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Z1490 念仏往生明導箚 鳳潭 画像

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巻_頁段行 本文
Z14_0472A01: 是一切諸佛所護念。言護念者。卽是上文一日
Z14_0472A02: 乃至七日。稱佛之名也。今旣有斯聖敎。以爲明證
Z14_0472A03: 未審今時一切行者不知何意。凡小之論。乃加信受。諸
Z14_0472A04: 佛誠言返將妄語。苦哉奈劇能出此不忍之言。雖
Z14_0472A05: 然仰願一切欲往生知識等。善自思量。寧傷今世錯
Z14_0472A06: 佛語。不菩薩論以爲指南。若依此執者。卽
Z14_0472A07: 是自失悞他也。箚曰。安樂集中成別時意。今破攝論
Z14_0472A08: 者。師資牟盾。懷感朋之。理皆不爾。無
Z14_0472A09: 論本意。何者不止論中朋別時意。瑜伽源出佛說深
Z14_0472A10: 密經中。已入三地菩薩。由願力故。於彼受生。基倫
Z14_0472A11: 記云。有文初地已上皆得往生。此中云第三地者。約
Z14_0472A12: 相三地得定。依定修觀。方得往生。故作是說。無
Z14_0472A13: 異生及非異生二乘若異生菩薩得彼者。此據
Z14_0472A14: 報淨土論。泰云。理實而言。初地二地菩薩亦得
Z14_0472A15: 彼。今據淨土無欲三地已上離欲菩薩。生於彼。故但
Z14_0472A16: 三地生於彼。無凡夫及二乘聖人凡夫菩薩得一レ
Z14_0472A17: 於彼。住寂二乘。卽入無餘。若發菩提心二乘。卽屬
Z14_0472B01: 。故住寂二乘聖人。地前異生菩薩。一向不生。下通
Z14_0472B02: 異經。問。若爾何故菩薩敎中說。菩薩意願於彼皆當
Z14_0472B03: 往生。是如來別時意。作是說。爲他懈怠衆生。令
Z14_0472B04: 善根。故密意說。若無異生已下。問答分別。引
Z14_0472B05: 問。經云。十念念阿彌陀佛。得彼國等。何故今
Z14_0472B06: 第三地方生耶。答。文意明別時意。故說淨土
Z14_0472B07: 異生不卽生。是故攝論及顯揚對法論等。皆判諸經
Z14_0472B08: 異生生淨土。皆據別時意說。非實卽生也。以
Z14_0472B09: 知。瑜伽本意。明以三經所說皆爲別時意。則若對
Z14_0472B10: 此者。今引彼所密意。阿彌陀經。因明道理。是爲
Z14_0472B11: 他不極成過耳。爲證不成。何況以誠實言所護念經
Z14_0472B12: 以爲明證。此殊不極成也。深密瑜伽實非凡小之論。蓋
Z14_0472B13: 佛誠言非實語奈。部在方等。昔實隔權。隔偏之
Z14_0472B14: 圓。非徒設誑言。故非開。不此穢土
Z14_0472B15: 極樂界。反憐。深執昔敎黑漆桶。還於開顯圓實妙
Z14_0472B16: 融之旨。一向不通。偏執之見可輙廻者歟。○問
Z14_0472B17: 曰。云何起行而言往生。答曰。若欲往生者。要

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