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Z0410 標註一言芳談抄 湛澄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z08_0402A01: めて。汝得タリ吾髓とのたまひし事。傳燈錄にみゆ。
Z08_0402A02: ○又云。いたづらに野外にすつる身を。出離のために
Z08_0402A03: すて〻。寒熱にも。病患にもをかさる〻は。有がたき
Z08_0402A04: 一期のおもひ出かなと。よろこぶやうなる人の。有が
Z08_0402A05: たきなり。
Z08_0402A06: ○よろこぶ樣なる人の有がたき也。身命をおし
Z08_0402A07: まぬ人。世にまれ也。
Z08_0402A08: ○敬蓮社云。いかに發るとも。行業などをば。二重三
Z08_0402A09: 重ひきさげて可行也。心をばうはてになし。行業をし
Z08_0402A10: たてになすべき也。
Z08_0402A11: ○いかに發るとも。心はいさむとも。身をかり見
Z08_0402A12: てつとめずは。懈怠の因緣なるべしとの心なり。
Z08_0402A13: ○敬佛房云。彼兩上人も明遍明禪任運の御發心などはみ
Z08_0402A14: えず。た▲つねに。ことはりをもて制伏し給ふなり。し
Z08_0402A15: からば道理を忘れざるを。又道心といふべきなり。後
Z08_0402A16: 世のつとめは。心つよくてうへの事也。よろづさはる
Z08_0402A17: 事のみあるをば。おぼろげの心にては。いかでたへこ
Z08_0402A18: らゆべき。然して人ごとに道理のごとく。道理をたて
Z08_0402A19: えざるあひだ。皆心にまけて。はては後世もおもはぬ
Z08_0402A20: ものに成りあひたるなり。道理のかひなく道理を始
Z08_0402B01: 終とをさぬが。第一の後世者のさはりにてあるなり。
Z08_0402B02: 信澄房云。寂林寺にも六時禮讚など誦みて。聽聞に
Z08_0402B03: 人あつめなどせば。卽ち所損たるにて有べきなり。
Z08_0402B04: ○任運の發心。むかしの上人達も。自然に發心し
Z08_0402B05: て。相續し給へるにはあらず。下地が凡夫なれば。道
Z08_0402B06: 心のたゆむ事もあるべけれども。佛法の道理をつ
Z08_0402B07: よくたて。妄心を禁制して。相續し給へるなり。まし
Z08_0402B08: て今の世の人は。事にふれて道心さめやすし。た▲
Z08_0402B09: 義理をつよくたて〻。みづから心の師となり。妄心
Z08_0402B10: の私にかちて相續すべし。○道理をわすれざるを。
Z08_0402B11: 意味ふかきことばなり。義にいさむ武士の。うち
Z08_0402B12: じにするがごとく。出家は出家の義にいさみて。捨
Z08_0402B13: 邪歸正の道理を。急度心にかくべし。○よろづさは
Z08_0402B14: る事のみ。一鉢むなしく。八風しづかならず。衆
Z08_0402B15: 苦身にあつまり。諸緣心にたがふ。○おほろけ。少
Z08_0402B16: 緣とかく。すこしの緣也。竹窻二筆。先德有
Z08_0402B17: ルヿ。出家者大丈夫之事。非將相之所也。
Z08_0402B18: 武功禍亂。相文學大平
Z08_0402B19: 天下大事。皆出將相之手。而M(シテ)出家
Z08_0402B20: 一レスル。然則出家豈細故ナラン哉。已上○道理を始

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