ウィンドウを閉じる

Z1460 即心念仏摘欺説続 敬首 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z14_0375A01: と。諸家なみに。就の義と心得て。可ならんや。さてさ
Z14_0375A02: て。不出來千萬なることを。の玉ふ者かな。
Z14_0375A03: さて又○復名爲合とあり。成程。合字にも。體不二
Z14_0375A04: と。二物合との。分れあり。體不二の合は。そのまゝと
Z14_0375A05: 訓ず。所謂る始本合一の合。是なり。二物合の合は。つ
Z14_0375A06: くと訓ず。所謂る廣雅訓合の合。是なり。談義に。就と
Z14_0375A07: 訓ぜしは。二物合の方なり。因て摘欺につくと云ふ
Z14_0375A08: は。合の義なりと。辨じぬ。されば。此妙宗の文にて。
Z14_0375A09: 彌々就と是とは。其義天隔せることを。悟り玉へ。
Z14_0375A10: さて此妙宗の文は。元より。此方の依怙なれば。難
Z14_0375A11: けれども。談義主の爲には。讐敵なるに。これを知ら
Z14_0375A12: で。引かるゝは。これが卽の字の。ねずみのせぬ。明驗
Z14_0375A13: なり。
Z14_0375A14: 色々の○偏執すべからず。妙宗に說る。合の字の氣
Z14_0375A15: 味を。とくと呑込まれぬ故。かく麤きことを云はる。
Z14_0375A16: 今且く。談義主に反問せん。卽者。廣雅云。合也と。此
Z14_0375A17: にも。色々の義理あるべきに。何とて荆溪は。偏執し
Z14_0375B01: て。於理猶疎と。破斥し玉ふや。承りたし。
Z14_0375B02: さて又○云ふなり。 の玉はずと。知れた。若輩なる
Z14_0375B03: こと。
Z14_0375B04: 是則ち○ゆへなり。此邪見。上に辨ずるが如し。
Z14_0375B05: そのまゝと云ふも○知れたり。何ごとやら。通ぜず。
Z14_0375B06: 北峯敎義○達大義也。卽の字に付て。就と見。是と
Z14_0375B07: 見るは。天地の違ひなるを。ひとつに云はるゝ故。最
Z14_0375B08: 前より。色々と。申すことなり。さて就と云ふても。能
Z14_0375B09: 所わかれ。是と云ても。能所わかるれば。六卽の卽に。
Z14_0375B10: 能所のあるは。誰も不審は。無之に。云ふに及ばぬ。
Z14_0375B11: 諸法卽理や。引に及ばぬ。北峯敎義を引きて。かれこ
Z14_0375B12: れ紛らかさる。甚だあしきことなり。さて又和訓は。
Z14_0375B13: 卽ち唐の解義なれば。唐の字義に。達せんと欲せば。
Z14_0375B14: まづ第一に。和訓を吟味すべし。然るに談義の。就の
Z14_0375B15: 訓は。荆溪四明の正義と。逆路をなし。台家の諸師に
Z14_0375B16: 異なる。不二の妙訓を。破滅する者なり。勿論隻手。大
Z14_0375B17: 陽を掩には。足らずと雖も。釋には深防を示し。儒に

ウィンドウを閉じる