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Z0550 獅子伏象論 知演 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z09_0417A01: 相宗慈恩大師。同存此儀矣。言其永滅者。人壽六萬
Z09_0417A02: 歲之終。釋迦遺法於一大三千界之中。永滅而無遺餘
Z09_0417A03: 此後猶念佛一行百歲止住。能攝一♯手半一♯手半者。永滅暫滅之二時之
Z09_0417A04: 中。以三災衆生以爲正。故相-從彼千歲利物時。百爲結。學者莫迷矣。之凡人。三念五念之稱
Z09_0417A05: 名號。百已利法滅二時之凡夫。唯是吾佛本願之一行
Z09_0417A06: 耳。法滅有二時故。善導大師談初而顯後。懷感禪師
Z09_0417A07: 後而知初。兩聖各談其一異矣。
Z09_0417A08: 問曰。何故於正雜二行。有住滅久近耶。答曰。本願
Z09_0417A09: 非本願不同故。易行難行不同故。千中無一故。萬卽萬
Z09_0417A10: 生故。慈悲深淺故。有是等不同故。住滅久近亦有差別
Z09_0417A11: 也。智人可知矣。抑公大破念佛。其夙作惡如何。無量
Z09_0417A12: 壽經下云。
Z09_0417A13: 若人無善本 不斯經
Z09_0417A14: 淸淨有戒者 乃獲正法
Z09_0417A15: 曾更見世尊 卽能信此事
Z09_0417A16: 謙敬聞奉行 踊躍大歡喜
Z09_0417A17: 憍慢弊懈怠 難以信此法
Z09_0417B01: 宿世見諸佛 樂聽是敎
Z09_0417B02: 又其來報如何。十往生經云。山海惠白佛言。未來生多
Z09_0417B03: 誹謗。如是之人於後云何。佛言。於後閻浮提
Z09_0417B04: 比丘比丘尼。若男若女。見-誦是經。或相瞋恚
Z09_0417B05: 誹謗。緣是謗正法故。是人現身得諸惡重病。身報
Z09_0417B06: 不具ナラン。或得聾病。盲病。失陰病。鬼魅。邪狂風。冷熱。
Z09_0417B07: 痔。水腫。失心。如是等諸惡重病。世々在身如是受苦。
Z09_0417B08: 坐臥不安。大小便痢亦皆不通。求生不得。求死不得。
Z09_0417B09: 是經故。受苦如是。命終後墮於地獄。八萬劫中
Z09_0417B10: 大苦惱。百千萬世。未曾聞水食之名。謗是經
Z09_0417B11: 罪如是。或時出生在人中。作牛馬猪羊人所殺。
Z09_0417B12: 大苦惱。爲是經故。後得人身常生下賤。百千萬
Z09_0417B13: 世不自在。百千萬世不三寶名字。爲是經
Z09_0417B14: 苦如是。是故無智人中莫此經已上又正法念經
Z09_0417B15: 云。末世比丘不念佛。是魔眷屬非我弟子已上又蓮
Z09_0417B16: 華三昧經云。雖比丘。不念佛。心如畜生。永
Z09_0417B17: 成佛已上又念佛鏡云。疑謗得罪門云。問曰。讚-嘆念

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