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Z1490 念仏往生明導箚 鳳潭 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z14_0466A01: 今家不一レ理者。於下文理事相應法樂法身常住等。
Z14_0466A02: 何爲不名義相應之意旨耶。況定善義云。西方寂靜
Z14_0466A03: 無爲樂。寂靜無爲𣵀槃異稱畢竟逍遙離有無。中道雙遮此亦豈非第一義
Z14_0466A04: 諦入一法句義耶。法事讃云。此是彌陀悲願力無衰無
Z14_0466A05: 變湛然常。般舟讃云。彌陀願力隨心大。四種莊嚴普皆
Z14_0466A06: 遍。若此輿文不一而足。溢目燦然。如何爲淨入願
Z14_0466A07: 心義乎。箚曰。於戲古今無靈禽故。蝙蝠南面。愚輩
Z14_0466A08: 排斑誇嚴楷定。予今點撿將來。則如其文謂。皆由
Z14_0466A09: 妄除一レ障。得眞實之相。全是棄妄取眞。唯事相觀
Z14_0466A10: 藏通兩敎空相始敎觀稱分齊。尙乃不山外之
Z14_0466A11: 邪觀境。而末裔兩諍不止。呆哉太矣。猶若爛楮服
Z14_0466A12: 傳法衣授手印於冬瓜印不淨故紙也。
Z14_0466A13: 恰似麻喪杖化龍棒。折乾屎橛圊室上臭籌
Z14_0466A14: 其咎係于缾竭則罍耻而已矣。○經能持法理事相應
Z14_0466A15: 定散隨機義不零落者。末記解云。言佛說敎無謬錯
Z14_0466A16: 故。事如事。說理如理。說故云相應。或如來敎法。終
Z14_0466A17: 日說理而不理。故云相應。箚曰。此唯解得契
Z14_0466B01: 少分。不機等不思議說。或解。理者法性事者。其
Z14_0466B02: 相阿彌陀佛正依等事。全理成事。卽事而眞。理事冥
Z14_0466B03: 一。性相圓融。故云相應。是名第一義諦妙境界相。對
Z14_0466B04: 彼妙境所開觀門以佛智見。定散隨機等。箚曰。甚哉
Z14_0466B05: 謬解。全性圓融等者。導公生前所夢見。而以此解。
Z14_0466B06: 死師與耻懺悔耶。爲洪恩薦冥福耶。
Z14_0466B07: 未審如何。又有愚禿妄引慈雲淨土決疑門文。證
Z14_0466B08: 此經大乘了義中了義圓頓中圓頓。元照云。一乘極唱。
Z14_0466B09: 禪宗飛錫云。念佛三昧曰三昧王者。噫甚哉甚哉。夫
Z14_0466B10: 天竺意謂此敎詮旨圓融。因果頓足。乃至一念色心羅
Z14_0466B11: 列。徧收於法界。一塵亦然我心既然。生佛體等。經云。
Z14_0466B12: 諸佛如來是法界身。入一切衆生心想中。乃至是心作
Z14_0466B13: 佛。是心是佛。又般舟經云。佛是我心。我見見佛。不
Z14_0466B14: 當念。往來法界正協唯心。餘如彼備。須知式師
Z14_0466B15: 此等意讃云唯是大乘了義中了義法也。皆是汝愚
Z14_0466B16: 貶斥。自力難行陸步聖道門義也。元照昧識不
Z14_0466B17: 證。飛錫是不空之門人。而非禪宗。依眞言意

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