浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| Z14_0459A01: | 一生所作相續大善根多少等一者。卽爲二正因一。非二別時 |
| Z14_0459A02: | 意一。 |
| Z14_0459A03: | 淨祖道綽未レ得二斯意一。安樂集中料簡經論相違一法。 |
| Z14_0459A04: | 古來通論之家。判レ之未レ然。今解。謂佛常途說法。 |
| Z14_0459A05: | 皆明二前因後果一。今此經中但說三一生造罪臨命終時 |
| Z14_0459A06: | 十念成就。卽得二往生一。別接二當來造惡之徒一。令二其 |
| Z14_0459A07: | 臨終捨レ惡歸一レ善。是以隱二其宿因一。隱レ始顯レ終。沒レ因 |
| Z14_0459A08: | 談レ果。名作二別時意語一。何以得レ知。但使二十念成 |
| Z14_0459A09: | 就一。皆有二過去因一。𣵀槃云。若人過去已曾供二養半 |
| Z14_0459A10: | 恆河沙若一恆河沙諸佛一。然後聞レ說二大乘一。驗知。皆 |
| Z14_0459A11: | 有二過因一不レ虛。若彼過去無レ因者。不レ可三尙遇二善知 |
| Z14_0459A12: | 識一。況十念而可二成就一也。論云下以二一金錢一貿千金 |
| Z14_0459A13: | 錢一。非中一日卽得上者。若望二論主一。乘レ閉二過去因一。理 |
| Z14_0459A14: | 亦無レ爽。若作二此解一。經論相扶往生路通。然善導 |
| Z14_0459A15: | 反レ此。師資牟楯云。今此論中言二唯發願一而不レ兼 |
| Z14_0459A16: | レ行。故爲二別時意一。願行相扶所爲相尅。今觀經中 |
| Z14_0459A17: | 十聲。念佛卽有二十願十行具足一。以二斯義一故必得二往 |
| Z14_0459B01: | 生一。此則以爲三論失二經意一。及師說背レ之。如二孔目曰一。 |
| Z14_0459B02: | 經言レ遇三善知識爲說二妙法一。何不レ發二得增三上宿善一。 |
| Z14_0459B03: | 故非二別時意已決了矣。而群疑論ニ强項ニ會云。今時 |
| Z14_0459B04: | 念佛至心卽意業善行也。稱二佛名號一卽語業善行 |
| Z14_0459B05: | 也。合掌禮拜卽身業善行也。由二此三業善行一能滅二 |
| Z14_0459B06: | 重罪一。行願相扶卽得二往生一。此豈唯是其願哉。箚 |
| Z14_0459B07: | 曰。經文既言。苦逼不レ遑二念佛一若不レ能レ念二彼佛一者。 |
| Z14_0459B08: | 須レ知闕二於至心意行合掌禮拜等善行一者。則附二傍 |
| Z14_0459B09: | 善導釋一耳。梁攝論云。如レ有レ說下若人誦二持多寶佛 |
| Z14_0459B10: | 名一於二無上菩提一不中更退轉上。是別時意。魏攝論云。 |
| Z14_0459B11: | 時節意趣。所レ謂若稱二多寶如來名一者。卽定於二阿 |
| Z14_0459B12: | 耨菩提一等。旣誦二持南無多寶佛一。若稱二南無多寶如 |
| Z14_0459B13: | 來一者。豈不二願行相扶一耶。那爲レ不レ兼レ行乎。不レ能レ |
| Z14_0459B14: | 通二斯難一徒取二唯願一。作二僻會一哉。又云。論主說二此 |
| Z14_0459B15: | 唯由發願之言一。意顯三兼レ行非二別時之意一。惑者不三 |
| Z14_0459B16: | 細尋二文義一。朦朧總謂二別時一者。箚曰。此非二論主顯 |
| Z14_0459B17: | 意一。旣云二誦持稱名一。若有レ兼レ行。皆別時意論文顯 |