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Z0550 獅子伏象論 知演 画像

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巻_頁段行 本文
Z09_0415A01: 等以授與。于時慈覺閣五卷正本。而唯傳-受戒法及四
Z09_0415A02: 卷雜本。僧威儀耳日本。傍修行而未宗家。加之弘
Z09_0415A03: 法大師渡唐時。登南嶽于般舟寺景秀禪師。傳淨土
Z09_0415A04: 刻。閣五卷正本。而唯傳-受一乘戒法及三部四卷雜
Z09_0415A05: 本僧威儀耳而歸吾朝。於高野山曼陀羅堂。傍修行
Z09_0415A06: -通宗旨。追之園城寺圓珍。禪林寺宗叡。雖
Z09_0415A07: 而學淨土宗。亦如上。慈覺十四世末弟法然上人。依
Z09_0415A08: 此四卷雜本及一乘戒而立宗。以爲正修行。以法華經
Z09_0415A09: 八卷及圓頓菩薩戒而爲傍修行。敎-化一切諸人民。勸
Z09_0415A10: 念佛往生給。門入相續傳受不退轉故。今世普弘通廣
Z09_0415A11: 流布耳。夫吾宗家正依三部五卷正本。深祕甚密而未
Z09_0415A12: 。故唯宗家本山本寺計相承。於他山他寺。寶庫納藏
Z09_0415A13: 于世矣。如斯例亦有他宗。所謂眞言祕密宗摩訶
Z09_0415A14: 毘盧遮那經七卷。蘇悉地經三卷。金剛頂〓經三卷。都合
Z09_0415A15: 三部十三卷名祕密三部。深祕隱密。〓於密宗學者中。不
Z09_0415A16: 初心輩。淺學之者。唯本山本寺寶庫納藏。至極究竟
Z09_0415A17: 和尙位耳相承矣。亦佛心禪宗佛頂首楞嚴經十卷。楞伽
Z09_0415B01: 經七卷。圓覺了義經二卷。及大梵天王問佛決疑經一卷。
Z09_0415B02: 都合四部廿卷。深祕甚密。而於禪宗學者中。初學之輩
Z09_0415B03: 開悟之者不之。亦不披見。於中大梵決疑經
Z09_0415B04: 一卷。甚深祕隱。宋朝帝()庫納藏。而不顯露給故。今
Z09_0415B05: 世絕矣。故以未于日本。仍此土禪者。以金剛般若經
Z09_0415B06: 一卷而爲代經。加四部大乘典。楞伽圓覺三部亦未
Z09_0415B07: 普一本作爲廣流布也。法相宗深密經三部亦復如是。他宗之
Z09_0415B08: 例已以如斯。凖之而吾家三部五卷正本。深祕之旨應
Z09_0415B09: 知焉。
Z09_0415B10: 問曰。案自今以後至彌勒下生成佛之日。是一增之興
Z09_0415B11: 減少分也。然今依十往生經而數()八萬劫通經。其義尤
Z09_0415B12: 齊如何。答曰。夫吾牟尼世尊。今五々之大聖。流傳
Z09_0415B13: 三々之洪典。只指遐代。未必其曆數。今言八萬劫者。
Z09_0415B14: 本師甚言而已。夫案三千佛名經等之意。過去莊嚴劫
Z09_0415B15: 千佛出世利生。現在忍賢劫千佛出-興于世。未來星宿劫
Z09_0415B16: 千佛際誕攝化矣。然三世住劫不二十劫。二十五菩
Z09_0415B17: 薩等。若持釋迦遺敎未來八萬劫。廣令流布使使一本

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