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Z1500 蓮宗禦寇編 義海 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z14_0497A01:  而非字義。不妄作對釋也。義林歸敬章云云。孔
Z14_0497A02:  目章會禮佛儀云云。今爲報言。特易行道佛名
Z14_0497A03:  輩。勿一乘難行道。步行則苦。須信。一乘禮儀
Z14_0497A04:  一念普遍與法界等入帝網門。身心經時。與十世
Z14_0497A05:  隔法異成門相應。何難之有。水路船行胡越同乘。龍
Z14_0497A06:  樹明貶爲此方便。是儜弱劣無大心。則墮小乘
Z14_0497A07:  佛所訶者是也。不別弘願圓極輪。雲華所
Z14_0497A08:  勸誡者。可謂揭辭邪之鎭符害命之膏盲。何幸
Z14_0497A09:  逢之。改悔舊習則可昔人碩追蘇者矣。豈其
Z14_0497A10:  不然也歟。
Z14_0497A11: 彈曰。大佛以譯語梵音且作相對釋。不煩碎以
Z14_0497A12: 字相句義辨難也。又一乘禮儀一念普遍等者。談理非
Z14_0497A13: 圓妙。奈何望根機易修。故斥屬難證。執謗
Z14_0497A14: 圓極乎。爾謂難者。自誣耳。又如龍樹曰儜弱等
Z14_0497A15: 者。上己辨訖。雲華所勸誡者何言也。立敎綱挌抑揚
Z14_0497A16: 者皆恒式也。何妄尊大耶。
Z14_0497A17:  又曰。次於阿彌陀佛猥作對釋。保守舊譯梵音
Z14_0497B01:  對言阿者是無彌者是量陀者是壽佛者是覺者。如
Z14_0497B02:  是配屬尙非梵語字相。況協句義乎。梵語正音云
Z14_0497B03:  阿弭哆勃駄。此云無量光佛。卽釋迦毘盧法界月輪
Z14_0497B04:  本地常身所具淨菩提心。自然發起大悲利他願心
Z14_0497B05:  宣揚法音阿弭哆。以衆生無盡故諸佛大慈悲方
Z14_0497B06:  便亦無終盡。故名無量壽。其言佛心者。大慈悲是
Z14_0497B07:  也。然梵語字。一一具無盡義。不一字相一義
Z14_0497B08:  相胡亂局定人法名義廣略。依正。通別。眞假。六對。或云云。箚曰。於戲
Z14_0497B09:  古今無靈禽故。蝙蝠南面。愚輩排斑誇嚴楷定。予
Z14_0497B10:  今㸃檢將來則如其文謂。皆由妄除一レ障得眞實
Z14_0497B11:  之相。全是棄妄取眞。唯事相觀不藏通兩敎空相
Z14_0497B12:  始敎觀稱分齊。尙乃不山外之邪觀境等。
Z14_0497B13: 彈曰。釋迦毘盧法界等者。如是解者爲何敎理。胡不
Z14_0497B14: 聖說彰灼斷上レ義耶。凡一代顯說群典及淨士敎中。
Z14_0497B15: 嘗覩此說也。何況法門廢立。種種異設。時處對
Z14_0497B16: 機皆別乎。直饒有聖言可一レ據。此等義對自力斷證機
Z14_0497B17: 說則未始相妨礙也。天台止觀曰。專以彌陀法門主

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