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Z1500 蓮宗禦寇編 義海 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z14_0487A01: 此義乎。然今論以三種功德事相莊嚴。彼土旣以
Z14_0487A02: 光明熾盛燈火照燭。以其用故。須知無
Z14_0487A03: 其理極成。又如風大依止。亦無形相。既云
Z14_0487A04: 有而可莊嚴。風豈可莊嚴耶。
Z14_0487A05:   爾云無火風等者。大爲通漫。註家伹云無火
Z14_0487A06:   嘗言一レ風。如八種淸風等。吾固所有。墮
Z14_0487A07:   符過也。
Z14_0487A08: 故註家準論文。約假四大而解。若約本具周遍義。彼
Z14_0487A09: 土莫火風遍滿。誰待爾引經文始知之乎。然汝茫
Z14_0487A10: 昧不論釋之旨。直約法爾本具六大援諸文。致
Z14_0487A11: 盲難者。特爲枘鑿矣。又西方彌陀訶字風大者。此非
Z14_0487A12: 註家所一レ論。何況今約依果莊嚴何就正報妄斥耶。
Z14_0487A13: 吁不具攘斥也。
Z14_0487A14:  又曰。亦如漕澠一味焉。箚曰。此亦用事差舛錯焉。
Z14_0487A15:  列子曰。白公問。若以水投水何如。孔子曰。淄澠之
Z14_0487A16:  合。易牙嘗而知之。以此考。非二水同一味之事等。
Z14_0487A17: 彈曰。漕澠一味者。或本作淄澠正。今意謂。淄
Z14_0487B01: 澠二水。味本別而。入于大海則成同一鹹味。雖四河
Z14_0487B02: 諸水入海皆然。今且爲淄澠味別使次上今無一二
Z14_0487B03: 殊言耳。何不理解耶。
Z14_0487B04:  又曰。入第三門者。以一心專念作願生彼修奢摩
Z14_0487B05:  他寂靜三昧行故。得蓮華藏世界。是名入第三
Z14_0487B06:  門。爲寂靜止故。一心願彼國。是第三功德
Z14_0487B07:  相。箚曰。此復難解。雖他宗耆德。不實義故。
Z14_0487B08:  淨影天台嘉祥皆以梵網經華臺舍那。混認華嚴華藏
Z14_0487B09:  刹等。
Z14_0487B10: 彈曰。此段意。今論所云蓮華藏世界例梵網經華臺舍
Z14_0487B11: 。爲華嚴上レ同耶。又據下所引孔目云
Z14_0487B12: 西方乃至入彼蓮華藏世界海則準此爲華嚴全同
Z14_0487B13: 耶。縷說恍愡未義所一レ歸。故且閣筆而不斷耳。請
Z14_0487B14: 論旨更俟相聞焉。
Z14_0487B15:  又曰。今依孔目章曰。往生業行廻轉不同者。其往生
Z14_0487B16:  業縱使此土人天正善根三乘正善根求十方淨土
Z14_0487B17:  正善根M(シテ)西方並成助行因。若論正生彼因。卽

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