ウィンドウを閉じる

Z1500 蓮宗禦寇編 義海 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z14_0489A01:  既誦持南無多寶佛。若稱南無多寶如來者。豈不
Z14_0489A02:  願行相扶耶。那云行乎。不斯難。徒取
Z14_0489A03:  唯願僻會哉。
Z14_0489A04: 彈曰。引梁魏二論多寶佛文光明千福者。是大錯。
Z14_0489A05: 攝論固明成佛往生二種別時意。今明揭論文以露
Z14_0489A06: 。梁攝論曰。譬如有說。若人誦持多寶佛名。決定
Z14_0489A07: 無上菩提更退墮成佛別時意文復有說言。由唯發願。安
Z14_0489A08: 樂佛土得往受一レ生。往生別時意文天親釋論云。是懶墮善根。以
Z14_0489A09: 持多寳佛名。爲上品功德。於淺行中
Z14_0489A10: 懶惰修道唯誦佛名卽不退墮。決定得無上
Z14_0489A11: 菩提。譬如一金錢營覓得千金錢。非一日得一レ千。
Z14_0489A12: 別時千。如來意亦爾。此一金錢爲千金錢因。誦
Z14_0489A13: 持佛名亦爾。爲退墮菩提
Z14_0489A14:   無性釋大同。梁隋二論及唐世親論中。俱於前成
Z14_0489A15:   佛別時意。擧此喩。無性釋論二種別時意後擧之。
Z14_0489A16:   群疑論會云。願喩初一金錢念佛修行等中間九百
Z14_0489A17:   九十八金錢。往生淨土第一千金錢。
Z14_0489B01: 知稱多寶佛者。是明成佛別時意。文導感二師者。正
Z14_0489B02: 據攝論往生別時意由唯發願文。設會釋。然汝麤昧不
Z14_0489B03: 此二種。糅濫而致難者何耶。
Z14_0489B04:  又曰。論主說此唯由發願之言。意顯行非別時
Z14_0489B05:  之意。惑者不細尋文義。朦朧總謂別時意者。箚曰。
Z14_0489B06:  此非論主顯意。旣云誦持稱名。若有行。皆別時
Z14_0489B07:  意論文顯然。
Z14_0489B08: 彈曰。此亦混淆二別時意。妄難者不議也。如上旣
Z14_0489B09:
Z14_0489B10:  又曰。更以八意別時意。此大非矣。一者造
Z14_0489B11:  論釋經。欲愚智咸知。如觀經等。文義顯然。何
Z14_0489B12:  用所了。須論釋耶者。不爾。經論扶成如道綽
Z14_0489B13:  辨。那不綽乎。二者四十八願豈將別時之意
Z14_0489B14:  人不生者不正覺者。如鸞註中設火𣕊之譬
Z14_0489B15:  那不破乎。三者稱讃經等十方恆沙諸佛出廣長舌
Z14_0489B16:  豈證別時之意者。此亦不爾。十方諸佛非自讃證
Z14_0489B17:  在釋迦說則准攝論文。稱名是別時意。四者彌陀經

ウィンドウを閉じる