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Z0810 浄土宗問答集 良厳 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0417A01: 耳。諸往生者。悉隨彼願。無果。故知雜レハ
Z10_0417A02: 。墮於懈慢之邦。專ニスレハ其業。生於安樂之國。已上案ルニ
Z10_0417A03: 此文。應諸願諸行。是雜修相。唯願唯行。是專修ナル
Z10_0417A04: 明知。諸願諸行者。徧十方淨土等。唯願唯行者。
Z10_0417A05: 行西方淨土之事。斯乃不正雜差別別下一本有唯願西方
Z10_0417A06: 四字而修スルヲ一行。是專修。故引隨願經。符合專修
Z10_0417A07: スルヲ正名專修〓行〓ルヲ雜爲雜修耶。又珍海決定往
Z10_0417A08: 生集云。一向スル。唯以西方。爲一期。一切所修
Z10_0417A09: 善心歸之。故名一向。爲專修也。若亦有時。暫
Z10_0417A10: 。改先所願。更欣餘有。又更暫明。明字時之誤歟還先心
Z10_0417A11: 續已更捨。如是間雜シテ。而起スヲ業行。名爲雜修懈慢
Z10_0417A12: 也〓已上此釋亦約シテ所求。以判專修如何。答。羣疑
Z10_0417A13: 正雜二行。謂西方一行者。卽是五種正行隨一ナリ。若
Z10_0417A14: 禪林。念佛一行ナリ。或五正行。總以爲。純極樂
Z10_0417A15: 行故。諸願諸行者。自餘雜行也。伹竝コトハ者。正
Z10_0417A16: 極樂故。若修之者。念々心願憶彌陀。專在西
Z10_0417A17: 。是唯願唯行之人。雜行然。以其行體非ルヲ
Z10_0417B01: 故。若修之者。念々心願不憶。憶下偏彌陀之三字脫歟
Z10_0417B02: 方淨土者。心願散動シテ。欲所讚。禮餘佛。觀
Z10_0417B03: 餘境等。皆以如是被行體。願心動轉シテ。非願行
Z10_0417B04: 故。此人諸行。若通シテフヲ諸土雜修者。何〓モ
Z10_0417B05: 彌陀所具之化來來字城誤歟處胎經二云。願シテ欲生セント
Z10_0417B06: 無量壽國一切衆生。其コニ。四部比丘比丘尼。優
Z10_0417B07: 婆塞優婆夷。皆同一金色ナリ。西方去ルコト此閻浮提。十二億
Z10_0417B08: 那由他ニシテ。有懈慢界。其土快樂ニシテ。作倡伎樂。乃至。前
Z10_0417B09: 意衆生。欲スルント阿彌陀佛國者。皆染染字一本作深シテ
Z10_0417B10: 懈慢國土。不ルモノ前進シテスルコト阿彌陀佛國。億千萬衆。時
Z10_0417B11: 一人。生阿彌陀佛國。何以故。皆由懈慢ニシテ執心不ルニ
Z10_0417B12: 牢固。斯等衆生。自殺生。亦敎他不殺。有此福報
Z10_0417B13: 無量壽國。已上此經スト諸土。故知。唯就
Z10_0417B14: スルニ西方。論專雜。況經自不殺生。亦敎他不殺
Z10_0417B15: 者。顯修因行體行上一本有修因二字行體。卽非五種正行。指シテ
Z10_0417B16: 雜行。爲スコト懈慢國及淨土。更不疑。但引隨願
Z10_0417B17: 者。爲專一之義ケル例證ナリ。妙ヘリトノ隨願往生經

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