ウィンドウを閉じる

Z0280 往生礼讚纂釈 懐音 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z06_0355A01: 問。八品何不來。答。是約卽來。非終來。有此七種
Z06_0355A02: 故別求上品往生也。問。上品二字。應佛國之下
Z06_0355A03: 今安于上者。似文倒。抑又有所以乎。答。良有以也。
Z06_0355A04: 夫淨土者。佛果圓滿。無漏善根所成。其國土淸淨。具
Z06_0355A05: 德莊嚴。地上虛空。等皆無異。但隨機見。有輩品差。謂機
Z06_0355A06: 善惡。根有上下。信有淺深。行有多少。故生彼見土。
Z06_0355A07: 亦各不同。如諸天共器飯色。各隨業有一レ別。故華嚴經曰。
Z06_0355A08: 一切佛刹。平等嚴淨。衆生業行異。所見各不同。又迦才淨
Z06_0355A09: 土論云。衆生起行。旣有千殊。往生見土亦有萬別也。
Z06_0355A10: 然則約土。則無三々品。約機則非輩品別。若上
Z06_0355A11: 品二字。在佛國之下。則成淨土實有九品。其生上品
Z06_0355A12: 。故安-頓于上。顯九品往生差別。但有能生機見。而所
Z06_0355A13: 生之土。唯一淸淨佛國也。蓮門講師。能辨-知此旨。勸-進
Z06_0355A14: 行者。必勿-執一邊。誤所化衆。上來是往想發願。發願
Z06_0355A15: 鄭重。不忽焉。○然有人云。信佛願者。平日業成。何
Z06_0355A16: 殷祈臨終正念。此義甚誤也。縱得業成。已是輕毛凡夫。
Z06_0355A17: 恐有退轉。專祈臨終正念。使業成益堅固。有何不可乎。
Z06_0355B01: 況業成有遲速一準。偏賴決定。而抑他發願者。卽
Z06_0355B02: 是未得謂得增上慢也。若自不克願。他力安加。故曰聖
Z06_0355B03: 常應。應於克誠。且又彼義。大乖今文及臨終要決。惟
Z06_0355B04: 胸臆。妄立新義。上戾祖敎。下惑衆生。可恐乎。可
Z06_0355B05: 痛乎。請護法有識。應正平公論闢其邪。苟如是者。
Z06_0355B06: 眞報佛恩矣。具如記辯。○二還想願中五。初到彼
Z06_0355B07: 國者。聖道菩提心者。願行俱在此土。淨土菩提心者。願
Z06_0355B08: 此土。行在彼土。故欲利他行。先求淨土。十疑
Z06_0355B09: 論云。所-以求淨土。爲-拔一切衆生苦故。卽自
Z06_0355B10: 思忖。我今無力。若在惡世。煩惱境强。自爲業縛。淪-溺
Z06_0355B11: 三塗。動經劫數。如此輪轉。無始已來。未曾休息。何時能
Z06_0355B12: 苦衆生。爲此求淨土親-近諸佛。若證無生忍
Z06_0355B13: 方能於惡世中。救苦衆生。○二得六神通者。神名天心
Z06_0355B14: 通名慧性。天然之慧。徹照無礙。故名神通。其數有六。故
Z06_0355B15: 六神通也。什公云。度人之廣。莫神通。神通旣具。
Z06_0355B16: 乃化衆生。往-生淨土。依佛願力。獲六神通。於化他事
Z06_0355B17: 意自在。故往生要集云。若生極樂。智慧高明神通洞

ウィンドウを閉じる