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Z1490 念仏往生明導箚 鳳潭 画像

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巻_頁段行 本文
Z14_0417A01: 想。若言淨土。則違佛語。修淨土者當如何修。自
Z14_0417A02: 代云。生則決定生。去則實不去。譬如鴈過長空。影沈
Z14_0417A03: 寒水。鴈絕踪之意。水無影之心。今嘆雖天衣派
Z14_0417A04: 雲門之孫。與南無乾屎橛而霄壤隔矣。祖師西來
Z14_0417A05: 詎修西往。況喪車後藥帒。宋季暗禪乎。菴主不理會
Z14_0417A06: 只管談道理。又擧南泉不是心等三句。錯認馬祖語
Z14_0417A07: 更擧密敎因根究竟三句。以自心出離生死之根
Z14_0417A08: 本道。不六大四曼三密奧旨。卽心念佛爲佛法之本
Z14_0417A09: 者。皆爲密乘所一レ肯頷。又擧唯識大海同變。爲
Z14_0417A10: 土相所變勝劣事念佛土。如巡禮舍者。還自不法相
Z14_0417A11: 宗義。欺他爲劣何也。彼意謂由異熟識共相種成就力
Z14_0417A12: 故。變似色等器世間相。卽外大種及所造色爲之共中
Z14_0417A13: 。如一大海。雖四趣同共變之。依別業異。天依
Z14_0417A14: 似瑠璃。鬼依惡業似猛火或膿河等。魚宅人
Z14_0417A15: 水。各別業感是爲共中不共。而佛菩薩淨土。雖穢同
Z14_0417A16: 。唯無漏業不彼相似。淨不淨異而平等非共不共
Z14_0417A17: 維摩經梵天王云我見此界自在天宮。且上界天
Z14_0417B01: 而來此界。必變上器自依處。以此麁界不一レ彼故。
Z14_0417B02: 況獨無漏善根界乎。皆登不退。彼土無劣夫驛舍。那
Z14_0417B03: 思耶。當知。菴主上頭錯認天台四明卽心念佛。中
Z14_0417B04: 段昩失他宗程塗。結末誤忘囘向發願經名。兩處經字。
Z14_0417B05: 觀字是筆誤。轉計强例碁茶經。憚過者。
Z14_0417B06: 臍何可及也歟。況台家本踈三心。與導囘願
Z14_0417B07: 懸。縱借沒幹井中蛙師由疑論。以謂天台有事念
Z14_0417B08: 。蒐採源信正眞盛傍而成伴侶。局執全侔善導所
Z14_0417B09: 。未曾聞知淨宗定判三論永觀等。是唯理念佛。往生
Z14_0417B10: 要集是事理念佛。善導一宗是唯事口稱。黃口雀僧皆能
Z14_0417B11: 一レ焉。而同船善導肝膽楚越。進違蓮宗退乖台衡。外
Z14_0417B12: 內失塗。苦爲人笑。若謂源信全齊善導者。源空爲
Z14_0417B13: 台向淨。辨然二阿宿習台學後遂捨之。爾台門徒。
Z14_0417B14: 豈可台附庸于彼邪。噫非台宗曹。甘降夫非諸智
Z14_0417B15: 者所汰之觀念念佛。其幕部下。實匪台家之股肱
Z14_0417B16: 。非忠非義。華嚴謂之賊論盜僧。可皷而責歟。
Z14_0417B17: 設金蓮宗黜而不非類。豈可之甚奇甚特乎哉。

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