ウィンドウを閉じる

Z0740 決答見聞 良祐 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0347A01: 師俱。得隨他隨自佛意給故。人師論主。而逗セン
Z10_0347A02: 像法定機。觀察正業。口業念佛讃歎助業トシヘシ
Z10_0347A03: 觀佛三昧爲宗ヘル此意也。又論主大師御義。逗
Z10_0347A04: 末法散機ハン。讃歎念佛正定業。觀察門等助業トシ
Z10_0347A05: ヘシ。述稱彼如來等ヘル意也。又像末二時。各可
Z10_0347A06: 稱二機。是故觀稱亦各可助正二義。云云然本文
Z10_0347A07: 稱名讚歎。付稱彼如來名。有二義
Z10_0347A08: 稱念メリ正定業。約セハ其所念。稱名
Z10_0347A09: 答給ヘル也。○天親三賢菩薩堪修定行者。問。若
Z10_0347A10: 定行。論能化堪不者。大師猶可天親。善導
Z10_0347A11: 化迹ナルカ故也。然今何天親堪定行ヘル。觀察
Z10_0347A12: 云哉。答。所難誠爾也。但今答意。天親上代時。像法出世
Z10_0347A13: 三賢ナル。自行化他修行定行トス。依之。且天親
Z10_0347A14: 定行。故定正。大師時代下レル末法出世ヘル。同
Z10_0347A15: 凡夫信外輕毛。以散機堪能念佛。自行化他ニハ
Z10_0347A16: 念佛ヲモシマシマス也。是故口稱以爲正。以定爲助也。
Z10_0347A17: 云云○故上人云源空等者。問。三心五念。俱南無阿彌陀
Z10_0347B01: ナル故如何。答。上人以大師御意。看三心五念。三
Z10_0347B02: 心五念。俱南無阿彌陀佛見給也。謂三心ス〓念佛
Z10_0347B03: シトヘ〓。勸三心本意。偏ンカ念佛申セト也。是故
Z10_0347B04: 南無阿彌陀佛ユルト也〓又五門。讚歎稱彼如來名
Z10_0347B05: 。含正定業念佛。依之大師〓爲メン〓念佛申〓ト
Z10_0347B06: 禮讚五念フハ。卽此意也。是故上人大師引五門
Z10_0347B07: 給本意M(シテ)。五念南無阿彌陀佛ユト也。委下。云云○
Z10_0347B08: 法華論中等者。問。引此論意如何。答。引法華論一〓。成
Z10_0347B09: 讚歎門。含正定業念佛故。別M(シテ)正定業
Z10_0347B10: 之義也。謂法華論ニハ決定退大等。所開四種聲聞ニハ
Z10_0347B11: 大乘聲聞。而能開聲聞ニハ。不大乘。然
Z10_0347B12: 台以法華ルニ彼論。彼論多種聲聞。尤
Z10_0347B13: 本意大乘聲聞。然彼論。所開隨一應化聲聞。有
Z10_0347B14: 也。此大。含能開大乘聲聞。是故ニハM(シテ)
Z10_0347B15: 能開大乘聲聞也。如之今淨土論。別不稱名正
Z10_0347B16: 定業。讚歎門。攝スル稱名正定業故也。○答先
Z10_0347B17: 師云論云等者。問。讚歎門正含稱名正行義。何樣玉ヘルソ

ウィンドウを閉じる