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Z0550 獅子伏象論 知演 画像

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巻_頁段行 本文
Z09_0391A01: 爲授一印一明。以令上レ出要者也。設雖屠兒畋獵漁夫
Z09_0391A02: 婬女旃陀羅等類。當爲說契印神呪之功能不可結不可誦使
Z09_0391A03: 等而欣-慕三密之大法。而令密乘之良緣也。若又求-
Z09_0391A04: 受眞言之志。懇切者應一明而令上レ-誦之也。此是
Z09_0391A05: 諸尊經軌之意。高智闍梨之談ナリ。有識之密人可知。然
Z09_0391A06: 今言結不誦之誡。而混宣說印明功能結
Z09_0391A07: 緣之義。總不上レ密義。是則淺學之至也。無智之極
Z09_0391A08: 也。抑當代密學之人。多對唯顯非密之學者。講-談住
Z09_0391A09: 心品經釋幷菩提心論及寶鑰。十住心論等諸經釋。以
Z09_0391A10: -揚眞言密宗功能。是豈非未受法之人。而歡三密
Z09_0391A11: 四曼之功能乎。諸法皆處爲之〓與言大乘。及故吾
Z09_0391A12: 尤笑懼愍傷トハ。卓拔之密人因之哉。時也西和尙具聞
Z09_0391A13: 小子種々敎誡。恭而謂。仲尼有言。可言而不
Z09_0391A14: 人。不言而與言之失言。智者不人。亦不
Z09_0391A15: 言。今阿和尙可與言而言。今生學者之正見故。不
Z09_0391A16: 言亦不人。寔是智人。寔是智人焉。又謂曰。小愚暗
Z09_0391A17: 冥不佛法深義。纔聞文釋。謂眞道。成增上慢人
Z09_0391B01: 邪見毒之所傷害。定無疑殆矣。又致密敎許祕
Z09_0391B02: 之分齊其久。而今日遇明師正義。師𨍉明齊通而綽
Z09_0391B03: 餘才。解-釋密義。如太虛箭去上レ礙。今日正折
Z09_0391B04: 憧歟。於邪免之家。得法船苦海。小子雖不敏。請終身
Z09_0391B05: 斯語。信謹而居矣。書此書之時。或人問曰。上言越三
Z09_0391B06: 摩耶罪者。其相如何。答曰。越授法之法令故。謂之越
Z09_0391B07: 法罪也。且大日經疏云。傳法之人當善識根緣。又知
Z09_0391B08: 門分齊。應病授藥勿使機。著相之人。而輕爾爲說
Z09_0391B09: 甚深空義。則令怖畏疑惑增其不信。若利根智。而輕授
Z09_0391B10: 淺略法門。則以爲不一レ無爲正道。而生輕慢更於
Z09_0391B11: 他無益。又自犯三昧耶已上大日經指歸云。三昧耶是平
Z09_0391B12: 等義。本誓義。除諸障義。驚覺義。言平等者。謂如來現
Z09_0391B13: 此三昧時。見一切種々身語意。悉皆與如來等。禪定
Z09_0391B14: 智慧與實相身亦果竟等。故名平等。又三世等。三因等。
Z09_0391B15: 三乘道等。三業等。是平等義トス。又三昧耶者。卽是心定師
Z09_0391B16: 子吼說。諸法平等義。若不先念持者。不一切眞言
Z09_0391B17: 法事也。一切佛子旣聞是已。於一切眞言法中。不敢建

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