浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0046A01: | 十一觀觀此菩薩者除無量劫阿僧祇生死之罪作是觀者不處胞胎常遊諸佛淨玅國土此觀 |
| J01_0046A02: | 成已名爲具足觀觀世音大勢至 |
| J01_0046A03: | 見此事時當起自心生於西方極樂世界於蓮華中結跏趺坐作蓮華合想作蓮華開想蓮華開 |
| J01_0046A04: | 時有五百色光來照身想眼目開想見佛菩薩滿虚空中水鳥樹林及與諸佛所出音聲皆演玅 |
| J01_0046A05: | 法與十二部經合出定之時憶持不失見是事已名見無量壽佛極樂世界是爲暜觀想名第十 |
| J01_0046A06: | 二觀無量壽佛化身無數與觀世音大勢至常來至此行人之所 |
| J01_0046A07: | 佛告阿難及韋提希若欲至心生西方者先當觀於一丈六像在池水上如先所説無量壽佛身 |
| J01_0046A08: | 量無邊非是凡夫心力所及然彼如來宿願力故有憶想者必得成就但想佛像得無量福何 |
| J01_0046A09: | 況觀佛具足身相阿彌陀佛神通如意於十方國變現自在或現大身滿虚空中或現小身丈六 |
| J01_0046A10: | 八尺所現之形皆眞金色圓光化佛及寶蓮華如上所説觀世音菩薩及大勢至於一切處身同 |
| J01_0046A11: | 衆生但觀首相知是觀世音知是大勢至此二菩薩助阿彌陀佛暜化一切是爲雜想觀名第十 |
| J01_0046A12: | 三觀 |
| J01_0046A13: | 佛告阿難及韋提希上品上生者若有衆生願生彼國者發三種心即便往生何等爲三一者至 |
| J01_0046A14: | 誠心二者深心三者迴向發願心具三心者必生彼國復有三種衆生當得往生何等爲三一者 |
| J01_0046A15: | 慈心不殺具諸戒行二者讀誦大乘方等經典三者修行六念迴向發願願生彼國具此功德一 |
| J02_0046A01: | 臺上四柱寳幢次想幢上寶幔次想幔上寳珠光明雜 |
| J02_0046A02: | 色徧滿虚空各現異相如是次第一一住心不 |
| J02_0046A03: | 捨不久之間即得定心既得定心彼諸莊嚴一切 |
| J02_0046A04: | 顯現應知十從了了下辨觀成相十一從華葉小 |
| J02_0046A05: | 者下至徧覆地上已來正明華葉有種種莊嚴即 |
| J02_0046A06: | 有其六一明華葉大小二明華葉多少三明葉 |
| J02_0046A07: | 間珠映多少四明珠有千光五明一一珠光變 |
| J02_0046A08: | 成寶盇六明寶盇上照虚空下覆寳地十二從 |
| J02_0046A09: | 釋迦毘楞伽下至以爲交飾已來正明臺上莊嚴之 |
| J02_0046A10: | 相十三從於其臺上下至玅寳珠以爲映飾已來正 |
| J02_0046A11: | 明幢上莊嚴之相即有其四一明臺上自有四幢 |
| J02_0046A12: | 二明幢之體量大小三明幢上自有寳幔状似 |
| J02_0046A13: | 天宮四明幢上自有衆多寳珠輝光映飾十四從 |
| J02_0046A14: | 一一寳珠下至施作佛事已來正明珠光有不思議 |
| J02_0046A15: | 德用之相即有其五一明一一珠有多光二明 |
| J02_0046A16: | 一一光各作異色三明一一光色徧於寶土四 |
| J02_0046A17: | 明光所至處各作異種莊嚴五明或作金臺珠網 |
| J02_0046B18: | 華雲寳樂徧滿十方十五從是爲下總結觀名 |
| J02_0046B19: | 十六從佛告阿難下至比丘願力所成已來正明華 |
| J02_0046B20: | 座得成所由十七從若欲念彼佛者下至自見面像 |
| J02_0046B21: | 已來正明重顯觀儀如前次第住心不得雜 |
| J02_0046B22: | 亂也十八從此想成者下至生極樂世界已來正 |
| J02_0046B23: | 明結觀成相即有二益一明除罪益二明得 |
| J02_0046B24: | 生益十九從作是觀者下至名爲邪觀已來正明 |
| J02_0046B25: | 辨觀邪正相斯乃華依寶地葉間奇珍臺瑩四 |
| J02_0046B26: | 幢光施佛事上來雖有十九句不同廣明華座觀 |
| J02_0046B27: | 竟 |
| J02_0046B28: | 八就像觀中亦先擧次辨後結即有其十三一從佛 |
| J02_0046B29: | 告阿難下至次當想佛已來正明結前生後言所 |
| J02_0046B30: | 以者何者是其問也所以須想佛者何二從諸佛 |
| J02_0046B31: | 如來下至心想中已來正明諸佛大慈應心即現 |
| J02_0046B32: | 有斯勝益故勸汝想之問曰韋提上請唯指彌 |
| J02_0046B33: | 陀未審如來今總擧諸佛有何意也答曰欲顯 |
| J02_0046B34: | 諸佛三身同證悲智果圓等齊無二端身一坐影 |
| J03_0046A01: | 一老少中年之事 二十一丁 |
| J03_0046A02: | 一三縁五縁增上通局之事 二十二丁 |
| J03_0046A03: | 一念佛多劫罪滅之事 二十四丁 |
| J03_0046A04: | 一内魔外魔付野狐變化之事 二十五丁 |
| J03_0046A05: | 一心魂靈悟細釋之事付五藏神事 二十六丁 |
| J03_0046A06: | 一色即是空之細釋之事 二十九丁 |
| J03_0046A07: | 一唯標專念等之事 三十一丁 |
| J03_0046A08: | 一唯付有三義之事唯識章 |
| J03_0046A09: | 付唯識性相事理細釋之事 三十三丁 |
| J03_0046A10: | 一得生付本願非本願之事 三十三丁 |
| J03_0046A11: | 一見佛三義有之事 三十六丁 |
| J03_0046A12: | 一佛有二種心之事 三十七丁 |
| J03_0046A13: | 一慈悲有三種之事 三十八丁 |
| J03_0046A14: | ●第四十一卷定記三之二盡此卷之終 |
| J03_0046A15: | 一佛身侍者身量大小之事 一丁 |
| J03_0046A16: | 一身紫金色之事付佛菩薩内髻不同事 四丁 |
| J03_0046A17: | 一十界互具之事付約事約理之問引文等料簡 |
| J03_0046B18: | 之事 六丁 |
| J03_0046B19: | 一頂禮彌陀尊之事 九丁 |
| J03_0046B20: | 一紅蓮華色之事 十一丁 |
| J03_0046B21: | 一手有慈悲之用之事付足有德用之相事 十二丁 |
| J03_0046B22: | 一頂上二相劣虧之事 十三丁 |
| J03_0046B23: | 一獲無量福現當之事 十五丁 |
| J03_0046B24: | 一七難之事 十五丁 |
| J03_0046B25: | 一勢至觀之事 十六丁 |
| J03_0046B26: | 一五等類細釋問答之事 十六丁 |
| J03_0046B27: | 一觀勢二菩薩圓光之事付常光神通光之事 十八丁 |
| J03_0046B28: | 一文殊觀音別德所掌不審之事 二十一丁 |
| J03_0046B29: | 一智惠光并天冠之事 二十二丁 |
| J03_0046B30: | 一圓融相容二門差別細釋之事 二十三丁 |
| J03_0046B31: | 一一時動搖之事 二十六丁 |
| J03_0046B32: | 一不處胞胎之事 二十八丁 |
| J03_0046B33: | 一付普觀名記主二義細釋他釋五師同異未 |
| J03_0046B34: | 決細釋之事 三十三丁 |
| J04_0046A01: | 人輕命重命皆有其由若爲利生輕命若爲修道 |
| J04_0046A02: | 重命經云身命財之三不可惜不可輕取意古迹云身 |
| J04_0046A03: | 心道器敢無棄捨已上即其義也今釋意者所重身命 |
| J04_0046A04: | 爲利生不貪惜施佗義也不貪王位等者如上所引七寸 |
| J04_0046A05: | 長釘等者如上▲自取身皮等者菩薩本行經云梵天王時 |
| J04_0046A06: | 爲一偈故自剥身皮而用寫經已上又云優多棃仙人 |
| J04_0046A07: | 時爲一偈故剥身皮爲紙折骨爲筆血用爲墨已上 |
| J04_0046A08: | ▲千燈炎炎等者大論云如金堅王割身五百所爲燈 |
| J04_0046A09: | 炷投巖入火如是等種種苦行爲衆生求法已上又 |
| J04_0046A10: | 似喜見菩薩燒臂行○十二曠劫下明聞法要中▲ |
| J04_0046A11: | 始服人身者服猶受也▲念念思聞者聞謂聞經文思 |
| J04_0046A12: | 謂思經義又思謂欲也樂欲聞經文也▲入眞門者 |
| J04_0046A13: | 入淨土也▲淨土無生等者淨土即無生也亦無別者雖 |
| J04_0046A14: | 有九品別終歸究竟故云無別亦者亦別亦無別 |
| J04_0046A15: | 也有九品差故云亦別皆歸究竟故云亦無別△ |
| J04_0046A16: | 後明懺悔中二一明懺悔由二正明懺悔●初中 |
| J04_0046A17: | ▲無功捨命等者如起信論云當念過去久遠已來虚 |
| J04_0046B18: | 受一切身心大苦無有利益是故應勤修諸功德 |
| J04_0046B19: | 自利利佗速離衆苦已上▲心頑神識鈍者問心與神識 |
| J04_0046B20: | 有何別耶答心神識三倶非別體皆約第六識如 |
| J04_0046B21: | 云心意識體一且約集起思量了別不同立其名 |
| J04_0046B22: | 也謂從地獄生人趣者其根癡鈍依昔獄苦成鈍 |
| J04_0046B23: | 根故可悟之心鈍而不悟故云頑鈍不關八識中 |
| J04_0046B24: | 第八名心第七名意前六名識之義七八兩識倶捨 |
| J04_0046B25: | 受故無依獄苦成鈍之義▲過塵劫者問等活五 |
| J04_0046B26: | 百乃至無間一中劫或五劫或千劫或八萬四千大劫未 |
| J04_0046B27: | 及塵劫何云過塵劫答今文擧重令生怖畏法 |
| J04_0046B28: | 華譬喩品説謗法罪云如是展轉至無數劫已上▲畜 |
| J04_0046B29: | 生鬼道等者問畜生長壽不出一劫鬼道壽量萬五千 |
| J04_0046B30: | 歳未及塵劫何云還如此答依苦成鈍之義邊 |
| J04_0046B31: | 云還如此況受報相續可經塵劫是故無妨▲大聖 |
| J04_0046B32: | 雖有等者出離生死必由衆生厭欣之因若無厭欣大 |
| J04_0046B33: | 聖不救倶舍説中有無礙門云上至世尊無能遮 |
| J04_0046B34: | 抑以業勢力最強盛故已上律云衆生業力勝佛力 |
| J05_0046A01: | 來第一正勸往生自下第二如來傷歎欲使世人力勵 |
| J05_0046A02: | 往生初言易往而無人者生爲傷歎修因即去名 |
| J05_0046A03: | 爲易往無人修因往生者尠故曰無人其國不逆違 |
| J05_0046A04: | 彰前易往自然所牽顯前無人娑婆衆生文習蓋纒自 |
| J05_0046A05: | 然爲之牽縳不去故彼無人自下第三重勸往生何 |
| J05_0046A06: | 不棄世事懃求道德勸其修因可獲長生壽樂無極明 |
| J05_0046A07: | 修得果上來第一擧彌陀國勝樂之事令人願求自 |
| J05_0046A08: | 下第二彰娑婆界穢惡充滿令人厭捨於中有四一 |
| J05_0046A09: | 擧三毒煩惱之過二勸人修捨三擧五惡五痛五燒 |
| J05_0046A10: | 業苦之過四勸人修捨就初段中先明貪過世間 |
| J05_0046A11: | 人民父子已下明其瞋過如是世人不信已下明其痴 |
| J05_0046A12: | 過貪中有三一通就世人以明貪過二尊貴下偏 |
| J05_0046A13: | 就富貴以明貪過三貧窮下偏就貧賤以明貪過 |
| J05_0046A14: | 就初段中世人薄俗諍不急事明其有惡謂此世人 |
| J05_0046A15: | 薄於風俗共諍世間不急之事於此劇下彰其有苦 |
| J05_0046A16: | 苦中有三一求財苦二有田下明守護苦三橫爲下 |
| J05_0046A17: | 明散失苦初求苦中於此劇苦勤身營務以自給濟爲 |
| J05_0046B18: | 身故求無尊卑等爲他故求無尊無卑無貧無富擧能 |
| J05_0046B19: | 求人少長男等擧其所爲下明有苦共憂財等明心 |
| J05_0046B20: | 苦也爲心走等明身苦也守護苦中有田憂田有宅憂 |
| J05_0046B21: | 宅如是等事別明其苦重思下結散失苦中橫爲非常 |
| J05_0046B22: | 水火盜等明失財苦或坐摧等明失身苦次就富貴 |
| J05_0046B23: | 以明貪過文顯可知就貧賤明貪過中文別有三 |
| J05_0046B24: | 一求財苦二或時坐下明失身苦三不肯下明未來苦 |
| J05_0046B25: | 求財苦中文別有五一今無事中憂之生苦二適有一 |
| J05_0046B26: | 下明少有事中明不足苦三適欲具下已得事中明 |
| J05_0046B27: | 散失苦四當復求下明進求時有不得苦五亦結衆下 |
| J05_0046B28: | 明追求時寒熱等苦此五合爲求財苦也失身之苦及 |
| J05_0046B29: | 未來苦文顯可知明瞋過中文別有三一以理敎勸 |
| J05_0046B30: | 當相親愛無相增嫉有無相通不得貪惜言色常和 |
| J05_0046B31: | 莫相違戾二或心諍下廣明瞋過三何不棄下勸修 |
| J05_0046B32: | 捨離第二過中別有三種一明未來怨害之過二人 |
| J05_0046B33: | 在世下明有未來惡道之過三所生窈窈冥冥巳下明 |
| J05_0046B34: | 別離難聚之過第三段中勸捨可知明癡過中文別有 |
| J06_0046A01: | 世一音説法各隨類解聞法悟道衆若塵沙或 |
| J06_0046A02: | 得四道果或獲无生法忍或離三惡趣或生人天 |
| J06_0046A03: | 淨土或益及一時或遐沾遠代衆生宿有聞法善 |
| J06_0046A04: | 根逢佛眞敎受持讀誦咸得利益衆生薄福感化縁 |
| J06_0046A05: | 絶所有聖敎皆隱龍宮所有法衣不受染色布薩羯 |
| J06_0046A06: | 磨説戒受戒悉皆不成甚深大乘眞如實相平等妙理非 |
| J06_0046A07: | 彼所知故先隱沒不行於世唯有念佛易修易學 |
| J06_0046A08: | 淺識凡愚猶能修習拔濟苦難利益弘深尚有此機 |
| J06_0046A09: | 堪行斯法大聖悲愍特留百年以此經文准知佛 |
| J06_0046A10: | 法漸滅衆生福薄唯茲淨敎特益此時故以法驗時誠 |
| J06_0046A11: | 是當根佛法故觀經數處皆言爲未來世一切衆生説 |
| J06_0046A12: | 是敎法請諸道俗尋此聖敎驗彼當根无得信於 |
| J06_0046A13: | 人語不依佛語也 |
| J06_0046A14: | 問曰十輪經説造十惡輪罪一切諸佛之所不救既 |
| J06_0046A15: | 言不救如何念佛亦令罪滅得生西方若得生者 |
| J06_0046A16: | 此是救何名一切諸佛不救也釋曰此不救言爲是 |
| J06_0046A17: | 怖諸造罪之者如來密意欲令畏罪不敢爲非 |
| J06_0046B18: | 恐造斯𠍴永沈苦海佛既不救遂不行非故言 |
| J06_0046B19: | 不救耶爲對此人造斯重罪造已无慚愧懺悔佛 |
| J06_0046B20: | 對於彼欲令懺悔言不救耶爲是此罪實懺悔 |
| J06_0046B21: | 不滅若造此過諸佛不救耶復未知此罪第二階人 |
| J06_0046B22: | 亦得造斯十惡輪罪不耶若言不得何爲第二階人 |
| J06_0046B23: | 能造五逆而不能造十惡輪罪耶若造而不救此 |
| J06_0046B24: | 顯第二階人亦不得生淨土何因偏以此而證第 |
| J06_0046B25: | 三階人不得生於淨土耶若造而亦救經文但言 |
| J06_0046B26: | 造此罪者諸佛不救寧得第二階人造此輪罪而 |
| J06_0046B27: | 蒙佛救耶禪師以何道理言此十惡輪罪二救三不 |
| J06_0046B28: | 救二生三不生經文无簡既許倶爲何意言救偏 |
| J06_0046B29: | 言第二此乃人解佛語非大聖敎添意釋經不 |
| J06_0046B30: | 當聖旨計尋念佛重罪皆除五逆十輪悉皆消滅五 |
| J06_0046B31: | 逆經言定業此定罪既滅除十輪稱佛不救何廢阿 |
| J06_0046B32: | 彌陀迎接若如禪師執文迷義於理未通請尋斯 |
| J06_0046B33: | 旨以祛疑滯也 |
| J06_0046B34: | 問曰如佛藏經第三卷云有佛號大莊嚴滅度之後 |
| J07_0046A01: | 虚假等者内者對外之辭也・謂内心與外相不調之意・即是内虚外實 |
| J07_0046A02: | 也・虚者對實之辭也・謂内虚外實者也・假者對眞之辭也・謂内假外眞 |
| J07_0046A03: | 也・若夫飜内播外者亦可足出要・次深心者謂深信之心・當知生死之 |
| J07_0046A04: | 家以疑爲所止・涅槃之城以信爲能入・故今建立二種信心決定九品 |
| J07_0046A05: | 往生者也・又此中言一切別解別行異學異見等者是指聖道門解行 |
| J07_0046A06: | 學見也・其餘即是淨土門意・在文可見・明知善導之意亦不出此二門 |
| J07_0046A07: | 也・迴向發願心之義不可俟別釋・行者應知・此三心者總而言之通諸 |
| J07_0046A08: | 行法・別而言之在往生行・今擧通攝別・意即周矣・行者能用心敢勿忽 |
| J07_0046A09: | 緖・ |
| J07_0046A10: | 念佛行者可行用四修法之文 |
| J07_0046A11: | 善導往生禮讚云又勸行四修法・何者爲四・一者恭敬修・所謂恭敬禮拜 |
| J07_0046A12: | 彼佛及彼一切聖衆等故名恭敬修・畢命爲期誓不中止即是長時修・二 |
| J07_0046A13: | 者無餘修・所謂專稱彼佛名專念專想專禮專讚彼佛及一切聖衆等不 |
| J08_0046A01: | 信若汎明信亦有二種一忍許相或名信可名異義 |
| J08_0046A02: | 同二願樂相或名信樂或名信愛名異義同由斯 |
| J08_0046A03: | 信愛寬狹不同得作四句第一句有信非愛謂縁 |
| J08_0046A04: | 苦集信忍許苦集有第一信故名有信有漏之 |
| J08_0046A05: | 法非可愛樂無第二信故名非愛第二句有愛非 |
| J08_0046A06: | 信謂染汚愛縁妻子等起染汚愛有第一愛故名 |
| J08_0046A07: | 有愛是染汚故非信第三句有通信愛謂縁滅道 |
| J08_0046A08: | 信忍許滅道有第一信故名有信無漏之法是可 |
| J08_0046A09: | 愛樂有第二信故名有愛應知此中縁滅道信通 |
| J08_0046A10: | 攝兩種第四句除前相已上今凖此釋彼諸經論有 |
| J08_0046A11: | 第一句謂忍許人天菩薩解行故有第一信重障凡 |
| J08_0046A12: | 夫非可愛樂彼經利益故無第二信今淨土敎有 |
| J08_0046A13: | 第三句謂忍許觀經定散二善凡夫得生故有第一 |
| J08_0046A14: | 信彌陁願力可愛樂是故有第二信此之道理在文 |
| J08_0046A15: | 明鏡論藏總説信之總體名爲深信深謂深妙之義而 |
| J08_0046A16: | 已今觀經於總深信中別分淺深總別不同所望各 |
| J08_0046A17: | 異勿以彼論難此經矣涅槃經三十六云信有二 |
| J08_0046B18: | 種一者信二者求如是之人雖復有信不能推 |
| J08_0046B19: | 求是故名爲信不具足已上有信無求名信不具既 |
| J08_0046B20: | 名不具亦屬淺信有何過耶 問疏云又深心深 |
| J08_0046B21: | 信者决定建立自心乃至不爲一切別解別行異學異見異 |
| J08_0046B22: | 執之所退失傾動也已上既無退失名爲深信當知 |
| J08_0046B23: | 退動可名淺信如何 答於深心文即有二重初 |
| J08_0046B24: | 約信體而釋深信謂信機法無疑無慮而信行故 |
| J08_0046B25: | 是當因果具足深信次又深心深信者已下約行者用 |
| J08_0046B26: | 心而釋深義故云建立自心等也謂行者兼能用 |
| J08_0046B27: | 心故雖遇難破多不退動斯乃深信中之深信也 |
| J08_0046B28: | 若但不退名深信者退動非深信而下文既云退失 |
| J08_0046B29: | 若無深信者可退何物乎然則深言含二深意不 |
| J08_0046B30: | 可偏執於此心中捨聖道自力歸淨土他力捨 |
| J08_0046B31: | 九方歸西方捨雜行歸正行許助行專稱名 |
| J08_0046B32: | 皆悉捨劣得勝義也 |
| J08_0046B33: | 問廻向心義如何 答廻因向果是名廻向發願我 |
| J08_0046B34: | 可求之心是名發願委如鈔記等云云 |
| J09_0046A01: | 無智の爲には益なし。さて此外に滅後の邪義を預め |
| J09_0046A02: | 防玉はん事は。大師の智德といへども。いかがし玉 |
| J09_0046A03: | はんや。これによりてただ御心中の正義を示して。御 |
| J09_0046A04: | 誓言を加へ。これに背ける種種の新義は我を誣ひる |
| J09_0046A05: | 妄説にして。悉く滅後の邪義也と知るべしと决し玉 |
| J09_0046A06: | へり。實にこれ大師の善巧。無上の手段なるべし。 |
| J09_0046A07: | されば前段に。願行相續の正義を擧けて。此段に此 |
| J09_0046A08: | 外に別の奧深事を存ぜず。もし存じて存ぜずといは |
| J09_0046A09: | ば。二尊の慈悲にはづれて。三惡道に落ち。彌陀の |
| J09_0046A10: | 本願にもれて。淨土に往生せじと云趣を。御詞やは |
| J09_0046A11: | らかに。御心はげしく。一大事の後世の浮沈をかけ |
| J09_0046A12: | て誓ひ玉へる起請文なり。然れば滅後末代に。邪義 |
| J09_0046A13: | の橫濫を防ぎ止むる金剛の堤塘は此一段に極まれる |
| J09_0046A14: | なり。いかなる滅後の愚人なりとも。此起請文を |
| J09_0046A15: | 見て。さらに大師の御心を疑はんや。又いかなる |
| J09_0046A16: | 滅後の邪人なりとも。此起請文に向つて。またいかに |
| J09_0046A17: | 大師の正義を掠め奉らんや。されば鎭西の流をくむ |
| J09_0046B18: | 輩。五百年來他人の邪推に混ぜられず。背徒の邪義 |
| J09_0046B19: | に惑はざるは。みな御遺誓の賜なり。忝なきには侍 |
| J09_0046B20: | らずや。 |
| J09_0046B21: | ○結勸流通。第五段。 |
| J09_0046B22: | 念佛を信せん人はたとひ一代の法を能く學すと |
| J09_0046B23: | も一文不知の愚鈍の身になして尼入道の無智の |
| J09_0046B24: | ともからに同して智者の振舞をせすしてたた一 |
| J09_0046B25: | 向に念佛すへし |
| J09_0046B26: | 此段は結勸流通なり。前の第一第二の段に揀收する |
| J09_0046B27: | 所の。安心起行を。此段に結び止めて勸めて末代に |
| J09_0046B28: | 流通し玉へり。大意は初の序分に。學問をして念の |
| J09_0046B29: | 心をさとりて申すにもあらずと。學解の安心を揀び |
| J09_0046B30: | 玉ふ故に。此段に。たとひ一代の法をよくよく學す |
| J09_0046B31: | とも一文不知の愚鈍の身になしてと結び止めて。無 |
| J09_0046B32: | 解信願の安心を勸玉へり。又序分に。智者たちの沙汰 |
| J09_0046B33: | せらるる觀念の念佛にもあらずと。念佛の起行を揀 |
| J09_0046B34: | び玉ふ故に。此段に。尼入道の無智の輩に同してと。 |
| J10_0046A01: | 問第一第二問答差別如何第一云名聞利養第二云 |
| J10_0046A02: | 有所得心其別如何答名利與有所得心非云其體 |
| J10_0046A03: | 異 也第一問答者付自行念佛望供養第二問答 |
| J10_0046A04: | 者付請用念佛求名利也第三問答者付第一第二 |
| J10_0046A05: | 答自行化他念佛不可起名利心之由定判故付 |
| J10_0046A06: | 此答致第三問也若爾者爲自爲他念佛之時倶不 |
| J10_0046A07: | 起音可念佛歟疑也其答心法若實能聲念佛亦 |
| J10_0046A08: | 神玅也判也先師之意如此又長樂寺律師名僧念佛常 |
| J10_0046A09: | 被聽聞蓮華谷僧都聞白拍子往生之由流涙云彼 |
| J10_0046A10: | 等體者多可往生也有心者信念佛往生之旨音吉 |
| J10_0046A11: | 念佛申澄シツランウラウラト信本願之人也中中 |
| J10_0046A12: | 如空阿彌陀佛者心黠シフメ往生不定也思往生難 |
| J10_0046A13: | 得也云云此正念房物語也正念房蓮華谷多年給仕之人 |
| J10_0046A14: | 後爲鎭西御弟子也 |
| J10_0046A15: | 以深心治疑心事 |
| J10_0046A16: | 問深信者對淺信之言也其淺深分齊如何得意分決 |
| J10_0046A17: | 定往生深心可用意候覽答此疑者薩生房致此等疑 |
| J10_0046B18: | 遣顯成房許可奉入善導寺上人見參之由云云而 |
| J10_0046B19: | 顯成房不申案内自決之畢此事者先師相傳云凡 |
| J10_0046B20: | 夫念佛往生一定之道理心中存念念佛之閒念佛之行 |
| J10_0046B21: | 時時有勇無懈怠相續若住此心已具深心タリ |
| J10_0046B22: | ケリト可知也云云以此口傳見文義趣或云起決 |
| J10_0046B23: | 定上上信心或云念念不捨者等此乃已生心地行 |
| J10_0046B24: | 有勇釋歟見之問深信下有多本文壹壹文相料簡如 |
| J10_0046B25: | 何答大分爲三一牃經文謂二者深心之文是也二正 |
| J10_0046B26: | 釋深心謂言深心者下至疎雜之行也之文是也三總 |
| J10_0046B27: | 結深心謂故名深心之文是也正釋中亦有二一總釋 |
| J10_0046B28: | 深心體謂言深心者即是深信之心也文是也二別釋二 |
| J10_0046B29: | 種信相於中有二一略釋二廣釋也略釋中有二一標 |
| J10_0046B30: | 謂亦有二種之文是也二釋於中有二一信自身二 |
| J10_0046B31: | 信三經法配文可見二種信者謂信機信法也問第 |
| J10_0046B32: | 一信有何要耶答若無第一信者第二信難立故也 |
| J10_0046B33: | 其故何者以一念十念等少時行往生淨土者是 |
| J10_0046B34: | 人非直也人定是上根上行人有此見故本願念 |
| J11_0046A01: | 不正故何以爲證耶今云若違所持正本雖不用之 |
| J11_0046A02: | 若合會文何以忽諸耶故大師引用覺經祖師亦引 |
| J11_0046A03: | 大彌陀經現未門者現植德本未來至心迴向第三生 |
| J11_0046A04: | 時方得往生謂大經中聞名係念植諸德本約現在生 |
| J11_0046A05: | 至心迴向在第二生果遂則當第三生也第二生中非 |
| J11_0046A06: | 無作善即合至心迴向之句若無行者何成至心 |
| J11_0046A07: | 迴何物乎九品義云若於娑婆有決定業者雖念 |
| J11_0046A08: | 彼國如何忽往生爲釋此疑故有第二十願由此 |
| J11_0046A09: | 故云欲生我國不果遂者不取正覺此意顯云若於此 |
| J11_0046A10: | 界有決定業不可轉者雖無順次生我國土而令 |
| J11_0046A11: | 順後業定得生矣已上此經釋約現未門此之一願有 |
| J11_0046A12: | 此二門各各經釋顯其邊邊本願利益不過三生例 |
| J11_0046A13: | 如普賢行者極大遲者不出三生又從勝云三生 |
| J11_0046A14: | 諸機何悉爾耶疑者云御廟釋違文理涅槃經云未入 |
| J11_0046A15: | 佛法名爲定業已入佛法名不定業瑜伽論云未 |
| J11_0046A16: | 得解脱名爲定業已得解脱名不定業已上故下下 |
| J11_0046A17: | 品攝五逆者五逆即是順生定業此義豈會大乘道理 |
| J11_0046B18: | 信知願力可轉定業也今云大乘意轉定業者約淳 |
| J11_0046B19: | 熟機故佛願力可隨機分故二十願於結縁者願 |
| J11_0046B20: | 遠生益也三植諸德本約多生者三藏譯梵本筆受 |
| J11_0046B21: | 用漢字善識字林豈濫書耶然植玉篇云時職切種 |
| J11_0046B22: | 也本補袞切始也木下也佛道修證非是一生漸漸進 |
| J11_0046B23: | 入積累多生經釋示之則書喩字種本是始果實是 |
| J11_0046B24: | 終若成種果何無中間枝葉華等故雜惡微善雖無 |
| J11_0046B25: | 出離期而蒙佛加念促無竆輪轉猶如下種子漸 |
| J11_0046B26: | 成芽莖等終成果實也要集云念佛修善爲業因 |
| J11_0046B27: | 往生極樂爲華報證大菩提爲果報利益衆生爲本 |
| J11_0046B28: | 懷譬如世間植木開華因華結果德果飡受已上今 |
| J11_0046B29: | 經植字豈異之耶但集期遠果華果而在淨土願文 |
| J11_0046B30: | 期近果植華在穢土所期雖異三重斯同此經上下 |
| J11_0046B31: | 有多植字文云消除諸漏植衆德本已上此歎同聞菩 |
| J11_0046B32: | 薩眞位爲無上果遙植諸德本又云兆載永劫積植菩 |
| J11_0046B33: | 薩無量德行已上此是法藏永劫積植長遠佛果玅因又云 |
| J11_0046B34: | 皆坐前世不植德本已上此明宿世不植德本偏植惡 |
| J12_0046A01: | 内淨者即信心所澄淨爲義故云内淨二禪雖離麁 |
| J12_0046A02: | 細心品猶於定中生信喜樂故云定生喜樂地也 |
| J12_0046A03: | 四離喜妙樂地三天雖異共三禪故合爲一地問何 |
| J12_0046A04: | 故三天合爲一地答此三禪者既云捨念慧樂定也捨 |
| J12_0046A05: | 者行捨釋云捨離沉掉令心平等已上念者即念心所 |
| J12_0046A06: | 也不忘爲義慧者則是慧心所也簡擇爲義三禪雖 |
| J12_0046A07: | 離信喜心品念慧增強樂受尚殘故云離喜妙樂地 |
| J12_0046A08: | 也五捨念淸淨地八天雖異共四禪故合爲一地問 |
| J12_0046A09: | 何故八天合爲一地答此四禪者既云捨念中受定也 |
| J12_0046A10: | 捨念如上所言中者非苦非樂受者則是受心所也領 |
| J12_0046A11: | 納爲義此則慧樂徐除中受相應九天同故合云捨念 |
| J12_0046A12: | 淸淨地也此天人以餘靜故無出入息以如是 |
| J12_0046A13: | 故色界四禪總合具足十八支林故頌云靜慮初五支 |
| J12_0046A14: | 尋伺喜樂定第二有四支内淨喜樂定第三有五支 |
| J12_0046A15: | 捨念慧樂定第四有四支捨念中受定已上六空無邊 |
| J12_0046A16: | 處地無色初天也脱色身㲉中受泯亡等空無際七 |
| J12_0046A17: | 識無邊處地無色第二天觀於前空唯縁識所在空 |
| J12_0046B18: | 亦亡却心識無邊際也八無所有處地無色第三天觀於 |
| J12_0046B19: | 能縁識全無所有處處也九非想非非想處地無色第 |
| J12_0046B20: | 四天非下麁想故云非想非無心故云非非想 |
| J12_0046B21: | 言心心所法有耶無耶非有非無如此極微微之心昧劣 |
| J12_0046B22: | 之細想即是生死命根初也是名三界九地 |
| J12_0046B23: | |
| J12_0046B24: | |
| J12_0046B25: | |
| J12_0046B26: | |
| J12_0046B27: | |
| J12_0046B28: | |
| J12_0046B29: | |
| J12_0046B30: | |
| J12_0046B31: | |
| J12_0046B32: | |
| J12_0046B33: | |
| J12_0046B34: | 釋淨土二藏義卷第三終 |
| J13_0046A01: | 小果已趣大菩提故名大聖已上斯釋無過流通文云 |
| J13_0046A02: | 諸大聲聞聞佛所説靡不歡喜已上既聞此經一乘 |
| J13_0046A03: | 歡喜豈非趣大爲顯此德名大聖耳問次下文云 |
| J13_0046A04: | 大乘菩薩既有能別知聲聞衆非大乘機答從本不 |
| J13_0046A05: | 名大問此經法華已前之説何有聲聞趣大義耶 |
| J13_0046A06: | 如法華云所以未曾説説時未至故又輔行云遍 |
| J13_0046A07: | 尋法華已前諸敎實無二乘作佛之文已上答機熟一 |
| J13_0046A08: | 圓法捨方便顯露記小實在法華然而又爲一機 |
| J13_0046A09: | 一縁明小入實爾前非無故楞伽經云諸聲聞等依 |
| J13_0046A10: | 無餘涅槃而與授記方等陀羅尼經云五百聲聞各當 |
| J13_0046A11: | 作佛同名寶月如來已上故妙樂判云今之法華是顯露 |
| J13_0046A12: | 記不同方等隱密與記若據此理淨名大品皆應有 |
| J13_0046A13: | 之何獨楞伽已上釋迦一代化儀雖然彌陀本願從 |
| J13_0046A14: | 昔已來攝小入大非適今也已上抄文 |
| J13_0046A15: | 此義誠宗義深奧也但釋迦一代化儀自在聖道淨土 |
| J13_0046A16: | 二門初聖道意敎敎經經未必一途且由法華意 |
| J13_0046A17: | 不許諸敎之二乘成佛也今釋迦一代化儀亦開淨 |
| J13_0046B18: | 土之一門釋尊説彌陀願故二尊一敎也釋尊讚嘆 |
| J13_0046B19: | 彌陀之敎之意夫彌陀有五乘齊入之願令難解難 |
| J13_0046B20: | 入之者入一種報土證大般涅槃難化之類不 |
| J13_0046B21: | 過二乘根缺女人彌陀本願弘雖濟五乘此三 |
| J13_0046B22: | 種人攝得異于他於中今二乘小聖身列此經 |
| J13_0046B23: | 會後於正説段可聞彌陀聲聞無數願今會座之 |
| J13_0046B24: | 始雖未聞願意即今當列坐趣大之座其身 |
| J13_0046B25: | 雖小聖全是大聖也爰釋迦思小聖等聞彌陀願 |
| J13_0046B26: | 攝聲聞可成趣大聖歎小聖言大聖誠知説 |
| J13_0046B27: | 二乘成佛敎之至極也法華褒美在之今説淨土二 |
| J13_0046B28: | 乘往生大乘土成大心大行人本願攝持力之所 |
| J13_0046B29: | 致也淨土肝膽在之但二敎同雖攝聲聞彼法華 |
| J13_0046B30: | 自力敎故彼自解會開諸乘於一佛乘是淨土終未 |
| J13_0046B31: | 開一分解會但信知彌陀本願欣慕往生早生 |
| J13_0046B32: | 無生自然國預速得成就阿耨菩提之益二敎同雖 |
| J13_0046B33: | 化敗種二乘彼自力門悟解敎故自不解會未 |
| J13_0046B34: | 入其一乘門至如三周得人逕四味調停漸 |
| J14_0046A01: | 子衆一向恭敬能正受行如來縁之不生歡喜捨 |
| J14_0046A02: | 而安―住正念正知是謂如來第一念住諸弟子衆唯 |
| J14_0046A03: | 不恭敬不正受行如來縁之不生憂慼捨而 |
| J14_0046A04: | 安―住正念正知是謂如來第二念住諸弟子衆一類 |
| J14_0046A05: | 恭敬能正受行一類不敬不正受行如來縁之不 |
| J14_0046A06: | 生歡慼捨而安―住正念正知是謂如來第三念住 |
| J14_0046A07: | 已上世尊既得於三念住何故悅豫答如淨影云喜 |
| J14_0046A08: | 有兩義一念彌陀所成行德可慶故喜二念衆 |
| J14_0046A09: | 生得益時至故生歡喜憬興云五根皆顯喜相以 |
| J14_0046A10: | 表淨土快樂無間故乃至色無慘慼以表佛土無衆 |
| J14_0046A11: | 苦故義寂云將欲宣―説奇特之法是故先現非常 |
| J14_0046A12: | 相也已上雖有此釋未顯佛意夫如來實雖無 |
| J14_0046A13: | 歡慼爲顯本意示―現悅豫玄義分云諸佛大悲 |
| J14_0046A14: | 於苦者心偏愍念常沒衆生是以勸歸淨土已上釋 |
| J14_0046A15: | 尊大悲偏愍常沒常沒出離唯在往生往生佛願今 |
| J14_0046A16: | 將宣説出世本懷時亦已至何不悅豫如觀經 |
| J14_0046A17: | 云爾時世尊即便微笑大師釋云此明如來以見夫 |
| J14_0046B18: | 人願生極樂更請得生之行稱佛本心又顯彌 |
| J14_0046B19: | 陀願意因斯二請廣開淨土之門非直韋提得 |
| J14_0046B20: | 去有識聞之皆往有此益故所以如來微笑也已上 |
| J14_0046B21: | 彼此倶暢大悲本懷故同現喜但至難者如元照 |
| J14_0046B22: | 云佛無悲喜者據自行也示歡喜者約化他 |
| J14_0046B23: | 也 |
| J14_0046B24: | 尊者阿難承佛聖旨即從座起偏袒右肩長跪合掌而 |
| J14_0046B25: | 白佛言今日世尊諸根悅豫姿色淸淨光顏巍巍如明 |
| J14_0046B26: | 淨鏡影暢表裏威容顯曜超絶無量未曾瞻覩 |
| J14_0046B27: | 殊玅如今 |
| J14_0046B28: | 次請問中亦二初恠現相異昔次唯然下彰己所 |
| J14_0046B29: | 念初文中承佛聖旨者此承如來意力加被故偏袒 |
| J14_0046B30: | 等者義寂云整服以顯懇誠已上長跪者憬興云雙膝著 |
| J14_0046B31: | 地已上歸敬儀南山云經中多明胡跪互跪長跪斯竝天 |
| J14_0046B32: | 竺敬儀屈膝拄地之相也乃至佛右手按地以降天 |
| J14_0046B33: | 魔令諸弟子右膝著地言互跪者左右兩膝交互 |
| J14_0046B34: | 跪地有所啓請悔過授受之儀也佛法順右即右 |
| J15_0046A01: | 惑取用之者受此報或有鬼生海渚中無有樹 |
| J15_0046A02: | 林河水其處甚熱以彼冬日比人間夏過踰十倍唯 |
| J15_0046A03: | 以朝露而自活命雖住海渚見海枯竭昔行路之 |
| J15_0046A04: | 人病苦疲極欺取其賈與直薄少之者受此報或 |
| J15_0046A05: | 有鬼常至塚間噉燒屍火猶不能足昔典主刑 |
| J15_0046A06: | 獄取人飮食者受此報或有鬼生在樹中逼迮 |
| J15_0046A07: | 押身如賊木蟲受大苦惱昔伐陰凉樹及伐衆僧 |
| J15_0046A08: | 園林之者受此報正法念經或復有鬼頭髮垂下遍纒身 |
| J15_0046A09: | 體其髮如刀刺切其身或變作火周匝焚燒或有鬼 |
| J15_0046A10: | 晝夜各生五子隨生食之猶常飢乏六波羅蜜經復有鬼 |
| J15_0046A11: | 一切之食皆不能噉唯自破頭取腦而食或有鬼火 |
| J15_0046A12: | 從口出飛蛾沒火以爲飮食或有鬼食糞涕濃血洗 |
| J15_0046A13: | 器遺餘大論又有依外障不得食鬼謂飢渴常急身 |
| J15_0046A14: | 體枯竭適望淸流走向趣彼有大力鬼以杖打或變 |
| J15_0046A15: | 作火或悉枯涸或有依内障不得食鬼謂口如針 |
| J15_0046A16: | 孔腹如大山縱逢飮食無由噉之或有無内外 |
| J15_0046A17: | 障而不能用鬼謂適逢少食而食噉者變作猛 |
| J15_0046B18: | 㷔燒身而出瑜伽論以人間一月爲一日夜成月年 |
| J15_0046B19: | 壽五百歳正法念經云慳貪嫉妬者墮餓鬼道 |
| J15_0046B20: | △第三明畜生道者其住處有二根本住大海支末 |
| J15_0046B21: | 雜人天別論有三十四億種類總論不出三一 |
| J15_0046B22: | 者禽類二者獸類三者蟲類如是等類強弱相害若飮若 |
| J15_0046B23: | 食未曾暫安晝夜之中常懷怖懼況復諸水性之屬 |
| J15_0046B24: | 爲漁者所害諸陸行之類爲獵者所害若如象馬 |
| J15_0046B25: | 牛驢駱駝騾等或鐵鉤斷其腦或穿鼻中或轡繫首 |
| J15_0046B26: | 身常負重加諸杖捶但念水草餘無所知又蚰蜓 |
| J15_0046B27: | 巤狼等闇中而生闇中死蟣蝨蚤等依人身生還依人 |
| J15_0046B28: | 死又諸龍衆受三熱苦晝夜無休或復蟒蛇其身長大 |
| J15_0046B29: | 聾騃無足〓轉腹行爲諸小蟲之所唼食或復有 |
| J15_0046B30: | 如一毛百分或如窓中遊塵或如十千由旬如是 |
| J15_0046B31: | 諸畜生或經一時頃或七時頃或有一劫乃至百千萬 |
| J15_0046B32: | 億劫受無量苦或遇諸違縁數被殘害此等諸苦不 |
| J15_0046B33: | 可勝計愚癡無慚徒受信施他物不償者受此 |
| J15_0046B34: | 報已上諸文散在經論 |
| J16_0046A01: | 極致名體本一義用不離阿彌陀是彼佛名光明是 |
| J16_0046A02: | 即名之義也名義全體圓融無礙一念稱名能滅八 |
| J16_0046A03: | 十億劫生死之罪若非圓融誰與于此悲哉凡夫 |
| J16_0046A04: | 日用不知大權欲使衆生知名體圓融有稱念滅 |
| J16_0046A05: | 罪之妙用故現斯不測之跡亦非惟大師若彼 |
| J16_0046A06: | 少康法師吾空也上人皆同其跡亦若源空上人闇 |
| J16_0046A07: | 夜念佛身帶圓光者是也若非大權作用必是專 |
| J16_0046A08: | 勤精修之極罪消汚盡氷肌玉骨與佛德共和者也問 |
| J16_0046A09: | 人皆念佛不吐光佛豈有名體不即乎答非是 |
| J16_0046A10: | 不即非亦不吐衆生障厚不能自見耳若非圓 |
| J16_0046A11: | 融奈何滅罪若不滅罪奈何往生且引一證以 |
| J16_0046A12: | 發他信心竹窓隨筆云海昌村民某有老媼死附家 |
| J16_0046A13: | 人言平生事及陰府報應甚悉家人環而聽之某 |
| J16_0046A14: | 在衆中忽攝心念佛媼謂曰汝常如此何患不 |
| J16_0046A15: | 成佛道問何故曰汝心念阿彌陀佛故問何以知 |
| J16_0046A16: | 之曰見汝身有光明故村民不識一字瞥爾顧 |
| J16_0046A17: | 念尚使鬼敬况久修者乎是故念佛功德不可思 |
| J16_0046B18: | 議今以此文證人雖不見鬼神能見之况今傳云 |
| J16_0046B19: | 至信者見之則亦不可容易而見者也假令不見 |
| J16_0046B20: | 豈疑念佛時光湧毛孔佛隨呼吸乎信之至此滅 |
| J16_0046B21: | 罪增多矣 |
| J16_0046B22: | 擊發四部弟子無問貴賤俾屠沽輩亦擊悟焉戒珠 |
| J16_0046B23: | 擊扣也四部者謂僧尼士女也部分也屠沾者芝苑彌陀 |
| J16_0046B24: | 疏云唯取决誓猛信臨終惡相十念往生此乃具縛 |
| J16_0046B25: | 凡愚屠沽下類刹那超越成佛之法也可謂一切世間 |
| J16_0046B26: | 甚難信也戒度記云屠謂宰殺沽即酤賣此大師等慈 |
| J16_0046B27: | 無擇人實可尚矣今僧見利妄義則就其富避 |
| J16_0046B28: | 其貧溺名背實則衒其貴疎其賤豈沙門意 |
| J16_0046B29: | 哉貧富貴賤皆依宿業至論佛性初無間隔况 |
| J16_0046B30: | 於宿世中道分多而福分少者多生淸貧之中而觀 |
| J16_0046B31: | 苦發心易可開化也奈何不及慈悲哉 |
| J16_0046B32: | 師在西京寺内與金剛法師挍量念佛勝劣昇高 |
| J16_0046B33: | 座遂發願言凖諸經中世尊説念佛一法得生淨 |
| J16_0046B34: | 土一日七日一念十念阿彌陀佛定生淨土此是 |
| J17_0046A01: | 父母兄弟イカニトシテ助クベシトモ覺ヘス恩ヲ棄テ無 |
| J17_0046A02: | 爲ニ入ル是レ眞實ニ恩ヲ報スルモノナリト云ヘリ後 |
| J17_0046A03: | 生ヲコソ助ケ奉ラメト思ヒ定メテ心ボソクモ唯ダ一 |
| J17_0046A04: | 人院ノ御所ニマイリテ人ヲシテ申上ゲルハ松虫鈴虫 |
| J17_0046A05: | ノ出家ノ故ニ法然上人罪科ニオコナハレタマフベキ |
| J17_0046A06: | 由シ承リ候アヤマリカラニ上人ニトガヲカケ奉ラン |
| J17_0046A07: | コト神慮ノホドモ知リガタシ彼ノ女房タチ二人來テ |
| J17_0046A08: | 出家受戒ノ志シ有ト候シ間誰人トハ知ラズ住蓮カ出 |
| J17_0046A09: | 家ヲハマイラセテ候ナリ住蓮カ罪科ニヨリテ忝クモ |
| J17_0046A10: | 因果ニアヤマリマシマサヌ上人ニ罪ヲ懸ケ奉ラン事 |
| J17_0046A11: | 佛身ヨリ血ヲ出スニテ候間箇樣ニ申上候ト云ヘリ院 |
| J17_0046A12: | 是ヲ聞シ召シテサテハ法然房ハアヤマリナカリケリ |
| J17_0046A13: | 住蓮カ所行ムザンナレトテ頓テ召シ取テ衣ノ上ニ邪 |
| J17_0046A14: | 見ノ繩ヲ付ラレテ佐佐木ノ九郞義實ニアツケラルル |
| J17_0046A15: | 義實ニ給テ近江國ニグソクシ下テ馬淵ト云所ニテ切 |
| J17_0046A16: | ラントテ引スヱタリ住蓮最後ニ紙ト硯ヲコウテ上人 |
| J17_0046A17: | ノ御房ヘ最後ノ狀ヲマイラスル其ノ言ニ云ク極惡深 |
| J17_0046B18: | 重ノ衆生他力往生ヲ遂ント思ハバ即住蓮ヲ手本トス |
| J17_0046B19: | ベシト書付テ一首 |
| J17_0046B20: | 極惡ニ生レンコトノウレシサニ身ヲバ佛ニマカスナ |
| J17_0046B21: | リケリト書テ生年三十九歳ニシテ切ラレヌアハレナ |
| J17_0046B22: | リシ事トモナリ義實此ノ狀ヲ上人ニマヒラセタリ上 |
| J17_0046B23: | 人アナアサマシヤ何ニ太刀影ノオソロシカリケン實 |
| J17_0046B24: | ニ是コソ手本ナレトテ此ノ狀ヲ七條ノ母ノモトヘツ |
| J17_0046B25: | カハサル狀ヲ披テ見レバ近江國馬淵ニテ果ヌルヨシ |
| J17_0046B26: | フリ二目トモ見ズ顏ニオシアテテ啼ヨリ外ノ事ハナ |
| J17_0046B27: | シ良久シクアリテ我子ノ果ケル所ニ尋行テ骨ヲモヒ |
| J17_0046B28: | ロヒ我ガ子ノ形見ニモセントテカセ杖ニ懸リテ近江 |
| J17_0046B29: | 國ヘ下リケルガ思ヒハ重ル湯水ヲタニモ呑ザレハイ |
| J17_0046B30: | カデカ叶フベキ關屋ノ邊ニテ倒レ臥シテ八十三ニシ |
| J17_0046B31: | テ思ヒ死ニ果ラレケリ哀レナリシ事也松虫鈴虫十九 |
| J17_0046B32: | 十七ニテ出家シケル事ト住蓮ノ師ノ御命ニカハリケ |
| J17_0046B33: | ル事トハマコトニ地獄ヲオソレ極樂ヲ願フノカト思 |
| J17_0046B34: | ヒシラレ涙サラニ留マラヌ事トモナリ南無阿彌陀佛佛 |
| J18_0046A01: | 天宮。共隱不見。時我恾然。猶如夢覺。神思復 |
| J18_0046A02: | 故。闍梨對衆自説如此。闔坐駭歎。莫不感敬。 |
| J18_0046A03: | 自是闍梨。信師冥告。意期西方。專修念佛。卻 |
| J18_0046A04: | 後四日。七月十八日午刻。唱彌陀號正念而逝。壽 |
| J18_0046A05: | 五十四。正福境地。有一蓮池。可闊凡五六十尺 |
| J18_0046A06: | 許。華皆赤色。從闍梨命終之年。而變成白蓮。 |
| J18_0046A07: | 師立別號。稱白蓮社。今者闍梨。往生徴應亦然。宛若符契。諒可感歎。豈不奇哉。于今不朁。於 |
| J18_0046A08: | 是遠近傳唱。信師冥示之不虚。知闍梨往生之決 |
| J18_0046A09: | 然也。看侍門人。立英公。今住州之佐野遍照寺。其自口説如此。其餘祥瑞條次繁多。 |
| J18_0046A10: | 事廣文長。不暇備錄。師所度門人。其子若孫。凡 |
| J18_0046A11: | 數十人。皆構蘭若。各闡化儀。於中現住潭月上 |
| J18_0046A12: | 人。行業淳實。人所信服。能居守文之難。弘法度 |
| J18_0046A13: | 生。振而弗墜。白蓮家風之盛。月公傳持之功。豈 |
| J18_0046A14: | 淺淺哉。至若或築一菴于江村窮里側。不堊不 |
| J18_0046A15: | 華。務以質朴。脩竹爲藩。敝以兩扉。或縛艸 |
| J18_0046A16: | 廬於山林閒寂之地。其廣纔充三筵四筵五六筵聊 |
| J18_0046A17: | 庇風雨。以爲妥身之所。或雖僦他室宇。身居 |
| J18_0046B18: | 城市。而守心整肅不與世坌交斯等之徒。共視 |
| J18_0046B19: | 浮世。猶如粃糠。咸超然於塵埃之表。心曠神怡靜 |
| J18_0046B20: | 修念佛者。不可數計而具陳矣。師之道蹟甚多。 |
| J18_0046B21: | 今姑擧大節所繫。書其梗槪。所不擧小節者。 |
| J18_0046B22: | 可推而見矣。因述始末。序功焯德。名行業 |
| J18_0046B23: | 記。析爲二卷。以傳不朽云。 |
| J18_0046B24: | 又諸方名德聞 師滅度。所寄輓偈。及哀悼文。 |
| J18_0046B25: | 亦不少。堆案盈篋。今試開展過目。皆悉呈 |
| J18_0046B26: | 珍獻異。篇篇有意。不可盡載。今姑信手。 |
| J18_0046B27: | 取其一二。附之卷末。一以表 師遺愛。一以 |
| J18_0046B28: | 擬余哀辭。 |
| J18_0046B29: | 奉輓獅谷忍澂大師。伏乞靈鑑。攝之大道寺自性 |
| J18_0046B30: | 歳晏千林凋落日。忍聞獅谷斷獅絃。高風在眼 |
| J18_0046B31: | 雖應慕。奧義談餘奈難圓萬福培因嚴淨刹。一 |
| J18_0046B32: | 行期果託金蓮。濁邦辭去留不住。羣有喪依我涙 |
| J18_0046B33: | 漣自性禪師事。載在于上對校大藏中 |
| J18_0046B34: | 奉輓 忍澂和尚。并祈靈鑑 龍華道人天麟 |
| J19_0046A01: | 淨土傳燈總系譜卷中 |
| J19_0046A02: | |
| J19_0046A03: | 海東芝峯南寓沙門鸞宿 圖編 |
| J19_0046A04: | |
| J19_0046A05: | ○第五蓮勝永慶上人姓里未詳或曰常州人也少投寂慧鏟〓受戒宗敎蚤通顯密博綜自證化他眞傳、曩祖歷代脉譜罄得其決遂紹隆于佛祖大位延元元年（後醍醐帝）於常州大田村開法然寺（山名圓覺院號稱名大檀越者佐竹義重家臣田中越中守也、慶長元年香譽再興）盛唱道敎某年某月廿二日寂 |
| J19_0046A06: | ○第六成阿了實上人號盛蓮社姓産未詳入蓮勝室薙染受業安心起行禀承無遺敎相宗義深鉤其玄又受宗脉璽書於定慧而得其奧延文三年（後光嚴院）於常州那珂郡瓜連鄕開常福寺（山號草地院號蓮華大檀越佐竹右馬權頭源義篤）吼説宗敎至德三年十一月三日寂 良祐堯俊 蓮空曉忠 了覺西見 圓了道譽 良俊妙圓 辨瑜什源 |
| J19_0046A07: | ○第七了譽聖冏上人號酉蓮社世姓源氏常州久慈郡岩瀨人（誕生之地今謂光明寺）父名白吉志摩權守（佐竹一族新羅三郞義光後裔）幼入了實室剃染受業師之爲人也頂骨高聳額現纖月眼光射人意蘊淸操智辯如泉才鑑似電性相顯密悉皆陶練孔老詩歌莫不究通又從定慧蓮勝二師研詳宗眼於是淨敎煥乎勃興于萬邦道化森乎洋溢于群方實是曼殊應迹不可得而稱者哉遂住常福寺爲第二世適逢佐竹義秀大亂而負笈遁去隱郡之不輕山（在久慈郡川島今名不輕山莊嚴院高仙寺明譽了知開之爲一寺）又去至武州小石川而棲隱（今之宗慶寺是也）應永廿七年九月廿七日寂 |
| J20_0046A01: | 開山等蓮社順譽岌善上人は近江國佐佐木能登守男知 |
| J20_0046A02: | 恩寺廿四世岌長上人弟子後同山に貫主として廿五世 |
| J20_0046A03: | 也又同國船木願船寺の開山となる元龜二年當寺より |
| J20_0046A04: | 百萬遍へ住職天正十七年八月廿一日寂八十餘才 |
| J20_0046A05: | △末庵 行田町 一庵 |
| J20_0046A06: | 御朱印廿六石 上野國甘羅郡富岡宮崎山寶國院龍光寺 |
| J20_0046A07: | 開山貞譽一疑上人應永十一年三月廿四日化中興廿五 |
| J20_0046A08: | 世淸譽覺翁代御朱印被下 |
| J20_0046A09: | △末寺 同國同郡下仁田村藥師山 智光院 |
| J20_0046A10: | 開山淨譽西念法子寬永十六卯年起立寬文十一年八 |
| J20_0046A11: | 月二日化 |
| J20_0046A12: | 同 同郡 同所光明山 專修寺 |
| J20_0046A13: | 開山成譽智幻和尚縁山路白上人附法寬永十九午建 |
| J20_0046A14: | 立 |
| J20_0046A15: | 武藏國埼玉郡羽生領川崎村淸水山 淨林寺 |
| J20_0046A16: | 開山利宅和尚信濃國松本淨林寺弟子承應三年正月廿 |
| J20_0046A17: | 二日化 |
| J20_0046B18: | 同 榛澤郡藤田鄕白狐山悟眞院善導寺 |
| J20_0046B19: | 開山性眞唱阿上人正應五辰二月七日化大檀那藤田左 |
| J20_0046B20: | 衞門尉照久 |
| J20_0046B21: | △末寺 同國同郡寄居村紫雲山 放光寺 |
| J20_0046B22: | 同 寂照山 淨心寺 |
| J20_0046B23: | 同 寶林山 正樹院 |
| J20_0046B24: | 同 廣澤山 西念寺 |
| J20_0046B25: | 御朱印八石 同國男衾郡鉢形領立原村大草山 增善寺 |
| J20_0046B26: | 開山宥譽立原上人中興門貞代神祖御放鷹の時入御於 |
| J20_0046B27: | 御前二度迄法問御機嫌能拜領物多伊奈備前守へ一度 |
| J20_0046B28: | 法問可致旨被仰付米五十俵被下此時門前へ禁札被爲 |
| J20_0046B29: | 建之九代目的道代從 大猷院殿御朱印被下 |
| J20_0046B30: | △末寺 鉢 形藥師山 受法寺 |
| J20_0046B31: | 御朱印十石 同國同郡鉢形町大龜山中原院淨福寺 |
| J20_0046B32: | 開山曜蓮社一譽上人始中原山に建立五世談譽時北條 |
| J20_0046B33: | 安房守當所へ替地給大佛の彌陀堂被建立之 |
| J20_0046B34: | △末寺 同所保田原村池野山 淨恩寺 |
| Z01_0046A01: | 遐劫積修。爲二已之勳一故云レ功。以レ此被レ外。沾二-洽一切一。故 |
| Z01_0046A02: | 稱爲レ德。文。此師意者。積劫累レ德云レ功。以二此修勳功一。及レ他云レ德。與二淨影一其意異也。○遊步十方行權 |
| Z01_0046A03: | 方便者。明二化他之事一。故科云二權德一也。菩薩自行已成。故遊二十方一。 |
| Z01_0046A04: | 而成二攝化之佛事一也。遊者謂遊到。步謂行步。無二方不一レ應。 |
| Z01_0046A05: | 故云二遊步十方一。遊方自在之義也興云。身化無礙。無二感不一レ應故。文 |
| Z01_0046A06: | 淨影亦云。身形無礙。行權方便。影云。化行善巧。隨二物所一レ |
| Z01_0046A07: | 宜。種々異現。名二權方便一。私加二普門示現三十三身一。祥云。善巧度レ物故 |
| Z01_0046A08: | 云二行權一。權謂權謀。暫用還廢。對レ實云レ權也。化物已竟隨謝云レ權方 |
| Z01_0046A09: | 便謂善巧也。方謂方法。便謂便宜。謂逐二物之便宜一。授二其 |
| Z01_0046A10: | 方法一。故云二方便一也。或云。會疏引二往生論注一云。有二無量大 |
| Z01_0046A11: | 菩薩衆一。不レ動二本處一。遍至二十方一。種種應化。如實修行。常 |
| Z01_0046A12: | 作二佛事一。譬如下日在二天上一而影現中百川上。日豈來耶。豈不レ |
| Z01_0046A13: | 來耶。是淨土菩薩徧至二十方一德也。准二今大士一可レ知。論注上四十六丁 |
| Z01_0046A14: | ○入佛法藏究竟彼岸。上來就二自分一略嘆。自下就二勝進一 |
| Z01_0046A15: | 廣嘆。於レ中權實二德アリ。今文嘆二實德一也。然解二此文一有二 |
| Z01_0046A16: | 異解一。如二淨影一者。入佛法藏。明二因上昇一。究竟彼岸。彰二果畢 |
| Z01_0046A17: | 竟一。如來藏中過恆沙法名二佛法藏一。證會名レ入。𣵀槃ハ彼岸。 |
| Z01_0046B01: | 到名二究竟一已上現本有二少異一。是則因滿大士。一階ノ梯橙ヲ進テ證二 |
| Z01_0046B02: | 佛位顯照恆沙法一。故云二入佛等一。勝進實德及因上昇此意能越二二死此岸一。 |
| Z01_0046B03: | 到二入𣵀槃彼岸一。故云レ究二-竟彼岸一。此𣵀槃外更無二果可一レ到。 |
| Z01_0046B04: | 故云レ彰二果畢竟一也。然興師破二因上昇一。破釋未二極成一。謂破 |
| Z01_0046B05: | 意證二佛性一。如來藏名爲レ因。𣵀槃經云二得果一違。云云此破不レ |
| Z01_0046B06: | 然。若唯言レ因。如レ所レ難。旣上昇亦勝進。卽是因位上昇勝 |
| Z01_0046B07: | 進義。不レ違二得果義一。况興師上昇之言約レ果。謂述文贊中 |
| Z01_0046B08: | 十九紙釋二十號中善逝一云。善逝名二果圓一。上昇不レ還故。（文 |
| Z01_0046B09: | 此於レ果言二上昇一又云。等正覺明行足名二圓滿一。文此於レ果立二因名一何妄破 |
| Z01_0046B10: | 文ヲ加フ。若破二淨影一。自釋亦破。嘉祥云。入之言ハ解。名レ理 |
| Z01_0046B11: | 爲レ藏。（文）此師不レ立二自分勝進二科一。故約二當位一解レ之。憬興自義云。入者達解。究 |
| Z01_0046B12: | 竟ハ證解。知二如實自利及事利他一。故云二入佛法藏一。言解二-知如實自 |
| Z01_0046B13: | 利事利他一故云レ入卽自利卽利他佛法。卽法華中。善入佛惠通達大智也。彼岸者 |
| Z01_0046B14: | 眞理。證二此實性一。故云二究竟一。卽彼經中。到二於彼岸一也。已上此 |
| Z01_0046B15: | 師亦不レ立二自分勝進二科一。故約二菩薩當位一解。況法華 |
| Z01_0046B16: | 文。天台文句二之二（十二丁）慈恩玄賛二之七丁九丁約二八九十ノ三位一釋。興師意 |
| Z01_0046B17: | 同レ彼也。鈔主乍レ立二勝進科一。不レ破二興師一未盡。若依二記主 |
| Z02_0046A01: | 敎ニ有二了不了一。故今辨レ人。顯二法ノ了義一。所以次二前門一。此章 |
| Z02_0046A02: | 復來。斯乃更釋二成スル前ノ釋名門中ノ佛說ヲ一義也。○諸經起說 |
| Z02_0046A03: | 不過五種者。五種之說。出二于智論第二一。初張文。如二記引一。二者聖弟 |
| Z02_0046A04: | 子說者。聖者是佛。智論云二佛弟子說一。則華嚴ノ加說。維摩ノ |
| Z02_0046A05: | 所說。般若ノ轉敎。法華ノ領解等ハ。是聖弟子ノ說。○天仙說 |
| Z02_0046A06: | 者。論開二天仙一。而無二鬼神一。今合二天仙一。而加二鬼神一。爲二第四一。 |
| Z02_0046A07: | 鈔ニ辨レ之云云。天謂六欲。四禪。受生ノ諸天。諸經文中。梵釋世多ク |
| Z02_0046A08: | 說ク二經法ヲ一。是也。仙ハ謂內外ノ諸仙。內ハ持明咒等。外ハ五通服 |
| Z02_0046A09: | 藥等ナリ也。依ルヲ二佛力ニ一爲レ內。依ルヲ二世法一爲レ外。楞嚴第八ニ說二十種仙一。可レ知。仙ノ說 |
| Z02_0046A10: | 法ハ如二方等陀羅尼經。婆藪仙人一。鈔十八（廾一）引。鬼神ハ者或同或異。 |
| Z02_0046A11: | 異者。鬼並神。障レ身爲レ鬼。障レ心爲レ神。又鬼五道之一。神 |
| Z02_0046A12: | 名二天夜叉形一。或ハ鬼ハ者推惕鬼。神ハ者精媚神。如二止觀八（五十二）起信疏下一（二）。同者。若ハ天若ハ鬼。 |
| Z02_0046A13: | 得二鬼神之名一。卽金光明經ノ地神。文句六（七十五）法華ノ十羅刹等。陀羅 |
| Z02_0046A14: | 尼品八卷（廾六）是鬼神說。○變化者。論云二化人一。是更無二別體一。餘四 |
| Z02_0046A15: | 隱二本形一。現二化身一而說レ法。如二佛成道時。馬鳴化致レ難。佛 |
| Z02_0046A16: | 入滅時。憍梵波提。化Ｍ（シテ）レ水ト說カ一レ偈ヲ。馬鳴變化者。乃チ釋論鈔十八ニ（十七）引ク。憍梵波提ハ法華記鈔 |
| Z02_0046A17: | 十八（十九）引。又事賛記中（十）。上來四說。佛若印定スレハ。卽名二佛說一。記如レ引二法 |
| Z02_0046B01: | 華記一之一（六十四）淨名疏一一（四）。○今此觀經是佛自說 |
| Z02_0046B02: | 者。記ニ問。文前玄義。述二宗大要一。然今觀經ハ。卽佛自說ナルヿ。 |
| Z02_0046B03: | 在レ經顯著。立二此一門一。有二何要一耶。答。約二解義門一。雖レ似レ無レ |
| Z02_0046B04: | 要。約二勸化門一。當門最要。謂簡二餘人一。於二佛自說一。令レ生二信 |
| Z02_0046B05: | 受一故○問曰佛在何處等。記云。此通二伏難一。意云。耆闍會ハ |
| Z02_0046B06: | 是阿難ノ傳說。何云二佛自說一。爲レ釋二此難一。更起二問答一。次答 |
| Z02_0046B07: | 意。阿難聞二持佛自口說一。還レ山重テ說ク。旣非二私說一。豈レ非二佛 |
| Z02_0046B08: | 說一。故耆闍會文ニ。云二說如上事。聞佛所說一云云。揩新二記意。伏難有二二意一。一義如二 |
| Z02_0046B09: | 記文一。一云三諸經所說。各隨二機緣一。何ソ必シモ今經唯佛說ナルヤ乎。爲レ通二此疑一。有二此問答一。意ハ諸經通〓爲二人天三乘一。故隨二時處一。機宜不同。通二五種說一。 |
| Z02_0046B10: | 今經只爲二韋提等ノ常沒衆生一。王宮ニ密化ヌ。故唯佛ノ說ニＭ（シテ）非二餘說一等。云云。前ハ是約二解義一。後義ハ乃約二仰信一。已上。今謂ク。記ノ釋 |
| Z02_0046B11: | 能ク得二文旨一。揩記云下化二常沒凡愚一。餘人所レ不レ及ハ故ニ定中佛 |
| Z02_0046B12: | 說上。雖レ有二其義一。非二今意一。今文ノ旨歸ハ。惟在レ决二於說人一。非レ |
| Z02_0046B13: | 決二所被機一。且所爲義。至二下出文顯證一。自彰彰。何ソ混二濫セン |
| Z02_0046B14: | 文段ヲ一乎。○答曰佛在王宮者。佛ハ說人。王宮ハ說場。約二王宮會一者。王 |
| Z02_0046B15: | 宮會佛說。無二異論一故。耆闍會ニハ可レ有レ疑故。且除レ之而已。○韋提等ハ乃所被。等者。記云。 |
| Z02_0046B16: | 等二取ス侍女ト諸天ト二聖トヲ一。今正擧二佛所被ノ當機一。故應二在座 |
| Z02_0046B17: | 侍女等ナル一。又此ニ可レ有二兼正之意一。鈔云。正ハ在座侍女二聖。兼ハ未來衆生故ニ等ス。新記 |
| Z03_0046A01: | 人一歟。所引言同二禪師言一故也。促二本覺自性一名二靈智一。 |
| Z03_0046A02: | 自性心體。無二始本別一。故云二相應一也。心根決疑章云。迷 |
| Z03_0046A03: | 悟悉如レ幻。是非二皆如一レ夢。靈靈妙常在。了了心獨通。已上 |
| Z03_0046A04: | 冥然者釋二相應義一。不二者釋二一念義一也。○始本無二 |
| Z03_0046A05: | 之義尙可通信位等者。明二釋論四無爲一。一本覺。二始 |
| Z03_0046A06: | 覺。三眞如。四虛空也。此各有レ二。謂淸淨。染淨也。本 |
| Z03_0046A07: | 有法身。從二無始一已來。名二恆沙德一。常明淨名二淸淨一。受二 |
| Z03_0046A08: | 無明薰一。流二-轉生死一。名二染淨本覺一。無漏性智。出二-離無 |
| Z03_0046A09: | 明一。不レ受二彼薰一。名二淸淨始覺一。始覺般若。不レ離二無明薰一。 |
| Z03_0046A10: | 名二染淨始覺一。眞如虛空。約二二覺所證一。亦立二二名一。云云 |
| Z03_0046A11: | ○彼論第三云等者。達二始覺無二一融義。是自二性相一。約二 |
| Z03_0046A12: | 相差別一。有二五十一位轉勝漸次一。若約二智性一。無二漸次異一。 |
| Z03_0046A13: | 無二究竟極一。○本覺本斷本德等者。本覺ハ本有實相也。 |
| Z03_0046A14: | 無明ハ顛倒妄法也。本覺自レ本具二斷惑德一。始覺智力。斷 |
| Z03_0046A15: | 迷開悟事。卽依二本覺斷惑力一。故云二本斷等一也。○問斷 |
| Z03_0046A16: | 證可同時等者。問意就レ云二相應一念後果得𣵀槃者一。相 |
| Z03_0046A17: | 應一念。無間道後。果德𣵀槃解脫道。付二此文一致二難ヲ |
| Z03_0046B01: | 斷惑證理一。可二同時一也。明至闇去。低至昻去ガ如シ。故釋 |
| Z03_0046B02: | 論云。極解脫道一時相翻者。何云二無間道斷解脫道證一 |
| Z03_0046B03: | 哉問也。答意。釋論意如レ難。今依二常途論敎一判也。所 |
| Z03_0046B04: | 引唯識論意。斷惑ト證滅ト。所期ノ心別ナレハ爲二二重一也。 |
| Z03_0046B05: | 實斷レ惑時證レ理也。然レ𪜈無二惑種一證理スル所證ノ理。有二 |
| Z03_0046B06: | 無堪忍性一。此無堪忍性。爲レ令二堪忍一。更發二解脫道一也ト |
| Z03_0046B07: | 判セリ。云云○二轉依者。述記十云。此十地能證二二轉 |
| Z03_0046B08: | 依一。非二已證得一。要成佛方證故。此十地無間道ニ斷レ障爲レ |
| Z03_0046B09: | 因。解脫道方ニ證二於彼一故。已上又云。菩提𣵀槃二轉ノ依 |
| Z03_0046B10: | 果。是究竟位。云二究竟一者。略有二二義一。一簡二-別四位一 |
| Z03_0046B11: | 名二究竟一。二簡二二乘一名二究竟一。二乘雖レ得二菩提𣵀槃一。非二 |
| Z03_0046B12: | 究竟義一。非二高勝一故。已上○如明闇等者。唯識論云。猶 |
| Z03_0046B13: | 明與レ闇定不二俱生一。如二秤兩頭低昇同時一。斷惑證理。實 |
| Z03_0046B14: | 無二前後一。已上○一者大無明等者。根本無明。名二大無明一。 |
| Z03_0046B15: | 獨力業相。名二細業相一。○唯識論九云等者。從二無間道 |
| Z03_0046B16: | 時一。至二解脫道一問也。先問意。無間道時。既無二惑種一。何 |
| Z03_0046B17: | 亦發二解脫道一哉也。斷惑證滅者答也。於レ中以二二所以一 |
| Z04_0046A01: | 則佛力加被メ。轉メ二分段ノ色ヲ一。令レ妙ナラ故也。是故ニ轉 |
| Z04_0046A02: | 捨メ而非二報捨ニハ一。法事讃云。到彼花開入大會。無明煩 |
| Z04_0046A03: | 惱自然亡。三明自然乘佛願。已上依二佛願力ニ一令レ斷二無 |
| Z04_0046A04: | 明ヲ一。依二斷證ニ一故ニ令二分段ノ色ヲメ轉增殊勝ラ一。云々 |
| Z04_0046A05: | |
| Z04_0046A06: | |
| Z04_0046A07: | |
| Z04_0046A08: | |
| Z04_0046A09: | |
| Z04_0046A10: | |
| Z04_0046A11: | |
| Z04_0046A12: | |
| Z04_0046A13: | |
| Z04_0046A14: | |
| Z04_0046A15: | |
| Z04_0046A16: | |
| Z04_0046A17: | 無量壽經大意 |
| Z04_0046B01: | |
| Z04_0046B02: | |
| Z04_0046B03: | |
| Z04_0046B04: | |
| Z04_0046B05: | |
| Z04_0046B06: | |
| Z04_0046B07: | |
| Z04_0046B08: | 慶安元孟冬仲旬 |
| Z04_0046B09: | 二條通玉屋町村上平樂寺開板 |
| Z04_0046B10: | |
| Z04_0046B11: | |
| Z04_0046B12: | |
| Z04_0046B13: | |
| Z04_0046B14: | |
| Z04_0046B15: | |
| Z04_0046B16: | |
| Z04_0046B17: | |
| Z05_0046A01: | 餘佛一遇二餘佛一者。則指二凡夫一。南岳豈不レ知下凡夫於二佛滅 |
| Z05_0046A02: | 後一能生上レ信耶。故値二餘佛一必指二羅漢一。故淨名云。凡夫有二 |
| Z05_0046A03: | 反復一而聲聞無也。故知。聲聞難Ｍ（シテ）レ廻而須二商議一。凡夫易レ受 |
| Z05_0046A04: | 何須二引例一矣。私云。此釋中。南岳已下。以破二瑤師一。亦是 |
| Z05_0046A05: | 非二全謬解一。次下別而有二天台破文一。今是略而已。言約二根 |
| Z05_0046A06: | 利障輕一。可レ發二大心一事易。若約二根鈍一。可レ發二大心一事難 |
| Z05_0046A07: | 故。引二淨名一破二於是一也。蓋案。阿羅漢以二斷惑力一可レ値三-遇 |
| Z05_0046A08: | 於佛一。或臨二滅度一時。或劫盡還生時。雖レ然因二宿執一尤可二 |
| Z05_0046A09: | 難化一。故云二難廻而須商議一。此論註而言二本願不思議神 |
| Z05_0046A10: | 力一。又凡夫無二斷惑力一。故歸佛以來。依二懺悔力一方可シ二見 |
| Z05_0046A11: | 佛一。同雖二廻心得生一。可レ有二義少異一乎。見二南岳三釋一思量。 |
| Z05_0046A12: | 於二此法門一難義是多。故乍レ憚所二見聞一且且所レ載レ之也 |
| Z05_0046A13: | 矣。○不可思議。止觀云。言語道斷心行處滅。故名二不可 |
| Z05_0046A14: | 思議境一。向輔行記云。非識是不思。非言是不議矣。又文 |
| Z05_0046A15: | 句ニ明二四種不思議一。是載二下卷一而已。○鴆鳥。古本書レ鴧 |
| Z05_0046A16: | 誤也。會云。鴆直禁切。毒鳥也。廣志云。大如レ鶚紫綠色有レ |
| Z05_0046A17: | 毒。頸長七八寸食二蛇蝮一。雄名二運日一。雌名二陰諧一。以二其毛一 |
| Z05_0046B01: | 歷ル丶トキハ二飮食一則殺レ人。一云黑身赤目。又鴧ハ似出切。飛 |
| Z05_0046B02: | 疾貌矣。從故穴誤也。○犀牛。多分處處作二犀角一。可レ決二是 |
| Z05_0046B03: | 非一。會云。犀ハ先齊切。說文徼外獸。一角在レ鼻。一角在レ頂。 |
| Z05_0046B04: | 從二牛尾聲一。爾雅注。形似二水牛一。豬頭ニシテ大腹庳脚。脚有二 |
| Z05_0046B05: | 三蹄一黑色。三角アリ一在レ鼻卽食角也。小而不レ＊。好食レ棘。 |
| Z05_0046B06: | 交州記犀毛如レ豕。蹄有レ角。頭如レ馬。本草云。山犀二角。 |
| Z05_0046B07: | 額上者一勝リトス。通天犀者。角上白縷直至レ端。駭雞犀置二米 |
| Z05_0046B08: | 其中一雞不二以二敢喙一。抱朴子。眞者刻爲シテ二魚銜一入レ水水開 |
| Z05_0046B09: | 三尺。通シテ作レ屖。或作レ遟矣。 |
| Z05_0046B10: | 滿足功德下 |
| Z05_0046B11: | ○潛處。古本書二潜字一不正也。玉曰。濳ハ慈鹽切。一ニハ藏 |
| Z05_0046B12: | 也。大澤見聞云。高才人雖レ好二隱遁一。而爲メニレ世迫出矣。私 |
| Z05_0046B13: | 行也。云。若依二此意一成レ義。易曰。君子以二成德一爲レ行。日可レ |
| Z05_0046B14: | 見之潛之爲レ言也而未レ見。行而未レ成。是以君子弗レ用也。 |
| Z05_0046B15: | 同字注云。行竝下孟反。未見ハ之見ハ賢遍切。傳云。德之成 |
| Z05_0046B16: | 可レ見者行也。德其事其成而後可レ施二於用一。初方潛隱未レ |
| Z05_0046B17: | 見。行未レ成。未成未レ著也。是以君子弗レ用也已上莊子曰。越 |
| Z06_0046A01: | 又可レ然。何ソ三輩九品ヲハ同ト存シ。三輩邊地ヲハ異ト云哉。 |
| Z06_0046A02: | 興ノ云。若ハ三輩若ハ九品。皆無二寬狹一。攝シ二往生ヲ一盡スヿヲ |
| Z06_0046A03: | 釋スルハ叶二道理ニ一如何。答。三輩九品ハ生處同シ。胎化ノ二 |
| Z06_0046A04: | 生ハ經文顯然ニＭ（シテ）處別也。師ノ物語ニ云。後白河院ノ御時。今 |
| Z06_0046A05: | 熊野ニテ被レ召サ二四箇寺碩學一。被ルニレ行ナハ二三十講一。寺ノ喜見 |
| Z06_0046A06: | 房已講圓叡。祕密法華ト祕密不定トハ別事也ト云。山ノ常住 |
| Z06_0046A07: | 院ノ法橋永心難Ｍ（シテ）云。大師判ノ中ニ慥ニ釋ル二祕密不定ヲ一下ニ。 |
| Z06_0046A08: | 擧タリ二祕密法華ト一如何。已講答云。祕密不定ト。祕密ト義同 |
| Z06_0046A09: | 故ニ。祕密不定ノ下ニ。祕密法華ヲ宿置テ釋ルソトコソ意得 |
| Z06_0046A10: | 候。永心ノ云。面白候者哉。已上大經ノ見聞。已上不了佛智機也。 |
| Z06_0046A11: | 次ニ明二他義ヲ一者。法位ノ云ク。有二此ニ一種ノ往生一。不レ入二三 |
| Z06_0046A12: | 輩ノ中一。以テ二疑惑ノ心ヲ一修二諸功德一。願レ生ント二安樂ニ一。已上元曉ノ |
| Z06_0046A13: | 云。若人不レハレ決二如ノレ是四智ヲ一。雖レ生二彼國一而在二邊地一。別Ｍ（シテ） |
| Z06_0046A14: | 是ノ一類非二九品ノ攝ニ一。已上已上同二今師義ニ一。義寂ノ云。受ト二 |
| Z06_0046A15: | 胎生ヲ一者。在リヤ二何ノ品ノ中ニ一。依テ二舊ノ兩本ニ一。皆說レ在リト二於 |
| Z06_0046A16: | 中下品ニ一。未レ滿二一恆一。容レ疑二大乘ヲ一。雖レ疑ト不Ｍ（シテ）レ謗生二邊地ノ |
| Z06_0046A17: | 中ニ一。於二五百歲ニ一不レ能二見聞スルヿ一。如レ在二胎中ニ一。已上一恆ト者。𣵀槃ノ一 |
| Z06_0046B01: | 恆愛樂ノ機ナリ憬興ノ云。疑ハ二佛ノ五智ヲ一。中下々上二生ノ所攝ナリ。 |
| Z06_0046B02: | 由レ此ニ帛謙ハ後之二輩皆言下在テレ城ニ於二五百年ニ一。不トレ得中 |
| Z06_0046B03: | 見佛聞法見聖ルヿ上故ニ。已上已上不レ同二今師ニ一。○初生之時 |
| Z06_0046B04: | 等ト者。十二有支中ノ識ノ位也。謂ク從二中有一入ル二母胎ニ一 |
| Z06_0046B05: | 初メヲ云二初生ト一也。人法未成ト者。名色支ト六處トノ位也。 |
| Z06_0046B06: | 謂ク胎內ニ有二五位一。五位ト者。羯賴邏。頞部曇。閉尸。健南。 |
| Z06_0046B07: | 鉢羅奢佉トノ位。五蘊具足ス。六處位ノ中ニ。雖レ具スト二眼等ノ |
| Z06_0046B08: | 六根ヲ一。未タレ和二-合根ト境ト識ト一。故ニ未タレ有二見聞覺知之事一 |
| Z06_0046B09: | 也。此之方ヲ云二人法未成ト一也。根境識和合Ｍ（シテ）成ル二人法成 |
| Z06_0046B10: | 就トハ一也。 問。十二因緣ノ次第何ン。 答。付テ二十二因緣ニ一。 |
| Z06_0046B11: | 有二大小之異一。先小乘ノ意ハ。無明。癡惑行。業行。識。結二生蘊一也。名 |
| Z06_0046B12: | 色。五蘊名也。六處。六根之相也。根境識未タ二和合セ一。觸。根境識雖二和合ト一。未タ二了知一。二三歲也受。雖レ了二- |
| Z06_0046B13: | 知スト物ヲ一。未レ發二婬愛ヲ一。四五歲ヨリ至二十五ニ一。愛。發二婬愛ヲ一。十六歲也取。取二諸欲ノ境一堅カ故ニ名ナリレ取ト。有。造レ業ヲ |
| Z06_0046B14: | 故ニ結ス二當果一。故ニ云レ有ト生。依二業因ニ一。卽結二-生ス當果ヲ一。老死。從二生ノ刹那一。至二當受ノ位ニ一大乘ノ意ハ。 |
| Z06_0046B15: | 能引二二支一者。無明癡煩惱也。謂ク第六識相應。獨行不共ノ無明ナリ行。三業所發ノ現行ヲ爲レ體ト所レ |
| Z06_0046B16: | 引二五支一者。識。第八識。親因緣ヲ爲レ體。名テ言二種子ト一。名色。五蘊ノ種子六處。六根ノ種子觸。 |
| Z06_0046B17: | 觸ノ心所ノ種子也受。受ノ心所ノ種子也愛。貪之種子取。一切ノ煩惱有。前ノ行等ノ六支。爲二愛取ト一被ルハレ潤有也 |
| Z07_0046A01: | 遇テ二往生善知識ニ一。急ニ勸メテ專ラ稱二彼佛名一。化佛菩薩尋レ |
| Z07_0046A02: | 聲到リ下フ。一念傾レ心入二寶蓮一。此ノ義ナリ。 |
| Z07_0046A03: | 〔本〕又如下有レ人。一生已來。修二十善業一。應キニレ得レ生レ天。 |
| Z07_0046A04: | 臨終之時。起スレハ二一念決定邪見一。卽堕中阿鼻地獄上。惡業 |
| Z07_0046A05: | 虗妄スラ以二猛利一故。尙能排二一生之善業一。令レ堕二惡道一。豈 |
| Z07_0046A06: | 況ンヤ臨終猛利ノ心ニ。念レ佛眞實無間善業。不ト云ハレ能下排二無 |
| Z07_0046A07: | 始惡業一。得レ生中淨土上。無シレ有ヿ二是ノ處リ一。又云。一念ノ念佛ニ |
| Z07_0046A08: | 滅シ二八十億劫ノ生死之重罪一。文 |
| Z07_0046A09: | 〔註〕𣵀槃經梵行品曰ク。阿者言レ無。鼻者名レ間。間無二暫 |
| Z07_0046A10: | 樂一。故名二無間一。又假使一入獨墮二是獄一。其身長大ニＭ（シテ）。八 |
| Z07_0046A11: | 萬由旬徧二-滿其中一。間無二空處一。其身周匝受二種々苦一。設有二 |
| Z07_0046A12: | 多人一。身亦徧滿不二相礙一。觀經云。下品下生者。或有二衆 |
| Z07_0046A13: | 生一。作二不善業五逆十惡一。應レ墮二地獄一。臨二命終時一。遇二善知 |
| Z07_0046A14: | 識一。爲說二妙法一。敎令二念佛一。乃至令二聲不一レ絕。具二-足十念一稱二 |
| Z07_0046A15: | 南無阿彌陀佛一。稱二佛名一故。於二念々中一除二八十億劫生死 |
| Z07_0046A16: | 之罪一。命終如二一念頃一。得レ往二-生極樂世界一矣。○問。經云二 |
| Z07_0046A17: | 具足十念一。今論ニハ言二一念々佛一。必具二-足十念一。可レ得二往 |
| Z07_0046B01: | 生一乎。亦一念而生乎。答云。經ニ具足十念ト云者。此ハ是レ |
| Z07_0046B02: | 明セリ二逆者生益一。此義彷彿トソ。知者甚稀ナリ。故或人言ク。如二 |
| Z07_0046B03: | 其造逆一。必須レ滿レ十。闕レ一不レ生。此類甚多。然曇鸞大師 |
| Z07_0046B04: | 云。經言二十念一者。明二業事成辨一耳。不三必須レ知二頭數一也。 |
| Z07_0046B05: | 十念業成者。是神通人言レ之耳。但積念相續不レ緣二他事一 |
| Z07_0046B06: | 便罷。復何暇アツテ須レ知二念之頭數一也。若必須レ知。亦有二方 |
| Z07_0046B07: | 便一。必須二口授一。不レ得レ題二之筆點一。已上此積念相續十念口 |
| Z07_0046B08: | 授。西河禪師。雖二滅後子也ト一。鸞師乘Ｍ（シテ）二七寶船ニ一。現シ二虗空 |
| Z07_0046B09: | 中ニ一。口授心傳ス一。一家大師親リ承ケ二西河ニ一。更ニ以テ無シ二遺 |
| Z07_0046B10: | 闕一。本朝惠心。永觀。幷悲シム下異域少生ニＭ（シテ）不ヿヲレ得中口授ヲ上。 |
| Z07_0046B11: | 幸ニ我高祖源空上人。於二夢定中一。謁シ二半金色大師ニ一。宗 |
| Z07_0046B12: | 敎竝ヒ承テ。心行俱ニ決シ。從リ下悟二-入シ聖僧妙疏一。自發セシ中三 |
| Z07_0046B13: | 昧上。自行化他盛ニ唱フ二此ノ宗ヲ一矣。數百年來。天下民受二 |
| Z07_0046B14: | 其賜ヲ一。而橫二-截曠劫波沈溺之苦海一者。幾萬々億乎。自ハレ |
| Z07_0046B15: | 非ル下駕Ｍ（シテ）二願輪一而來ルニ上。焉ソ其レ如ンヤレ斯乎。而然高祖以二兩 |
| Z07_0046B16: | 脈一授二之ヲ鎭西辨阿ニ一。辨師不Ｍ（シテ）レ墜二家業ヲ一。盛二化西海一。三 |
| Z07_0046B17: | 傳而至二然阿一。宗風宏ニ振ヒ。持名之餘。以二著述一爲レ任ト。 |
| Z08_0046A01: | （式）なるを。いか▲うたてうとおもひて申人も侍る |
| Z08_0046A02: | らむ。（二一）もしは又。身のすてがたきま〻には。世わ |
| Z08_0046A03: | たるはし（橋）にとなして。となふるものもありぬべ |
| Z08_0046A04: | し。（二二）これらはみな。心は名利のかたにおもむき |
| Z08_0046A05: | て。行は往生を心ざすよしなり。（二三）か〻るは虛假 |
| Z08_0046A06: | にいつはれる念佛なるべし。（二四）た▲心に往生が |
| Z08_0046A07: | したければ。くちに南無阿彌陀佛と申さる〻こそ。眞 |
| Z08_0046A08: | 實にまことなる念佛にては侍れ。（二五）たとへば何 |
| Z08_0046A09: | 事も。かざりたる世のなかに。人のゆ（湯）のほし（欲） |
| Z08_0046A10: | き。水のほし（欲）きといふのみぞ。いつはらぬ事にて |
| Z08_0046A11: | 侍らむ。いさ〻かにても。ほしき心のなきほどは。こ |
| Z08_0046A12: | （乞）はれぬ事にてあれば。そのほしき心に。こきう |
| Z08_0046A13: | すきはありとも。こ（乞）ふことば（語）は。みなま |
| Z08_0046A14: | こと（誠）なるべし。（二六）後世にむけても。かくこ |
| Z08_0046A15: | そありたけれ。（二七）すこしにても。往生が。げにし |
| Z08_0046A16: | たくおぼえて。南無阿彌陀佛と〻なへんは。そのねが |
| Z08_0046A17: | ふ心に。ふかきあさきはありとも。申さん念佛は。み |
| Z08_0046A18: | なまことなるべし。（二八）こ〻ろざしふかくは。上品 |
| Z08_0046A19: | に生れ。あさくは。下品にこそくだるとも。みな往生 |
| Z08_0046A20: | の埓のうちには入ぬる也。（二九）その下品にうまる |
| Z08_0046B01: | る程のまことは。よ（世）にやすき事なるべし。（三〇）ゆ |
| Z08_0046B02: | めゆめ往生をかた（難）くはおもふべからず。（三一） |
| Z08_0046B03: | されども人の心。すなほ（直質）ならぬより。やすき念 |
| Z08_0046B04: | 佛にくせ（癖）もつきぬるこそ。返々ほいなくおぼゆ |
| Z08_0046B05: | れ。（三二）人ごとにつくろはぬ心にて。た▲ありに申 |
| Z08_0046B06: | す念佛ならば。みな往生はしてんかし。（三三）凡夫の |
| Z08_0046B07: | ならひなれば。この世さまの事こそあらめ。往生の方 |
| Z08_0046B08: | ばかりはねん（念）じて。さな（然勿）侍りそかし。（三四） |
| Z08_0046B09: | 二に深信といふは。ふかく信ずる心なりと釋して。往 |
| Z08_0046B10: | 生な（勿）うたがひそといましむる也。（三五）これに |
| Z08_0046B11: | つきて二の信あり。（三六）一には。自身は現にこれ罪 |
| Z08_0046B12: | 惡生死の凡夫。曠劫よりこのかた。つねに沒し。つね |
| Z08_0046B13: | に流轉して。出離の緣あることなしと信じ。（三七）二 |
| Z08_0046B14: | には。かの阿彌陀佛。四十八願をも（以）て。衆生を攝取 |
| Z08_0046B15: | したまへば。うたがひなく。うらおも（慮）ひなく。か |
| Z08_0046B16: | の願力に乘じて。さだめて往生することをえんと信 |
| Z08_0046B17: | ぜよといへり。（三八）いまこの二の信のおもむきは。苦 |
| Z08_0046B18: | 海常沒の身にして。出離の緣もなき我らぞかしと。ひ |
| Z08_0046B19: | たすら（一向）自力のかけたる事をしらせて。（三九） |
| Z08_0046B20: | されども。彌陀の本願によりて。うたがひなく。往生 |
| Z09_0046A01: | じ。相互に讚嘆すべきにこそあれ。何の故にか多念は |
| Z09_0046A02: | 無益に覺へ。多念は詮なしと云ふべきや。目出度事は。 |
| Z09_0046A03: | 常にみまほしく。常にきかまほしき事にてこそある |
| Z09_0046A04: | に。さばかり無上功德の名號を。一念にて極りぬれば |
| Z09_0046A05: | さてこそあらめと思はん人は。詮ずる所なき信の深 |
| Z09_0046A06: | からず。かたからぬにてこそあるらめと推量る也。人 |
| Z09_0046A07: | をばしらず。隆寬は一念の力にて無窮の生死を盡し |
| Z09_0046A08: | つるは。ゆ〻しき事かなと思ふたびに。す※ろに唱へ |
| Z09_0046A09: | られ。一稱の力にて。無念の安樂に生れん事は。不〓思 |
| Z09_0046A10: | 議かなと覺ゆるに附ても。南無阿彌陀佛〱と申さ |
| Z09_0046A11: | る〻事にてこそあれ。されば日々にも是を念じ。時々 |
| Z09_0046A12: | にも此を稱する也。さらでは念佛の行者は。何事をす |
| Z09_0046A13: | べかんなるぞと云ふ理の。ひしと窮也。是に依て隆寬 |
| Z09_0046A14: | 日々に八萬四千遍おこたらず申す事は。一念の御法 |
| Z09_0046A15: | にあかぬ嬉さに數遍を重ぬる也。されば一念を信ぜ |
| Z09_0046A16: | ん人は。多念をそしるべからず。多念を信ぜん人は。一 |
| Z09_0046A17: | 念をそしるべからず。一念往生不定ならば。多念も又 |
| Z09_0046B01: | 不定なるべし。多念往生不定ならば。一念彌不定なる |
| Z09_0046B02: | べし。一念の功德無上にして無上也。廣大にして廣大 |
| Z09_0046B03: | 也。彌陀の名號は。ふしぎの利益不思議の功德なれば。 |
| Z09_0046B04: | 日々夜々にも是を唱へ。時々刻々是れを稱して。口に |
| Z09_0046B05: | ふれ舌に囀らん事ぞ。詮にも立要にも叶べきと。强に |
| Z09_0046B06: | 義を云ひ理を論じて無益也。根の賢愚をも論ぜず。機 |
| Z09_0046B07: | の善惡を云はず。一念多念の沙汰もせず。目もなく。鼻 |
| Z09_0046B08: | もなく。ひらに稱念すれば往生する事也と。云々聖覺 |
| Z09_0046B09: | 法印の云く。或人の云く一念往生の本願を知らずし |
| Z09_0046B10: | て。多念の數遍をかさぬるも迷へる心也。一念の功力 |
| Z09_0046B11: | を信じては。何の料にか多念をはげまんと。云々此義は |
| Z09_0046B12: | 其信心の程は深目出度けれども。其詞最も過分也。一 |
| Z09_0046B13: | 念の功力實に往生に不足無と知らば。彌こそ喜こん |
| Z09_0046B14: | でなを多く申さんと思ふべけれ。一念を疑ひて多念を |
| Z09_0046B15: | 申さんと思ふも。多念皆不定の業なるべし。多念を謗 |
| Z09_0046B16: | て一念を執するもひが事也。一念に決定往生すべし |
| Z09_0046B17: | としりぬる名號ならば。夜も晝も徒に明し徒に暮さ |
| Z10_0046A01: | 由二煩惱一造惡ヲ。雖レ造念佛ス。善惡間雜。是隨犯隨懴ノ機ナリ。 |
| Z10_0046A02: | 是一形造惡ト常能念佛ト不シテ二相違一。終〓往生スト云ヘリ。又次〓問 |
| Z10_0046A03: | 答ハ亦上下相違ノ難也。謂上云ハ二臨命終時ト一。此ハ約二臨終廻 |
| Z10_0046A04: | 必ニ一。今常能念佛ト者平生ト聞タリ。何ソ相違スルヤト也。答ノ意ハ。大經 |
| Z10_0046A05: | 云等ト者。引二本願文一。故不レ可レ限二臨終一。願文廣ク通二二途一 |
| Z10_0046A06: | 故。乃至ノ言ノ中ニ。有二上盡一形一。是ニ收ム二平生多念一。故ニ釋二常 |
| Z10_0046A07: | 能念佛ト一也。故非二上下相違一也。汝取二乃至ノ言ノ中ノ上盡一 |
| Z10_0046A08: | 形ノ句一。備下乃至ハ局ル二平生ニ一證文ニ上歟。是不レ然。乃至ノ言ハ。廣ク |
| Z10_0046A09: | 含二臨終平生多念一。其中ニ約シチ二平生一。爲二常能念佛ノ證ト一也。旣 |
| Z10_0046A10: | 云ハハ二乃至言中ニ。上盡一形無ト一レ闕ヿ〓有ルニト二臨終一顯タリ。亦云ハハ二平 |
| Z10_0046A11: | 生ノ念佛同收ト一。亦顯二臨終ノ念佛ヲ收ヲ一。若偏ニ乃至者上盡一 |
| Z10_0046A12: | 形〓ラハ。可レ云二乃至者上盡一形等ト一。何ソ云ン二無闕ト一亦云ンレ收ト。云ニレ |
| Z10_0046A13: | 闕〓有トレ餘聞ヘタリ。云モレ收ト亦有ト二餘ノ念佛一思ヘリ。旣ニ云二平生念佛 |
| Z10_0046A14: | 收ト一。收ノ言ノ所レ表スル。有ト二臨終念佛一聞ヘタリ。例如三玄義云二菩薩 |
| Z10_0046A15: | 藏收頓敎攝ト一。宗要第一ニ云。頓敎多故ニ云レ攝ト也。文若限二 |
| Z10_0046A16: | 平生ノ念佛一。何ソ云ンレ收ト乎。難云。今ノ例不例也。能例ハ攝ノ字ヲ |
| Z10_0046A17: | 云ニ二頓敎多故ニ云ト一レ攝ト。今ハ云レ收ト。其字旣ニ異也。何ソ爲レ例ト |
| Z10_0046B01: | 乎。答〓収ト攝ト其義全同也。云モレ攝ト非二一物ニ一。收モ非二一物ニ一。 |
| Z10_0046B02: | 何ソ不レ爲レ例乎。何ニ況ヤ收攝一體ハ。玄義ノ文分明也。玄義 |
| Z10_0046B03: | 云。問曰。此經二藏之中何藏攝。二敎之中何敎收。答曰。 |
| Z10_0046B04: | 今此觀經。菩薩處收。頓敎攝也。文問ニ云二何藏攝ト一。答ニ云二 |
| Z10_0046B05: | 菩薩藏收一。亦問ニ云二何敎收ト一。答ニ云二頓敎攝ト一。攝ト收ト全同 |
| Z10_0046B06: | 也。故平生收ノ言有ルコト二臨終一。在文分明也。汝不レ置レ意乎。 |
| Z10_0046B07: | 總Ｍ（シテ）見〓ニ二汝依用ノ引文等一。淺ク取ハレ義ヲ可レ成二汝義ノ依用ト一。深ク守二 |
| Z10_0046B08: | 文Ｍ（シテ）旨趣一。還成二立義ノ潤色ト一。唯不レ限二此ノ一筭題ノミニ一。自餘ノ論 |
| Z10_0046B09: | 談ハ。一往文相ノ面ハ。汝カ理ノ樣ニ見ヘタリ。再往得テ二道理一見ン二文相一 |
| Z10_0046B10: | 輩。何ソ不レ歸二立義ノ深理ニ一乎。云云今ノ集ノ文ニ云二常來念佛ト一。 |
| Z10_0046B11: | 是多念故。上盡一形ト見タリ。料Ｍ（シテ）レ之云二平生ト一。汝若云下今ノ十 |
| Z10_0046B12: | 念云二臨終ト一。常能念佛ハ云二平生ト一故。〓乃至ハ皆平生。十念ハ |
| Z10_0046B13: | 悉ク臨終上者。是不レ得二文ノ大旨一。如レ是執難也。集ノ文ハ約二下 |
| Z10_0046B14: | 下品一云二十念一。約二平生一云二常能念佛一。依レ之鈔モ十念ヲ云二 |
| Z10_0046B15: | 臨終ト一。常能念佛ヲ云二平生一。雖レ然上文ニ云下雖レ引二第十八本 |
| Z10_0046B16: | 願一。而兼ト中觀經ヲ上。兼ノ言ノ所レ顯。有ト二善人及平生ノ十念願文ニ一 |
| Z10_0046B17: | 聞〓リ。下ノ文ニ云ヒ二無闕ト一云二平生念佛收ト一。又顯レ有ヿヲ二餘ノ臨終ノ |
| Z11_0046A01: | 善一耶。又止行作。不レ取レ此耶。又誡門者。通論二遮止一。故唯 |
| Z11_0046A02: | 無作。而勸門者。通是進行故。唯是作。若再論者。誡門 |
| Z11_0046A03: | 亦有二止持。作持一。止持各有三作與二無作一。勸門亦有二止惡。 |
| Z11_0046A04: | 行善一。於レ中。各有三作與二無作一文意在レ之。然文記者。亦 |
| Z11_0046A05: | 無二大違一。縱有二所違一。不二必須一レ通也。問若約二定道一。判二止 |
| Z11_0046A06: | 行一者。應下以二定道一。分對中止行上。定是止レ散。道是進趣。又 |
| Z11_0046A07: | 玄四云。定共戒。依二定心一發。屬二止善義一道共戒。依二分別 |
| Z11_0046A08: | 心一發。屬二行善義一。文何云二定道竝爲一レ行耶。又道定爲レ行。戒 |
| Z11_0046A09: | 爲レ止者。與二下行唯是作。止唯無作之釋一。有二何別一耶。又文 |
| Z11_0046A10: | 記。雖下以二興心義用一。爲中一師義上。約二興心一時。止行竝有三 |
| Z11_0046A11: | 作與二無作一。約二定道一時。以二作無作一。分對二止行一。准レ文應下 |
| Z11_0046A12: | 是出二各別解一。非上レ引二定道一。成二興心義一。若修二定道一。竝是行 |
| Z11_0046A13: | 善。縱雖二分對一。且望二無作一。以レ作屬レ行。又今約二俱時一下。 |
| Z11_0046A14: | 約二前後一。故別解也。又興心。義用。作與二無作一。俱起之邊 |
| Z11_0046A15: | 雖レ成二引例一。而作無作。分二-對正行一。其義〓尙異。故知。今 |
| Z11_0046A16: | 文。惣有二三義一。一約二興心一。二約二緣息一。三約二誡勸一。於二三義 |
| Z11_0046A17: | 中一。各有二二義一。謂於二止行一。各有二無作及以止行一。分二作無 |
| Z11_0046B01: | 作一。如レ向分別。合成二六義一也。問尋二無作一從二因緣息後一 |
| Z11_0046B02: | 等者。文義云。後三品。全不レ發二無作一。但前六品。猛利煩 |
| Z11_0046B03: | 惱。勢力强盛。由二彼力一故。至二後三品一。頗有二無作一。非二後三 |
| Z11_0046B04: | 品。自力卽發一。如下受戒時。初二羯磨。是猛利故。能發二戒 |
| Z11_0046B05: | 品一。若至二第三羯磨之時一。雖二睡眠一。等即得戒上也。問旣 |
| Z11_0046B06: | 云レ得レ發二九品色業一。何全不レ發。又婆沙等。旣約二猛利惡趣 |
| Z11_0046B07: | 業一。故明知。可レ發二下劣業一也。又第三羯磨。可レ發二劣無作一。 |
| Z11_0046B08: | 何全不レ發耶。答云云。又芿師問四分律云。須斯二凡。怨 |
| Z11_0046B09: | 逼受レ樂。犯二波羅夷罪一。云云是則有レ男强逼欲レ犯。須斯二 |
| Z11_0046B10: | 尼。雖二同辭一。終逼犯時。尼受二婬樂一。卽犯二重罪一。若爾。斯陀 |
| Z11_0046B11: | 雖レ斷二六品一。尙犯二重罪一。豈非二三品所發菩薩一耶。答彼是 |
| Z11_0046B12: | 小分一途之說。非二常儀一也。律中雖レ出二小分之事一。不レ爲二 |
| Z11_0046B13: | 常篇一。例如二地獄受戒等一也。問言二出〓表一者。是何意耶。 |
| Z11_0046B14: | 云云答以二離無作及無記等一。名二出表一也。或云。讀レ出レ表 |
| Z11_0046B15: | 是戒非二無作一。息レ惡之心能止故名レ戒也者。 |
| Z11_0046B16: | 問文意如何。答今作二四句一。初云二是戒非無作一者。唯於二 |
| Z11_0046B17: | 意地一。有二息惡一故。雖レ持二戒心一。未レ起二身口作業一。故不レ發二 |
| Z12_0046A01: | 咎。○後引レ理。於レ中又二。一約二服藥戒一述二無犯義一。二 |
| Z12_0046A02: | 述二有レ犯異一レ小。○今卽初也。 |
| Z12_0046A03: | 其上正菩薩戒者。三聚淨戒也。是云二服藥戒一是。而爲二禁 |
| Z12_0046A04: | 忌一。誦二-出六八十重等輕重戒一。是非レ如二聲聞戒多羅斷頭 |
| Z12_0046A05: | 衆戒永息一。隨二其堪能一。若一若二持レ之。卽得二持戒名一。若爾 |
| Z12_0046A06: | 盍レ授レ之哉。所レ云服藥戒者。但驚二-覺自性所具理智悲一。 |
| Z12_0046A07: | 顯二-現自然所行身口意一。旣是一得永不失。何有二持犯之 |
| Z12_0046A08: | 義一。安スルヿハ二持犯之名一。且禁忌戒前也。若其禁忌戒者。有 |
| Z12_0046A09: | 無任二人意一。文 |
| Z12_0046A10: | 服藥禁忌者。智論廿二曰。戒如二服藥禁忌一。往生要集 |
| Z12_0046A11: | 記第六云。禁忌補養名目。出二妙樂十二門戒儀一。受ルハ二三 |
| Z12_0046A12: | 聚十重戒一。是服スルナリ二良藥一。愼ムハ二破戒惡緣一。是禁忌也ト。 |
| Z12_0046A13: | 授菩薩戒儀曰。如二私記一。○誦出六八等者。如二私記一。但六八下至二百七一廿四 |
| Z12_0046A14: | 字。加筆也。○非如聲聞戒等者。如二私記〓。但細注ハ加筆。○多羅者。如二私記一。 |
| Z12_0046A15: | ○斷頭者。如二私記一。○衆戒永息者。如二私記一。但光記等細注ハ加筆也。○若 |
| Z12_0046A16: | 一若二持之等者。要集記第六引二瑜伽一云。又初誘戒。由レ |
| Z12_0046A17: | 有二一分受一。亦有二一分持一。如二世尊言一。受二一戒一名二一分 |
| Z12_0046B01: | 優婆塞一。菩薩亦爾。隨分戒故。如二契經言一。有レ受二一分 |
| Z12_0046B02: | 戒一。名二一分菩薩一。乃至十分。名ト二具足受戒一。○若爾者。 |
| Z12_0046B03: | 資持記中一云。若爾者。躡レ前爲レ難。○但驚覺自性所具 |
| Z12_0046B04: | 等者。如二私記一。但洞空全同細註。及台疏已下卅二字加筆。○一得永不失者。如二私記一。但 |
| Z12_0046B05: | 本業已下卅九字加筆也。六物採摘卷中曰。假令後ニハ破戒ス𪜈。必一度可二 |
| Z12_0046B06: | 登壇受戒一事。如二人夜書スルカ一。火ヲ滅スレ𪜈字ハ存スルト釋Ｍ（シテ）。 |
| Z12_0046B07: | 一得永不レ失德有リト。○安持犯名且禁忌戒前者。禁 |
| Z12_0046B08: | 忌ハ是事戒也。故有二持犯相一。疏興廢章。云下若捨二菩提 |
| Z12_0046B09: | 願一。若增上煩惱ヲ以犯スルハ二十重一。其體卽廢上是也。若 |
| Z12_0046B10: | 約レハ二理戒一。更無二持犯之義一。故言レ且。楞嚴義疏二上云。且ハ |
| Z12_0046B11: | 權宜之辭。○有無任人意者。凡事理二戒。自レ元不二相 |
| Z12_0046B12: | 離一故。持卽不持ノ持。犯卽不犯ノ犯。偏貴二理戒一。輕二-蔑 |
| Z12_0046B13: | 事戒一。非二圓頓意一。況又由二事戒方便一。至二理戒究竟一。何有二 |
| Z12_0046B14: | 取捨一。故隨二時宜一。持犯有無。言レ任二人意一也。○後述二有レ |
| Z12_0046B15: | 犯異一レ小。 |
| Z12_0046B16: | 設亦有レ犯。非下如二聲聞戒一失中戒體〓。故名二金剛寶戒一。譬如下 |
| Z12_0046B17: | 金著二泥土一。金性無レ壞無上レ雜。何不レ授レ之。菩薩本業瓔珞經 |
| Z13_0046A01: | 是レ起行門ナリ。信心門ナリ。唯示下信相行相。如レ是如レ是。 |
| Z13_0046A02: | 更ニ無ヿヲ中別事上。故ニ上ニ標下信セン二念佛ヲ一人上。何ソ妨ン二解學ヲ一 |
| Z13_0046A03: | 也。加之此ノ解甚高甚智。所以ハ者何ントナレハ。知ハ丙使テ下學セル二 |
| Z13_0046A04: | 一代ヲ一。智者ヲＭ（シテ）同中愚人ニ上。而相二應シ佛意ニ一。相二應佛願ニ一。 |
| Z13_0046A05: | 相二應佛敎ニ一。相二應眞如ニ一。出二離生死ヲ一。成二就スト一大事 |
| Z13_0046A06: | 大菩提ヲ一者。豈ニ非ヤ二大智者ニ一。如ヲレ是ノ名言二。甚深無上ノ |
| Z13_0046A07: | 妙法ト一也。應レ知。問曰。今聞ニ二師說ヲ一。難三强爲二僞作ト一。 |
| Z13_0046A08: | 然ニ我愚ニＭ（シテ）文ニ懷二相違ヲ一。疑惑Ｍ（シテ）不レ明。願ハ慈愍Ｍ（シテ）爲メニ |
| Z13_0046A09: | 解セヨ。今當ニレ擧矣。謂於レ序ニ云何ソ。歸二敬Ｍ（シテ）餘佛ニ一。不レ |
| Z13_0046A10: | 歸二彌陀ニ一。言二入寂光ト一。不レ言二報土ヲ一。我宗ハ擧足下足。 |
| Z13_0046A11: | 一ニ仰ヲヤ二彌陀ノ他力ヲ一。答曰。今此ノ戒門。正ニハ依二法華ニ一。 |
| Z13_0046A12: | 傍ニハ依二梵網ニ一。門已ニ各別。故ニ不〓レ唱二彌陀ヲ一。況ヤ解ヲヤ二 |
| Z13_0046A13: | 一佛卽一切佛ヲ一。言ハ二寂光ト一。且ク順二彼ノ敎ニ一也。問曰。上 |
| Z13_0046A14: | 卷云。言二謗法ト一者。如レ文ノ存レ義ヲ。著レ相ニ不レ知レ性ヲ之 |
| Z13_0046A15: | 類ト也。如ハ二我宗ノ一者。一ラ依二善導ノ釋文ニ一。著二有相ニ一欣二 |
| Z13_0046A16: | 淨土ヲ一。大師如何ソ言ンヤレ之ヲ乎。答曰。汝不レ得レ旨ヲ。生Ｍ（シテ）レ |
| Z13_0046A17: | 疑ヲ以爲レ僞ト。卽是如レ文ノ存レ義ヲ。謂如二化用ノ敎文ノ一 |
| Z13_0046B01: | 存レ義ヲ。憎二嫉Ｍ（シテ）密意體上ノ實說ヲ一。而不レ知二卽レ體ニ。化 |
| Z13_0046B02: | 用敎文ナルヿヲ一。譬ハ如二水ノ外ニ求カ一レ波ヲ。豈ニ非ヤ二謗法ニ一也。嗟 |
| Z13_0046B03: | 大師也。體用事理相卽Ｍ（シテ）。自在ニ說得タリ〓汝何ソ自ラ取二 |
| Z13_0046B04: | 相違ヲ一。問曰。中卷ニ曰。是ノ大乘戒ニヘ。縱ヒ雖レ有ト二破法一。 |
| Z13_0046B05: | 必定メ當ニレ作二佛轉輪聖王一。然Ｍ（シテ）後ニ或ハ一生。或ハ二生三 |
| Z13_0046B06: | 生。隨二行ノ淺深ニ一。成佛無レ疑。矧ヤ佛性大海ニハ。不レ留二 |
| Z13_0046B07: | 破戒ノ死骸ヲ一是ノ故ニ順次ニ。必成ト二實報如來ト一。若如ハ二斯ノ |
| Z13_0046B08: | 義ノ一者。持二大戒ヲ一人ハ不メレ求二淨土ノ生ヲ一而足ナン。大師何Ｍ（シテ） |
| Z13_0046B09: | 自ラ懃心ニ。願二求スルヤ淨土ヲ一邪。加之順次ニ作佛Ｍ（シテ）。成ラハ二 |
| Z13_0046B10: | 報身ト一者。設雖レ有ト二往生ノ之義一。九品ノ差降忽ニ壞セン。 |
| Z13_0046B11: | 答曰。案ニ以二門門不同ヲ一。乃當ニレ取レ解ヲ。謂今ハ是說ノ二圓 |
| Z13_0046B12: | 頓大戒ヲ一之日ナリ。是ノ故ニ擧二功德得果ヲ一。以勵レ修ヲ勸二行 |
| Z13_0046B13: | 者ヲ一。如レ是ノ敎文ハ。處處ニ甚多シ。夫圓頓大戒ハ。聖淨二 |
| Z13_0046B14: | 門。通修ノ之法ナリ。何ソ强ニ言ンヤ二淨土ヲ一乎。圓頓ノ一法ニＭ（シテ）。 |
| Z13_0046B15: | 而事當ニ二速ニ辨一也。是レ臺家常ノ談ナリ。何ソ可二始疑一乎。 |
| Z13_0046B16: | 雖レ然ト以スレハ二世下人劣ナルヲ一者。非三辨得無シ二遲滯一也。非二 |
| Z13_0046B17: | 是レ法ノ之得失ニ一。人機ノ之咎矣。是ノ故ニ大師。鑑テ二時機ヲ一 |
| Z14_0046A01: | 薩尋聲到とて。其の聲につきて。佛菩薩等の來迎あれ |
| Z14_0046A02: | は。諸邪業繫。無能礙者とて。無始の罪障業惑。一も障 |
| Z14_0046A03: | ることなく。華臺に目移りして。穢土の名殘も忘。聖 |
| Z14_0046A04: | 衆を拜すれは。妻子眷屬の愛もなく。頭を傾るとひと |
| Z14_0046A05: | しく。蓮臺に趺を結。佛に引接せられてゆけば。橫截 |
| Z14_0046A06: | 五惡趣。惡趣自然閉と何の恐もなく。其の身を顧れ |
| Z14_0046A07: | ば。紫磨黃金の膚となるなり。卽心念佛者は。袖をし |
| Z14_0046A08: | ぼらるべし。これぞよき笑ものなり。 |
| Z14_0046A09: | 談曰。淨土宗の人佛敎の大意を能しり。見識あるより |
| Z14_0046A10: | 務るにあらざれば。尊に足らず等。 辨曰。さて〱 |
| Z14_0046A11: | 慮外千般。慢過慢といゝつべし。上代和漢の碩德高僧 |
| Z14_0046A12: | は云にをよばす。法然上人已來の緇素を。一槪に無二 |
| Z14_0046A13: | 見識一頑魯とは。以レ何言レ之耶。縱一隻眼を具するもの |
| Z14_0046A14: | も。尼入道に同ふして。智者の振舞をせざるが。淨土 |
| Z14_0046A15: | の宗意なれば。隱レ光韜レ德。上人も不レ尠。光明は覺王 |
| Z14_0046A16: | の化身。法然は勢至の權跡なり。其の流を汲んで。超 |
| Z14_0046A17: | 世の願意を悟りて。㨗徑の淨土を願ふは。見識あるか |
| Z14_0046B01: | 故なり。怯弱區々の器材を以て。志幹歷々の觀解を修 |
| Z14_0046B02: | し。無明を絕去し。塵勞を追却して。直ちに實際の扃 |
| Z14_0046B03: | に至らんこと。階たてゝも難レ及。故に鐘打たゝき念 |
| Z14_0046B04: | 佛して。悟道を一念にとりて。早作佛を求む。これ大 |
| Z14_0046B05: | 見識なり。和漢の碩德。本宗を捨てゝ。念佛門に入る。 |
| Z14_0046B06: | 今日の緇素。衆車同轍なり。凡そ淨家に定二往生一三等 |
| Z14_0046B07: | あり。一無生而生の往生。在世滅後薩埵。或は天衣天 |
| Z14_0046B08: | 如天台等の類は。早作佛のゆへに願二往生一。二證得往 |
| Z14_0046B09: | 生。如二韋提侍女等一。三見生無生の往生。今日如二凡夫一 |
| Z14_0046B10: | 是也。第一無生而生類。三界業繫畢竟して斷盡し。無 |
| Z14_0046B11: | 生忍の位に至り。隨二其心淨一。卽佛土淨。光明大師曰。 |
| Z14_0046B12: | 門門見佛。得生淨土。斯れ乃十方法界にして。彌陀卽 |
| Z14_0046B13: | 諸佛。諸佛卽ち彌陀。一多包容。大小融通す。於レ中願二 |
| Z14_0046B14: | 極樂一。超勝特妙にして。六八莊嚴の故に。別して願生 |
| Z14_0046B15: | するなり。不退の土住二正定一故に。二證得往生とは。 |
| Z14_0046B16: | 如二韋提一。垢凡の女質。未レ捨二質礙身一。佛力に加被せら |
| Z14_0046B17: | れて。悟二無生忍一。觀經の卽便往生なり。是れ韋提一人 |
| Z15_0046A01: | 阿彌陀如來。法には法華經。僧には觀音也。是を申 |
| Z15_0046A02: | さば一體也。或は曰。 |
| Z15_0046A03: | 昔在靈山名法華 今在西方名彌陀 |
| Z15_0046A04: | 娑婆示現觀世音 利益衆生同一體文 |
| Z15_0046A05: | 文の意は昔靈鷲山に有ては法華經と名づけ。今西方 |
| Z15_0046A06: | にては阿彌陀と名づけ。娑婆にては觀世音と名づ |
| Z15_0046A07: | く。衆生を利益し給ふ事只同一體なり。故に殊に此經 |
| Z15_0046A08: | にあひぬれば女人いさみ有て浦山しきに似たりと云 |
| Z15_0046A09: | り。其故は八歲の龍女は現身に佛に成。又五障の女 |
| Z15_0046A10: | 人を旣に西方極樂へ導き給ふ。藥王品に曰。 |
| Z15_0046A11: | 若有女。人聞是經典。如說修行。於此命終。卽往安樂世 |
| Z15_0046A12: | 界阿彌陀佛大菩薩處。圍繞住處。生蓮華中寶座之上文。 |
| Z15_0046A13: | 此妙法蓮華經は能穢土にして衆生を救んが爲に淤泥 |
| Z15_0046A14: | の中に生じ。諸佛の解脫は煩惱の源を求め給ふが故 |
| Z15_0046A15: | に。女人を殊にかく哀み給ふ也。此故に心を致して |
| Z15_0046A16: | 能能修行すべし。云何が修行すべきと云は。軈て經 |
| Z15_0046A17: | の中に云が如し。若は受若は持若は說若は讀若は誦 |
| Z15_0046B01: | し若は書ん。如レ此の功德無量なる事。法師功德品の |
| Z15_0046B02: | 如し。如何成所にて如何成作法にて讀奉るべきと云 |
| Z15_0046B03: | ば。法師品に曰。 |
| Z15_0046B04: | 寂莫無人聲。讀誦此經典。我爾時爲現。淸淨光明身。文 |
| Z15_0046B05: | 法師品と安樂行品と此二品に廣く說が如し。但し具 |
| Z15_0046B06: | に左樣に有ん事は難し。只其趣に付て申さば。先彼 |
| Z15_0046B07: | 時の作法には沐浴精進して。手を洗ひ口を能能すす |
| Z15_0046B08: | ぎて。淨衣を著し。新しき座をしきまふけて。御經 |
| Z15_0046B09: | の御前に。香華を備へ。次に五體を地になげて恭敬禮 |
| Z15_0046B10: | 拜しつつ口に唱へ。心に思ふべし。我阿僧祗劫を過し |
| Z15_0046B11: | か共。三寶の御名を聞く事なかりき。如何に況んや。 |
| Z15_0046B12: | 佛まれに世に出給ひて說給へる大乘至極の經に遇奉 |
| Z15_0046B13: | り。讀奉る事は。一眼の龜の浮木のあなに遇。優曇 |
| Z15_0046B14: | 華の三千年に一度さけるよりましなりと思へ。小々 |
| Z15_0046B15: | の緣に非ず。是實に有がたき緣難レ計悅び也。此經を |
| Z15_0046B16: | 讀奉る所には。必諸佛菩薩天龍八部等みちみち給ふ |
| Z15_0046B17: | と思て。國王なんどに向奉る樣に思ひなして。彼法座 |
| Z16_0046A01: | 若見二城中ノ親知一。爲レ俊カ語曰。俊以二念佛ノ功德ヲ一得レ生二 |
| Z16_0046A02: | 淨土ニ一。他日母ノ三以レ俊ヲ爲二地獄人ト一也。語笑之間。坐［シテ］ |
| Z16_0046A03: | 而棄ツ世ヲ。 |
| Z16_0046A04: | 淨土往生傳卷中終 |
| Z16_0046A05: | |
| Z16_0046A06: | 淨土傳音略卷中 |
| Z16_0046A07: | 顗牛豈切靜也潰胡對切亂也峭七肖切嶮也〓之亦切基址也硤侯夾切州名岐巨之切山名 |
| Z16_0046A08: | 麓力木切山足也璽思此切君印也檝卽葉切舟楫也挹於入切砥之視切石也礪力勢切石也 |
| Z16_0046A09: | 滫思酒切米泔也橡辭兩切實也悛苴泉切攺也坂甫晩切澣乎管切濯也弛施是切 |
| Z16_0046A10: | 侮亡甫切侮慢也舳直六切舟也艫力胡切在舟後瀛與成切海也汶亡運切水也瓚才但切 |
| Z16_0046A11: | 愴楚亮切悲也沓徒合切重也璩其於切玉名爝子藥切炬火也郅諸逸切縣名浚私閏切水名 |
| Z16_0046A12: | 斁羊益切厭也幣日祭切帛也𩥇竹扇切轉也儕士皆切等也 |
| Z16_0046A13: | |
| Z16_0046A14: | |
| Z16_0046A15: | |
| Z16_0046A16: | |
| Z16_0046A17: | |
| Z16_0046B01: | 淨土往生傳卷下 |
| Z16_0046B02: | |
| Z16_0046B03: | 本傳十七人 附見三人 |
| Z16_0046B04: | 唐幷州釋僧衒 啓芳圓果附 |
| Z16_0046B05: | 唐朔方釋辯才 |
| Z16_0046B06: | 唐五臺釋法照 |
| Z16_0046B07: | 唐鎭州釋自覺 |
| Z16_0046B08: | 唐台州釋懷玉 |
| Z16_0046B09: | 唐吳郡釋齊翰 |
| Z16_0046B10: | 唐吳郡釋神皓 |
| Z16_0046B11: | 唐睦州釋少康 |
| Z16_0046B12: | 唐彭州釋知玄 |
| Z16_0046B13: | 唐汾州釋僧藏 |
| Z16_0046B14: | 唐兗州釋大行 |
| Z16_0046B15: | 唐荆州釋惟恭 靈歸附 |
| Z16_0046B16: | 後唐温州釋鴻莒 |
| Z16_0046B17: | 石晉鳳翔釋志通 |
| Z17_0046A01: | 被レ翻多利者。又同三年二月廿日夜。沙門念佛。隱レ几而眠。 |
| Z17_0046A02: | 虛空上聽二笙琴之音一。其後夜亦見二觀音勢至二菩薩一。觀音寶冠 |
| Z17_0046A03: | 如二帝釋冠一。勢至寶冠如二例冠一。又長和三年三月二日。僧護救寄二 |
| Z17_0046A04: | 玉井寺一。夜夢。長老尼來吿曰。淸海沙門可レ生二極樂一。云云 |
| Z17_0046A05: | 同廿三日夜。勝空上人吿曰。沙門者。我朝第四之上人 |
| Z17_0046A06: | 也。沙門夢中問曰。以レ誰爲二第一一哉。勝空答曰。尼空妙 |
| Z17_0046A07: | 是也。沙門夢後解曰。空雖二女身一。出家三十年。偏修二往 |
| Z17_0046A08: | 生之業一。淸海雖二男身一。欣求四五年。尤淺近之差。次第可レ |
| Z17_0046A09: | 爾者。 |
| Z17_0046A10: | 沙門覺念者。天台座主明快之舍兄。延曆寺東塔之住僧 |
| Z17_0046A11: | 也。幼而出家。長而受戒。永住二大原谷一。修二西方行一。不レ營二 |
| Z17_0046A12: | 世事一。不レ受二信施一。只負二二荷之薪一。以充二幷日之齋一。每日 |
| Z17_0046A13: | 行業。諳二 |
| Z17_0046A14: | 暇一。常好二圍碁一。聞三舍弟明快補二僧綱一。長大息曰。過去迦葉 |
| Z17_0046A15: | 佛法中。同時發心之者三人。久沈二生死一。未レ得二出離一。適於二 |
| Z17_0046A16: | 今生一。俱可二得脫一。其一人者。明快僧都是也。已誇二僧綱班一。 |
| Z17_0046A17: | 其一人者。法成寺上座法橋覺昭是也。誤用二佛物一。於二此 |
| Z17_0046B01: | 兩人一奈何度脫。鳴咽悲哉。其一人者吾身是也。乘戒雖レ |
| Z17_0046B02: | 緩。往生心急。云云遂以二永承年中一。寂而遷化。其臨終之 |
| Z17_0046B03: | 日瑞相太多。 |
| Z17_0046B04: | 阿闍梨以圓者。文章博士大江以言之子。首楞嚴院之住 |
| Z17_0046B05: | 僧也。學涉二顯密一。行期二往生一。先年病中。一七日間。諳二 |
| Z17_0046B06: | 法華經一部一。自レ爾以降。每夜誦二一部一。已及二于多年一。而 |
| Z17_0046B07: | 間天喜年中數月病苦。興福寺別當圓緣僧都。雖レ爲二他 |
| Z17_0046B08: | 宗之人一。互稱二才美一。本自善友矣。此時僧都住二法成寺僧 |
| Z17_0046B09: | 房一。夜夢。以圓闍梨。布衣之上著二袈裟一。負二經袋一而來。僧 |
| Z17_0046B10: | 都夢中問曰。日來有二病痾之聞一。何爲其來哉。闍梨答曰。 |
| Z17_0046B11: | 只今往二 |
| Z17_0046B12: | 其明朝。僧都以二使乎一尋二 |
| Z17_0046B13: | 見聞之人莫レ不二哀泣一。 |
| Z17_0046B14: | 沙門長慶者。前安藝守源雅房朝臣之外舅也。幼登二台 |
| Z17_0046B15: | 嶺一。早作二比丘一。俄發二道心一。不レ屑二世事一。遂赴二于北山一。住二 |
| Z17_0046B16: | 施無畏寺一。延久五年秋七月。念佛合殺。西向而終。先レ是 |
| Z17_0046B17: | 上人吿二門弟一曰。吾入滅之後。勿レ致二葬斂一。唯置二山頂一可レ |
| Z18_0046A01: | ○連光寺 大原山攝取院同末城州愛宕郡北大原之內 |
| Z18_0046A02: | 大長瀨村 起立天正二甲戍年開山緣蓮社近譽上人慶 |
| Z18_0046A03: | 長辛丑年三月廿五日寂 |
| Z18_0046A04: | ○德壽院 知恩院末同州洛陽七野社 起立慶長十乙 |
| Z18_0046A05: | 巳年開山導蓮社唱譽上人元和乙卯年正月三日寂 |
| Z18_0046A06: | ○盛林寺 佛迎山瑞雲院 同末同州洛陽千本 開山 |
| Z18_0046A07: | 相社敎譽上人門隨和尙俗性勢州大守藤孝忠末孫剃髮 |
| Z18_0046A08: | 授戒師武江泰蓮社琴譽上人昶阿和尙末知住何寺修學 |
| Z18_0046A09: | 檀林生實大巖寺附法師安譽上人虎角和尙當寺草創者 |
| Z18_0046A10: | 文祿三甲午年也建立之由來琴譽住勢州淨閑寺建法幢 |
| Z18_0046A11: | 時文祿元年也語弟子敎譽云我暫欲㝢居于花洛汝先去 |
| Z18_0046A12: | 結淨地同門隨至洛西北搆一草庵今瑞雲院是也於時琴 |
| Z18_0046A13: | 譽投錫於此地矣師生質慈忍不倦敎授爲衆講論一日記 |
| Z18_0046A14: | 三毒滅不之論題以寄武江三緣大衆自負曰縱星辰可墜 |
| Z18_0046A15: | 地山石可飛空其余難問也竟不可會果然也自時名聲洪 |
| Z18_0046A16: | 震當此時東照神君在駿府城招師說要法師爲示治國利 |
| Z18_0046A17: | 民講以圓頓密旨神君問師曰布薩戒蓮門所傳而未質其 |
| Z18_0046B01: | 由來可得聞乎師云有是哉夫此戒傳所其由來之者漸矣 |
| Z18_0046B02: | 脉譜綿々而不絕豈言無源乎神君服膺於師言謹而受戒 |
| Z18_0046B03: | 譜矣師亦云此大戒宗途深秘出要戶樞而非淺識所能曉 |
| Z18_0046B04: | 今於關東了學上人獨得其宗也於是神君再傳受於了學 |
| Z18_0046B05: | 上人也其後文祿三年甲午夏東照君偶在花洛使師往於 |
| Z18_0046B06: | 洛淨福寺師在閑居固辭不出神君重命詮阿彌曰沙門任 |
| Z18_0046B07: | 何閬利他幸有弟子敎譽以師之字號于寺使住敎譽且賜 |
| Z18_0046B08: | 紺紙金泥阿彌陀經一卷菅相丞御筆東照君御守經金銅 |
| Z18_0046B09: | 扣鐘持蓮寶塔佛舍利八顆所賜金泥阿彌陀經金銅扣鐘 |
| Z18_0046B10: | 佛舍利八顆內三粒今見爲當寺靈寶餘顆殘勢州淨閑寺 |
| Z18_0046B11: | 然則移師淨福有當寺盛林之號皆是應台命也其後慶長 |
| Z18_0046B12: | 二丙酉秋敎譽得瑞夢感得兒如來自爾有瑞雲院號詳本 |
| Z18_0046B13: | 尊緣記也元和癸亥年閏八月二日六十六歲寂 |
| Z18_0046B14: | ○西德寺 瑞雲寺末城州葛野郡小北山村 起立明德 |
| Z18_0046B15: | 年中開山眞譽道入法師 |
| Z18_0046B16: | ○西福寺 同末同州同郡平野村 起立明德年中開山 |
| Z18_0046B17: | 蓮譽宗運法師 |