ウィンドウを閉じる

Z0550 獅子伏象論 知演 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z09_0387A01: 之釋中。地獄天堂。佛性闡提。煩惱菩提等。皆是自心佛
Z09_0387A02: 之名字等文。然則無捨之物。皆是佛法故。亦無
Z09_0387A03: 。無自性故。若無取捨妄執者。實隨緣故。曠任
Z09_0387A04: -遙其理爾。慈悲利物之外。更無心故。而初心始行
Z09_0387A05: 之輩。專依無始薰習妄執未一レ盡。而寄事於永超生滅等
Z09_0387A06: 。又發心向道後。修行未成辨故。若遇境界之時。雖
Z09_0387A07: 一念妄。如紅爐一點之雪。故不畏亦不隨。如空中片
Z09_0387A08: 雲當處出生隨處滅盡。是中品機。當世難有歟。又妄心
Z09_0387A09: 自發。制-禁意馬鞭索。若誤雖犯。隨犯隨懺
Z09_0387A10: 常住無自性觀。修事理懺悔。雖是下品機。於當世
Z09_0387A11: 道心人歟。又次妄心數起之間。不抑忍。被煩惱
Z09_0387A12: 而雖之。勤精進スルニ心不改轉。然間其身犯戒ナレ𪜈
Z09_0387A13: 其言不佛敎。能令人入正道()道師之愈他是也。故
Z09_0387A14: 經曰。雖禁戒。不正見已上是尙正見凡夫僧分位
Z09_0387A15: 也。又次於所發妄心。全不是非。唯任愚癡性。依
Z09_0387A16: 道心。不善惡因果。憗慦一本作邪心二字聖敎文邪推之
Z09_0387A17: 料簡。存惡無礙道理。不憚不恐之類多有之。其所解文
Z09_0387B01: 證先所出是也。如此文甚多。云々又古人中。不禁戒
Z09_0387B02: 之輩粗在之。故以此等比類。又密敎意。事理俱密故。
Z09_0387B03: 貪瞋等煩惱。全是諸尊三摩地也。謂理趣經得自性段曼
Z09_0387B04: 荼羅。若愛染王。不動尊。降三世等相。卽此義也。云々今案
Z09_0387B05: 其趣。文雖聖敎。義旣入邪見。唯是無禁呪蛇之
Z09_0387B06: 類歟。不哀。發心僻越萬行徒施。等文今愚意處及。
Z09_0387B07: 粗案其行相。或無垢地之大聖。或無生忍菩薩。爲-引
Z09_0387B08: 戒緩懈怠一類之根機。假所示現無窮之應用。不思議解
Z09_0387B09: 脫之相貌也。豈非魔行(利歟)()事方便乎。又所引止觀中。取
Z09_0387B10: 鉤魚譬。魚强繩弱不爭牽已上妙樂大師釋云。應
Z09_0387B11: 四運推撿。恣其意地。制其身口。以觀推窮令中レ欲破壞已上
Z09_0387B12: 師資解釋分明也。何不始終本末。妄生自由之執
Z09_0387B13: 乎。又大悟大用之輩。高超四相我人衆生壽命遠離八風
Z09_0387B14: 利衰毁譽稱譏苦樂利譽稱樂(順風)衰毁譏苦(逆風)無礙自在之位。所作作一本作化
Z09_0387B15: 行相粗雖類。全非凡情之處一レ測歟。又祕密敎意者。毘
Z09_0387B16: 盧內證之境界自覺聖智之所照也。凡住普賢大菩提心
Z09_0387B17: 之月宮。普照四重妄執之霧之時。十法界之依正。只是

ウィンドウを閉じる