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Z1060 略述大乗戒義 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0072A01: 成佛種子。究竟果滿。百福莊嚴。不可思議威神作用。由
Z12_0072A02: 玆爲始。靈芝云。若不斯戒體。縱令持護。瑩若明珠
Z12_0072A03: 輪廻。還沒生死。奉戒之徒。不曉也。
Z12_0072A04: 捨戒二緣
Z12_0072A05: 菩薩淨戒。興于四弘。廢于二緣。所謂二緣者。一退菩提
Z12_0072A06: 心。謂永捨四弘願。是則總失一切戒善也。二極惡犯戒。
Z12_0072A07: 卽上品心犯戒。是亦總失一切戒也。故菩薩地持經方
Z12_0072A08: 便處戒品云。菩薩於此四法。若一々犯。是名波羅夷處
Z12_0072A09: 。何況犯四。不-廣現在莊嚴菩提。亦不-廣現
Z12_0072A10: 在淨心。是名相似菩薩。非實菩薩。菩薩以輭中煩惱
Z12_0072A11: 此四法。不律儀戒。以上煩惱犯。是名爲捨。
Z12_0072A12: 若於四法。數々違犯。不慚愧。歡喜愛樂。言是功德
Z12_0072A13: 是名上煩惱。菩薩無頓犯波羅夷處法。捨菩薩律儀
Z12_0072A14: 。如比丘捨木叉律儀戒菩薩捨菩薩律儀戒已。堪-
Z12_0072A15: 任更受。非比丘捨木叉律儀戒。不得更受。有二因
Z12_0072A16: 。捨菩薩律儀戒。一者捨無上菩提願。二者起增上煩
Z12_0072A17: 犯。無捨身受身。捨菩薩律儀戒。乃至十方在
Z12_0072B01: 受生。亦復如是。若菩薩不大願。非上煩惱犯。捨身
Z12_0072B02: 受身。雖憶念。從善知識。數數更受。猶是本戒。不
Z12_0072B03: 新得。此中言增上煩惱犯者。是極惑犯戒。故名
Z12_0072B04: 品心犯。言輭中煩惱犯者。非是極惑犯戒。故名中下
Z12_0072B05: 品心犯。問。名爲上品。何等心耶。答。三時無悔名爲
Z12_0072B06: 。二時一時。爲中下品。上品心犯。戒體則廢。故梵網經
Z12_0072B07: 云。毁犯聖戒。畜生無異。中下心犯。戒體不廢。故瓔珞
Z12_0072B08: 經云。有犯名菩薩。無犯名外道。問。爲具足犯十戒
Z12_0072B09: 故。失於戒體。爲十戒中。隨犯一戒。卽失戒體〓答。地
Z12_0072B10: 持云。若菩薩起增上煩惱。犯一々法。失菩薩戒。應
Z12_0072B11: 更受。旣言犯一々法。豈待具足犯乎。天台戒疏。明十重
Z12_0072B12: 興廢云。菩薩律儀。方便求受。其體則興。若捨菩提願
Z12_0072B13: 若增上煩惱犯十重。其體則廢。若無此二緣。至佛乃廢。
Z12_0072B14: 此中雖一々之言。數處解釋。不地持之意。是故
Z12_0072B15: 他師所謂。隨所犯支。失戒律儀〓攝善攝生與
Z12_0072B16: 同。隨受則興。二緣則廢也。又言佛乃廢者〓謂若
Z12_0072B17: 二緣者。至佛果時。要期乃盡。故就功能。名之爲

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