浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0035A01: | 者不可稱計皆當往生佛告彌勒不但我刹諸菩薩等往生彼國佗方佛土亦復如是其第一佛 |
| J01_0035A02: | 名曰遠照彼有百八十億菩薩皆當往生其第二佛名曰寳藏彼有九十億菩薩皆當往生其第 |
| J01_0035A03: | 三佛名曰無量音彼有二百二十億菩薩皆當往生其第四佛名曰甘露味彼有二百五十億菩 |
| J01_0035A04: | 薩皆當往生其第五佛名曰龍勝彼有十四億菩薩皆當往生其第六佛名曰勝力彼有萬四千 |
| J01_0035A05: | 菩薩皆當往生其第七佛名曰師子彼有五百億菩薩皆當往生其第八佛名曰離垢光彼有八 |
| J01_0035A06: | 十億菩薩皆當往生其第九佛名曰德首彼有六十億菩薩皆當往生其第十佛名曰玅德山彼 |
| J01_0035A07: | 有六十億菩薩皆當往生其第十一佛名曰人王彼有十億菩薩皆當往生其第十二佛名曰無 |
| J01_0035A08: | 上華彼有無數不可稱計諸菩薩衆皆不退轉智慧勇猛已會供養無量諸佛於七日中即能攝 |
| J01_0035A09: | 取百千億劫大士所修堅固之法斯等菩薩皆當往生其第十三佛名曰無畏彼有七百九十億 |
| J01_0035A10: | 大菩薩衆諸小菩薩及比丘等不可稱計皆當往生佛語彌勒不但此十四佛國中諸菩薩等當 |
| J01_0035A11: | 往生也十方世界無量佛國其往生者亦復如是甚多無數我但説十方諸佛名號及菩薩比丘 |
| J01_0035A12: | 生彼國者晝夜一劫尚未能竟我今爲汝略説之耳 |
| J01_0035A13: | 佛語彌勒其有得聞彼佛名號歡喜踊躍乃至一念當知此人爲得大利則是具足無上功德是 |
| J01_0035A14: | 故彌勒設有大火充滿三千大千世界要當過此聞是經法歡喜信樂受持讀誦如説修行所以 |
| J01_0035A15: | 者何多有菩薩欲聞此經而不能得若有衆生聞此經者於無上道終不退轉是故應當專心信 |
| J02_0035A01: | 得自非捨縁託靜相續注心直指西方簡餘九 |
| J02_0035A02: | 域是以一身一心一迴向一處一境界一相續 |
| J02_0035A03: | 一歸依一正念是名想成就得正受此世後生隨 |
| J02_0035A04: | 心解脱也二從云何作想下至皆見日沒已來正明 |
| J02_0035A05: | 牒所觀事此明諸衆生等久流生死不解安心 |
| J02_0035A06: | 雖指西方不知云何作意故使如來爲生反 |
| J02_0035A07: | 問遣除疑執以示正念之方言凡作想者此明總 |
| J02_0035A08: | 牃前意顯後入觀之方便言一切衆生者總擧得 |
| J02_0035A09: | 生之類言自非生盲已下此明簡機堪與不堪言 |
| J02_0035A10: | 生盲者從母胎中出眼即不見物者名曰生盲此 |
| J02_0035A11: | 人不得敎作日觀由不識日輪光相故除 |
| J02_0035A12: | 生盲以外遇縁患者敎作日觀盡得成就由 |
| J02_0035A13: | 未患眼時識其日輪光明等相今雖患目但令善 |
| J02_0035A14: | 取日輪等相正念堅持不限時節必得成就問曰 |
| J02_0035A15: | 韋提上請願見極樂之境及至如來許説即先敎 |
| J02_0035A16: | 住心觀日有何意也答曰此有三意一者欲令 |
| J02_0035A17: | 衆生識境住心指方有在不取冬夏兩時唯取 |
| J02_0035B18: | 春秋二際其日正東出直西沒彌陀佛國當日沒處 |
| J02_0035B19: | 直西超過十萬億刹即是二者欲令衆生識知自 |
| J02_0035B20: | 業障有輕重云何得知由敎住心觀日初欲住 |
| J02_0035B21: | 心時敎令跏趺正坐右脚著左䏶上與外齊左足 |
| J02_0035B22: | 安右䏶上與外齊左手安右手上令身正直合口 |
| J02_0035B23: | 齒勿相近舌柱上〓爲令咽喉及鼻中氣道宣通 |
| J02_0035B24: | 故又令觀身四大内外倶空都無一物身之地大皮 |
| J02_0035B25: | 肉筋骨等心想散向西方盡西方際乃至不見一塵 |
| J02_0035B26: | 之相又想身之水大血汗津涙等心想散向北方盡北 |
| J02_0035B27: | 方際乃至不見一塵之相又想身之風大散向東方 |
| J02_0035B28: | 盡東方際乃至不見一塵之相又想身之火大散 |
| J02_0035B29: | 向南方盡南方際乃至不見一塵之相又想身之空 |
| J02_0035B30: | 大即與十方虚空一合乃至不見一塵不空之相又 |
| J02_0035B31: | 想身之五大皆空唯有識大湛然凝住猶如圓鏡内 |
| J02_0035B32: | 外明照朗然淸淨作此想時亂想得除心漸凝定然 |
| J02_0035B33: | 後徐徐轉心諦觀於日其利根者一坐即見明相現 |
| J02_0035B34: | 前當境現時或如錢之大或如鏡面大於此明 |
| J03_0035A01: | ●第二十九卷序記二之一盡禁父縁之下 |
| J03_0035A02: | 一未生怨并調達之事 一丁 |
| J03_0035A03: | 一天熱天氣之事 二丁 |
| J03_0035A04: | 一作三逆罪生入地獄之事 三丁 |
| J03_0035A05: | 一佛有名大仙之事 四丁 |
| J03_0035A06: | 一提婆權者之事 四丁 |
| J03_0035A07: | 一檀越細釋引文之事 五丁 |
| J03_0035A08: | 一悉達太子出家之事 五丁 |
| J03_0035A09: | 一七寳金銀之事 七丁 |
| J03_0035A10: | 一百味飯食之事 七丁 |
| J03_0035A11: | 一皆學四念處料簡之事 八丁 |
| J03_0035A12: | 一阿難不得他心通料簡有人之事 九丁 |
| J03_0035A13: | 一修陀名梵漢未辨之事并提婆惡計不審會 |
| J03_0035A14: | 釋之事 十丁 |
| J03_0035A15: | 一誦六萬法聚之事 十一丁 |
| J03_0035A16: | 一將心擧身將身擧心之事 十二丁 |
| J03_0035A17: | 一未得忍法名愚夫之事 十三丁 |
| J03_0035B18: | 一喬答摩瞿曇如次新舊兩譯梵號事 十三丁 |
| J03_0035B19: | 一五法之事付婆娑正理二文之事 十四丁 |
| J03_0035B20: | 并同異有無離合之事 |
| J03_0035B21: | 一破法輪僧引文之事 十五丁 |
| J03_0035B22: | 一日月王佛譬歟之事 十六丁 |
| J03_0035B23: | 一更立臣佐之事 十六丁 |
| J03_0035B24: | 一模實影堅顏色端正三譯言異意同事 十七丁 |
| J03_0035B25: | 一百碧者百官之事 十八丁 |
| J03_0035B26: | 一山海經穀城之事 二十丁 |
| J03_0035B27: | 一陶隱居玄忠大師仙術師之事 二十丁 |
| J03_0035B28: | 一制諸群臣之事 二十二丁 |
| J03_0035B29: | 一法華疏付三莖五莖等華之事 二十三丁 |
| J03_0035B30: | 一悉達太子三夫人引文之事 二十三丁 |
| J03_0035B31: | 一薄師金色女引文之事 二十四丁 |
| J03_0035B32: | 一盥沐浴洗盪之事 二十七丁 |
| J03_0035B33: | 一漢高祖五日一朝大公之事 二十七丁 |
| J03_0035B34: | 一身子目連周旋之事 二十八丁 |
| J04_0035A01: | 云摧地輪迴五趣故云循環循猶迴也此死生彼 |
| J04_0035A02: | 故云來去生死如流水故譬逝水長流生有云託 |
| J04_0035A03: | 命死有云投神▲海德等者十住論易行品云過去無 |
| J04_0035A04: | 數劫有佛號海德是諸現在佛皆從彼發願壽命無 |
| J04_0035A05: | 有量光明燄無極國土甚淸淨聞名定作佛已上佛出 |
| J04_0035A06: | 雖無始且約十佛云初際也十佛者東方善德佛 |
| J04_0035A07: | 乃至上方廣衆德佛等也▲皆乘弘誓者諸佛因位之昔皆 |
| J04_0035A08: | 發衆生利益之願果位成道之時不違弘誓利益衆 |
| J04_0035A09: | 生故云皆乘▲三輪者佛身輪口輪意輪也私考佛祖統紀三釋轉法 |
| J04_0035A10: | 輪云輪以摧碾爲義＜乃至如來三輪不思議謂身輪現通口輪説法意輪鑑機能爲衆生摧碾一切惑累＞▲ |
| J04_0035A11: | 設使同生等者如舍衞三億不見不聞▲覆器者譬法 |
| J04_0035A12: | 水之不住佛以善星譬覆器也▲神光等者述能化 |
| J04_0035A13: | 平等之慈悲高野大師云佛光外射眞如内熏已上▲雖沈 |
| J04_0035A14: | 等者明所化衆生即有堪不廣韻云沈湛也意云能化 |
| J04_0035A15: | 如來雖湛法水所化猶愚長劫流轉倶舍九云又夢見 |
| J04_0035A16: | 一渇人求覓水飮便有一井具八功德井隨逐 |
| J04_0035A17: | 渇人人不欲飮此表釋迦遺法弟子諸道俗等不肯 |
| J04_0035B18: | 學法有知法者爲名利故隨彼爲説而猶不學 |
| J04_0035B19: | 已上▲苦集相因者苦集者有漏一物因果爲別相因者依 |
| J04_0035B20: | 過去集感現在苦現在苦上作未來集故苦集同時 |
| J04_0035B21: | 是云相因苦集義廣如倶舍等▲毒火等者三毒之 |
| J04_0035B22: | 火歴縁對境數起數犯故云臨時還發△次文中▲ |
| J04_0035B23: | 等潤身田者述衆生身增長佛種故譬田也▲視敎 |
| J04_0035B24: | 者視誨也▲地則等者述其依報▲寳樓重接者廣云接 |
| J04_0035B25: | 續也▲風塵等者風吹寳樹出五音聲故云雅曲廣 |
| J04_0035B26: | 云雅正也▲聖衆居明等者述其正報或本云聖衆同 |
| J04_0035B27: | 居▲儼然者威儀之麗也▲若論等者重明依報此乃 |
| J04_0035B28: | 上擧莊嚴今釋超絶▲等皆無異者地上虚空其所雖 |
| J04_0035B29: | 異同皆無漏故云無異▲佗方等者明佗方來正報到 |
| J04_0035B30: | 彼齊同▲齊同者聖道門意凡退聖不退淨土不然 |
| J04_0035B31: | 凡聖倶不退▲兼誦彌陀經者問此讚即明讀誦正行若 |
| J04_0035B32: | 爾可云專誦彌陀經答行相雖然而今任宗本意 |
| J04_0035B33: | 分別助正▲三因等者安心云三因起行云五念作 |
| J04_0035B34: | 業云四修別擧長時無間二修如禮讚記○三敎 |
| J05_0035A01: | 國第五華中句別有四一明寳華周遍世界二明諸 |
| J05_0035A02: | 華各具多葉三明諸華各出多光四一一華中出三 |
| J05_0035A03: | 十下明諸華中各出多佛於中復四第一明前一一 |
| J05_0035A04: | 華中各出多光出三十六百千億光第二明前一一 |
| J05_0035A05: | 華中各出多佛出三十六百千億佛第三明前一一 |
| J05_0035A06: | 諸佛各放多光第四明前一一諸佛普爲十方説微 |
| J05_0035A07: | 妙法於中初先明其所説如是諸佛各各已下彰説 |
| J05_0035A08: | 利益自下第三明其所攝攝取十方有縁衆生同往 |
| J05_0035A09: | 彼國以法化盖然下所攝遂上所發四十八願一一別 |
| J05_0035A10: | 對相顯可知文中有四一攝下人同生彼國二無量 |
| J05_0035A11: | 壽佛威德無極下攝取上人同往彼國三彼國菩薩皆 |
| J05_0035A12: | 當究竟一生已下重攝下人同生彼國四彌勒白佛 |
| J05_0035A13: | 於此世界幾許菩薩生彼已下重攝上人同生彼國第 |
| J05_0035A14: | 一第三有何差別前初段中具辨生業敎修往生 |
| J05_0035A15: | 第三段中擧得擧失勸人往生義有此別故須分 |
| J05_0035A16: | 別第二第四有何差別前第二中攝人同往第四段中 |
| J05_0035A17: | 攝人同生有斯不同故須別説攝取下人正明所 |
| J05_0035B18: | 答攝取上人顯彼土勝增人慕求初中有三一 |
| J05_0035B19: | 彰生彼住正定聚令人慕求二十方佛皆共讃下 |
| J05_0035B20: | 擧聞名者皆得往生增人去心三佛告阿難下正 |
| J05_0035B21: | 辨生業敎修往生初中其有生彼國者皆住正定正 |
| J05_0035B22: | 明所成人有三聚一者邪定二者正定三者不定小乘 |
| J05_0035B23: | 法中論説不同若依毗曇外凡常沒名爲邪定五停 |
| J05_0035B24: | 心觀惣別念處煗頂二心名爲不定此等有退故名不 |
| J05_0035B25: | 定忍心已上堅固不退名爲正定若依成實外凡常 |
| J05_0035B26: | 沒名爲邪定聞思二慧行有退轉説爲有退五停 |
| J05_0035B27: | 心觀名爲聞慧惣別念處名爲思慧煗頂已上説名 |
| J05_0035B28: | 修慧現見法空永不退轉悉爲正定大乘法中善 |
| J05_0035B29: | 趣已前名爲邪定善趣位中數進數退説爲不定習種 |
| J05_0035B30: | 已去位分不退説爲正定莫問大乘小乘衆生生 |
| J05_0035B31: | 彼國者皆住正定所以下釋彼無邪定及不定聚故 |
| J05_0035B32: | 皆正定第二段中初明十方恒沙諸佛皆共讃歎無量壽 |
| J05_0035B33: | 佛次明衆生聞名信心迴向發願皆得往生下彰分 |
| J05_0035B34: | 者唯除五逆誹謗正法餘皆得生言五逆者殺父殺 |
| J06_0035A01: | 經取逆經言具足十念以具十念即得往生壽 |
| J06_0035A02: | 經除逆經言乃至十念以乃至十念不得往生 |
| J06_0035A03: | 經既有乃至具足十念之言豈得由諸義也且如 |
| J06_0035A04: | 下品上生下品中生稱佛念佛不言具足十念一念 |
| J06_0035A05: | 已上悉皆得生以罪少故不要滿十下品下生 |
| J06_0035A06: | 爲有逆罪經即説言具足十念得生淨土壽經 |
| J06_0035A07: | 含此三品摠合而言乃至十念得生淨土經意説言 |
| J06_0035A08: | 若不造逆人不論念之多少一聲十聲倶生淨土 |
| J06_0035A09: | 如其造逆必須滿十闕一不生故言除也此即不 |
| J06_0035A10: | 造逆者不限十聲若少若多倶生淨土造逆之輩即 |
| J06_0035A11: | 不得然滿十即得生少便不往此乃由此説 |
| J06_0035A12: | 除不關諸義也古來大德雖釋今更爲玆異説耳 |
| J06_0035A13: | 問曰諸餘大德容可悞解經文信行禪師説是四依菩 |
| J06_0035A14: | 薩寧容於此聖敎亦有錯解釋曰信行禪師釋此兩 |
| J06_0035A15: | 經除取以二三階別取失經旨歸若依所解便有 |
| J06_0035A16: | 太過失及太減失太過失者第二階人亦造五逆逆名 |
| J06_0035A17: | 是同應同是除也太減失者第三階人不造五逆 |
| J06_0035B18: | 无文説除應等是取也經説唯除五逆誹謗正法之 |
| J06_0035B19: | 言此乃除人有過減之二過也彼經應言唯除第三 |
| J06_0035B20: | 階衆生離於二失矣此即法藏比丘發斯弘願除 |
| J06_0035B21: | 人有過減之過爲聖智不足而言不周悉耶如法藏 |
| J06_0035B22: | 言无有咎即禪師有謬解之𠍴進退二途何以迯責 |
| J06_0035B23: | 故當是凡者之失非聖人之誤也諸三階師救言唯除 |
| J06_0035B24: | 五逆等言即是除一切第三階也以第三階者並是純 |
| J06_0035B25: | 邪无正純惡无善之人无始迄今有𠍴犯皆一切 |
| J06_0035B26: | 諸佛之所不救十方淨土咸共擯弃故法藏言除五 |
| J06_0035B27: | 逆等文即是摠除一切第三階衆生盡也難曰此雖 |
| J06_0035B28: | 似釋太減之失而全未解太過難也若謂觀經 |
| J06_0035B29: | 下品下生之人即是解太過之難者此救不然何者阿 |
| J06_0035B30: | 彌陀陳四十八弘誓願於發心初住之前釋迦説十六 |
| J06_0035B31: | 觀經於妙覺成道之後中間相去懸隔无量阿僧祇耶 |
| J06_0035B32: | 如何招難於不可數劫之中雪過於下品下生之日 |
| J06_0035B33: | 遠水近火何能相救也即韋提未請之前觀經未陳之 |
| J06_0035B34: | 日願中如逢斯難菩薩將何解紛耶此救未爲除 |
| J07_0035A01: | 善雖名是善若比念佛者全非比挍也者意云是約淨土門諸行而所 |
| J07_0035A02: | 比論也・念佛是既二百一十億中所選取玅行也・諸行是既二百一十 |
| J07_0035A03: | 億中所選捨麤行也・故云全非比挍也・又念佛是本願行・諸行非本願・ |
| J07_0035A04: | 故云全非比挍也・ |
| J07_0035A05: | 念佛行者必可具足三心之文 |
| J07_0035A06: | 觀無量壽經云若有衆生願生彼國者發三種心即便往生・何等爲三・一 |
| J07_0035A07: | 者至誠心・二者深心・三者迴向發願心・具三心者必生彼國・同經疏云經 |
| J07_0035A08: | 云一者至誠心・至者眞・誠者實・欲明一切衆生身口意業所修解行必須 |
| J07_0035A09: | 眞實心中作・不得外現賢善精進之相内懷虚假・貪嗔邪僞姧詐百端惡 |
| J07_0035A10: | 性難侵事同蛇蝎雖起三業名爲雜毒之善・亦名虚假之行・不名眞實業 |
| J07_0035A11: | 也・若作如此安心起行者縱使苦勵身心日夜十二時急走急作如灸頭 |
| J07_0035A12: | 然者衆名雜毒之善・欲迴此雜毒之行求生彼佛淨土者此必不可也・何 |
| J07_0035A13: | 以故・正由彼阿彌陀佛因中行菩薩行時乃至一念一刹那三業所修皆 |
| J08_0035A01: | 輩三生非是胎生彼皆近生佛前花中非生邊地宮 |
| J08_0035A02: | 殿中已上中邊既異何云一處四者明闇異謂大經説 |
| J08_0035A03: | 化生云若有衆生明信佛智乃至勝智作諸功德 |
| J08_0035A04: | 信心迴向此諸衆生於七寳花中自然化生乃至身相光明 |
| J08_0035A05: | 智慧功德如諸菩薩具足成就已上略論云胎言其闇已上 |
| J08_0035A06: | 當知三輩化生身帶光明如劫初人今翻顯之 |
| J08_0035A07: | 胎生不帶光明如中劫人故名其闇明闇亦殊不 |
| J08_0035A08: | 可相攝加之三輩生花邊地處宮大經覺經何爲同類 |
| J08_0035A09: | 以此義故鸞師定判不入三輩矣但異譯者諸往生人 |
| J08_0035A10: | 集置一處非體全同所以者何中下兩輩疑城其時 |
| J08_0035A11: | 同五百歳無兩輩殊故若輩邊體同者處宮時分可有 |
| J08_0035A12: | 異故 |
| J08_0035A13: | 難云胎化二生如次合于邊輩之義未得其意凡 |
| J08_0035A14: | 案大經不論輩邊華合之時名爲胎生華開之後 |
| J08_0035A15: | 名爲化生所以者何既以不見三寳爲胎生故 |
| J08_0035A16: | 當三輩等含華時也亦似此土邊地難也華開之時既 |
| J08_0035A17: | 離含華障故名化生也故御廟云彼胎生者於五百 |
| J08_0035B18: | 歳不能見佛聞法修行如在胎中無所所見聞 |
| J08_0035B19: | 此經亦爾於蓮華中不見三寶亦名胎生畧抄又云 |
| J08_0035B20: | 若不爾者此經九品攝生不盡已上但至四異者 一 |
| J08_0035B21: | 未了初信疑由其義不爾信疑雖異感果同故例如 |
| J08_0035B22: | 罪福雖異同生九品也凡含華因種種不同或依行強 |
| J08_0035B23: | 弱上下ハ日夜華開中上ハ蓮華尋開疏云寳華尋發此由戒行精強故也已上 |
| J08_0035B24: | 或依罪因如下三品疏云三華障重開多劫已上或依疑惑 |
| J08_0035B25: | 如邊胎疏云帶惑疑生華未發合掌籠籠喩處胎已上於 |
| J08_0035B26: | 九品中華障猶區何妨亦有疑惑障矣其修因體雖 |
| J08_0035B27: | 有差別感果之時同在含華譬如獄舍同居罪人殺 |
| J08_0035B28: | 盜婬等罪科異也何以信疑爲別體由難第一由二勸誡 |
| J08_0035B29: | 由此亦不爾如彼善惡倶雖往生勸善誡惡今亦可 |
| J08_0035B30: | 爾信疑倶雖生於一處勸信誡疑道理必然何以 |
| J08_0035B31: | 勸誡爲別體由難第二由三中邊由此亦不爾不見三 |
| J08_0035B32: | 寶似北州故且云邊地非在遠所難第三由四明闇由 |
| J08_0035B33: | 亦不可然覺經云其人於城中不能得出複不能 |
| J08_0035B34: | 得見無量淸淨佛但見其光明心中自悔責踊躍喜 |
| J09_0035A01: | 所歸の佛を行とする故に。歸佛の一念に。願行具足 |
| J09_0035A02: | するを。本願の念佛と名く。あに無行の失に墮せん |
| J09_0035A03: | やと訇る輩もあり。夫所歸の佛身があればこそ。能 |
| J09_0035A04: | 歸の念をば。おこせ。されば所歸を能歸に合せて。た |
| J09_0035A05: | だこれ歸命にして。またこれ發願なれば。ことごと |
| J09_0035A06: | く安心なり。然に稱名の行を挾まざる故に。猶廻向 |
| J09_0035A07: | の義をさへ闕きたり。なんぞ無行の責をのがれんや。 |
| J09_0035A08: | 或は又。この歸佛の一念を。往生の引業として。こ |
| J09_0035A09: | の上に諸行を修して。滿業とする故に。願行具足せ |
| J09_0035A10: | りと云ふ輩もあり。これはかへりて。雜行雜修の失 |
| J09_0035A11: | に墮ちて。專修專念の正宗を失へり。なんぞ論ずるに |
| J09_0035A12: | 足らんや。その上本願念佛はただ引業とのみ成りて。 |
| J09_0035A13: | 滿業の功德なしと。おもへる事。その咎ますます甚 |
| J09_0035A14: | し。これみな本願の念佛を。稱名にはあらずと。思ひ |
| J09_0035A15: | 違へる邪執より。事をこりて。種種の戯論には及べ |
| J09_0035A16: | るなり |
| J09_0035A17: | 又昔し成覺房の意は。最初發心稱名の一念に。願行 |
| J09_0035B18: | 具足するゆゑに。立どころに淨業圓滿して。即便往 |
| J09_0035B19: | 生し畢ぬ。已に極樂の聖衆と成て。不退轉を得たり。 |
| J09_0035B20: | 此後さらに何事を求めてか。また稱名をも勵み。願 |
| J09_0035B21: | 行をも運ばんや。もし此上なを助玉へとも願ひ。又 |
| J09_0035B22: | 稱名をも勵まん人は。これ一念往生の本願を信ぜざ |
| J09_0035B23: | る。疑惑の人なれば。いかに稱名相續すとも。往生契 |
| J09_0035B24: | ふべからずと立てて。願行相續の行者を誹り嫌へり。 |
| J09_0035B25: | これは無間修。長時修の作業みな闕けぬれば。全く |
| J09_0035B26: | 無願無行の失に墮せる。懈怠退轉の邪義なり |
| J09_0035B27: | 又有人は。南無と云ふ言が。すなはち發願廻向なれ |
| J09_0035B28: | ば。心に助玉へと思はねども。口に南無阿彌陀佛とだ |
| J09_0035B29: | にも申せは。願行具足の稱名なり。なんぞ煩しく。 |
| J09_0035B30: | 助玉へと思はんやと。勸めし輩もあり。これは正し |
| J09_0035B31: | く有行無願の邪義に墮せり。夫云ふ言に。思ふ心は |
| J09_0035B32: | 顯るるを。心に思ふを安心と名け。口に出るをば起 |
| J09_0035B33: | 行に屬せり。もし思はぬ事を。心に違ひて。口に語 |
| J09_0035B34: | るはこれ妄語なり。佛をすかし奉るにあらずや。身 |
| J10_0035A01: | 兼觀念事甚以不爾夫得文大旨者不暗敎元 |
| J10_0035A02: | 由諸經諸論中以觀稱同名念佛三昧然善導御意 |
| J10_0035A03: | 依十三觀立觀佛三昧依九品文立念佛三昧其 |
| J10_0035A04: | 中觀者即色相觀其中念者即口稱念也於兩三昧中 |
| J10_0035A05: | 明經隨自意之時以念佛爲正定業以觀佛名 |
| J10_0035A06: | 助業明知觀稱各別行而不可合行云事但付助正 |
| J10_0035A07: | 兼行機釋其義者各別事也本願十念引十聲者 |
| J10_0035A08: | 自有深意也稱名云易中之易此意也觀察等三心之 |
| J10_0035A09: | 外有種種思惟故猶難行也口稱三心之外無別念 |
| J10_0035A10: | 唱六字之外無別行故思惟此益本願所立也 |
| J10_0035A11: | 深被探佛意也但云三心起行前方便起行之時隱 |
| J10_0035A12: | 居未得其理縱經六字時三心雖成就刹那刹那 |
| J10_0035A13: | 相續三心稱念交雜無間可現起也禮讚云一一門與 |
| J10_0035A14: | 上三心合心行交雜如旋火輪可相續聞之加之下 |
| J10_0035A15: | 下品如是至心者三心也具足十念者起行也委云時此至 |
| J10_0035A16: | 心云南無即三心也阿彌陀佛者起行也解釋南無釋 |
| J10_0035A17: | 願豈非云心行相續乎如此得意大師本意稱念 |
| J10_0035B18: | 之時自用色相觀云釋者助正兼行可得意也禮讚中 |
| J10_0035B19: | 引文殊經不觀相貌專稱名字文判正由稱名易故相 |
| J10_0035B20: | 續即生選擇以此文爲念佛易行證何曲此文料 |
| J10_0035B21: | 簡有觀乎又疏四云上來雖説定散兩門之益望佛本 |
| J10_0035B22: | 願意在衆生一向專稱彌陀佛名文既上云雖説兩門之 |
| J10_0035B23: | 益下云望佛本願一向專稱此釋意觀稱各別以但稱 |
| J10_0035B24: | 名爲付屬見此外大師御意雖稱爲面稱是猶方 |
| J10_0035B25: | 便也起觀故爲要云事ナシ又以引接想往生想屬 |
| J10_0035B26: | 觀云事五部九卷釋中一處所未見也博文錄云故人 |
| J10_0035B27: | 不以意而傳後世即以辭傳之是故辭外不得增 |
| J10_0035B28: | 增則爲外意辭内不得闕闕則違本意二者相 |
| J10_0035B29: | 備即知故人意文十念口稱之時觀爲本意云事御書 |
| J10_0035B30: | 中辭外也豈非大師外意乎而以止觀念佛例同 |
| J10_0035B31: | 今家念佛事又不爾若爾以天台四敎可例同今 |
| J10_0035B32: | 家敎相乎以一鑰即開諸倉豈可相應乎問今一 |
| J10_0035B33: | 心專念等文釋行者可修之相歟擧法體易行之相 |
| J10_0035B34: | 歟有人云今釋非擧能修行機可修行之相只擧法 |
| J11_0035A01: | 想者皆成已上誠知定善即是本願故行成見佛此外往 |
| J11_0035A02: | 往判凡夫人乘佛本願往生淨土何云不託生因 |
| J11_0035A03: | 願耶答豈非前言五乘往生皆託本願故釋託願 |
| J11_0035A04: | 所出解釋皆此意也授其小戒以佛願力者若爲釋小 |
| J11_0035A05: | 戒即本願爲釋凡夫託佛願往生若言不釋小 |
| J11_0035A06: | 戒即生因本願者何爲諸行本願證若亦言釋小戒 |
| J11_0035A07: | 即生因本願者此文不然淨影許中中内凡大師破 |
| J11_0035A08: | 之非是内凡但是無善凡夫遇小縁僅受小戒乘 |
| J11_0035A09: | 攝凡願而往生何云内凡人耶彼釋此意也只是分別 |
| J11_0035A10: | 機品分齊全不論去行願非願更不可爲諸行本 |
| J11_0035A11: | 願證定善義釋亦此意也亦由佛願故凡夫觀想成就 |
| J11_0035A12: | 見佛亦往生淨土故羣疑論一云又如觀經第九觀云 |
| J11_0035A13: | 阿彌陀佛眞金色身高六十萬億那由他恆河沙由旬八萬 |
| J11_0035A14: | 四千相好唯是他受用身佛非是地前所能觀見下文 |
| J11_0035A15: | 言然彼如來宿願力故有憶想者必得成就故知 |
| J11_0035A16: | 乘宿願力觀見受用之身亦乘宿願之力生受用 |
| J11_0035A17: | 土已上又有一義如決疑鈔此外或云善惡凡夫得生 |
| J11_0035B18: | 者莫不皆乘阿彌陀佛大願業力爲增上縁或云正由託 |
| J11_0035B19: | 佛願以作強縁致使五乘齊入已上此等釋皆明攝機而 |
| J11_0035B20: | 非論行體今所責者如念佛行體即本願餘行亦 |
| J11_0035B21: | 有名本願行也若云無其釋諸行亦生因本願者只 |
| J11_0035B22: | 是人情不可信用祖師幾度見託佛願等文而不 |
| J11_0035B23: | 憚彼定判諸行非本願末學斟酌不可迷執委 |
| J11_0035B24: | 細料簡往生問答至下當辨之難云所立義中以無三 |
| J11_0035B25: | 惡趣等諸攝凡願亦爲往生強縁之義不明彼願 |
| J11_0035B26: | 得生已後利益也又願願皆有所掌而利益各別也何 |
| J11_0035B27: | 言此外亦從穢土生淨土之成增上縁耶答佛本 |
| J11_0035B28: | 發大悲爲利凡夫立無三惡趣等願故衆生知佛願 |
| J11_0035B29: | 利益增欣心勵起行此故佛亦酬本願應機願念 |
| J11_0035B30: | 感應道交譬如聲與響故佛願強牽令生淨土也故 |
| J11_0035B31: | 文云一切善惡凡夫得生者乃至大願業力爲增上縁也已上所 |
| J11_0035B32: | 言大願者四十八願也文云四十八願攝受衆生何云 |
| J11_0035B33: | 不成得生縁耶又至云願願利益各別之難者雖 |
| J11_0035B34: | 願生後利益之本願亦成得生強縁非無其證 |
| J12_0035A01: | 最初觀苦苦即苦諦次復觀苦以誰爲因因即集諦 |
| J12_0035A02: | 次復觀苦以誰爲滅便觀苦滅滅即滅諦後觀苦滅 |
| J12_0035A03: | 以誰爲道便觀滅道道即道諦如見病已次尋病 |
| J12_0035A04: | 因續思病愈後求良藥已上委而言之二四八諦觀所 |
| J12_0035A05: | 謂上界色無色界四諦下界欲界四諦今合上下故云四諦 |
| J12_0035A06: | 頌曰頂法位中如煗法 四諦十六行相觀 |
| J12_0035A07: | 正修如意自在定 欲勤心觀四神足 |
| J12_0035A08: | 義曰此之一頌即釋頂法於中初之四字即是總標次 |
| J12_0035A09: | 之三字即以煗法所修之行令知頂法次之一句正 |
| J12_0035A10: | 擧煗頂所修觀行次之二句局擧當位所修之定於 |
| J12_0035A11: | 中上一句標下一句釋釋中初四字正釋後三字結文也 |
| J12_0035A12: | 頂法位中等者問何故名爲頂法位耶答前煗法位下 |
| J12_0035A13: | 中上品增長至成滿也謂煗退忍進今之頂法居兩際 |
| J12_0035A14: | 中修十六諦觀得四神足在煗法上如登山頂 |
| J12_0035A15: | 見於四方此之煗頂二善根者亦名動善倶舍論云煗 |
| J12_0035A16: | 頂二退動故名動善也已上又云動善之中最頂善根故 |
| J12_0035A17: | 名頂也已上頌云次生頂亦然如是二善根皆初法後 |
| J12_0035B18: | 四已上言此之二善初皆先住法念住而後通四念住也 |
| J12_0035B19: | 所以者何見道之中唯法念住煗頂二善根已純熟順見 |
| J12_0035B20: | 道故必居法念然而後位漸增稍容預通修四念住 |
| J12_0035B21: | 也云云正修如意自在定等者新云神足舊云如意足 |
| J12_0035B22: | 亦云如意定神者自在如意義也智目定足故以定亦 |
| J12_0035B23: | 名足一欲神足者謂欲爲主得定斷行成就二勤神足 |
| J12_0035B24: | 者精進爲主得定斷行成就三心神足者心爲主得定 |
| J12_0035B25: | 斷行成就四觀神足者思惟爲主得定斷行成就此之四 |
| J12_0035B26: | 者名神足事四念住中智慧增多四正斷中進慧增多不 |
| J12_0035B27: | 能斷結今得四種定而攝心故智定力等所願皆 |
| J12_0035B28: | 得是故名爲神足如意定也智定若等則能斷結故 |
| J12_0035B29: | 云斷行成就也又於此頂法位之中有頂墮過謂 |
| J12_0035B30: | 於己法作愛著者於進退兩際中間深作法愛故 |
| J12_0035B31: | 不進後位名爲頂墮 |
| J12_0035B32: | |
| J12_0035B33: | |
| J12_0035B34: | 釋淨土二藏義卷第二終 |
| J13_0035A01: | 已上斯高祖之兩所文正今歸趣之義意也但如斯法門者 |
| J13_0035A02: | 諸宗皆立宗之習以獨尊歸趣統攝之三義講之習 |
| J13_0035A03: | 對往生有縁談此義實文義如斯云爾淨土學者 |
| J13_0035A04: | 於諸敎至謗毀於他門作輕蔑者亦是過失也是 |
| J13_0035A05: | 亦上人七個條之中所誡也則前所云上宮王子之言 |
| J13_0035A06: | 差別輪廻之業入一得解脱之語可染心肝於 |
| J13_0035A07: | 我宗他宗亦其意可同苟泥依敎分宗依宗敎別義強 |
| J13_0035A08: | 染著於自法抑謗於他宗豈遁龍樹菩薩言自法愛 |
| J13_0035A09: | 染故毀呰他人法雖持戒戒行人不脱地獄苦之 |
| J13_0035A10: | 誡耶可立可立立宗三種之義可恐可恐謗法九種 |
| J13_0035A11: | 過如是立之存言立宗義也學者冝思之然後此 |
| J13_0035A12: | 經宗旨一經所重併在名號也委之者凡於經中 |
| J13_0035A13: | 大猷七段皆以念佛爲宗也○一勝因文者四十八願 |
| J13_0035A14: | 也於中以第十八念佛往生之願爲王本願是獨尊 |
| J13_0035A15: | 義也就斯獨尊義見之者餘願皆歸趣念佛往生之 |
| J13_0035A16: | 願是歸趣義也餘願悉念佛往生之願所屬也是統攝義 |
| J13_0035A17: | 也先四十八願皆見念佛往生願之釋就行立信之下 |
| J13_0035B18: | 信三經念佛之時二者決定深信彼阿彌陀佛四十八 |
| J13_0035B19: | 願攝受衆生無疑無慮乘彼願力定得往生已上 |
| J13_0035B20: | 釋下時如無量壽經四十八願中唯明專念彌陀名 |
| J13_0035B21: | 號得生又如彌陀經中一日七日專念彌陀名 |
| J13_0035B22: | 號得生又十方恒沙諸佛證誠不虚也又此經定散 |
| J13_0035B23: | 文中唯標專念名號得生此例非一也廣顯念 |
| J13_0035B24: | 佛三昧竟矣此等釋分明也又上人三部經釋云雙卷經 |
| J13_0035B25: | 觀經阿彌陀經是云淨土三部經也雙卷經先説阿彌 |
| J13_0035B26: | 陀佛四十八願後明願成就ソノ四十八願イフハ法 |
| J13_0035B27: | 藏比丘世自在王佛御前菩提心ヲコシテ淨佛國土成就 |
| J13_0035B28: | 衆生願立テ給凡厥四十八願アルヒハ無三惡趣タテ或 |
| J13_0035B29: | 不更惡趣トキ或悉皆金色イフハミナ第十八願タメナ |
| J13_0035B30: | リ設我得佛十方衆生至心信樂欲生我國乃至十念若不 |
| J13_0035B31: | 生者不取正覺トイヘルハ四十八願ナカニコノ願コト |
| J13_0035B32: | ニ勝タリトス其故彼國モシ生ルル衆生ナクンハ悉皆 |
| J13_0035B33: | 金色無有好醜等願ナニニヨリテカ成就セン往生衆生 |
| J13_0035B34: | アルニツキテコソ身色金色好醜アル事ナク五通具 |
| J14_0035A01: | 明漏有十五物謂於三界各有五故前所除之癡煩惱ナリ也問 |
| J14_0035A02: | 釋尊入滅歳數如何答異説不同婆沙論云八十一年 |
| J14_0035A03: | 最勝王經云釋迦牟尼佛壽命短促唯八十年周書云壬 |
| J14_0035A04: | 申歳二月十五日於𤘽尸那城七十九入涅槃四十二章 |
| J14_0035A05: | 經同之然婆沙論一百二十六云經説世尊畱多命行 |
| J14_0035A06: | 捨多壽行其義如何有作是説諸佛世尊捨第三 |
| J14_0035A07: | 分壽有作是説諸佛世尊捨第五分壽乃至捨第三 |
| J14_0035A08: | 分壽者彼説世尊釋迦牟尼壽量應住百二十歳 |
| J14_0035A09: | 捨後四十但受八十乃至捨第五分者彼説壽量 |
| J14_0035A10: | 應住百歳捨後二十伹受八十乃至故由此經 |
| J14_0035A11: | 言捨壽行乃至畱命行者乃至有情化事未終復畱三 |
| J14_0035A12: | 月私ニ云ク第二ノ有説ハ稱フ本願ノ文ニ第三百五十三ノ願ニ云ク願ハ我未來成正覺ヲ已テ入涅槃ノ時我ヒ以ノ三昧力ヲ故ニ捨テ第五分所得ノ壽 |
| J14_0035A13: | 命ヲ而入ン涅槃ニ城都記云卻後三月者從正月一日至二月 |
| J14_0035A14: | 十五日兩白一黑故云三月已上依此等文從捨壽 |
| J14_0035A15: | 行而説八十約留命行云八十一實不相違 |
| J14_0035A16: | 問何故捨答倶舍論云爲顯於死得自在故捨 |
| J14_0035A17: | 多壽行爲顯於活得自在故留多命行唯留三 |
| J14_0035B18: | 月不增減者越此更無所化事故減此利生 |
| J14_0035B19: | 不究竟故已上又婆沙云有説欲顯諸佛世尊能伏 |
| J14_0035B20: | 衆魔留捨壽命證得無上玅菩提時已伏二魔 |
| J14_0035B21: | 謂天煩惱今將證―入涅槃界時又伏二魔謂薀及 |
| J14_0035B22: | 死伏薀魔故捨多壽行伏死魔故留多命行已上 |
| J14_0035B23: | 七十九者見聞不同不須和會但或會云案周記云 |
| J14_0035B24: | 佛當昭王二十五年癸丑七月十五日入胎同昭王二 |
| J14_0035B25: | 十六年甲寅四月八日周書異記ニ周ノ昭王二十四年甲寅誕生當穆王四 |
| J14_0035B26: | 年壬午佛年三十成道私ニ云周異記及ヒ五燈會元ニハ同ク云癸未ノ年三十成道ト同穆王 |
| J14_0035B27: | 五十四年壬申二月十五日入滅私ニ云五燈會元ニハ云穆王五十二年ト若 |
| J14_0035B28: | 從癸丑入胎至壬申入滅即成八十入滅若約 |
| J14_0035B29: | 出胎以後成七十九入滅已上雖有此義猶違婆 |
| J14_0035B30: | 沙縱雖從彼入胎計之但八十故又授決集云又 |
| J14_0035B31: | 解卻後三月者從七月十六日後二黑一白西域 |
| J14_0035B32: | 云九月八日涅槃故取意是亦違論論八十外更留三 |
| J14_0035B33: | 月今八十内留三月故問釋尊入滅何月日耶答異 |
| J14_0035B34: | 説不同涅槃經云二月十五日臨涅槃周書同之ニ長阿含 |
| J15_0035A01: | 文繁故不能廣引●是名下品下生者結前如常問曰無 |
| J15_0035A02: | 量壽經下卷云佛告阿難十方世界諸天人民其有至 |
| J15_0035A03: | 心願生彼國凡有三輩其上輩者捨家棄欲而 |
| J15_0035A04: | 作沙門發菩提心一向專念無量壽佛修諸功德 |
| J15_0035A05: | 願生彼國此等衆生臨壽終時無量壽佛與諸大 |
| J15_0035A06: | 衆現其人前即隨彼佛往生其國便於七寳華 |
| J15_0035A07: | 中自然化生住不退轉智慧勇猛神通自在是故阿難 |
| J15_0035A08: | 其有衆生欲於今世見無量壽佛應發無上菩 |
| J15_0035A09: | 提之心修行功德願生彼國佛告阿難其中輩者 |
| J15_0035A10: | 十方世界諸天人民其有至心願生彼國雖不能 |
| J15_0035A11: | 行作沙門大修功德當發無上菩提之心一向專 |
| J15_0035A12: | 念無量壽佛多少修善奉持齋戒起立塔像飯食 |
| J15_0035A13: | 沙門懸繒燃燈散華燒香以此迴向願生彼國 |
| J15_0035A14: | 其人臨終無量壽佛化現其身光明相好具如眞佛 |
| J15_0035A15: | 與諸大衆現其人前即隨化佛往生其國住不 |
| J15_0035A16: | 退轉功德智惠次如上輩者也佛告阿難其下輩者 |
| J15_0035A17: | 十方世界諸天人民其有至心欲生彼國假使不能 |
| J15_0035B18: | 作諸功德當發無上菩提心一向專意乃至十念 |
| J15_0035B19: | 念無量壽佛願生其國若聞深法歡喜信樂不 |
| J15_0035B20: | 生疑惑乃至一念念於彼佛亦得往生功德智惠 |
| J15_0035B21: | 次如中輩者也已上經文此三輩與今九品相攝云何答曰 |
| J15_0035B22: | 寂法師云或云三輩即是九品開此三輩成九品故今 |
| J15_0035B23: | 准兩經義即不然所以者何違文義故此中上輩 |
| J15_0035B24: | 攝彼上下各三品人義且可爾以此中輩攝彼中 |
| J15_0035B25: | 三理定不然此經説中輩發菩提心生彼國時 |
| J15_0035B26: | 使住不退轉彼經中輩三不云發菩提心生彼國 |
| J15_0035B27: | 時唯證小果此以已發心生彼證小寧得可説 |
| J15_0035B28: | 住不退大心還證小果無是理故今所存者其義 |
| J15_0035B29: | 云何此中三輩正攝九品上輩三品兼亦攝彼下輩三 |
| J15_0035B30: | 品中輩三品一向不攝所修行業大小異故此經上輩 |
| J15_0035B31: | 攝九品中初二品全第三品一分謂一恒發心既能愛 |
| J15_0035B32: | 樂大乘經典故於佛智等不生疑惑此經中下輩 |
| J15_0035B33: | 有生疑惑故此經中輩攝九品中第三品一分凞連 |
| J15_0035B34: | 發心雖不誹謗未能愛樂於佛智等容有疑故 |
| J16_0035A01: | 過佛重制戒○若用鋤钁椎打乃至指爪掐傷打 |
| J16_0035A02: | 杙入地地上然火及有地想○若未掘若已掘地 |
| J16_0035A03: | 若四月被雨漬還如本○若不敎言看是知是 |
| J16_0035A04: | 突吉羅也○下一衆吉羅下篇同此不犯者若語言知 |
| J16_0035A05: | 是看是若曳材木若扶籬正若反摶石取牛 |
| J16_0035A06: | 屎取崩岸土若鼠壞土除經行處土及屋内土若 |
| J16_0035A07: | 來往經行掃地不故掘一切不犯行事鈔具釋此 |
| J16_0035A08: | 戒云多論不掘地壞生三益一不惱害衆生故 |
| J16_0035A09: | 二止誹謗故三爲大護佛法故若佛不制此 |
| J16_0035A10: | 二戒者國王大臣役使比丘由佛制故王臣息心 |
| J16_0035A11: | 不復役使得令靜縁修道發智斷惑是名大 |
| J16_0035A12: | 護五縁犯一是生地二作生地想三自掘使人四 |
| J16_0035A13: | 使人時不作知淨法五傷則犯墮戒縁爲修治 |
| J16_0035A14: | 佛講堂爲世尊所訶制今人多因福造罪謂 |
| J16_0035A15: | 妄儌倖可悲哉律中地者若已掘地經四月被 |
| J16_0035A16: | 雨漬還如本若用鉏钁耒或椎打刀剌指搯 |
| J16_0035A17: | 扴傷地上然火但使地作地想一切皆墮若不 |
| J16_0035B18: | 敎言知是看是吉羅十誦若頽牆土石底蟻封土聚若 |
| J16_0035B19: | 掘吉羅若掘泥處乃至沒膝吉羅除爲僧塔寺 |
| J16_0035B20: | 畫地作模若赭土墡土生石黑砂鹽地等一切不犯 |
| J16_0035B21: | 蜀本多論云生地不生地生地者謂四月及八月是雨 |
| J16_0035B22: | 時地相連著潤勢相淹能生草木名生地餘無雨 |
| J16_0035B23: | 時日炙乾燥風吹土起義名不生地若觸此上乾地 |
| J16_0035B24: | 吉羅下侵濕地犯墮牆根齊濕處乾土不犯異 |
| J16_0035B25: | 於地故雖被築治若溼相淹發起犯墮屋上 |
| J16_0035B26: | 牆上生草觸傷草犯墮傷土吉羅僧祇若轉石搭 |
| J16_0035B27: | 地掃地曳木驅牛馬等欲使地平意傷如 |
| J16_0035B28: | 蚊腳一切犯墮土塊一人不勝破者犯提減一人 |
| J16_0035B29: | 重者得打杙房壁損成功越先有孔無犯若 |
| J16_0035B30: | 外被雨地傷如蚊腳提畫地作字亦提畫土末 |
| J16_0035B31: | 際無犯若撤故屋使淨人爲之若壞壁使淨 |
| J16_0035B32: | 人郤泥後自得摘若已曾被雨使淨人摘兩三 |
| J16_0035B33: | 行後自摘至基還使淨人摘井池瀆汪水新雨 |
| J16_0035B34: | 後使淨人抒若令攪濁若牛馬先涉後得自抒 |
| J17_0035A01: | オクニアルベシ當世ノ人機敎ノ分齊ヲシラズシテ自 |
| J17_0035A02: | 心ノ心ヲモテ往生セント思ヘリ是則佛法ノ通道理ニ |
| J17_0035A03: | モソムキ二尊大悲ノ矜哀ニモモレタルベキナリ其故 |
| J17_0035A04: | ハ上人ノ御師匠肥後ノ阿闍梨皇圓ハ智慧ノ深キ事大 |
| J17_0035A05: | 海ニノゾメルガゴトシ然リト云ヘトモ自力修行ナルニ |
| J17_0035A06: | ヨリテ順次往生ニ思ヒワヅラヒテ臨終ニ惡願ヲ立テ |
| J17_0035A07: | テ云ク我レ智慧アルガ故ニ生死ノ出ガタキ事ヲ知レ |
| J17_0035A08: | リ道心アルガ故ニ佛ノ出世ニ逢ヒ奉ランコトヲ願フ |
| J17_0035A09: | 唯シ度度生ヲ替ヘバ隔生即忘アルベシ大虵ノ身ヲウ |
| J17_0035A10: | ケテ彌勒ノ出世ヲマタントテ遠江國笠原ノ庄櫻ノ池 |
| J17_0035A11: | ト云ハ母御前ノ所領ナルアヒダ領家ニ放文ヲコヒ臨 |
| J17_0035A12: | 終ニ水ヲコウテ掌ノ内ニ入レテ終リケリ其ノ死期ノ |
| J17_0035A13: | 時ニ當リテ彼ノ池風モ吹ザルニ波立テ池ノ中ノ塵ヲ |
| J17_0035A14: | コトゴトク拂ヒアゲテ臥シタケ二十餘丈ノ虵ト成テ |
| J17_0035A15: | 彼ノ池ニ住ミ給フ人皆シレル事ナリ聖道門ノ修行ハ |
| J17_0035A16: | 智慧ヲキハメテ成佛シ淨土門ノ一敎ハ愚癡ニカヱリ |
| J17_0035A17: | テ極樂ニ生ズト云ヘリ然レバ往生極樂ノタメニハ口 |
| J17_0035B18: | 稱念佛ニシクハナシ小智ハ菩提ノ妨ニ成ルベシ故ニ |
| J17_0035B19: | 淨辨僧都ノ臨終ノ時ノ誓願ハ今度人身ヲ得バ愚癡無 |
| J17_0035B20: | 智ニ生レテ南無阿彌陀佛ト云ヨリ外ニ別ノ事ヲ知ラ |
| J17_0035B21: | ズシテ他力ノ往生ヲトケント誓ヒテ死シ給ヒシモ此 |
| J17_0035B22: | 難ヲ遁ント思フ故ナリ又明遍僧都ノ天王寺ニ御參ノ |
| J17_0035B23: | 次デニ西門ノ乞食カタワモノヲ御覽ジテアラマホシ |
| J17_0035B24: | キ者ドモノスガタヤトウラヤミタマフヲ御弟子タチ |
| J17_0035B25: | フシンヲシテナニゴトニヨリテ乞食六根不具ノモノ |
| J17_0035B26: | ヲバウラヤマセタマフト僧都ノタマハクアノモノド |
| J17_0035B27: | モガナニトナク西ニムカヒテホレホレト念佛申ガウ |
| J17_0035B28: | ラヤマシキトアリケルモ念佛ニ助業並フルコトヲイ |
| J17_0035B29: | タミタマフユヘナリ大無量壽經ニ當來之世經道滅盡 |
| J17_0035B30: | 我以慈悲哀愍特留此經止住百歳トイヘリカノトキノ |
| J17_0035B31: | 衆生長高ハ一尺命ハ十歳ヲモテ老ノキハメトシテ五 |
| J17_0035B32: | 六歳サカリナルベシ刀兵劫トテ手ニ取リ身ニフルル |
| J17_0035B33: | 草木皆劒ノゴトクシテカナシカルベキ時ナリ戒定惠 |
| J17_0035B34: | ノ三學ノ名ヲタニモキカザランガ南無阿彌陀佛ト只 |
| J18_0035A01: | 華溪。梅香寺。寅載上人。上人。行業淸純。專修念佛。嘗司藏鑰。乎武州增上敎寺。其後。 |
| J18_0035A02: | 退隱于勢之蓮華溪。余嘗撰輯小閲藏知津四卷。上人欣然隨喜。以爲法海之章程。閲藏之指南作序。冠其卷端。今行于世。又余嘗 |
| J18_0035A03: | 編集日本新驗往生傳三卷上人亦甚隨喜。乃以勢之神官。龍尚舍。終焉顯驗。生平行實。寄請收載。余爲之傳。亦行于世。於乎上人 |
| J18_0035A04: | 終身。齋戒念佛。恒與人交。煦煦有恩意。井井淸行。不流澆俗。實僧中君子者也。余數欲作傳。記是事。而未果焉。今姑摭一二。 |
| J18_0035A05: | 以貽上人樂善之志於不朽也。且次上所記。鶴姬君。亦潜修淨業。屬想西方。余所輯新驗往生傳。具記其平日行狀。及溘焉勝相。葢 |
| J18_0035A06: | 載附大僧正雲臥證和尚傳云。一日。寄師書曰。宗祖大師。終焉誓 |
| J18_0035A07: | 書。世謂一枚起請是也。辭約義深古今爲此解者。已五六家 |
| J18_0035A08: | 學者未安其説。師胡不爲之解。發揮吉水之正 |
| J18_0035A09: | 意。振起宗門之眞風耶。敢請通解。師屢固辭。 |
| J18_0035A10: | 上人疊書。懇請不輟。師感其篤誠。遂述吉水遺誓 |
| J18_0035A11: | 諺論一卷。以塞其悃悃之需。葢是述誓書玄義而 |
| J18_0035A12: | 已。文句未也。讀者皆謂。其得吉水之骨髓。弗諸 |
| J18_0035A13: | 家之所可及也。師謙自以爲高座緖餘。然擧世以 |
| J18_0035A14: | 爲我門之雋永也。葢師意。本。欲此論之作。勒爲四卷謂第一述玄義。第二釋文句。第三他宗問辯。 |
| J18_0035A15: | 第四背宗問辯。然先述玄義。其後。起大藏對校之大議。第二已下事務叢脞。不遑援筆。對校已竟。即示微恙。是故第二已下。徒 |
| J18_0035A16: | 腹稿而已。遂不起艸。上人觀其玄義之作。獨出衆説。益悲諺 |
| J18_0035A17: | 論之不全。深痛惜之云。諺論鋟梓而成。湖東安養寺湛堂律師。爲偈隨喜之。其詞 |
| J18_0035B18: | 曰。敬讀新刻諺論。述此呈上。多年研覈處。啓發在斯時。能繼白旗蹟。豈違黑谷師。導人爲首領。垂敎逗機宜。二利既無闕。 |
| J18_0035B19: | 厥功良叵思。 余嘗其年十二。已祝髮。爲沙彌于洛西一精舍。乃是法中之噣雛也。律師乃京兆人。時尚垂髫。未出塵網。自 |
| J18_0035B20: | 今屈指計之。四十餘年前之舊識也。于嗟律師也。聰慧過人。敎義高明文才淸發。實律門之爪牙也。惜中壽。世縁竭矣。身歿名飛。 |
| J18_0035B21: | 悲夫。雖然律師。藉此亦足爲不朽矣。師寺陞官刹。闔衆肅肅。家範濟 |
| J18_0035B22: | 濟已成素願。於是自謂。先君廟號嚴有院賚道場之地。 |
| J18_0035B23: | 今君廟號常憲院賜食邑及山林。蒙恩至渥。溟嶽難比。 |
| J18_0035B24: | 何以報之。竊惟藏經所設。嘗佛在世。受囑龍天。 |
| J18_0035B25: | 護法善神。能擁護之災禍殄滅。禎祥圓就。然我嘗 |
| J18_0035B26: | 卅年來。淹所蔕芥胸次。在乎對校彼北藏訛脱。 |
| J18_0035B27: | 於洛之建仁藏本。法藏昬晦。實可痛惜矣。吾濟凡 |
| J18_0035B28: | 夫。毎想是事。尚輙蹙額歛容。似欲泣者。何 |
| J18_0035B29: | 况。受囑龍天。護法善神。瞭然觀經本訛脱。多失 |
| J18_0035B30: | 聖旨則。豈不悽然號慟。墜涙乎冥空乎。然則當 |
| J18_0035B31: | 今世。報佛恩謝國恩者。未有盛於大藏對校 |
| J18_0035B32: | 事。既而復歎曰。大厦之顚。非一木之所支。寸膠 |
| J18_0035B33: | 不足以理黄河之濁。大藏卷帙。紛紜訛脱。浩如 |
| J18_0035B34: | 煙海。周覽校正。豈我孑然。單身之所能堪哉。欿 |
| J19_0035A01: | ○第三寂慧良曉上人相州人或曰石州人（記主家弟）夙登叡峰投于東塔仙曉鏟〓禀具貫練敎觀陶詳顯密後臻東壤入記主室針芥相投師弟道合一家玄蘊禀承無遺歷祖正脉特得其粹遂爲光明寺第二世後遁州白籏鄕人稱其流謂白籏流所述書有傳通記見聞（謂遲澤鈔）及述聞鈔等嘉曆三年三月朔日寂 源慧 寂蓮社住相州皮籠 慧光姓大森氏、相州人也與定慧同胞而倶入寂慧室一旦退于座下開藤澤寺而住居 妙寂 寂忍 寂眞 實慧 淨照 酉願作業成記一卷 稱名 聖蓮社 觀勝 玄祐 良運 寂性 祐阿又從事記主 盛蓮初從尊觀後師寂慧作領解業成圖一卷 善智 良智 靜觀 慧鏡 行眞 了心 淨吽 |
| J20_0035A01: | 開山勅諡記主禪師良忠大和尚 傳出光明寺所弘安十亥年七月六日七十九 |
| J20_0035A02: | 二世白旗流祖智惠光寂惠良曉上人 嘉曆三辰年三月朔日 |
| J20_0035A03: | 三世佛蓮社良譽定惠上人 應安三戍十二月廿六日 |
| J20_0035A04: | 四世圓蓮社聖滿良順上人 應永十六丑五月廿六日 |
| J20_0035A05: | 五世滿蓮社酉性良意上人 永享元酉九月十六日 |
| J20_0035A06: | 中興第一世圓蓮社總譽淸巖上人 傳出淨國寺下 |
| J20_0035A07: | 中興第二世總蓮社圓譽法華不殘上人大和尚 |
| J20_0035A08: | 武州人姓上田氏父刑部亟友久成田長泰之麾下比企 |
| J20_0035A09: | 郡松山城主一族領四百貫云天文五丙申二月生其性 |
| J20_0035A10: | 俊偉異常兒殊好釋典志在發心又好論義動 |
| J20_0035A11: | 對他宗探其幽要人悉奇之有故投淸巖公剃 |
| J20_0035A12: | 染受具質性篤學博聞宏達遊南都北嶺探究他宗 |
| J20_0035A13: | 一宗哲德悉讓其溫初住武州樋遣河聖德寺十三 |
| J20_0035A14: | 世次住當山此依 神祖命又依一乘院宮尊 |
| J20_0035A15: | 令賜紫衣終爲再興祖又遊化中甞開創相模國 |
| J20_0035A16: | 波多野村桂林寺又開數寺所謂下總州行德郷德 |
| J20_0035A17: | 願寺武州吹上村勝龍寺同州幸手神宮寺同州小室願 |
| J20_0035B18: | 成寺爲仙石越前守檀那卒去後爲導師下向此地上州富岡一行寺山城州宇 |
| J20_0035B19: | 治西堂寺相州木曾法然寺等其餘開基庵宇小院 |
| J20_0035B20: | 住一寺挑法灯不可枚擧 神祖殊寵恩渥日 |
| J20_0035B21: | 厚常陪城講并縁山入御之時之御前法問元和三年 |
| J20_0035B22: | 九月三日安祥而寂 新撰往生傳四二右淨土列祖傳 |
| J20_0035B23: | 淨土高僧傳 淨土惣系譜 |
| J20_0035B24: | 三世賜紫悲智蓮社定譽惠天糓龍上人 元和三年十一月十六日寂 |
| J20_0035B25: | 四世賜紫入蓮社眞譽安長上人 結城より轉住元和四年十二月十四日 |
| J20_0035B26: | 五世賜紫廓蓮社大譽檀榮上人 瓜連より轉住寬永七年十二月廿五日 |
| J20_0035B27: | 六世賜紫玉蓮社日譽源底上人『伊奈備前守忠次法名 |
| J20_0035B28: | 勝林院三男』鎌倉へ轉住 承應元年七月十九日 |
| J20_0035B29: | 七世賜紫源蓮社本譽玄故單信上人 萬治四年二月十三日 |
| J20_0035B30: | 八世聖蓮社冏譽如忍聰得上人 寬文元年四月廿四日 |
| J20_0035B31: | 以下香衣住也 |
| J20_0035B32: | 九世然蓮社玄譽了蒙祖傳上人 寬文元年十二月十八日 |
| J20_0035B33: | 十世唱蓮社念譽是一林冏上人 新田へ轉又光明延寶八年十二月廿八日 |
| J20_0035B34: | 十一世然蓮社廓譽欣笑南察上人相州三浦八幡田村正 |
| Z01_0035A01: | 秦言二覆障一。阿修羅食日時云二羅睺羅一也羅云。六年處二母胎一。所二覆障一故。因 |
| Z01_0035A02: | 以爲レ名。其緣如二文句二ノ一一。卅六丁近者如二小經註一○阿難。文句二ノ一 |
| Z01_0035A03: | 卅四丁云。此云二歡喜一等。近者如二小經註一然阿難有二四種一。一阿難陀。此 |
| Z01_0035A04: | 云二歡喜一。持二小乘藏一。二阿難跋陀。此云二歡喜賢一。受二-持雜藏一。 |
| Z01_0035A05: | 三阿難婆伽。此云二歡喜海一。受二-持佛藏一。圓敎四典藏阿難。持二 |
| Z01_0035A06: | 菩薩藏一。別敎准二此文一者。今經阿難者。當二第三第四一。此經 |
| Z01_0035A07: | 卽佛菩薩藏故。已上問。壽會莊嚴俱云二阿難陀一。何云二第三 |
| Z01_0035A08: | 第四一耶。答。四種配當一往也。通用無レ失。或云備二小乘之 |
| Z01_0035A09: | 時名一。以顯二大乘時同聞衆一耳。直牒一糅鈔廿六（廿五丁）往見。然有云。 |
| Z01_0035A10: | 異譯不レ正。是不レ然。小經亦云二阿難陀一故。○皆如斯等上 |
| Z01_0035A11: | 首者也。（鈔）上首等者。指二上所列三十一聖一。問。上摠說中。 |
| Z01_0035A12: | 擧二萬二千一。嘆二其高德一。一切大聖神通已達今應三結レ彼而名二上首一。答。 |
| Z01_0035A13: | 上惣標レ數。次別列二三五一。爲レ顯二所列卽上首義一。有二此結 |
| Z01_0035A14: | 文一。若萬二千ヲ爲二上首一者。以レ誰爲レ下。雖レ均二大聖一。非レ無二 |
| Z01_0035A15: | 上下之殊一而已。文會疏云〓皆如斯等上首者也之二句。卽 |
| Z01_0035A16: | 結二上列衆一。爲二餘萬一千九百六十九人之上首一也。文略箋 |
| Z01_0035A17: | 亦同。又見聞一義上首之言。通二萬二千人一。今經法華同擧二萬 |
| Z01_0035B01: | 二千人一。然法華有二萬億大聲聞一。今經亦可レ然故。下卷說二 |
| Z01_0035B02: | 在座聞經會末得道一。云二八十萬比丘漏盡意解一。以二此文一 |
| Z01_0035B03: | 推。惣以二萬二千人一爲二上首一。以二八十萬比丘一爲二門人一歟。 |
| Z01_0035B04: | 爾者。皆如斯等ノ等言。於二萬二千中一。擧二三十一聖一。等二-取餘 |
| Z01_0035B05: | 一萬一千九百六十九聖一。云二上首者也一。云云私曰此釋亦可也是故須レ依レ之 |
| Z01_0035B06: | 亦更於二要義中一釋云。予准レ後旣淨影之云二以レ惣而歎一者。 |
| Z01_0035B07: | 恐非二別結一。法華如是衆所知識大阿羅漢等結文。卽萬二 |
| Z01_0035B08: | 千惣結ナルカコトシ。楞嚴注疏一上曰。爲二衆知識一。各有二弟子一。故 |
| Z01_0035B09: | 云二上首一。宜下改二科名一云中惣結上耳。已上殊淨影憬興。唯云二惣 |
| Z01_0035B10: | 結一。知上首言通二萬二千人一歟。況准二觀經一。文殊師利。而爲二 |
| Z01_0035B11: | 上首一。一家大師。以二而爲上首句一。爲二惣結一故。（私）問。諸經之 |
| Z01_0035B12: | 中。說二千二百五十人一。皆三迦葉。及身子目連弟子也。旣 |
| Z01_0035B13: | 分二主伴一。准知萬二千人之中。可レ有二上首下衆一如レ何。答。 |
| Z01_0035B14: | 今經意。以二師徒一非レ分二上下衆一。大聖神通已達。爲二上首一。 |
| Z01_0035B15: | 以二前三果一爲二下衆一。是故所列之中。牛王及羅云。雖レ爲二身 |
| Z01_0035B16: | 子弟子一。而爲二上首一。知是萬二千人上首。云云大彌陀云。 |
| Z01_0035B17: | 如レ是諸比丘僧甚多數。千萬億人。文此則合二主從上下一說 |
| Z02_0035A01: | 壽ノ號。本含二兩宗一等云云。已上皆依二揩定記意一述レ之。今詳。能破文雖レ廣。 |
| Z02_0035A02: | 要レ之不レ過レ云二兩宗玄旨一。謂ク首題一部玄旨故。必可レ明二 |
| Z02_0035A03: | 所說ノ兩三昧一。其觀佛ハ釋迦所說ノ要門敎。其念佛ハ彌陀所 |
| Z02_0035A04: | 誓弘願行一。今於二首題一。顯二此兩宗一。以爲二一部玄旨一。斥云。首 |
| Z02_0035A05: | 題雖二一部玄旨一。末三必標二兩宗一。但從レ始廣釋二觀佛一。豈レ爲レ |
| Z02_0035A06: | 非二玄旨一。不レ標二念佛一。准二佛自唱題一故。又六字要行故。擧 |
| Z02_0035A07: | 而云レ之。云二言者一有ラン二何ノ妨難カ一。旦ク今家釋。語趣不二一准一。 |
| Z02_0035A08: | 序分義云。一從如是我聞一句。名爲證信序。文。此文無レ𪜈二 |
| Z02_0035A09: | 所至一而云レ從。今文亦雖レ非二牒釋一。云モ二言者一准知スヘシ。况依二 |
| Z02_0035A10: | 下諸文一。或約二能釋一。云二言者一。如レ云二言南無者卽是歸命一。又 |
| Z02_0035A11: | 答釋ニ云ハ二言者ト一。如二別時意一。何偏執二牒釋耶。亦復縱令許二 |
| Z02_0035A12: | 牒釋一。未ルヲヤレ見二。所レ含牒義一乎。又若ハ二汝解一。大師何不三下結Ｍ（シテ） |
| Z02_0035A13: | 云二略顯念佛三昧竟一。何者定善義廣引二三經一。明二念佛三 |
| Z02_0035A14: | 昧一。而結云二廣顯念佛三昧竟一故。又彼如レ云二法所覺法。覺 |
| Z02_0035A15: | 能覺人等一。皆鑿說。大師若有二此意一。何曲不レ釋ノ之乎。例如三 |
| Z02_0035A16: | 十一門。文ニ隱テ不レ彰。故作二一百番義一。今已不レ爾。可レ見ツ其 |
| Z02_0035A17: | 義ノ之妄ナルヿヲ。是無レ他。欲レ確二立二敎二宗一。鑿空鏤氷。云云スル |
| Z02_0035B01: | 而已。本文ノ正旨。得レ旨知レ之。○又是西國正音者。淨影 |
| Z02_0035B02: | 大經疏上（十三）又者復重之辭。已上今准レ之。○又南無者。又 |
| Z02_0035B03: | 義如レ向。記云。南無歸命。卽是三心。謂三心者。請二佛救濟一。 |
| Z02_0035B04: | 言一南無一者歸命。發願廻向之義。故南無ト三心ト全同。○阿 |
| Z02_0035B05: | 者是無。彌者是量等。記云。於二此三字一。梵漢相對。諸師不 |
| Z02_0035B06: | 同。今家如レ文。天台云。阿ハ無。彌陀ハ量。旦依二天台一。會二諸文一 |
| Z02_0035B07: | 者。阿彌陀者。實翻二無量一。大經云。住覲無量覺。無量ハ卽是 |
| Z02_0035B08: | 壽光無量。○今文者。梵漢各有二三字一。故知ヌ。一往三字ヲ。 |
| Z02_0035B09: | 對二當三字ニ一。云云新記破云。三字相對ハ。天下之公談。二字 |
| Z02_0035B10: | 相翻ハ。一兩之私說也。何立テ二私說ヲ一廢スルヤ二公談ヲ一。今斥云。二字翻モ。天台。孤山。元曉等ノ |
| Z02_0035B11: | 所レ云。何是私說ナラン。且ク設ヒ一兩ノ私說ナルモ。其義極成セハ。何不レ用レ之。况大經文云二無量覺一乎。爾何ソ恣ニ廢スルヤ二經說一乎。【頭】玄應音云。阿彌陀此云二無 |
| Z02_0035B12: | 量佛一元曉云。阿彌陀。此土譯レ之。應レ云二無量一十八部論。三彌底此云二正量一彌底彌陀。但梵音轉聲。又楞嚴譯師云二彼剌密帝一此云二極量一。又 |
| Z02_0035B13: | 菩提資糧論。翻二摩多一爲レ量。皆翻二彌陀一。爲レ量證也。又諸多羅尼云。◆阿▲密栗▼多。此云二甘露一乃取二不死義一。可レ知彌陀有二無量壽義一。故義 |
| Z02_0035B14: | 翻爲二無量壽一。貞準不レ考二梵語一。斥爲二一兩私說一者。非也。又云。大經文五言頌。欲レ調二句數一。 |
| Z02_0035B15: | 故略二壽字一。云云。今彈云。若調二句數一者。何除レ覺。不レ云レ壽乎。况長行云二無量壽一至二重頌一云二無量覺一知ヌ有ヿヲ二深旨一。又 |
| Z02_0035B16: | 云。如二天台二字相對一。彼以二彌陀一。屬二應化身一。亦稱二功德一。 |
| Z02_0035B17: | 謂二實有量一。今斥云。非レ云レ取二天台釋義一。但於二翻名一且取二無量言一乃合二大經文一。故一家雖レ存二無量ノ通名ヲ一。且順二世情一。而擧二壽 |
| Z03_0035A01: | ├十行─┐伏二思惟一 │三││ |
| Z03_0035A02: | │ └─────────┤ ├┘ |
| Z03_0035A03: | ├十廻向─────────┐├四│ |
| Z03_0035A04: | └十地──斷二無明ト四住ノ習トヲ一│├五│ |
| Z03_0035A05: | │├六│ |
| Z03_0035A06: | │├七│ |
| Z03_0035A07: | │├八│┌伏二無明及四住習一 |
| Z03_0035A08: | │├九││ |
| Z03_0035A09: | │└十┘│ |
| Z03_0035A10: | └───┘ |
| Z03_0035A11: | 問。依二大乘玄意一。十住無明ヲ十地ニ云レ斷レ之。佛果障於二 |
| Z03_0035A12: | 何位一斷哉。答。珍海云。佛果ノ障如何ソ此ニ於二十地信 |
| Z03_0035A13: | 心一斷故。屬二第十地障一不二別開一レ之。已上意ハ十重無明ノ最 |
| Z03_0035A14: | 後ノ無明ニ。第十地障佛果障。一度斷可レ至二佛果位一。問。 |
| Z03_0035A15: | 依二統略意一。何位受二變易生死一哉。答。此義不定也。或 |
| Z03_0035A16: | 十行ノ六心。斷二-盡三界惑一。等二二乘一受二變易生死一也。其 |
| Z03_0035B01: | 前キハ分段生死也。或十行ノ七心已上。伏二無明一受二變易 |
| Z03_0035B02: | 生死一也。問。依二大乘玄𣵀槃義意一。十解伏二欲愛住一。乃 |
| Z03_0035B03: | 至十位ノ初信。云レ斷二-盡四住地一。其三住地於二何位一正 |
| Z03_0035B04: | 斷二-盡之一哉。答。欲愛住地。十解伏レ之。十行初信斷二-盡 |
| Z03_0035B05: | 之一。色愛住地。十行伏レ之。十廻向斷二-盡之一。有愛住地。十 |
| Z03_0035B06: | 廻向伏。初地初心斷盡。然ルニ文ニ初心云レ斷二-盡四住地一。 |
| Z04_0035A01: | 菩薩衆聞二我名字一〓歡喜踊躍修二菩薩行一具二-足德本一。若 |
| Z04_0035A02: | 不レ爾者不レ取二正覺一。釋云他方菩薩聞二彌陀名號一。〓起レ信 |
| Z04_0035A03: | 修行歡喜踊躍修二習德本一往生已後行而無レ不レ修。善而 |
| Z04_0035A04: | 無レ不レ得故具足修二功德本一也。問云若然者修二萬行一豈 |
| Z04_0035A05: | 非二雜行一耶。若言二雜行一者何第十八願廢二一切諸行一 |
| Z04_0035A06: | 但以二念佛一爲二本願一耶。答曰就レ此有二二義一。一者菩薩 |
| Z04_0035A07: | 行者大乘之行。然念佛卽二藏中菩薩藏。二敎中頓 |
| Z04_0035A08: | 敎。二者德本者名號也。卽所歸萬德具二-足三十六義一故 |
| Z04_0035A09: | 也。 |
| Z04_0035A10: | 頌曰 |
| Z04_0035A11: | 他方國土菩薩衆。 聞レ名歡喜修二大行一。 |
| Z04_0035A12: | 具二足德本一是大願。 三十六義圓融故。 |
| Z04_0035A13: | 第四十五常見諸佛願。 經云設我得レ佛他方國土諸菩 |
| Z04_0035A14: | 薩衆聞二我名字一皆悉逮二-得普等三昧一。住二是三昧一至二于 |
| Z04_0035A15: | 成佛一常見二旡量不可思議一切諸佛一。若不レ爾者不レ取二正 |
| Z04_0035A16: | 覺一。釋云普等三昧者正受三昧也。正受三昧者名二見 |
| Z04_0035A17: | 佛一。若人得二正受三昧一見二十方諸佛一如二晴夜見下星焉。 |
| Z04_0035B01: | 頌曰 |
| Z04_0035B02: | 他方國土菩薩衆。 聞レ名逮二-得普三昧一。 |
| Z04_0035B03: | 若得二正受三昧一者 常見二十方一切佛一。 |
| Z04_0035B04: | 第四十六隨願聞法願。經云設我得レ佛國中菩薩隨二其 |
| Z04_0035B05: | 志願一所レ欲レ聞法自然得レ聞。若不レ爾者不レ取二正覺一。釋 |
| Z04_0035B06: | 云前願明二他方菩薩得忍見佛利益一。此願明二自國菩薩聞 |
| Z04_0035B07: | 法利益一。問云法華經云一聞二法華經一決定成二菩提一矣。 |
| Z04_0035B08: | 然彼國菩薩隨レ願聞レ法者聞二何法一得二何益一耶。答曰彼 |
| Z04_0035B09: | 因二聞法功德一當來可レ成二菩提一。此必晝夜六時聽二-聞圓頓 |
| Z04_0035B10: | 之法音一證二-得旡漏之勝益一焉。 |
| Z04_0035B11: | 頌曰 |
| Z04_0035B12: | 極樂國中諸莊嚴。 水鳥樹林常說法。 |
| Z04_0035B13: | 其法圓頓實相義。 聞者自然諸根淨。 |
| Z04_0035B14: | 第四十七住不退轉願。 經云設我得レ佛他方國土諸菩 |
| Z04_0035B15: | 薩衆聞二我名字一不二卽得一レ至二不退轉一者不レ取二正覺一。釋云 |
| Z04_0035B16: | 前願明二國中菩薩聞法之益一。今此願明下他方菩薩聞二彌 |
| Z04_0035B17: | 陀名號一得中金剛不退之證位上焉。 |
| Z05_0035A01: | 文茀字字注ト能ク符合。而茅字註不レ合二論註一。二茅字爲二 |
| Z05_0035A02: | 方交反一亦不レ應レ理。所二-以然一者。茅ハ玉云亡交切。會云茅ハ |
| Z05_0035A03: | 謨交切。是皆歸二淸濁處一也。爲二方交反一則歸二全淸一。故尤是 |
| Z05_0035A04: | 相違乎。粤論註方吏反。用二去聲一而好二其音便一。猶若二霓 |
| Z05_0035A05: | 字一。言盈ハ平聲壑ハ入聲也。茀字亦依二入聲一則中間有二平 |
| Z05_0035A06: | 聲一惡二音便一。所以用二去聲一。試學者以二莦茀盈壑一音讀而知二 |
| Z05_0035A07: | 吟味一。云云韻會茀字在二於兩韻一。隊韻云。茀ハ放吠切。福也。 |
| Z05_0035A08: | 詩茀二-祿爾康一矣。鄭音廢。〓又未隊勿月韻。又云。廢ハ放吠 |
| Z05_0035A09: | 切。音與二未韻沸一同矣。故因二方吏反一。則歸シテ二沸字處一而 |
| Z05_0035A10: | 無二其疑一矣。又會云茀ハ分勿切。說文道多レ草不レ可レ行也。 |
| Z05_0035A11: | 從二草弗聲一。徐曰。按二國語一陳道茀不レ可レ行也。廣韻草多 |
| Z05_0035A12: | 貌。王氏曰。草盛曰レ茀矣。文點從レ草容レ反レ多也。所レ謂茀 |
| Z05_0035A13: | 非二草名一。但是草茂盛貌故矣。○盈壑。古本作二Ｍ之字一不 |
| Z05_0035A14: | 正也。書本作レ●亦不正也。記主所覽本作二壑之字一。壑會 |
| Z05_0035A15: | 云黑各切。說文溝也。本作レ壑。從レ谷讀若レ郝。徐曰殘二-穿 |
| Z05_0035A16: | 地一爲レ㕡也。或從レ土作レ壑。廣韻谷也坑也虛也。增韻大 |
| Z05_0035A17: | 壑ハ海也矣。又容二豁字一歟。豁玉云呼活切。通シテ爲レ谷。○ |
| Z05_0035B01: | 茫茫。會云。茫廣大貌。私云。古本爲二葻風一不正也。可レ作二 |
| Z05_0035B02: | 葻葻一。對二茫茫一文章故。○的無所屬。說文云。的ハ明也。 |
| Z05_0035B03: | 空功德下 |
| Z05_0035B04: | ○交絡。廣韻云絡絲也。增韻云聯絡也筋也。○宣吐。增韻 |
| Z05_0035B05: | 云。吐ハ出也舒也○震烈。易云震爲レ雷。又震驚二百里一驚レ |
| Z05_0035B06: | 遠而懼レ邇矣。會云。震說文劈歷振レ物者ナリ。又直謂レ雷爲レ |
| Z05_0035B07: | 震。廣韻動也懼也矣。烈會云。說文火猛也。又惡之著也。 |
| Z05_0035B08: | 疏云。不レ可二近ク燒一故貫レ之加レ上矣。○𩅨雨聲。上林反。古本爲二 |
| Z05_0035B09: | 土林反一誤也。玉云。𩅨上林切。𩅨𩅨。又音隻矣。○霍大雨。下郭反。 |
| Z05_0035B10: | 會云。靃ハ忽郭切。說文飛聲也。雨而雙飛者。其聲靃然。徐 |
| Z05_0035B11: | 曰。其飛忽霍疾也。會意。選雪賦。靃靃霏霏。通作レ霍。又紙 |
| Z05_0035B12: | 韻ニアリ矣。私云。文點從二𩅨霍一返二震烈一者。違二四六文一。所二-以 |
| Z05_0035B13: | 然一者。煙雲塵霧乾坤門也。故謂二震烈𩅨霍一。而以二乾坤門一 |
| Z05_0035B14: | 對。故直不レ言二劈歷一。劈歷ハ氣形門故也。雖レ然震烈者意 |
| Z05_0035B15: | 存二劈歷一故矣。摠而此四句。上三句存レ對。下一句不レ用レ |
| Z05_0035B16: | 對。但爲二結語一。上三句中。一二ノ句ハ句頭存レ對。又二三句ハ |
| Z05_0035B17: | 句末用レ對。是挿對類也。爰書レ之送二庸學一矣。又每字恐 |
| Z06_0035A01: | 色聲香味觸法也。 |
| Z06_0035A02: | ○〔本〕如三佛吿二頻婆娑羅王一。人積ハ二善行一。死スルニ無二惡念一。 |
| Z06_0035A03: | 如二樹西傾。必倒隨一レ曲。若便刀風一至。百苦湊ルレ身。苦習ヒ |
| Z06_0035A04: | 前ヨリ不ンバレ在。懷念何可レ辨。又宜下同志五三共結二言要一。垂二 |
| Z06_0035A05: | 命終一時。迭相開曉。爲稱二阿彌陀佛名號一。願レ生二安樂一。聲々 |
| Z06_0035A06: | 相次。使レ成二十念一也。譬如二臈印ヲ以テ印レ泥。印壞Ｍ（シテ）文成スルガ一。 |
| Z06_0035A07: | 此命斷時卽是生二安樂一時。一入二正定聚一。更何所レ憂也。文 |
| Z06_0035A08: | 〔詳〕解云。○佛吿頻婆等者。觀佛經中佛化スルニ二父王ヲ一 |
| Z06_0035A09: | 有二此語一。大論中ニハ佛吿ルニ二摩訶男一有二此語一。今吿二頻婆娑 |
| Z06_0035A10: | 羅一者。未レ詳二何經一。○刀風者。安樂集引二智論一云。一切衆 |
| Z06_0035A11: | 生臨終之時。刀風解レ身。死苦來逼。生二大怖畏一。是故遇三善 |
| Z06_0035A12: | 知識發二大勇猛一。心々相續Ｍ（シテ）十念スレバ。卽是增上善根ヲ以テ |
| Z06_0035A13: | 便得二往生一。已上○譬如臈印等者。𣵀槃經獅子吼品云。如下 |
| Z06_0035A14: | 蠟印ヲ以々レ泥ニ印與レ泥合。印滅Ｍ（シテ）文成。而是蠟印不レ變在レ |
| Z06_0035A15: | 泥。文非一泥ヨリ出ルニ一。不二餘處ヨリ來一。以二印因緣一而生中是文上。 |
| Z06_0035A16: | 現在ノ陰滅Ｍ（シテ）。中陰ノ々生ス。是現在ノ陰。終ニ不下變Ｍ（シテ）爲中中 |
| Z06_0035A17: | 陰ノ五陰ト上。亦非二自ヨリ生スルニ一。不二從レ餘來ルニ一。因二現ノ陰ニ一故。 |
| Z06_0035B01: | 生二中陰ノ々一。如二蠟印々スルガ一レ泥。印壞文成。智論亦同レ之。○ |
| Z06_0035B02: | 命斷者。如三善導般舟讚。云二一日七日專稱佛。命斷須臾 |
| Z06_0035B03: | 生安樂一。已上○何所憂者。此一句ハ上ノ正定聚ノ結語ナレハ擧二 |
| Z06_0035B04: | 此土五退緣義ヲ一。顯ス二彼土ノ所不退ノ德ヲ一。結句歟。謂ク今五 |
| Z06_0035B05: | 退緣者。糅鈔八云々。○憂者。觀經云二無憂惱處一。已上又云。 |
| Z06_0035B06: | 四十二章經云々。已上 |
| Z06_0035B07: | |
| Z06_0035B08: | 略論安樂淨土義詳解卷下畢 |
| Z06_0035B09: | |
| Z06_0035B10: | 元祿六癸酉歲履端上旬 |
| Z06_0035B11: | |
| Z06_0035B12: | 浪華北御堂前書肆 |
| Z06_0035B13: | 毛利田庄太郞繡梓 |
| Z06_0035B14: | |
| Z06_0035B15: | |
| Z06_0035B16: | |
| Z06_0035B17: | |
| Z07_0035A01: | 〔本〕譬如下劣夫從二轉輪王行一。一日一夜周中-行四天下上。是 |
| Z07_0035A02: | 非二自力一。轉輪王力也。文 |
| Z07_0035A03: | 〔註〕順正理論云。從二此洲人壽命無量ナル一。乃至二八萬歲一。 |
| Z07_0035A04: | 有二轉輪王一生。八萬歲時。有情富樂。壽量損減。衆惡漸ク |
| Z07_0035A05: | 盛ナリ。非二大人器一。故無二論王一。此王由三論旋轉。應導威二-伏 |
| Z07_0035A06: | 一切一。名二轉輪王一矣。今文出二大論。楞嚴三昧經等一。 |
| Z07_0035A07: | 〔本〕若有漏凡夫。有漏者。染汙義ナリ。其體煩惱。由二二此煩惱一在二生死中一。以二漏體有一レ用。名爲二有漏一。言レ不レ |
| Z07_0035A08: | 得レ生二淨土一者。亦可三有漏凡夫。不レ得レ見二佛身一。然念佛三 |
| Z07_0035A09: | 昧竝無漏。無漏者。斷二煩惱漏一。無二增益義一。故名二無漏一。善根所起ナレハ。有漏凡夫。 |
| Z07_0035A10: | 隨レ分得レ見二佛身麤相一也。菩薩ハ見二微細相一。文 |
| Z07_0035A11: | 〔註〕麤相ハ謂ク凡夫二乘。未レ能レ起二勇猛精進ニ唯心大行一。 |
| Z07_0035A12: | 故所現用。但是劣應身麤ニＭ（シテ）且ツ顯ナリ。如二釋迦丈六ノ軟 |
| Z07_0035A13: | 草ヲ爲ルレ座ト等一。細相ハ謂三賢已上乃至十地ノ所見。報身 |
| Z07_0035A14: | 漸漸微細ナリ。如二釋迦巍々堂々トＭ（シテ）天衣ヲ爲ルレ座ト等一。所謂 |
| Z07_0035A15: | 應下以二佛身一得度上者。卽現二其身等一。現形不レ同。隨レ機萬 |
| Z07_0035A16: | 變ス。不レ可二一準一。由二機差別一。令三應有二差別一。非レ謂三佛身有二 |
| Z07_0035A17: | 異相一爾。如二鏡光是一ナレ𪜈像異ルハ由一レ形也。 |
| Z07_0035B01: | 〔本〕淨土亦爾。雖二是無漏善根所起一。文 |
| Z07_0035B02: | 〔註〕唯識論曰。謂鏡智品ハ。現二自受用身ト淨土トノ相一。持二 |
| Z07_0035B03: | 無漏種一。平等智品ハ。現二他受用身ト淨土ノ相一。成事智品ハ。 |
| Z07_0035B04: | 能現二變化身ト及土トノ相ヲ一。觀察智品ハ。觀二-察自他功德ト過 |
| Z07_0035B05: | 失トヲ一。雨二大法雨一。利二-樂有情一。皆是無漏種性ニ所レ生矣。 |
| Z07_0035B06: | 〔本〕有漏凡夫。發二無上菩提心一。求レ生二淨土一。常念佛故。伏二- |
| Z07_0035B07: | 滅煩惱一。得レ生二淨土一。文 |
| Z07_0035B08: | 〔註〕羣疑論意云。如來所變ノ土ハ。佛心無漏ナレハ土モ還無 |
| Z07_0035B09: | 漏。凡夫心未レ得二無漏一。依二彼如來無漏土上一。心變現作二 |
| Z07_0035B10: | 有漏土一。而生二其中一也。然論文。竝諸師說二淨土一者。往々 |
| Z07_0035B11: | 我宗ノ意ニ相乖。學者思擇Ｍ（シテ）辨セヨ。 |
| Z07_0035B12: | 〔本〕隨レ分得レ見二麤相一。菩薩見二微細相一。此レ何ノ所アランレ疑フ。 |
| Z07_0035B13: | 故華嚴經ニ說ク。一切諸佛ノ刹ハ。平等普嚴淨。衆生業行 |
| Z07_0035B14: | 異ナレハ。所見各〻不レ同。卽其義ナリ。文 |
| Z07_0035B15: | 〔註〕觀佛三昧海經曰。觀二佛相好一者。如三人執レ鏡照二自 |
| Z07_0035B16: | 面像一。若生二垢惡不善心一者。見レ佛純黑。猶如二炭人一。成見二 |
| Z07_0035B17: | 佛身一。猶如二灰人一。或見二佛色身一。如二赤土人一。或見二佛色身一。 |
| Z08_0035A01: | 難行苦行をなし給へり。そのありさま。法然上人の |
| Z08_0035A02: | 大經私記にあそばしたり云云。○兆載とは。數の名な |
| Z08_0035A03: | り。その修行の時節ひさしき事をいふ。修行とは。六度 |
| Z08_0035A04: | 萬行なり。○なは下知の心なり。○大經ニ云ク。於二不可 |
| Z08_0035A05: | 思議兆載永劫ニ一。積テ植二菩薩ノ無量德行ヲ一。已上義寂ノ疏ニ |
| Z08_0035A06: | 引テ二風俗通ラ一云。十萬ヲ爲レ億ト。十億ヲ爲レ兆ト。十兆ヲ爲レ經ト。 |
| Z08_0035A07: | 十經ヲ爲レ姟。十姟ヲ爲レ補。十補爲レ選。十選ヲ爲レ載。已上淨 |
| Z08_0035A08: | 影ノ云ク。在二不足位ニ一。硏習Ｍ（シテ）勝進ス。故ニ曰二修行ト一。已上● |
| Z08_0035A09: | （一七）しかしながらとは。倂の字にて思惟も修行も。と |
| Z08_0035A10: | もにといふ心なり。そも〱五劫の御心づくし。永劫 |
| Z08_0035A11: | の御身のくるしみは。たれをたすけんとての御いと |
| Z08_0035A12: | なみぞや。またくよその事には侍らず。われらをたす |
| Z08_0035A13: | けられんがための難行苦行なり。かなしきかな。我等 |
| Z08_0035A14: | が御ざまのつたなきゆへ。あぢきなく。大悲の御胸を |
| Z08_0035A15: | いたましめて。菩薩の御身にくるしみをかけたてまつ |
| Z08_0035A16: | る事よ。かの御修行の時は。大悲にたえず御身のいた |
| Z08_0035A17: | みをもわすれて。手足をさき。御目の玉をもくりで。ほ |
| Z08_0035A18: | どこし給ひけんこと。あはれにかたじけなくて。心な |
| Z08_0035A19: | き墨染の袂にも。なみだをつ〻み侍るぞとよ。せめて |
| Z08_0035A20: | それをば。我等ゆへの御事とだにおもはずして。なを |
| Z08_0035B01: | 本願をよそ〱しく思ひ。往生をうたがはん事。いか |
| Z08_0035B02: | なるつみのむくひぞや。鳴呼つれなき心かな。○往生 |
| Z08_0035B03: | 講式ニ云ク。倩思ハ二大悲誓願之深ヿヲ一。涙連々トメ不レ留。實ニ |
| Z08_0035B04: | 四十八ノ大願ハ倂ナカラ爲ナリ二衆生ノ一。僧祇劫ノ苦行モ。偏ニ |
| Z08_0035B05: | 爲ナリ二我等カ一也。已上上人ノ云ク。永劫の修行は。これがた |
| Z08_0035B06: | めぞ。未來の衆生にゆづりたまふ超世の悲願は。また |
| Z08_0035B07: | 何の科ぞ。心ざしを末法のわれらにおくり給ふ。已上眞 |
| Z08_0035B08: | 如堂本尊の御歌に。時すぎて益なき法をすてよかし。 |
| Z08_0035B09: | 五劫思惟はたがためぞそも云云。●（一八）父子相迎ニ |
| Z08_0035B10: | 云ク。諸佛もしかねたまへる十惡五逆の機を。たやすく |
| Z08_0035B11: | 往生せさせぬる。大悲の至極をあらはして。佛も世にこ |
| Z08_0035B12: | えたる高名とおぼすなるべし。已上○給にしのには。助 |
| Z08_0035B13: | 字なり。○我建より下の廿字は大經にあり。法藏比丘 |
| Z08_0035B14: | みづから。となへ給ふ四誓の偈なり。○此文の心をよ |
| Z08_0035B15: | める新千載源邦長世にこゆるちかひの海のみをづくし。たつ |
| Z08_0035B16: | るしるしはいつも朽せじ。○終のかの字。すみてよむ |
| Z08_0035B17: | べし。かなといへる義なり。考一本。決定の義なり。僧正遍正。あさみどり糸よりかけて白 |
| Z08_0035B18: | 露を。玉にもぬける春の柳か。とあり。古今の歌に。河風の凉くもあるか。とい |
| Z08_0035B19: | へるかごとし。上にこそのか〻へあるがゆへ。しかと |
| Z08_0035B20: | とまれり。●（一九）本願とは。上に引たる本願の文な |
| Z09_0035A01: | 閑亭後世物語卷上 |
| Z09_0035A02: | 沙門 隆寬 述 |
| Z09_0035A03: | 問。時に隨ひ機にしたがひて。念佛して極樂をねがへ |
| Z09_0035A04: | ども。往生を決定とも思ひ定ず。如何樣に習學しては。 |
| Z09_0035A05: | 信心を取かため候べき。答。經の文は深くして。四依 |
| Z09_0035A06: | の菩薩ならでは悟べからず。論の心かすかとして。三 |
| Z09_0035A07: | 國の大師ならでは明難し。漢家本朝の章疏千萬なり |
| Z09_0035A08: | といへども。末學とり〲に義理を諍へば。我等ごと |
| Z09_0035A09: | きの愚鈍の者どもは心得がたし。た※須世に聞へた |
| Z09_0035A10: | る碩學明匠の。旣に往生の素懷を遂給へる淨土の先 |
| Z09_0035A11: | 達の口傳を受用侍べき也。〓所謂空也上人。惠心僧都。 |
| Z09_0035A12: | 永觀律師。珍海法師。法然上人。隆寬律師。聖覺法印。 |
| Z09_0035A13: | 淨遍僧都。明遍僧都。明禪法印。乘願上人。敬日上人等 |
| Z09_0035A14: | 也。此等の明訓末代の衆生の爲の明鏡也。其傳をきか |
| Z09_0035A15: | ん人往生何の不審か殘るべき。 |
| Z09_0035A16: | 問。念佛は三心具足して申こそ往生すれ。若一心もか |
| Z09_0035B01: | けぬれば。生る事を得ずと申人も候。又三心の沙汰な |
| Z09_0035B02: | けれども。只念佛だに申せば。往生すと申人も候。如 |
| Z09_0035B03: | 何心得候べき。答。何も僻事には候はず。具してこそ |
| Z09_0035B04: | 生るれ。具せずば往生すべからずと申も。經釋のたし |
| Z09_0035B05: | かなる文也。又た※念佛を申せば。一文不通の云にか |
| Z09_0035B06: | ひなき者共も往生すと訇候へば。三心はしらねども。 |
| Z09_0035B07: | 自然に具せらる〻事にて候也。 |
| Z09_0035B08: | 問。しらねども念佛を申せば。自然に三心の具せられ |
| Z09_0035B09: | 候樣いかん。答。法然上人の被レ仰たる樣は。詮ずる所 |
| Z09_0035B10: | 彌陀を賴みて。僞らず眞實なる心は至誠心也。我身の |
| Z09_0035B11: | わろきに付ても。深本願を信じて疑はざるは深心也。 |
| Z09_0035B12: | 念佛に依て極樂に生る事を得べしと思定たる心は。 |
| Z09_0035B13: | 廻向發願心なりと敎へ給へり。是程の心ばへは。如何 |
| Z09_0035B14: | なる無智の者も具しぬべき心也。いかなる智者も只 |
| Z09_0035B15: | 此心におちゐて念佛は申也。 |
| Z09_0035B16: | 問。本願のめでたき事をば露斗も疑はず。但我心のわ |
| Z09_0035B17: | ろき時にはかられば。爭か佛の御心にも叶べきと歎 |
| Z10_0035A01: | 是眼見一。將爲二心見〓。若云〓ハ二眼見一。非二正命終一。是將命終也。 |
| Z10_0035A02: | 若云ハハ二心見一不レ然。禮讚記ニ云。散心見佛ハ。是約二眼見ニ一。眼 |
| Z10_0035A03: | 見ト者散心見ノ故也。又不レ限二下下品ニ一。汝云フ二上八品ノ說。準レ |
| Z10_0035A04: | 之可ト一レ知。何處ノ經釋カ。來迎ノ時ヲ云二正命終ト一乎。旁難レ思。云 |
| Z10_0035A05: | 云問。執者ノ云ク。付二念佛業成ノ義一。自二上古一有二諍論一。小坂ノ |
| Z10_0035A06: | 善慧上人ノ云ク。萬機一念成ト。長樂寺ノ律師云。萬機臨終成。 |
| Z10_0035A07: | 鎭西上人ハ云。業成隨機不定。云云此三義〓差別ハ。流流ノ人 |
| Z10_0035A08: | 人。皆令二存知一者也。非レ適レ今也。然今案ルニ二三義ノ傍正一。小坂ノ |
| Z10_0035A09: | 一念成ノ義ハ。唯信二本願ヲ一。未タレ顧二機分ノ上下一。律師ノ臨終業 |
| Z10_0035A10: | 成ハ。唯偏ニ論二機上下一。更忘二本願强緣一歟。然當流相傳ノ |
| Z10_0035A11: | 義ハ不レ爾。論スレハ二本願强緣一。則逆謗ノ衆機。終ニ遂二往生一。論二機 |
| Z10_0035A12: | 根上下一時ハ。業成遲速。未二必一準一。是難二二邊一中道ノ正義 |
| Z10_0035A13: | 也。此一流ノ學者。存Ｍ（シテ）二一念業成ノ義一。同二他流ノ偏執ニ一。委不ルニレ |
| Z10_0035A14: | 學二相傳ノ正義一由ル歟。云云答。先閣二他流ノ義一。當流ノ前後業 |
| Z10_0035A15: | 成ノ義。學者皆令ト二存知一者。此義汝〓執情歟。於二當流然阿 |
| Z10_0035A16: | 御門徒ノ中ニ一。如二龍𧰼一學徒。皆存二一念業成ト一。謂性心然空 |
| Z10_0035A17: | 了慧持阿良辨等也。此等ノ碩德。在二然阿ノ座下一。送ヿ二年序一 |
| Z10_0035B01: | 數十年也。淨土ノ經論釋。多返聽二聞ス之ヲ一。何ソ不Ｍ（シテ）レ聽二聞前後 |
| Z10_0035B02: | 業成ノ義一。唯聽二聞一念業成御義ヲ一乎。又然阿於二都鄙一。御談 |
| Z10_0035B03: | 義數十年也。於二此間一何故ソ此人人不レ聞二前後業成ノ宗家 |
| Z10_0035B04: | 實義一。汝如ナル二龍𧰼一古德ノ居ルヲ二末代ニ一。云二無相傳ト一事。汝カ執情 |
| Z10_0035B05: | 返テ是無相傳ナルヘシ。云云又以二西山ノ一念業一。考業下恐脫成同二立義一事〓 |
| Z10_0035B06: | 不レ知二立義ノ旨ト西山ノ義趣トヲ一故歟。今少少可レ差二別之一。先彼ノ |
| Z10_0035B07: | 西山ノ意ハ。初値二知識一。聞二本願名號一。最初ニ唱ル一念ニ業成Ｍ（シテ）。 |
| Z10_0035B08: | 卽得二往生一。是ヲ云テ卽便往生ト經ニ說ケリ。其後設ヒ雖二念佛不ト一レ |
| Z10_0035B09: | 申。旣ニ往生スル上ハ。不レ可二輪廻一。不レ可レ勵二數遍一。後念佛ハ爲二 |
| Z10_0035B10: | 報恩謝德ノ一也〓縱ヒ臨終ニ雖二頓死一。往生ニ不レ可レ疑也。當流ノ |
| Z10_0035B11: | 意ハ。彌陀ノ本願ハ。三心具足Ｍ（シテ）唱ヘンニ二我名一。若不ンハ二往生一。不トレ取二 |
| Z10_0035B12: | 正覺一誓玉フ故。三心具Ｍ（シテ）唱レハ。酬レ願故。初一念ニ往生考生字會本作業 |
| Z10_0035B13: | 卽成。云云若其一念ノ時命終。必可二往生一。然命延故ニ。考故字會 |
| Z10_0035B14: | 本作者其後起二諸惡業一故。隨犯隨懴シ。念念ノ念佛。終ニ至二命 |
| Z10_0035B15: | 終一遂二往生一。往業ハ一念ニ雖二成就一。凡夫ノ習歷緣對境Ｍ（シテ）。三 |
| Z10_0035B16: | 性ノ心雜起シ。造二諸惡業一。輕重雖レ殊。無二不ルレ犯者一。故一期ノ |
| Z10_0035B17: | 間ハ念時日ノ中ニ。相續Ｍ（シテ）不トレ可レ懈勸ル也。經ニ卽便ト者。是非二 |
| Z11_0035A01: | 乘律門。亦可レ然也。如二此經中一。旣明二從師。自誓二受一。論二 |
| Z11_0035A02: | 戒得否一。未レ明二無緣得法之戒一。又明二對首。取相二懺一。無二無 |
| Z11_0035A03: | 生懺滅逆之方一。問遮二-失受一。皆據二事相一。故於二戒體一亦從レ事 |
| Z11_0035A04: | 也。然經文。云二非色心一者。寄レ事顯レ理。依レ理得レ事故。明二事 |
| Z11_0035A05: | 戒卽眞之理一。非下爲二受者一。授中其理體上。故無レ違也。當レ知。由レ |
| Z11_0035A06: | 信二性具理體一。而爲レ修。顯レ發二無作因一。名得二戒體一。或約二理 |
| Z11_0035A07: | 敎一。或論二起了一。其意炳然也。但瓔珞等。以レ心爲レ體。約レ理 |
| Z11_0035A08: | 約レ事。諸師異釋。若指二心性一。名二心無盡一。應レ同二今家一。若指二 |
| Z11_0035A09: | 意地所起之心一。名二無盡一者。只應二事心一。異二今意一也。又禪 |
| Z11_0035A10: | 門云。大乘敎門。善心爲レ體。觀心論疏云。正防二意地一。十住 |
| Z11_0035A11: | 婆沙云。非色是心。云云此等諸文。皆指二事心一。非二理體一歟。 |
| Z11_0035A12: | 若據二相卽一。色心與レ理。其體雖レ同。〓若依二敎門一。必須三分別 |
| Z11_0035A13: | 會二相違一耳。 |
| Z11_0035A14: | 阿闍世王。觀折境界但明色心不道無作者。問引二大經 |
| Z11_0035A15: | 文一。證二無無作一。其意如何。答或云。彼經意云。闍王殺父。 |
| Z11_0035A16: | 謂レ無二殺罪一。殺二有情一者。只是殺レ色。非レ殺レ心也。色心之外。 |
| Z11_0035A17: | 無二餘法一故。云云旣色心外。無二殺罪一。故無二無作一也。但下 |
| Z11_0035B01: | 會云。擧レ易觀耳。云云 |
| Z11_0035B02: | 例如論主一生成因果等者。問文意如何。又論主者。指二 |
| Z11_0035B03: | 何論主一耶。答意云。論主。云三一主成二四果一。法勝論師 |
| Z11_0035B04: | 云三別有二異性生一。此等皆於二不可有法一。而談レ有也。例二此等 |
| Z11_0035B05: | 事一。雖二無無作一。而談二無作一。非二實事一也。然論主者。未レ知レ |
| Z11_0035B06: | 何也。私云。下文的云三跋摩明二其非有一。故今論主指二成 |
| Z11_0035B07: | 論主一也。若毘曇義戒是色聚無作假色者。問毘曇旣 |
| Z11_0035B08: | 談二諸法實有一。故無表色。亦應二實有一。何云二假色一耶。答眞 |
| Z11_0035B09: | 師云。阿毘曇心論。雜心論。古婆沙論。竝云二假色一。云云或 |
| Z11_0035B10: | 云。𣵀槃暹記云。毘曇無作假色者。從レ表生二無表一。卽因緣 |
| Z11_0035B11: | 生法。且云二假立一。經部等意。取意抄從二表色一故。雖レ名二色法一。 |
| Z11_0035B12: | 非二對眼色一故云レ假也。問若因緣生故。屬レ假者。何法 |
| Z11_0035B13: | 非レ假。豈獨無作耶。答云云 |
| Z11_0035B14: | 大乘所明戒是色法者。眞師云。且依二大論一也。終是大 |
| Z11_0035B15: | 乘敎門說也。云云 |
| Z11_0035B16: | 大論問云戒是色法。可レ論二多少一。思是心數。云何言二多 |
| Z11_0035B17: | 少一耶者。頂山云。論無二此語一。但云二忍辱是心數一。戒是 |
| Z12_0035A01: | 故言二非但等一。○何不下。結文也。○決他宗難者。是 |
| Z12_0035A02: | 自宗非レ所レ疑。台徒可レ拒レ之義故。言二他宗難一也。決去レ |
| Z12_0035A03: | 疑之謂。 |
| Z12_0035A04: | 顯淨土傳戒論補註本畢 |
| Z12_0035B01: | 顯淨土傳戒論補註末 |
| Z12_0035B02: | 紀伊國名高浦專念寺 全長 編集 |
| Z12_0035B03: | 二自宗難中二問及答。○初問。 |
| Z12_0035B04: | 問。於二一般學侶中一。有難者云。淨土宗者。捨二萬善萬行一。 |
| Z12_0035B05: | 取二一心一行一。卽云二一向專修一也。菩薩戒是雜行也。非二專 |
| Z12_0035B06: | 修行儀一。不レ可レ傳二-受之一。云云此義如何。文 |
| Z12_0035B07: | 問意。難三戒非二專修儀一也。○一般學侶中有難者云者。 |
| Z12_0035B08: | 又是設二賓問一也。語錄解義云。一般ハ一樣也ト。探要記 |
| Z12_0035B09: | 第四云。一般大德者。般ハ猶是品。如シトレ云二千般一。東宗 |
| Z12_0035B10: | 要見聞第一云。〓一般者。有鈔曰。一類。一流。一門。一部 |
| Z12_0035B11: | 等意也ト。侶ハ徒也。○捨萬善萬行等者。萬ハ擧二大數一 |
| Z12_0035B12: | 也。濟緣記三上曰。萬行者。是數之通名。行實無量。 |
| Z12_0035B13: | 不スト二必シモ一萬一。捨者對レ取。不用之義。決疑鈔。羣疑論 |
| Z12_0035B14: | 本末。如二記所引一。○一向者。對二二向三向等一之言也。明知。廢二 |
| Z12_0035B15: | 諸行一唯用二念佛一。故云二一向一。選擇集意。○專修者。聖覺唯 |
| Z12_0035B16: | 信鈔云。專修者。發下願二極樂一心上。起下憑二本願一信〓〓勤二念 |
| Z13_0035A01: | 源空決曰。不レ爾。難云。修因感果ハ如何。會Ｍ（シテ）云。愚兒 |
| Z13_0035A02: | 息レ泣矣。但能々可レ尋ヌ二明師ニ焉。努力々々不レ可レ有二 |
| Z13_0035A03: | 披露一。穴賢々々。 |
| Z13_0035A04: | 金剛寶戒秘決章 終 |
| Z13_0035A05: | 寬永甲戍孟春中旬 |
| Z13_0035A06: | 杉田勘兵衞尉新刊 |
| Z14_0035A01: | 台は。此經明觀故說得生と釋し玉ひ等。辨曰。是等は |
| Z14_0035A02: | 並に觀の證文也。執持名號の證てはなし。但し當時も |
| Z14_0035A03: | 能く觀法に。堪る人あらば。さもあるべし。逆謗生否 |
| Z14_0035A04: | は。十五家の異義あり。善導は。抑止攝取二門を用て |
| Z14_0035A05: | 釋し玉ふ。大經は未造逆の邊て抑止し。觀經は已造逆 |
| Z14_0035A06: | の邊にて攝取す。斯則大悲不レ捨レ物。萬機普益を顯也。 |
| Z14_0035A07: | 三部經とは。善導釋曰。言二弘願一者。如二大經說一。一切善 |
| Z14_0035A08: | 惡凡夫得生者。莫不皆乘。阿彌陀佛。大願業力爲增上 |
| Z14_0035A09: | 緣也と云て。彌陀の本願。法藏の發心。願成就の相は。 |
| Z14_0035A10: | 大經に說き。諸佛の證誠。執持名號。我見是利。故說此 |
| Z14_0035A11: | 言とは。彌陀經に宣て。未來の所修を開き。韋提の請 |
| Z14_0035A12: | に依て。定善を說き。任二佛本意一。散善を自開する等は。 |
| Z14_0035A13: | 觀經に明し玉ふ。此三經は。世の伊の三點の如し。天 |
| Z14_0035A14: | 台は。觀心を宗とし玉へば。大小の二經は。觀を明さ |
| Z14_0035A15: | ざれば。逆謗往生を許し玉はざれども。淨家は。三經 |
| Z14_0035A16: | 一轍に用ゆ。所望各別なり。其の由へは先大經には。 |
| Z14_0035A17: | 本願に觀心觀理はたて玉はず。乃至十念と名號を誓 |
| Z14_0035B01: | ひ。機は不レ簡二善惡一。十方衆生と云。十方の辭に器世間 |
| Z14_0035B02: | のあいだ。一處として殘ることなく。衆生と云ふ言に |
| Z14_0035B03: | は。衆生世間のあいだ。生を得るほどのもの。此の中 |
| Z14_0035B04: | にあらずと云ことなし。其行は。稱我名號なり。阿彌 |
| Z14_0035B05: | 陀經には。執持名號。若一日等と說き。大經には。乃至 |
| Z14_0035B06: | 一念。爲得大利。無上功德と宣べ。觀經には汝若不能 |
| Z14_0035B07: | 念者。應稱無量壽佛と說て。彌陀の本願釋迦の勸讃。 |
| Z14_0035B08: | 諸佛の證誠。悉皆事持の口稱のことなり。觀經に。定 |
| Z14_0035B09: | 散を說たまへども。序分に。諸佛如來。有異方便。令汝 |
| Z14_0035B10: | 得見と云ひ。亦以佛力故。當得見彼。淸淨國土と說き。 |
| Z14_0035B11: | 善導は。加被韋提。盛皆得見と釋して。十三定善は。皆 |
| Z14_0035B12: | 佛力觀にして。全く諸法實相の開解。玅心體具の。機 |
| Z14_0035B13: | 情造修の觀には非ず。天台は。此經は心觀を爲レ宗と |
| Z14_0035B14: | のたまへ共。宗家は。觀佛爲宗。念佛爲宗と。兩三昩を |
| Z14_0035B15: | 立て。一經を定散二門として。俱に他力を明し玉ふ。 |
| Z14_0035B16: | 定善は一往韋提の請に應して說たまへども。付屬流 |
| Z14_0035B17: | 通は名號の一法なり。故に善惡萬機。その益を許す。今 |
| Z15_0035A01: | に佛道に入と說り。又智論に曰。若人大善利を求んと |
| Z15_0035A02: | 思はば實を致して戒を持べし。戒を持てば思事不レ叶 |
| Z15_0035A03: | と云事なしと云り。只善惡の二の道へ行ん行くは戒 |
| Z15_0035A04: | を持と持ぬにあり。或文に云。諸道の昇沈は戒の持毀 |
| Z15_0035A05: | により。見佛不見佛は乘の緩急によると云り。又或 |
| Z15_0035A06: | 云設ひ人界に生を得れども。戒を持ざれば是佛の弟 |
| Z15_0035A07: | 子に非ず。又菩薩の弟子に非ず。又聲聞の弟子に非 |
| Z15_0035A08: | ず。我又彼か師に非ずと放捨給ふ。亦戒を持つ者を梵 |
| Z15_0035A09: | 網經に說給ふ樣は。衆生受二佛戒ヲ一つれば卽入二諸佛の |
| Z15_0035A10: | 位ニ一位大覺に同じ。已て眞に是諸佛の御子なりと讚給 |
| Z15_0035A11: | へり。されば此戒をば世間に威儀たいはいと云ひ。 |
| Z15_0035A12: | 出世には律儀と云ふ。此故にさも有人は佛の敎に隨 |
| Z15_0035A13: | て戒を持なり。實に是世間出世の守り。戒にすぎた |
| Z15_0035A14: | るはなし。誰か心あらん人。戒を持たざらん耶。只 |
| Z15_0035A15: | 戒をば貴き僧に遇て。暫なり共持つべし。 |
| Z15_0035A16: | 第七に修行を前とすと申は。修行は佛道の爲に成善 |
| Z15_0035A17: | 根の名なり。夫れ萬行とて侍べれば。一一に申べきに |
| Z15_0035B01: | 堪ず。但しいかなる難行苦行をすれ共。申しつる戒 |
| Z15_0035B02: | を持て。其上に菩提心を發すべきなり。譬へば吉福 |
| Z15_0035B03: | 地によき種を下して莊嚴すれば彌吉が如し。六論取意ヲ其 |
| Z15_0035B04: | 行を略していはば布施と持戒と忍辱と精進と止と觀 |
| Z15_0035B05: | と此六なり。布施と申は。我力に隨て諸の衆生の求 |
| Z15_0035B06: | る財寶食物衣服などを。人ののぞむに隨て施。人を |
| Z15_0035B07: | 令レ悅。亦萬の厄難の恐れ有人を見聞ては。とふらひ |
| Z15_0035B08: | なぐさめ心安き事を與るを檀波羅蜜と云なり。次に |
| Z15_0035B09: | 持戒と者。前にあらあら申しつるが如し。次に忍辱と |
| Z15_0035B10: | 者。人有て我を惱し。惡口を致し。うちはり。若はの |
| Z15_0035B11: | り。若は殺害せんとする共。少もあだ敵とも思はず。 |
| Z15_0035B12: | 腹を立ず。瞋をなさず。心に報をなさん共思事なく。 |
| Z15_0035B13: | 人瞋うたずは何によりてか。我忍辱を持たん。是可レ |
| Z15_0035B14: | 然善知識なりとて。彌忍心を起すべき也。次に精進と |
| Z15_0035B15: | 云は。諸の善根にをいて少しも懈怠の心なき也。是 |
| Z15_0035B16: | を持に依て佛道とする也。次に止と者。萬の事に。 |
| Z15_0035B17: | まじはるべき心をとどめ。靜に佛道を修する也。次 |
| Z16_0035A01: | 其ノ肉ヲ一。是レ食ヒ二汝カ父母ヲ一。啖ハ二其ノ血ヲ一。乃啖二汝カ身分ヲ一。 |
| Z16_0035A02: | 汝奚不下以二父母身分ヲ一憫ム［上レ］之哉。聞者悛タムレ心ヲ焉。甞テ |
| Z16_0035A03: | 有二獵者一。驅テレ雉ヲ以テ入二其ノ房ニ一。舜勉二釋スレ［トモ］之ヲ一。不レ能レ |
| Z16_0035A04: | 廻スヿ二其ノ意ヲ一。乃刄ニシ二一ツ耳一。遺［シテ］レ之曰。不レ能レ廻二汝カ之 |
| Z16_0035A05: | 意ヲ一。由三汝貪二其ノ肉ヲ一故也。吾願ハ以レ此ヲ代ンレ之ニ。獵者 |
| Z16_0035A06: | 大驚ク。其後許亭風俗。不レ爲二畋獵一者十ニ八九焉。舜 |
| Z16_0035A07: | 居スルノ二許亭ニ一日久シ。山足ノ居民。率シ來テ依慕ス。舜不レ樂レ |
| Z16_0035A08: | 之ヲ。又入二漳洪山之南谷ニ一。更ニ專二念定ヲ一。隋開皇十年。 |
| Z16_0035A09: | 文帝知二舜カ刻苦ヲ一。特ニ下［シテ］レ詔ヲ曰。皇帝敬テ問二漳洪山之 |
| Z16_0035A10: | 南谷舜禪師ニ一。冬日極寒。道味安隱ニ［シテ］。勉二勗シ蒼生ヲ一。 |
| Z16_0035A11: | 成二就ス勝業ヲ一。惟茲ノ願力。朕甚タ嘉ス焉。今遣二開府盧元 |
| Z16_0035A12: | 壽ヲ一。指二宣ス朕カ意ヲ一。仍詔二禪師一。以赴二行在一。舜表謝スルニ |
| Z16_0035A13: | 以レ疾ヲ辭ス焉。民欽ツテ二其ノ德ヲ一。起ツレ寺ヲ居スレ之ニ。後憩フ二 |
| Z16_0035A14: | 廬山ノ大林寺ニ一。以ナリ三昔遠師。有二蓮臺淨社之修一。又其ノ |
| Z16_0035A15: | 遺跡。炳然尙在。於レ是ニ踵ンテ二其ノ前躅ヲ一。修二十六觀ヲ一。 |
| Z16_0035A16: | 於二諸觀門ニ一。日ニ馳ス二念想ヲ一。季年豫章ノ道俗。請レ講スルヿヲ二 |
| Z16_0035A17: | 觀經ヲ一。舜曰。觀經ハ淨土ノ敎也。淨土ハ吾カ所修也。吾 |
| Z16_0035B01: | 豈ニ於レ此拒マンレ之哉。吾從レ命ニ焉。講二終ラン之一五日得レ病ヲ。 |
| Z16_0035B02: | 又一日舜於二病中ニ一。自見ルニ二鸚鵡孔雀。累百ニ［シテ］來集スルヲ一。 |
| Z16_0035B03: | 念佛焉念法焉。念スルニ二以諸波羅蜜ヲ一。而微妙之聲在焉。 |
| Z16_0035B04: | 舜乃强力而起テ。吿二弟子ニ一曰。鸚鵡孔雀。交相來集［シテ］。而 |
| Z16_0035B05: | 復念佛念法［シテ］。以テ當ニ吾ヲ前ム。此必淨土ノ化主。示二其ノ |
| Z16_0035B06: | 先應ヲ一以資クレ我ヲ。我於二今日ニ一其終ラン焉。已而果然タリ。 |
| Z16_0035B07: | ○釋ノ智通。俗姓ハ程。河東ノ人也。十歲ニ［シテ］服ヲ緇フ［シテ］爲リ二 |
| Z16_0035B08: | 沙彌ト一。威儀敦肅ニ［シテ］。爲二時ノ所［一レ］稱。受具之後。屛二息［シテ］ |
| Z16_0035B09: | 諸緣ヲ一。獨勤ム二懺誦ヲ一。誦ス二先賢ノ讚佛ノ偈三千餘首ヲ一。每ニ |
| Z16_0035B10: | 於二六時ニ一。以對二尊像一。引聲高唱。委曲悽切ナリ。聞者 |
| Z16_0035B11: | 悲ムレ之ヲ。五十許年。略無レ吿ルヿレ倦ヲ。周武之末。釋門 |
| Z16_0035B12: | 淪廢ス。通卽避二地幽僻一。以消ス二時ノ難ヲ一。隋祖統御［シテ］。再二 |
| Z16_0035B13: | 隆ス佛日ヲ一。通於二孤老寺ニ一。六時ノ精苦。益倍スレ初ニ焉。 |
| Z16_0035B14: | 大抵以ス二三界五苦。日ニ相二凌困ヲ一。願テ期二出離一。以生二安 |
| Z16_0035B15: | 養ニ一。大業七年十月嬰ルレ疾ニ。姑ク命［シテ］二門人頂蓋ニ一。數十 |
| Z16_0035B16: | 人同聲ニ西ニ向ヒ。念二彌陀佛ヲ一。通乃閉レ目ヲ。端想久シレ之。 |
| Z16_0035B17: | 問レ蓋ニ曰。有二何ノ緣務一。大二明燈燭ヲ一。蓋因テ熄ケスレ燭ヲ。通 |
| Z17_0035A01: | 上一。徐來二艸廬前一。舒二金色手一授二白紙書一。予敬持二此書一。仰 |
| Z17_0035A02: | 瞻二其尊一。卽傍人吿曰。汝命根未レ盡。此度不レ迎。爾有二質 |
| Z17_0035A03: | 直心一。故先所二來吿一也云云。忽兮夢覺。怳兮神殘。便知。 |
| Z17_0035A04: | 質直之心。往生之門也。經曰。柔和質直者。卽皆見二我身一。 |
| Z17_0035A05: | 恐此之謂歟。但夢境難レ信。妄想誰識。重祈二冥顯一欲レ驗二 |
| Z17_0035A06: | 虛實一。爰康和元年九月十三日。參二天王寺一修二念佛行一。經二 |
| Z17_0035A07: | 九箇日一滿二百萬遍一。于レ時往二 |
| Z17_0035A08: | 曰。吾順次往生之願。彌陀現前之夢。俱非二虛妄一者。舍 |
| Z17_0035A09: | 利倂可二出現一。若不レ然者勿二顯現一。救世觀音。護世四王。 |
| Z17_0035A10: | 太子聖靈。護法靑龍。同可二證明一。如レ是再三祈請。奉レ寫二 |
| Z17_0035A11: | 舍利一。瑠璃壺裏。有二金玉聲一。予合掌念レ之。寄レ眼見レ之。舍 |
| Z17_0035A12: | 利三粒。依レ數出現。予歡悅之淚不レ覺而下。隨喜之人不レ |
| Z17_0035A13: | 期而多。信敬已訖。作禮而出。今接二江家續往生之傳一。豫 |
| Z17_0035A14: | 記二其古今遺漏之輩一。不下更爲二名聞一爲二利養一而記上。只爲二 |
| Z17_0035A15: | 結緣一爲二勸進一而記矣。若使三知レ我之者必爲二往生之人一 |
| Z17_0035A16: | 故。述二此言一以置二序首一云レ爾。 |
| Z17_0035A17: | 考一本目錄與前揭少異如左 |
| Z17_0035B01: | 拾遺往生傳卷之上目錄 |
| Z17_0035B02: | |
| Z17_0035B03: | 善仲上人 善算上人 |
| Z17_0035B04: | 開成沙門 傳敎大師 |
| Z17_0035B05: | 安慧座主 壹演僧正 |
| Z17_0035B06: | 定昭僧都 陽生座主 |
| Z17_0035B07: | 法壽沙門 仙命沙門 |
| Z17_0035B08: | 敎懷沙門 維範闍利 |
| Z17_0035B09: | 淸海沙門 覺念沙門 |
| Z17_0035B10: | 以圓闍梨 長慶沙門 |
| Z17_0035B11: | 源算沙門 蓮待沙門 |
| Z17_0035B12: | 安助上人 淸仁沙門 |
| Z17_0035B13: | 經暹上人 寂禪入道 |
| Z17_0035B14: | 利慶沙門 明實律師 |
| Z17_0035B15: | 境妙沙門 仁慶沙門 |
| Z17_0035B16: | 廣淸沙門 慶日上人 |
| Z17_0035B17: | 淨尊法師 道乘沙門 |
| Z17_0035B18: | 已上三十人 |
| Z18_0035A01: | 祿三庚申年十一月十九日寂寬永十六己卯年十二月十日 |
| Z18_0035A02: | 燒失 |
| Z18_0035A03: | ○宗悟庵 東福寺門前唐橋 起立天正十九辛卯年開 |
| Z18_0035A04: | 山宗悟法師慶長十一丙午年七月十一日寂 |
| Z18_0035A05: | ○法然寺 本山末洛陽京極通綾小路下町 起立元久 |
| Z18_0035A06: | 二乙丑年四百九十四年元祿九年迄開山實眞坊蓮生上 |
| Z18_0035A07: | 人俗名武藏國之御家人宇津宮彌三郞賴綱法然上人勝 |
| Z18_0035A08: | 尾山蟄居之時蓮生從武藏國至彼空公爲師範落髮則其 |
| Z18_0035A09: | 名賜實眞蓮生上人滅後自一宇建立而勤稱名則當寺是 |
| Z18_0035A10: | 也當寺法然上人直作之木影有一軀此像者上人賜熊谷 |
| Z18_0035A11: | 蓮生眞影也以此影熊谷蓮生附與當時開山實眞坊蓮生 |
| Z18_0035A12: | 安置之而號法然寺當寺者勅額則號極樂殿人王九十二 |
| Z18_0035A13: | 代後伏見院有叡感此眞影厚德勅而賜極樂殿往昔洛陽 |
| Z18_0035A14: | 錦小路東洞院西江入町有之天正年今此所改移 |
| Z18_0035A15: | ○極樂寺 法然寺末城州綴喜郡普賢寺下村 起立不 |
| Z18_0035A16: | 分明開山正蓮社誓譽成覺上人數年及零落處信長公之 |
| Z18_0035A17: | 御家人中川數右衞門再興旨申傳也遷化不分明 |
| Z18_0035B01: | ○空也寺 本山末洛陽京極通 起立天慶年中開山空 |
| Z18_0035B02: | 也上人中絕年久當寺往古洛陽綿小路通西洞院在之天 |
| Z18_0035B03: | 正年中依太閤秀吉公命寂譽和尙今洛陽京極地移慶長 |
| Z18_0035B04: | 三戊戌年八月廿七日寂從天慶年中至元祿年凡七百五 |
| Z18_0035B05: | 十餘年 |
| Z18_0035B06: | ○永養寺 稱名山多善敎院 同末京極通五條東寺町 |
| Z18_0035B07: | 御當家御代々御朱印寺領四石往古此寺有富辻子應 |
| Z18_0035B08: | 仁之一亂斷絕云云亂後鎌倉光明寺八世觀譽上人在京 |
| Z18_0035B09: | 之節常德院殿義尙公崇敬上人再賜斯地仍建立一宇則 |
| Z18_0035B10: | 義尙公御直判敷地之奉書年號文明十三年七月十二日 |
| Z18_0035B11: | 在之今至元祿九年凡二百十六年餘依之往古之開基不 |
| Z18_0035B12: | 知元龜年中此寺又及退轉之處來譽極阿上人天正七年 |
| Z18_0035B13: | 春依信長公之命再興之卽成中興其時之所司代村井長 |
| Z18_0035B14: | 門守貞勝再興之下知目錄幷藤弘連昭兩奉行之敷地書 |
| Z18_0035B15: | 在之依太閤秀吉公之命天正十三年今之寺町移之本堂 |
| Z18_0035B16: | 方丈塔頭六坊建之而秀吉公始賜御朱印四石時之住持 |
| Z18_0035B17: | 卽來譽上人也從其己來代々住持相續而至今八代從天 |