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Z0550 獅子伏象論 知演 画像

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巻_頁段行 本文
Z09_0395A01: 澆季矣。所謂初祖摩訶毘盧遮那佛。是累外覺王之高
Z09_0395A02: 位。四佛能生之父母矣。第二祖金剛薩埵。乃登等覺之
Z09_0395A03: 。居衆伏之頂。第三祖龍猛菩薩。悟百法明門。居
Z09_0395A04: 歡喜地矣。四祖安羅龍智。五祖中天金智。六祖南天不
Z09_0395A05: 空。七祖靑龍惠果等。雖智行拔花靈驗無雙。未其階
Z09_0395A06: 。又無畏三藏雖是十地聖人。自下一行。義林。玄超。
Z09_0395A07: 智嚴不可思議也。已上無畏眞弟順曉義林直弟以法潤。元政。義眞。義
Z09_0395A08: 操等。未其次位。此是設雖密敎。時代漸下。機根徐
Z09_0395A09: 衰之故也。其外悱々憤々若存若亡之類不言而已。次
Z09_0395A10: 本朝者。弘法大師登三地發光之高位。依是爲日域
Z09_0395A11: 密宗大祖本主矣。又傳敎大師。慈覺大師入觀行之第
Z09_0395A12: 。慈惠大師居觀行初品矣。此外更不其位行。此
Z09_0395A13: 亦三時代謝。機根漸薄之故也。〓次言顯敎迦葉已來附
Z09_0395A14: 法傳來師子至絕。遺法絕續古來諍論也。所謂達磨大
Z09_0395A15: 師西來之日。正語遺敎不絕之旨趣。此師渡于南海
Z09_0395A16: 來。凌于葱嶺而去矣。此何故往返哉。正爲晨旦大乘
Z09_0395A17: 機純熟故。弘心印以利衆生。而非餘他矣。故至
Z09_0395B01: 初偈曰。吾本來斯土。傳法救迷情。一花開五葉。結菓自然成。唯以一大事因緣
Z09_0395B02: 於梁魏聖代。豈容大虛誑語而欺天下四輩哉。又
Z09_0395B03: 雄猛世尊大敎。至師子尊者トハ。是附法之言雖絕。法
Z09_0395B04: 門溢沙界而不滅而已。但其絕不置而不論。於吾宗脈
Z09_0395B05: 。忝西方極樂世界阿彌陀佛已來。娑婆世界過去莊嚴
Z09_0395B06: 劫最勝蓮花。弗舍佛。提舍佛。毘婆尸佛。尸棄佛。毘舍浮
Z09_0395B07: 佛。現在忍賢劫拘留孫佛。拘那含佛。迦葉佛。釋迦牟尼佛
Z09_0395B08: 等。十代世尊相續傳受。釋迦佛之下。文珠師利和尙。菩提
Z09_0395B09: 流支和尙。曇鸞和尙。道綽和尙。善導淨業和尙。法然源
Z09_0395B10: 空和尙等。六代和尙相續傳受。是名越相承。或化來或
Z09_0395B11: 夢想而非合肉面受矣。又釋迦佛之下。摩訶迦葉和尙
Z09_0395B12: 已來。天親和尙マテ二十一代。相續傳受。是合肉面受
Z09_0395B13: 相承。此二十一代和尙。皆天竺師也。是云西天二十一
Z09_0395B14: 。天親和尙之下。自菩提流支和尙()山了然和尙
Z09_0395B15: 二十八代相續傳受。是亦合肉面受相承也。此二十八代
Z09_0395B16: 和尙。悉於晨旦而行化弘宗旨故。是云東土二十八祖
Z09_0395B17: 了然和尙之下。日本鎭西聖光上人。西山證空和尙。二

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