。しかるを |
| J16_0151A12: | 中川の阿闍梨實範。ふかく上人の法器を感じて。許 |
| J16_0151A13: | 可灌頂をさづけ。宗の大事。のこりなくこれをつた |
| J16_0151A14: | ふ。かの實範は。東寺の流。中院の阿闍梨敎眞灌頂 |
| J16_0151A15: | の弟子。かねて勸修寺の僧正範俊を師とす。ただ事 |
| J16_0151B16: | 相敎相に達するのみならず。他宗の法門またくらか |
| J16_0151B17: | らさりけり。しかるに上人を歸依のあまり。後には |
| J16_0151B18: | 二字をたてまつり。鑑眞和尚相傳の戒をうく。上人 |
| J16_0151B19: | は圓頓の戒法を宗とし給へりき。しかるに圓戒をさ |
| J16_0151B20: | しをきて。かの相傳の戒をうけられける。さだめて |
| J16_0151B21: | ふかき心侍けんかし。 |
| J16_0151B22: | ○東寺ハ桓武天皇延曆十五年冬創東寺淡海公曾孫巨勢麿四男以大納言藤原伊勢人爲寺造使建立東西兩寺以爲東西二京鎭護東西兩寺各南北二町東西二町東寺號金光明四天王敎王護國寺秘密傳法彌勒山普賢揔持院弘仁十四年正月十九日忠仁公ヲ勅使ドシテ弘法大師ニ賜テ永ク密宗ノ道塲トナレリ○勸修寺ハ在宇治郡醍醐帝爲母公尊親宮道彌益建立此寺又捨芥ニハ右大臣定方建立トアリ○範後ハ事東寺成尊傳兩部大法與義範齊名○鑑眞ハ唐國楊州江陽縣人姓淳于氏齊辯士髠之後也天平勝寳六年四月來朝館東大寺聖武帝勅師令營東大寺于戒壇又成寳坊號招提寺 |
| J16_0151B23: | 畫圖 |
| J16_0151B24: | ●傳敎慈覺智證三師傳來ヲ天台ノ眞言ト云ナリ本 |
| J17_0151A01: | 財を奪を業として。人に過たる罪人なれば。先業の |
| J17_0151A02: | 修因。又惡のきはまりなる事暗にしられたりける罪 |
| J17_0151A03: | 人なれども。本願の念佛に歸しぬれば往生に障なし。 |
| J17_0151A04: | 況其餘の人をや。またく罪の輕重をいふべからず。 |
| J17_0151A05: | 只念佛を申べきなり。 |
| J17_0151A06: | 女人往生願事 |
| J17_0151A07: | 或時宮仕人かとおぼしくて。尋常なる尼女房達あま |
| J17_0151A08: | た友なひて。上人へ參りて。罪ふかき我等ごときの |
| J17_0151A09: | 五障の女人も念佛を申せば。極樂に往生すべきよし |
| J17_0151A10: | 仰の候なるは。誠にて侍るやらん。明にうけ給りた |
| J17_0151A11: | きよし申ければ。仰られけるは。彌陀の大願をたの |
| J17_0151A12: | むより外は。女人更に往生の望を遂べからず。大願 |
| J17_0151A13: | の忝事をよくよくきかるべし。女人は障重く罪深が |
| J17_0151A14: | 故。一切の所にはみな嫌れたり。是則内に五障あり。 |
| J17_0151A15: | 外に三從あるがゆへ也。五障と云へるは。一には梵 |
| J17_0151A16: | 天王とならず。二には帝釋とならず。三には魔王と |
| J17_0151A17: | ならず。四には轉輪王とならず。五には佛身となら |
| J17_0151B18: | ずといへり。既に大梵高臺の閣にもきらはれて。梵 |
| J17_0151B19: | 衆。梵輔の雲をのぞむ事なく。帝釋柔軟の床にもく |
| J17_0151B20: | だされて。三十三天の花をもてあそぶ事なし。六天 |
| J17_0151B21: | 魔王の位。四種輪王の跡。望たえて。影をささざれ |
| J17_0151B22: | ば。天上天下のいやしき果報。無常生滅の拙き身に |
| J17_0151B23: | だにもならず。況諸佛の淨土をもひよるべからず。 |
| J17_0151B24: | 日本國にだにも。貴くやごとなき靈地靈驗の砌には。 |
| J17_0151B25: | 毎毎くきらはれたり。所謂比叡山は傳敎大師の建 |
| J17_0151B26: | 立。桓武天王の御願なり。大師自結界して。谷をさ |
| J17_0151B27: | かひ峰を限て。女人の形を入られざれば。一乘の峰 |
| J17_0151B28: | たかく顯て。五障の雲たなびく事なく。藥師醫王の |
| J17_0151B29: | 靈像は。耳にききて目には見ず。大師結界の靈地は。 |
| J17_0151B30: | 遠く見てちかくのぞまず。高野山は弘法大師結界の |
| J17_0151B31: | 峯。眞言上乘繁昌の地也。三密の月輪遍く照といへ |
| J17_0151B32: | ども。女人非器のやみをば不照。五瓶の智水ひとし |
| J17_0151B33: | く流と云へども。女人垢穢のあかをば灌がず。聖武 |
| J17_0151B34: | 天王の御願。十六丈金銅の舍那のまへには。遙にこ |
| J18_0151A01: | き辛苦を以て。作り出したる者を。在家より三寶供 |
| J18_0151A02: | 養の爲とて。妻子のの家口を省きて出家に施す。出 |
| J18_0151A03: | 家は此施を受て世事を遁れ。心安く佛道修行するな |
| J18_0151A04: | り。然るに僧となりて。身持を放埓にし。稼穡の艱 |
| J18_0151A05: | 難をもおもひやらず。虚なく信施を受て恐れざる |
| J18_0151A06: | は。これ無道心の至りなり。殊に易行易修の念佛な |
| J18_0151A07: | るに。それをも修せずして。朝には日高るまであさ |
| J18_0151A08: | いし。或は恣に晝寢し。其外無益の事をなして。徒 |
| J18_0151A09: | に光陰を費す事。苦苦敷事なり。當來洋銅鐵丸の苦 |
| J18_0151A10: | 報。怖るべしとぞ示されける。 |
| J18_0151A11: | 一享保三年秋の季。師所勞の間。信夫郡八町目櫻内 |
| J18_0151A12: | 善四郞といへる者。師の禪室へ尋訪ひ。養性の事な |
| J18_0151A13: | どかれこれ申候て。信夫郡の出湯は。師の御病症に |
| J18_0151A14: | 相應の溫泉と覺え候。深山の秋色折から物幽かにし |
| J18_0151A15: | て。保養の御爲かたかた宜しかるべく存るなり。是 |
| J18_0151A16: | 非に入湯し給へかしと慇懃に勸め申けり。師應諾の |
| J18_0151A17: | 氣色もなかりしか共。強に勸め申すに依て。師申さる |
| J18_0151B18: | るるやう。此度の病氣。いか樣にすとも快復あるべし |
| J18_0151B19: | 共覺へ侍らず。しかしながら此序を以て福島邊の同 |
| J18_0151B20: | 行へ今生の暇乞せん事。幸に存する也。兎も角もを |
| J18_0151B21: | のをの心に任すべしとて。契約して土湯へ參られけ |
| J18_0151B22: | り。此節福島より。同行の人人。見舞の爲に代る |
| J18_0151B23: | がわる伺候せり。或夜打寄て師に申上けるは。此間湯 |
| J18_0151B24: | 治も相應なされ候にや。御顏色も餘程能く御見へ |
| J18_0151B25: | 候。加樣に候はば。段段御快氣あるべしなと申けれ |
| J18_0151B26: | は。師しばらく默然として申されけるはおのおのに |
| J18_0151B27: | 告申度事侍り。われ平生萬事を振捨て。唯往生極樂 |
| J18_0151B28: | を願ふ外他事なく。此度の病氣本復なくして。往生 |
| J18_0151B29: | を遂ん事。本望なりと。心中に悅ひ思ふといへど |
| J18_0151B30: | も。此間人人尋來て。湯も相應し容體も能く見ゆ |
| J18_0151B31: | るなど申さるるを聞けば。何となく心嬉しく思ふな |
| J18_0151B32: | り。われ常常往生をいそぎ。死を待つ思ひありて。 |
| J18_0151B33: | 又加樣に心動く事はいかなる故ならんと思ふに。無 |
| J18_0151B34: | 始より。以來。生を惜みし薰習にて。自然に此心お |
| J19_0151A01: | 五十世明蓮社察譽貞瑞●本所 鎌倉 |
| J19_0151A02: | 諦蓮社聽譽説行●岩付 鎌倉 |
| J19_0151A03: | ○豐蓮社岱譽典常 瀧山 |
| J19_0151A04: | 法蓮社響譽説玄●江戸崎 鎌倉 |
| J19_0151A05: | 但蓮社方譽順良●淺草 鎌倉 |
| J19_0151A06: | ○安蓮社民譽琢豐 岩付 |
| J19_0151A07: | ○一蓮社立譽大休 淺草 |
| J19_0151A08: | 顯蓮社赫譽歡幢●舘林 知恩 |
| J19_0151A09: | 法蓮社立譽玄順●生實 小石川 |
| J19_0151A10: | 〓蓮社闡譽敎音●舘林 鎌倉 |
| J19_0151A11: | 六十世正蓮社等譽明賢●川越 鎌倉 |
| J19_0151A12: | 深蓮社念譽諦善●舘林 鎌倉 |
| J19_0151A13: | ○感蓮社祥譽愍徴 江戸崎 隱居 |
| J19_0151A14: | |
| J19_0151A15: | ○天照山勝願寺良忠院 武藏國 足立郡 鴻巢 |
| J19_0151A16: | 開山然阿良忠記主禪師 |
| J19_0151A17: | 二世智慧光良曉寂惠上人 |
| J19_0151B18: | 三世佛蓮社良譽定惠上人 |
| J19_0151B19: | 四世圓蓮社聖滿良順 |
| J19_0151B20: | ○滿蓮社酉性良意 |
| J19_0151B21: | 中興圓蓮社總譽淸巖上人 |
| J19_0151B22: | ○總蓮社圓譽不殘 |
| J19_0151B23: | ○悲智蓮社定譽慧天 |
| J19_0151B24: | ○入蓮社眞譽安長 |
| J19_0151B25: | 十世廓蓮社大譽檀榮● 瓜連 |
| J19_0151B26: | 玉蓮社日譽源底● 鎌倉 |
| J19_0151B27: | ○源蓮社本譽單信 |
| J19_0151B28: | ○聖蓮社冏譽聰保 |
| J19_0151B29: | ○然蓮社玄譽祖傳 |
| J19_0151B30: | 唱蓮社念譽林冏● 新田 |
| J19_0151B31: | ○然蓮社廓譽南察 |
| J19_0151B32: | ○然蓮社自譽覺道 |
| J19_0151B33: | ○正蓮社學譽通尖 大樹 |
| J19_0151B34: | ○念蓮社懷譽澤秀 百萬遍 |
| J20_0151A01: | 大師傳廿八二武藏國の御家人津戸三郞爲守は生年 |
| J20_0151A02: | 十八歳にして治承四年八月に幕下將軍兵衞佐石橋 |
| J20_0151A03: | 山の合〓に武藏國より馳參じて後安房國を越給ひ |
| J20_0151A04: | しにも同じくあひ隨ひ所所の合戰に忠を致し名を |
| J20_0151A05: | 揚げずといふ事なし建久六年二月東大寺供養のた |
| J20_0151A06: | めに幕下上洛の事ありき爲守生年三十三にて供奉 |
| J20_0151A07: | したりけるが三月四日入洛し同廿一日上人の庵室 |
| J20_0151A08: | に參りて合戰度度の罪を懺悔し念佛往生の道を承 |
| J20_0151A09: | りてのちは但信稱名の行者となりにければ本國に |
| J20_0151A10: | 下りても怠らす或人熊谷入道津戸の三郞は無智の |
| J20_0151A11: | 者にて餘行かなひがたければこそ念佛はかりをば |
| J20_0151A12: | すすめ給ふらめ有智の人には必しも念佛に限るべ |
| J20_0151A13: | からずと申けるを爲守傳へ聞て上人に尋ね申ける |
| J20_0151A14: | ついでに條條の不審を申入ける下略 |
| J20_0151A15: | 又云津戸三郞上人の門弟淨勝房唯願房等の僧衆少 |
| J20_0151A16: | 少申下して念佛の先達として不斷念佛を始め行ひ |
| J20_0151A17: | けるを爲守聖道の諸宗を謗し專修念佛を興するよ |
| J20_0151B18: | し元久二年の秋比征夷將軍右大臣實朝公にあらぬさまに |
| J20_0151B19: | 讒し申者有て下略 |
| J20_0151B20: | 又云建保七年正月右府薨逝の時二品禪尼の御はか |
| J20_0151B21: | らひとして彼御骨を此所へわたし奉られけれは偏 |
| J20_0151B22: | にかの御菩提をそ弔ひ申ける出家の本意をとけば |
| J20_0151B23: | やと思ひけるに關東の免許なかりければ在俗の形 |
| J20_0151B24: | ながら法名をつき戒をうけ袈裟をたもつべきよし |
| J20_0151B25: | 上人のぞみ申入ければ其志を哀みて寬印供奉のか |
| J20_0151B26: | かれたる戒本十重禁の次第並に上人の抄記の三聚 |
| J20_0151B27: | 淨戒のむねなどしるし下され又袈裟を遣し尊願と |
| J20_0151B28: | いふ法名を下されにけり中略仁治三年十月廿八日 |
| J20_0151B29: | より三七日の如法念佛をはじめ十一月十八日結願 |
| J20_0151B30: | の夜半に道塲にして高聲に念佛し自ら腹を切て五 |
| J20_0151B31: | 臟六腑を取り出し練の大口に包みて忍びうらの河 |
| J20_0151B32: | に捨させにけり夜陰の事なれば人更に是をしらす |
| J20_0151B33: | 其後僧衆にむかひて加樣に出家籠居して大臣殿の |
| J20_0151B34: | 御菩提を吊ひ申につけても主君の御名殘も戀しく |
| Z01_0151A01: | 思レ齊之謂歟。所レ云齊者。齊二-等福智一義。故壽會云。福惠 |
| Z01_0151A02: | 等如來。文下文云。願我功惠力。等此最勝尊。已上法王者。 |
| Z01_0151A03: | 獨二-步法界一。於レ法自在。故喩二王者一。法華註經二上（四十七丁）云。我 |
| Z01_0151A04: | 爲二法王一。於レ法自在。已上委明二法王相一。廣弘明集十一廿六紙 |
| Z01_0151A05: | 指麾十（十四紙）引。○過度生死等者。（鈔）問。過度解脫有二何別一乎。 |
| Z01_0151A06: | 答。過棄レ苦。要義委釋解脫離レ業。超二-越生死之苦道一。故云二過度一。遠二-離生死之業縳一。故云二解脫一。會 |
| Z01_0151A07: | 云。二種生死俱過度。十纒四縛。同解脫。已上又云。今此 |
| Z01_0151A08: | 一偈。當二無上菩提誓願證一。此約二惣願一。淨影意也。○布施調意者。二 |
| Z01_0151A09: | 求二佛因一中。具有二六度行一。今且解二名義一。梵云二檀那一。秦言二 |
| Z01_0151A10: | 布施一。布謂分布。施謂惠施。若內有二信心一。外有二福田一者。 |
| Z01_0151A11: | 有二財物一。三事和合シテ心生二捨法一。能破二慳貪一爲二檀那一布施 |
| Z01_0151A12: | 有二二種一。財ト法ト也。梵云尸羅。此翻レ戒。或性善。又止得。能防レ非止レ |
| Z01_0151A13: | 惡爲レ義。梵云。羼提。秦云二忍辱一。內心能安二-忍外ノ所辱ノ |
| Z01_0151A14: | 境一。故名二忍辱一。此有二二種一。謂生忍法忍也。梵云二毘梨耶一。 |
| Z01_0151A15: | 秦言二精進一。欲二-樂勤三-行善法一。不二自放逸一。謂二之精進一。此有二 |
| Z01_0151A16: | 二種一。謂身心也。梵云二三昧一。此云レ定。梵云二禪那一。此云二靜慮一。禪有二二 |
| Z01_0151A17: | 種一。世間出世也。三昧准知。梵云二般若一。此言二智惠一。具法界次第下十九紙。名義 |
| Z01_0151B01: | 集四丁十八紙已下可レ見 此六能到二𣵀槃一正因。故名二波羅密一。上歎二 |
| Z01_0151B02: | 佛意業一。具二此等德一。菩薩緣レ之。願二-求我亦得一レ之。若約二惣願一。 |
| Z01_0151B03: | 當二法門無盡誓願知一。亦上略二布施一擧二多聞一。今略二多聞一擧二布施一。是影 |
| Z01_0151B04: | 略互顯也。調意。（鈔）淨影云。修レ施除レ慳。名爲二調意一。文調 |
| Z01_0151B05: | 意之言。流至二智惠一。下五度可レ治二五弊一故。必有二調意一。今 |
| Z01_0151B06: | 文無者。擧レ初顯レ後。言心布施治二慳貪一。持戒治二破戒一。忍辱治〓瞋恚一。精進治二懈怠一。三昧治二散亂一。智惠治二愚痴一 |
| Z01_0151B07: | 故。若約二惣願一者。當二煩惱無邊誓願斷一。○六弊之事。大法數三十五（十六丁）標指抄中五（六十一紙）又六度法。委辨二其相一立二五義一。如二名義 |
| Z01_0151B08: | 集四一（廿一丁）可レ見。○如是。（鈔）問〓爲レ指レ上。爲レ指レ下耶。答。玄一云。 |
| Z01_0151B09: | 指二前四度一。名爲二如是一。文點可レ知。或指二下文一。例如三彼云二如 |
| Z01_0151B10: | 是我聞一。文點可レ知。○爲上。嘉祥云。五度爲レ行。不レ能レ出二-離 |
| Z01_0151B11: | 生死一。要須二智惠一。達二-解本原一。方皆過出。故云二最上一也。 |
| Z01_0151B12: | 淨影云。慧勝爲レ上。此二師。唯局レ慧。要云。花嚴唐經十三曰。智惠爲二上首一。大品經云。般若如レ目。五度如レ足。是則淨影等所據乎。大疏十三下 |
| Z01_0151B13: | （卅丁）大品ハ大乘義章十二（卅一丁）鈔主云。六度之中。禪智爲レ勝。此止觀 |
| Z01_0151B14: | 法。如二鳥兩翅一。一闕不レ成。如三文云二如來定惠究暢無極一 |
| Z01_0151B15: | 已上此佛德中。就レ勝爲レ語。今亦如レ是。故玄一云。如レ是四 |
| Z01_0151B16: | 度。以二定惠一爲二上首一也。已上此釋契レ文。旣如是下。置二三 |
| Z01_0151B17: | 昧言一。豈除レ之耶。已上今私按レ之。今經及覺經。如是之言 |
| Z02_0151A01: | 校閱一也。大品經未レ考。云云。守倫注經一上ニ引二般若經一。亦未レ得二其文一也。是依二荆溪誤一。今依二神智寶地檢一。出二大 |
| Z02_0151A02: | 瓔珞經第八一云云。彼云二二十四中劫一。今二千字剩。又法華列衆有二次不次二途一。私志七（五十四）。祥妙疏二（十二）。記問。若爾 |
| Z02_0151A03: | 夜摩已上四天空居。可レ來耶。答。可レ來也。例如二法華ニ不一レ列二 |
| Z02_0151A04: | 夜摩。都率ノ二天一。彼疏二之二（卅三）云。而不レ列者略耳。云云。問。 |
| Z02_0151A05: | 二禪以上諸天來ルヤ耶。答爾リ。若依二俱舍一十一。梵王ハ但在二 |
| Z02_0151A06: | 初禪一。二禪已上。果報最勝。無二主伴別一故也。若依二大乘一。仁王科注中。說二十地果報一。 |
| Z02_0151A07: | 四禪各有二其王一。云云。今疏云。梵者則是色界梵王等云云。 |
| Z02_0151A08: | 糅云。四以二宗釋一合レ大。言ハ疏ノ等ノ之語。顯レ有二諸梵王一也。 |
| Z02_0151A09: | 記ニ略二無色ノ來不問答一故ニ云云カ歟。問。今經ハ密化也。諸天何ソ來ル。答。天非二王屬一 |
| Z02_0151A10: | 故。佛不レ隱。天有二本念一。何不二來詣一。文。問。若爾諸天何 |
| Z02_0151A11: | 不レ入二宮中一耶。答。揩云。旣是密化ノ故ニ不レ得レ入。遙散二天 |
| Z02_0151A12: | 華一供養スル而已。有說。天身淸淨ニＭ（シテ）。嫌〓二人臭穢一。在レ空聽法。 |
| Z02_0151A13: | 非也。若爾。佛說法時。應レ無三天衆而入二於會一故。所二以天 |
| Z02_0151A14: | 不一レ入レ宮者。憬興云。如來應レ請。捨二彼大衆一。密爲二夫人一 |
| Z02_0151A15: | 說二淨土敎一。唯勅二二聖一從レ空來。由レ是諸天雖二復聽一レ法。唯 |
| Z02_0151A16: | 在二虛空一。不レ入二王宮一。○隱顯王宮。新云。卽叙二出沒之義一。 |
| Z02_0151A17: | 山ニ隱レ宮ニ出ルカ故ニ云二隱顯一。又今文唯云二隱顯王宮一。卽知ル隱ハ |
| Z02_0151B01: | 闍世。顯ハ爲二夫人一而已。○各乘本念者。西山鈔云。各乘 |
| Z02_0151B02: | 本念者。指二本誓慈念一。言ハ諸天權者ニＭ（シテ）從二無勝淨土一。爲二利 |
| Z02_0151B03: | 生一來ヲ云二本念一。取意。又揩ニ云云。新云。乘猶レ由也。指二前諸天一 |
| Z02_0151B04: | 云二各乘一。指二其素懷一故云二本念一。見云。本念者。諸天ノ本願 |
| Z02_0151B05: | 也。更檢。而ニ記主ハ只依下法聰ノ引中瑜伽八十六（廿一）七因緣上。一ニ爲二供養一。二ニ |
| Z02_0151B06: | 爲二聽法一。三爲二决疑一。四翼從。五爲レ饒二益他一。六敬二重十佛一。七欲レ赴レ會。【頭】鈔云。七因緣中。上六是別。第七是總也。見二全文一未二必然一。更詳。 |
| Z02_0151B07: | 是就レ總。釋二於本念一。別不レ指レ之。大師意難レハレ知。是以偏任二 |
| Z02_0151B08: | 古師一耳。請思レ之。○天耳遙飡者。耳中ニ承聞ヿ。如レ飡二於 |
| Z02_0151B09: | 食一。故云レ飡也。雨ノ字去ニ呼。自レ空而降。謂二之雨一。華ハ卽天 |
| Z02_0151B10: | 華。以三經云二普雨天華一故。○自絕瓔珞者。記云。今釋可レ |
| Z02_0151B11: | 見。淨影【頭】上卷云。自絕瓔珞。擧身投地ハ身業懊惱。白世尊 |
| Z02_0151B12: | 下ハ口業怨傷。此同二今意一。又靈芝【頭】中卷（廿）云。挽二斷項瓔一。持用獻レ |
| Z02_0151B13: | 佛。投二身于地一。以竭二其誠一。云云。妙宗鈔ニ會本三。【頭】糅云。或取或捨。故有二又隔一。 |
| Z02_0151B14: | 云云。記旣結難二依用一。取義未レ見也。自絕瓔珞擧身等ハ。卽三業供養。絕二瓔珞一 |
| Z02_0151B15: | 投レ地是身。號泣是口。以レ二顯レ意。已上。此二師意供二養瓔 |
| Z02_0151B16: | 珞一。然不レ說二供養一。故難二依用一。四明順レ疏。雖レ云二供養一。未三必全同二靈芝意一。而三業供養。標文同レ |
| Z02_0151B17: | 彼。故一例斥レ之耳。又憬興釋。大况與二一家一相似。云云。揩三引レ之云 |
| Z03_0151A01: | 時。又三地菩薩方生淨土文。又非二定說一。又本願他力ヲ |
| Z03_0151A02: | 說ク前ニハ造惡衆生ニテモ往生スヘシト云。此四重相對。皆各 |
| Z03_0151A03: | 在二其心一。仁王經。佛地所居應トレ名二淨土一。第八識ヲ轉Ｍ（シテ） |
| Z03_0151A04: | 成二大圓境智一。彼圓境皆所現國土應レ云二淨土一。因位第八 |
| Z03_0151A05: | 識未レ出二異熟無記識一。故彼所感淨土云二唯果報土一。不レ |
| Z03_0151A06: | 云二淨土一也。解深密經。三地菩薩方生淨土ト云ハ。依二定 |
| Z03_0151A07: | 自在邊一云也。實至二第五地一。禪波羅蜜成就。爾ニ三地ト |
| Z03_0151A08: | 云ハ。從二第三地一修レ定始テ至テ二五地一成就ル故。云二三地菩 |
| Z03_0151A09: | 薩方生淨土一也。常ノ經論ノ談ハ初地已上ニ斷二無明一。見ルト二 |
| Z03_0151A10: | 法性理一云。生スト云ハ此約二證位一論スルレ生也。觀經等。依二他 |
| Z03_0151A11: | 力一凡夫往生ノ旨ヲ述ブ。此等旨ヲ論主廣雖二辨知一。且依二解 |
| Z03_0151A12: | 深密經一。定自在第三以上菩薩生二淨土一云。此解深密經 |
| Z03_0151A13: | 瑜伽論。且論願自在邊一也。云モレ然初二地菩薩等。不トハレ |
| Z03_0151A14: | 生不レ存也。去レバ上擧二不生類一處ノ異生。及非異生二乘。 |
| Z03_0151A15: | 異生菩薩。不トレ生レ彼云ハ。自在生ナラヌ事ヲ論スル也。然ト |
| Z03_0151A16: | 云テ終不レ生衆生不レ在也。知故ハ瑜伽見二前後文一。上ニハ三 |
| Z03_0151A17: | 賢二乘不生ト云。不ニハ願行具足者應トレ生見タリ。此前ニハ上 |
| Z03_0151B01: | 云二不生一三賢二乘。應キ二往生一條決定スル也。定自在往生ニ |
| Z03_0151B02: | 望テ。不自在邊ヲ一往應二不生ト云ナル一。加レ之生機ニ已入第 |
| Z03_0151B03: | 三地等ト云。不生類擧二三賢二乘等一。初二地菩薩不レ云レ |
| Z03_0151B04: | 生𪜈。不レ云二不生𪜈一。付レ之案二其意一。初二應トレ在二與奪心一 |
| Z03_0151B05: | 見タリ。定自在三地已上ニ望テ。聊作意ノ邊ナルカ故。奪不レ |
| Z03_0151B06: | 云レ生。一分斷二無明一。應レ往二-生淨土一故。故與不レ云二不生一。 |
| Z03_0151B07: | 故不レ論レ之。同生二淨土一。初二地。不レ依二他力一。取二自力往 |
| Z03_0151B08: | 生一。微細作意アルカ故。是ヲ不生類ト除ク也。三賢二乘等。 |
| Z03_0151B09: | 無明未斷位故。一向依二他力一。應二往生一故。不生ノ面二乘 |
| Z03_0151B10: | 三賢等ヲ擧ル也。問。深密經意。誠三地已上不レ生アルラン。 |
| Z03_0151B11: | 何以三地已前機。應レ許レ往二-生淨土一。答。佛地論疏。實ニ |
| Z03_0151B12: | 就テ而モ言ハヽ。初地已上。皆生二淨土一。然解深密。說二三地 |
| Z03_0151B13: | 已上乃得生一者。以二淨土一。色依レ定而生。隨レ相而論。三 |
| Z03_0151B14: | 地已上。方得二靜慮一證二於定境一。而得生故。已上已上ハ密 |
| Z03_0151B15: | 意ト別時ト一ト云義也。次義ノ心ハ。密意ト別時ト各別物也。 |
| Z03_0151B16: | 其故ハ瑜伽攝論本支異論也。不レ可レ爲二定量一。然ハ瑜伽ノ |
| Z03_0151B17: | 心ハ。約二自力往生一。故以二三賢二乘等一屬二不生一。次若菩 |
| Z04_0151A01: | 爲ニス二造惡之機ノ一豈ニ逆二願求ニ一乎。願力更ニ不レ假二機ノ |
| Z04_0151A02: | 功ヲ一是ヲ云フ二自然之所牽ト一。然ハ破戒懈怠ノ我等徃生尤モ |
| Z04_0151A03: | 易シ故ニ云二易徃ト一也。但シ淨土ノ得生本願ノ引接皆ナ攝ス二 |
| Z04_0151A04: | 趣向之機ヲ一。然ニ人著二世事一不レ願セ二徃生ヲ一依レ之無人 |
| Z04_0151A05: | 也。故ニ說ケリ二何不棄世事乃至無有極ト一。然ハ何不棄以 |
| Z04_0151A06: | 下ノ文ハ述ル二無人之義ヲ一也。 |
| Z04_0151A07: | 難。本願雖レ攝ストレ人ヲ無因ニメ而不スレ生セ。何ソ云フレ不トレ假二 |
| Z04_0151A08: | 於功ヲ一耶。依レ之法位ハ云ヘリ二因果法爾自然ナリト一如何。 |
| Z04_0151A09: | 答。此ノ事宗ノ大事也不レ可二聊爾ニ一。他師雖レ釋スト二當 |
| Z04_0151A10: | 經一未レ知二宗旨ヲ一故ニ存セリ二因果之自然ト一。若シ因果法爾 |
| Z04_0151A11: | 之義ナラハ六道皆然ナリ何ソ强ニ稱セン二易徃ト一乎。宗家ハ釋メ二自 |
| Z04_0151A12: | 然卽是爾陀國ト一別メ爲セリ二極樂ノ名ト一。斯乃他力徃生之極 |
| Z04_0151A13: | 致唯在ルカ二彌陀ニ一故也。但シ佛敎ノ理ナレハ不レ可レ有ル二無因 |
| Z04_0151A14: | 得果之義一仍テ徃生皆帶セリ二修因ヲ一。然而機ハ十惡五逆ノ |
| Z04_0151A15: | 罪人更ニ非ス二其器ニ一。心ハ微少ノ願心行ハ一念ノ口稱尙ヲ |
| Z04_0151A16: | 不レ足二人天之因ニ一全ク似タリレ無キニレ功。然就テ二佛願ノ强緣ニ一 |
| Z04_0151A17: | 頓ニ超リ二三界ヲ一。過タリレ云ニ二自然ト一唯是レ本願ノ不思議也。 |
| Z04_0151B01: | 至テハ二此宗義ニ一者諸師更ニ所レ不レ存セ也唯是大師ノ深意ノミ |
| Z04_0151B02: | 耳。於二當處ニ一自然ノ言有リ二三處ニ一。上ノ言フハ二道之自然ト一 |
| Z04_0151B03: | 言ナリ二得生及生後ノ之得益ノ自然ナルヿヲ一。言フハ二惡趣自然 |
| Z04_0151B04: | 閇ト一先ツ言フ二所離之自然ナルヿヲ一。今マ言フハ二自然之所牽ト一此 |
| Z04_0151B05: | 亦先ツ約ス二得生ニ一說クカ二易徃之所以一故ニ。但シ再徃言ハハレ |
| Z04_0151B06: | 之ヲ亘ル二生後之益ニ一之義雖レ可レ有レ之。所當ハ先ツ自然ニ |
| Z04_0151B07: | 閇ルト二五趣ヲ一自然ニ入ルト二淨土ニ一也。 |
| Z04_0151B08: | 尋。自然易徃ハ亘ル二念佛諸行ニ一耶。答。見ルニ二今ノ經ノ旨 |
| Z04_0151B09: | 趣ヲ一易徃自然之義專ラ在リ二念佛ニ一。亦分ニハ可シレ亘ル二諸行ニ一。 |
| Z04_0151B10: | 卽嘉祥ハ約メ二十念ニ一釋セリ二易往ノ義ヲ一。但シ彼師ノ意定テ不ルレ |
| Z04_0151B11: | 及ハ二大師ノ宗義ニハ一歟。 |
| Z04_0151B12: | 難。下文ニ令捨五惡令持五善乃至泥洹之道ト云ヘリ。是ハ |
| Z04_0151B13: | 專ラ以テ二五善之因ヲ一勸レ令メント二徃生一給ヘル者哉。何ソ云フ三專 |
| Z04_0151B14: | 可シレ在ル二念佛ニ一耶。答。以下ノ諸文皆ナ有リ二旨趣一也。謂ク |
| Z04_0151B15: | 縱ヒ就テ二念佛ニ一雖レ說ト二易徃ノ義ヲ一若シ躭テ二世事一無クハ二念佛ノ |
| Z04_0151B16: | 心一者可シ二無人ナル一。對メハ二此ノ機一棄テ二世事ヲ一止メヨト二五惡ヲ一 |
| Z04_0151B17: | 勸ヘシ。然レハ五善ハ是レ五惡ノ能治ナレハ病藥相對メ云フニテ二 |
| Z05_0151A01: | 中止レ亂。專注一心也。散記一三十七丁散一心者。雖レ行二散 |
| Z05_0151A02: | 善一。隨分攝レ心。以二等持分一。名爲二一心一。論註云。心心相 |
| Z05_0151A03: | 續無他想間雜。已上大論八十三十六左云。心有二二種一。一者 |
| Z05_0151A04: | 念念生滅心。二者相續次第生。惣名二一心一。以二相續次 |
| Z05_0151A05: | 第生一故。雖レ多名爲二一心一。已上科釋二四丁問。觀察門等 |
| Z05_0151A06: | 行。定中心心相續專注一心也。何云二唯散中專注一心一 |
| Z05_0151A07: | 耶。答觀察等行。定心發得在二行成終一。今云二心心相續一。 |
| Z05_0151A08: | 入行之始行者要心也。唯散一心ナルコト明。問。文見得如何。 |
| Z05_0151A09: | 答。遮釋中云二無他想間雜一。表釋中應レ有二自想純心一。思想 |
| Z05_0151A10: | 憶念散心分齊明白。定心現前想心都息。今旣想心分齊 |
| Z05_0151A11: | 也。何通二定心一。問。修行本意在二得成一。豈言レ散也。答。本 |
| Z05_0151A12: | 意雖レ在二得定一。初人ハ散心也。今散心中。專注一心位也。以二 |
| Z05_0151A13: | 終果一莫レ難二始行位一。○問曰。佛法中等者。此問ハ大論一 |
| Z05_0151A14: | 三十三丁有レ之。○答曰言レ我有二三根本一等者。大論一二十四右此 |
| Z05_0151A15: | 註多引二大論一。依用師故也。又花嚴疏上一十三丁文句一之 |
| Z05_0151A16: | 一五十二右玄記一三十五丁○一是邪見語トハ。見惑也。是卽五見中 |
| Z05_0151A17: | 身見也。糅鈔ニ五見中邪見者。蓋未盡也。邪見言廣通二 |
| Z05_0151B01: | 諸見一。別當二第三一。是因果撥無見三法數廿三廿七右大法數廿九十六左 |
| Z05_0151B02: | 廿右語字意。內計レ我故。外發二我語一故。云二邪見語一。此惑 |
| Z05_0151B03: | 見道所斷故。初果人無レ之。○二是自大語者。思惑中慢 |
| Z05_0151B04: | 也。陵三-蔑他人一。自以爲レ大。故云二自大一。第三果斷レ之也。○ |
| Z05_0151B05: | 三是流布語者。非二見思惑類一。只是世間流布語故。聖者 |
| Z05_0151B06: | 用レ之也。故論云二名字一。但我名無二實我一也。知今論主順二 |
| Z05_0151B07: | 世流布語一云レ我也。世流布語下𣵀槃會疏卅二卅一丁問。唯 |
| Z05_0151B08: | 識性相ノ意ハ。見思未斷ノ人我ハ實我ト存ス。今論主ハ十向 |
| Z05_0151B09: | 滿位ノ菩薩ニシテ見思未斷也。何流布我ト云ヤ。答。論主雖二 |
| Z05_0151B10: | 地前菩薩一。樞要上之本四右位居二明德ニ一。道隣二極喜一。述記一本（十七左）於二唯 |
| Z05_0151B11: | 識性一。決定信解。未レ證レ眞。分有二所得一名二分淨者一。況眞諦 |
| Z05_0151B12: | 所譯傳。云下雖三迹居二凡地一。理實難思議上。何有ン二邪見自大ノ |
| Z05_0151B13: | 語一。寔ニ知ヌ用二流布語一矣。記一十四右 |
| Z05_0151B14: | ○歸命盡十方等者。三釋二禮讚二門一。是牒釋也。歸命卽 |
| Z05_0151B15: | 是下正釋也。○歸命者。起信疏上二十八丁云。歸是趣向 |
| Z05_0151B16: | 義。命己身性命。盡下已所二尊重一之命上。歸二-向三寶一。二歸是 |
| Z05_0151B17: | 敬順義。命謂諸佛敎命。敬二-奉如來敎命一。傳法利生。故云二 |
| Z06_0151A01: | 文一計校度。豈非二時機相當一乎。○正是者。是示二時敎相 |
| Z06_0151A02: | 應一。○懺悔修福乃至名號時者。摠而言レ之。懺悔修福依二大 |
| Z06_0151A03: | 集文一。稱佛名號准二次經文一也。故懺悔修福。五中第四。稱 |
| Z06_0151A04: | 佛名號。四中第四也。亦修福懺悔。取二稱名念佛義一。記有二 |
| Z06_0151A05: | 四番問答一。可二見合一。鑰聞云。然迦才師。於二四法中一取二相好 |
| Z06_0151A06: | 稱名二一。爲二第四時所レ修敎法一。乃至。是卽以二兩種三昧一。勸二 |
| Z06_0151A07: | 今時人一。綽禪師非レ無二其意一。下文中。盛說二兩三昧一故。雖レ |
| Z06_0151A08: | 然今探二-取二尊本意一。偏擧二稱名一。略二觀察一也。亦稱名卽 |
| Z06_0151A09: | 懺悔。散在二群編一。故大師云。念々稱名常懺悔等。○若一 |
| Z06_0151A10: | 念乃至懺悔人也者。上言總意別。今卽正指下念二彌陀一益上也。 |
| Z06_0151A11: | 先顯二一念益一。觀經下々品文云。稱南無阿彌陀佛ト。乃至 |
| Z06_0151A12: | 生死之罪。△生死者。名義集六五十六丁云。生者新ニ諸根生 |
| Z06_0151A13: | 也。死者故キ諸根滅也文。△況修常念者。況二顯常念一也。卽 |
| Z06_0151A14: | 是明二稱名卽懺一。次上般舟文是也。○又若去聖乃至前者 |
| Z06_0151A15: | 是兼者。已下明二兼正一。先講考云。上來明二時機敎一。又若 |
| Z06_0151A16: | 下明二敎興一。故置二又隔一也。已上△去聖近者。去ハ逝去。卽爲二 |
| Z06_0151A17: | 滅度一。聖卽大聖世尊也。△前者修定修慧者。修定ハ第二 |
| Z06_0151B01: | 五百年。修慧ハ第一五百年也。就レ之見聞上八丁有二二義一。 |
| Z06_0151B02: | 一ハ擧レ初顯レ後。二多聞讀誦。不レ出二定慧一。故別不レ擧也。文 |
| Z06_0151B03: | 所謂第一五百年ハ修慧所ニ攝二第三五百解慧ヲ一可レ見。夫テ |
| Z06_0151B04: | 修慧ヲ次ニ下テ釋レ之。然者。前第三百年ノ像法迄ノ人ヲ指。後 |
| Z06_0151B05: | 者。集主時代已後。第四五百年ヲ指也。鑰聞。後者兼二第三 |
| Z06_0151B06: | 五百一不可也。△後者是兼者。第四第五百也。△如者。彙 |
| Z06_0151B07: | 云。人餘切。音徧。似也。而也。若也。△去聖已遠乃至何意 |
| Z06_0151B08: | 然者。示二所以一。△寔由衆生去聖遙遠者。證道歌云。嗟々 |
| Z06_0151B09: | 未法惡時。衆生福薄難二調制一。去レ聖遠今邪見深。魔强 |
| Z06_0151B10: | 法弱多二怨害一。文又師說云。今衆人其去聖人遠。文而恥レ |
| Z06_0151B11: | 學レ師。故聖ハ益聖。愚ハ益愚也。△機解浮淺暗鈍等者。浮ハ |
| Z06_0151B12: | 遮レ定淺ハ遮レ慧也。次下四十四丁云。今時難レ證。一由下去二大聖一 |
| Z06_0151B13: | 遙遠上。二由二理深解微一。已上遙ハ遐也。遠ハ遼也。去聖遙遠ハ時 |
| Z06_0151B14: | 劣也。機暗鈍ハ人劣也。解浮淺敎不應也。雖レ學二敎文一。不レ |
| Z06_0151B15: | 能二解實一。智度大海。不レ能レ窺レ底。故云二浮淺一。去聖遙遠。機 |
| Z06_0151B16: | 暗鈍解浮淺。何堪二定慧修學一。故稱名爲レ正也。○是以者。 |
| Z06_0151B17: | 承レ上言也。已下明二淨土一門一。當二今機一也。○韋提大士 |
| Z07_0151A01: | 注上。卅五答。冏師爰以頌文ニモ。亦是正報坐功德ト斷レ之。佛坐 |
| Z07_0151A02: | 一具故。論ニハ攝レ正。情非別故大師攝レ依。雖レ攝二依報一。爲レ |
| Z07_0151A03: | 顯二論藏一具說一。名二別依報一。論依二總相一釋依二別體一。各據二 |
| Z07_0151A04: | 一義一竝不二相違一。有餘師說。此觀但是正報攝也。論說明 |
| Z07_0151A05: | 據云云。未必然也。導師豈不レ見二論藏說一耶。若但攝セハ二依 |
| Z07_0151A06: | 報一。失二一具義一。若但攝セハ二正報一忘二情非別一。是故讓二總相 |
| Z07_0151A07: | 於論藏說一。設二別體ヲ科文ノ釋一。總別具存無レ執二一失一。亦 |
| Z07_0151A08: | 依亦正有レ明二二德一。自解佛願證誠指授仰信矣。惜哉今 |
| Z07_0151A09: | 師迦才。不レ見二導師釋一。玉中瑕也。〇十七種等者。注上 |
| Z07_0151A10: | 三右觀彼世界相。勝過三界道ノ淸淨功德ヨリ。第十七一 |
| Z07_0151A11: | 切所求滿足功德迄。器世間。卅五觀佛八種第一座功 |
| Z07_0151A12: | 德ヨリ。第八不虛作住持功德迄。衆生世間也。四十五左四種 |
| Z07_0151A13: | 菩薩莊嚴。第一不動徧至供佛化生章ヨリ。四十八丁第四無三 |
| Z07_0151A14: | 寶處住持三寶章也。是則二十九種莊嚴也。○廻向者。論 |
| Z07_0151A15: | 注上四十九左云。論云。我作レ論說レ偈。願見二彌陀佛一。普共二諸 |
| Z07_0151A16: | 衆生一。往二-生安樂國一。注云。此四句是論主廻向門。廻向者。 |
| Z07_0151A17: | 廻二己功德一普施二衆生一。共見二阿彌陀如來一。生二安樂國一矣。 |
| Z07_0151B01: | 同下九右論。云何廻向。不レ捨二一切苦惱衆生一。心常作願。 |
| Z07_0151B02: | 廻向爲レ首。得レ成二-就大悲心一故。注。廻向有二二種相一。一者 |
| Z07_0151B03: | 往相二者還相。廣說。○樞要ト者。郭璞曰。門戶扉樞也。 |
| Z07_0151B04: | 梗槪者。郭璞云太略也。槪廣韻ニ平二斗解一木也。又大槪 |
| Z07_0151B05: | 大率也。○佛名經ト者。元魏北天竺三藏法師菩提留支 |
| Z07_0151B06: | 譯。十二卷經。明二一萬一千九十三佛佛名一也。往々擧二懺 |
| Z07_0151B07: | 悔義一。指ハ二一處ヲ一。八卷十五云。當三先懺二-悔一切諸罪一。若 |
| Z07_0151B08: | 比丘犯二四重罪一。比丘尼犯二八重罪一。式叉摩那。沙彌。沙彌 |
| Z07_0151B09: | 尼。犯二出家根本罪一。君優婆塞。優婆夷。犯二重戒一。欲二懺悔一。 |
| Z07_0151B10: | 當淨洗浴。著二新淨衣一。不レ食二葷辛一。當レ在二靜處一。修二-治室內一。 |
| Z07_0151B11: | 以二諸幡華一莊二-嚴道場一。香泥塗畫。懸二四十九枚幡一。莊二-嚴佛 |
| Z07_0151B12: | 座一。安二-置佛像一。栴檀沈水抹香塗香。燒二如レ是等種々妙香一。 |
| Z07_0151B13: | 散二種々華一。興二大慈悲一。願救二苦衆生一。未度者令レ度。未解者 |
| Z07_0151B14: | 令レ解。未安者令レ安。未𣵀槃者令レ得二𣵀槃一。晝夜思二-惟如來 |
| Z07_0151B15: | 本行苦一。乃至其發二-露所犯諸罪一。至心懺悔。一心歸二-命十方 |
| Z07_0151B16: | 諸佛一。稱名禮拜。如レ是滿二-足七日一。必得二淸淨一等。云云○二 |
| Z07_0151B17: | 須發菩提心等者。論注下四十八左云。大經三輩生中。雖三行 |
| Z08_0151A01: | は行によりてす〻む物なれば。かまへて。た▲念佛を |
| Z08_0151A02: | もて。心をもよをすべきなり。閑窻無爲にして。專心に |
| Z08_0151A03: | 念佛するに。稱名こゑすみぬれば。いかにも信心うご |
| Z08_0151A04: | かずといふ事なし。信心もよをされたちぬれば。又稱 |
| Z08_0151A05: | 名かへりていさまし。さる程に。信を行とたがひにた |
| Z08_0151A06: | すけられて。往生の業。いよ〱す〻むゆへに。かたが |
| Z08_0151A07: | た〻くみなる故實にて侍るなり。（五七） |
| Z08_0151A08: | 諺註 |
| Z08_0151A09: | ●（一）わが身念佛は申せども。死をおそる〻心ある |
| Z08_0151A10: | は。いまだ信心の決定せぬゆへかとの問なり。●（二） |
| Z08_0151A11: | 生あるものはかならず死ぬる事。たれとてものがれ |
| Z08_0151A12: | ぬ道なれば。われひとりのがればやとは。おもひもよ |
| Z08_0151A13: | らぬなり。○いはけなくとは。俗に若輩がましき。わら |
| Z08_0151A14: | べしきなどいふ語也。○智論ニ云ク。生心ハ望ム二安穩不 |
| Z08_0151A15: | 死ヲ一。是ノ心癡人ノ所ナリレ生スル。已上身觀經ニ曰ク。生アル者ハ皆 |
| Z08_0151A16: | 歸スレ死ニ。容顏ハ盡ク變衰ス。强力ハ病ニ所レ侵サ。無二能ク |
| Z08_0151A17: | 免ルレ斯ヲ者一。已上●（三）今はのきはといふは。臨終の事 |
| Z08_0151B01: | なり。○けうとくは。おそろしき心なり匠材。花鳥餘情 |
| Z08_0151B02: | に。氣疎なり。おそ〱しき心也とあり。夕顏の卷に |
| Z08_0151B03: | この詞あり。○すまはしきは。斟酌する義なり。伊勢物語の註 |
| Z08_0151B04: | に有。○しなでもせぬ往生ならぬとは。現身往生をねが |
| Z08_0151B05: | ふ詞なり。往生は本望なれども。臨終の苦痛がおそろ |
| Z08_0151B06: | しさに。此身ながらしなずして。往生せばやとおもは |
| Z08_0151B07: | る〻なり。○あさはかは。あさくはかなきなり。八雲御抄 |
| Z08_0151B08: | ○あらそめのあさらの衣あさはかに。思ひていもに |
| Z08_0151B09: | あはんものかも。萬葉十二。●（四）これまさしくたづぬ |
| Z08_0151B10: | る詞なり。○因に。現身往生の事をいは▲。まづ天竺往 |
| Z08_0151B11: | 生記。三寶感應錄にあり。勝尾の善仲。善算。信濃の藥 |
| Z08_0151B12: | 連みなその人なり。拾遺往生傳。日本往生極樂記に見 |
| Z08_0151B13: | ゆ。●（五）此返答の心は。たとひ心ざしふかく。信心 |
| Z08_0151B14: | ある人も。なを死をおそ〻心ねはあるなり。それはあ |
| Z08_0151B15: | ながちに。命をおしむにはあらねども。生々世々。身を |
| Z08_0151B16: | 愛しなれたる餘執にて。物におどろき。死をおそる〻 |
| Z08_0151B17: | なり。その心にても念佛すれば。本願におさめられて。 |
| Z08_0151B18: | 往生をとぐるなり。此事傳通記にあり。ゆきてみるべ |
| Z08_0151B19: | し。○おそりは。おそれなり。孝子經ニ云ク。民不レ畏レ死ヲ。 |
| Z08_0151B20: | 奈何カ以テレ死ヲ懼サンレ之ヲ。已上●（六）南無阿彌陀佛のこゑ |
| Z09_0151A01: | シ事ナレバ。神明之御名殘ト云。眺望之面白サト云ヒ。 |
| Z09_0151A02: | 軈テ思ヒ付キテハナレカタカリシカト。珠數ヲシス |
| Z09_0151A03: | リテ。傳法之願念搆テ成辨セシメ給ヘルベシト。祈願 |
| Z09_0151A04: | シテ立チ出テ。鞍馬ヲ指テ。山之奧ヘ步ミ入ル。嶺ニ |
| Z09_0151A05: | ムラタツ木々ノ梢ニカヽル白雲ハ。チリ殘ル山櫻歟 |
| Z09_0151A06: | ト疑ル。彼ノ醍醐ノ相國ノ。花ノ名殘ヲ惜ミ給テ。 |
| Z09_0151A07: | チル花ノワスレカタミノミネノ雲 |
| Z09_0151A08: | ソラタニノコセ春ノ山風 |
| Z09_0151A09: | ト詠セラレケンモ。今マ此ノ山路ノ風情ヲ。心ニヤカ |
| Z09_0151A10: | ケ給ヒケント。オボツカナシ。比ハ卯月ノ下ノ弓張ノ |
| Z09_0151A11: | 事ナレバ。深山ノ奧ノ方ニ郭公ノ初音珍ク。二音三音 |
| Z09_0151A12: | 鳴キ渡ル。紀ノ友則ガオトハ山ヲコエケン時。郭公ノ |
| Z09_0151A13: | 鳴クヲ聞テ |
| Z09_0151A14: | オトハ山ケサコエクレハ時鳥 |
| Z09_0151A15: | 梢ハルカニイマソナクナル |
| Z09_0151A16: | ト。ヨミテコエケン。山路モ興アル風情ハ。是ニハヨモ |
| Z09_0151A17: | マサラン。身ニシミテ面白シ。今年ハマタテ聞ヌルハ |
| Z09_0151B01: | ツネナレハ。イトウレシクテ。カノ權中納言定賴卿 |
| Z09_0151B02: | 山里ノカヒモアルカナ郭公 |
| Z09_0151B03: | コトシソマタテ初音キヽツル |
| Z09_0151B04: | ト。ナガメラレケン心地セリ。今マ一聲モカナト。ソ |
| Z09_0151B05: | ノアタリニ且ク徘徊シテ。行モヤラレス。カノ公忠ガ |
| Z09_0151B06: | ユキヤラレテ山路クラシツ郭公 |
| Z09_0151B07: | イマ一聲ノキカマホシサニ |
| Z09_0151B08: | ト。ヨミケンモ。コトハリナリト覺ヘキ。花ノ朝夕。吉 |
| Z09_0151B09: | 野ノ山ノ櫻ハ。人丸カ心ニハ雲カトノミナン。ヲボエ |
| Z09_0151B10: | テヤ。今ハヒキカヘテ。嶺ノ白雲ヲ見テハ花カトナガ |
| Z09_0151B11: | メテ。目ヲ悅バシメ。一聲ノ山鳥ヲ聞テハ。耳ヲ悅シ |
| Z09_0151B12: | メテ。中納言爲相卿ノ |
| Z09_0151B13: | ホトヽキスナクマテチルナ山櫻 |
| Z09_0151B14: | ト申サレケンモ。實ニ花郭公。一時ニ見マホシク。キカ |
| Z09_0151B15: | マホシカルヘキ事。今ニ思ヒシラレタリ。梢ノ雲ヲ花 |
| Z09_0151B16: | ニナソラヘ。鳥ノ聲ヲ實ニ聞ケル。山路ノ遊ヒ無雙ノ |
| Z09_0151B17: | 興也。齋綱中納言ノ月ニクラマヲイトヒテ |
| Z10_0151A01: | 流レヲ汲ミテ源トヲ知ル |
| Z10_0151A02: | 良山在判 |
| Z10_0151A03: | 果分不可說畢 |
| Z10_0151A04: | 永德元年辛酉九月廿四日良天在判 |
| Z10_0151A05: | 應永六年己卯十二月廿日良榮在判 |
| Z10_0151A06: | ツナカルヽ浮世ノツナヲ切紙ノ |
| Z10_0151A07: | ハヤキツルギハ南無阿彌陀佛 |
| Z10_0151A08: | 良哲在判 |
| Z10_0151A09: | 于時天文十六年丁未九月五日良運花押 |
| Z11_0151A01: | 前一。不下起二哀愍一而修中惠捨上。正求レ法者。來現二-在前一。性慳法 |
| Z11_0151A02: | 故。雖二現有一レ法。而不二給施一。是名二第二他勝處法一。若諸菩薩 |
| Z11_0151A03: | 長二-養如レ是種類忿纏一。由二是因緣一。不下唯發二-起麤言一。便息上。 |
| Z11_0151A04: | 由二忿蔽一故。加以二手足塊石刀杖一。捶打傷害。損二-惱有情一。 |
| Z11_0151A05: | 內懷二猛利忿恨意樂一。有レ所二違犯一。他來陳謝。不レ受者。不 |
| Z11_0151A06: | 忍不捨怨結。是名二第三他勝處法一。若諸菩薩謗二菩薩藏一 |
| Z11_0151A07: | 愛樂。宣說開二-示建三立像似正法於像似法一。或自信解。或 |
| Z11_0151A08: | 隨レ他轉〓是名二第四他勝處法一。乃至列二-說四十二輕戒一。今略レ之。 |
| Z11_0151A09: | 如二此文一者。以二四重四十二輕一。爲二菩薩攝律儀一。而不下以 |
| Z11_0151A10: | 七衆小戒一。爲中菩薩攝律儀上。所以者何。旣對二別解脫儀一。云〓二 |
| Z11_0151A11: | 百分千分不及一一故也。所對別解脫者。指二是七衆小戒一 |
| Z11_0151A12: | 也。當レ知。此論文。大小相對而比校顯勝也。若爾。何一 |
| Z11_0151A13: | 向。云下瑜伽文以二七衆戒一。爲中攝律儀上耶。而普通廣釋上奧 |
| Z11_0151A14: | 云。本業云。如レ是菩薩所受律儀戒。於二餘一切所受〓律儀 |
| Z11_0151A15: | 戒一。最勝無量無邊。大功德藏之所二隨逐一。第一最上。善心 |
| Z11_0151A16: | 意樂之所二發起一。普能對二-治於一切有情。一切種惡行一。一 |
| Z11_0151A17: | 切別解脫律儀。於二此菩薩律儀戒一〓百分不レ及レ一。千分不レ |
| Z11_0151B01: | 及レ一。數計算喩。鄔婆尼殺曇分亦一。攝受一切大功德。 |
| Z11_0151B02: | 已上此文。全同二瑜伽論初說一。若瑜伽文。依二本業經一歟。但或本。云二本論云一。指二瑜伽一歟。須レ勘二本業一此本業經文。 |
| Z11_0151B03: | 獨菩薩攝律儀而非二篇聚戒一也。以レ之案。瑜伽論初說。不下 |
| Z11_0151B04: | 以二七衆戒一。爲中菩薩攝律儀上。經論明鏡也。又但同論同卷 |
| Z11_0151B05: | 云。律儀戒者。謂諸菩薩。所受七衆。別解脫律儀。卽是 |
| Z11_0151B06: | 苾蒭戒。苾蒭尼戒。正學戒。勤策男戒。勤策女戒。近事男 |
| Z11_0151B07: | 戒。近事女戒。如レ是七衆。依二-止在家出家二分一。如レ應。當レ |
| Z11_0151B08: | 知。是名二菩薩律儀戒一。文如二此文一者。以二七衆戒一。爲二菩薩攝 |
| Z11_0151B09: | 律儀一也。是則瑜伽。卽普爲乘敎故。顯二-示三乘共戒一歟。 |
| Z11_0151B10: | 若爾。以二七衆戒一。爲二土臺一。而其上。重受二四重四十二輕一。 |
| Z11_0151B11: | 故攝律儀廣通二大小一也。是故我宗。天台以二彼善戒經。四級 |
| Z11_0151B12: | 形。及瑜伽論一處說一。屬二通敎三乘共戒一也。全不レ可下以二 |
| Z11_0151B13: | 彼等戒一。同中瑜伽一說。但菩薩戒及梵網五十八戒上。是獨菩薩 |
| Z11_0151B14: | 戒故。不共小乘戒故。是以瑜伽。大小比校顯勝。梵網屬二 |
| Z11_0151B15: | 犯戒一。謂梵網。輕垢第八。受二-持二乘。聲聞外道惡見。一 |
| Z11_0151B16: | 切禁戒。邪見經律一者。犯二輕垢罪一。文同第二十四輕云。反 |
| Z11_0151B17: | 學二邪見二乘外道俗典一。乃至者犯二輕垢罪一。文是以我宗。 |
| Z12_0151A01: | スル事モアルナリ。其實ハ受戒傳法ト次第スベキ事 |
| Z12_0151A02: | ナリ。三大上人ノハ。皆本式ノ通リナリ。サレバ京師 |
| Z12_0151A03: | ヘ行キ見ルニ。嵯峨ノ二尊院ニハ。總門ニ大界外相ノ |
| Z12_0151A04: | 標石アリ。是レモ今時通途ノ淨土宗ノ輩ハ。何ノ事 |
| Z12_0151A05: | ヤラ知ラズ。氣ノ付クベシ。云云其ノ樣ナル事モ知ラ |
| Z12_0151A06: | ズニ。末法無戒ナド云ヒチラカスハ。實ニ文盲ナル事 |
| Z12_0151A07: | ナリ。智者ノ爲ニ笑ハルベシ。不學無智ノ罪遁レ難シ |
| Z12_0151A08: | 又傳敎大師ノ末法燈明記ニ。末法無戒トノ給フハ。上 |
| Z12_0151A09: | ニ云フ三學ノ戒ノ事ナリ。實ニ末法無戒ナラバ。傳敎 |
| Z12_0151A10: | 何ゾ叡山ニ戒法ヲ建立シ給ハンヤ。サレバ叡山ニ傳 |
| Z12_0151A11: | 敎ノ建立シ給フ戒法ハ。隨分ノ戒ナル事明カナリ。末 |
| Z12_0151A12: | 法無戒トハ。隨分ノ戒モ無シト云フ義ニハアラズ。扨 |
| Z12_0151A13: | テ又一枚起請文ハ。唯化敎門ニテ。上人書キ給フナリ |
| Z12_0151A14: | ト心得ベシ。 |
| Z12_0151A15: | 十ニ勸誘トハ。夫レ六道ノ中ニハ人身得難シ。乃至佛 |
| Z12_0151A16: | 法ハ値ヒ難シ。爾ルニ人道ニ生レテ。幸ニ太平ノ時ニ |
| Z12_0151A17: | 逢ヒ。末法トイヘドモ佛敎盛ンノ時節ニ逢ヒテ。釋迦 |
| Z12_0151B01: | ノ遺法ヲ聞キ。彌陀ノ本願ニ値ヒヌ。此度出離セズン |
| Z12_0151B02: | バ。何レノ時ヲカ期センヤ。然ルニ釋迦ノ法中ニ居ル |
| Z12_0151B03: | モノハ。必ズ釋迦ノ遺弟ナリ。遺弟トナリテ其法度ヲ |
| Z12_0151B04: | 守ラザランヤ。佛家ニ住居スルニハ。必ズ戒ヲ本トス |
| Z12_0151B05: | ト說ケリ。在家モ出家モ共ニ佛弟子トナリテ。佛子ノ |
| Z12_0151B06: | 名ヲ得ント欲セバ。受戒セズンバ有ルベカラズ。衆生 |
| Z12_0151B07: | 受佛戒乃至眞是諸佛子トアリ。願クハ誰々モ佛子ノ |
| Z12_0151B08: | 數ニ入リ給フベキナリ。今ニモ往生シテ極樂ヘ行カ |
| Z12_0151B09: | ン時ニ。汝ハ南閻浮提某ノ州ニテ。釋迦ノ遺弟ナリト |
| Z12_0151B10: | 稱セラレンニハ。豈ニ慶快ナラザランヤ。扨テ此戒法 |
| Z12_0151B11: | ハ。難キコトハ少シモ無ケレバ。必ズ志ヲ發シテ受持 |
| Z12_0151B12: | スベキコトナリ。猶ホ知ラント欲セバ熟學スベキナ |
| Z12_0151B13: | リ。當世アマリ。不案內ニテ。戒トイヘバ殊ノ外難キ事 |
| Z12_0151B14: | ノ樣ニ存ズル類少ナカラネバ。大海中ノ一滴ヲ談話 |
| Z12_0151B15: | スルナリ。 |
| Z13_0151A01: | ○瓜連布薩戒ニ。六ケ條相傳ノ中。無二坐具傳一。衍譽 |
| Z13_0151A02: | 利天大僧正。彼山住職以來。爲二添口傳一○今時本 |
| Z13_0151A03: | 末諸山共ニ。有二此傳一。○武江根岸ノ隱者貞極。付テ二 |
| Z13_0151A04: | 坐具ノ傳ニ一云云至レ下可レ弁。 |
| Z13_0151A05: | 二由來傳 |
| Z13_0151A06: | 文殊相承。迦葉相承ノ沙汰。初後顯密沙汰 廣 |
| Z13_0151A07: | 略戒儀製述ノ沙汰 本末相承沙汰 |
| Z13_0151A08: | 三名字傳 |
| Z13_0151A09: | 訓釋傳 翻名ノ傳 瓜連一流和訓ノ傳 立二戒名一 |
| Z13_0151A10: | 口傳 |
| Z13_0151A11: | 四作法傳 |
| Z13_0151A12: | 知識相承羯磨故實 結緣相承羯磨故實 |
| Z13_0151A13: | 五體相用傳 |
| Z13_0151A14: | 略戒廣戒體相用立替ノ沙汰 |
| Z13_0151A15: | 六廣略戒儀傳 |
| Z13_0151A16: | 知識相承結緣相承ノ事 名體隱顯ノ事 最勝蓮華 |
| Z13_0151A17: | 決 |
| Z13_0151B01: | 七圓相傳 |
| Z13_0151B02: | 八意趣書傳 |
| Z13_0151B03: | 戒名義釋 年月時處決 |
| Z13_0151B04: | 九授手印傳 |
| Z13_0151B05: | 黑印傳 左々右々ノ沙汰 押シ處ノ沙汰 |
| Z13_0151B06: | 添口傳三箇條 三重五重口授心傳 |
| Z13_0151B07: | 一彌陀攝取傳 |
| Z13_0151B08: | 二體內佛智傳 |
| Z13_0151B09: | 三三重十念傳 |
| Z13_0151B10: | 開山禪師朱切紙ノ沙汰 典譽上人三重五重ノ之朱 |
| Z13_0151B11: | 書ノ沙汰 三重五重開合沙汰 |
| Z13_0151B12: | 右者本山相承。當時所傳ノ目錄也。 |
| Z13_0151B13: | 然ルニ光明寺本山相承古目錄。予所二見及一三通有 |
| Z13_0151B14: | レ之。但シ當時本山文庫ニハ者無レ之。增上寺第三十 |
| Z13_0151B15: | 二世了也貞譽大僧正。花頂五十二世了風團譽大僧正。 |
| Z13_0151B16: | 師資三代傳持ノ本ヲ以テ。所二寫シ置ク一如シレ左。 |
| Z13_0151B17: | ○一本白旗良曉上人目錄寫如レ左 |
| Z14_0151A01: | ものなりや。次に淨土他力の行を示さるゝ中。初に |
| Z14_0151A02: | は總じて淨土の莊嚴。三塗に墮落せず。不退轉なるこ |
| Z14_0151A03: | とを明し。次に若欲レ生レ彼の下。正しく往生淨土の行 |
| Z14_0151A04: | なる淨社の念佛を示し玉へり。此淨社の念佛を。但 |
| Z14_0151A05: | 當下稱二彼佛號一。修中彼佛慈上。必爲二彼佛本願一攝取等と示 |
| Z14_0151A06: | し玉ふて。彼極樂淨土に。往生せんと欲するには。一 |
| Z14_0151A07: | 念本融等の。圓解を開くことも入ず。順レ性而修する |
| Z14_0151A08: | 觀をも用ひず。但偏へに。彼阿彌陀佛の名號を稱念 |
| Z14_0151A09: | し。彼佛の慈悲を修すべし。必ず彼佛の本願力の爲に |
| Z14_0151A10: | 攝取せられ。定て彼極樂國士に。往生すると云こと。 |
| Z14_0151A11: | 文義分明なれば。淨社の念佛は。事相本願の稱名念佛 |
| Z14_0151A12: | を勸め玉ふて。卽心念佛に非ること。何ぞ復異んや。 |
| Z14_0151A13: | かく分明なる疏の文をも。見分つことならずして。重 |
| Z14_0151A14: | 重大に違ふたる見樣をせらるゝは。其方の云るゝ。視 |
| Z14_0151A15: | 而不レ見なり可レ憐と云ものにてはなしや。 |
| Z14_0151A16: | 菴主曰。又但當下稱二彼佛號一。修中彼佛慈上と。佛慈とは。 |
| Z14_0151A17: | 觀經に所謂。以二觀佛身一故。亦見二佛心一。佛心者。大慈 |
| Z14_0151B01: | 悲是とあるなり。此大慈悲を。天台は。生緣。法緣。 |
| Z14_0151B02: | 無緣の三種を以て。釋し玉へり。四明は旣に三種の |
| Z14_0151B03: | 慈體是三諦と釋せられたり。然ば。三諦の慈を修し |
| Z14_0151B04: | て。彼の佛號を唱るは。談義本に所謂。卽心念佛に |
| Z14_0151B05: | 非して。何ぞや。如レ此稱名念佛に付て。一心三觀を |
| Z14_0151B06: | 修する方までも收めん爲。四明。約心觀佛と云ず。 |
| Z14_0151B07: | 卽心念佛との玉へり。分明なることを。自分にえ合 |
| Z14_0151B08: | 點せられざるゆへ。人の云ことまでも疑て。謗法の |
| Z14_0151B09: | 罪を造るゝなり。 |
| Z14_0151B10: | 彈曰。淨社の疏は。卽心念佛の旨を明さす。無量壽經の |
| Z14_0151B11: | 本願に依て。但阿彌陀佛の名號を稱念することを普 |
| Z14_0151B12: | く愚癡無智の。俗男俗女までに。勸め玉ふ文にして。 |
| Z14_0151B13: | 此稱名は。佛の大慈大悲より發し玉ふ。本願の念佛な |
| Z14_0151B14: | るが故に。此本願の佛名を稱念するは。卽ち佛の慈悲 |
| Z14_0151B15: | を修行すると云ものなり。因て但當下稱二彼佛號一。修中彼 |
| Z14_0151B16: | 佛慈上といひ。必爲二彼佛本願一攝取との玉へり。故に此 |
| Z14_0151B17: | は。かの心妙觀を宗とする。觀經に明す。三諦無緣の |
| Z15_0151A01: | 滅二却ス正法ヲ一。嗚呼悲しひかな。痛哭流涕し。大息する |
| Z15_0151A02: | に堪たり。予や山林ノ樸樕口頭ニ生［シテ］レ醭ヲ期ス下與ニ二草木ト一朽ンヿヲ上。 |
| Z15_0151A03: | 然に世上の譊譊たるを聞て。一片護法の婆心已むこ |
| Z15_0151A04: | とを得ず。叨りに筆を弄するのみ。可レ畏の後學。我執 |
| Z15_0151A05: | を離れ正見を得て。如實に大法を弘通せんこと。深 |
| Z15_0151A06: | く希ふ所なり。 |
| Z15_0151A07: | 下品下生來迎祕釋 |
| Z15_0151A08: | 觀經下品下生の段に。十惡五逆の罪人。忽ち宿緣に |
| Z15_0151A09: | 催されて。臨終の時善知識に逢て。十念を唱へ畢る |
| Z15_0151A10: | 時。金蓮花の。日輪の如くなるを見て。則ち往生す |
| Z15_0151A11: | ると說り。是に就て群疑論に三種の釋を設たり。一 |
| Z15_0151A12: | には是如來の坐華なり。二には大惡人なる故に佛迎 |
| Z15_0151A13: | なし。唯蓮華のみなり。三には往生人の坐する華な |
| Z15_0151A14: | りと。傳通記に感師闇師靈芝戒度等の釋を引て。詳 |
| Z15_0151A15: | に評論あり。往て見べし。鎌倉宗要には上三品ノ人ハ皆 |
| Z15_0151A16: | 見ル二報化ヲ一。中上等ハ但見ル化佛ヲ一。下下品ハ但見〓二金蓮花ヲ一と云 |
| Z15_0151A17: | へり。今密敎に依て見れば。大に甚深の義趣あり。 |
| Z15_0151B01: | 所以者何となれば。此蓮華卽ち日輪。日輪卽ち蓮華 |
| Z15_0151B02: | にして。彌陀の三昧耶形なり。當麻變相下品下生の段に日輪の內に蓮華を畫けり祕意 |
| Z15_0151B03: | 知んぬべし。日輪を以て彌陀とすることは。彌陀は則ち［アン］字 |
| Z15_0151B04: | 輪。百光遍照の大日なるが故なり。［ア］［アア］［アン］［アク］の時。彌 |
| Z15_0151B05: | 陀は［アン］字に當る。理趣釋に曰。［アン］字ハ者等覺ノ義灌頂極祕證［シテ］二 |
| Z15_0151B06: | 無邊智解脫三摩地陀羅尼門ヲ一轉ス二正法輪ヲ一。已上菩提心論 |
| Z15_0151B07: | に曰。［？］字ハ是レ證菩提ノ義。已上皆是西方彌陀菩提門の |
| Z15_0151B08: | 實義なり。三十七尊の內の光菩薩の眞言は［アン］字なり。 |
| Z15_0151B09: | 光菩薩則ち日輪なり。光菩薩は南方四親近の內の第三に當る尊にして不二の極位灌頂の祕奧なり深 |
| Z15_0151B10: | 義更問。凡そ密敎には諸尊に悉く種子三形尊形あり。種 |
| Z15_0151B11: | 子は法身なり。三形は報身なり。尊形は應身なり。今 |
| Z15_0151B12: | 下品下生の惡人は。餘法の力用にては其罪消難きが |
| Z15_0151B13: | 故に。無上醍醐なる法身陀羅尼の［ナ］［ム］［ア］［ミ］［ダ］［ブ］を以 |
| Z15_0151B14: | て。その逆罪を消滅し。化佛等の應身にては加祐の |
| Z15_0151B15: | 力用弱き故に。直に三摩耶形なる報身の日輪。忝 |
| Z15_0151B16: | くも來迎を垂たまへるなり。報身の來迎は最上の來 |
| Z15_0151B17: | 迎なり。選擇集に下品下生の十念を釋して。爲ニ二極惡 |
| Z16_0151A01: | 茹フ二草木ヲ一。其ノ取レ衣ヲ類スレ是ニ。南ハ極二海裔ヲ一。北ハ自二幽 |
| Z16_0151A02: | 都一。來テ求二厥ノ道ヲ一。或値ニ二之崖谷ニ一。嬴〔考〕嬴一本作羸形垢面ニ［シテ］。 |
| Z16_0151A03: | 躬ラ負二薪槱ヲ一。〔考〕槱一本作楢以テ爲二僕從ト一。而媟レ之乃チ師也。凡ソ |
| Z16_0151A04: | 化ルニレ人ヲ。立テ二中道ニ一而敎レ之。權ルニ俾〓トナリレ得二以テ疾ク |
| Z16_0151A05: | 至ヿヲ一。故ニ示ニ二專念ヲ一。書シ二塗巷ニ一刻二溪谷ニ一。丕勤誘掖［シテ］。 |
| Z16_0151A06: | 以テ援二于下ヲ一。不［シテ］レ求而道備。不［シテ］レ言而物成ル。人皆負二 |
| Z16_0151A07: | 布帛ヲ一。斬二木石一委二之巖戶ニ一。不レ拒不レ營。祠宇旣ニ具。 |
| Z16_0151A08: | 至テ二德宗ノ朝ニ一。申詔シ褒立ス。是爲二彌陀寺ト一。正元十八 |
| Z16_0151A09: | 年七月十九日終二于寺ニ一。壽九十一。柳宗元爲述レ碑 |
| Z16_0151A10: | 刻二于寺門ニ一。 |
| Z16_0151A11: | ○國師法照。唐ノ大曆二年。止二衡州雲峯寺ニ一。慈忍戒 |
| Z16_0151A12: | 定。爲レ時ノ所レ宗。嘗テ於テ二僧堂ノ食鉢ノ中ニ一。覩ル二五色ノ |
| Z16_0151A13: | 雲ヲ一。中ニ有二梵刹一。當テ二東北ニ一有二山澗石門一。復有二一寺一。 |
| Z16_0151A14: | 金二書其題ヲ一。曰二大聖竹林寺ト一。他日復於二鉢中ニ一。見三雲 |
| Z16_0151A15: | 中ニ數寺池臺樓觀アリテ。萬菩薩衆。雜二處スルヲ其中ニ一。師以テ二 |
| Z16_0151A16: | 所見ヲ一。訪二問ス知識ニ一。有二嘉延曇暉二僧一曰ク。聖神變化。 |
| Z16_0151A17: | 不レ可二情測一。若シ論セハ二山川ノ面勢ヲ一。乃五臺ナラン耳。四年ニ。 |
| Z16_0151B01: | 師於二郡之湖東寺ニ一。開二五會ノ念佛ヲ一。當ニ是レ五日ヲ爲二一會一耳。感三翔雲 |
| Z16_0151B02: | 彌二覆ヿヲ雲中ノ樓閣ニ一覩下阿彌陀佛及ヒ二菩薩身滿二虛空ニ一。 |
| Z16_0151B03: | 有テ二數梵僧一。執レ錫ヲ行道ヲ上。復見ルニ二老人ヲ一。謂テ曰。汝先 |
| Z16_0151B04: | 發レ願ヲ。於テ二金色界ニ一。禮二覲ント二大聖ヲ一。今何ソ輒止ム。師 |
| Z16_0151B05: | 遂ニ與二同志ト一。遠ク詣ル二五臺ニ一。見ルニ二寺南ヲ一有レ光。及三隨テ。 |
| Z16_0151B06: | 至二佛光寺ニ一。一如二鉢中ノ所見ノ一。東北五里ニ。果［シテ］有二大 |
| Z16_0151B07: | 山一。山有レ澗。澗北ノ石門ノ旁ニ二靑衣アリ。一ヲ稱二善財ト一。 |
| Z16_0151B08: | 一稱二難陀ト一。引レ師ヲ入レ門ニ。北行見ル二金門樓觀ヲ一。金榜 |
| Z16_0151B09: | 題［シテ］曰二大聖竹林寺ト一。寺方二十里。一百院。皆有二金地 |
| Z16_0151B10: | 寳塔華臺玉樹一。入二講堂ニ一。見下文殊在レ西ニ。普賢在レ東ニ。 |
| Z16_0151B11: | 踞二師子ノ座ニ一。爲ニレ衆ノ說法ス。菩薩萬數。共ニ相ヒ圍 |
| Z16_0151B12: | 遶スルヲ上。師於二二菩薩ノ前ニ一。作シレ禮ヲ問曰。末代ノ凡夫。 |
| Z16_0151B13: | 未レ審修二何法門ヲ一。文殊吿テ曰。諸ノ修行門。無レ如クハ二念 |
| Z16_0151B14: | 佛ニ一。阿彌陀佛ノ願力難レ思。汝當ニ三繫念。決［シテ］取二往生ヲ一。 |
| Z16_0151B15: | 時ニ二大士同ク舒二金臂ヲ一。以テ摩二其ノ頂ヲ一。與二之記ヲ一曰。 |
| Z16_0151B16: | 汝以ノ二念佛力ヲ一故ニ。畢竟［シテ］證二無上覺ヲ一。文殊復曰ク。汝 |
| Z16_0151B17: | 可下往二詣［シテ］諸菩薩院ニ一。巡禮承敎ス上。師歷二請敎授ヲ一。至二 |
| Z17_0151A01: | 申二 |
| Z17_0151A02: | 之。 |
| Z17_0151A03: | 沙門慶政謹題之 |
| Z17_0151A04: | |
| Z17_0151A05: | 正嘉二年六月十二日酉尅於法華山寺書寫了 |
| Z17_0151A06: | 乘忍記之 |
| Z17_0151A07: | |
| Z17_0151A08: | 右三外往生傳一卷門人石原正明於尾州眞福寺寫 |
| Z17_0151A09: | 之 |
| Z17_0151A10: | 享和元年五月 撿校保己一 |
| Z17_0151A11: | |
| Z17_0151A12: | |
| Z17_0151A13: | |
| Z17_0151A14: | |
| Z17_0151A15: | |
| Z17_0151A16: | |
| Z17_0151A17: | |
| Z17_0151B01: | |
| Z17_0151B02: | |
| Z17_0151B03: | |
| Z17_0151B04: | |
| Z17_0151B05: | |
| Z17_0151B06: | |
| Z17_0151B07: | |
| Z17_0151B08: | |
| Z17_0151B09: | |
| Z17_0151B10: | |
| Z17_0151B11: | |
| Z17_0151B12: | |
| Z17_0151B13: | |
| Z17_0151B14: | |
| Z17_0151B15: | |
| Z17_0151B16: | |
| Z17_0151B17: | |
| Z18_0151A01: | 祿九丙子年 |
| Z18_0151A02: | ○來迎寺孤雲山 同末 同深野村 開山法名幷起立由 |
| Z18_0151A03: | 緖等不知元祿九丙子年 |
| Z18_0151A04: | ○海藏寺龍寳山 同末 勢州渡會郡慥柄浦往古禪宗淨 |
| Z18_0151A05: | 土宗 開山者忍蓮社湛譽靈通上人生國姓氏不知剃髮 |
| Z18_0151A06: | 師範幡隨意上人學問檀林者不知附然之師者智譽幡隨 |
| Z18_0151A07: | 意上人白道大和尙當寺淨土開基慶長年中開山移住之 |
| Z18_0151A08: | 次第不知遷化元和三巳年五月五日行年不知元祿九丙 |
| Z18_0151A09: | 子年 |
| Z18_0151A10: | ○阿彌陀寺無緣山 同末同州多氣郡小瀧林 開山廓譽 |
| Z18_0151A11: | 岌頓生國姓氏幷剃髮之師匠共不知學問檀林傳通院附 |
| Z18_0151A12: | 法之師不知當寺開基移住之次第不知開山遷化寬永十 |
| Z18_0151A13: | 八年辛巳十月廿六日行年不知元祿九丙子年 |
| Z18_0151A14: | ○觀音寺福聚山 同末 同栗谷村 開山聲蓮社應譽上 |
| Z18_0151A15: | 人生國姓氏剃髮之師不知學問檀林附法之師匠不知當 |
| Z18_0151A16: | 寺開基移住之次第不知開山遷化寬永五辰年行年不分 |
| Z18_0151A17: | 明元祿九丙子年 |
| Z18_0151B01: | ○兩泉寺心緣山 同末 同州飯高郡下仁柿村 開山久 |
| Z18_0151B02: | 山法師生國姓氏不知剃髮之師學問檀林附法之師匠當 |
| Z18_0151B03: | 寺起立之次第幷移住遷化行年等不分明元祿九丙子年 |
| Z18_0151B04: | ○心光寺三寳山 同末 同所赤桶村 開山不知生國姓 |
| Z18_0151B05: | 氏剃髮之師學問檀林附法之師當寺起立之次第開山移 |
| Z18_0151B06: | 住遷化行年惣而不分明中興檀蓮社雄譽松風上人大和 |
| Z18_0151B07: | 尙也委者深川靈巖寺如記元祿九丙子年 |
| Z18_0151B08: | ○寶泉寺萬昌山 同末同深野村神路山 開山起立由緖 |
| Z18_0151B09: | 等不知生國姓氏剃髮之師學問檀林附法之師當寺開基 |
| Z18_0151B10: | 之來歷開山移住之次第遷化行年不知元祿九丙子年 |
| Z18_0151B11: | ○蓮淨寺得生山觀音院 同末同大石村 開山起立不知 |
| Z18_0151B12: | 生國姓氏剃髮之師學問檀林附法之師移住之次第遷化 |
| Z18_0151B13: | 行年不知元祿九丙子歲 |
| Z18_0151B14: | ○林光寺日照山 同末 同大石村矢下 開山不知剃髮 |
| Z18_0151B15: | 之師範學問檀林附法之師匠不知當寺開基不知開山移 |
| Z18_0151B16: | 住之次第不知遷化年月行年不知元祿九丙子歲 |
| Z18_0151B17: | ○大乘院佛法山 同末同小片野村 開山法名不知生國 |