ウィンドウを閉じる

Z0550 獅子伏象論 知演 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z09_0416A01: 作復斷絕者。應未來四千箇住劫之中。此經特
Z09_0416A02: 宣流布歟如何。三世佛敎之中。都不此之事
Z09_0416A03: 此等道理而觀之者。其實釋迦遺法不未來八
Z09_0416A04: 萬劫。唯本師能仁氏。欲此往生淨土之要法而廣
Z09_0416A05: 上レ-布-行于未來世故。且擧其曆數也。其實非
Z09_0416A06: 兮計四千箇之住劫。不文取一レ義矣。大都隨
Z09_0416A07: 義招五種過失。一不正信。二退勇猛。三誑他。四謗
Z09_0416A08: 佛。五輕法。十地論文也矣。又廣百論云。如文取義。名謗大
Z09_0416A09: 故契經云。如言取義不如來所說意趣。是名
Z09_0416A10: 法非理作意已上但依綺異也。草船而求劒。守株而
Z09_0416A11: 兎。膠柱而彈一レ曲矣。抑又公上來多曰。應化之說有
Z09_0416A12: 三時謝佛法滅盡之義。法身之敎有機根絕々正像何別
Z09_0416A13: 之判矣。然如公之解十往生之文者。人法々爾興廢何
Z09_0416A14: 時之妙益。亦有顯宗往生敎之文。若爾者先後自參差。
Z09_0416A15: 所判自乖反如何。今爲他人。而反先判以存義。鉾
Z09_0416A16: 楯何事加之哉。三思不行故。匪誤解。賢劫千佛之
Z09_0416A17: 文。亦令智人之願矣。又言之念佛上レ
Z09_0416B01: 者。此言不聞。豈容往生雜行而對卽詣正業
Z09_0416B02: 此之判斷乎。譬如南以爲北。自謂惑。引
Z09_0416B03: 東以爲西。自謂上レ迷。是豈正見哉。我應言。以雜行
Z09_0416B04: 念佛喩矣。解釋判此意云。念佛三昧功德
Z09_0416B05: 超絕。實非雜善得一レ比類。全非比校。比校顯勝矣。若
Z09_0416B06: 君所一レ言者。猶似鵄梟而笑鳳鸞。執♭蜓而嘲
Z09_0416B07: 矣。誰不一笑之腸者乎。抑又十往生經失譯之本。
Z09_0416B08: 是吾宗傍依經。而或用或不用。正依三部五卷之內十往
Z09_0416B09: 生經。菩提流支翻譯正本也。故於正依傍依二文相違
Z09_0416B10: 者。當我宗獨-()判之者也。然員外密宗之人而恣勘-判
Z09_0416B11: 。大不當之造意也。若有唯顯未灌頂之輩。任雅意
Z09_0416B12: 而談祕密奧藏之經。釋-斷金蘇大事者。公聞之橫
Z09_0416B13: セン耶。堅點頭セン耶如何。今亦如斯。引淨土傍依失譯
Z09_0416B14: 經之文雜行往生之傍說。以委加非料簡。以謗念佛
Z09_0416B15: 正行。大乖宗旨。誰不笑懼哉。又止住百歲之時有二。
Z09_0416B16: 一曰。利佛法暫滅百載之時。二曰。度遺敎永滅百祀之
Z09_0416B17: 。言其暫滅。末法萬年之後百歲也。我家光明大師。法

ウィンドウを閉じる