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Z1480 即心念仏浄土問弁 知空 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z14_0407A01: の女質とすべし。后千代野も。亦たゞ人には非ざる
Z14_0407A02: べし。孟軻曰。人皆可以爲堯舜と。しかあれども。堯
Z14_0407A03: 舜已來堯舜の如き聖王は漢土にもなかりしなり。我
Z14_0407A04: 祖千中無一との玉へるは。此事なり。たゞ大聖を去る
Z14_0407A05: こと遠く。理深く解微なれば。聖道の法は今時修證す
Z14_0407A06: ること難しと思ひ極めて。智慧聰明も能く習ふこと
Z14_0407A07: もいらぬ口稱念佛して。貴賤老少智愚人畜の差別な
Z14_0407A08: く。同じく淨土に往生しなば。これぞ出離生死の妙
Z14_0407A09: 法。末世時機相應の要行なり。尼入道の事の念佛は。
Z14_0407A10: 京にも田舍にも野にも山にも充滿して。行はるると
Z14_0407A11: 云へるは。尤のことなり。これ末世時機相應の要行た
Z14_0407A12: るの現量。たれかあざむくことを得んや。今日現に見
Z14_0407A13: るに。三才の幼兒の戱笑にも佛號を唱へ。戱の地畵も
Z14_0407A14: 彌陀を畫くは。彌陀佛偏へに此界の衆生と因緣深き
Z14_0407A15: が故也。卽心唯心遍法界等と詞に云ふは。高上にて面
Z14_0407A16: 白き樣なれども。天台荆溪の方法各異理觀則同と示
Z14_0407A17: し。四行莫作皆緣實相と釋して。何の行も皆一心三觀
Z14_0407B01: を離るゝことなし。然るに濁世の愚凡は。眞實に名義
Z14_0407B02: をだにも解會すること不能。終に畫餅飢膓に益あら
Z14_0407B03: ずして。空しく六趣の貧里に飢へ寒んこと。幾の誤ぞ
Z14_0407B04: や。かゝる道理も辨へず。作詩詠歌讃歎する人は。能
Z14_0407B05: く觀行に堪へたる機か。さなくば恐らくは盲人騎
Z14_0407B06: ならん。火坑實に危哉。
Z14_0407B07:  問。卽心念佛は。事の念佛より遙かに勝れて。功德
Z14_0407B08:  利益廣大無邊なり。前にも云ひし通り。三世のつみ
Z14_0407B09:  とがを滅することが廣大なり。乃至同じ念佛にて同
Z14_0407B10:  じ淨土に生ずれども。卽心念佛の人は。淨土の依報
Z14_0407B11:  正報を感見し奉ることが。殊の外勝れりたりと云
Z14_0407B12:  ふて。巡禮宿等を喩へに出されたり。此趣ならば。
Z14_0407B13:  淨土宗の念佛は。滅罪もなく。淨土の中にても惡き
Z14_0407B14:  所に生るゝにや。
Z14_0407B15: 答。これ前に云ひしが如く。宗旣に異なれば。機も亦
Z14_0407B16: 同じからざるなり。彼の卽心念佛は。唯心の淨土自性
Z14_0407B17: の彌陀なれば。唯心法界の圓解理觀にて生るゝ淨土

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