浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0031A01: | 眞人鬭亂衆僧欲害父母兄弟眷屬六親憎惡願令其死如是世人心意倶然愚癡曚昧而自以 |
| J01_0031A02: | 智慧不知生所從來死所趣向不仁不順惡逆天地而於其中悕望僥倖欲求長生會當歸死慈 |
| J01_0031A03: | 心敎誨令其念善開示生死善惡之趣自然有是而不肎信之苦心與語無益其人心中閉塞意 |
| J01_0031A04: | 不開解大命將終悔懼交至不豫修善臨竆方悔悔之於後將何及乎天地之間五道分明恢廓 |
| J01_0031A05: | 窈窕浩浩茫茫善惡報應禍福相承身自當之無誰代者數之自然應其所行殃咎追命無 |
| J01_0031A06: | 得縱捨善人行善從樂入樂從明入明惡人行惡從苦入苦從冥入冥誰能知者獨佛知耳敎 |
| J01_0031A07: | 語開示信用者少生死不休惡道不絶如是世人難可具盡故有自然三塗無量苦惱展轉其中 |
| J01_0031A08: | 世世累劫無有出期難得解脱痛不可言是爲五大惡五痛五燒勤苦如是譬如大火焚燒人身 |
| J01_0031A09: | 人能於中一心制意端身正念言行相副所作至誠所語如語心口不轉獨作諸善不爲衆惡者 |
| J01_0031A10: | 身獨度脱獲其福德度世上天泥洹之道是爲五大善也 |
| J01_0031A11: | 佛告彌勒吾語汝等是世五惡勤苦若此五痛五燒展轉相生但作衆惡不修善本皆悉自然入 |
| J01_0031A12: | 諸惡趣或其今世先被殃病求死不得求生不得罪惡所招示衆見之身死隨行入三惡道苦 |
| J01_0031A13: | 毒無量自相燋然至其久後共作怨結從小微起遂成大惡皆由貪著財色不能施惠癡欲所迫 |
| J01_0031A14: | 隨心思想煩惱結縛無有解已厚己諍利無所省録富貴榮華當時快意不能忍辱不務修善威 |
| J01_0031A15: | 勢無幾隨以磨滅身坐勞苦久後大劇天道施張自然糺擧綱紀羅網上下相應煢煢忪忪當 |
| J02_0031A01: | 凡夫而不孝養故知父母恩深極重也奉事師長者此 |
| J02_0031A02: | 明敎示禮節學識成德因行無虧乃至成佛此猶 |
| J02_0031A03: | 師之善友力也此之大恩最須敬重然父母及師長者 |
| J02_0031A04: | 名爲敬上行也言慈心不殺者此明一切衆生皆以 |
| J02_0031A05: | 命爲本若見惡縁怖走藏避者但爲護命也經云 |
| J02_0031A06: | 一切諸衆生無不愛壽命勿殺勿行杖恕已可 |
| J02_0031A07: | 爲喩即爲證也言修十善業者此明十惡之中殺 |
| J02_0031A08: | 業最惡故列之在初十善之中長命最善故以之相 |
| J02_0031A09: | 對也已下九惡九善者至下九品中次應廣述此 |
| J02_0031A10: | 明世善又名慈下行也二言受持三歸者此明世 |
| J02_0031A11: | 善輕微感報不具戒德巍巍能感菩提之果 |
| J02_0031A12: | 但衆生歸信從淺至深先受三歸後敎衆戒言具 |
| J02_0031A13: | 足衆戒者然戒有多種或三歸戒或五戒八戒十善戒二 |
| J02_0031A14: | 百五十戒五百戒沙彌戒或菩薩三聚戒十無盡戒等故 |
| J02_0031A15: | 名具足衆戒也又一一戒品中亦有少分戒多分戒全 |
| J02_0031A16: | 分戒也言不犯威儀者此明身口意業行住坐臥能 |
| J02_0031A17: | 與一切戒作方便威儀也若輕重麤細皆能護持犯 |
| J02_0031B18: | 即悔過故云不犯威儀此名戒善也三言發菩提心 |
| J02_0031B19: | 者此明衆生欣心趣大不可淺發小因自非廣 |
| J02_0031B20: | 發弘心何能得與菩提相會唯願我身身同 |
| J02_0031B21: | 虚空心齊法界盡衆生性我以身業恭敬供養禮 |
| J02_0031B22: | 拜迎送來去運度令盡又我以口業讃歎説法皆 |
| J02_0031B23: | 受我化言下得道者令盡又我以意業入定觀察 |
| J02_0031B24: | 分身法界應機而度無一不盡我發此願 |
| J02_0031B25: | 運運增長猶如虚空無處不徧行流無盡徹竆 |
| J02_0031B26: | 後際身無疲倦心無厭足又言菩提者即是佛果 |
| J02_0031B27: | 之名又言心者即是衆生能求之心故云發菩提心 |
| J02_0031B28: | 也四言深信因果者即有其二一明世間苦樂因 |
| J02_0031B29: | 果若作苦因即感苦果若作樂因即感樂果如 |
| J02_0031B30: | 似以印印泥印壞文成不得疑也言讀誦大乘 |
| J02_0031B31: | 者此明經敎喩之如鏡數讀數尋開發智慧若智 |
| J02_0031B32: | 慧眼開即能厭苦欣樂涅槃等也言勸進行者 |
| J02_0031B33: | 者此明苦法如毒惡法如刀流轉三有損害衆生 |
| J02_0031B34: | 今既善如明鏡法如甘露鏡即照正道以歸眞甘 |
| J03_0031A01: | 一有人存未廻心聲聞劫限之時直生淨土之 |
| J03_0031A02: | 義今私破之事 三十六丁 |
| J03_0031A03: | 一劫限聲聞依聲聞無數願定生極樂餘淨土 |
| J03_0031A04: | 不可生耶之事 三十七丁 |
| J03_0031A05: | 一彼土無女人根缺二乘種之事 四十丁 |
| J03_0031A06: | 一下三品不定人有約行約機料簡事 四十三丁 |
| J03_0031A07: | 一見聞相成之事 四十四丁 |
| J03_0031A08: | 一三呈者三瑞之事 四十六丁 |
| J03_0031A09: | ●第二十六卷序記一之一盡七縁總料簡之下 |
| J03_0031A10: | 一圓覺經疏十大章宗密之事 一丁 |
| J03_0031A11: | 一大經疏十分之事 二丁 |
| J03_0031A12: | 一法華經立二三段細釋引文之事 三丁 |
| J03_0031A13: | 一能詮所詮理之事 五丁 |
| J03_0031A14: | 一次由述三序引文之事 六丁 |
| J03_0031A15: | 一六瑞引文之事同二文付十妙之事 六丁 |
| J03_0031A16: | 一哢引之文之事 七丁 |
| J03_0031A17: | 一釋迦舌相覆三千之事 |
| J03_0031B18: | 付聖道理深解微淨土理淺解深之事 七丁 |
| J03_0031B19: | 一既成由序闍王何今經不得益耶事 七丁 |
| J03_0031B20: | 一五門三段開合之異之事 八丁 |
| J03_0031B21: | 一道安之事并親光菩薩之事 九丁 |
| J03_0031B22: | 一諸師亦有此例勘文之事 九丁 |
| J03_0031B23: | 一如是我聞諸師所解不同之事 十丁 |
| J03_0031B24: | 一四悉檀之事 十一丁 |
| J03_0031B25: | 一阿漚二字之事 十一丁 |
| J03_0031B26: | 一我總體聞別用細釋之事 十二丁 |
| J03_0031B27: | 一三師一師兩方同異論之事 十二丁 |
| J03_0031B28: | 一或同或異細釋之事 十二丁 |
| J03_0031B29: | 一六成就證信出法華論大師何違立化前耶 |
| J03_0031B30: | 之事 十四丁 |
| J03_0031B31: | 一彌天始安經外題事 十四丁 |
| J03_0031B32: | 一流支云有文四義之事 十五丁 |
| J03_0031B33: | 一樹提伽長者之事 十五丁 |
| J03_0031B34: | 一事理雖異如不異之事 十六丁 |
| J04_0031A01: | 同來一切時中無不證悟西方極樂種種莊嚴歎莫 |
| J04_0031A02: | 能盡然今淸信弟子某甲等爾許多人知身假合四大共 |
| J04_0031A03: | 成識命浮危譬似嚴霜對日十方六道同此輪囘無 |
| J04_0031A04: | 際循循沈愛波而沈苦海佛道人身難得今已得淨 |
| J04_0031A05: | 土難聞今已聞信心難發今已發仰惟今時同生知識等 |
| J04_0031A06: | 爾許多人恐畏命同石火久照難期識性無常逝踰 |
| J04_0031A07: | 風燭故人人同願共結往生之業各誦彌陀經爾許 |
| J04_0031A08: | 萬徧念彌陀名爾許萬徧又造某功德等普皆周備故 |
| J04_0031A09: | 於某月日莊嚴院宇瑩飾道場奉請僧尼宿宵行 |
| J04_0031A10: | 道又以廚皇百味種種甘香奉佛及以僧徒同心慶喜 |
| J04_0031A11: | 又願持戒誦經念佛行道及造諸功德等當今施主及同行 |
| J04_0031A12: | 諸人法界衆生從今已去天神影衞萬善扶持福命休強 |
| J04_0031A13: | 離諸憂惱六方諸佛護心信心淨土彌陀慈心攝受 |
| J04_0031A14: | 又願觀音聖衆駱驛往來念念無遺遙加普備春秋冬 |
| J04_0031A15: | 夏四大常安罪滅福成迴生淨土又願臨終無病正念堅 |
| J04_0031A16: | 強聖衆來迎華臺普集彌陀光照菩薩扶身化佛齊心 |
| J04_0031A17: | 同聲等讚乘臺一念即至西方見佛尊顏悟無生 |
| J04_0031B18: | 忍仰願往生同行人等得如此善又願此功德資益 |
| J04_0031B19: | 大唐皇帝福基永固聖化無竆又願 |
| J04_0031B20: | 皇后慈心平等哀愍六宮又願 |
| J04_0031B21: | 皇太子承恩厚地同山岳之莫移福命唐唐類滄 |
| J04_0031B22: | 波而無盡又願天曹地府閻羅伺命滅除罪障注記 |
| J04_0031B23: | 善名又願修羅息戰諍餓鬼除飢虚地獄與畜生 |
| J04_0031B24: | 倶時得解脱竪通三界橫括九居莫不等出 |
| J04_0031B25: | 娑婆同歸於淨土 |
| J04_0031B26: | 下座唱七禮 |
| J04_0031B27: | 南無本師釋迦牟尼佛等一切三寶我今稽首禮迴願 |
| J04_0031B28: | 往生無量壽國 |
| J04_0031B29: | 南無十方三世盡虚空徧法界微塵刹土中一切三寶我今 |
| J04_0031B30: | 稽首禮迴願往生無量壽國 |
| J04_0031B31: | 南無西方極樂世界阿彌陀佛願共諸衆生往生安樂 |
| J04_0031B32: | 國 |
| J04_0031B33: | 南無西方極樂世界觀世音菩薩摩訶薩願共諸衆生 |
| J04_0031B34: | 往生安樂國 |
| J05_0031A01: | 竟自下第三明離惡業於中初先明其離過修習善 |
| J05_0031A02: | 下彰其攝治前離過中遠離麁言明離口惡遠離自 |
| J05_0031A03: | 害害他倶害明離身惡下攝治中修習善語治前口 |
| J05_0031A04: | 惡自利利人人我倶利治前身惡此第三竟自下第四 |
| J05_0031A05: | 重明修善於中初先明其自利棄國損王絶去財色 |
| J05_0031A06: | 明其所捨自行六度彰其所修下明利他以前六 |
| J05_0031A07: | 度敎人令行上來四段別明身因無央數劫績累功 |
| J05_0031A08: | 德總以結之上來第一明修具自下第二彰報殊勝 |
| J05_0031A09: | 於中有二一對上所修淨土之因明得報勝即勝 |
| J05_0031A10: | 依果二或爲長者居士已下對上所修法身之因明得 |
| J05_0031A11: | 報勝得勝正果前中初言隨其生處在意所欲無量寶 |
| J05_0031A12: | 藏自然發應自得勝財在猶任也敎化安立住於正道 |
| J05_0031A13: | 以財攝他令歸正法後中初明功德之果次於一 |
| J05_0031A14: | 切法而得自在明智慧果功德果中先別後結別中有 |
| J05_0031A15: | 四一身報尊上二常以四事供養已下依身起行三口氣 |
| J05_0031A16: | 下身報微妙於中三句文相可知四手出下依身行用 |
| J05_0031A17: | 手出供具供養諸佛上來別竟如是之等超諸天人總 |
| J05_0031B18: | 以結歎慧果可知上明所行自下第二明其所成謂 |
| J05_0031B19: | 成法身淨土之果然此所成遂前四十八之大願應 |
| J05_0031B20: | 別對之文顯可知文中有二一略明所成二佛告阿 |
| J05_0031B21: | 難無量壽佛威神已下廣明所成略中有四第一阿難 |
| J05_0031B22: | 就身爲問成佛已未如來具答二其佛界下約之明 |
| J05_0031B23: | 土三又問下阿難重復就身爲問成來久近如來具 |
| J05_0031B24: | 答四其國自然七寳已下約之明土就初段中阿難先 |
| J05_0031B25: | 問法藏比丘爲已成佛爲未爲現此約三世時別以 |
| J05_0031B26: | 問佛答可知第二段中直列彼佛國土名號未辨其 |
| J05_0031B27: | 相第三段中先問後答文顯可知第四段中先明所有 |
| J05_0031B28: | 又其國土無須彌下彰其所無明所有中自然寳成 |
| J05_0031B29: | 明其躰相恢廓廣蕩明其量相悉相雜等明莊嚴相 |
| J05_0031B30: | 明所無中初先正辨阿難白下問答重顯前正辨中初無 |
| J05_0031B31: | 山等次無四趣後無四時春秋等別後重顯中文別 |
| J05_0031B32: | 有三初阿難問若無須彌四天王等依何而住如來反 |
| J05_0031B33: | 質二阿難正答如來約之以顯彼事三阿難彰已爲他 |
| J05_0031B34: | 故問非自不知上來略竟就下廣中文別有四一明 |
| J06_0031A01: | 問曰往生衆生修淨業者有何相貌知已即得定 |
| J06_0031A02: | 往西方頗有聖敎證知相不釋曰有三聖敎 |
| J06_0031A03: | 證已得生以敎驗人即爲證矣一如稱讃淨土經 |
| J06_0031A04: | 云於此雜染堪忍世界五濁惡時若有淨信諸善男子 |
| J06_0031A05: | 又善女人聞説如是一切世間難信法能生信解 |
| J06_0031A06: | 受持演説如敎修行當知是人甚爲希有无量佛 |
| J06_0031A07: | 所曾種善根是人命終定生西方極樂世界二 |
| J06_0031A08: | 如淸淨平等覺經云若人聞説淨土敎門身毛爲豎 |
| J06_0031A09: | 如拔出者我説此人定得解脱也三如賢護經第一 |
| J06_0031A10: | 卷説衆生學得諸佛現前三眛聞彼阿彌陀如來應供 |
| J06_0031A11: | 等正覺名號而能繫心相續思惟次第不亂分明覩彼 |
| J06_0031A12: | 阿彌陀佛是爲菩薩思惟具足成就諸佛現前三昧 |
| J06_0031A13: | 因此三昧得見佛故遂請問彼阿彌陀佛言世尊諸 |
| J06_0031A14: | 菩薩等成就何法而得生此佛刹中耶爾時阿彌陀 |
| J06_0031A15: | 佛語是菩薩言若人發心求生此者常當繫心正 |
| J06_0031A16: | 念相續阿彌陀佛國便得生也行者等自觀於此三經 |
| J06_0031A17: | 隨與一經相應即知得生淨土也 |
| J06_0031B18: | 問曰如此穢土色界諸天亦无憂苦但有喜樂與 |
| J06_0031B19: | 彼淨土有何勝劣願生淨土不樂生色界等天 |
| J06_0031B20: | 耶釋曰彼色界天雖无有憂苦唯有喜樂然非極 |
| J06_0031B21: | 樂終有苦受故修行者不願上生略以八義顯 |
| J06_0031B22: | 非極樂一上无寂樂二下墮苦輪三无聖歸 |
| J06_0031B23: | 依四不聞正法五有諸味定六邪見惑增七三 |
| J06_0031B24: | 災壞境八八難成身第一上无寂樂者六涅槃寂滅之 |
| J06_0031B25: | 樂生彼凡夫不能尅證也第二下墮苦輪者生色无 |
| J06_0031B26: | 色受報畢已欲界業熟還生下方也第三无聖歸 |
| J06_0031B27: | 依者色界雖有五淨居天詎比西方多諸補處第四 |
| J06_0031B28: | 不聞正法者彼色界天豈方淨土佛菩薩衆水鳥樹林晝 |
| J06_0031B29: | 夜六時恒宣妙法第五有諸味定者彼色衆中雖有淨 |
| J06_0031B30: | 定多諸味定以相間雜增生煩惱淨土无也第六 |
| J06_0031B31: | 邪見惑增者生色界者通諸外道有生邪見又 |
| J06_0031B32: | 受无想報將生盡心生謗聖涅槃墮地獄也第 |
| J06_0031B33: | 七三災壞境者三禪已下初火次水後風所壞淨土无也 |
| J06_0031B34: | 第八八難成身者色无色界雖无憂苦然是八難之中 |
| J07_0031A01: | 懷感惠心等意亦復如是然則此經止住者即念佛止住也・所以然者 |
| J07_0031A02: | 此經雖有菩提心之言未説菩提心之行相・又雖有持戒之言未説持 |
| J07_0031A03: | 戒之行相・而説菩提心行相者廣在菩提心經等・彼經先滅菩提心之 |
| J07_0031A04: | 行何因修之・又説持戒行相者廣在大小戒律・彼戒律先滅持戒之行 |
| J07_0031A05: | 何因修之・自餘諸行準是應知・故善道和尚往生禮讚釋此文云萬年 |
| J07_0031A06: | 三寶滅此經住百年・爾時聞一念皆當得生彼・又釋此文略有四意・一 |
| J07_0031A07: | 者聖道淨土二敎住滅前後・二者十方西方二敎住滅前後・三者兜率 |
| J07_0031A08: | 西方二敎住滅前後・四者念佛諸行二行住滅前後也一聖道淨土二 |
| J07_0031A09: | 敎住滅前後者謂聖道門諸經先滅・故云經道滅盡・淨土門此經特留・ |
| J07_0031A10: | 故云止住百歳也・當知聖道機縁淺薄淨土機縁深厚也・二十方西方 |
| J07_0031A11: | 二敎住滅前後者謂十方淨土往生諸敎先滅・故云經道滅盡西方淨 |
| J07_0031A12: | 土往生此經特留・故云止住百歳也・當知十方淨土機縁淺薄西方淨 |
| J07_0031A13: | 土機縁深厚也・三兜率西方二敎住滅前後者謂上生心地等上生兜 |
| J08_0031A01: | 願意者依昔結縁今遇此敎修行迴向而果遂也故 |
| J08_0031A02: | 依此願知過去有係念宿善今迴向之現亦有 |
| J08_0031A03: | 善未來容有故總迴三際也今須已下正釋此願之 |
| J08_0031A04: | 意例如次下引十九願今須已下正依願意迴菩 |
| J08_0031A05: | 提心也既云三際當知彼之二十願有宿善意也 |
| J08_0031A06: | 問第二十願遠生攝機彼機中亦可有順後業之機耶 |
| J08_0031A07: | 答植諸德本句中亦含順後業機所以知者大經釋 |
| J08_0031A08: | 云上來迎等願中及次三輩文明助念往生諸行往生已上 |
| J08_0031A09: | 言等願者等取二十願也如來迎願者雖非願 |
| J08_0031A10: | 體而有諸行往生之義諸功德機預來迎故第二十 |
| J08_0031A11: | 願亦爾雖非順次而含順後諸行往生之義故云 |
| J08_0031A12: | 明諸行往生等苦但限于値遇縁者何可釋明諸 |
| J08_0031A13: | 行往生乎明知亦含順後業因也故御廟釋順後業 |
| J08_0031A14: | 願雖有諸行順後往生義是攝機願而非攝法謂 |
| J08_0031A15: | 縮順後機之多生三四生間令果遂故凡彼願中有 |
| J08_0031A16: | 數多類或有退者或有不定通順後業及値遇縁 |
| J08_0031A17: | 或有未滿三心之機但局値遇本願遠縁此等結縁皆 |
| J08_0031B18: | 悉遠生令果遂是爲願體黑谷名爲係念定生願即 |
| J08_0031B19: | 此意也先師相傳如斯而已 |
| J08_0031B20: | 第四三輩念佛篇以廢立爲正 |
| J08_0031B21: | 上三章述一宗大綱是故奧文約三章造四行偈 |
| J08_0031B22: | 結大綱也已下諸章釋義綱目還就所立本願念佛 |
| J08_0031B23: | 顯衆德故於中當章專顯彌陁本願極致及述釋尊 |
| J08_0031B24: | 説敎元意先顯極致者一向專念無量壽佛之文是也 |
| J08_0031B25: | 若無餘行何顯稱名獨超絶乎例如台宗相待妙也 |
| J08_0031B26: | 釋籖云若破麁顯妙即用上相待妙云云故第十三章云又説定散爲顯念佛 |
| J08_0031B27: | 超過餘善若無定散何顯念佛特秀已上觀經如 |
| J08_0031B28: | 此今經亦爾於萬行中唯約念佛置一向言而廢 |
| J08_0031B29: | 萬行獨立念佛豈非顯於本願極致耶菩提心是大 |
| J08_0031B30: | 乘綱要成佛本源而超諸善今猶廢之而立念佛念 |
| J08_0031B31: | 佛超絶得而應知矣次元意者釋迦一百六十七本願云 |
| J08_0031B32: | 願我未來成正覺已一音説法衆生聞者隨類得 |
| J08_0031B33: | 解若不爾者不成正覺已上酬此本願於三輩文 |
| J08_0031B34: | 以一向專念無量壽佛之一音逗萬機時三機隨類 |
| J09_0031A01: | の釋は。五逆の罪人の臨終の十念を釋し玉へる文な |
| J09_0031A02: | り臨終の一念は。百年の業にも勝れたる。勇猛心な |
| J09_0031A03: | り。無後心なり。無間心なれば。一念十念の稱名 |
| J09_0031A04: | はその數少なしといへども。やがて下至十聲の本願 |
| J09_0031A05: | に乘ずる故に。立どころに。諸罪消滅して。能引能 |
| J09_0031A06: | 滿の業事成辨を得たり。これは臨終廻心の機なり。 |
| J09_0031A07: | 極重惡人なる上に。念佛の功も少なければ。わづかに |
| J09_0031A08: | 下品の往生をば遂げるなり。もし平生の時より廻心 |
| J09_0031A09: | 念佛せん人は。本願の上盡一形相應の機なれば。こ |
| J09_0031A10: | の機は必ず相續の二字を守りて。日日稱名相續して |
| J09_0031A11: | 怠らざるを肝要とす。其故は。平生の中には。臨終 |
| J09_0031A12: | の如くなる勇猛心も發りがたく。又前念には念佛申 |
| J09_0031A13: | て。惡趣の業を損减すれども。後念には惡念をこり |
| J09_0031A14: | て。やがてまた惡趣の絆をつなぎそふる凡心なれば。 |
| J09_0031A15: | 善惡つねに交りて。無間心にもあらず。無後心にも |
| J09_0031A16: | あらざる故に。平生の中には。たやすく引滿の二業 |
| J09_0031A17: | を究竟成辨しがたきが故なり。就中末代の劣機は。 |
| J09_0031B18: | 作業はなはだ拙ければ。重淨心造の機は。希にして。 |
| J09_0031B19: | 多くはみな恒所造に業を成する類なれば。ひたすら |
| J09_0031B20: | 願行相續を肝要として。もしは念念にまれ。もしは |
| J09_0031B21: | 時時にまれ。もしは日日にも相續せん事。人人の志 |
| J09_0031B22: | に隨ひて。誓て懈怠せざるべし。さて朝夕の恭敬禮 |
| J09_0031B23: | 佛の節などには。ことさら用心を加へ。一心合掌し |
| J09_0031B24: | て。高聲念佛をはげまし習ふべきなり。さあらば漸 |
| J09_0031B25: | 漸に滅罪生善の功德もつもりて。かの佛の哀愍覆護 |
| J09_0031B26: | をかうふる故に。とくもあれ。をそくもあれ。つい |
| J09_0031B27: | にかならず往生の業種を增長圓滿したる時を。業事 |
| J09_0031B28: | 成辨の人とは名く。その業成と云は。六道牽引の業障 |
| J09_0031B29: | ことごとく消えはて。九品往生の淨業。ゆたかに圓滿 |
| J09_0031B30: | して。當果無碍の位を得たるを。平生業成の人とは名 |
| J09_0031B31: | くるなり。内には過現の業障ことごとく消えぬれば。 |
| J09_0031B32: | 不定惡業の跡たえて。延年轉壽の樂あり。外には聖 |
| J09_0031B33: | 衆の護念ますます強ければ。惡鬼魔縁の影さえて。 |
| J09_0031B34: | 橫難橫死の恐なし。又此時に佛の瑞告をも蒙りて。 |
| J10_0031A01: | 禮讃行通三品也其故者禮讚中只擧禮法不釋禮 |
| J10_0031A02: | 威儀智度論中釋於一切禮可有三品禮儀也其 |
| J10_0031A03: | 理分明也 |
| J10_0031A04: | 一口稱正行事 |
| J10_0031A05: | 心志往生念口稱南無阿彌陀佛等事 |
| J10_0031A06: | 問上下四箇行皆以心志往生於其願往生一種心品 |
| J10_0031A07: | 當三業各別起行可修之然何今至口稱一行始 |
| J10_0031A08: | 二業分別云心志往生念口可稱名號耶答此無 |
| J10_0031A09: | 別風情候口稱一行是正定業而要行故殊至此文 |
| J10_0031A10: | 置此言計也又心志往生極樂念者安心也口稱南 |
| J10_0031A11: | 無阿彌陀佛者起行也 |
| J10_0031A12: | 一心專念彌陀名號乃至順彼佛願故事 |
| J10_0031A13: | 問一心者對不一心之言專念者待不專念之言不問 |
| J10_0031A14: | 時節久近者對有問時節久近之言念念不捨者者待 |
| J10_0031A15: | 念念有捨者之言正定業者待不正定業之言順彼佛 |
| J10_0031A16: | 願故者待不順彼佛願故之言歟若爾何者不一心有 |
| J10_0031A17: | 問時節久近乃至不順彼佛願故等者可得意候覽又凡夫 |
| J10_0031B18: | 之上不許二心並起若爾如我等十惡盛者念念 |
| J10_0031B19: | 不捨相續分齊如何可得意候覽答先師被仰候故上 |
| J10_0031B20: | 人多年御學問偏爲菩提也於本山學天台時所詮 |
| J10_0031B21: | 以一心三觀爲出要之旨大師御本意分明之間付 |
| J10_0031B22: | 此欲行之處法雖甚深吾機難及仍至南都遍 |
| J10_0031B23: | 學華嚴三論法相等之宗之處入門雖異皆云寂靜湛 |
| J10_0031B24: | 然之一理係心可顯此玅理也吾機難及只同天 |
| J10_0031B25: | 台其後渡失津歎滿胸自然獨披聖敎欲得我出 |
| J10_0031B26: | 離生死之法即歸黑谷入報恩藏披一切經已五 |
| J10_0031B27: | 遍也猶不得出離要道悲歎難休但有善導勸化書 |
| J10_0031B28: | 籍以外約下機而判往生機依之爲明其意別 |
| J10_0031B29: | 披三遍前後補接竊見八遍第八遍時至一心專念彌陀 |
| J10_0031B30: | 名號等釋廓然覺善導元意如予下機得度ヲハ昔 |
| J10_0031B31: | 法藏菩薩兼定置カセ御ケルモノヲト覺ヘテ不覺落 |
| J10_0031B32: | 涙生年四十三時入一向專修行初唱六萬遍也故上 |
| J10_0031B33: | 人被仰也抑此文意者一心者三心也阿彌陀經一心觀 |
| J10_0031B34: | 經三心皆以本願至心信樂欲生我國意也不具三心者不 |
| J11_0031A01: | 心所變微玅受用淨土然以阿彌陀佛殊勝本顏增上縁 |
| J11_0031A02: | 力令彼地前諸小行菩薩等識心雖劣依託如來 |
| J11_0031A03: | 本願勝力還能同彼地上菩薩所變淨土微玅廣大淸 |
| J11_0031A04: | 淨莊嚴亦得見故名生他受用土已上此釋正符大師 |
| J11_0031A05: | 所判相傳無異途最足可信受但至往往有相違 |
| J11_0031A06: | 者有人云和尚述勸化門感師判解義門若爲信勸 |
| J11_0031A07: | 化者解義細判無要也若性相學者執本宗義不信 |
| J11_0031A08: | 淨土時依附彼情立性相義漸可引入也譬如世 |
| J11_0031A09: | 治時以文行之大師勸化即可類之世亂時以武鎭 |
| J11_0031A10: | 之感師解義亦可譬之云云此義更可思擇尋云託 |
| J11_0031A11: | 佛願者指何願耶答就五乘齊入文以挍上託願者 |
| J11_0031A12: | 菩薩所託第二十二已下諸攝菩薩願二乘所託第十四 |
| J11_0031A13: | 願人天所託初十一箇願及十五・十六・十八・十九・二 |
| J11_0031A14: | 十・二十一・三十三・三十五・三十七・等也且就凡夫 |
| J11_0031A15: | 論託願者總通諸攝凡願別而細判者攝他國五願 |
| J11_0031A16: | 中第三十七人天致敬願雖置他方願此利益第三 |
| J11_0031A17: | 十五局女人第二十願約順後十八十九正是順次 |
| J11_0031B18: | 願也於中念佛機託生因來迎餘攝凡三願故釋當 |
| J11_0031B19: | 知本願最爲強百即百生盖此謂也諸行機唯託來 |
| J11_0031B20: | 迎餘攝凡兩願不乘生因願故判廻生雜善恐力弱 |
| J11_0031B21: | 一二三五即此義也此乃生因是狹局第十八故託 |
| J11_0031B22: | 願是廣通諸攝機願故今託佛願者廣約攝取凡聖諸 |
| J11_0031B23: | 願而非獨局生因願也難云此義不然所言託佛願 |
| J11_0031B24: | 者唯是就生因本願可論之何云廣指攝五乘機 |
| J11_0031B25: | 之願耶是故若念佛機託第十八念佛生因願若諸行 |
| J11_0031B26: | 機可託十九二十諸行生因願故託佛願釋何恣云 |
| J11_0031B27: | 諸行唯託攝凡願不乘生因願耶答推所難意爲 |
| J11_0031B28: | 云生因外願不爲所化增上縁歟若爾者立生因外 |
| J11_0031B29: | 諸願有何要耶故知若生因願若來迎願若餘攝凡願 |
| J11_0031B30: | 皆爲行者爲增上縁而可助成往生大益也就中 |
| J11_0031B31: | 云五乘所託本願皆生因願者何是二乘生因之願何 |
| J11_0031B32: | 是菩薩生因之願設雖許十八・十九・二十・三願 |
| J11_0031B33: | 即是人天生因願二乘菩薩生因願六八願中全所 |
| J11_0031B34: | 不見也若言二乘菩薩雖不別乘生因願而唯總 |
| J12_0031A01: | 縁一切四辨四攝等爲體故新云所縁念住此之行人 |
| J12_0031A02: | 若成羅漢則無碍解脱人也倶舍論云以身受心法爲 |
| J12_0031A03: | 體此是念住所縁境故已上如此以三念住對三種 |
| J12_0031A04: | 羅漢又第二相雜念住能斷煩惱性縁二念住以當行 |
| J12_0031A05: | 心品不能斷惑謂自性念住以太減故夫斷煩 |
| J12_0031A06: | 惱必須慧及相應倶有等定力自性以唯慧不能 |
| J12_0031A07: | 斷也縁念住以太增故凡斷惑者定慧相備心一境 |
| J12_0031A08: | 靜則斷惑也但廣博縁一切諸法所以太增不能斷 |
| J12_0031A09: | 惑此之三念住約異生本性若斷惑證理同用十六 |
| J12_0031A10: | 心雖然成聖之後猶有三種羅漢之不同也 |
| J12_0031A11: | 頌曰㹅相念處居法念 㹅別更互修四念 |
| J12_0031A12: | 齊此三賢是外凡 亦是名順解脱分 |
| J12_0031A13: | 義曰此之一頌釋㹅相念處兼結三賢於中初之四 |
| J12_0031A14: | 字是總標也次之三字是略釋也次之一句釋當段文後 |
| J12_0031A15: | 之二句三賢結文㹅相念處等者問其行相如何答既觀 |
| J12_0031A16: | 四法已次此四念房而觀之所謂身受心法或觀不 |
| J12_0031A17: | 淨或觀苦或觀無常無我是云總相念處也居法念 |
| J12_0031B18: | 者倶舍頌云彼居法念住總觀四所縁身ト受ト心ト法ト修非常 |
| J12_0031B19: | 及苦空非我行相已上問既云㹅相念處何云居法念 |
| J12_0031B20: | 耶答法攝諸法故依攝諸法自在之義境觀無窮 |
| J12_0031B21: | 而總雜故用法念住之名也總別更互修四念者於 |
| J12_0031B22: | 此㹅相念處之中四句分別一境觀倶別此是境別觀別 |
| J12_0031B23: | 也行者初心依心麁淺境觀隔別而觀之問若爾者 |
| J12_0031B24: | 前別相念處也何入總相念處四句耶答境觀倶別觀別 |
| J12_0031B25: | 科大段而入㹅相念處之時又更觀之故無失云云一 |
| J12_0031B26: | 境總觀別謂云身攝餘三也所謂言身執受身心執 |
| J12_0031B27: | 受依故通滿於身而有心也若如此時心亦被云異 |
| J12_0031B28: | 熟無記受法之二准之應知四法互因依暫時無相 |
| J12_0031B29: | 離然行者心麁淺時身身乃至法法四引分觀之也今第 |
| J12_0031B30: | 二句時行者少分細故四一束觀之是云境總也而 |
| J12_0031B31: | 觀別者用不淨觀觀身之時受心法三全不離身故 |
| J12_0031B32: | 身不淨受心法三亦是不淨苦無常及無我觀別亦復如 |
| J12_0031B33: | 是謂身受心法不淨乃至法身受心無我也三境別觀總謂 |
| J12_0031B34: | 身一觀不淨苦無常無我乃至法一觀無我不淨苦無 |
| J13_0031A01: | 賊如是辛苦非一劫二劫兆載永劫也難捨能捨難 |
| J13_0031A02: | 忍能忍六度圓滿萬行具足積功累德之行無量無邊也 |
| J13_0031A03: | 夫報因位萬善成果位萬德何佛雖然殊此菩薩 |
| J13_0031A04: | 發意樂以所修萬行加持收本願名號體内讓與 |
| J13_0031A05: | 於衆生也是之故云加持名號也群疑論三云五威 |
| J13_0031A06: | 力勝者同性經説佛有十地阿彌陀佛是初地功德威 |
| J13_0031A07: | 神稍異常徒故威力加持念佛修行者定得往生不 |
| J13_0031A08: | 同餘類矣又上人大原曰萬善妙體即名號六字恒 |
| J13_0031A09: | 沙功德備口稱一行大願業力之所構出令讓與萬 |
| J13_0031A10: | 德於行者矣於戯忝哉法藏因位難行苦行併爲我等衆 |
| J13_0031A11: | 生也兆載永劫修行衆生代官所作者也倩思之我等 |
| J13_0031A12: | 不修萬善萬行係念於彌陀勵行於名號凡法藏 |
| J13_0031A13: | 所修萬善萬行則作我等萬善萬行往生行因滿足也是 |
| J13_0031A14: | 則法藏菩薩因位作置給故也是併彌陀他力難思方便 |
| J13_0031A15: | 令超過一稱於衆善令卷收萬行於一行我等往生 |
| J13_0031A16: | 彌陀圓滿由何於我等往生殘一分疑耶由何於 |
| J13_0031A17: | 一念之口稱作不足之思耶只恨懷疑廢行空 |
| J13_0031B18: | 寶山之手唯須係念唱名勵階道之足云云如是 |
| J13_0031B19: | 行萬德非少善非劣善廣大多善根也故云勝行 |
| J13_0031B20: | 耳○第三明勝果者言依行感於勝果之文是也經 |
| J13_0031B21: | 自隨其生處至而得自在之是也依先勝行成就生 |
| J13_0031B22: | 生世世或生安穩之國或受貴家之生加之依諸佛 |
| J13_0031B23: | 供養之功者口氣香潔如優曇華依佛陀恭敬之德 |
| J13_0031B24: | 者身諸毛吼出栴檀香在在處處身得端正之形生 |
| J13_0031B25: | 生世世手出無盡之寳超諸天人而得自在曰之 |
| J13_0031B26: | 微妙之果也故云勝果也○第四明勝報者言依果 |
| J13_0031B27: | 感勝報之文是也經自阿難白佛至如大海水之是也 |
| J13_0031B28: | 依先勝因勝行所得大果報名勝報也所謂十劫成道 |
| J13_0031B29: | 已來十八圓滿同時具足一座無移之以後八種功德永劫 |
| J13_0031B30: | 不變光明也壽命也諸佛所不能及也相好也説法也 |
| J13_0031B31: | 諸聖所不並肩也國者泥洹之國無衰無變也處不退 |
| J13_0031B32: | 也處無難無惡也四時無定不寒不熱行住坐臥身常和 |
| J13_0031B33: | 調適也行業果報無山無河去來進止時無礙自在也 |
| J13_0031B34: | 豈比娑婆有滲沙葱嶺之難行所勞月氏日域之行 |
| J14_0031A01: | 以佛遊步 |
| J14_0031A02: | 二起説中亦分爲二初略説化物次光明下廣説化 |
| J14_0031A03: | 物初文亦二先身業化物次佛吼下口業化物初文中 |
| J14_0031A04: | 佛遊等者現佛威儀遊行化物 |
| J14_0031A05: | 佛吼而吼 |
| J14_0031A06: | 次文亦三初句總也謂諸聖敎皆佛所吼菩薩用之爲 |
| J14_0031A07: | 物吼故次扣法下別也謂約諸喩而顯法故三常以 |
| J14_0031A08: | 下總結初文可知 |
| J14_0031A09: | 扣法鼓吹法蠃執法劒建法幢震法〓曜法 |
| J14_0031A10: | 電澍法雨演法施 |
| J14_0031A11: | 次文中有其八句若依淨影即配四法及四無礙 |
| J14_0031A12: | 謂彼疏云扣法鼓者説聞慧法益衆生也嚴鼓誡 |
| J14_0031A13: | 兵説敎誡人吹法螺者説思慧法利衆生也吹 |
| J14_0031A14: | 螺應時説理應機執法劒者説修慧法益衆生 |
| J14_0031A15: | 也劒能破裂修能斷結建法幢者演説證法證法高勝 |
| J14_0031A16: | 如幢上出後四是其四無礙智起説被物震法〓 |
| J14_0031A17: | 者法無礙智化衆生也天〓一動卉藝生牙法音一 |
| J14_0031B18: | 聞闡道快成曜法電者義無礙智益衆生也電光一 |
| J14_0031B19: | 發有物斯覩義言一宣諸義悉見澍法雨者辭無礙智 |
| J14_0031B20: | 化衆生也以辭宣説如雲澍雨演法施者樂説無 |
| J14_0031B21: | 礙利衆生也隨人所樂宣説授與名演法施已上 |
| J14_0031B22: | 前之三慧是爲有漏第四證法是無漏也如頌疏云 |
| J14_0031B23: | 先因論敎次有生得從生得後方有聞慧從 |
| J14_0031B24: | 聞慧後次起思慧從思慧後始生修慧從修 |
| J14_0031B25: | 慧後起無漏慧已上問憬興破云此亦不然三慧皆覺 |
| J14_0031B26: | 證慧法故三慧所學亦無異故四辯所説亦即三慧 |
| J14_0031B27: | 法故已上此破何救答此難一往再往不然約能詮 |
| J14_0031B28: | 敎故能所三慧淺深別故前之四法是所説法後四無 |
| J14_0031B29: | 礙是能説智能所別故故無過矣憬興自義云以義 |
| J14_0031B30: | 推之應言執法劒澍法雨扣法鼓震法〓建法幢 |
| J14_0031B31: | 曜法電吹法螺演法施乃至一破惡進善對即初二也二 |
| J14_0031B32: | 開權顯實對即次二也三得智證眞對即次二也四説 |
| J14_0031B33: | 法利生對即後二也八句之義有此循環名爲法輪 |
| J14_0031B34: | 自既得果欲令衆生證聖眞智破滅煩惱故亦 |
| J15_0031A01: | 逆者縱雖十念不生彼國如何此經説滅罪往生 |
| J15_0031A02: | 乎答曰釋通此疑諸解非一且宗疏云釋有兩義約 |
| J15_0031A03: | 人造罪有上有下上根者如世王造逆必有重 |
| J15_0031A04: | 悔令罪消薄容使得生下根人造逆多無重悔 |
| J15_0031A05: | 故不得生二者約行行有定散觀佛三昧名定修 |
| J15_0031A06: | 餘善業説以爲散散善力微不能滅除五逆不得 |
| J15_0031A07: | 往生大本就此故言不生此經明觀故説得生又 |
| J15_0031A08: | 無量壽經寂法師疏云造五逆者有其二種一造逆 |
| J15_0031A09: | 事而不壞於信不誹謗正法二者造逆事亦壞 |
| J15_0031A10: | 於信誹謗正法復者加行意樂倶壞者業不可轉意 |
| J15_0031A11: | 不壞者業猶可轉觀經就信不壞者説故彼不言謗 |
| J15_0031A12: | 法此經就二倶壞者説故云誹謗正法又造業中若 |
| J15_0031A13: | 分位定異熟不定及倶不定此即可轉若異熟定分位不 |
| J15_0031A14: | 定雖不得轉而轉重輕受若二倶定此不可轉故 |
| J15_0031A15: | 前三業悔即可轉第四業者諸佛拱手故此除也又於 |
| J15_0031A16: | 五種故思業中二不可轉三即可轉是故二經除不除 |
| J15_0031A17: | 別已上寂疏文又懷感師釋群疑論出十五家古今異釋如彼 |
| J15_0031B18: | 第三卷繁故不能引●命終之時見金蓮華猶如日 |
| J15_0031B19: | 輪住其人前如一念頃即得往生極樂世界於 |
| J15_0031B20: | 蓮華中滿十二大劫蓮華方開問曰於蓮華中所經 |
| J15_0031B21: | 劫數爲是彼土劫爲此方劫乎答曰依他師解者是 |
| J15_0031B22: | 彼土劫數問曰在蓮華中經於多劫爲苦爲樂答 |
| J15_0031B23: | 曰若比娑婆快樂無量若於彼界少苦非無何謂 |
| J15_0031B24: | 少苦謂不見佛不聞正法不値遇僧不修善 |
| J15_0031B25: | 根以之爲苦雙觀經云若有衆生以疑惑心修諸 |
| J15_0031B26: | 功德願生彼國不了佛智不思議智不可稱智大乘 |
| J15_0031B27: | 廣智無等無倫最上勝智於此諸智疑惑不信然猶 |
| J15_0031B28: | 信罪福修習善本願生其國此諸衆生生彼國 |
| J15_0031B29: | 土所處宮殿或百由旬或五百由旬各於其中受諸 |
| J15_0031B30: | 快樂如忉利天上亦皆自然壽五百歳常不見佛不 |
| J15_0031B31: | 聞經法不見菩薩聲聞之衆是故於彼國土謂 |
| J15_0031B32: | 之胎生若有衆生明信佛智乃至勝智作諸功德 |
| J15_0031B33: | 信心迴向此諸衆生於七寳華中自然化生跏趺而坐 |
| J15_0031B34: | 須臾之頃身相光明智惠功德如諸菩薩具足成就彌勒 |
| J16_0031A01: | 又當令綽懺悔三罪方可シ往生 |
| J16_0031A02: | 羯磨疏云懺者梵語本曰懺摩唐言悔往亦云卑 |
| J16_0031A03: | 敬存二方言故曰懺悔懺字後立非此書也取 |
| J16_0031A04: | 其義意謂不造新則此懺謂止斷未來非悔謂 |
| J16_0031A05: | 恥心於往犯由斯善故已起無縁當生無續雙 |
| J16_0031A06: | 礙縁續説名行除又由斯善來感樂報差彼 |
| J16_0031A07: | 苦縁名爲報除若欲懺者略知此意然懺法非 |
| J16_0031A08: | 一業疏懺六聚法篇四門分判其三小大對縁就大 |
| J16_0031A09: | 乘中事理又別初依理者要識心本是大乘理其 |
| J16_0031A10: | 體淸淨妙用虚通忘想故垢知垢是心意言不生外 |
| J16_0031A11: | 塵自遣何以故本不了心妄取塵境隨境起業 |
| J16_0031A12: | 業生妄受今達本妄體虚不實自恥往業妄搆 |
| J16_0031A13: | 所造如蠶作繭非他所纒深生慚愧誓斷妄 |
| J16_0031A14: | 習如斯念念不妄境縁無量罪垢自然除靜故如 |
| J16_0031A15: | 文解二者事懺如世常行或依堂塔或依繕造 |
| J16_0031A16: | 佛名經敎禮誦諸業皆縁事起依此運心隨所興起 |
| J16_0031A17: | 計功分課稱情愛戀違意憎嫌此不淨心未足 |
| J16_0031B18: | 除罪要先折伏人我貪競銜悲自咎曲身退迹 |
| J16_0031B19: | 推擧於他以事抑故由我惑壯不解思微屈 |
| J16_0031B20: | 苦低抑猶不可伏何况特懺用以爲功所以大聖布 |
| J16_0031B21: | 此良規正治我等麤重人也萬五千佛日須一徧 |
| J16_0031B22: | 阿彌陀佛日十萬徧如是讀誦營事諸業並定頭數 |
| J16_0031B23: | 計功自勵若有不至此即懈怠何名畏罪即地獄 |
| J16_0031B24: | 人如是鞭心如是立志雖名麤業世中罕有 |
| J16_0031B25: | 縱或行者多著名利諂誑自高復是輭賊羅刹妻也 |
| J16_0031B26: | 若欲行時須具五縁一請十方佛菩薩等爲明 |
| J16_0031B27: | 證人以我心微假強縁故如諸佛等常在目 |
| J16_0031B28: | 前但罪垢故如盲不見動心縁事佛已先知何况 |
| J16_0031B29: | 淨眼對面行罪深可慙也故諸行人若微起惡思佛 |
| J16_0031B30: | 前則愧息也二誦經呪爲妙藥也隨經能治伹 |
| J16_0031B31: | 不至心若不專縁情則馳散故制束心在於口 |
| J16_0031B32: | 也三説己罪名如涅槃説爲惡不善等四立誓 |
| J16_0031B33: | 言從今已往福始罪終乃至成佛懺悔本宗期爲 |
| J16_0031B34: | 要也故雖行懺後出懺塲還尋故惡者由本結 |
| J17_0031A01: | 法然上人秘傳中 |
| J17_0031A02: | |
| J17_0031A03: | 律師隆寬 撰 |
| J17_0031A04: | |
| J17_0031A05: | 其後筑紫豐後國尾合ノ郡ノ住人權太義憲ト云俗一人 |
| J17_0031A06: | 有リ京上ノ次テニ上人ノ御坊ヘ參詣シテ念佛ノ義ヲ |
| J17_0031A07: | 聽聞スル上人ノ給ハク念佛ハ彌陀ノ本願ナリ故ニ十 |
| J17_0031A08: | 惡五逆ノ罪人モ唱レハ往生ス是則極善最上ノ法ナル |
| J17_0031A09: | ガ故ニ觀無量壽經ニ云光明遍照十方世界念佛衆生攝 |
| J17_0031A10: | 取不捨ト云ヘリ是則阿彌陀如來ノ八萬四千ノ相好ヨ |
| J17_0031A11: | リ放所ノ光明七萬五倶𦙠六百萬ノ光明南無阿彌陀佛 |
| J17_0031A12: | ト唱ル聲ヲ尋テ照シ給フト云義ナリ唯ダ光明ヲモテ |
| J17_0031A13: | 照シ給フノミニアラズ化佛報佛常ニ來テ頂ヲナデ給 |
| J17_0031A14: | フナリ但シ汝ヒソカニ往生セント思ハハ阿彌陀ノ本 |
| J17_0031A15: | 尊ヲ西ノ壁ニ懸テ曉コトニ起居テ念佛スベキナリ義 |
| J17_0031A16: | 憲是ヲ承リテ嬉シサノアマリニ頓テモトトリキリ出 |
| J17_0031A17: | 家入道ス光明房ト云房號ヲ給ハリテ彌陀ノ本尊一幅 |
| J17_0031A18: | 迎ヒ參ラセテ頸ニ懸奉リ田舍ヘ下リ我宿所ノ片原ヲ |
| J17_0031B19: | 持佛堂ニカマヘテ曉コトニ高聲ニ念佛ス本願カキリ |
| J17_0031B20: | 有事ナレバ念佛ノ時剋ニ必ズ西方ヨリ光明來テ道塲 |
| J17_0031B21: | ノ上ヲ照シ給フトナリ見智房ト云法師アリ光明房ノ |
| J17_0031B22: | 曉ノ念佛ノ時光明ヲ拜ム事二三度ニ及テ奇異ノ思ヲ |
| J17_0031B23: | ナシテ光明房ト同ジクシテ共ニ曉ノ念佛ヲコタル事 |
| J17_0031B24: | ナシカクテ三年ヲ經テ見智房思フ樣ハ光明房ハ一文 |
| J17_0031B25: | 字ヲタニモ知ラズシテ淨土門一句モ是ヲノベズタマ |
| J17_0031B26: | タマモイカガ上人ヨリ承リ給ヒシト尋レバ唯ダ南無 |
| J17_0031B27: | 阿彌陀佛ト申セバ往生シ佛ニ成ルト許リナリ他ノ事 |
| J17_0031B28: | ヲスレトモハカハカシキ義一度モ是ヲ聞ズ詮スル所我 |
| J17_0031B29: | レ京ヘ登リテ淨土ノ法門ヨクヨク聽聞シテ此ノ道理 |
| J17_0031B30: | ヲ思定メント思ヒテ念佛ノ不審ヲ大ナル卷物ニシテ |
| J17_0031B31: | 京ヘ登リ上人ノ御坊ヘ參リテ申上テ云ク我ガ身ハ是 |
| J17_0031B32: | 豐後國尾合ノ郡ノ住人權太義憲入道光明房ノ弟子ト |
| J17_0031B33: | シテ三年ガ間念佛シ候ツルニ淨土ノ法門ヲ問候ヘバ |
| J17_0031B34: | 唯ダ念佛申セバ佛ニ成ルトバカリ答ヘ候テハカハカ |
| J17_0031B35: | シキ義モノベス候間ダ是程ノ愚人ヲ賴ミテ往生程ノ |
| J18_0031A01: | 京師民戸鎭撫。松前伊豆守喜廣。出府第。而案行 |
| J18_0031A02: | 郊外將經眞如堂。到於獅谷。騶從甚盛。時適彼 |
| J18_0031A03: | 岸節。士女絡繹。難勞百端。豆州下輿。徒行到寺。 |
| J18_0031A04: | 乃謂師曰。道路甚狹。行人難勞。師若訴公廳。我 |
| J18_0031A05: | 當推轂之。師大懽。即翌日訴廳。公議允之開 |
| J18_0031A06: | 道廣之。自是。人馬往還豁然無礙。官曹多事。訴訟判正。動爲 |
| J18_0031A07: | 淹滯。人皆苦之。然豆州發議。師願速成。蓋豆州。素歸其德風之故也。豆州任滿。還於武府。 |
| J18_0031A08: | 時寄書牘。音問不缺。由斯。同族松前志摩守。姻親北條阿房守等。皆受師敎化。歸意念佛。 |
| J18_0031A09: | 特房州。鎭撫於攝州大坂編戸。遠請府第。屢聽法要云。又 攝政一條兼輝公。令 |
| J18_0031A10: | 堂。大政所。蓋本邦閥閲世家。台輔大夫人。上有旨。光顯尊榮其人之褒稱也。從三位。 |
| J18_0031A11: | 源輝子。服師聲光。迎屈入第。親法喜數矣。其 |
| J18_0031A12: | 後 兼輝公薨。令堂不勝哀悼。爲自繕書淨土三 |
| J18_0031A13: | 部玅典。觀經。彌陀經。雙卷經。奉藏獅谷。以爲追資焉。又 |
| J18_0031A14: | 前攝政近衞大閤基凞公。本邦大閤之稱。台輔之最極。入臣之冠冕。穹官峻爵。莫踰此矣。 |
| J18_0031A15: | 嘉師道行。數招聞道。令息攝政家熙公。請師手 |
| J18_0031A16: | 書宗祖大師。一紙誓書。師不得辭。書以呈之。 |
| J18_0031A17: | 公大歡。乃縁以色繒。揭寘座右。以自省焉。欣慰 |
| J18_0031B18: | 之至。不勝感荷。 公即復手書宗祖誓書。以報 |
| J18_0031B19: | 師。其書端嚴。有法度。師珍襲之。又 暜明院 |
| J18_0031B20: | 後水尾帝之皇女。始號光子内親王。亦稱緋宮。後薙髮。遂服方袍。照山元瑤大禪尼。法内親王。本邦皇子 |
| J18_0031B21: | 稱親王。自 文武天皇始。皇女。乃稱内親王。祝髮出家。號法親王云身享 皇胤之榮。心 |
| J18_0031B22: | 慕祖佛之道。祝髮空門。開營林丘。林丘寺。在台嶺之麓。修學院村。 |
| J18_0031B23: | 乃是 法内親王之所開創也。以唯修禪觀。爲要務。禪坐之暇。誦 |
| J18_0031B24: | 法華經。至滿萬部。自外。佛菩薩形像。或命筆 |
| J18_0031B25: | 畫之。或塼土塑之。惠施衆人。不知其幾千萬 |
| J18_0031B26: | 軀也。〓節期西歸。謁師。稟受淨宗眞訣。日課 |
| J18_0031B27: | 佛號。凡數萬聲晝夜六時。孜孜淨業。於是。世咸以爲能於天台山 |
| J18_0031B28: | 下閴寂之地。數十年來。不變其節。潔白如氷雪。婉柔之姿。殆有毅然烈丈夫之風也。其補處。林丘寺 |
| J18_0031B29: | 松嶺元秀尊尼。亦同歸師。早慕西方常課稱佛。 |
| J18_0031B30: | 未嘗少廢。實獅谷第一大護法也。師爲王公縉紳士 |
| J18_0031B31: | 大夫。所推許戴仰。皆類此也。不言可知。九年。 |
| J18_0031B32: | 師年五十二。師見近世念佛行者多忽恭敬修。有 |
| J18_0031B33: | 雖曰佛前。袒裼裸程者甚爲褻瀆。最爲非法 |
| J18_0031B34: | 因與衆倶。立四威儀中。不背西方之誓以激勵世 |
| J19_0031A01: | 等蹟 良眞 玄照 玄珍 秀馨住淨華院、及金戒光明寺、天文八年七月九日寂 |
| J19_0031A02: | 存應字盛譽、投於源立、剃染受業、慶長八年於越前南條郡府中、開大寶寺、後隱于同州今立郡正高寺、元和元年九月十二日寂 良休字專譽石州人、師三於三休住淨華院爲第卅一世又石州銀山極樂寺開山天正十六年四月二日寂 |
| J19_0031A03: | 慈心上人字良空、禀記主眞決而弘敎於城州宇治郡木幡里人稱其流謂木幡派、其所開寺所謂尊勝寺（今名願行寺）地藏寺、阿彌陀寺、道樂寺、地藏院等是也、文永五年七月八日寂 |
| J20_0031A01: | 高祖大師筆六字名號 六字名號縁山學譽大僧正筆 |
| J20_0031A02: | 六字名號不殘上人筆 六字名號總譽上人筆 |
| J20_0031A03: | 紀伊黄門綱敎卿染筆六字名號 是は鶴姬君逝去後諸 |
| J20_0031A04: | 檀林へ爲彼御追善被爲納也 |
| J20_0031A05: | 後陽成院宸筆春日神號 不殘上人南都留學中拜領 |
| J20_0031A06: | 紫衣綸旨五通并本山添簡 尊政親王御花翰一通 |
| J20_0031A07: | 尊政法親王筆 是字墨跡同筆 知恩院宮御筆物 |
| J20_0031A08: | 宗門三十五ケ條 元和元年書是は被仰出時諸檀林諸 |
| J20_0031A09: | 本山へ爲寫爲末代龜鑑縁山役所より檀林表席にて |
| J20_0031A10: | 所請取也 |
| J20_0031A11: | 小松三尊縁記出前 檀林印可揩定章一通 |
| J20_0031A12: | 蒔繪硯箱 靑磁德利 鏡南天摸樣付 |
| J20_0031A13: | 提重 三重錫盃付 説山天目 |
| J20_0031A14: | 七寶細工盤 同手鹽 同茶碗 |
| J20_0031A15: | 銀茶碗 金茶碗 三島茶碗 |
| J20_0031A16: | 大藏一覽 |
| J20_0031A17: | 右十一品又神祖より不殘上人へ所賜相傳上人一世 |
| J20_0031B18: | 中東照宮より數百品を賜り袈裟衣數珠座具金銀帛 |
| J20_0031B19: | 玉數多ありしかど或は法弟是を傳授し或は他へ讓 |
| J20_0031B20: | 與へ或は奪取れ或は當山交替の時紛失し中古以來 |
| J20_0031B21: | 漸く什器と定め相改るに及ひて殘れる所なり文書 |
| J20_0031B22: | も是に準せりといふ |
| J20_0031B23: | 御紋付純子水引淨岸院殿寄附 |
| J20_0031B24: | 松陰硯 |
| J20_0031B25: | 一説に大師へ重衝卿所送と云 按るに是は重衡卿 |
| J20_0031B26: | の硯にあらす開山禪師の所持なるへし又或人云後 |
| J20_0031B27: | 陽成院より圓譽へ所賜とも |
| J20_0031B28: | 鎭西流祖聖光上人像光譽上人筆 聖光上人縁起一卷 |
| J20_0031B29: | 開祖記主禪師容影 開山禪師笈一個 |
| J20_0031B30: | 中興總譽上人壽牌 中興不殘上人影像并壽牌 |
| J20_0031B31: | 蓮馨寺感譽上人壽牌 傳通記十五卷不殘上人筆 |
| J20_0031B32: | 十八通二卷同筆 觀智國師筆一通 |
| J20_0031B33: | 學譽大僧正書翰一通 木庵禪師書狀一通 |
| J20_0031B34: | 法華經圓譽上人所持と云 鑓 長刀此二者伊奈熊藏忠次所持 |
| Z01_0031A01: | 覺經ニ第五擧二能讚一。是可二正語一歟。大彌陀。第四云二含屍一。正語梵名歟。本行經。阿奢踰時。 |
| Z01_0031A02: | 此言二調馬一。今正語也。○大號。本行經曰。摩訶那麽。此云二大名一。已上大 |
| Z01_0031A03: | 阿彌陀。曰二摩訶那彌一。同覺經云二大力一。莊嚴寶積。云二大名一 |
| Z01_0031A04: | 也。祥云。美名遐布故。文寂云。應二是摩訶網一。五比丘中摩男也此云二大名一故此 |
| Z01_0031A05: | 釋可也興云二離婆多一。未詳。○仁賢。祥曰。德性軟和故。文本行 |
| Z01_0031A06: | 經。跋提梨迦。此云二小賢一。配二今仁賢一莊嚴云二尊者跋多婆一。此擧二梵名一 |
| Z01_0031A07: | 壽會云レ賢同レ今。然寂云。應二是頞鞸一馬勝云二頞鞞一未二必然一也。 |
| Z01_0031A08: | （興）大彌陀合二須滿日一。未レ知二於是非一也覺經云二安詳一。今ノ仁賢ニアタル已 |
| Z01_0031A09: | 上五比丘。 |
| Z01_0031A10: | ○離垢。祥云。離二破戒垢一故。文本行集。標二親友四居士名一 |
| Z01_0031A11: | 言。一毘摩羅。此云二無垢一。今離垢也興云。卽謙大阿彌陀云二維末抵一。蓋 |
| Z01_0031A12: | 淨除是也。說本起。云二輪提陀一。掃二-除寺舍一。願令下心無二塵垢一 |
| Z01_0031A13: | 如上レ寺。故名二淨除一。淨除離垢。言異義同故。文（私）毗摩羅。維 |
| Z01_0031A14: | 末抵。輪提陀。梵音楚夏。淨除。無垢。離垢。翻譯語異也。莊 |
| Z01_0031A15: | 嚴全同二今經一。壽會云二無垢一。覺經云二無塵一。言異義同○名聞。祥 |
| Z01_0031A16: | 曰。迦延也。解義名聞大故。未詳。有說長爪梵志興師斥レ之興師 |
| Z01_0031A17: | 依二本起經一曰。夜耶尊者。梵行淨潔。衆所二見敬一故。已上此釋 |
| Z01_0031B01: | 宜。然名聞名義未レ然。五百弟子本起經十一丁言夜耶翻爲二 |
| Z01_0031B02: | 名聞一。昔聞三死亡女人有二微細音響一。聞レ聲用恐怖。深修二不 |
| Z01_0031B03: | 淨觀一成レ道。云云。夜耶或云二耶舍一多聞耶波舍比丘也覺經大彌陀。所當難レ知。莊 |
| Z01_0031B04: | 嚴云二稱天一。壽會云二須跋陀羅一。今當二名聞一但如來臨二滅度一時度二 |
| Z01_0031B05: | 須跋陀羅一義。見二遺敎經一。是同名異體歟。○善實。祥曰。從二 |
| Z01_0031B06: | 內德一彰レ名故。文興云。卽說本起。長者凡耆。名爲二取善一。供二- |
| Z01_0031B07: | 養維衞佛塔一已來。九十一劫。常生二人天一。遂得二阿羅漢一故。 |
| Z01_0031B08: | 已上今按。本行集二。修婆睺此云二善臂一。文今當二善實一是亦親友四居 |
| Z01_0031B09: | 士一莊嚴云二妙臂一。壽會云二善稱一。名異義同。覺經大阿彌陀所當難レ知○具 |
| Z01_0031B10: | 足。祥云。從二受戒一表レ名。文興云。卽應二說本起樹提一。尊者 |
| Z01_0031B11: | 願丙得下受二大戒一具足上成乙沙門甲故。文今言。興師亦賢伏云三 |
| Z01_0031B12: | 卽應二說本起中樹提一。次下八丁何以二具足堅伏二聖一。當二樹提 |
| Z01_0031B13: | 一聖一乎。更檢レ之今按。本行集。標二第三居士名一云。富蘭那迦 |
| Z01_0031B14: | 此云二滿足一。是當二今具足一。莊嚴云二布蘭拏枳曩一。本行集梵名大同也壽 |
| Z01_0031B15: | 會云二圓滿一。同二今具足一覺經大阿彌陀所當難レ知。○牛王。法位 |
| Z01_0031B16: | 憬興俱云二憍梵波提一。莊嚴壽會亦同。覺經云二牛呞一。本行 |
| Z01_0031B17: | 集。伽娑跋帝。此云二牛主一。當二今牛王一四分律。名二伽梵波提一。已上 |
| Z02_0031A01: | 云。種種取捨。皆是輪廻。云云今何云二捨此等一乎。答。彼經ハ專 |
| Z02_0031A02: | 談二理地一。故斥二輪廻ヲ一。今談二事門一。故存二彼此一等。○此卽略 |
| Z02_0031A03: | 標等者。結也。記ニ序題ハ意廣而文言少。故名爲レ略。標是標 |
| Z02_0031A04: | 題。顯二經大猷一。云云又揩定云二對後廣釋ニ一。故言二略標一。 |
| Z02_0031A05: | ○第二次釋名者。揩記三。玄記三（十八）。新記二（卅五）。鈔 |
| Z02_0031A06: | 十三（廿八）。揩記云。釋者。瑜伽八十一云。釋有二二種解釋一。 |
| Z02_0031A07: | 難義ト訓釋直義ト。今卽具レ二。云云。瑜伽八（十一）十三（九）取意。探要記一（初）引レ之。名 |
| Z02_0031A08: | 者。首題名字。上標云二其名一。今文ニ略スルヿハ者。去レ標遠故。或 |
| Z02_0031A09: | 雖レ略其意有レ之。故下結云二釋其名義一。又次二前門一來者。 |
| Z02_0031A10: | 先ニ叙二敎興ノ大意ヲ一今釋二一部ノ宗要首題一。故次二先門一此門 |
| Z02_0031A11: | 來。云云。識知淨土論云。於二諸法中一名ハ前體ハ後。是故經以二題名一爲二其最前一佛以二名號一爲二第一一也。○經言佛說 |
| Z02_0031A12: | 等。鈔云。問。於二七門中一。局二於當段一。新云二經言一。其意如何。 |
| Z02_0031A13: | ○答。今云二七門ト一。共述二經玄意一。第二釋二經題一。故云二經言一。 |
| Z02_0031A14: | 云云。又散記一（十一）○佛說無量壽觀經一卷者。記ニ梵本ノ諸 |
| Z02_0031A15: | 經。但有二奧題一。而無二首題一。晋朝道安。初安二經題一。此有二四 |
| Z02_0031A16: | 義一。云云。寳窟上本（初）。又經題觀字上下。異本不レ同。貞元入 |
| Z02_0031A17: | 藏錄七（三）云。觀無量壽經一卷。亦云二無量壽觀經一。今家 |
| Z02_0031B01: | 依二用觀字在ルレ下ニ之本一。只是各依二所覽本一也。問。觀字上下 |
| Z02_0031B02: | 有二其意一乎。答。依二嘉祥ニ一有二二意一。謂觀雖レ有二多種一。今爲レ明二 |
| Z02_0031B03: | 無量壽之觀一。又明二由レ境發一レ觀故。云云。又佛字有無。有二異本一。 |
| Z02_0031B04: | 天台所覽本。有二佛字一。但嘉祥。用下無二佛字一本上。又嘉祥出二 |
| Z02_0031B05: | 梵題一。云二佛陀。槃遮。阿梨耶。阿彌陀佛修多羅一。若依二此本一亦用二佛字一。 |
| Z02_0031B06: | ○又一卷者。今家所覽本。可レ有二一卷ノ二字一。云云○言佛者等 |
| Z02_0031B07: | 揩云。梵名中ニ略レ陀。漢音ニ略レ者。云云○西國正音。記云。天竺 |
| Z02_0031B08: | 云二西國一。震旦西非二正西一約一大都一且云二西國一。故。梵語ヲ名二正音一。梵王ノ傳ナルカ |
| Z02_0031B09: | 故。俱舍論云。一切天衆。皆作二聖言一。謂彼言辭。同二中印度一。 |
| Z02_0031B10: | 文。新記破云。太殺疎斷。謂西國總名。五竺別ニ分ル。唯中天ノ |
| Z02_0031B11: | 語。最爲正音一。乃至舊解取レ義非レ細。已上。今謂。翳目未三嘗視二記 |
| Z02_0031B12: | 文一。記釋雖レ簡。旣引二俱舍一。顯二中印度是正音一。何漫云二疎斷一 |
| Z02_0031B13: | 乎。若以レ不レ分二五竺一爲ハレ非。大師云二西國正音一。亦例可レ斥 |
| Z02_0031B14: | 耶。云何。又略鈔ニ云云。○自覺覺他。𣵀槃北本十八（五）此二名出二北 |
| Z02_0031B15: | 本𣵀槃十八一。覺行窮滿者。經論未レ見二此名一。淨影ノ疏。大乘義章。 |
| Z02_0031B16: | 皆有二此語一。今恐依ルナランレ彼ニ也。○覺ニ有二兩義一。影疏。云云。名義集一（四）探 |
| Z02_0031B17: | 要記十三（三十三）○言自覺等。記云。此以二佛ノ自覺ノ德一。簡二異凡夫ノ自 |
| Z03_0031A01: | 別敎┐ |
| Z03_0031A02: | ┌──┘ |
| Z03_0031A03: | ├──十信──伏二見思一 別敎ハ初地ニ詣レハ冥成圓人。實成二圓敎人一也。故初地已上ナレハ有敎無人トテ當 |
| Z03_0031A04: | │ 敎ニハ無レ人也。成二後敎八一故也。 |
| Z03_0031A05: | ├──十住┐ |
| Z03_0031A06: | │ │一住┐ |
| Z03_0031A07: | │ │二住│┌斷見思惑 |
| Z03_0031A08: | │ │三住││ |
| Z03_0031A09: | │ │四住││ |
| Z03_0031A10: | │ │五住├┘ |
| Z03_0031A11: | │ │六住│ |
| Z03_0031A12: | │ │七住│ |
| Z03_0031A13: | │ │八住│ |
| Z03_0031A14: | │ │九住│ |
| Z03_0031A15: | │ │十住│ |
| Z03_0031A16: | │ └──┘ |
| Z03_0031A17: | ├──十行─┐ ┌斷二習氣竝塵沙一 |
| Z03_0031A18: | │ ├──┘ |
| Z03_0031A19: | ├──十廻向┘ |
| Z03_0031A20: | └──十地──等覺妙覺 斷二無明一 斷二十二品無明一顯二十二品中道一 |
| Z03_0031B01: | 天台云 初地 初住 證道同圓已上 |
| Z03_0031B02: | 異時斷─┐ |
| Z03_0031B03: | 圓敎 ├十信┐ ┌十信─┬初信斷二三惑麤分一 |
| Z03_0031B04: | 同時斷┐│┌─┘ │十住 │ |
| Z03_0031B05: | ││├一─斷二見惑一 │十行 │ |
| Z03_0031B06: | ││├二┐ │十廻向│斷二三惑細分一 |
| Z03_0031B07: | ││├三│ │十地 │ |
| Z03_0031B08: | ││├四│ │等覺 │ |
| Z03_0031B09: | ││├五├斷二思惑一 │妙覺─┘ |
| Z03_0031B10: | ││├六│ │ |
| Z03_0031B11: | ││├七┘ └────┐ |
| Z03_0031B12: | ││├八┐ │ |
| Z03_0031B13: | ││├九├斷二界內外塵沙一 │ |
| Z03_0031B14: | ││└十┘ │ |
| Z03_0031B15: | │├十住─┐ │ |
| Z03_0031B16: | │├十行 │ │ |
| Z03_0031B17: | │├十廻向│ │ |
| Z04_0031A01: | 思議諸佛世界衆生之類。聞二我名字一不レ得二菩薩旡生法 |
| Z04_0031A02: | 忍諸深惣持一者不取二正覺一。釋レ此有二二義一。一者聞二名字一 |
| Z04_0031A03: | 卽得レ忍。問云聞二彌陀名字一眞得レ忍者十方世界何類不レ |
| Z04_0031A04: | 得レ忍乎。答曰聞者卽聞持也。聞持者起信也。聞而持 |
| Z04_0031A05: | 持而信者必可レ得レ益也。例如下因二似我之咒一靑虫成上レ蜂。 |
| Z04_0031A06: | 偃蓋在二王泉一。飮レ之者長生。況聞二報佛難思之名號一而 |
| Z04_0031A07: | 不レ得レ益乎。二者聞而信信而行者臨終乘臺之時卽證二 |
| Z04_0031A08: | 悟旡生法忍一也。問云何物乘レ臺得忍。答曰有二三義一。一 |
| Z04_0031A09: | 衆生有レ魄有レ魂。魂乘レ臺。二每二衆生一皆有二三性一。其中 |
| Z04_0031A10: | 依他乘レ臺。三自性卽依レ念受レ生。解第三義正義也。 |
| Z04_0031A11: | 問云今言二旡生一者何敎何地旡生耶。答曰就レ之有二二意一。 |
| Z04_0031A12: | 一者借二漸敎後分之次位一初住旡生。生二報土一得レ忍故。 |
| Z04_0031A13: | 二者旡二別位一。但大悟之旡生。凡斷旡明證中道之菩薩 |
| Z04_0031A14: | 居二報土一者漸敎之意也。若言レ有二斷惑之義一者旡レ有二是 |
| Z04_0031A15: | 處一矣。 |
| Z04_0031A16: | 頌曰 |
| Z04_0031A17: | 若聞二彌陀佛名號一。 自然得二-悟旡生忍一。 |
| Z04_0031B01: | 若得二卽悟旡生智一。 卽同二佛位一旡二差別一。 |
| Z04_0031B02: | 第三十五女人徃生願。 經云設我得レ佛。十方無量不 |
| Z04_0031B03: | 可思議諸佛世界其有二女人一。聞二我名字一歡喜信樂發二菩 |
| Z04_0031B04: | 提心一厭二惡女身一。壽終之後復爲二女像一者不レ取二正覺一。 |
| Z04_0031B05: | 釋云問云今見二此願意一變成男子之願。更不レ說二女人往 |
| Z04_0031B06: | 生一。何云二女人往生之願一乎。答曰凡言二男女一者限二一生 |
| Z04_0031B07: | 之形相一。敢非二不變之相一。謂其魂引者小乘及漸敎初分 |
| Z04_0031B08: | 之義也。依他性受二後生一者後分之意也。自性引二後果一 |
| Z04_0031B09: | 者頓敎之義也。三義共魂旡二男女之相一。依他旡二男女之 |
| Z04_0031B10: | 相一。自性旡二男女之形一。男女同捨二此身一生二彼國一。厭二-惡 |
| Z04_0031B11: | 女身一壽終之後復不レ成二女像一。豈レ非二女人往生一乎。觀 |
| Z04_0031B12: | 經韋提等往生豈非二此願願成就一耶一 |
| Z04_0031B13: | 頌曰 |
| Z04_0031B14: | 若有二女人一能念佛。 徃二-生極樂一定旡レ礙。 |
| Z04_0031B15: | 臨終一念生レ彼時。 只令三必成二黃金躰一。 |
| Z04_0031B16: | 第三十六聞名常修願。 經云設我得レ佛。十方旡量不 |
| Z04_0031B17: | 可思議諸佛世界諸菩薩衆聞二我名字一壽終之後常修二梵 |
| Z05_0031A01: | 妙色功德下 |
| Z05_0031A02: | ○高下。玉云。高崇也上也。下左傳云猶レ賤也。○以形。 |
| Z05_0031A03: | 會云。形說文𧰼也增也體也。又容也現也。會云見顯也 |
| Z05_0031A04: | 通作レ現矣。先師云。形字可レ依二顯之訓一。云云 |
| Z05_0031A05: | 觸功德下 |
| Z05_0031A06: | ○珍翫明鏡。私云。於二珍翫上一可レ在二雖字一。所二-以知一者。是 |
| Z05_0031A07: | 五言四句。而亦平隔句也。又無議於敷具之於字。恐可レ |
| Z05_0031A08: | 作二爲字一。下兩句旣安二於字一。順シテレ之對二不得爲一。可レ安二無 |
| Z05_0031A09: | 議爲一也。學者可二思擇一。今爰書二其句一。 |
| Z05_0031A10: | 雖レ寶二-重金玉一。 不レ得レ爲二衣服一。 |
| Z05_0031A11: | 雖レ珍二-翫明鏡一。 無レ議レ爲二敷具一。 |
| Z05_0031A12: | 斯緣悅二於目一。 不レ便二於身一也。 |
| Z05_0031A13: | 身眼之二情。 豈弗二鉾楯一乎。 |
| Z05_0031A14: | ○珍翫。玉云。珍貴也重也寶也。○無議。議徐曰定二事 |
| Z05_0031A15: | 之宜一。○率土。詩曰。溥音普天之下叶後五反莫レ非二王土一。率土 |
| Z05_0031A16: | 之濱莫レ非二王臣一。大夫不レ均我從レ事獨賢叶下珍反注云。賦也 |
| Z05_0031A17: | 溥大。率循。濱涯也。言土之廣臣之衆シテ。而シテ王不二均 |
| Z05_0031B01: | 平一。使下我ヲシテ從レ事獨勞上也。不レ斥レ王而曰二大夫一。不レ言二獨 |
| Z05_0031B02: | 勞一曰二獨賢一。詩人忠厚如レ此矣。私云。此詩引二大夫巳下一 |
| Z05_0031B03: | 更似二無用一。雖レ然今爲レ令二率土去楚越之勞ヲシテ分明辨知一 |
| Z05_0031B04: | 也。學者可二斟酌一矣。會云。率朔律切。一曰領也。玉云。率 |
| Z05_0031B05: | 山律切。將領也矣。私云。平生諸人用二卒音一不レ知レ據。卒 |
| Z05_0031B06: | 會在二三處一。卒卽聿切。又臧沒切。又蒼沒切。爾卒字訓。 |
| Z05_0031B07: | 不レ相二-合率土義一。又新刊本書二卒去楚越之勞一。若依二此 |
| Z05_0031B08: | 本一。卒會云。蒼沒切。急也速也。玉曰。卒作沒切衆也。又 |
| Z05_0031B09: | 子律切終也矣。但私案レ之。率土之本更義正焉。所二-以然一 |
| Z05_0031B10: | 者。爲レ顯下領二極樂界一無中累情上故。學者上件義揣摩。○楚 |
| Z05_0031B11: | 越勞。莊子云。仲子曰。自二其異者一視レ之肝膽楚越也。自二 |
| Z05_0031B12: | 其同者一視レ之萬物皆一也。註云。常人。不レ知下萬物之同 |
| Z05_0031B13: | 出中於一初上。雖二其肝膽一亦自分二楚越一。知三其同出二於一初一。 |
| Z05_0031B14: | 則萬物皆與レ我爲レ一也。已上又淮南子云。自二其異者一視レ之 |
| Z05_0031B15: | 肝膽胡越也。先師云。如レ云二隔胡越一。胡國屬二北狄一。越國 |
| Z05_0031B16: | 屬二南蠻一。而境里尤遠。故應二其理一。然楚越竝屬二南國一則。 |
| Z05_0031B17: | 非二境里遙遠一。尤以所レ難レ決。試存二一義一。楚三楚中取二西 |
| Z06_0031A01: | 云。從二如來一生解二法如々一。已上類聚一ニ經ニ云。一佛成道觀 |
| Z06_0031A02: | 見法界。草木國土悉皆成佛ト云リ。草木ノ當體ハ正不二成佛一。 |
| Z06_0031A03: | 諸佛草ヲ爲メレ境ト作二說法一時。能緣見分被レ引。所緣草木 |
| Z06_0031A04: | 相。卽成二佛體一。故且曰二草木成佛一也。已上是佛覺緣理義也。 |
| Z06_0031A05: | 〔本〕五衆生若盡。世間卽墮二有邊一。以二是義一故。卽有二無量 |
| Z06_0031A06: | 佛一。度二一切衆生一。問曰。若衆生不レ可レ盡。世間復須レ墮二 |
| Z06_0031A07: | 無邊一。無邊故佛則不レ能三實度二一切衆生一。答曰。世間非二 |
| Z06_0031A08: | 有邊一非二無邊一。亦絕二四句一。佛令三衆生離二此四句一。名レ之爲レ |
| Z06_0031A09: | 度。其實非レ度非二不度非レ盡非二不盡一。文 |
| Z06_0031A10: | 〔詳〕解云。○五衆生乃至非不盡者。謂此三論宗意也。世 |
| Z06_0031A11: | 間非二有邊一。如何者。覺者ノ前ニハ世間卽出世間。而一世多 |
| Z06_0031A12: | 世。一時多時。無窮自在也。此中四句者。如二上言一世間非 |
| Z06_0031A13: | 有邊等四句也。已上 |
| Z06_0031A14: | 〔本〕譬如下夢渡二大海一。値二濤波諸難一。其人畏怖叫聲徹レ外。 |
| Z06_0031A15: | 外人喚覺坦然無上レ憂。但爲レ渡レ夢。不レ爲レ渡レ河。文 |
| Z06_0031A16: | 〔詳〕解云。○譬夢等者。名義集五云。夢者寢中神遊也。 |
| Z06_0031A17: | 又夢有二六種一云々。已止觀二引二上列子一○値濤波諸難者。大波小 |
| Z06_0031B01: | 濤也。諸難畢竟云二臨終大難一也。楞嚴八云。臨終時先見三 |
| Z06_0031B02: | 波濤沒二-溺天地一。已上同註云。聲能鼓二-動心海一如レ濤。已上今 |
| Z06_0031B03: | 此譬說意。表二惡報墮獄之夢一歟。思可レ知。○喚覺者。屛 |
| Z06_0031B04: | 山ノ李純甫云。寢タル人呼覺セハ始テ知。夢中元無二我人衆生 |
| Z06_0031B05: | 壽者ノ諸相一。無二地水火風等物一。畢竟如二虛空一。已上○坦然者。 |
| Z06_0031B06: | 坦ハ寬也ノ字訓也。又平也。付法藏因緣經二云。坦然而無二 |
| Z06_0031B07: | 憂患一。又宗鏡錄廿五云。山海坦然而平也。已上異本恆字ニ |
| Z06_0031B08: | 作。又怛字ノ誤也。 |
| Z06_0031B09: | 〔本〕問曰。言下渡與二不渡一皆墮中邊見上。何以但說下渡二一切 |
| Z06_0031B10: | 衆生一爲中大乘廣智上。不レ說下不モレ渡二衆生一。爲中大乘廣智上。答 |
| Z06_0031B11: | 曰。衆生莫レ不下厭レ苦求レ樂畏レ縛求上レ解。聞レ渡則歸向。聞二不 |
| Z06_0031B12: | 度一不レ知レ所二-以不一レ渡。便謂三佛非二大慈悲一。則不二歸向一。故長 |
| Z06_0031B13: | 寢二久夢一。無レ由レ可レ息。爲二是人一故多說レ夢。不レ說二不渡一。復 |
| Z06_0031B14: | 次諸法無行經ニ亦言。佛不レ得二佛道一。亦不レ渡二衆生一。凡夫 |
| Z06_0031B15: | 强分別。作リレ佛ト渡二衆生一。言レ度二衆生一。是對治悉檀。〓言レ不レ |
| Z06_0031B16: | 度二衆生一。是第一義悉檀。二言各有二所以一。不二相違背一。 |
| Z06_0031B17: | 〔詳〕解云。○厭苦求樂者。起信論云。令下衆生厭二生死苦一 |
| Z07_0031A01: | 十度一。得二菩提𣵀槃二轉依界一。名爲二𣵀槃一。 |
| Z07_0031A02: | 〔本〕無量行願。相續無間ニＭ（シテ）。文 |
| Z07_0031A03: | 〔註〕行願者。如二上明一。有行無行大願也。宗密禪師云。希 |
| Z07_0031A04: | 欲爲レ願。造修爲レ行。謂心々希二-望佛果一。不三高推二聖境一。念 |
| Z07_0031A05: | 念欲二-樂悲濟一。不レ得二退屈自欺一也。 |
| Z07_0031A06: | 〔本〕滿二一萬劫一。方初至二第六正心住一。若更增進。至二第 |
| Z07_0031A07: | 七不退住一。文 |
| Z07_0031A08: | 〔註〕經賢聖學觀品曰。諸善男子。若一劫。二劫。乃至十 |
| Z07_0031A09: | 劫。修二-行十信一。得レ入二十住一。是人爾時從二初一住一。至二第 |
| Z07_0031A10: | 六住中一。若修二第六般若波羅蜜一。正觀現前。復値二諸佛。菩 |
| Z07_0031A11: | 薩。善知識一所レ護。故出二-到第七住一。常住二不退一。自二此七 |
| Z07_0031A12: | 住一以前ヲ名テ爲二退分一也。華嚴經十住品云。云何爲二菩 |
| Z07_0031A13: | 薩正心住一。此菩薩聞二十種法一。心定不レ動。一切法如幻。 |
| Z07_0031A14: | 一切法如夢。一切無二分別一。何以故。欲レ令下其心轉復增 |
| Z07_0031A15: | 進。得中不退轉無生法忍上。指二七住一也有レハ二所聞法一。卽自開解Ｍ（シテ）。 |
| Z07_0031A16: | 不レ由二他敎一。故澄觀大師曰。然不退有二二義一。一約二三乘一。 |
| Z07_0031A17: | 至二第七住一位方不退。二約二終敎一入二初住位一。卽云二不退一。 |
| Z07_0031B01: | 異二輕毛一故。○筆削記曰。一萬劫者。約二根利鈍一。料揀有二 |
| Z07_0031B02: | 四句一。一利根不精進。二利根精進。此二劫數皆不レ可レ定三鈍根精 |
| Z07_0031B03: | 進。極遲一萬劫。四鈍根不精進。此乃因而不レ學。何足三 |
| Z07_0031B04: | 以議二其劫數一耶。 |
| Z07_0031B05: | 〔本〕卽種性位。文 |
| Z07_0031B06: | 〔註〕具云二習種性位一。本業經中。從レ因至レ果。攝爲二六種 |
| Z07_0031B07: | 性一。十住ハ習種性。十行ハ性種性。十廻向ハ道種性。十 |
| Z07_0031B08: | 地ハ聖種性。等覺性。妙覺性。仁王經疏云。習者修習。 |
| Z07_0031B09: | 言二種性一者。順レ理相應。爲二後勝因一。故得レ名レ種。現種熏 |
| Z07_0031B10: | 習習二-成性一故。然今文非レ言二第七住卽種性位一。但結二上 |
| Z07_0031B11: | 文一。言二卽種性位一。此則至二第七住一。決定安二-住習種性位一 |
| Z07_0031B12: | 故也。 |
| Z07_0031B13: | 〔本〕此約二自力一。此具縛身。卒未レ得レ生二淨土一。文 |
| Z07_0031B14: | 〔註〕歸元直指集曰。若論二功行工夫一。要二成佛一者。且待二 |
| Z07_0031B15: | 彌勒下生。千佛出世一。若言二九品法門一。求レ生二淨土一。一念 |
| Z07_0031B16: | 信心ニ彈指ニ可レ到。何以故。仗二佛力一故。云何仗二佛力一。 |
| Z07_0031B17: | 下ニ云ク。 |
| Z08_0031A01: | ざか（遠）り。心を淨域にすま（栖）しめん事は。ひたす |
| Z08_0031A02: | ら他力本願の御恩ぞかし。（九二）多生曠劫にも。いかで |
| Z08_0031A03: | か報じたてまつらん。（九三）誓到彌陀安養界。還來穢 |
| Z08_0031A04: | 國度人天。願我慈悲無際限。長時長劫報慈恩。（九四）さ |
| Z08_0031A05: | らではいか▲と。うちくどか（口說）れたるけしき。 |
| Z08_0031A06: | （氣色）いかにつれ（强面）なからん心も。げにとは。さす |
| Z08_0031A07: | がおもはれぬべ（可）うこそ。（九五） |
| Z08_0031A08: | 諺註 |
| Z08_0031A09: | ●（一）前には摠じて念佛往生のゆへを問答す。是は別 |
| Z08_0031A10: | して十方衆生の句に付て論ずるなり。修行者すでに |
| Z08_0031A11: | 僧の身なり。出家の破戒はことに罪もおもかるべし。 |
| Z08_0031A12: | その上妄念いまだやまず。此分にては往生いか▲と |
| Z08_0031A13: | うたがふなり。●（二）是はまず摠して信受することを |
| Z08_0031A14: | いふなり。○のたまはせつればとは。宣の字にて。仰ら |
| Z08_0031A15: | れたればといふ義なり。○まめやかとは。若紫の河海 |
| Z08_0031A16: | 抄に。眞實なり。まことしきなりと有り。遊仙窟には。眞 |
| Z08_0031A17: | 成の字。正首の字を點ぜり。●（三）うたがふに三の故 |
| Z08_0031B01: | あり。煩惱。惡業。妄念なり。●（四）黑衣とは。摠じて出 |
| Z08_0031B02: | 家をいふ。又遁世の人を黑衣の身といふ。白俗とは。 |
| Z08_0031B03: | 在家をいふ。世俗白衣なり。○六道講式ニ云ク。我等適 |
| Z08_0031B04: | 剃𪜈レ頭ヲ不レ剃レ心ヲ。染𪜈レ衣ヲ不レ染レ心ヲ。常〓念Ｍ（シテ）二世俗ノ |
| Z08_0031B05: | 事ヲ一。假ル二名ヲ阿蘭若ニ一。破戒之過ハ。還テ越タリ二白衣ニ一。可レ耻 |
| Z08_0031B06: | 可レ悲。已上大藏一覽ニ云ク。身ニ被𪜈二緇服ヲ一。心ハ猶俗ナリ。已上 |
| Z08_0031B07: | 西行云ク。淺猿しや。世を捨つといへども。心はこれを |
| Z08_0031B08: | 捨ず。袂は染ぬれども。心はそまぬ物にして。身心かた |
| Z08_0031B09: | ちがへにて。萬行いたづらになしはてぬる事よ。●（五） |
| Z08_0031B10: | あやまりてとは。本意にそむく義なり。世をわたらん |
| Z08_0031B11: | ために。人をたぶらかし。まどはすを誑惑といふ。○沙 |
| Z08_0031B12: | 門とは。僧の事也。是は梵語なり。此には勤息といふ。○名聞とは。世の外 |
| Z08_0031B13: | 聞をかざる事なり。○利養とは。おのが財利をむさぼ |
| Z08_0031B14: | る事なり。○無刀の大賊とは。刀をもたぬばかりの大 |
| Z08_0031B15: | ぬすびとなり。○劫とは。あらはにうばひとるをいふ。 |
| Z08_0031B16: | ○盜とは。ひそかにかくしてとるをいふ。○是は南山 |
| Z08_0031B17: | の所引なり。淨心誡觀ニ曰ク。經ニ云ク。此ハ是レ無刀ノ大賊也。 |
| Z08_0031B18: | 罪アリ二於劫盜ヨリモ一。已上。一本ニ盜ノ字ヲ作レ掠ニ點も小異あり。允堪ノ發眞鈔ニ云ク。 |
| Z08_0031B19: | 無刀大賊ト者。雖レ無ト二刀杖一。而モ潛二掠ス彼利ヲ一。非Ｍ（シテ）レ賊ニ是レ |
| Z08_0031B20: | 何ソ。律ノ中。凡ソ損ル二五錢ヲ一卽大盜ナリ。故ニ言二大賊ト一。上已 |
| Z09_0031A01: | 自力他力事 |
| Z09_0031A02: | 長樂寺 隆寬律師 作 |
| Z09_0031A03: | 念佛ノ行ニツキテ自力他力トイフコトアリ。コレハ |
| Z09_0031A04: | 極樂ヲネガヒテ。彌陀ノ名號ヲトナフル人ノ中ニ。自 |
| Z09_0031A05: | 力ノコヽロニテ念佛スル人アリ。 |
| Z09_0031A06: | マヅ自力ノコヽロトイフハ。身ニモワロキコトヲバ |
| Z09_0031A07: | セジ。口ニモワロキコトヲバイハジ。心ニモヒガゴト |
| Z09_0031A08: | ヲバオモハジト。カヤウニツヽシミテ念佛スルモノ |
| Z09_0031A09: | ハコノ念佛ノ力ニテ。ヨロヅノツミヲノゾキウシナ |
| Z09_0031A10: | ヒテ。極樂ヘ必マイルゾト思ヒタル人ヲバ自力ノ行 |
| Z09_0031A11: | トイフナリ。カヤウニワガ身ヲツヽシミトヽノヘテ。 |
| Z09_0031A12: | ヨカラントオモフハメデタケレドモ。マヅ世ノ人ヲ |
| Z09_0031A13: | ミルニ。イカニモ〱オモフサマニツヽシミヱンコ |
| Z09_0031A14: | トハ。キハメテアリガタキコトナリ。ソノウヘニ。彌 |
| Z09_0031A15: | 陀ノ本願ヲツヤ〱トシラザルトガノアルナリ。サ |
| Z09_0031A16: | レバサキノゴトク。身ヲモ心ヲモイミジクシエテ |
| Z09_0031B01: | 往生スル人モ。マサシキ本願ノ極樂ニハマイラズシ |
| Z09_0031B02: | テ。ワヅカニソノホトリヘマイリテ。ソノトコロニテ |
| Z09_0031B03: | 本願ニソムキタル。自力疑心ノツミヲツグノヒテノ |
| Z09_0031B04: | チニ。マサシキ極樂ニハ生ズル也。コレヲ自力ノ念佛 |
| Z09_0031B05: | トハマフス也。 |
| Z09_0031B06: | 他力ノ念佛ト申ハ。ワガ身ノオロカニワロキニツケ |
| Z09_0031B07: | テモ。カヽル身ニテコソ。タヤスクコノ娑婆世界ヲイ |
| Z09_0031B08: | カヾハナルベキ。ツミハ日々ニソエテカサナリ。妄念 |
| Z09_0031B09: | ハツネニヲコリテトヾマラズ。カヽルニツケテモ。ヒ |
| Z09_0031B10: | トヘニ彌陀ノ誓ヲタノミアフギ。念佛ヲコタラザレ |
| Z09_0031B11: | バ。阿彌陀佛カタジケナク。遍照ノ光明ヲハナチテ。コ |
| Z09_0031B12: | ノ身ヲテラシマモラセタマヘバ。觀音勢至等ノ無量 |
| Z09_0031B13: | ノ聖衆ヒキ具シテ。行住坐臥。モシハヒルモシハヨル。 |
| Z09_0031B14: | 一切ノトキトトコロヲキラハズ。行者ヲ護念シテ。目 |
| Z09_0031B15: | シバラクモステタマハズ。マサシクイノチツキ。イキ |
| Z09_0031B16: | タエントキニハ。ヨロヅノツミヲバミナウチケシテ。 |
| Z09_0031B17: | メデタキモノニツクリナシテ。極樂ヘヰテカヘラセ |
| Z10_0031A01: | 分明也。其外何ノ處御釋判カ。萬機一念成ナル乎。請フ出セ二其 |
| Z10_0031A02: | 文ヲ一。又上人御釋ト者。上ニ所ノレ出ス和字ノ御言等歟。此文ニハ更ニ |
| Z10_0031A03: | 無二一念成ノ言一。但明二行體生因ノ旨一。全非二所ノレ設考設字鈔作論義一。 |
| Z10_0031A04: | 何ソ引備ン二證據一乎。云云此義如何。答。如二今難勢一。是レ非レ |
| Z10_0031A05: | 難ニハ二立義一。非スル二考非字會本作破相傳ノ後一義ヲ一也。於二此難一非レ可ニレ答。 |
| Z10_0031A06: | 是レ謗法ノ一分也。何ソ酌レ流忘ンレ源乎。宗家ノ御釋明ニ不レ云二五 |
| Z10_0031A07: | 逆一念往生ト一事。鎭西宗要ノ聞書ニ云。但大師ノ所判。分明ニ |
| Z10_0031A08: | 不レ釋二逆者一念一。矣若分明ニ不レ釋二逆者一念往生一故。云ハレ |
| Z10_0031A09: | 不トレ可レ用者。相傳ノ後一義。更ニ無二所表一歟。況於二大師ノ御 |
| Z10_0031A10: | 釋一。非レ無ニ二其意一。處處ノ御釋。不レ簡二罪惡一。一念十念ニ往生スルノ |
| Z10_0031A11: | 文是也。禮讃ニ云。化佛菩薩尋聲到。矣般舟讃ニ云。一聲 |
| Z10_0031A12: | 稱念罪皆除。矣旣ニ一聲ニ所有罪體皆滅セハ。何ソ漏ン二逆罪一。若 |
| Z10_0031A13: | 漏サハ二逆罪一。何ソ云ンレ皆ト乎。又抑止攝取ノ釋。可レ攝二成就ノ一念 |
| Z10_0031A14: | 唯除ノ文一也。上人亦分明ニ。宗家ト諸師ト。於二本願一有二不同一。 |
| Z10_0031A15: | 言ク諸師ハ十念滿。善導ハ不トレ限二一念十念員數ヲ一云也。上人 |
| Z10_0031A16: | 豈ニ不Ｍ（シテ）レ得二大師ノ素意一。妄リニ如レ此釋乎。又如ナラ〓二汝義一。於二本 |
| Z10_0031A17: | 願ノ深底ニ一。於二餘師一大師淺近ニ釋玉フ也。所二以知一者。天台ノ云。 |
| Z10_0031B01: | 一念成就卽得二往生一。矣又云。一念成就之春ノ風ハ。拂〓四 |
| Z10_0031B02: | 重五逆ノ之雲一。三尊來迎ノ之秋ノ月ハ。照二五趣輪廻ノ之闇一。矣 |
| Z10_0031B03: | 法照云。十惡五逆ノ至愚人。乃至一念稱二得スレハ彌陀號一。至レ |
| Z10_0031B04: | 彼還同二法性身一。矣汝〓云下大師ノ御釋ニ。無二逆者一念往生ノ |
| Z10_0031B05: | 分明ノ釋一故ニ。大師偏ニ存スト中滿十念ノ一義上故。大師ノ御釋ハ歸テ |
| Z10_0031B06: | 成二淺劣一。餘師ノ釋ハ卽成二深勝一。是不レ可レ然義。於テハ二當宗ニ一。經 |
| Z10_0031B07: | 釋ノ文雖レ廣。以二第十八ヲ一。至極甚深ノ王本願ト得レ意。雖二諸 |
| Z10_0031B08: | 行多一。以二生因ノ念佛一。爲二正定業ト一。然於二正定業ノ名號ニ一。不Ｍ（トイフ）レ |
| Z10_0031B09: | 及二餘師ノ釋ニ一事。爲テレ言ント言フニ不レ足。欲スレ𪜈レ思ント思尙止ム也。何〓 |
| Z10_0031B10: | 爲ン何カ爲ン。可レ痛可レ痛。又上人ト諸師ト不同ノ釋。費スノミニＭ（シテ）二言論一 |
| Z10_0031B11: | 更非二實義一耳。若如ナラハ二立義一。大師ノ意。本願ノ深底。謗法闡 |
| Z10_0031B12: | 提。皆一念ニ往生。道理是レ顯タリ二經ノ一念唯除ノ抑止一。釋ニ云二 |
| Z10_0031B13: | 罪皆除一。亦云ハ二抑止一。一念攝取尤モ理在リ。凡ソ諸師ノ釋不レ及二 |
| Z10_0031B14: | 今家ニ一。於二其中一適天台法照飛錫ノ判釋。萬之中ニ一ツ同也。 |
| Z10_0031B15: | 一切何ソ可レ同乎。又汝云三業成者在ト二罪障滅盡ニ一。何不ルレ見二 |
| Z10_0031B16: | 讃ノ一聲稱念罪皆除ノ文一哉。行者旣ニ三心具足Ｍ（シテ）。唱二本願 |
| Z10_0031B17: | 大善ノ名號一。何ソ逆惡一聲ニ不レ滅乎。又三心旣具ノ料簡。如レ |
| Z11_0031A01: | 色雖レ有二諍論一。而結判云。今之所用。有無作色。文故知。大 |
| Z11_0031A02: | 師依二色體一也。答於二大乘戒一。雖三作法受。卽制二身口一。作戒 |
| Z11_0031A03: | 爲レ緣儀。而論二戒體一。以レ心爲レ本。故弘決云。雖レ依二身口一體 |
| Z11_0031A04: | 必在レ心。云云大論文。何必是述二大乘一。義門恐是附二-順小乘 |
| Z11_0031A05: | 意一歟。況於二大乘一亦約二敎門一論二事體一歟。又今疏文。且存二 |
| Z11_0031A06: | 敎門一云二有色一也。又解云。大乘戒體應二是色一也。大小經 |
| Z11_0031A07: | 論。四依所知。竝有二此說一。今疏旣依二梵網。地持。瓔珞經 |
| Z11_0031A08: | 等一。正明二大乘戒相受法一。立二三科一中。別爲二一科一。〓的論二大 |
| Z11_0031A09: | 小戒體不同一。故於二宗釋一。雖レ有二異說一應下以二今疏一爲中定量上 |
| Z11_0031A10: | 也。而今於二體章中一。標云二無作假色一。次出二經論人師異說一。 |
| Z11_0031A11: | 後結判云。用二無作色一爲二戒體一。故大戒本意。我宗正意。在二 |
| Z11_0031A12: | 此文一也。但經文。云二非色心一者。大乘經意。雖レ說二事法一。必 |
| Z11_0031A13: | 以二實理一爲二其本一。故雖レ云二非色非心一。亦云二一切色心入佛 |
| Z11_0031A14: | 性戒一。而於二經中所結戒相一。咸在二身口受法不同。持犯輕 |
| Z11_0031A15: | 重一。故大師約二無作色體一。判二受持一也。又止觀云。心爲レ體者。 |
| Z11_0031A16: | 唯明二理觀一。卽觀三一心本性理體三千三諦宛然具足。事 |
| Z11_0031A17: | 理諸法皆在二一心一。故云三戒體亦在二心性一。專非三正談二大 |
| Z11_0031B01: | 乘戒相。受得持犯之本意一也。況彼弘。云二若發無作一。豈非三 |
| Z11_0031B02: | 亦評二無作色體發得之義一。而其色體。不レ離二實理一。故亦云二 |
| Z11_0031B03: | 體必在一レ心也。又經論中。亦云レ心者。本依二善心一受レ戒故 |
| Z11_0031B04: | 也。又於二小律一。唯約二身口一。制二違無作一。大乘亦論下持犯輕 |
| Z11_0031B05: | 重從二意地一起上。爲レ顯二此異一。且云レ心也。非レ謂二戒體正在一レ |
| Z11_0031B06: | 心也。況疏旣約二敎證一判レ之。故無レ違耳。問大經。明二二 |
| Z11_0031B07: | 十一諍論一中。無作戒色。或有或無。竝不レ得二佛意一。而今或 |
| Z11_0031B08: | 云レ有或云レ無。豈得二佛意一耶。答圓頓止觀云。或云。小 |
| Z11_0031B09: | 乘明二三聚一有二無作戒一。大乘。但明二色心一。無二無作第三聚一 |
| Z11_0031B10: | 也。但明心無盡故戒亦無盡。此言出二法鼓經一作二如レ此說一 |
| Z11_0031B11: | 也。若言レ無二無作一者。那得下菩薩之戒無二捨法一善至二菩提一。 |
| Z11_0031B12: | 眞熏二一切一。〓衆善成就上耶。有之與レ無非レ證不レ了。今且信レ |
| Z11_0031B13: | 敎隨レ意爲レ解耳。云云問大小戒體有二何異一耶。答云レ色 |
| Z11_0031B14: | 者。應レ同二毘曇一。若云レ心者。應レ同二僧祇一。若云二非心非色一者。 |
| Z11_0031B15: | 可レ同二經部一也。答雖レ云二是色一異二毘曇一也。故今文云。是大 |
| Z11_0031B16: | 乘色。何關二數家一。云云彼依二五塵四大表色一所發無表立二假 |
| Z11_0031B17: | 色一也。今從二眞如性德理內一。不レ發而發。所得無作立二假色一 |
| Z12_0031A01: | 仍山門三井衆徒。東大興福高僧如二雲霞一。諍師二-事上 |
| Z12_0031A02: | 人一。而以授戒畢。上人鶴林之後。依三本寺本山僧。有二傳戒 |
| Z12_0031A03: | 望一。從二我淨土宗一。而相二-承之一。卽山門ニハ神藏寺和尙傳信。 |
| Z12_0031A04: | 三井寺ニハ常寂院法印隆禪。再二-興此戒一。但其レモ略戒儀而 |
| Z12_0031A05: | 已也。此則應レ尋二慧亮說戒舊儀一。此外禪律所受圓頓戒。文亦是黑谷相承血脈也。 |
| Z12_0031A06: | 仍者。鸞師論註卷上曰。仍ハ因ナリ而ノ音。○山門者。言二 |
| Z12_0031A07: | 叡山一。凡吾朝諸山雖レ多。不レ斥二其名一直稱レ山者。唯叡 |
| Z12_0031A08: | 山而已。故呼二叡山一曰二山門一。住山僧ヲ曰二山僧一。如三彼三 |
| Z12_0031A09: | 井寺ヲ呼二寺門一。○三井者。園城寺也。如二私記一。○衆徒者。 |
| Z12_0031A10: | 或山僧云。衆徒ハ大衆總名也。翼贊第九。○東大者。如二私 |
| Z12_0031A11: | 記一。○興福者。如二私記一。先德明匠記曰。興福寺。天智天皇 |
| Z12_0031A12: | 卽位八年己巳。爲ニ二大織冠一。山城州宇治郡山階鄕ニ |
| Z12_0031A13: | 建二一宇一。安二丈六釋迦像一。故名二山階寺一。天武御宇。大 |
| Z12_0031A14: | 和高市郡厩坂ニ移レ之。故名二厩坂寺一。元明天皇御宇。二 |
| Z12_0031A15: | 年己酉。和銅二年。卜二春日勝地一。改號二興福寺一。淡海公 |
| Z12_0031A16: | 不比等御願也。○高僧者。如二私記一。○如雲霞者。其人數 |
| Z12_0031A17: | 多ニＭ（シテ）。無二限量一之譬也。傳本第六。云下化導隨レ日而盛ニ。 |
| Z12_0031B01: | 歸二念佛一者如中雲霞上類也。○師事上人等者。如二私記一。上人 |
| Z12_0031B02: | 者。指二吉水一也。得タル者ハ不レ呼二別稱一。如二孔子稱一レ子也。 |
| Z12_0031B03: | 獅子伏𧰼論中末曰。夫溫ルニ二吾高祖上人受業請益之次 |
| Z12_0031B04: | 第一。乃至興福寺主務ハ。稱二佛世尊一。以展二四節之供養一。又 |
| Z12_0031B05: | 東大寺長老ハ。禮二戒師和尙一。而以受二十重之尸羅一矣ト。 |
| Z12_0031B06: | ○上人鶴林之後者。如二私記一。○本寺本山者。或云。本寺ハ |
| Z12_0031B07: | 東大興福等大寺。本山ハ叡山高野等也。翼贊○從我淨 |
| Z12_0031B08: | 土宗等者。淨土鎭流祖傳第四曰。黑谷光明寺求道上 |
| Z12_0031B09: | 人。諱慧尋。不レ詳二何許人一。始居二叡山一督二性具一。後師二- |
| Z12_0031B10: | 事黑谷之源智師一。而切二-磋蓮乘一。殊銷二-鎔金戒一。肯擢二紫 |
| Z12_0031B11: | 雲山一。轄二第三世一。文永弘安之比。台門之律學。悉廢亡。 |
| Z12_0031B12: | 以故神藏寺傳信。法勝寺慧鎭。元興寺惟賢。西山之 |
| Z12_0031B13: | 道空理圓等。皆依レ師而流二傳圓戒一。于時慧尋上人。爲二 |
| Z12_0031B14: | 羯磨之上首一矣。述曰。傳戒論曰。上人鶴林之後。本寺 |
| Z12_0031B15: | 本山僧。依レ有二傳戒望一。從二我淨土宗一而相二-承ストハ之一者。 |
| Z12_0031B16: | 是正指二今傳付一也ト。○神藏等者。在二于叡山一。貞傳集 |
| Z12_0031B17: | 亨卷曰。東塔南谷神藏寺ト。本朝高僧傳十七曰。釋存海住二 |
| Z13_0031A01: | 佛前ニ一作中布施之念ヲ上也。況ヤ富有ノ人慳テレ寶ヲ稱セン二無緣一 |
| Z13_0031A02: | 乎。於二世間ニ一爲ニレ遂カ二二親ノ宿意ヲ一報ス二其ノ恩ヲ一。阿防羅刹ノ |
| Z13_0031A03: | 怨。以二供養布施之弓箭ヲ一何不レ報レ彼ヲ乎。爲レ報カ二師長 |
| Z13_0031A04: | 父母主君之恩ヲ一頭目猶不レ可レ慳。矧世間ノ財寶乎。金銀 |
| Z13_0031A05: | 猶ヲ不レ爲レ重ト。況兩紙一墨乎。世間ノ戈能。猶投二於珍 |
| Z13_0031A06: | 寶ヲ一而傳レ之。何況出世ノ功德乎。若慳テレ寶ヲ不レハレ施。其善 |
| Z13_0031A07: | 必ス成レ怨ト可レ知。 |
| Z13_0031A08: | 一證空問曰。願フ二往生極樂ヲ一人。持テ二戒行ヲ一可レ爲二雜行ト一 |
| Z13_0031A09: | 也否。源空決曰。於二念佛ニ一作メ二不足思ヲ一。受持セ者是雜 |
| Z13_0031A10: | 行也。不メレ然而但不ハレ受レ戒ヲ不レ名レ人ト。但是畜生也。 |
| Z13_0031A11: | 況得二比丘比丘尼ノ名ヲ一耶。故ニ爲二通佛法ノ威儀一。受二 |
| Z13_0031A12: | 持セ之ヲ一更二不レ成二雜行ト一也。 |
| Z13_0031A13: | 一幸西問曰。本朝ノ人若於二佛心宗ニ一。有二其志一之時。 |
| Z13_0031A14: | 可レ依二用何ノ錄ヲ一哉。 |
| Z13_0031A15: | 源空決曰。廣ク者宗鏡。略者普灯也。宗鏡者尋二智覺禪 |
| Z13_0031A16: | 師之古迹ヲ一。普灯者眤二本朝覺阿之覺風ヲ一。彼覺阿之入ルレ |
| Z13_0031A17: | 錄ニ。我日域之面目也。但引レ錄非レ爲ルニ二法門ノ誠證ト一也。 |
| Z13_0031B01: | 言レ見トレ錄者。見二失錄ヲ一也。言レ學ストレ錄ヲ者。錄ハ徒物也。 |
| Z13_0031B02: | 徒學滅スル也。引レ錄ヲ爲レ證者。貶ルレ錄ヲ也。讀二失錄ヲ一者。 |
| Z13_0031B03: | 讚二歎スル錄ヲ一之人也。 |
| Z13_0031B04: | 一證空問曰。何ノ時ニカ理法可レ流二行世ニ一耶。 |
| Z13_0031B05: | 源空決曰。時及ヒ二末法ニ一。佛法分レテ二三道ニ一。可レ流二行世ニ一。 |
| Z13_0031B06: | 一ニハ念佛ハ卽爲二淺識ノ者ノ一也。二ニハ律行爲レ不シメンレ缺二 |
| Z13_0031B07: | 威儀ヲ一也。三ニハ理ノ法門。即爲二上達深悟ノ人ノ一也。 |
| Z13_0031B08: | 一幸西問曰。付二念佛門ニ一。列祖次第云何。 |
| Z13_0031B09: | 源空決曰。天竺ニハ龍樹天親。漢家ニハ曇鸞道綽。善導懷 |
| Z13_0031B10: | 感。少康法照。本朝ニハ空也惠心。永觀珍海ナリ。是必雖レ |
| Z13_0031B11: | 不ト二相續一。以テ二時代前後ヲ一次二第メ之ヲ一。尋テ二彼所釋ヲ一所レ |
| Z13_0031B12: | 可二弘學一也。 |
| Z13_0031B13: | 一寂西問曰。持戒念佛ト。破戒念佛ト。往生ニ有二差別一 |
| Z13_0031B14: | 耶。源空答曰。授シ者爲二雜修一。不レ授者邪見也。 |
| Z13_0031B15: | 一源智問曰。近來ノ遁世ノ人ヲ。號ル二非人ト一有二其ノ故一耶。 |
| Z13_0031B16: | 源空決曰。小乘ニハ人ノ不仁ナルヲ名二非人ト一。大乘ニハ三惡 |
| Z13_0031B17: | 道號二非人ト一善導ハ不二往生一人ヲ。類メ二八難ニ一爲二非人ト一。努 |
| Z14_0031A01: | 脫然西逝。則誠蓮華國裏人矣。 |
| Z14_0031A02: | 昔しある禪宗 阿彌陀經疏鈔三の廿六 |
| Z14_0031A03: | 大乘の事の行 行願二門云。小乘經部。括二盡貝書一。曾 |
| Z14_0031A04: | 無四一字讃三勸往二生他方淨土一。 |
| Z14_0031A05: | 死すると思ふべからず 余嘗譯レ之云。求二淨土一者。唯 |
| Z14_0031A06: | 做二生看一。莫レ做二死想一。 |
| Z14_0031A07: | 取捨の情 圓覺經集註中の三云。種種取捨。皆是輪廻。 |
| Z14_0031A08: | |
| Z14_0031A09: | 第 五 座 |
| Z14_0031A10: | 眞如法身 敎行錄五の八引二此文一已云。專念二眞如法身一 |
| Z14_0031A11: | 者。豈異二大乘正信一。 玅宗鈔云。若一毫法。從二心外一 |
| Z14_0031A12: | 生。則不三名爲二大乘觀一也 |
| Z14_0031A13: | 直指人心 非心非佛。不是心不是佛。曇橘州光明藏 |
| Z14_0031A14: | 上の七十一云。僧問。和尙道一爲二什麼一說二卽心卽佛一。師云。爲レ |
| Z14_0031A15: | 止二小兒啼一。云啼止時如何。師云。非心非佛。僧云。除二 |
| Z14_0031A16: | 此二種一人來。如何指示。師云。向レ伊道。不是心。不是 |
| Z14_0031A17: | 佛。不是物。僧云。忽遇二其中人來一時如何。師云。且 |
| Z14_0031B01: | 敎三伊體二會大道一 又上の八十六藕益宗論六の三の二十 又四の |
| Z14_0031B02: | 一十七 |
| Z14_0031B03: | 大日經の三句 住心品疏一の末の六 |
| Z14_0031B04: | 橘皇后 神社考梅宮 釋書六の一唐國義空傳 |
| Z14_0031B05: | 天台大師を始め 大慧語錄第廿三の初普說下七十又下八十一 |
| Z14_0031B06: | |
| Z14_0031B07: | 第 六 座 |
| Z14_0031B08: | 大地をくつかへせば 金光明文句三の五十四 |
| Z14_0031B09: | 四明尊者は永異事善 玅宗鈔序 淨土或問第八問。 |
| Z14_0031B10: | 一つの河を 天親攝論第十二 唯識論第七。 |
| Z14_0031B11: | 一質異見 述記 淨名疏一の十一 |
| Z14_0031B12: | 如華嚴經 大疏十九の上の五十四破地獄文。 |
| Z14_0031B13: | かやうの例これあること 元亨釋書第二十九十三 |
| Z14_0031B14: | 西方合論 珂雪齋紀夢 |
| Z14_0031B15: | |
| Z14_0031B16: | 第 七 座 |
| Z14_0031B17: | 弟子の成時 淨土十要 |
| Z15_0031A01: | 此世界の人彼國に生るるに便あり。尙し人を漏さじ |
| Z15_0031A02: | とて淨土を九ノ品に構へ。誓ひを四十八に立て如來自 |
| Z15_0031A03: | 來迎〓給ふを耶。されば佛土の中には西方を以て望 |
| Z15_0031A04: | とし。九品蓮臺の間には下品と云共足ぬべしとな |
| Z15_0031A05: | り。殊に二佛深く契りをなして。釋迦は此方にして |
| Z15_0031A06: | 勸め送り。彌陀は彼國にして迎とり給ふ。彼には迎 |
| Z15_0031A07: | へ此には遣給ふ。豈さらさるべけんやとこそ侍なれ。 |
| Z15_0031A08: | 取意加レ之 |
| Z15_0031A09: | 諸敎所讚。多在彌陀。故以西方。而爲一准矣 |
| Z15_0031A10: | 此文の意は諸の敎に譽處は多は彌陀にをはしますが |
| Z15_0031A11: | 故に。西方極樂を偏に願ふ所なり。又彼西方を願はん |
| Z15_0031A12: | 人は西を跡にし。後にし。彼方に向て不淨を致し。 |
| Z15_0031A13: | 大方愚にする事有まじきなり。聖敎に其禁め多きが |
| Z15_0031A14: | 故なり。 |
| Z15_0031A15: | 第四に念佛を唱ふと者。又善導の云く。彼極樂を願ん |
| Z15_0031A16: | 人は此念佛に如はなしと云り。只是何なる人も南無 |
| Z15_0031A17: | 阿彌陀佛と云事を無レ不レ知といへ共。今一きは心を一 |
| Z15_0031B01: | にして唱るを實の念佛とは可レ申なり。或人の云く。 |
| Z15_0031B02: | 彼念佛の作法には。音をいと高からず。又ひきからず |
| Z15_0031B03: | して。我心のすむ程にして常に申すべき也とぞいは |
| Z15_0031B04: | れける。又遠く思ふべからず。則阿彌陀佛言。我國に |
| Z15_0031B05: | 來往んと思はん者は。只常に我名を念じて止事なけ |
| Z15_0031B06: | れば則生るゝ事を得べしと宣へり。後世までとは思 |
| Z15_0031B07: | ふべからず。若人西方の彌陀を念じ奉て往生を欣ん |
| Z15_0031B08: | 者をば。我今より二十五の菩薩をつかはして令レ護 |
| Z15_0031B09: | て諸の鬼神の惱あらせずして。夜晝守て安穩ならし |
| Z15_0031B10: | めんとぞ說たまへり。十王經意を取凡佛の功德を申さば。維 |
| Z15_0031B11: | 摩經に曰。三千大千世界の衆生を阿難の如に多聞第 |
| Z15_0031B12: | 一にして。彼諸の衆生に各劫の命を與て說しむ共。 |
| Z15_0031B13: | 佛の功德を說盡す事不トレ可レ有。又止觀には彌陀一佛 |
| Z15_0031B14: | の御名を唱るは十方の佛の御名を唱る功德にひとし |
| Z15_0031B15: | と云り。故に彌陀の御名を唱るに一切の諸佛ともに |
| Z15_0031B16: | 守り念じ給ふ處なり。諸佛の御誓には男女親疎貴き |
| Z15_0031B17: | 賤きもえらみ給はず。心を致て常に念ずれば必ず迎 |
| Z16_0031A01: | 行位。應キヤレ居二十地ニ一。思曰。非也。乃十信鐵輪位耳。 |
| Z16_0031A02: | 吾時ニ以レ事驗スレ之。可二自見一矣。陳ノ光大中ニ離二大蘇ヲ一。 |
| Z16_0031A03: | 與二四十餘僧一。徑ニ趣二南嶽ニ一。旣至テ謂二諸僧ニ一曰。吾此ノ |
| Z16_0031A04: | 十載。必事トス二遠遊ヲ一。翌日前テ至二衡陽ニ一。遇二一ノ嘉所ニ一。 |
| Z16_0031A05: | 層峰峭拔ニ［シテ］。茂林森聳タリ。思指テ二茂林之下ヲ一曰。此古寺 |
| Z16_0031A06: | 也。昔吾憇［シテ］レ此ニ有レ年矣。依テレ言以發ニ二其土一。果［シテ］獲タリ二 |
| Z16_0031A07: | 堂殿ノ基〓ニ。僧用ノ器皿ヲ一。次ニ至二一大巖下ニ一又曰。此 |
| Z16_0031A08: | 吾カ昔之坐禪ノ處也。群賊之來テ。以斬ル二吾首ヲ一。自二其 |
| Z16_0031A09: | 命終一。有二今身一焉。未ダレ移二數步ヲ一。且ツ得タリ二枯骸一聚及ヒ |
| Z16_0031A10: | 於髏骨ヲ一。思捧テ二髏骨ヲ一而祝［シテ］曰。此吾カ身首之餘分。可レ |
| Z16_0031A11: | 憑ル三佛力ノ爲二之資熏一。特ニ收テレ之以起ツレ塔焉。陳ノ帝聞テ三 |
| Z16_0031A12: | 思ノ疊ク有二異事一。下［シテ］レ詔ヲ迎レ思ヲ。以止二棲玄寺ニ一。尋テ之二 |
| Z16_0031A13: | 他寺ニ一。途中ニ［シテ］遇レ雨ニ。衣物不レ溼。履舄不レ濡レ。僧正慧 |
| Z16_0031A14: | 暠。見テ而歎［シテ］曰。此果行ノ人。吾輩不レ得二而知ルヿ一矣。大 |
| Z16_0031A15: | 都督吳明徹省。以二犀枕ヲ一奉ルレ思ニ。別將夏侯孝威。往テレ |
| Z16_0031A16: | 寺謁スレ之。道中ニ忽念フ。吳侯ノ所ノレ奉犀枕。欲レ識二其ノ |
| Z16_0031A17: | 狀一。比レ至二思ノ所ニ一。未タ二之致サ［一レ］敬ヲ。思曰。欲ハレ見ント二犀 |
| Z16_0031B01: | 枕ヲ一。可二往テ視［一レ］之ヲ。夏侯大驚。乃知三其ノ有ルヿヲ二他心一焉。 |
| Z16_0031B02: | 思居二南嶽ニ二。陳主歲ニ遺［シテ］二三信ヲ一慰スレ勞ヲ。供應山積ス。其ノ |
| Z16_0031B03: | 所化人。神變難レ測。或現二形大小ヲ一。或隱二跡ヲ空無ニ一。 |
| Z16_0031B04: | 或憑二附［シテ］外物ニ一。祥瑞亂擧ス。臨テレ終ニ至二其山半ノ道場ニ一。 |
| Z16_0031B05: | 繼日說レ法ヲ吿ルヿレ道ヲ嚴毅ナリ。聞者寒心ス。旣而又曰。若シ |
| Z16_0031B06: | 十人能ク修ハ二般舟三昧ヲ一。隨二其ノ所須ニ一。吾當二資給一。如シ |
| Z16_0031B07: | 無ンハ二此人一。吾其レ去矣。竟ニ無二答ル者一。思卽斂メテレ念。若二 |
| Z16_0031B08: | 彈指頃ノ一而奄息ス焉。有二小僧靈辯トイフモノ一。時ニ在テ二其ノ側ニ一。 |
| Z16_0031B09: | 哀號踊躃ス。思復開テレ目而責テ曰ク。衆聖相ヒ迎テ。論二吾カ |
| Z16_0031B10: | 所ヲ［一レ］受ルレ生ヲ。何意哀號［シテ］以相亂ル耶。乃斥テ二靈辯ヲ一出［シテ］レ |
| Z16_0031B11: | 外。奄息如レ初。原二其年一卽陳太建之九年。年六十四。 |
| Z16_0031B12: | 始メ思之至テ。以爲十載之後。必事トス二遠遊ヲ一。至レ是正ニ |
| Z16_0031B13: | 十載矣。議テ者以ラク思。嘗テ受二彌陀說法ヲ一。復造二彌陀ノ |
| Z16_0031B14: | 聖像ヲ一。用テ嚴ニ觀想ス。又與二慧命禪師一。蘊ク結二淨業ヲ一。 |
| Z16_0031B15: | 期ヲ會二于安養ニ一。則思向レ之ニ以謂。衆聖相迎テ。論ト二吾 |
| Z16_0031B16: | 所ヲ［一レ］受レ生者。豈ニ他ナラン哉。其實ニ以テレ生ヲ二安養ニ一爾リ。 |
| Z16_0031B17: | ○釋ノ智顗。俗姓ハ陳。其先頴川ノ人ナリ。有二晉ノ遷都一。寓二 |
| Z17_0031A01: | 時一。盛會二風雲一。補二夕郞一預二榮爵一。歷二近衛少將右馬頭一。 |
| Z17_0031A02: | 吏二於四箇國一。美作。丹波。伊豫。但馬。家大豪富。財貨盈レ庫。米穀敷レ地。 |
| Z17_0031A03: | 庄園家地布二 |
| Z17_0031A04: | 陀經四十九卷一。爲二後生之勤一。不レ建二堂塔一。不レ弘二佛事一。性 |
| Z17_0031A05: | 太拘考拘一本作恡惜。爲二刺史一時。以レ貪爲レ先。而臨終正念得二 |
| Z17_0031A06: | 極樂迎一。爰知。不三必依二今生業一。可レ謂二宿善一。 |
| Z17_0031A07: | 前伊豫守源賴義朝臣者。出二累葉武勇之家一。一生以二殺 |
| Z17_0031A08: | 生一。爲レ業。先當二征夷考夷一本作東之任一。十餘年來唯事二鬭戰一。 |
| Z17_0031A09: | 切二人首一斷二物命一。雖二楚越之竹一不レ可二計盡一。預二不次之勸 |
| Z17_0031A10: | 賞一。敍二正四位一。任二伊豫守一。其後建レ堂造レ佛。深海二罪障一。 |
| Z17_0031A11: | 多年念佛遂以出家。瞑目之後。多有二往生極樂之夢一。定 |
| Z17_0031A12: | 知。十惡五逆。猶被レ許二迎攝一。何況其餘哉。見二此一兩一。大 |
| Z17_0031A13: | 可レ懸レ恃。 |
| Z17_0031A14: | 散位小槻兼任。洛陽人也。自二算得業生一課試及第。歷二造 |
| Z17_0031A15: | 酒佑一敍二榮爵一。一生之間。偏修二淨土之業一。造次顚沛唯念二 |
| Z17_0031A16: | 佛號一。其妻誡曰。正朔之日。有二世俗之忌一。可レ休二念佛一。兼 |
| Z17_0031A17: | 任莞爾曰。兒女子之愚。何一至二於斯一。住二蜉蝣之世一。何有レ |
| Z17_0031B01: | 所レ忌。此日故懸二鐘於頸一。念佛遶レ室。臨終之時。先命召二 |
| Z17_0031B02: | 集衆僧一。令レ申二合殺一。又曰。有二微妙絃歌之聲一。不二人聞［一レ］之 |
| Z17_0031B03: | 哉。七考七一本作士僧之中一人纔聞。豫知二死日一。沐浴潔齋念二 |
| Z17_0031B04: | 佛號一。手引二綵縷一而氣絕。合殺之聲入レ甍。奇香滿レ室。往 |
| Z17_0031B05: | 生之相揭焉。 |
| Z17_0031B06: | 參議藤原兼經卿妻者。權中納言隆家卿女。陸奧守基家。 |
| Z17_0031B07: | 伊豫守敦家朝臣等之母也。蘭薰雪白。天性柔和。家中 |
| Z17_0031B08: | 之人。遂不レ見二喜怒之色一。一生之間。偏修二念佛一。道心頓熟 |
| Z17_0031B09: | 不レ屑二現世一。臨終之時。異香滿レ室。自謂レ人曰。見二滿月來 |
| Z17_0031B10: | 照一乎。大成二歡喜之想一而氣絕。敦家朝臣幷侍女之衣。深 |
| Z17_0031B11: | 染二其香一。數月不レ歇。 |
| Z17_0031B12: | 前陸奧守賴俊之少女。一生之間唯慕二極樂一。心性柔和。 |
| Z17_0031B13: | 未二曾遷［一レ］怒。偏思二後世一遂不二婚嫁一。營二佛法一之外敢無二他 |
| Z17_0031B14: | 事一。臨レ終念佛。綵雲滿レ室。 |
| Z17_0031B15: | 比丘尼願西考願西二字一本作某者。源信僧都之妹也。自二少年時一 |
| Z17_0031B16: | 志二 |
| Z17_0031B17: | 才學道心。共越二其兄一。世謂二之安養尼一。念佛日積。道心年 |
| Z18_0031A01: | ○西念寺 相州足柄下郡眞名鶴漆上山來迎院西念寺 |
| Z18_0031A02: | 由緖別紙常元叟ニ遣 現住岳蓮社千譽上人良海活秀 |
| Z18_0031A03: | 花押 |
| Z18_0031A04: | ○發心寺 右同所佛光山龜寶院發心寺末寺一ケ寺有 |
| Z18_0031A05: | 由緖別紙常元叟ヘ渡ス 現住聲蓮社尋譽上人佛燈知天 |
| Z18_0031A06: | 仁中 |
| Z18_0031B01: | 蓮門精舍舊詞 第二册 山城 |
| Z18_0031B02: | ○正覺寺 本山末城州平安城京都四條裏寺町 起立 |
| Z18_0031B03: | 永祿二己未年建立元祿九丙子年迄百三十九年御免地 |
| Z18_0031B04: | 本之寺地者□□□□丁 開山心蓮社貞譽正林和尙 |
| Z18_0031B05: | 天正十九辛卯年四條裏寺町引慶長元丙申年八月二日 |
| Z18_0031B06: | 寂 |
| Z18_0031B07: | ○稱名寺 同末京四條 起立永祿三庚申年往古在油 |
| Z18_0031B08: | 小路風早町天正十九年弟子光譽移今地 開山道譽貞 |
| Z18_0031B09: | 把上人卽生實大巖寺開山也天正九年九月七日寂 |
| Z18_0031B10: | ○來迎寺 稱名寺末城州綴喜郡松井村 起立永祿八 |
| Z18_0031B11: | 乙丑年 開山方譽大德 元和元卯年十二月七日寂 |
| Z18_0031B12: | ○西念寺 同末同州同郡同村 起正四丙子年開山一 |
| Z18_0031B13: | 譽西念大德天正十三酉年十月十一日寂 |
| Z18_0031B14: | ○誓光寺 同末同州同郡禪定寺上村 起立 開山不 |
| Z18_0031B15: | 分明 |
| Z18_0031B16: | ○念佛寺 同末京九條宇賀辻子 起立開山不分明 |