ウィンドウを閉じる

Z0810 浄土宗問答集 良厳 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0416A01: 專修也。或人九品寺云。二行二修各別ナリ。疏中
Z10_0416A02: 雜二行。分スルコト得失。何行儀。重之乎。
Z10_0416A03: 故禮讚。於正行中。不三心。嫌雜修。三
Z10_0416A04: 心具足。讚シテ專修也。是以十三得失。不シモ
Z10_0416A05: 行體正雜ニハ。只就一行。判善惡也。已上今云。諸經
Z10_0416A06: 談人師釋。法權實。行スルコト勝劣。多約シテ法體。不
Z10_0416A07: 行人。今亦如是。判ルハ得失。爲人捨雜行
Z10_0416A08: 正行也。心行不具ナレハ。非道者。何此人。對シテ
Z10_0416A09: 心行具足眞實行人。而辨得失。況又云欲捨專修雜業
Z10_0416A10: 已上所云欲者。行者樂欲ナリ。所謂樂スルナリ捨專修雜
Z10_0416A11: 若不至心雜修者。有テカナル行者。樂センヤ心行具足
Z10_0416A12: 專修。而行セント三心不具足雜修。故知。別解行者。
Z10_0416A13: 正行セント雜行也。上不雜餘禮。又云不雜
Z10_0416A14: 餘業〓又云不以餘業來間。指シテ此等。云雜業也。下
Z10_0416A15: 文云。百時希得一二。千時希得五三。已上若不ンハ
Z10_0416A16: 。何許往生。又云。解行不レハ同。專雜有異。已上是則
Z10_0416A17: 所謂謂字解誤歟。論專雜。更所一期
Z10_0416B01: 字行誤歟。依安心具不具。有リト專雜。又云。修雜不至
Z10_0416B02: 。千中無一。已上若如ナレハ彼義。修雜卽不至心。何
Z10_0416B03: 重言ンヤ乎。又云。二行得失。如。已上知專雜者
Z10_0416B04: 得失ニシテ。而不善惡ニハ也。但至難者。大師本意。
Z10_0416B05: 雜行而勸ント正行故。疏讚再スルニ得失。斯
Z10_0416B06: 。次十三得失。一々シテ。而不。委細
Z10_0416B07: 簡。如禮讚記竝決疑鈔。問。或人難云。羣疑論云。善導
Z10_0416B08: 禪師。勸衆生。專修西方淨土。四修靡ルコト
Z10_0416B09: 三業無ルコト。廢シテ一切諸願諸行。唯願唯スヘシ西方
Z10_0416B10: 一行。雜修之者。萬リモ。專修之人。千シトイヘリ一失
Z10_0416B11: 卽此經言。何以故。皆由ルト懈慢ニシテ執心不ルニ牢固。是
Z10_0416B12: 雜修之者。爲執心不牢固之人。故懈慢國也。
Z10_0416B13: 處胎經相當セリ。若不シテ雜修。專行スルモノハ此業。此卽
Z10_0416B14: 執心牢固ニシテ。定極樂國也。妙ヘリ隨願往生經
Z10_0416B15: 言。娑婆世界。人多ツテ貪濁。信正者。習
Z10_0416B16: レハ正法。不專一ナルコト。心亂レテ志。十方淨土。實
Z10_0416B17: レ𪜈差別。令ントス衆生ヲシテ。專心一レルコト。是故歎彼國

ウィンドウを閉じる