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Z1380 即心念仏談義本弁惑編 殊意痴 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z14_0035A01: 台は。此經明觀故說得生と釋し玉ひ等。辨曰。是等は
Z14_0035A02: 並に觀の證文也。執持名號の證てはなし。但し當時も
Z14_0035A03: 能く觀法に。堪る人あらば。さもあるべし。逆謗生否
Z14_0035A04: は。十五家の異義あり。善導は。抑止攝取二門を用て
Z14_0035A05: 釋し玉ふ。大經は未造逆の邊て抑止し。觀經は已造逆
Z14_0035A06: の邊にて攝取す。斯則大悲不物。萬機普益を顯也。
Z14_0035A07: 三部經とは。善導釋曰。言弘願者。如大經說。一切善
Z14_0035A08: 惡凡夫得生者。莫不皆乘。阿彌陀佛。大願業力爲增上
Z14_0035A09: 緣也と云て。彌陀の本願。法藏の發心。願成就の相は。
Z14_0035A10: 大經に說き。諸佛の證誠。執持名號。我見是利。故說此
Z14_0035A11: 言とは。彌陀經に宣て。未來の所修を開き。韋提の請
Z14_0035A12: に依て。定善を說き。任佛本意。散善を自開する等は。
Z14_0035A13: 觀經に明し玉ふ。此三經は。世の伊の三點の如し。天
Z14_0035A14: 台は。觀心を宗とし玉へば。大小の二經は。觀を明さ
Z14_0035A15: ざれば。逆謗往生を許し玉はざれども。淨家は。三經
Z14_0035A16: 一轍に用ゆ。所望各別なり。其の由へは先大經には。
Z14_0035A17: 本願に觀心觀理はたて玉はず。乃至十念と名號を誓
Z14_0035B01: ひ。機は不善惡。十方衆生と云。十方の辭に器世間
Z14_0035B02: のあいだ。一處として殘ることなく。衆生と云ふ言に
Z14_0035B03: は。衆生世間のあいだ。生を得るほどのもの。此の中
Z14_0035B04: にあらずと云ことなし。其行は。稱我名號なり。阿彌
Z14_0035B05: 陀經には。執持名號。若一日等と說き。大經には。乃至
Z14_0035B06: 一念。爲得大利。無上功德と宣べ。觀經には汝若不能
Z14_0035B07: 念者。應稱無量壽佛と說て。彌陀の本願釋迦の勸讃。
Z14_0035B08: 諸佛の證誠。悉皆事持の口稱のことなり。觀經に。定
Z14_0035B09: 散を說たまへども。序分に。諸佛如來。有異方便。令汝
Z14_0035B10: 得見と云ひ。亦以佛力故。當得見彼。淸淨國土と說き。
Z14_0035B11: 善導は。加被韋提。盛皆得見と釋して。十三定善は。皆
Z14_0035B12: 佛力觀にして。全く諸法實相の開解。玅心體具の。機
Z14_0035B13: 情造修の觀には非ず。天台は。此經は心觀を爲宗と
Z14_0035B14: のたまへ共。宗家は。觀佛爲宗。念佛爲宗と。兩三昩を
Z14_0035B15: 立て。一經を定散二門として。俱に他力を明し玉ふ。
Z14_0035B16: 定善は一往韋提の請に應して說たまへども。付屬流
Z14_0035B17: 通は名號の一法なり。故に善惡萬機。その益を許す。今

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