浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0034A01: | 菩薩聲聞聖衆是故於彼國土謂之胎生若有衆生明信佛智乃至勝智作諸功德信心廻向此 |
| J01_0034A02: | 諸衆生於七寳華中自然化生跏趺而坐須臾之頃身相光明智慧功德如諸菩薩具足成就 |
| J01_0034A03: | 復次慈氏佗方佛國諸大菩薩發心欲見無量壽佛恭敬供養及諸菩薩聲聞之衆彼菩薩等命 |
| J01_0034A04: | 終得生無量壽國於七寳華中自然化生彌勒當知彼化生者智慧勝故其胎生者皆無智慧於 |
| J01_0034A05: | 五百歳中常不見佛不聞經法不見菩薩諸聲聞衆無由供養於佛不知菩薩法式不得修習功 |
| J01_0034A06: | 德當知此人宿世之時無有智慧疑惑所致 |
| J01_0034A07: | 佛告彌勒譬如轉輪聖王別有七寶宮室種種莊嚴張設牀帳懸諸繒旛若有諸小王子得罪 |
| J01_0034A08: | 於王輒内彼宮中擊以金鎖供給飮食衣服牀褥華香妓樂如轉輪王無所乏少於意云何此諸 |
| J01_0034A09: | 王子寧樂彼處不對曰不也但種種方便求諸大力欲自免出佛告彌勒此諸衆生亦復如是 |
| J01_0034A10: | 以疑惑佛智故生彼宮殿無有刑罰乃至一念惡事但於五百歳中不見三寳不得供養修諸 |
| J01_0034A11: | 善本以此爲苦雖有餘樂猶不樂彼處若此衆生識其本罪深自悔責求離彼處即得如意往詣 |
| J01_0034A12: | 無量壽佛所恭敬供養亦得徧至無量無數諸餘佛所修諸功德彌勒當知其有菩薩生疑 |
| J01_0034A13: | 惑者爲失大利是故應當明信諸佛無上智慧 |
| J01_0034A14: | 彌勒菩薩白佛言世尊於此世界有幾所不退菩薩生彼佛國佛告彌勒於此世界有六十七億 |
| J01_0034A15: | 不退菩薩往生彼國一一菩薩已曾供養無數諸佛次如彌勒者也諸小行菩薩及修習少功德 |
| J02_0034A01: | 因欲受長年之果者何由可得也然濁者體非是 |
| J02_0034A02: | 善今略指五濁義竟言五苦所逼者八苦中取生苦 |
| J02_0034A03: | 老苦病苦死苦愛別苦此名五苦也更加三苦即成 |
| J02_0034A04: | 八苦一者五陰盛苦二者求不得苦三者怨憎會苦總名 |
| J02_0034A05: | 八苦也此五濁五苦八苦等通六道受未有無者常 |
| J02_0034A06: | 逼惱之若不受此苦者即非凡數攝也言云 |
| J02_0034A07: | 何當見已下此明夫人擧出苦機此等罪業極深又 |
| J02_0034A08: | 不見佛不蒙加備云何見於彼國也上來雖 |
| J02_0034A09: | 有七句不同廣明定善示觀縁竟 |
| J02_0034A10: | 初明證信序次明化前序後明發起序上來雖有 |
| J02_0034A11: | 三序不同總明序分竟 |
| J02_0034A12: | |
| J02_0034A13: | |
| J02_0034A14: | |
| J02_0034A15: | |
| J02_0034A16: | |
| J02_0034A17: | 觀經序分義卷第二 |
| J02_0034B18: | 觀經正宗分定善義卷第三 |
| J02_0034B19: | |
| J02_0034B20: | 沙門善導集記 |
| J02_0034B21: | 從此已下次辨正宗即有其十六還就一一觀中 |
| J02_0034B22: | 對文料簡不勞預顯今定立正宗與諸師不同 |
| J02_0034B23: | 今直以就法定者從日觀初句下至下品下生已來 |
| J02_0034B24: | 是其正宗從日觀已上雖有多義不同看此文勢 |
| J02_0034B25: | 但是由序也應知 |
| J02_0034B26: | 就初日觀中先擧次辨後結即有其五一從佛告韋 |
| J02_0034B27: | 提下至想於西方已來正明總告總勸此明韋提前 |
| J02_0034B28: | 請彌陀佛國又請正受之行如來當時即許爲説 |
| J02_0034B29: | 但以機縁未備顯行未周更開三福之因以作未 |
| J02_0034B30: | 聞之益又如來重告勸發流通此法難聞廣令開悟 |
| J02_0034B31: | 言佛告韋提汝及衆生者此明告勸若欲等出塵 |
| J02_0034B32: | 勞求生佛國者宜須勵意也言應當專心已下 |
| J02_0034B33: | 此明衆生散動識劇猨猴心徧六塵無由暫息但 |
| J02_0034B34: | 以境縁非一觸目起貪亂想安心三昧何容可 |
| J03_0034A01: | 一三迦葉翻名細釋引文之事 一丁 |
| J03_0034A02: | 付如來十種不思議之事 |
| J03_0034A03: | 一舍利弗翻名細釋引文之事 四丁 |
| J03_0034A04: | 一大目犍連細釋引文之事 四丁 |
| J03_0034A05: | 一摩訶迦葉細釋翻名細釋引文法華記事 五丁 |
| J03_0034A06: | 一舍利弗難陀餘習之事 六丁 |
| J03_0034A07: | 一天子諸侯卿太夫等引文細釋之事 六丁 |
| J03_0034A08: | 一天地覆載無外無私等引文細釋之事 八丁 |
| J03_0034A09: | 一大經歎德細釋之事付三種六動之事 十丁 |
| J03_0034A10: | 一愛之如子本經云愛敬父母之事 十二丁 |
| J03_0034A11: | 一今經小經文殊爲首大經普賢爲首細釋之 |
| J03_0034A12: | 事 十三丁 |
| J03_0034A13: | 一此經惡逆爲縁不審下二義之細釋之事 十四丁 |
| J03_0034A14: | 一王舍大城之事 十六丁 |
| J03_0034A15: | 一五山梵華號之事 十七丁 |
| J03_0034A16: | 一不可評家身子聞馬勝偈悟之事 二十丁 |
| J03_0034A17: | 一制者禁制之事 二十一丁 |
| J03_0034B18: | 一天子無二言之事 二十一丁 |
| J03_0034B19: | 一野處之事付四城兵衆之事 二十一丁 |
| J03_0034B20: | 一寒林上茅二義取捨有之否之事 二十二丁 |
| J03_0034B21: | 一三億見佛之事 二十五丁 |
| J03_0034B22: | 一義當佛答之事 二十五丁 |
| J03_0034B23: | 一三月桃華由來之事 二十七丁 |
| J03_0034B24: | 一光臺現土之時可現依正之一義之事 二十七丁 |
| J03_0034B25: | 一尅體之義事 三十一丁 |
| J03_0034B26: | 一十善位三階六人細釋之事 三十二丁 |
| J03_0034B27: | 一此地往翻之事 三十二丁 |
| J03_0034B28: | 一八邪細釋之事 三十三丁 |
| J03_0034B29: | 一令見蜜語之事 三十四丁 |
| J03_0034B30: | 一臨渇穿井之事 三十四丁 |
| J03_0034B31: | 一四種兵之事 三十五丁 |
| J03_0034B32: | 一四業五業八業等開合細釋引文之事 三十六丁 |
| J03_0034B33: | 一勑害仙者頻婆娑羅王之事 四十丁 |
| J03_0034B34: | 一胎外五位事 四十一丁 |
| J04_0034A01: | 行道轉經倶是起行願往生淨土即安心也法事讚者心 |
| J04_0034A02: | 行具足之行法也法謂經法即彌陀經事謂業事即作業 |
| J04_0034A03: | 也讚謂讚文即段段讚此有貫散其文可見△二釋 |
| J04_0034A04: | 文者此讚上下總有三分一初奉請序分二序曰下 |
| J04_0034A05: | 至常住三寳正宗三歎佛已下流通也正宗中三一序 |
| J04_0034A06: | 曰下至齊臨彼國序行大意二凡欲下至召請云 |
| J04_0034A07: | 敎軌則三般舟三昧下至常住三寳正明行法也又 |
| J04_0034A08: | 有一義一初至召請云序分二般舟三昧下至常住 |
| J04_0034A09: | 三寳正宗三流通如前初中有三一奉請四王師子二 |
| J04_0034A10: | 序曰下至齊臨彼國序行大意三凡知已下敎軌則 |
| J04_0034A11: | 也△初文▲奉請等者問何縁先請四天王耶答四天倶 |
| J04_0034A12: | 有護世之誓亦降魔之大將故爲守護行法先請問 |
| J04_0034A13: | 師子是畜何請之耶答一義云師子亦有降魔之力佛 |
| J04_0034A14: | 降魔時擧其五指現五師子象等四兵即時退散又 |
| J04_0034A15: | 佛道論衡云師子者佛法護法神也已上今所請者可是大 |
| J04_0034A16: | 權師子王也問既云師子亦難逢應佛名師子若云 |
| J04_0034A17: | 獸者何云難逢答權者師子足云難逢下文既云 |
| J04_0034B18: | 奮迅身毛衣正師子形不可云佛又一義云佛名師 |
| J04_0034B19: | 子云難逢故但奮迅者以譬佛威儀自在難思也如 |
| J04_0034B20: | 修禪名師子奮迅私考法界次第中引大品而釋師子奮迅三昧▲師子者梵云 |
| J04_0034B21: | 迦羅此云無畏或云師子▲奮迅者師子害畜時 |
| J04_0034B22: | 奮迅身毛超所害獸即害食之逆毛躍越若害 |
| J04_0034B23: | 大象若殺小畜同盡此力故涅槃經云譬如師子王 |
| J04_0034B24: | 殺香象盡其力殺兎亦盡力已上▲身毛衣者毛即 |
| J04_0034B25: | 衣也▲衆魔等者通擧四天師子降魔之德▲迴頭等者 |
| J04_0034B26: | 下座請高座之儀式謂請法之時迴頭於師少傾貌 |
| J04_0034B27: | 也▲直取等者速疾直往故云直取無爲涅槃境故云 |
| J04_0034B28: | 涅槃城也○二序大意中二一初至還發明衆生 |
| J04_0034B29: | 輪迴無窮未預佛化二仰惟下至齊臨彼國明勸 |
| J04_0034B30: | 令歸淨土修行△初文中▲娑婆等者娑婆世界橫 |
| J04_0034B31: | 遍百億故云廣大欲色無色皆如火宅故云無邊 |
| J04_0034B32: | 輪迴六道故云周居煩惱譬重昏生死譬永夜天 |
| J04_0034B33: | 昏云夜闇心迷成生死無有慧心故譬生盲如 |
| J04_0034B34: | 來引導雖是自在猶在生死九相恒現骨摧和塵故 |
| J05_0034A01: | 流相注遲疾得所上來明池下明出聲於中有四初 |
| J05_0034A02: | 演無量自然妙聲正明出聲二隨所應下善應物種種 |
| J05_0034A03: | 果聞於中初惣次別後結三隨順淸淨離欲已下明能 |
| J05_0034A04: | 起善隨順淸淨離欲寂滅眞實之義順涅槃也隨順三 |
| J05_0034A05: | 寳力無畏等順菩提也此前順果隨順通慧菩薩聲聞 |
| J05_0034A06: | 所行之道隨順其因四無三途下明能生樂無三途等 |
| J05_0034A07: | 明無苦也但有自等明有樂也是故已下結歎顯勝 |
| J05_0034A08: | 上來四段合爲第三明其國土自下第四辨其人民 |
| J05_0034A09: | 於中有四一明他方新往生者正報微妙二所處宮下 |
| J05_0034A10: | 依報殊勝三其諸聞薩已下明舊住者正報微妙四其諸 |
| J05_0034A11: | 天人衣服以下依報殊勝初中具足淸淨色身明身勝也 |
| J05_0034A12: | 諸妙音聲明口勝也神通功德明意勝也第二段中所 |
| J05_0034A13: | 處宮殿衣服等事猶第六天資具勝也若欲食等資用 |
| J05_0034A14: | 勝也且就食論彼佛國土淸淨安等惣歎顯勝次於無 |
| J05_0034A15: | 爲泥洹之道泥洹涅槃本是一名傳之音異第三舊住衆 |
| J05_0034A16: | 生勝中其諸聲聞菩薩天人智慧高明神通洞達明其德 |
| J05_0034A17: | 勝咸同一下彰其身勝於中初言咸同一類無有異 |
| J05_0034B18: | 狀但順餘方故有天人名明身齊等顏貌端下明身殊 |
| J05_0034B19: | 勝顏貌端正超世希有當相辨勝佛告已下挍量顯勝 |
| J05_0034B20: | 挍中有五一將貧人比粟散王二將粟散王比轉 |
| J05_0034B21: | 輪王三將輪王比忉利王四將忉利王比他化 |
| J05_0034B22: | 王五將他化自在天王比無量壽一切天人畢竟不 |
| J05_0034B23: | 及初挍量中文曲有三一佛將貧人對粟散王反 |
| J05_0034B24: | 問阿難二阿難正答假令此人在帝王邊無以爲喩百千 |
| J05_0034B25: | 萬億不可計倍正明貧人不及帝王所以然者下明 |
| J05_0034B26: | 彼貧人不及所由由其先世無善故爾文顯可知所 |
| J05_0034B27: | 以世間帝王已下釋彼帝王勝過所以以其宿世修善 |
| J05_0034B28: | 故爾文亦可知三如來述可餘四挍量文顯易解第四重 |
| J05_0034B29: | 明依報勝中初明其國一切衣服飮食等事與身相 |
| J05_0034B30: | 稱或一寶下就別顯勝於中有五一明諸寳隨心 |
| J05_0034B31: | 現前二寳衣布地三寶網羅覆四自然下德風吹皷五又 |
| J05_0034B32: | 衆下寳華充滿第四風中自然微風徐起微動惣以樹擧 |
| J05_0034B33: | 下別顯之別中有四一風體調和遲疾得所二吹網動 |
| J05_0034B34: | 樹發微妙聲三觸身生樂四吹散衆華遍滿其 |
| J06_0034A01: | 釋淨土群疑論卷第三 |
| J06_0034A02: | |
| J06_0034A03: | 西都千福寺大德 懷感 撰 |
| J06_0034A04: | 問曰如无量壽經四十八弘誓言設我得佛十方衆生 |
| J06_0034A05: | 至心信樂欲生我國乃至十念若不生者不取正 |
| J06_0034A06: | 覺唯除五逆誹謗正法觀經言下品下生者或有衆 |
| J06_0034A07: | 生造五逆十惡无惡不造經歷地獄受苦无窮 |
| J06_0034A08: | 臨命終時逢善知識敎令稱佛如是至心令聲不 |
| J06_0034A09: | 絶具足十念得生西方何意二經倶造五逆並 |
| J06_0034A10: | 有十念得生淨土有取有除兩文不同有何 |
| J06_0034A11: | 義也釋曰古今大德釋此兩經有十五家共解此 |
| J06_0034A12: | 敎一觀經取者是懺悔人壽經除者是不懺悔人二 |
| J06_0034A13: | 觀經取者是輕心造逆人壽經除者是重心造逆人三 |
| J06_0034A14: | 觀經取者唯是造五逆人壽經除者是造五逆及謗法 |
| J06_0034A15: | 人四觀經取者是造逆類人壽經除者正五逆人五 |
| J06_0034A16: | 觀經取者是發菩提心人壽經除者是不發菩提心 |
| J06_0034A17: | 人六觀經取者是至誠念阿彌陀佛人壽經除者是不 |
| J06_0034B18: | 至誠念阿彌陀佛人七觀經取者是十信菩薩人壽經 |
| J06_0034B19: | 除者非十信菩薩人八觀經取者非闡提人壽經除 |
| J06_0034B20: | 者是闡提人九觀經取者是對已造逆人壽經除者是 |
| J06_0034B21: | 對未造逆人十觀經取者是開門壽經除者是遮門十 |
| J06_0034B22: | 一觀經取者説五逆業是不定業爲可轉時壽經除者 |
| J06_0034B23: | 説五逆業是定業不可轉時十二觀經取者燸頂位 |
| J06_0034B24: | 人壽經除者非燸頂位人十三觀經取者種解脱分善 |
| J06_0034B25: | 根人壽經除者是不種解脱分善根人十四觀經取者 |
| J06_0034B26: | 是第二階人壽經除者是第三階人十五觀經取者是唯 |
| J06_0034B27: | 具足十念人壽經除者是通具足十念及不具足 |
| J06_0034B28: | 十念人問曰古今大德雖有十五種釋爲當倶是亦 |
| J06_0034B29: | 有非耶釋曰諸家解釋各有一途難分勝劣其第 |
| J06_0034B30: | 一釋取是懺人除非懺者一徴此釋未知念佛能 |
| J06_0034B31: | 滅罪不若不能滅者何因經言於念念中滅八 |
| J06_0034B32: | 十億劫生死之罪若念佛能滅罪者何因言不懺 |
| J06_0034B33: | 悔遂被除也又觀經取逆經文何處有懺悔之語准 |
| J06_0034B34: | 此以下諸説等一一徴詰未是全得經意經意者何觀 |
| J07_0034A01: | 衆生・彼此三業不相捨離故名親縁也・二明近縁・衆生願見佛佛即應念 |
| J07_0034A02: | 現在目前故名近縁也・三明增上縁・衆生稱念即除多劫罪・命欲終時佛 |
| J07_0034A03: | 與聖衆自來迎接・諸邪業繫無能礙者故名增上縁也・自餘衆行雖名是 |
| J07_0034A04: | 善若比念佛者全非比挍也・是故諸經中處處廣讚念佛功能・如無量壽 |
| J07_0034A05: | 經四十八願中唯明專念彌陀名號得生・又如彌陀經中一日七日專念 |
| J07_0034A06: | 彌陀名號得生・又十方恆沙諸佛證誠不虚也・又此經定散文中唯標專 |
| J07_0034A07: | 念名號得生・此例非一也・廣顯念佛三昧竟・ |
| J07_0034A08: | 觀念法門云又如前身相等光一一徧照十方世界但有專念阿彌陀佛 |
| J07_0034A09: | 衆生彼佛心光常照是人攝護不捨・總不論照攝餘雜業行者・ |
| J07_0034A10: | 私問曰佛光明唯照念佛者不照餘行者有何意乎・答曰解有二義・一 |
| J07_0034A11: | 者親縁等三義如文・二者本願義・謂餘行非本願・故不照攝之・念佛是 |
| J07_0034A12: | 本願・故照攝之故善導和尚六時禮讚云彌陀身色如金山相好光明 |
| J07_0034A13: | 照十方・唯有念佛蒙光攝・當知本願最爲強・已上又所引文中言自餘衆 |
| J08_0034A01: | |
| J08_0034A02: | |
| J08_0034A03: | 略論云無量壽經中唯有三輩上中下無量壽觀經中 |
| J08_0034A04: | 以爲三品品別各有上中下合爲九品已上鸞師我宗 |
| J08_0034A05: | 祖師故爲依憑矣 |
| J08_0034A06: | 因論生論三輩邊地攝不攝圖 |
| J08_0034A07: | |
| J08_0034A08: | |
| J08_0034B09: | 畧論云又有一種往生安樂不入三輩中已上鸞師此 |
| J08_0034B10: | 宗祖師以爲依憑矣 |
| J08_0034B11: | 三輩邊地差異有四一者信疑異謂大經説下輩云歡 |
| J08_0034B12: | 喜信樂不生疑惑已上下輩尚爾况上輩乎又説邊地 |
| J08_0034B13: | 云無得疑惑中悔自爲過咎生彼邊地七寳宮殿五 |
| J08_0034B14: | 百歳中受諸厄已上又云於此諸智疑惑不信然猶信 |
| J08_0034B15: | 罪福修習善本此諸衆生生彼宮殿壽五百歳常不 |
| J08_0034B16: | 見佛不聞經法不見菩薩聲聞聖衆是故於彼 |
| J08_0034B17: | 國土謂之胎生已上信疑已異何得相攝二者勸誡異 |
| J08_0034B18: | 謂大經説上輩云應發無上菩提之心修行功德 |
| J08_0034B19: | 願生彼國又説下輩云當發無上菩提之心一向 |
| J08_0034B20: | 專意乃至十念念無量壽佛願生其國已上又説邊 |
| J08_0034B21: | 地云無得疑惑乃至如上引勸誡亦殊不可相攝三者 |
| J08_0034B22: | 中邊異謂禮讃頌中輩云直到彌陀華座邊已上覺經 |
| J08_0034B23: | 説邊地云不能得前至無量淸淨佛所便道見 |
| J08_0034B24: | 無量淸淨佛國界邊乃至止其城中已上依之略論云於 |
| J08_0034B25: | 極樂國土最在其邊已上又義寂大經疏云觀經所説下 |
| J09_0034A01: | 問うて云く。念佛の行者は必ず三心具足すべしとこ |
| J09_0034A02: | そ侍るに。上來一向願行相續をのみ勸むる事は。いか |
| J09_0034A03: | なる由ぞや 答て云く。經に願生彼國者。發三種心。 |
| J09_0034A04: | と云へりこれを。廣く云へば三心なり。要をとれば。願 |
| J09_0034A05: | の一字に納まる。已に三心を具しぬる人は。助玉へ |
| J09_0034A06: | と願ずるに中に三心みな籠れり。助玉へと思ふ心に。 |
| J09_0034A07: | 僞なきは。至誠心なり。疑なきは深心なり行を兼ね |
| J09_0034A08: | たるは廻向心なる故なり。もし誠なくは。虚假名利 |
| J09_0034A09: | の願行なり。もし信なくは疑惑不定の願行なれば。 |
| J09_0034A10: | みな本願にもれて。出離の行に非ず。今勸むる所は |
| J09_0034A11: | 三心具足の願行相續の稱名にして。决定往生の正定 |
| J09_0034A12: | 業なりと知るべし |
| J09_0034A13: | 然れば。念佛の行人は。僧俗を論ぜず。願行具足の |
| J09_0034A14: | 稱名を相續して。一期不退に修行し。三佛兩祖の經 |
| J09_0034A15: | 釋に相應して。鎭西白簱の淸き流を汚す事なかれ。然 |
| J09_0034A16: | るに大師の御在世より滅後の今に至るまで。背徒の |
| J09_0034A17: | 僞亂。他人の暗推。まちまちに競ひ起りて。願行相續 |
| J09_0034B18: | の稱名をさまたげ。吉水の正義を混亂せり。大師悲 |
| J09_0034B19: | 嘆のあまり。遠く滅後を慮はかりて。この極訓をば |
| J09_0034B20: | 遺し玉へり。もし御遺誓に違はざる願行相續の安心 |
| J09_0034B21: | 起行ならば。自宗他宗の人をわかず。みな本願念佛 |
| J09_0034B22: | の正意を得たる。眞の淨土宗なりと知るべし。もし此 |
| J09_0034B23: | の義に相違せば。たとひ鎭西白簱の末學なりと名の |
| J09_0034B24: | るとも。みな吉水の相承に背馳せる。滅後の邪義な |
| J09_0034B25: | りと知るべし |
| J09_0034B26: | 然るに。昔し背徒の中に法本房の意は。本願の念佛 |
| J09_0034B27: | は。實は稱名にはあらず。阿彌陀佛に一念歸命する |
| J09_0034B28: | 時。即はち淨業圓滿して即便往生するを。眞の念佛 |
| J09_0034B29: | と名く。念の字は思ふとこそよめ。稱ふるとは讀ずと |
| J09_0034B30: | 勸めて。六字の稱名を嫌ひ蔑せり。夫歸命の念は。ま |
| J09_0034B31: | たこれ發願にして。ただこれ安心なり。またく稱名の |
| J09_0034B32: | 起行なければ。此義は願行具足の正宗に背きて正し |
| J09_0034B33: | く有願無行の邪義に墮せり。又稱名にあらずは。なに |
| J09_0034B34: | をか。相續せんや。或は又。能歸の心は願にして。 |
| J10_0034A01: | 善導寺上人初對面之時法然上人之三重念佛義被立 |
| J10_0034A02: | 替事載于上畢以之可有御推察候也於上人御 |
| J10_0034A03: | 意者善導所立念佛者三心上稱南無阿彌陀佛之外 |
| J10_0034A04: | 無別觀念云事分明候乘願上人云有人問云色相觀觀 |
| J10_0034A05: | 經説也設雖稱名行人可觀之候歟如何上人答云源 |
| J10_0034A06: | 空始サル徒事シタリキ今不爾但信稱名也云云善導寺 |
| J10_0034A07: | 上人云有時上人問云源空念佛與道俗男女念佛同異 |
| J10_0034A08: | 如何爰辨阿心中思本願念佛者偏仰佛力稱名號 |
| J10_0034A09: | 不用自力觀念等故不可依智淺深之由雖令 |
| J10_0034A10: | 存念一旦御機嫌惡故答申云爭御念佛不勝諸 |
| J10_0034A11: | 人念佛可候哉云云上人云本願念佛之趣キヲ未被 |
| J10_0034A12: | 得意アノ阿波介ガ念佛モ源空ガ念佛モ全以同念佛 |
| J10_0034A13: | 也助給阿彌陀佛思ヨリ外ニハ不置別念也云云以 |
| J10_0034A14: | 此等〓傳可得意候也阿波介者陰陽師也上人志深 |
| J10_0034A15: | 獨交僧徒中常御前候人也無智手本此人被仰二子 |
| J10_0034A16: | 數珠造出人也然引大經釋爲口稱行可用觀之證 |
| J10_0034A17: | 全不可爾事也彼釋者助正兼行趣釋計也念佛之言 |
| J10_0034B18: | 廣以要集意擧其趣計歟又選擇集云依觀念淺 |
| J10_0034B19: | 深之文口稱意地觀云事全以不爾今釋則往生要集 |
| J10_0034B20: | 意而作此釋也要集亦釋助正兼行念佛也要集上 |
| J10_0034B21: | 文立定業散業有相無相四種念佛之中釋有相念佛 |
| J10_0034B22: | 云或觀相好或念名號今所言觀者指或觀相好之 |
| J10_0034B23: | 文次言念者指或念名號之文也所言或念名號即 |
| J10_0034B24: | 今文要也其念淺深者稱名志之淺深也非別觀念也 |
| J10_0034B25: | 凡此師以屋舍之譬口稱爲勝觀念等爲劣又云念 |
| J10_0034B26: | 即是聲釋口稱不兼觀之旨分明之上口決如此〓 |
| J10_0034B27: | 何疑耶存此義之時有人難可云口稱兼觀事文理 |
| J10_0034B28: | 分明也然上人之説如汝所傳者即上人誤也汝之口 |
| J10_0034B29: | 傳似顯師失難依用乎云云今可答云上人智德 |
| J10_0034B30: | 擧世所知也以汝短才抑賢哲説謗人謗法之罪 |
| J10_0034B31: | 佛之知見甚可恐之歟汝亦如上人逢諸宗長者一 |
| J10_0034B32: | 一或蒙印可或被歎智德耶藏俊號佛陀寬雅 |
| J10_0034B33: | 付法藏彼所立之義仰而可信也次以愚昧之相傳 |
| J10_0034B34: | 救汝之難破云善導御意亦同諸師十念本願可 |
| J11_0034A01: | 莫忘故知三福善體本玅不可嫌云非報土因若 |
| J11_0034A02: | 言善體三世諸佛淨業正因故雖不可嫌之凡夫小 |
| J11_0034A03: | 心修行時難至報土者佛既攝凡夫小心願成就 |
| J11_0034A04: | 故此亦非難經云非是凡夫心力所及然彼如來宿願 |
| J11_0034A05: | 力故是大聖金言誰致疑耶若云嫌所修行者三福 |
| J11_0034A06: | 善體即是三世諸佛淨業正因有何不足不生淨土 |
| J11_0034A07: | 若云嫌能修機者彼佛本願爲增上縁攝凡夫故 |
| J11_0034A08: | 亦不可疑由此義故大師難垢障凡夫云何得入 |
| J11_0034A09: | 答正由託佛願以作強縁感師問云何地前凡夫得 |
| J11_0034A10: | 生釋依託如來本願勝力也此等釋約凡夫小聖之 |
| J11_0034A11: | 難入報土雖令致問答未見三福行體劣故 |
| J11_0034A12: | 不可生報土之釋依之大師所判及餘師釋中定 |
| J11_0034A13: | 判非本願行往生十方淨土諸佛既爾彌陀亦然若言 |
| J11_0034A14: | 諸佛淨土中非本願行雖可往生極樂不然非本願行 |
| J11_0034A15: | 不可往生者此義不然無異因故難云若言非本 |
| J11_0034A16: | 願諸行亦託本願往生者獨稱本願彌陀名號有何 |
| J11_0034A17: | 勝能乎答非本願諸行亦雖託佛願往生而彼行業 |
| J11_0034B18: | 成就極難唯總乘攝凡夫願不乘生因願故例如彼 |
| J11_0034B19: | 次第證者有退不退念佛行成就極易別乘生因願故 |
| J11_0034B20: | 亦總乘攝凡願故念佛既假攝機攝行第十八願雖同ク攝スト機ヲ爲ノ簡 |
| J11_0034B21: | 餘願唯誓機故寧ロ若ンヤ機行ト云ニ總別二種增上縁力故其力極強如彼 |
| J11_0034B22: | 云二道所得極堅牢故分正助二業獨得正定譽 |
| J11_0034B23: | 判七義勝特立生勝名蓋是生因本願唯局稱名故 |
| J11_0034B24: | 也加之光明攝不攝化佛讚不讚諸佛證不證諸經勸不勸 |
| J11_0034B25: | 付屬有無流通遠近皆是本願非本願差別也總而言之 |
| J11_0034B26: | 因位行成必被果位加謂聖道機成二空行被總佛 |
| J11_0034B27: | 加一重餘行成時總佛加上假攝凡願二重稱名行成者上 |
| J11_0034B28: | 二力之上重被生因本願之力三重故稱名機百即百生豈 |
| J11_0034B29: | 非生因本願勝能耶難云若言別立生因願故功德殊 |
| J11_0034B30: | 勝者亦以餘行願生因可令餘功能強如何答別 |
| J11_0034B31: | 以念佛立本願選擇集已設二義釋通不及私會 |
| J11_0034B32: | 通難云大師正釋諸行生因所謂玄義云逢遇小縁 |
| J11_0034B33: | 授其小戒迴願往生以佛願力即得生也已上是豈 |
| J11_0034B34: | 非戒善即本願乎又疏三云直是彌陀願重致使 |
| J12_0034A01: | 也集諦等亦爾涅槃經云凡夫有苦無諦聖人有苦有 |
| J12_0034A02: | 諦已上此下四行相者一苦者則有三苦一苦苦是逼迫 |
| J12_0034A03: | 之苦也五蘊毒器是苦之上亦受諸苦二壞苦是樂 |
| J12_0034A04: | 盡苦生喜去憂來等也三行苦是念念生滅也夫實但行苦 |
| J12_0034A05: | 耳二空者觀五蘊有一相異相品觀此五蘊虚無果 |
| J12_0034A06: | 縛即是空也三無常者結生已後無片時刹那刹那生 |
| J12_0034A07: | 滅四無我者五蘊隣虚促觀也集諦等者世間有漏因也 |
| J12_0034A08: | 是積集義招聚義此下四行者一因者種子義也業煩惱苦 |
| J12_0034A09: | 果種子故二集者業煩惱招集苦果故三生者業煩惱 |
| J12_0034A10: | 招生苦果故四縁者業煩惱爲苦果成縁令成辨 |
| J12_0034A11: | 故云云滅諦等者出世無漏果也此下四行者一滅者滅種 |
| J12_0034A12: | 種苦一切煩惱五陰故二靜者此滅三毒猛火皆靜故 |
| J12_0034A13: | 三妙者於一切煩惱諸苦患皆無之故無爲安樂也四 |
| J12_0034A14: | 離者此滅世間生死有漏法悉離故問滅行相者爲滅 |
| J12_0034A15: | 無滅爲寂滅滅答小乘云擇滅無爲滅也即是理也 |
| J12_0034A16: | 故光云三諦無常一諦是常已上但天台云四諦滅是滅無 |
| J12_0034A17: | 滅而非眞理故彼師釋云故四諦外別立法性已上此 |
| J12_0034B18: | 義依於涅槃經云滅雖非眞因滅會眞已上依之 |
| J12_0034B19: | 彼師又釋云四諦因果還歸無餘已上大小相違非適 |
| J12_0034B20: | 今也一家天台不似常途亦非適今或可聲聞藏 |
| J12_0034B21: | 敎以滅無滅名滅行相歟頌云擇滅謂離繫已上云云道 |
| J12_0034B22: | 諦等者出世無漏因也是通行義也此下四行者一道者三 |
| J12_0034B23: | 十七品功德皆悉至涅槃路故二如者不異義也此無 |
| J12_0034B24: | 漏智慧功德全叶正義故或可不如義也謂無漏智慧不 |
| J12_0034B25: | 如邪覺顚倒義故三行者依三十七品功德一切聖 |
| J12_0034B26: | 人行至涅槃故四出者此三十七品功德出生死故 |
| J12_0034B27: | 倶舍論云逼迫性故違我所見故待衆縁故違我 |
| J12_0034B28: | 見故如種理故等現理故相續理故成辨理故諸蘊 |
| J12_0034B29: | 盡故三火息故無衆患故脱衆灾故通行義故契 |
| J12_0034B30: | 正理故趣涅槃故超生死故已上問苦諦世間果集諦 |
| J12_0034B31: | 世間因滅諦出世果道諦出世因也爾者因果何不次第耶 |
| J12_0034B32: | 答良醫經云夫醫王者謂具四德能拔毒箭一善知 |
| J12_0034B33: | 病狀二善知病因三善知病愈四善知良藥如來 |
| J12_0034B34: | 亦爾如是了知苦集滅道已上倶舍二十二云加行位中 |
| J13_0034A01: | 生之行正今引念佛之綱之時諸行諸目自引來今擧 |
| J13_0034A02: | 念佛之裘領諸行之衣悉動擧也三歸趣義者諸行能歸 |
| J13_0034A03: | 也念佛所歸也萬善之妙體歸名號六字恒沙功德攝口 |
| J13_0034A04: | 稱一行然則十方三世佛歸阿之一字一切諸菩薩 |
| J13_0034A05: | 歸彌之一字八萬諸聖敎歸陀之一字三世諸佛依 |
| J13_0034A06: | 念阿彌陀三昧成正覺一切諸菩薩依念阿彌陀佛 |
| J13_0034A07: | 成等正覺八萬諸聖敎以彌陀爲法門之智體十方 |
| J13_0034A08: | 三世諸佛集極樂聽彌陀之説法一切諸菩薩往詣 |
| J13_0034A09: | 極樂受於授記普賢文殊之願生藥王藥上之集會十 |
| J13_0034A10: | 四佛國諸大菩薩之往生不但此十四佛國中諸菩薩等 |
| J13_0034A11: | 當往生也十方世界無量佛國其往生者亦復如是甚 |
| J13_0034A12: | 多無數也乃至南嶽觀音垂迹天台藥王再誕慈恩觀音 |
| J13_0034A13: | 化來而皆願往生共至極樂何夫有所恠耶爰高 |
| J13_0034A14: | 祖上人文治二年之比依顯眞和尚之請於大原龍禪 |
| J13_0034A15: | 院講淨土法門之時湛歟法印問曰天台宗意權敎皆 |
| J13_0034A16: | 有敎無人也非圓敎者謂無成佛法也淨土宗意又 |
| J13_0034A17: | 念佛往生法外可言無出離解脱法歟如何上人答 |
| J13_0034B18: | 曰立宗習廣判敎相雖納衆機終歸一味法也小 |
| J13_0034B19: | 乘猶於所學法成至極思何况大乘哉故諸宗皆以 |
| J13_0034B20: | 我所立爲至極以他所修爲方便爾者淨土宗立 |
| J13_0034B21: | 聖道淨土二門之本意一往二門各雖許其益再往云 |
| J13_0034B22: | 之時奪聖道益取入淨土一法也所以眞言止觀妙 |
| J13_0034B23: | 行至證悟時者必得淨土果報華嚴禪門悟入遂解 |
| J13_0034B24: | 脱日者自然可至法王家至佛土者必念佛心身 |
| J13_0034B25: | 諸敎皆念佛也淨土中極樂爲最諸佛中彌陀爲本彼佛 |
| J13_0034B26: | 是淨佛國土之主諸佛慈悲之體也其往生者諸敎諸宗之 |
| J13_0034B27: | 悟道時之名也爰知未悟前暫被封隨縁執情期自 |
| J13_0034B28: | 力得道雖不欣淨土得悟之後還入泥洹之樂邦 |
| J13_0034B29: | 終至道場之妙土也三世諸佛皆依念佛三昧成正 |
| J13_0034B30: | 覺者此意也可思之已上又曰極樂之泥洹無爲之境諸 |
| J13_0034B31: | 佛法王之家也縱雖利根而可欣往生况鈍根乎縱 |
| J13_0034B32: | 雖上智而可憑他力况下智乎十方佛土中唯有 |
| J13_0034B33: | 往生法無二亦無三除佛隨縁説乞願異學異見 |
| J13_0034B34: | 之輩別解別行之人早改邪雜之執可入專修之門 |
| J14_0034A01: | 擧此三苦諸義自收苦諦廣通於三界故諸受亦 |
| J14_0034A02: | 合於三苦故苦受ハ即苦樂受ハ合シ壞捨受ハ合ス行除此苦時生死自離 |
| J14_0034A03: | 顯現道意無量功德 |
| J14_0034A04: | 次入道中顯現等者淨影云顯現菩薩所發道意使 |
| J14_0034A05: | 人發心無量功德敎人發行憬興同之言道意者即 |
| J14_0034A06: | 菩提心 |
| J14_0034A07: | 授菩薩記成等正覺 |
| J14_0034A08: | 三獲果中授菩薩記者憬興云授菩薩記者論云令得 |
| J14_0034A09: | 決定心故記者識也莂也授者與也聖説當果令 |
| J14_0034A10: | 識因利故云授記淨影大ニ同如是説敎皆口業能矣 |
| J14_0034A11: | |
| J14_0034A12: | |
| J14_0034A13: | |
| J14_0034A14: | |
| J14_0034A15: | |
| J14_0034A16: | |
| J14_0034A17: | 無量壽經鈔卷第一畢 |
| J14_0034B18: | 無量壽經鈔卷第二盡正宗如來勸説 |
| J14_0034B19: | |
| J14_0034B20: | 望西樓沙門 了慧 述 |
| J14_0034B21: | |
| J14_0034B22: | 示現滅度拯濟無極消除諸漏植衆德本 |
| J14_0034B23: | 九入涅槃相中示現等者非滅現滅故云示現現滅利 |
| J14_0034B24: | 生故云拯濟故法華云爲度衆生故方便現涅 |
| J14_0034B25: | 槃憬興云攝論化身滅度有六意一事究竟故二 |
| J14_0034B26: | 爲除樂倒故三令捨輕慢故四爲生渴仰 |
| J14_0034B27: | 故五爲身精進故六欲速成就故法位同之消除等 |
| J14_0034B28: | 者諸漏即是生死之因德本即是涅槃之因衆生見滅 |
| J14_0034B29: | 能厭有漏斷生死因能欣圓寂修涅槃因是故 |
| J14_0034B30: | 示滅利衆生也漏者泄過無窮爲義如光記云漏 |
| J14_0034B31: | 謂漏泄即諸煩惱於彼苦集二諦相應法中所縁境 |
| J14_0034B32: | 中互相隨順互相增故已上今擧三漏而攝三界百 |
| J14_0034B33: | 八煩惱一者欲漏有四十一謂欲界繫根本煩惱有 |
| J14_0034B34: | 三十一於五部ノ下ノ三十六煩惱ニ各除癡ヲ故ニ并加十纒如下ノ別釋ノ二者有漏 |
| J14_0034B35: | 有五十二謂色無色根本煩惱於五部ノ下ノ六十二煩惱ニ各除癡ヲ故ニ三無 |
| J15_0034A01: | 法身體性如空不可得一切諸罪性皆如顚倒因縁妄心 |
| J15_0034A02: | 起如是罪相本來空三世之中無所得非内非外非 |
| J15_0034A03: | 中間性相如如倶不動眞如妙理絶名言唯有聖智 |
| J15_0034A04: | 能通達非有非無非有非無非不有無離名相 |
| J15_0034A05: | 周遍法界無生滅諸佛本來同一體惟願諸佛垂加 |
| J15_0034A06: | 護能滅一切顚倒之心願我早悟眞性源速證如來 |
| J15_0034A07: | 無上道若有淸信善男子日夜能觀妙理空一切罪 |
| J15_0034A08: | 障自消除是名最上持淨戒若人觀知實相空能滅 |
| J15_0034A09: | 一切諸重罪猶如大風吹猛火能燒無量諸草木如 |
| J15_0034A10: | 是等文經證非一恐文繁故唯引一二●聞已歡喜 |
| J15_0034A11: | 應時即發菩提之心菩提心者覺悟義也即是慈悲相 |
| J15_0034A12: | 應之心六度四攝相應之心若廣説者菩薩萬行相應之心 |
| J15_0034A13: | 若略説者上求佛果下化衆生之心若此等心起故名 |
| J15_0034A14: | 發菩提心此略有十故止觀云諸經明種種發菩提心 |
| J15_0034A15: | 或云推種種理發菩提心或覩佛種種相發菩提 |
| J15_0034A16: | 心或覩種種神通或聞種種法或遊種種土或覩 |
| J15_0034A17: | 種種衆或見修種種行或見法種種滅或見種種 |
| J15_0034B18: | 過或見他受種種苦而發菩提心略擧十種爲 |
| J15_0034B19: | 首廣説云云此中所言發菩提心者於十種中而第四 |
| J15_0034B20: | 發心也然一切法自性皆空説何爲心説何名發爲 |
| J15_0034B21: | 今聞者悟眞空理依世俗門作如是説故有經中 |
| J15_0034B22: | 文殊問佛如世尊説過去已滅未來未現現在不住 |
| J15_0034B23: | 三世所有一切心法本性皆空彼菩提心説何名發時佛 |
| J15_0034B24: | 告言諸心法中起衆邪見爲欲斷除六十二見故 |
| J15_0034B25: | 心心所法我爲説空如是諸見無依止故譬如藂林 |
| J15_0034B26: | 蒙密茂盛師子白象虎狼惡獸潜住其中毒發害人逈 |
| J15_0034B27: | 絶行跡時有智者以火燒林因林空故諸大惡 |
| J15_0034B28: | 獸無復遺餘心空見滅亦復如是善男子若執空 |
| J15_0034B29: | 理爲究竟者空性亦空執空作病亦應除遣如 |
| J15_0034B30: | 阿伽陀藥能療諸病若有病者服之必差其病既愈 |
| J15_0034B31: | 藥隨病除無病服藥藥還成病善男子本設空藥爲 |
| J15_0034B32: | 除有病執有成病執空亦然以是因縁服於空 |
| J15_0034B33: | 藥除邪見已自覺悟心能發菩提心此覺悟心即 |
| J15_0034B34: | 菩提心無有二相乃至廣説菩提心義廣出諸經恐 |
| J16_0034A01: | 像取褻瀆之罪竹菴觀法師見學者齋房設像即 |
| J16_0034A02: | 誡之曰汝輩起居無禮説無益語少時焚香之敬不 |
| J16_0034A03: | 補終日媟慢之罪大通本禪師見佛菩薩行立之 |
| J16_0034A04: | 像則不敢坐齋〓以魚肉爲名者則不食其眞 |
| J16_0034A05: | 誠敬事防心離過若此淸規中誡常人非禮拜上供 |
| J16_0034A06: | 添香換水無故不得入殿堂恐怠慢損福獲 |
| J16_0034A07: | 罪故也若爲臨終人病苦逼迫際設像念佛增其正 |
| J16_0034A08: | 念資助往生者不在此限然比學者不信者晨昏 |
| J16_0034A09: | 無往禮敬又具信者房中置像不隔坐臥或太 |
| J16_0034A10: | 過或不及不得其中依不學也又無智剃染自構 |
| J16_0034A11: | 茅屋者避佛像於簷壁以便己之起居者世間尤 |
| J16_0034A12: | 多新學無識無足責也長老爲師蓋加炳誡蓋聞 |
| J16_0034A13: | 昔在家士女於閭閻中別構一佛堂晨昏淸淨合郷 |
| J16_0034A14: | 往禮而今士女矮屋不淨中戸戸置佛像夜則夫妻共 |
| J16_0034A15: | 臥晝則薰燒魚肉欲警之似絶念佛之縁欲 |
| J16_0034A16: | 開之恐招瀆慢之罪幸學者臨講演者節中勸 |
| J16_0034A17: | 誡而令無智士女知無間修外別有恭敬修矣亦當 |
| J16_0034B18: | 見行者用意第五問答 |
| J16_0034B19: | 二者作功德駈使策役出家人 |
| J16_0034B20: | 作功德者謂起立塔寺等也駈同驅策馬謂之驅策 |
| J16_0034B21: | 謂馬箠也役使也出家人者謂受具僧等也言蓋有 |
| J16_0034B22: | 綽公在昔造寺立塔時使出家人不順律制如 |
| J16_0034B23: | 俗士之役奴婢歟是亦犯堀地戒所制也行事鈔云 |
| J16_0034B24: | 多論使僧尼堀地作知淨語提若敎下三衆淨人 |
| J16_0034B25: | 不作知淨語吉是綽公非止自犯戒蓋僧尼 |
| J16_0034B26: | 法各皆有戒而爲綽師之所駈策或多犯戒也罪 |
| J16_0034B27: | 所歸師其免之乎久之不懺故過益重也將來罪報 |
| J16_0034B28: | 如下所引 |
| J16_0034B29: | 三者營造屋宇損傷蟲命 |
| J16_0034B30: | 宇者屋四垂爲宇傷害也是正犯掘地戒波逸提第 |
| J16_0034B31: | 十掘地戒云若比丘自手掘地若敎人掘者波逸提 |
| J16_0034B32: | 含注云佛在曠野城六群爲佛修治講堂周帀自 |
| J16_0034B33: | 掘地長者譏嫌不知正法斷他命根白佛因制 |
| J16_0034B34: | 後敎人治講室言掘是置是長者重譏比丘擧 |
| J17_0034A01: | 見ル樣ハ上人モテノ外ニ御氣色タガハセ給ヒテイカ |
| J17_0034A02: | ニ御房是レ程ニ源空ガ大事ノ勅定蒙リテ王土ニハラ |
| J17_0034A03: | マレテ院宣ヲ二箇度マデ返シ奉ル事恐レカサナリタ |
| J17_0034A04: | ルヲ今マデ來テ聞ヌゾト承テイカサマニモ上人ノ御 |
| J17_0034A05: | ウヘニ大事アルヨト思テ其曉宗淸ガ宿所ヲ立チ出テ |
| J17_0034A06: | イカガ往ケン行路四十餘日ノ路ヲ晝夜三日ニ參ラレ |
| J17_0034A07: | タリ御椽ニシテ旅裝束ヲヌギテ御前ニ參ル上人夢想 |
| J17_0034A08: | ニ見奉リシニ少シモタガハズ御氣色カハリテイカニ |
| J17_0034A09: | 御房ハ源空ガ是程ニ大事ノ仰セ蒙テ候ヲ今マデ來テ |
| J17_0034A10: | 聞給ヌゾト俊乘房申シテ云ク恐入タル申事ニテ候ヘ |
| J17_0034A11: | トモ一昨日ノ夜夢ヲ蒙テ四十餘日ノ路ヲ三日參テハイ |
| J17_0034A12: | タハシキ事ニハ候ハジト申セバ上人打笑ヒ給テ院ヘ |
| J17_0034A13: | 奏聞セラレタリ先ノゴトク行隆卿參リ向ヒテ勸進ノ |
| J17_0034A14: | 義ヲ仰セラル俊乘房辭退モ申サズ御ウケ申シスナハ |
| J17_0034A15: | チ弟子六十人ヲ國ヘ指遣シテ我身ハ坊ニ居住シテ倩 |
| J17_0034A16: | コトノ心ヲ勘ヘテ云ク一切衆生受ケガタキ人身ヲウ |
| J17_0034A17: | ケタリト云ヘトモ程ナキ浮世ノタノシミニホコリ來世 |
| J17_0034B18: | ノ悲ヲ思ヒシラズシテ空ク明シ暗シテツヤツヤ後世 |
| J17_0034B19: | ノツトメナカラン生死無常ノ習ヒ老少不定ノ堺ナレ |
| J17_0034B20: | バ冥途ノ路ニヲモムキテ閻魔王ノ御前ニ引スヱラレ |
| J17_0034B21: | テ善惡ヲメシトハレン時彌陀如來ノ分身シ給ヘル所 |
| J17_0034B22: | ノ六道ノ地藏菩薩行向ヒテソモソモ娑婆世界ニシテ |
| J17_0034B23: | 名ヲバ何ト云シゾト問ハセ給ハン時彼ノ罪人是ゾ東 |
| J17_0034B24: | 大寺ノ勸進ノ聖リ俊乘房上人ヨリ阿彌陀佛ノ法號ヲ |
| J17_0034B25: | 給ハラレケリト云ハ阿彌陀ノ三字ヲ口ニ唱ルホドノ |
| J17_0034B26: | 人三惡道ノ苦患ヲノカルベキ旨ヲハカラヒ給テ法華 |
| J17_0034B27: | 經ノ文字ノ數六萬九千三百八十四字ヲカシラトシテ |
| J17_0034B28: | 阿彌陀ノ札ヲ書テ道俗男女ニクバル畿内ノ貴賤サヒ |
| J17_0034B29: | ハイナリト悅デ雲霞ノゴトク聚テ札ヲ給ハル爰ニ伏 |
| J17_0034B30: | 見ノ里ノ阿波助ト云貪欲ノ者ノ一人有リ貪欲堅固ナ |
| J17_0034B31: | ルアヒダ七日ガ程ニヒタタレヲキカヘテ下人タテカ |
| J17_0034B32: | ヘツナドシテ七枚ノ札ヲタマハリテ八日ト云朝ヒラ |
| J17_0034B33: | キテ見レバ七枚ノササノ葉ニテアリ貪欲堅固ナル者 |
| J17_0034B34: | ノ現當ニ罪ヲウル事是ニテ知ルベシ阿波助ガ事ナヲ |
| J18_0034A01: | 爲獅谷道場大寶殿則。寺門光輝。京師壯觀。宜塵沙有生。望門稽顙。聳人瞻敬。是亦化益之一端也。豈不可乎。師從容對曰 相 |
| J18_0034A02: | 公厚意。無地辭謝。然貧道夙志所蓄。不敢受其請。何者。獅谷道場者。開祖法然上人所栖止。而六時禮讃之遺蹤也。因弟子勸先 |
| J18_0034A03: | 師。起廢新之。成一精宇。禮讃念佛。以復舊貫。時觀他華頂等。上人遺跡之地。東照神君。甞爲大檀越。殊降璽印割土地之籍。 |
| J18_0034A04: | 皆以成官寺。此明驗也。然則。若得法運熟其時至則。我獅谷道場。亦安知不一代 台君。傾心爲外護。陞成官寺乎。然今苟貧道。 |
| J18_0034A05: | 從 相公之請。受腴田佛殿之奉施則。此山成 相公起立之地。恐被之留礙。永不成官寺。是咸爲法。不爲利養。 相公之請。 |
| J18_0034A06: | 不敢奉命矣。 公服其理。唯唯而止。合坐聽者。服其大量。莫不感嗟。今也。獅谷道場。遂得成官寺。師豫所言。宛如符契。 |
| J18_0034A07: | 遐邇傳唱。復服明鑒。於是。師乃具裝。至武府。謝恩賜。台 |
| J18_0034A08: | 君入城相見。待以殊禮其後未幾。 台駕詣於縁 |
| J18_0034A09: | 山。聞師名久。崇其德行。請聽法要。師乃説 |
| J18_0034A10: | 法語簡理明。講演稱旨。賞賜文綺。以旌寵榮。 |
| J18_0034A11: | 蓋師所説法。乃以圓光大師。選擇集一十六章之綱領。應之。諸宗碩德。臣僚英賢。多在其席。一座傾聽。師乃披卷將讀集首題。 |
| J18_0034A12: | 云選擇本願念佛集。南無阿彌陀佛。往生之業。念佛爲先文。而先高抗聲。讀選擇本願念佛集。南無阿彌陀佛之時。大僧正雲臥證和 |
| J18_0034A13: | 尚。傍坐。乃附師耳。私語焉曰。所謂往生之業。往生之言。須諱御前。師即應聲讀曰。南無阿彌陀佛。二世安樂之業。念佛爲先。合 |
| J18_0034A14: | 座聞之。賞其機辯敏捷。相顧咨嗟説法巳竟。 台君復甚加讃可。蓋本邦里巷之俗。呼死亡謂往生。近侍高貴者。平生稱謂。甚諱 |
| J18_0034A15: | 死亡。和尚私誡。使師諱避往生之言。亦由此也。時一日。 桂昌大夫人。復延 |
| J18_0034A16: | 師聽法。其所演説。玅契其情。了也雲臥。兩大僧正。預其法席。師所説 |
| J18_0034A17: | 法。復以選擇集。第十五章。六方諸佛。護念念佛行者之文。應之。盛陳念佛法門。有現當二世之巨益。辯如懸河。因譬莊嚴。 |
| J18_0034B18: | 使聞者。利鈍皆有所入。大夫人。欣慶無已。秋元但馬守。本莊安藝守。自外近臣侍女等。預聽次者。甚多。咸生隨喜。莫不信 |
| J18_0034B19: | 敬。師辭還獅谷。實元祿十六年。寶永元年。師年六 |
| J18_0034B20: | 十。 桂昌大夫人。遠自武府。寄賜恆所奉供。西 |
| J18_0034B21: | 方三聖金像。閻浮檀金及禁紋台君家紋。有禁制。不許泛用于他族。及士庶容服。寶旛。 |
| J18_0034B22: | 帷幕文綺。黄金若干。以薦 大夫人先考先妣及賢 |
| J18_0034B23: | 孫女名鶴姬君。乃是台君淑愛也。明信院澄譽慧鑑光耀大姉本邦貴族亡女號其法 |
| J18_0034B24: | 名謂某大姉之冥福。乞師救護。師以恩賚佛像寶器等 |
| J18_0034B25: | 永爲獅谷靈貨。用鎭山門。且立規制。乎白蓮道 |
| J18_0034B26: | 場。以囘超昇。各靈追資。至今無懈二年。師年 |
| J18_0034B27: | 六十一。有八幡神官。御馬所神人。今橋安貞者。 |
| J18_0034B28: | 性淳質有淸節。師勸誘之。結放生會。毎月行放 |
| J18_0034B29: | 生。以激勸愚俗。誡屠殺漁捕之業。人皆感化。好 |
| J18_0034B30: | 生舍殺者。甚多。師嘗隱居昌玉菴。近八幡神祠毎歳八月十五日。 天子遣中使。奉祀放生某川。 |
| J18_0034B31: | 官停採捕。一鱗不獲。世謂之放生川。蓋是舊制也。師毎月放生會。亦傚之由師化縁。神官安貞。買田若干。名放生莊。乃作亭于放 |
| J18_0034B32: | 生川側。毎月放生。至今無闕。具如師石淸水勸行放生會記所述。其文多故。不載於玆。師生平。不蓄 |
| J18_0034B33: | 私財。以所得施。或造佛像。或濟急賑貧。或縱 |
| J18_0034B34: | 魚鳥。爲放生之業云。三年。師年六十二。勢州蓮 |
| J19_0034A01: | 俊性別號一向、弘安十年十一月十八日於江州馬場乍立往生 行性單信行者也、記主示寂之夜、夢見記主現觀音身益堅信心之人也 道雲 是法初從圓道後師記主和歌達者、堅信道人也吉田兼好深美其風 譽阿勢州桑名十念寺開山 |
| J19_0034A02: | 南佛初圓理聖法弟子住阿彌陀院 道法 |
| J19_0034A03: | 舜昌世姓橘氏、江州志賀人、初登叡山而事唯眞住功德院策勵道業後師如一大領宗源住知恩院爲第九世所述書有述懷鈔上人繪詞傳等某年正月廿五日寂 西阿知恩院第十世 圓智知恩院第十一世後幽棲鳥羽其地開法傳寺 誓阿知恩院第十二世 |
| J19_0034A04: | 定心 聖阿 淨信 淨忍 慧阿 乘忍 順西 持法 靜然 |
| J20_0034A01: | 知恩院末寺勝願寺定譽上人御房 |
| J20_0034A02: | 同 |
| J20_0034A03: | （同文言） |
| J20_0034A04: | 明曆二年八月廿二日 頭右中辨（花押）兼茂 |
| J20_0034A05: | 知恩院末寺勝願寺本譽上人御房 |
| J20_0034A06: | 同 |
| J20_0034A07: | （同文言） |
| J20_0034A08: | 寬永三年九月廿二日 左中將元親 |
| J20_0034A09: | 知恩院末寺勝願寺大譽上人御房 |
| J20_0034A10: | 右五代以後者短住或は移轉等にて終に香衣地と成 |
| J20_0034A11: | 紫衣成之時本山よりの書 |
| J20_0034A12: | 貴寺紫衣出世之事遂 奏聞候之處忝 勅許被成下 |
| J20_0034A13: | 候則 綸旨奉書調遣之候可有頂戴候彌眞俗繁榮珍 |
| J20_0034A14: | 重候恐惶謹言 |
| J20_0034A15: | 八月廿三日 滿 譽 |
| J20_0034A16: | 勝願寺侍者御中 |
| J20_0034A17: | 不殘上人上京參内の後仙洞御所へ御目見之節局より |
| J20_0034B18: | の文書 |
| J20_0034B19: | 仙洞 御目見之義明日早早召連可參候よし唯今藪 |
| J20_0034B20: | 中納言よりか樣申來候間勝願寺へ此通可申候かし |
| J20_0034B21: | く |
| J20_0034B22: | 臘月七日 （花押） |
| J20_0034B23: | 西巖寺 |
| J20_0034B24: | 一乘院尊政法親王先年南都留學中より年來不殘上人 |
| J20_0034B25: | を法友となし給へり或時の書 |
| J20_0034B26: | 今度は江城御見廻の刻遙遙御越の段感悅の至難申 |
| J20_0034B27: | 盡候年來の御物語申承本望候於駿府又論義被成御 |
| J20_0034B28: | 聽聞即日暇出候間即上洛申候猶近近可得芳意候か |
| J20_0034B29: | しく |
| J20_0034B30: | 追て彼十一日之御祈禱事は先駿府にて不可有御 |
| J20_0034B31: | 申上候歟猶近日可申候 |
| J20_0034B32: | 四月二十二日 （花押） |
| J20_0034B33: | 勝願寺 |
| J20_0034B34: | 山主法諱 |
| Z01_0034A01: | 聖一。何配レ之乎。今按。大阿彌陀。難提次云二賢者Ｍ脾𢪔一。莊 |
| Z01_0034A02: | 嚴亦難陀次云二緊鼻哩拏一。准レ之今堅伏亦梵名歟。若翻名 |
| Z01_0034A03: | 准二餘聖一。此亦義翻歟。如下難陀於云二流灌一。那律云中離障上。何 |
| Z01_0034A04: | 必配二樹提一乎。若約二戒德一而云二堅伏一。優婆離尊者。持律 |
| Z01_0034A05: | 第一義翻乎歟。又增一阿含弟子品云。淸淨閑居。不レ樂二 |
| Z01_0034A06: | 人中一。所レ謂堅牢比丘是。今堅伏歟○面王。興云。梵云二薄矩羅一。 |
| Z01_0034A07: | 此云二善容一。善容雖レ多一。以レ面爲レ先義故名二面王一。已上私說本起云賣 |
| Z01_0034A08: | 姓依二補注一十三（十二丁）本是釋種。初生之時。有二異補德一。頭上 |
| Z01_0034A09: | 有二天冠相一。因字爲二面王一。後出家成二於道果一。著二弊惡衣一。 |
| Z01_0034A10: | 無レ有二羞耻一。面王比丘。斯爲二第一一。賢愚經曰。曾以〓㲲施〓 |
| Z01_0034A11: | 辟支佛一故。五百生中。白㲲裹レ身而生。身大隨大也。面有二 |
| Z01_0034A12: | 王字一。恐レ被二王損一。乃投出家。已上但彼經無二此文一。後學更 |
| Z01_0034A13: | 撿。已上箋（私）興ハ薄矩羅云二面王一。意難レ知。雖レ然大彌陀莊嚴 |
| Z01_0034A14: | 擧二薄矩羅一。故准レ彼解歟。爾面王ト薄矩羅ト別人。補注ニ擧モ |
| Z01_0034A15: | 亦別人ト見タリ。故增一阿含弟子品云。壽命極長。終不二中 |
| Z01_0034A16: | 夭一。所謂波拘羅比丘是也。常樂二閑居一。不レ處二衆中一。亦是波 |
| Z01_0034A17: | 拘羅比丘是也。此得二五不死鼓一故以名爲二善容一歟。又云。著二弊惡衣一。無レ所二羞 |
| Z01_0034B01: | 耻一。所レ謂面王比丘也。旣是各別擧レ之知二是別人一○於二要義釋一亦爲二別人一而已○異乘。 |
| Z01_0034B02: | 興曰。帛延云二賢者戒聚一。戒行頴華故云二異乘一。私此釋更檢也明本 |
| Z01_0034B03: | 者作二果乘一。○仁性。興曰。卽應二本起中尸利羅一。彼經云。施二- |
| Z01_0034B04: | 與錢財一。救二諸貧窮一。濟二衆下劣一故。全文引在二會疏一可レ見○嘉樂。興 |
| Z01_0034B05: | 云。卽本起經中難陀也。名爲二欣樂一。支謙亦云二難持一。正音 |
| Z01_0034B06: | 卽難陀。此云二喜本一。乃牧牛之人也。因レ問二佛ニ牧牛十一 |
| Z01_0034B07: | 事一。知二佛ノ一切智一。獲二阿羅漢一。甚極聰明。音聲純妙故。今 |
| Z01_0034B08: | 嘉樂者。亦非二正翻一レ之也。但本起中欣樂牧牛事不レ見。若是異人歟。又牧牛十一事者大論二（廿七丁） |
| Z01_0034B09: | 法華文句二之一廿九丁云。難陀亦云二牛難陀一。此翻二善歡 |
| Z01_0034B10: | 喜一。亦翻二欣樂一。淨飯王逼二十萬釋種一出家。卽其一人也。已上 |
| Z01_0034B11: | 但智論中頻娑沙羅王眷屬云也文眞記二十五丁問。旣是釋種。何云二牧牛一。答。 |
| Z01_0034B12: | 私志記有二三釋一。旣與二佛弟一相次列故。定是釋也。○善 |
| Z01_0034B13: | 來。興云。支謙云二賢者蔡揭一有部律云二莎訶陀一也本起亦云二貨◎一。義 |
| Z01_0034B14: | 淨傳曰。梵音莎揭哆。譯爲二善來一。來者歸也。來二-歸佛法一。有二 |
| Z01_0034B15: | 莫大利一。故云二善來一。善來雖下通二二百五十人一名上。卽レ惣以 |
| Z01_0034B16: | 立二別號一故。鈔引二善見律七一二丁可レ見又善來比丘之緣。委引レ文解。 |
| Z01_0034B17: | 會疏可レ見○羅云。又云二羅睺羅一。佛眞子。耶輸所レ生也。羅睺羅 |
| Z02_0034A01: | ○應念隨緣者。記ニ此明三上所レ擧說法。悉有二利益一。於レ中 |
| Z02_0034A02: | 念ト緣ト俱所化機。謂爲二樂空法者一。說二空法一。爲二樂有人一說レ |
| Z02_0034A03: | 有。大小乘隨レ樂說ク。故云二應念一。空有等機緣非レ一。故云二 |
| Z02_0034A04: | 隨緣ト一○證益者。旣擧二一代漸頓說一。以述レ益故。此益通二聖 |
| Z02_0034A05: | 淨二門一。若約二淨土一。證通二證契證悟二一也云云。上來佛說二 |
| Z02_0034A06: | 字。及下經一字。雖二今經題一。其名通二諸經一故。從二名通一。廣 |
| Z02_0034A07: | 約二諸經一釋。 |
| Z02_0034A08: | ○言無量壽者。乃是此地漢音者。當流意ハ。從レ是已下至二 |
| Z02_0034A09: | 其義如此一。梵漢相對ノ釋也。次今言下。正釋二今題人法一。是 |
| Z02_0034A10: | 則爲レ分二別題中人法一。先梵漢相對。文ニ正云二梵漢相對其 |
| Z02_0034A11: | 義如此一。豈レ作二異解一。漢音者。此經ハ宋代ノ譯故。應レ云二宋音一。 |
| Z02_0034A12: | 亦釋家ハ唐代師故。應レ云二唐音一。而稱レ漢者。准二補注九一（七） |
| Z02_0034A13: | 云。或云。佛法之來。始二乎東漢一。故使二後代翻譯人。不一レ忘二 |
| Z02_0034A14: | 其初一也。或云。漢代長久故。後譯者。皆本二其始一焉。故諸文 |
| Z02_0034A15: | 多云二漢語一。文。鈔ニ云云。○言南無阿彌陀佛者。記云。經題 |
| Z02_0034A16: | 雖レ無二南無佛言一。而此六字名號ハ。一經肝心。一宗要行故。 |
| Z02_0034A17: | 因二無量壽一。預メ釋出ス耳。云云又西山義云。題目ハ標二一部法 |
| Z02_0034B01: | 門一。今經兩三昧爲レ宗。題含二此義一故。無量壽三字。含二兩 |
| Z02_0034B02: | 三昧一。謂梵漢相對Ｍ（シテ）釋。顯二念佛三昧弘願門邊一。所觀境釋ハ。顯二 |
| Z02_0034B03: | 觀佛三昧要門敎邊一。云云揩新二記。據レ之成レ義。記主擧而破二 |
| Z02_0034B04: | 斥之一。云云。新記破二記文一云。今謂不レ然。旣曰二言者一。乃是准二 |
| Z02_0034B05: | 牒釋之法一。如レ言二無量壽者一。况准二道理一。縱雖二要行一。若無二指 |
| Z02_0034B06: | 要一。何敢推擧セン。今乃此示二首題玄旨一。何以知レ之。豈ニ不ス二前 |
| Z02_0034B07: | 言一。無量壽ノ號。本含二二敎一。今約二弘願一。而牒釋。故三字義。 |
| Z02_0034B08: | 自ラ含二六字一。以標二念佛三昧之宗一。是故唯就二三字漢名一。亦 |
| Z02_0034B09: | 牒二義中六字ノ梵音一。直顯二一部首題ノ玄旨ヲ一。○下文云二言無 |
| Z02_0034B10: | 量壽者是法。覺者是人一。所レ云法者。是所覺法。覺者能覺 |
| Z02_0034B11: | 人。人不レ離レ法。故開二佛字一。南無ハ亦是能歸ノ之人。阿彌陀 |
| Z02_0034B12: | 佛ハ乃所歸ノ體。由二能歸不一レ離二所歸一。亦開二南無一。爲二六字號一。 |
| Z02_0034B13: | 經題雖レ略。而義ハ備ハル。經ハ約レ合說。釋ハ望レ開㸃。故𦦙二梵漢一。 |
| Z02_0034B14: | 翻對令レ知。云云。又彼記科云。釋二無量壽一中ニ大ニ二。一初至二 |
| Z02_0034B15: | 阿彌陀佛一。先約二弘願敎ニ一。明二念佛三昧之行一。二又言等已 |
| Z02_0034B16: | 下ハ。次約二要門敎一。明二觀佛三昧之境一。何則題標二一部宗要一。 |
| Z02_0034B17: | 要卽不レ過二二敎兩宗一。是ニ知ヌ今題撮レ彼立レ號。已上又云。無量 |
| Z03_0034A01: | 十行──┬一┐ ┌初地┐ |
| Z03_0034A02: | 十廻向┐├二┤ ├二地│ |
| Z03_0034A03: | │├三┤ ├三地│ |
| Z03_0034A04: | ││ ├伏二四住正使一 │ |
| Z03_0034A05: | │├四┤ ├四地│┌斷二四住上品習氣一 |
| Z03_0034A06: | ││ │ │ ├┤ |
| Z03_0034A07: | │├五┤ ├五地│└斷二上品無明一 |
| Z03_0034A08: | │├六┤ ├六地┤ |
| Z03_0034A09: | │├七┤ ├七地┘ |
| Z03_0034A10: | │├八┤ ├八地─斷二四住中品習氣一 |
| Z03_0034A11: | ││ ├伏二四住習及無明正使一 │ |
| Z03_0034A12: | │├九┤ ├九地─斷二中品無明一 |
| Z03_0034A13: | │└十┘ ├十地─斷二下品習氣一 |
| Z03_0034A14: | └─────────────┘ |
| Z03_0034A15: | 佛果斷二下品無明。若依二寶窟意一同二嘉祥釋一也。 |
| Z03_0034A16: | ┌十信 伏二見諦一 ┌一┐ |
| Z03_0034A17: | ├十住 斷二見諦一 │二│┌斷二思惟一 |
| Z04_0034A01: | 之者必可レ禮二三身一。故云二法性眞如海一。法性眞如海者 |
| Z04_0034A02: | 卽法身也。坐時卽得旡生忍者證二法身理一也。故禮二法 |
| Z04_0034A03: | 報應三身一也。諸根闕陋者有二二義一。一者非二有漏之諸 |
| Z04_0034A04: | 根一。若人唱二彌陀名號一期二旡生一者終是具二足實相諸根一 |
| Z04_0034A05: | 者也。二者唱二彌陀名號一期二往生一者終生二彼實相報土一。 |
| Z04_0034A06: | 全非二根闕之者一。云二女人及根缺二乘種不生一卽是也。 |
| Z04_0034A07: | 頌曰 |
| Z04_0034A08: | 若人聞レ名欲二徃生一。 乃至得レ成二佛道一時。 |
| Z04_0034A09: | 不レ斷二煩惱一淨二諸根一。 具二-足實相身諸根一。 |
| Z04_0034A10: | 第四十二不失定意願。 經云設我得レ佛他方國土諸菩 |
| Z04_0034A11: | 薩衆聞二我名字一皆悉逮二-得淸淨解脫三昧一。住二是三昧一一 |
| Z04_0034A12: | 發レ意頃供二養旡量不可思議諸佛世尊一而不レ失二-定意一。若 |
| Z04_0034A13: | 不レ彌者不レ取二正覺一。釋云聞名者他方國土菩薩衆聞二彌 |
| Z04_0034A14: | 陀名號一。定現身得二三昧一。散臨終得二〓三昧一。今言レ逮者 |
| Z04_0034A15: | 獲也。得者證也。淸淨者旡染旡惑之義也。解脫者旡 |
| Z04_0034A16: | 生忍也。得忍之後雖下遊二-歷諸佛之國一供中養旡量億如來上 |
| Z04_0034A17: | 住二不動定意一後而不レ失二不動三昧一也。 |
| Z04_0034B01: | 頌曰 |
| Z04_0034B02: | 他方國土菩薩衆。 若聞二彌陀願名號一。 |
| Z04_0034B03: | 供二養無量諸世尊一。 不レ失二不動三昧定一。 |
| Z04_0034B04: | 第四十三心得尊貴願。 經云設我得レ佛他方國土諸菩 |
| Z04_0034B05: | 薩衆聞二我名字一壽終之後生二尊貴家一。若不レ彌者不レ取二 |
| Z04_0034B06: | 正覺一。釋云聞二彌陀名號一信行者可レ往二生極樂一。何云二 |
| Z04_0034B07: | 生尊貴家一乎。答曰修二-行彌陀本願一者有二二種徃生一。一 |
| Z04_0034B08: | 者順次徃生。是卽本願正意也二者二生往生。是復宿善徃生也若人聞二彌 |
| Z04_0034B09: | 陀名號一乍二修行一。因二人中天上執心深一故不レ遂二順次往 |
| Z04_0034B10: | 生一者。或生二天上梵王帝釋家一自二其家一遂二往生一。或生二人 |
| Z04_0034B11: | 中長者居士婆羅門家一。乃至生二金銀銅鐵勝帝王家一。自レ |
| Z04_0034B12: | 彼自在遂二往生極樂之願望一也。故生尊貴家者指二彼等 |
| Z04_0034B13: | 善根之家一也。 |
| Z04_0034B14: | 頌曰 |
| Z04_0034B15: | 若人不レ遂二徃生一者。 卽生二尊貴一得二福財一。 |
| Z04_0034B16: | 第二生心得二正念一。 決定往生得二大悟一。 |
| Z04_0034B17: | 第四十四具足德本願。 經云設我得レ佛他方國土諸 |
| Z05_0034A01: | 居牙切。囚械也。本作レ椵。今通作レ枷。增韻項械也矣。首經 |
| Z05_0034A02: | 說二獄相一云。如三讒賊人逼二-枉良善一。二習相排。故有二押捺 |
| Z05_0034A03: | 搥按蹙摝衡度諸事一。注云。蹙謂逼迫。摝謂振動。衡ハ權衡 |
| Z05_0034A04: | 也。度ハ丈尺也。讒能害レ善矣。○懷𢘋失常。他則反。會云。懷ハ乎乖 |
| Z05_0034A05: | 切。說文念思也。釋名回也。本有二去意一回來就レ己。亦歸也。 |
| Z05_0034A06: | 來二-歸己一也。一曰情也。又懷抱胸臆也。玉云。𢘋ハ他得切。 |
| Z05_0034A07: | 差也。海篇云。𢘋ハ音忒差也。韻府云。忒ハ他德切。說文更也。 |
| Z05_0034A08: | 詩其儀不レ忒。又差忒矣。會云。忒ハ廣韻差也。韻府云。差ハ |
| Z05_0034A09: | 丑亞切。異也。會麻韻云。差ハ初加切。差ハ錯之義。又卦韻 |
| Z05_0034A10: | 云。差ハ楚懈切。較也。又過失也。書胤征注。過差也非レ度 |
| Z05_0034A11: | 矣。私云。𢘋與レ忒字義以可レ同。𢘋字古本點用二憂愁和訓一。 |
| Z05_0034A12: | 予更未レ知レ據。學者分別シテ而用二和訓一矣○無安悅之情。 |
| Z05_0034A13: | 莊子註云。情ハ實也。玉云。情ハ人陰氣有レ欲者○慮。玉云。 |
| Z05_0034A14: | 思也。會云。慮ハ憂也疑也。○徐扇。〓會云扇ハ動也。○有序。 |
| Z05_0034A15: | 會云。敍說文次第也。增韻又敍ハ述也。通Ｍ（シテ）作レ序。又云序 |
| Z05_0034A16: | 者商學名。孟子殷曰レ序。禮記明堂位。夏后氏之學注。序 |
| Z05_0034A17: | 者次二-序王事一也矣。私云。有序ヲ連字Ｍ（シテ）而可レ返二映發一。一 |
| Z05_0034B01: | 對二布爲水飾一四六文法故。一ニハ有者同二大有之有一。序者 |
| Z05_0034B02: | 次二-序王事一義。但是道德文法也。又或有字助語也。或云二 |
| Z05_0034B03: | 十有五一。或如レ云二百有餘年等一矣。 |
| Z05_0034B04: | 地功德下 |
| Z05_0034B05: | ○嶕高貎。才消反。會云。嶕ハ慈消切。山名。又嶕嶢ハ山高貌。又山 |
| Z05_0034B06: | 顛曰二山嶕一矣。○嶢牛消反。古本作二中消反一不正也。玉云。 |
| Z05_0034B07: | 嶢ハ牛幺切。今爲二牛消反一。竝歸シテ二牙音淸濁第四位一而 |
| Z05_0034B08: | 成二嶢之字一。加之書本。爲二牛消反一也。○峻高也俊音古本作二高 |
| Z05_0034B09: | 俊反一誤也。書本爲二峻高。俊音一尤善也○嶺。會云阪也。○ |
| Z05_0034B10: | 岑。玉云。岑ハ七今切。小而高。○峉。會云。峉高貌。又埤倉ニ |
| Z05_0034B11: | 岝峉山不レ齊。○𡷨深山谷。亦山消貎。形音。古本作二深山各一誤也。書 |
| Z05_0034B12: | 本爲二山谷一。會云。𡷨ハ山絕坎。廣韻連山ニＭ（シテ）中絕。○嶙 |
| Z05_0034B13: | 深無レ崖力人反古本崖爲レ崔是不正也。違二玉篇一故。〓加レ之書本爲二 |
| Z05_0034B14: | 崖之字一。○莦惡草貎消音。古本作二惡布一不正也。莦字韻會不レ |
| Z05_0034B15: | 得レ考也○茀道多レ草不レ可レ行。方吏反。從二上古一茀字有二疑滯一。故新刊ニハ |
| Z05_0034B16: | 以二茀之字一爲二茅之字一。以二吏之字一爲二交之字一。是不正也。 |
| Z05_0034B17: | 古本作二茀方吏反一尤是善。所以云何。一此論註字注ト說 |
| Z06_0034A01: | 非二一切智一者。是事不レ然。文 |
| Z06_0034A02: | 〔詳〕解云。○譬如函大蓋亦大者。此言ハ相應之義也。大 |
| Z06_0034A03: | 論廿八云。譬雖二衆生無邊一。一切種亦無邊。譬如二函大蓋亦 |
| Z06_0034A04: | 大一。已上○此三句者。無等無倫最勝等三句也。○順下二句 |
| Z06_0034A05: | 者。無倫及最上勝也。○須陀洹智者。謂此四果中一也。○ |
| Z06_0034A06: | 四果者。天台四敎義中。云々。已上愚案。當論意。如須陀洹其 |
| Z06_0034A07: | 類迄ハ明二小乘淺河一。顯二無爲ノ深海一歟。亦初地至十地一 |
| Z06_0034A08: | 句。蹈テ二權門ノ別相ノ幽谷一。示二最上ノ高山一歟。亦是智乃至 |
| Z06_0034A09: | 不然者。尤メ二前疑者一。成二-判五智總結一言也。 |
| Z06_0034A10: | ○〔本〕問曰。下輩生中。云三十念相續便得二往生一。云何名 |
| Z06_0034A11: | 爲二十念相續一。○答。譬如下有レ人空曠逈ナル處。値二-遇怨賊一。 |
| Z06_0034A12: | 拔レ刃奮レ勇。直來欲レ殺。其人勁健也堅也走Ｍ（シテ）視レハ渡ルベシ二一河一。 |
| Z06_0034A13: | 若得レ渡ヲレ河。首領可レ全。爾時但念二渡レ河方便一。我至二河岸一。 |
| Z06_0034A14: | 爲二著レ衣渡一。爲二脫レ衣渡一。若著二衣衲一。補紩也恐不レ得レ過。若脫二 |
| Z06_0034A15: | 衣衲一。恐無レ得レ暇。但有二此念一更無二他緣一。一念二何當一レ渡レ河。 |
| Z06_0034A16: | 卽是一念。如レ是不レ雜心。名爲二十念相續一。文 |
| Z06_0034A17: | 〔詳〕解云。○問曰下輩生已下ハ流通分也。答譬等ノ譬說 |
| Z06_0034B01: | 如レ文易レ知。故ニ所解略レ之。於レ中不雜餘心等者。指二一向 |
| Z06_0034B02: | 專心一言也。○十念者。但言憶二-念阿彌陀佛一。若總相。若別 |
| Z06_0034B03: | 相。隨二所觀緣一。心無二他相一。十念相續スルヲ名爲二十念一。已上大經 |
| Z06_0034B04: | 云。乃至十念。已上觀經云。具足十念。已上私云。今此十念者。 |
| Z06_0034B05: | 我宗祕說。且謁二明師一須レ爲二口傳一。 |
| Z06_0034B06: | ○〔本〕行者亦爾。念二阿彌陀佛一。如二彼念一レ渡。逕ベシ二于十念一。 |
| Z06_0034B07: | 若念二佛名字一。若念二相好一。若念二佛光明一。若念二佛神力一。若 |
| Z06_0034B08: | 念二佛功德一。若念二佛智慧一。若念二佛本願一。無二他心間雜一。心々 |
| Z06_0034B09: | 相次。テ乃至十念スルヲ名爲二十念相續ト一。文 |
| Z06_0034B10: | 〔詳〕解云。此一段合レ法。須二如レ文解一。 |
| Z06_0034B11: | ○〔本〕一往言二十念相續一。似二-若不一レ難。然凡夫心猶二野馬一。 |
| Z06_0034B12: | 識劇二猿猴一。馳二-騁六塵一。不二暫停息一。宜下至二信心一。預メ自ラ剋 |
| Z06_0034B13: | 能也念。便積習成レ性。善根堅固上也。文 |
| Z06_0034B14: | 〔詳〕解云。○似若不難者。難對レ易之辭也。旣重罪熾盛之 |
| Z06_0034B15: | 愚凡。聊以二十念相續一。往詣樂邦之義ハ。弘願祕賾故。是易 |
| Z06_0034B16: | 行中易行。故云レ爾也。已上○猿猴者。詩學太成ニ引二格物 |
| Z06_0034B17: | 論一云々。又娑沙論ニ六窻一獮猴ノ譬有レ之。已上○六塵者。 |
| Z07_0034A01: | 〔本〕二者無顧惡人。破二他勝德一。文 |
| Z07_0034A02: | 〔註〕濁世惡人ハ。見二修道者一。不レ能レ成二人之美一。反宣二破毁 |
| Z07_0034A03: | 之言一。唯識論六略曰。無ハレ慚不レ顧二自法一。無ハレ愧不レ顧二世 |
| Z07_0034A04: | 間一。不レ顧二自他一。邪侈ナルカ故ニ曰二惡人一。 |
| Z07_0034A05: | 〔本〕三者顛倒善果。能壞二梵行一。文 |
| Z07_0034A06: | 〔註〕人天之果ハ非二無漏善一。故暫浮二人天波一。還沒二生死 |
| Z07_0034A07: | 愛河一。故云二顛倒一。弘決曰。顛卽頂也。頂墜二於下一。故名二顛 |
| Z07_0034A08: | 倒一。○梵行者。淸淨無欲行。天竺國稱二淨行一爲二梵行一。稱二 |
| Z07_0034A09: | 妙辭一爲二梵言一。彼國ニハ貴二-重梵天一故。經曰。學二大慈大 |
| Z07_0034A10: | 悲一已。當レ學二四聖梵行一。所謂慈悲喜捨也。 |
| Z07_0034A11: | 〔本〕四者聲聞自利。障二於大慈悲一。文 |
| Z07_0034A12: | 〔註〕思益經幻化品曰。舍利弗言。所謂聲聞因レ聲得レ解。 |
| Z07_0034A13: | 以二是智惠一說三我於レ中。爲二第一一耳。宗密云。諸佛敎聲。聞レ |
| Z07_0034A14: | 聲悟レ道名二聲聞一也。十住論云。若墮二聲聞地。及辟支佛地一。 |
| Z07_0034A15: | 是名二菩薩死一。則失二一切利一。若墮二二乘地一。畢竟遮二佛道一。 |
| Z07_0034A16: | 〔本〕五者唯有二自力ノミ一。無二他力持一。文 |
| Z07_0034A17: | 〔註〕前四種ノ難ハ非シレ凡ヲ斥レ小ヲ。此ハ大乘行ナリ。唯自ノミニＭ（シテ） |
| Z07_0034B01: | 無レ他。旣闕二外緣一。故亦難也。而我考我字恐此字衍他力者何哉。 |
| Z07_0034B02: | 一切善惡凡夫得レ生者。莫レ不下皆乘二阿彌陀佛大願業力一。 |
| Z07_0034B03: | 爲中增上緣上。況釋迦此方ニＭ（シテ）發遣シ。彌陀彼方ヨリ來迎ス。 |
| Z07_0034B04: | 非二一佛二佛一。十方恆沙如來。護念加祐。是非二他力一何。 |
| Z07_0034B05: | 縱臨二深淵一踏二薄氷一。何ノ有ンレ危ヿカ。 |
| Z07_0034B06: | 〔本〕譬如下跛人步行。一日ニ不レ過二數里一。極大辛苦上。謂自 |
| Z07_0034B07: | 力也。易行道者。謂信二佛語一故。 |
| Z07_0034B08: | 〔註〕光明大師言。深信三彌陀經中ニ十方恆沙諸佛。證二- |
| Z07_0034B09: | 勸一切凡夫決定得一レ生。一心唯信二佛語一。決定Ｍ（シテ）依リ行Ｍ（シテ）佛 |
| Z07_0034B10: | 遣玉フレ捨者ヲ卽捨テ。佛遣シＭ（シテ）玉フレ行セ者ヲ卽行スルヲ。是名下隨二- |
| Z07_0034B11: | 順佛敎一。隨中-順佛意上也。 |
| Z07_0034B12: | 〔本〕故念佛三昧ヲ以願レハレ生二淨土一。乘二佛願力ヲ以攝 |
| Z07_0034B13: | 持シ下ヘルニ一。決定往生不レ疑也。如下人ノ水路ヲ因ルカ二般力ニ一 |
| Z07_0034B14: | 故。須臾卽至ルカ中千里上。謂他力。 |
| Z07_0034B15: | 〔註〕優曇寶鑑云。信二餘門學道一。如三蟻子上二乎高山一。淨土 |
| Z07_0034B16: | 往生ハ。似三風帆行二於順水一。彌陀接引Ｍ（シテ）。直赴二菩提一。聖衆 |
| Z07_0034B17: | 捉攜Ｍ（シテ）高超二三界一也。 |
| Z08_0034A01: | 方かぎりある事なり。その心が用に立てする往生に |
| Z08_0034A02: | はあらず。性相决判門の時は。人空をさとる二乘の聖 |
| Z08_0034A03: | 者だに。報土には生じがたし。まして一毫未斷の凡夫 |
| Z08_0034A04: | は。ふつに往生する道理なし。佛願不思議門の時は。よ |
| Z08_0034A05: | き凡夫も。あしき凡夫も。ひとしく往生するなり。新後 |
| Z08_0034A06: | 拾遺賢珠上人にごる世の人の心をそのま〻に。すてぬ誓 |
| Z08_0034A07: | を賴むばかりぞ。●（一二）凡夫の往生は。佛願による |
| Z08_0034A08: | 心のよしあしにはよらず。論じても詮なしとなり。● |
| Z08_0034A09: | （一三）此人た▲彌陀の。たときことのみをしりて。た |
| Z08_0034A10: | ときゆへをしらず。諸佛の中に此佛のみを。とりわき |
| Z08_0034A11: | たとぶ事はなにゆへぞと。その根源をよくしるべし。 |
| Z08_0034A12: | 呂氏春秋ニ云ク。所ノレ爲スレ貴トレ驥ヲ者ハ。爲ナリ二其ノ一日ニ |
| Z08_0034A13: | 千里ナルカ一也。已上○心つたなければこそ。彌陀をたのめ。 |
| Z08_0034A14: | 身わろければこそ念佛を申事なり。●（一四）これ別し |
| Z08_0034A15: | て彌陀をうやまふ子細なり。極重の惡人をもたすけ。 |
| Z08_0034A16: | 十こゑ一こゑまでをもらさず。十方の諸佛にこえて。 |
| Z08_0034A17: | 比類なき高名なれば。超世の願王と申なり。釋尊四十 |
| Z08_0034A18: | 餘年の御說法の度ごとに。此佛をのみ。ほめす〻め給 |
| Z08_0034A19: | へるも此ゆへなり。黑谷上人云。十方に淨土おほけれ |
| Z08_0034A20: | ど。西方を願ふは。十惡五逆の衆生のうまる〻故なり。 |
| Z08_0034B01: | 諸佛の中に彌陀に歸したてまつるは。三念五念に至 |
| Z08_0034B02: | まで。みづから來迎し給ゆへなり。○十疑論ニ云ク。釋迦 |
| Z08_0034B03: | 大師一代聖敎。處々ノ說法。唯勸テ二衆生ヲ一。專心ニ偏ニ念セシム二 |
| Z08_0034B04: | 彌陀佛ヲ一。已上弘決ニ云ク。諸經ノ所レ讚。多在二彌陀一。已上● |
| Z08_0034B05: | （一五）われら無始よりとまで。煩惱惡業にまみれたる |
| Z08_0034B06: | ゑせものなれば。十方の淨土には。局をとぢてきらはれ。 |
| Z08_0034B07: | 三世の諸佛も。手をはなちてすて給ひぬ。○惡をおこ |
| Z08_0034B08: | すとは。心の煩惱の事なり。○つみをつくるとは。身と |
| Z08_0034B09: | 口とになす事なり。風は目に見へねば意にたとへ。雨 |
| Z08_0034B10: | は形あれば業にたとふるなり。○摩訶止觀ニ云ク。賢聖ニ |
| Z08_0034B11: | 呵棄セラレテ。無レ所二恃怙一。年事稍去テ。刀風不レ奢。豈ニ可ンヤ三 |
| Z08_0034B12: | 晏然トＭ（シテ）坐Ｍ（シテ）待ツ二酸痛一。已上解脫上人ノ云ク。自二曠劫一來。 |
| Z08_0034B13: | 至テ二今日ニ一。惑業深重ニ而旣ニ嫌ハル二十方沍沙佛國ニ一。已上安 |
| Z08_0034B14: | 樂集ニ云ク。若シ論セハ二起惡造罪ヲ一。何ソ異ランヤ二暴風駛雨ニ一。 |
| Z08_0034B15: | 已上爾雅ニ云ク。日出テ而風アルヲ爲レ暴。疏ニ孫炎カ云ク。 |
| Z08_0034B16: | 陰雲不Ｍ（シテ）レ興ラ。而大風暴ニ起ル。然則爲二風之暴疾一。已上和 |
| Z08_0034B17: | 名鈔ニ云ク。暴風ハ乃和木乃加世。已上駛ハ篇海類編ニ云ク。 |
| Z08_0034B18: | 詩止ノ切音疾也。已上●（一六）五劫思惟は。前に註せり。 |
| Z08_0034B19: | 身を兆載の修行にくだきてとは。法藏菩薩。旣に五劫 |
| Z08_0034B20: | の思惟をきはめ給ひて後。それ〱の願成就すべき |
| Z10_0034A01: | 可レ得レ意也。若如キハ二所問一。珍海ノ往生ノ業障ト者。麤細ノ中ニ何 |
| Z10_0034A02: | 乎。若云ハハ二麤業一。何ソ不Ｍ（シテ）二滅盡一預ン二來迎一。亦何ソ不Ｍ（シテ）二業成一。感ン二 |
| Z10_0034A03: | 佛迎一乎。若云ハハ二細業一。何ソ云二往生業障一乎。如キハ二所難一返亦 |
| Z10_0034A04: | 招レ難也。問。有人見聞云。佛來迎。何ソ局ル二初念ノ時一乎。尋 |
| Z10_0034A05: | 聲到ノ言ハ。可レ通二一念十念ニ一故。且ク付二下品下生ニ一言レ之〓經ニ |
| Z10_0034A06: | 臨命終時遇善知識ト者。將命終ノ位カ故。遇二知識ノ善緣一。是レ |
| Z10_0034A07: | 至心稱念スルノ時也。命終之時見二金蓮華一者。正命終ノ位。預二 |
| Z10_0034A08: | 金華來迎一。卽得二往生一時也。然則稱名除障ハ。當二將命終ノ |
| Z10_0034A09: | 時一。金蓮來迎ハ。至ルヿ二正命終ノ尅一。文義分明也。誰レノ人カハ諍レ |
| Z10_0034A10: | 之乎。上品ノ說準レ之可レ知。何不Ｍ（シテ）レ曉二經釋ノ文一。猥リニ述二胸臆ノ |
| Z10_0034A11: | 說一乎。云云此難如何。答。先化佛菩薩尋聲到ト者。行者出 |
| Z10_0034A12: | 聲念佛スレハ。卽佛來玉フ故。云二尋聲到ト一事。在文分明也。佛來二 |
| Z10_0034A13: | 現セント命終ニ念佛ノ人ノ前ニ一誓玉フ。機モ亦憑レ佛唱二名號一。感應道交。 |
| Z10_0034A14: | 豈ニ非ン二同時一乎。又將命終ノ時遇二知識一。正命終位預ルトハ二來迎一。 |
| Z10_0034A15: | 此義未レ然。傳通記十四ニ引テ二群疑論五一。雖レ有二二義ノ不同一。 |
| Z10_0034A16: | 唯是五識現前。將命終ノ位也。初義ハ。直ニ依レハレ經歡喜命終〓。 |
| Z10_0034A17: | 謂ク將命終ノ時見佛Ｍ（シテ）。不レ捨二其歡喜ノ心一命終ス。是蒙カ二聖ノ慈 |
| Z10_0034B01: | 悲加祐一故。喜受ノ位ニ得二命終一。是不レ依二性相所判ニ一義也。次 |
| Z10_0034B02: | 義ハ。明テ二經ノ喜受一。云二將命終ト一。正命終ノ時。捨受相應也。喜 |
| Z10_0034B03: | 受ノ心ハ强ケレハ。此位ニ不レ可二捨命一。捨受ハ微劣カ故捨命スル也。此 |
| Z10_0034B04: | 二義者。正命終ノ時ハ。喜受心ト捨受ノ心トノ二義也。雖レ然見 |
| Z10_0034B05: | 佛ノ位ニハ。二義共ニ將命終ト得レ意也。探要記云。將命終ト者。 |
| Z10_0034B06: | 多在二五識現前ノ時一。亦通ス二意識獨在之時ニ一。正命終ト者。命 |
| Z10_0034B07: | 終ノ刹那也。矣要記云。彼レ見二聖衆ノ來一。歡喜勇猛ニＭ（シテ）住二喜受ノ |
| Z10_0034B08: | 心一。矣義寂師ノ意。付二命終ノ心一。有二其三位一。一明了心。五 |
| Z10_0034B09: | 識現前。卽拜二聖迎一。二有覆無記ノ心。卽五識滅Ｍ（シテ）但有二第 |
| Z10_0034B10: | 六識ノミ一。付二先聖迎ニ一。是起二愛心一。三最後不明了心。六識都 |
| Z10_0034B11: | 滅Ｍ（シテ）有二第八識ノ一。此心滅スル時。蓮華上ニ身心顯現也。矣大乘ノ |
| Z10_0034B12: | 意。六識存スル位ヲハ。皆屬二將命終一。第八識刹那捨ノ位ヲ。云二正 |
| Z10_0034B13: | 命終ト一也。若正命終ノ時佛來現玉ハハ。無二分別ノ心一。因テレ何起シ二歡 |
| Z10_0034B14: | 喜ノ心一乎。經ニ以見我故。離諸障礙。釋ニ諸邪業繫。無能礙 |
| Z10_0034B15: | 者トハ。皆指ト二將命終ノ心一見タリ。禮讃記上ニ云。臨終見佛ト者。散 |
| Z10_0034B16: | 心ノ見佛。見佛已後。除ヲ二眼根ノ障一。云二離垢眼ト一。矣正命終 |
| Z10_0034B17: | 刹那也。何有二前後分別一乎。若如ナ〓ハ二執者一。感二來迎佛ヲ一。爲二 |
| Z11_0034A01: | 言二色爲一レ體者。約レ修而說。戒疏云。性無作假色者。約二從レ性 |
| Z11_0034A02: | 起一レ修。修性共說也。頂山記。廣辨二三種色一。約二三因三身一。對 |
| Z11_0034A03: | 明二修性等一。此甚通漫。今詳二諸說一。未レ契二祖意一。至次明二今 |
| Z11_0034A04: | 義一。顯二-出祖意一。夫言レ體者。當レ論二二種一。一者當體。二者所 |
| Z11_0034A05: | 依。若約二能發一。以レ心爲レ體。若約二所發一。以レ色爲レ體。皆是當 |
| Z11_0034A06: | 體。以レ在レ事故。而指二理性一爲二所依一也。略抄二咸文一難云。體是 |
| Z11_0034A07: | 主質。應レ指二一法一。何論二二種及三種一耶。凡案下今疏。立二三 |
| Z11_0034A08: | 章一意上。初示二戒名一。次出二其體一。欲レ得二其體一。應レ具二內因及外 |
| Z11_0034A09: | 緣一。故方作二料簡一。其內因中。先起二信心一。信二自他心一。皆有二 |
| Z11_0034A10: | 佛性一。又外緣中。出二受戒法一。竝云三先發二大菩提心一。然能發 |
| Z11_0034A11: | 心。爲二戒體一者。是何心耶。若信心等。只是內因。及方便心。 |
| Z11_0034A12: | 在二下章一明。非二今所論一。又理性者。彼信心中。所信佛性。自 |
| Z11_0034A13: | 他本具。何始受耶。明知。此章唯無作色。爲二出體一也。凡分二 |
| Z11_0034A14: | 能依所依之別一。卽同下他師。或熏二藏識一。成二善種子一或依二眞 |
| Z11_0034A15: | 如一。別發二無作一。事理體別。相性不上レ融。若今家意。事理體一。 |
| Z11_0034A16: | 雖レ受二事戒一。實體是理。譬如二金像一。於二一體上一。見レ像見レ金。 |
| Z11_0034A17: | 相。性。宛然。何分二能所及修性等一。別立二色心及理體一耶。 |
| Z11_0034B01: | 又法銑云。其無作戒。用三三業思種。有二防非功能一。以爲二體 |
| Z11_0034B02: | 性一。由二菩提心一。引二-起思願一。熏レ識成レ種。流二-至後世一。入二餘心 |
| Z11_0034B03: | 無心等位一。〓不レ名二失戒一。至然約二功能增長分位一。假二-立無 |
| Z11_0034B04: | 表一。非二實有一也。故𣵀槃云。雖レ無二形色一。而可二護持一。瓔珞云。 |
| Z11_0034B05: | 心無盡故。戒亦無盡。略抄又智周云。心有二二義一。一自性淸 |
| Z11_0034B06: | 淨心。亦名二眞如心一。是戒體義。二雜染心。亦名二生滅心一。是 |
| Z11_0034B07: | 戒相義。云云私云。戒體旣是經論異說。〓諸師諍論。且 |
| Z11_0034B08: | 如二令䟽一。約レ敎約レ理。互有二取捨一。更不二徧判一。圓頓。亦云二非レ |
| Z11_0034B09: | 證不一レ了。然今疏中。用二色體一者。是明二戒門作法受得一。故 |
| Z11_0034B10: | 爲レ令レ生二受者信心一。設二故敎門一。〓云下別有二色法一。始納中-得之上。 |
| Z11_0034B11: | 若無二其體一。何論二受法失法等一耶。故文中。引二梵網。地持。 |
| Z11_0034B12: | 大經。大論一。委明二其義一。但止觀。明二定門。惠門一故。約二自行 |
| Z11_0034B13: | 理觀意一。云下以レ心爲上レ體。如下今疏中。依二瓔珞等一。述中其義上也。 |
| Z11_0034B14: | 敎門實事。各得二其要一。終不二相妨一。所以今文。雖下云二用色一 |
| Z11_0034B15: | 只是述中此戒本之意上。不レ遮三理實。無二無作一也。止觀雖レ云二 |
| Z11_0034B16: | 以心爲體一。只明二其中理觀本意一。不レ妨三敎門立二無作一也。 |
| Z11_0034B17: | 此准二小乘一。律義戒門。與二經定門。及論惠門一。頗有レ異。故大 |
| Z12_0034A01: | 一云。干珠滿珠。納ムト二于肥前國佐嘉郡河上宮一。蓋 |
| Z12_0034A02: | 此等類也。○重寶者。語出二史紀周本紀一。安樂集見聞 |
| Z12_0034A03: | 卷下曰。重寶云二瑞物一。如二卞和玉一等也ト。○台宗戒法下。 |
| Z12_0034A04: | 合譬可レ知。○盍云者。如二私記一。○三擧レ例。 |
| Z12_0034A05: | 又例如下眞言卽是無畏。金智。惠果。法全ヲ宗トシテ。雖レ非二台 |
| Z12_0034A06: | 宗行儀一。從二慈覺智證流傳一已來。卽戒中山門三井法則上。文 |
| Z12_0034A07: | 又例者。復重擧二似類一也。○眞言卽是等者。拾芥抄 |
| Z12_0034A08: | 下本曰。眞言宗祖師。大日如來。金剛薩埵。龍猛菩薩。 |
| Z12_0034A09: | 又號二龍樹一。龍智。金剛智。不空。天竺渡唐。慧果。唐弘法。已上傳法八祖 |
| Z12_0034A10: | 弘法大師渡唐。受二學慧果和尙一。兩部大法。一具相二-承 |
| Z12_0034A11: | 之一。又龍猛。龍智。金剛智。不空。善無畏。天竺。或在二金剛智上一。一 |
| Z12_0034A12: | 行。在二不空上一。〓慧果。唐弘法。已上稱二八祖師一。東寺傳也。傳敎大師渡唐。 |
| Z12_0034A13: | 受二學順曉一。慈覺智證兩大師等。又有レ異。胎藏界。金剛 |
| Z12_0034A14: | 薩埵。達磨掬多。善無畏三藏。金剛智三藏。不空三藏。 |
| Z12_0034A15: | 已上天竺。一行阿闍梨。玄超。止レ之加二法念一〓慧果。義操。或止レ之。義 |
| Z12_0034A16: | 眞。或止レ之。已上唐。金剛界。金剛薩埵。妙吉祥。龍猛。龍智〓金 |
| Z12_0034A17: | 剛智。不空。天竺慧果。慧則。或止レ之。唐順曉。法全。唐已上 |
| Z12_0034B01: | 慈覺等傳也。但有二異說一。○無畏者。善無畏也。本朝高 |
| Z12_0034B02: | 僧傳。第一佛祖統紀。三十釋書第一曰。畏之事迹。備見二宋 |
| Z12_0034B03: | 高僧傳一。○金智者。金剛智也。佛祖統紀三十宋高僧傳。 |
| Z12_0034B04: | 第一○慧果者。付法傳。如二私記一。谷響集第十。○法全者。如二私記一。但及眞言系圖 |
| Z12_0034B05: | 五字加筆也。○宗者。字彙云。流派所レ出爲レ宗。又繼也。○台 |
| Z12_0034B06: | 家行儀者。修行之儀軌也。資持記上一云。行儀謂行 |
| Z12_0034B07: | 事軌式。○慈覺智證流傳者。如二私記一。智證者。圓珍諡號 |
| Z12_0034B08: | 也。延長五年冬十二月。賜フ二諡智證大師一。傳出二元亨 |
| Z12_0034B09: | 釋書。第三本朝高僧傳一。第七流傳者。異流傳來之義。異流 |
| Z12_0034B10: | 者。密宗有二八家傳來一。謂弘法。高野常曉。法琳寺圓行。靈巖寺 |
| Z12_0034B11: | 慧運。安祥寺宗叡。圓覺寺此五家爲二東寺流一。傳敎慈覺。叡山 |
| Z12_0034B12: | 智證三井三傳。言二天台之眞言一也。○四比況成レ義。 |
| Z12_0034B13: | 彼非二嫡嫡一〓兼學スルスラ尙云二我門一流一。況此非二但兼 |
| Z12_0034B14: | 學スルノミニ一。正是嫡嫡也。何不レ云二淨土宗戒體一耶。已上決二他宗難一。〓 |
| Z12_0034B15: | 彼者。指三台家傳二密宗一。此兼學故。言二非嫡嫡一。雖レ然立 |
| Z12_0034B16: | 派之日ニハ號二一流一。故言二尙云等一。擧以比スルヲレ之ニ言レ尙 |
| Z12_0034B17: | 也。○況此等者。指二淨家傳戒嗣嫡一。兼學之上嫡傳也。 |
| Z13_0034A01: | 一隆寬問曰。衆生被テレ障二六賊ニ一。受トレ苦可レ云哉。 |
| Z13_0034A02: | 源空決曰。衆生ノ心自レ本淸淨ニＭ（シテ）。凡夫ノ性自レ初珠玉チレハ。 |
| Z13_0034A03: | 更ニ不レ被レ障二六賊ニ一。全不レ滯二善惡一也。先德云。月通レ |
| Z13_0034A04: | 淵之水ニ無レ疵。妄通レ性之心ニ無レ疵。爰言二六賊ノ行一皆 |
| Z13_0034A05: | 悉ク心ノ使ナリ。心性已ニ無レ苦。六賊何Ｍ（シテ）有レ罪。凡極樂ト者 |
| Z13_0034A06: | 色之異名ナリ。尙無二色トＭ（シテ）而可一レ覓。彌陀ト者心之異名ナリ。 |
| Z13_0034A07: | 何ソ有心トＭ（シテ）而可ヤレ尋。然ニ極樂與二彌陀一。實ニ非二外境一。 |
| Z13_0034A08: | 即在二已心ニ一。經云去此不遠。乃至是心是佛ト云ヘリ。先德 |
| Z13_0034A09: | 云。若於ハ二迷人ニ一。求レ得ヲ求レ證。若於ハ二悟人ニ一。無得無 |
| Z13_0034A10: | 證ト云ヘリ又云。若於ハ二迷者ニ一期シ二久遠劫ヲ一。若於二悟者ニ一頓ニ |
| Z13_0034A11: | 見二本佛一矣。 |
| Z13_0034A12: | 一源智問曰。生身ノ觀音勢至。朝夕遂二對面ヲ一。交二言語ヲ一 |
| Z13_0034A13: | 開クト二不審ヲ一可レ云哉。 |
| Z13_0034A14: | 源空決云。尒也。但深ク入テ可レ知レ之矣。 |
| Z13_0034A15: | 一信空問曰。諸經立レ位如何。 |
| Z13_0034A16: | 源空決云。一切經ニ立ヿレ位。譬ハ如二鳥道無カ一レ跡。問若爾者 |
| Z13_0034A17: | 淨土宗ニ所レ立三輩上下。九品ノ階位モ。亦如レ是可レ知 |
| Z13_0034B01: | 乎。答。爾也。 |
| Z13_0034B02: | 一幸西問曰。臨終正念。不正念如何。 |
| Z13_0034B03: | 源空決云。正念不正念ト者。暫權大乘之意也。更ニ實大 |
| Z13_0034B04: | 乘之意ハ正念不正念ノ無二沙汰一。正念ニ無レ得モ。不正念 |
| Z13_0034B05: | ニ無カレ失故ニ矣。 |
| Z13_0034B06: | 一信空問曰。若於二今生一奉ルトレ見二生身ノ彌陀ヲ一可レ云乎。 |
| Z13_0034B07: | 源空決曰。非二前ニ說ニ一乎。何トレ奉二拜見一得心ノ念佛者。得 |
| Z13_0034B08: | 心ノ人ハ卽是佛也。若謗二智者一厭テ而遠サカラン人ハ。已ニ厭二 |
| Z13_0034B09: | 惡スル二尊ヲ一也。故ニ墮二在Ｍ（シテ）三途ニ一。永無レ有ルヿ二出期一。明心義 |
| Z13_0034B10: | 曰。當レ知。言レ佛者。普ク不レ簡二男女ヲ一。云二得レ法人ヲ一也。 |
| Z13_0034B11: | 秘法論云不レ可二以レ佛ヲ而求ス一レ佛ヲ。不レ可二以レ神ヲ而求ム一レ |
| Z13_0034B12: | 神矣。一行空問曰。正預二彌陀來迎ニ一可レ云乎。 |
| Z13_0034B13: | 源空決曰。汝以レ手ヲ取二虛空ヲ一。待レ時必可レ預二其來迎ニ一 |
| Z13_0034B14: | 宗鏡云。迷フ時ハ人逐レ法。悟時ハ法逐レ人ヲ矣。 |
| Z13_0034B15: | 一聖覺問曰。有情之貧福。非情之大小如何。 |
| Z13_0034B16: | 源空決曰。卽法然トＭ（シテ）具矣。 |
| Z13_0034B17: | 一信空問云。說二一代ヲ一有トレ益可レ云乎。 |
| Z14_0034A01: | 卽心念佛談義本辨惑編 |
| Z14_0034A02: | |
| Z14_0034A03: | 談曰。卽心念佛と云ふ名を立て。專ら弘め玉へるは。 |
| Z14_0034A04: | 四明尊者なり。因て尊者。妙宗鈔の序に。適レ時之巧。 |
| Z14_0034A05: | 非二我所一レ能。願共二有情一。卽心念佛と。の玉へり。辨曰。 |
| Z14_0034A06: | 此の談義の趣きを見るに。卽心念佛とは。一心三觀を |
| Z14_0034A07: | 以て。無量壽佛を觀する。觀念の念佛のことにして。 |
| Z14_0034A08: | 南無阿彌陀佛と申す。口稱の念佛のことにてはなし。 |
| Z14_0034A09: | 故に卽心念佛を。約心觀佛とも云と談せられぬ。又是 |
| Z14_0034A10: | 心作佛是心是佛の文を解して。是の心とは各々我れ |
| Z14_0034A11: | らが。西方の彌陀を思ふ心なり。其の心が彌陀佛を。見 |
| Z14_0034A12: | 出し奉るなり。卽ち其の心が直に是れ彌陀佛なりと |
| Z14_0034A13: | 談せらるれば。觀佛に紛れなし。然れども始終に多く |
| Z14_0034A14: | 念佛申す〱と。云はるゝが故。此に因て見れば。口稱 |
| Z14_0034A15: | の念佛にして。觀念の念佛とは思はれず。甚だ相違せ |
| Z14_0034A16: | る談義。かの鳥にも非す鼠にもあらぬ。蝙蝠の樣なる |
| Z14_0034A17: | 卽心念佛なり。安心決定とは。題しがたし。四明の本 |
| Z14_0034B01: | 旨豈に然んや。恐くは天台四明の正義に背く。老漢妄 |
| Z14_0034B02: | 作の卽心念佛ならん。猶又口稱念佛の勸めかと見れ |
| Z14_0034B03: | ば。彌陀の願に立て。釋迦の經に說き玉ふ。念佛の安 |
| Z14_0034B04: | 心の。三心の義は少もなし。其上往生極樂を勸め玉ふ |
| Z14_0034B05: | 御經に。如レ是理觀觀心を。說せ玉ふと念を入れて。談 |
| Z14_0034B06: | せらるゝからは。やはり天台四明の義の如くに。觀念 |
| Z14_0034B07: | の觀佛を。勸めたきことなり。今の所立を見るに。卽 |
| Z14_0034B08: | 心念佛と云ふ名は依二四明一。起修は法然のまねにて。念 |
| Z14_0034B09: | 佛申す〱と云るれども。引文は心佛同體の文ども |
| Z14_0034B10: | にて。末に到ては卽心念佛を務る人は。縱ひ今生に明 |
| Z14_0034B11: | かなる圓解開けずとも。往生したらば開くべしと談 |
| Z14_0034B12: | ぜらる。此の得生後の圓解は。淨家通途の所談。事持 |
| Z14_0034B13: | 念佛の手段なり。畢竟自法愛染の局執より。他宗易行 |
| Z14_0034B14: | の建立に楯をつき。負じと巧み出したる。貢高我慢の |
| Z14_0034B15: | しわざより。貶二法然所立一。書きしものと見えたり。 |
| Z14_0034B16: | 談曰。淨土の三部經の中に。無量壽經。阿彌陀經には。 |
| Z14_0034B17: | 卽心念佛の旨を明さず。觀經ばかり是心作佛。乃至天 |
| Z15_0034A01: | み人にものますべからず。六には人のとがをあらは |
| Z15_0034A02: | し不レ可レ云。七には我身をほめ人を毀るべからず。八 |
| Z15_0034A03: | には人の物を求るに不レ可レ惜。九には腹を立そねみ |
| Z15_0034A04: | 不レ可二心亂ル一。十には三寶をそしるべからず。此を以 |
| Z15_0034A05: | 十戒の大意とすべし。人にもをかさせ亦自も犯する |
| Z15_0034A06: | を重罪とも申し。又は十惡とも申す也。又不ルヲレ犯十善 |
| Z15_0034A07: | とも申なり。但申つる樣に戒も品品なり。在家の人 |
| Z15_0034A08: | の持邪婬戒と云は。我妻計をば許す。其も六齋日。 |
| Z15_0034A09: | 十齋日。八齋戒の時若は堂塔の邊。親師匠の居所。若 |
| Z15_0034A10: | は僧坊なんどにては是を成すべからず。又在家の人 |
| Z15_0034A11: | も設ひ酒は齋日ならずと云とも。猥りに用ひるはあ |
| Z15_0034A12: | しかるべし。此一一の戒を持たず破る罪の事は上卷 |
| Z15_0034A13: | に申つるが如し。三惡道の業なり。彼業を經終て人 |
| Z15_0034A14: | 界に生るゝといへ共。或は賤き人。かたはなる人。 |
| Z15_0034A15: | みめわろき人。或は色黑き人。又身の常にくさき者。 |
| Z15_0034A16: | 或は人ににくまるゝ者。若はまづしき者。或は寶を |
| Z15_0034A17: | 失ひ。男はわるき妻に遇。女は惡き夫に遇。或は子 |
| Z15_0034B01: | もなき兄弟もなし。設適子を儲たれ共。かたはにし |
| Z15_0034B02: | て親に思をかけ。若はしれ者にて人に惡まれ。或は |
| Z15_0034B03: | 盜をし。そらごとをし。或は惡き友に遇。わろき所 |
| Z15_0034B04: | に生て佛敎にあはず。又心を發し功德をつくらず。 |
| Z15_0034B05: | 此等は皆破戒の者世世に此報を受と云り。大集經正法念經十住心 |
| Z15_0034B06: | 論等ノ取意戒を持つも上品に持てば善所に先生れ後に佛に |
| Z15_0034B07: | 成。中品に持てば福德自在の輪王に生るると云り。 |
| Z15_0034B08: | 乃至下品に持ては閻魔王と成て地獄の中に於て自在 |
| Z15_0034B09: | なりと云り。心地觀經に此意見えたり。又觀經の中 |
| Z15_0034B10: | に一日一夜戒を持てば極樂に生るると云り。何に況 |
| Z15_0034B11: | や日日に持んをや。佛曰。若女人有て三歸。五戒。 |
| Z15_0034B12: | 八齋戒。十無盡戒を。若は七日若は三七日若は五七 |
| Z15_0034B13: | 日七七日若は一月二月乃至半年及三年持たらん女人 |
| Z15_0034B14: | は。現世には罪滅して命終る時は。身より光を放つて |
| Z15_0034B15: | 西方極樂に往生する事を得べしと說給へり。轉女威佛經取意也 |
| Z15_0034B16: | 又或經に曰。設戒を受て後に破る共。尙受を破る過に |
| Z15_0034B17: | よりて暫く地獄に落と云ども。受し功德によりて終 |
| Z16_0034A01: | 實ヲ。今昔同然タリ。王可三法名ハ總持。用［シテ］彰二其ノ實ヲ一。王 |
| Z16_0034A02: | 頂二受之ヲ一。王於二衆中ニ一。亦吿レ顗ニ曰。禪師智德內ニ融シ。 |
| Z16_0034A03: | 慈忍外ニ發ス。降二伏天人一。制シ二諸魔ヲ外ニ一。願テ號二智者ト一。 |
| Z16_0034A04: | 下副［シテ］二群心ヲ一。因捨フ二異物一六十餘事。顗廻［シテ］二其ノ物ヲ一。俱ニ |
| Z16_0034A05: | 賑ス二貧乏ヲ一。後ニ還二舊山ニ一。一心ニ在レ定ニ。他日由二禪定一 |
| Z16_0034A06: | 起テ。謂二弟子ノ智越ニ一曰。吾之幻質。且夕云レ滅ト。汝於二 |
| Z16_0034A07: | 石城ニ一。嚴ニ持テ二香華ヲ一俟テレ吾ヲ。以謝ン二此ノ報ヲ一。及二顗至ニ［一レ］ |
| Z16_0034A08: | 之。施シレ床ヲ西向。念ス下彌陀佛與二二菩薩一。及ヒ於淨土ノ |
| Z16_0034A09: | 化佛ト與二化菩薩一。來テ相ヒ擁護ス上。又囑［シテ］二弟子ニ一。多ク燃ス二 |
| Z16_0034A10: | 香燭ヲ一。又挹［シテ］二三衣鉢杖ヲ一。以近二其ノ身ニ一。有下欲ルレ進ン二齊 |
| Z16_0034A11: | 〔考〕齊字恐齋誤食ニ一者上。師曰。能ク無ハ二攀緣一。卽眞齋ナラン矣。又 |
| Z16_0034A12: | 索メテ二香湯ヲ一漱二淨シ舌根ヲ一。說二十如。四不生。十法界。三 |
| Z16_0034A13: | 觀。四智。四無量。六波羅蜜等ノ法ヲ一。僧有テ問二其ノ所 |
| Z16_0034A14: | 證ヲ一。答曰。吾不レ領レ衆ヲ。必淨二六根ヲ一。爲レ他損レ已。退ケ |
| Z16_0034A15: | 歸二五品ノ內位ニ一爾［シテ］。又曰。人命將ニレ終ル。聞テハ二鐘磬ノ |
| Z16_0034A16: | 聲ヲ一。增二其ノ正念ヲ一。汝宜ク鳴［シテ］レ磬ヲ。以增セヨ二吾念ヲ一。乃自ラ |
| Z16_0034A17: | 跏趺［シテ］。於二彌陀ノ像前ニ一終焉ス。 |
| Z16_0034B01: | ○釋ノ智舜。俗姓ハ孟。趙州大陸ノ人也。少負テ二耿介ヲ一。 |
| Z16_0034B02: | 有下高ク遁ルノ二林泉ニ一志上。旋而剪落ス。益疎ス二流俗ヲ一。事テ二雲 |
| Z16_0034B03: | 門稠禪師ニ一。餘一紀沈默［シテ］絡フレ〔考〕絡字終誤歟日ヲ。似タリレ不ニレ能レ |
| Z16_0034B04: | 言フ。其所レ言著。戒焉定焉。三乘位望テ二互ニ所修ニ一證ス |
| Z16_0034B05: | 焉。稠奇ト［シテ］レ之曰。汝於二人事ニ一。其幾無心ナル哉。吾今而 |
| Z16_0034B06: | 後。與ニレ汝カ可レ言レ敎ヲ矣。繇テレ是ニ三乘權實。日ニ新ニ聞 |
| Z16_0034B07: | 見ス。其ノ於二僧行ニ一。彌ヨ加二砥礪ヲ一。或時ハ妄情卒ニ起レハ。 |
| Z16_0034B08: | 則引テレ錐ヲ刺［シテ］レ股ヲ。用テ警ス二其ノ念ヲ一。雖二夫小過ト一。舜亦 |
| Z16_0034B09: | 然也。以レ故ヲ塵勞業習ノ。無二自而入一。舊ニ與二曇詢法師一。 |
| Z16_0034B10: | 同修［シテ］念スレ定ヲ。便滫［シテ］而外足不レ踰ヘレ閫ヲ者十年。後聞二 |
| Z16_0034B11: | 贊皇ノ許亭山林麓秘邃一。就［シテ］而棲ムレ之。好レ事ヲ者。多以二 |
| Z16_0034B12: | 輦運ヲ一。庸二資ス其ノ闕ヲ一。舜避クレ焉ヲ。問二其ノ故ヲ一對曰。山 |
| Z16_0034B13: | 居ハ橡栗足三以支フ二歲時ヲ一。何ノ闕クルヿ之有ン。惟タ舜爲ハレ行 |
| Z16_0034B14: | 至簡。爲ハレ性ト至仁。生生之類。微ニ［シテ］而如二螻螘ノ一者。 |
| Z16_0034B15: | 未二始傷ラ［一レ］之。其ノ他ノ異類。又可レ知也。人有レ啖二其ノ血 |
| Z16_0034B16: | 肉ヲ一。舜必吿テ曰。六道殊ニスレ［トモ］レ形ヲ。汝無レ不トイフレ經。一 |
| Z16_0034B17: | 切有命ハ。皆汝カ父母タリ。一切有生ハ。皆汝カ故身タリ。食ハ二 |
| Z17_0034A01: | 拾遺往生傳卷上目錄 |
| Z17_0034A02: | |
| Z17_0034A03: | 善仲善算兩聖人 開成王子 |
| Z17_0034A04: | 傳敎大師 內供奉安慧 |
| Z17_0034A05: | 權僧正壹演 大僧都定照 |
| Z17_0034A06: | 大僧都陽生 法壽上人 |
| Z17_0034A07: | 仙命上人 敎懷上人 |
| Z17_0034A08: | 阿闍梨維範 覺念上人 |
| Z17_0034A09: | 淸海上人 阿闍梨以圓 |
| Z17_0034A10: | 長慶上人 源算上人 |
| Z17_0034A11: | 蓮持上人 安助聖人 |
| Z17_0034A12: | 淸仁上人 經暹聖人 |
| Z17_0034A13: | 入道寂禪 義慶聖人 |
| Z17_0034A14: | 權律師明實 境妙聖人 |
| Z17_0034A15: | 仁慶上人 廣淸聖人 |
| Z17_0034A16: | 慶日聖人 僧淨尊 |
| Z17_0034A17: | 道乘上人 |
| Z17_0034B01: | 或記云保安四年台嶺黑谷聖人淨意魯山朱鈸弟 |
| Z17_0034B02: | 子爲康合力撰之考國史僧傳先逹後賢集以此 |
| Z17_0034B03: | 文云云考右卷上目錄一本在次下序文之後而其文與今少異 |
| Z17_0034B04: | |
| Z17_0034B05: | |
| Z17_0034B06: | 拾遺往生傳卷上幷序 |
| Z17_0034B07: | |
| Z17_0034B08: | 柱下少史 三善爲康 記 |
| Z17_0034B09: | 予所レ慕者極樂也。所レ歸者觀音也。每レ修二善事一不レ論二麤 |
| Z17_0034B10: | 細一。盡以二其業一廻二 |
| Z17_0034B11: | 生極樂一。疾得二無生忍一。深入二諸三昧一。以二彌陀願一爲二吾願一。 |
| Z17_0034B12: | 以二普賢行一爲二吾行一。以二觀音心一爲二吾心一。於二此娑婆國土一。 |
| Z17_0034B13: | 當レ利二一切衆生一。乃至利二 |
| Z17_0034B14: | 願一之後。歲月其徂焉。而間承德二年八月四日己卯曉 |
| Z17_0034B15: | 夢。已終二生涯一將レ入二死路一。修二最後十念一。只在二此一時一。故 |
| Z17_0034B16: | 揚レ聲稱二南謨一。雙眼望二西方一。暗夜自破。明光忽見。旣而 |
| Z17_0034B17: | 彌陀如來丈六特尊。穿二虛雲之色一。現二眞金之膚一。坐二蓮臺 |
| Z18_0034A01: | 十一天正十三年乙酉二月廿五日奉正親町院之詔於禁 |
| Z18_0034A02: | 中講選擇集賜九條袈裟時年四十七天正十四年丙戌八 |
| Z18_0034A03: | 月八日有詔於禁中說法翌日賜東宮御筆阿彌陀經幷一 |
| Z18_0034A04: | 束五卷天正十八年庚寅七月十六日後陽成院賜勅願所 |
| Z18_0034A05: | 之御綸旨天正十九年辛卯二月二日後陽成院賜宸翰大 |
| Z18_0034A06: | 雲院額幷六字名號元和元年乙卯五月十六日於二條御 |
| Z18_0034A07: | 城奉拜謁東照大權現然後附囑大雲院 |
| Z18_0034A08: | ○西光寺 大雲院末城州宇治郡山科鄕東野村 大悲 |
| Z18_0034A09: | 山空也院起立安和二己巳年至元祿九年七百廿八年開 |
| Z18_0034A10: | 山空也上人天和三癸亥年黃檗高泉和尙勒碑銘人王六 |
| Z18_0034A11: | 十一代朱雀天皇爲熈子皇后平產之御禱詔空也上人令 |
| Z18_0034A12: | 彫刻觀音像安置此堂禱所時有昌子內親王御誕生自筆 |
| Z18_0034A13: | 之記幷自刻之影同記今在世稱子泰觀音也天祿三壬申 |
| Z18_0034A14: | 年九月十一日寂洛陽大雲院六世高譽性愚天和二壬戍 |
| Z18_0034A15: | 年再興 |
| Z18_0034A16: | ○淨安寺 同末同州稻荷西內 起立不分明開山長學 |
| Z18_0034A17: | 法師往古稻荷山奧有名嶽所長學法師建一菴安置惠心 |
| Z18_0034B01: | 僧都之彫刻之阿彌陀世呼嶽彌陀其後移同村西內號淨 |
| Z18_0034B02: | 安寺慶長十五庚戍年長山再興 |
| Z18_0034B03: | ○正行寺 同末同州久世郡富野村 起立天文廿一壬 |
| Z18_0034B04: | 子年至元祿九年百六十五年開山正行上人慶長四已亥 |
| Z18_0034B05: | 年鏡譽文翁再興 |
| Z18_0034B06: | ○東光寺 正行寺末同所 起立寬永七庚午年開山文 |
| Z18_0034B07: | 淸法師 |
| Z18_0034B08: | ○西光寺 同末 起立寬永十癸酉年開山貞淳法師 |
| Z18_0034B09: | ○淨敎寺 本山末洛陽京極四條多聞山 起立承安四 |
| Z18_0034B10: | 甲午秋小松內府重盛於東山建立之燈籠堂也世號小松 |
| Z18_0034B11: | 殿御堂至元祿九年四百六十八年也中頃五條東洞院在 |
| Z18_0034B12: | 之寶德元年立譽再興檀那京兆尹圓後一式左京創之于 |
| Z18_0034B13: | 時百三代帝後花園院康正年中慕師道德被召禁庭以宸 |
| Z18_0034B14: | 翰賜寺號幷捨陽明門寄附當寺天正十九年移此地者也 |
| Z18_0034B15: | 文明十五年寂 |
| Z18_0034B16: | ○勝圓寺 同末洛陽四條寺町中之町 御朱印御代々 |
| Z18_0034B17: | 被下置候 起立永正元甲子年開山養蓮社岌昌上人元 |