浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| Z14_0504A01: | 乎。却勿二擔版執者。誣之甚矣。又華嚴行位終敎所寄顯 |
| Z14_0504A02: | 法等者。如レ所レ言者。此華嚴一家判意。他師解釋何必 |
| Z14_0504A03: | 爾乎。天台旣判二華嚴一爲二兼權之敎一。不レ足レ怪焉。且況疏 |
| Z14_0504A04: | 主非レ揀二判敎體一。今伹取二其行位文一證耳。又古今楷定 |
| Z14_0504A05: | 之過譽者。嗚呼讀至レ此不レ忍二毒焰之鬱勃一也。凡釋二斯 |
| Z14_0504A06: | 典一諸德。或屬二安養乎界內一。或隔二報土乎異生一。或混二理 |
| Z14_0504A07: | 觀乎事定一等。此皆膠二錮己宗一所二解釋一。全不レ盡二兩尊出 |
| Z14_0504A08: | 世之大旨一也。如二疏主一則不レ然。廢二定散一專詮二稱名一。具 |
| Z14_0504A09: | 縛凡夫直入報土之洪判。豈同二他轍一乎。若夫不レ發三揮 |
| Z14_0504A10: | 斯經專爲二凡夫一。澆末衆生其何以救濟乎。繇レ是論レ之。 |
| Z14_0504A11: | 古今楷定之稱。何爲二溢美一。汝嫉謗云二過譽一者。以レ余論レ |
| Z14_0504A12: | 之。非二疏主之過譽一。是汝過言也。請愼レ之哉。 |
| Z14_0504A13: | 又曰。未レ審直以二人情一準レ義爲レ當。亦有二聖敎一來證。 |
| Z14_0504A14: | 答曰。衆生垢重智惠淺近。聖意弘深。豈寧自輙者。 |
| Z14_0504A15: | 箚曰。此段文句恍如三躃馬馳二沙磧際一。重云二豈寧一爲レ |
| Z14_0504A16: | 有二何據一。凡云二輙爾一未レ見二自輒之句一。更看下其所二來 |
| Z14_0504A17: | 證一十番之文上。有二十句一者。此恐未レ穩。一一諸文皆爲二 |
| Z14_0504B01: | 方等部中對帶權施不了三乘方便之文一者。則對權之 |
| Z14_0504B02: | 情於レ焉而見。難二輒劈破一歟。 |
| Z14_0504B03: | 彈曰。豈寧二字。乍讀來似二重累一。然今按。寧胡也。史 |
| Z14_0504B04: | 記張儀傳曰。且蘇君在。儀寧渠能乎。寧詎二字。語勢 |
| Z14_0504B05: | 與レ今甚相似。可二例而見一耳。未レ見二自乎之句一者。昧劣 |
| Z14_0504B06: | 之甚。問旣云下以二人情一爲上レ當故。答下據二聖敎一非中私斷上。義 |
| Z14_0504B07: | 旨明白有二何惑一。又諸文對帶權施之文者。汝固不レ曉二信 |
| Z14_0504B08: | 如來大悲窮極本懷一。故動騰二對權之謗一。然大師決二判九 |
| Z14_0504B09: | 品群機伹凡夫不一レ于二大小聖人一者。其旨實權二輿乎此等 |
| Z14_0504B10: | 文一。豈其可二妄議一乎。汝不レ能二劈破一。浪罵二疏主一者何耶。 |
| Z14_0504B11: | 又曰。會二通別時意一者。卽有二其二一。一論云。如下人念二 |
| Z14_0504B12: | 多寶佛一卽於二無上菩提一得上レ不二退墮一者。凡言二菩提一者。 |
| Z14_0504B13: | 乃是佛果之名。亦是正報。道理成佛之法。要須二萬 |
| Z14_0504B14: | 行圓備方乃尅成一。豈將二念佛一行一卽望レ成者。箚曰。 |
| Z14_0504B15: | 會通意雖レ在二論後說文一。因欲レ遮レ濫略牃二前說一。梁攝 |
| Z14_0504B16: | 論曰。譬如レ有レ說下若人誦二持多寶佛名一。決定於二無上 |
| Z14_0504B17: | 菩提一不中更退墮上。釋論云。是懶二墮善根一。以レ誦二持多 |