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Z1490 念仏往生明導箚 鳳潭 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z14_0436A01:   生者。荆溪所破無逃耳。又彼論云。我不汝。
Z14_0436A02:   汝等皆當作佛者。示諸衆生皆有佛性。明知。定
Z14_0436A03:   性有佛性也。然新翻經論說入寂定性二乘不
Z14_0436A04:   廻心。敎不了義故不怪。然淨影天台未
Z14_0436A05:   翻。未審看何聖典決定者不生不廻心耶。最
Z14_0436A06:   堪怪笑矣。蓋四依人亦有詭造歟。然四明鈔不
Z14_0436A07:   斯謬。似醉顏故踞大床云。取法華意。論
Z14_0436A08:   云不生。據決定性入無餘者。久習小深稱習說
Z14_0436A09:   小者。此豈爲法華意乎。胡爲不而於彼土
Z14_0436A10:   唯以佛乘而得滅度。若以小化。我則隨慳貪
Z14_0436A11:   耶。繇是而盻。四明尊者。曾無隻明。尙亡四分度
Z14_0436A12:   之一。況餘明乎。
Z14_0436A13: ○經中品者。若有衆生。若一日一夜。持八戒齋。若一
Z14_0436A14:  日一夜。持沙彌戒。若一日一夜持具足戒
Z14_0436A15:   嘉祥疏云。問。八戒可一日一夜。沙彌戒及具足
Z14_0436A16:   戒。云何一日一夜耶。解云。非是唯一日一夜持。但
Z14_0436A17:   受一日一夜アツヲ便死故云一日一夜也。台疏云。十
Z14_0436B01:   戒者。卽前八戒更足金銀生像。及不
Z14_0436B02:   食十戒也。妙宗鈔云。金銀生像者。南山云。胡
Z14_0436B03:   漢二彰。謂胡言生像。此翻金銀也。善見云生色
Z14_0436B04:   似色。似卽像也。此謂金則生。是黃色。銀則可
Z14_0436B05:   似一レ金。故云生像。若爾生像此方之言。何謂胡語
Z14_0436B06:   耶。答謂。五竺之北。胡地言音。有漢者。故謂
Z14_0436B07:   生像。胡人重譯。又却入漢。故存胡音。嗟嗟嗟乎
Z14_0436B08:   此亦四明良堪大息。可大笑之甚矣。蓋乃不
Z14_0436B09:   天台所引出一レ何文。彼用沙彌十戒法一卷。附
Z14_0436B10:   東晉錄。其具文云。不持錢生像金銀寶物
Z14_0436B11:   法礪疏云。寶謂金銀錢。餘是僞。寶錢僧祇上有
Z14_0436B12:   像。國土所用。能生息利捉。上有文像國土不
Z14_0436B13:   用犯小罪。開宗記云。錢寶謂金銀國土所用。多
Z14_0436B14:   論寶者重寶。金銀摩尼眞珠等。若種種錢似寶。頗
Z14_0436B15:   梨虎魄水精種種爲殊。銖石銅鐵等名似寶。若金
Z14_0436B16:   銀塔菩薩形像。一切金銀塗者使淨人捉。然四明
Z14_0436B17:   不南山謬解。引行事鈔云。僧祇善見云生色

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