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Z0810 浄土宗問答集 良厳 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0414A01: 者。文修諸功德。爾者攝取亦可雜行。何
Z10_0414A02: 。若云二十者。亦向。旣十九。近
Z10_0414A03: 。二十結緣。竝是攝機。而非ルニ行。何
Z10_0414A04: 行體生因願諸行願非願。在宗要集及決疑鈔。欲知往可之矣。難云。猶以不明。
Z10_0414A05: 所觀照益。專可觀。何閣當觀行者。益セン稱名。念
Z10_0414A06: 佛之言。亦可觀念ナル。如第八觀。於現身中。得念佛
Z10_0414A07: 三昧。當觀ニハ諸佛故。名念佛三昧。準シテスルニ
Z10_0414A08: 。念佛衆生者。先擧觀佛三昧行者。而ルニ大師得旨。
Z10_0414A09: シテ稱名及禮拜等。以釋光益。故疏云。問曰。備〓テ
Z10_0414A10: 。但能廻向セハ。皆得往生。何以佛光普スニ。唯攝スルヿハ
Z10_0414A11: ノミヲ。有何意也。答曰。此三義。一ニハ親緣。衆生
Z10_0414A12: 行。口常稱スレハ佛。佛卽聞之。身常スレハ。佛卽見
Z10_0414A13: 之。心常念スレハ佛。佛卽知之。衆生憶スレハ者。佛亦憶
Z10_0414A14: 念衆生。彼此三業。不相捨離。故名親緣也。二ニハ
Z10_0414A15: 。衆生願スレハント佛。佛卽應シテ念現在目前。故名近緣
Z10_0414A16: 也。三ニハ增上緣。乃至。廣顯念佛三昧竟。已上三緣若
Z10_0414A17: セハ。攝益蓋セサラン。又禮讚云。如觀經。一々光明。遍
Z10_0414B01: 十方世界。念佛衆生。攝取不捨。今旣觀經。有
Z10_0414B02: 不思議增上勝緣。攝護行者。何不相續シテ稱觀禮念シテ
Z10_0414B03: 往生。已上故知攝取觀等也。答。文理如前。但會
Z10_0414B04: 者。釋觀身別相光益有緣。有緣正定二人ナリ。此卽
Z10_0414B05: 觀佛行者。如實スル光明時。觀彼佛光。照スト稱名
Z10_0414B06: 者。例彼觀勢至智光。照スト三途。次念佛言。容シト
Z10_0414B07: 是觀佛者。未必然也。觀念法門及玄義分。立兩三昧。
Z10_0414B08: 相好觀。名觀佛三昧。以稱名號。爲念佛三昧。故
Z10_0414B09: 念佛者尤可稱名也。但經。觀稱通シテ念佛
Z10_0414B10: 。不偏執。若云ハハ此經念佛。皆通スト觀念。流通分
Z10_0414B11: 若念佛者。是亦可觀佛ナル乎。彼旣稱名ナリ。此又然アランニ
Z10_0414B12: カアラン。後セハ解釋。疏文者。明口稱。具スルヿヲ
Z10_0414B13: 。謂口スレハ佛名。卽是念佛也。故先擧之。稱名行者。
Z10_0414B14: 西合掌スルハ。卽是身敬ナリ。亦心念佛スルハ。卽是心念ナリ。次
Z10_0414B15: 憶念者。上三業行。時々憶持シテ忘失。故云憶念
Z10_0414B16: 論註。稱名憶念スル者。歸依スル者。觀察スル者。已上所
Z10_0414B17: 憶念。豈觀察ナラン乎。故知。今文擧稱名行意業相應。非

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