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Z0550 獅子伏象論 知演 画像

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巻_頁段行 本文
Z09_0414A01: 導卽如雲。然似夢開雙眼。前不有唯錦袋在
Z09_0414A02: 在一本作有机上。開玉ヘハ金瑠璃䈄。卽持-參于佛前。安置
Z09_0414A03: 三禮拜後。誦阿彌陀經三返念佛一千返。而後開䈄。內
Z09_0414A04: 阿彌陀佛繪像。極樂一乘戒法一卷。淨土三部經五卷。
Z09_0414A05: 帽子。隔衣。僧衣。五條衣。七條。九條僧伽梨衣。座具。
Z09_0414A06: 履。手巾。水精念珠。白拂子等。然師深信。甚祕未顯露
Z09_0414A07: 矣。又善導寺開山聖光上人。光明寺開山證空上人。渡
Z09_0414A08: 宋土終南山悟眞寺。謁于了然禪師。就座下修學。嗣
Z09_0414A09: 法傳受相承歸日本。立宗家說法勸化。於極樂一乘
Z09_0414A10: 戒法一卷及淨土三部經五卷。凖法然之例。深祕而不
Z09_0414A11: 顯露。撰機授之故。世間未流布。唯本寺末山之寶庫
Z09_0414A12: 納藏耳。
Z09_0414A13: 次言雜本四卷者。同經異譯卷紙文字略本也。前三部
Z09_0414A14: 五卷深祕而不顯露故。雖念佛往生之法。不
Z09_0414A15: 。而衆生信心可淺故。於天竺馬鳴。龍樹。天親等三
Z09_0414A16: 菩薩。於三部五卷之中。或一部兩卷。或一部一卷。或一
Z09_0414A17: 經。或一讚。或二讚別紙書寫。別名金木。摸彫隨
Z09_0414B01: 機說示依望授施。普弘通廣被流布。故相續而到于晨
Z09_0414B02: 。曹魏朝康僧鎧。南宋代畺良耶舍。姚秦代鳩摩羅什。
Z09_0414B03: 各一部翻譯。弘-通于世焉。故此本初未三部。廬山東
Z09_0414B04: 林寺惠遠禪帥。於艸堂寺寶藏此四卷。集追天竺之
Z09_0414B05: 。加自己存分。〓而名淨土三部經。普弘通廣被流布
Z09_0414B06: -合正本五卷。唯除-略之。一義外。外一本作以同經異譯故。
Z09_0414B07: 修行之功德等同之故如斯。爾來曇鸞。道綽。善導。懷
Z09_0414B08: 感。法照。元曉。迦才。智覺。智圓。宗頤。元照。淸了等。歷
Z09_0414B09: 代淨僧。各依此雜本疏述義。又撰-出六讚讚一本作段
Z09_0414B10: 中一讚二讚。別紙寫施于世矣。故天台。嘉祥。淨影。道
Z09_0414B11: 宣。飛鍚。慈恩。法智等他宗祖師。亦復如是。故末代淺
Z09_0414B12: 智之愚者。末學之凡人。各言淨土三部四卷三師翻
Z09_0414B13: 譯。六時禮讚四師作分。於此經者不書寫之義。劣
Z09_0414B14: 經而淺法也。誠以是未池中黃金。不土埋多錢
Z09_0414B15: 類歟。應愍應敎矣。此三部四卷傳于日本者。慈覺大
Z09_0414B16: 師入唐登五臺山。謁于眞容竹林淨寺法道和尙。學
Z09_0414B17: 土宗時。一乘戒法及三部五卷。三部四卷。八種僧威儀

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