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Z1490 念仏往生明導箚 鳳潭 画像

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巻_頁段行 本文
Z14_0441A01: 滅相是念。不斷滅相。總答旣是權淺。則其別
Z14_0441A02: 答中。皆擧三論宗義。是別敎也。更擧中觀論。維摩經。
Z14_0441A03: 像法決義經。大品船若等。巓末不唯理念佛。則明。
Z14_0441A04: 實非天台之眞論也。○第三疑章。亦復不別敎終
Z14_0441A05: 敎權施不了義說。廣引隨願往生經及華嚴經。以三乘
Z14_0441A06: 權旨昧迷濫却不思議乘耳。此皆非智者之撰。昭若
Z14_0441A07: 白晝。不惑矣。○第四疑章。十方佛土偏念西方彌
Z14_0441A08: 。釋迦一 處處唯勸專心念彌陀佛。如無量壽經。
Z14_0441A09: 觀經。往生等數十餘部經論等文。當知。彌陀與此世
Z14_0441A10: 偏有因緣。末法特留此經等者。僞造西方要決。群
Z14_0441A11: 疑論並皆同之。綽導遠吉寂位同坑無異土。謂一畝地
Z14_0441A12: 三蛇九鼠。豈有天台弘妙經師。甘沒溺此群隊。噫後
Z14_0441A13: 智者之高師弟。如何惑之被他瞞。頭出頭沒於違
Z14_0441A14: 背實相十方佛土唯一乘法不共別願。指方立相。施
Z14_0441A15: 方便。漉乎雜魚之𦉬𦊓底者哉。是甚怪矣。○第五疑
Z14_0441A16: 章。箚曰。此章答中。分別自力他力。像似乎天台眞撰
Z14_0441A17: 反是僞者拙而不巧。如嚮已斥。實天台義則法華。華
Z14_0441B01: 嚴。毘盧。金剛。顯密圓妙極談。皆攝自力難行道敎。自
Z14_0441B02: 害害他。誹謗正法。造無間業蔑焉。然智者師有
Z14_0441B03: 此等强慝也耶。若實有者。非智者師。却應眞箇癡
Z14_0441B04: 者大師。如何如何。今尅此章。言自他力難易行道。源
Z14_0441B05: 虜僧論注下別駁及安樂集。其餘對瓔珞等文。是別敎
Z14_0441B06: 義。十信菩薩。經一萬劫第六住。此約自力。不
Z14_0441B07: 圓頓即心成道。若不學地。成等正覺。畜趣龍女。須
Z14_0441B08: 臾頃成。地獄天子三重成佛。若謂此說。末世未
Z14_0441B09: 其人者。如法華云。我及弟子。常在此等。華嚴經
Z14_0441B10: 云。一一塵中人天修羅修行成滿。填溝盈壑。說何他
Z14_0441B11: 耶。噫盲者不見。非日月之咎。又引十住婆沙等。
Z14_0441B12: 全取虜僧論註及安樂集次別駁彼云此難多途。僞者譎
Z14_0441B13: 無數塵沙說不可盡。而略述三五已下。皆非龍樹文
Z14_0441B14: 獨彼虜僧私設鴆膳。跛人步行。彼作陸路。譬如劣夫已
Z14_0441B15: 如論注云。願言。設我得佛。他方佛土諸菩薩衆。來
Z14_0441B16: 生我國究竟必至一生補處。除其本願自在所化。爲
Z14_0441B17: 故。被弘誓鎧。積累德本。度脫一切。遊諸佛國。修

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