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Z1280 浄土布薩戒便蒙 岸了 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0291A01: 。談本來成佛。卽之日。云一得卽身。豈
Z13_0291A02: 我戒而已(ノミナラン)。答。法性宗旨。皆談不二。而レモ少異
Z13_0291A03: 敎分ツコト宗。非タルニ于今。全性起修。全修在性
Z13_0291A04: 。雖性本來成佛之名。於テハ相者立始得之
Z13_0291A05: 。寧同ンヤ我戒。旣本有一心性相戒ナルカ。性若
Z13_0291A06: 元來成佛ナレハ。相亦本來成佛ナリ。聖財論曰。性則性
Z13_0291A07: ナカラ眞如。相則相ナカラ眞如。隨緣不變。一如ニシテ
Z13_0291A08: 。隨緣萬法。緣起常住。四季轉變。本來本有。
Z13_0291A09: 。受得之相。豈不元來成佛。彼
Z13_0291A10: 地修行。立始成之義。此他力宗風故。無
Z13_0291A11: 得之名。應耳。其外一箇口決相承アリ意趣書傳。
Z13_0291A12: 師說。夫以ルニ權大乘戒。約レハ性無差別ナリ。萬法
Z13_0291A13: 一心。相差別。戒持破得失。圓頓妙
Z13_0291A14: 。性本有實相。本來成佛ナレモ。修戒師
Z13_0291A15: 得性戒。故一得永不失。是持無破。今
Z13_0291A16: 此頓敎一乘戒者。修性本有性相本來一心實相之二德
Z13_0291A17: 也。依師受得スルモ。尙是本有ナルカ故。不持不犯戒ナリ
Z13_0291B01: 圓戒性不持不犯戒ナリ。淺深應知。問。本有一心
Z13_0291B02: 性相者。理內性相歟。若爾可見色相。答。理
Z13_0291B03: 內性相。共是今ナリ。事理色空相性。言異意同ナリ
Z13_0291B04: 一理性ナリ。相差別相。卽是萬法ナリ。雖然以
Z13_0291B05: 色相。本來是心ナルヲ。實外色。皆理內色也。
Z13_0291B06: 問。具シテ理頓。領解發得セハ者。須本來成
Z13_0291B07: 。事頓。單信受得ニシテ。而無解會。元來成
Z13_0291B08: 佛。有名無實ナラン答。旣兩頓一心戒故。得レハ相則
Z13_0291B09: 性。得レハ事則得理。何無實ナラン乎。雖當分
Z13_0291B10: 解了。佛意。事理縱橫。色空兼含戒故佛意
Z13_0291B11: 此功。佛願與斯益。豈隔時隔相ナラン哉。名目圖
Z13_0291B12: 三藏釋曰。卽相之相ニシテ。非隔相之相。空
Z13_0291B13: 色。色亦兼空等。冏師釋此文曰。自下佛意
Z13_0291B14: 所構。佛願所建。問。口傳曰。第三羯磨能持一聲
Z13_0291B15: 本來成佛。以性無作假色。爲戒體。若
Z13_0291B16: 圓頓戒體全同。答。凡就戒體。有所依體
Z13_0291B17: 亦有當體。所以體者。圓頓實相。此戒口決。非

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