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Z0810 浄土宗問答集 良厳 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0415A01: 是別行。羣疑論云。今時念シ〓佛至心ナルハ。卽意業善行也。
Z10_0415A02: スルハ名號。卽語業善行也。合掌禮拜スルハ。卽身業善行
Z10_0415A03: 也。由此三業善行。能滅八十億劫生死重罪。行願相
Z10_0415A04: 。卽得往生。已上此釋下々品十聲稱佛。身羸劣故。
Z10_0415A05: 禮敬スルコト。心失無無字衍字歟スルカ故。不觀察スルコト。故
Z10_0415A06: 此機依觀字恐勸誤名號。三業相應。今三業
Z10_0415A07: 。亦復如是。唯就口稱。擧三業也。凡今三經所引
Z10_0415A08: 文。皆限稱名。故彌陀本願。唯願稱名。故諸佛證誠。
Z10_0415A09: 亦在稱名。故定散文中。專辨名號。故知。是三緣獨局
Z10_0415A10: 稱名。四種正行。分スレ𪜈親近之德。若望レハ念佛。則非
Z10_0415A11: 本願。故猶是疎遠。故法事讃云。弘誓多門四十八。偏標
Z10_0415A12: 念佛最爲親矣。又佛來迎。雖諸佛。而シテ本願念
Z10_0415A13: 勝來迎。判增上緣。上之二緣。例シテ此可知。禮讚
Z10_0415A14: 文。約助正兼行之機。非ニハ觀禮獨蒙ルト光益。和尙正意
Z10_0415A15: タリ解釋。知者之。愚人。知不知トニ失而已。
Z10_0415A16: 難云。上六品。皆有臨終光明照觸。豈非雜行ルニ
Z10_0415A17: 。雜行旣爾。況正行乎。答。彼臨終佛光來照。非
Z10_0415B01: 是現生護念。攝取不捨也。斯乃不捨光益。局稱名
Z10_0415B02: 別願益故。不餘行。來迎光明〓是總化儀也。局
Z10_0415B03: 平生〓已上
Z10_0415B04: 五正雜二行專雜二修爲同爲異乎一本無此標題
Z10_0415B05: 問。正雜二行〓專雜二修。爲トヤトヤ。答。同也。選擇
Z10_0415B06: 彼此二文一篇。又大經私記云。於往生之行
Z10_0415B07: 。論專雜二修。捨テテ雜行專修スル正行事。天竺震且日
Z10_0415B08: 域。其傳來スルコトシト。廣選擇正雜二行竟云。又善導
Z10_0415B09: 和尙往生禮讚。尙專修雜行指南。已上計知
Z10_0415B10: 意。存二行卽二修。又擇映小經疏云。善導和尙。
Z10_0415B11: 專雜二修。雜修者。謂散漫ニシテシテ善業。廻向莊
Z10_0415B12: 也。專修者〓謂身ニハヒテ專禮スルコトヲ阿彌陀佛。不餘佛
Z10_0415B13: ニハ專稱阿彌陀佛。不餘號。不經呪。意ニハ
Z10_0415B14: 專想阿彌陀佛。不餘觀。若專修。十卽十生。
Z10_0415B15: 百卽百生。若雜修。百中或得一兩人。千中或得
Z10_0415B16: 三五人。已上旣遮餘行餘禮等。唯念彌陀スル彌陀
Z10_0415B17: 。以爲專修。明シテスルコトヲ雜行。名雜修。其行スルヲ正行

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