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Z0280 往生礼讚纂釈 懐音 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0354A01: 之時。必起三愛。一者境界愛。謂必死現前之時。於其所
Z06_0354A02: 愛妻子眷屬。起深重愛也。二者自體愛。謂身心彌羸劣
Z06_0354A03: 時。捨先所愛妻子眷屬。但愛自體。惜己身命也。三者
Z06_0354A04: 當生愛。謂正命終時。見中有身現。卽愛其當有生也。此
Z06_0354A05: 三種愛。流-動其心故。心生愁惱。命將盡時。風刀解
Z06_0354A06: 千苦相逼故。身生極苦。身心遇苦不念佛。故發
Z06_0354A07: 。要其安適。如禪定者。是譬第三禪也。諸經之
Z06_0354A08: 中。身心快樂。喩第三禪故。悲華經曰。身心快樂。無
Z06_0354A09: 疲極。譬如比丘入第三禪。𣵀槃經曰。身心安樂。譬如
Z06_0354A10: 比丘入第三禪。此穢土中ニハ則樂至極也。入於此定。樂
Z06_0354A11: 法增長。徧-滿身中也。○六聖衆現前者。此願至要。謂見
Z06_0354A12: 聖衆。滅餘殘業障。業事成辨故。華嚴偈云。若有衆生
Z06_0354A13: 佛。必使-除諸業障。現前者。感應道交。不來而來。譬
Z06_0354A14: 水月。故云現前。問。臨終見佛。正念後得見佛乎。見
Z06_0354A15: 佛後得正念乎。答。此有二說。一曰。正念後得見佛。卽
Z06_0354A16: 今文是也。又宗祖傳云。正至命終時。佛護念强故。不
Z06_0354A17: 貪瞋。安-住正念。預佛來迎-生淨土。是亦正念後。得
Z06_0354B01: 佛迎義也。二曰。見佛後得正念。無常經曰。彼見化佛及
Z06_0354B02: 菩薩衆。香華來迎。便生歡喜。身不苦痛。心不散亂。正見
Z06_0354B03: 心生。如禪定。尋卽命終。心不退-墮三塗之苦。卽生
Z06_0354B04: 佛前。依此說。見佛後得正念。卽生淨土。悲華。彌陀。稱
Z06_0354B05: 讚。大悲芬陀利等經。皆同此說。機品萬差。不一槪。或
Z06_0354B06: 云。若約臨終廻心機。應正念。而後有佛迎。無因不
Z06_0354B07: 來迎故。若約平生廻心機。根有上下。信有淺深
Z06_0354B08: 强不念正不。佛迎只是可行者心行相續。○七
Z06_0354B09: 上品往生者。是爲究竟願。前來諸願。倂爲之耳。問。我
Z06_0354B10: 等凡夫。往-生淨土。雖下品足矣。何別求上品往生
Z06_0354B11: 答。有此七義勝故。一者上品生者。命終時現種々奇瑞
Z06_0354B12: 使見聞人。感-發信心故。二感嚴重來迎故。三化生蓮
Z06_0354B13: 華。卽開不時節故。四速見佛聞法故。五早悟無生忍
Z06_0354B14: 歡喜地故。六疾徧十方界。歷-事諸佛。次第授記故。七
Z06_0354B15: 速還-來穢國。化-度羣生故。維摩略疏記云。可娑婆ヨリシテ
Z06_0354B16: 而往於淨。何以從淨郤生此耶。答。下之八品。不
Z06_0354B17: 。上品上生。或可卽能到彼土已。獲通故來。證眞云。

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