ウィンドウを閉じる

Z1490 念仏往生明導箚 鳳潭 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z14_0442A01: 菩薩行。供養十方諸佛如來。開化恆沙衆生。使
Z14_0442A02: 上正眞之道。超出常倫諸地之行。現前修習普賢之德
Z14_0442A03: 若不爾者不正覺。緣佛願力故。超出常倫諸地之
Z14_0442A04: 。現前修習普賢之德故。所以得速。以斯而推他力
Z14_0442A05: 增上緣。得然乎。當復引例示自力他力相。如
Z14_0442A06: 人畏三塗故受持禁戒。能修禪定。修習神通。能遊
Z14_0442A07: 四天下。如是等名爲自力。又如劣夫跨驢不上。從
Z14_0442A08: 轉輪王行便乘虛空四天下上レ障礙。如是等名
Z14_0442A09: 他力。愚哉。後之學者聞他力可一レ乘。當信心。勿
Z14_0442A10: 自局分也。箚曰。檢大論文。祇曰。如轉輪王飛上天
Z14_0442A11: 時。四種兵及諸宮觀畜獸一切皆飛。轉輪聖王功德大
Z14_0442A12: 故。能令一切隨而飛從。如是四兵衆臣主象馬等。直是
Z14_0442A13: 輪王七寶。以勝善業所感福力成滿果報故爾。非
Z14_0442A14: 別業所感兵衆劣夫自力劣弱。由他輪王自在功德力
Z14_0442A15: 故。能令一切隨而飛從。故知爲他力譬是大非矣。右
Z14_0442A16: 强餘者。應輪王行四天下。除七寶衆。其餘閻
Z14_0442A17: 浮一切人民。皆隨而從。彼無斯理。法譬乖角以此可
Z14_0442B01: 知。論注既非。則僞疑論義十分極非。則決非智者之
Z14_0442B02: 親撰也。○若有漏凡夫不淨土者。亦可有漏凡
Z14_0442B03: 夫應一レ佛身。然念佛三昧並無漏善根所起。有漏
Z14_0442B04: 凡夫。隨分得佛身麤相也。菩薩見微細相。淨土亦
Z14_0442B05: 爾。雖是無漏善根所起。有漏凡夫發無上菩提心。求
Z14_0442B06: 淨土。常念佛故。伏滅煩惱淨土。隨分得
Z14_0442B07: 麤相。菩薩見微細相。此何所疑。故華嚴云云。箚曰。
Z14_0442B08: 這段並難不合。答處鹵莾。謂諸凡夫不三昧而不
Z14_0442B09: 生。若修三昧三昧力分見麤相。然以未修
Z14_0442B10: 已修者。並難不成。疑問既頽。答皆蛇足。謂凡聖所見
Z14_0442B11: 麤細相。非超願意。本出佛地論師。地前凡夫。見
Z14_0442B12: 變化身。地上能見他受用身。非疑那所答。
Z14_0442B13: 起信中依分別事識。凡夫一乘心所見者名爲應身
Z14_0442B14:   賢首記云。凡夫二乘未唯識。計外塵。今見
Z14_0442B15:   佛身亦謂心外。依此▲識伹見應化▲相。不
Z14_0442B16:   報身細相。又說云。所謂衆生依於三昧。乃得
Z14_0442B17:   等見諸佛。故記云。謂十住已去諸菩薩等。依三昧

ウィンドウを閉じる