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Z0280 往生礼讚纂釈 懐音 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0324A01: 者。玅宗鈔云。佛是極聖稱爲大。法華云。慧日大聖
Z06_0324A02: 尊。○相續卽生者。本經雖唯說現身見佛。三昧成就。可
Z06_0324A03: 往生故。釋家得意。述此義耳。故華嚴經曰。念佛三昧
Z06_0324A04: 必見佛。命終之後生佛前。今文符-合下々品。說無觀稱
Z06_0324A05: 名。方成直因。此髻中明珠也。淨業徒深思之。
Z06_0324A06: 〔本〕問曰。旣遣專稱一佛。何故境現卽多。此豈非邪正
Z06_0324A07: 相交。一多雜現也。文
Z06_0324A08: 〔釋〕心境相應名爲正觀。不相應邪觀。今念一佛
Z06_0324A09: 一佛。而念一見多。此似心境不相應。故云邪正
Z06_0324A10: 相交等也。
Z06_0324A11: 〔本〕答曰。佛々齊證。形無二別。縱使念一見多。乖何大
Z06_0324A12: 道理也。
Z06_0324A13: 〔釋〕諸佛齊證三身。形豈有二別哉。故淨名經云。諸佛
Z06_0324A14: 色身威相等。悉皆同等。楞伽偈云。法身色身。相好無差。
Z06_0324A15: ○念一見多者。依群疑論。此有三義。一由諸佛功德。悉
Z06_0324A16: 皆同等。皆有自利々他。化益平等故。觀一佛卽見十方
Z06_0324A17: 諸佛。二釋以一佛念佛三昧。除障滅罪故。能通
Z06_0324B01: 十方佛也。三釋。阿彌陀佛光明。遍照十方世界。因
Z06_0324B02: 十方佛也。
Z06_0324B03: 〔本〕又如觀經云。佛勸座觀禮念等。皆須面向西方
Z06_0324B04: 最勝。如樹先傾。倒必隨一レ曲。故必有事礙。不西方
Z06_0324B05: 但作西想亦得。文
Z06_0324B06: 〔釋〕觀經曰。當想念。正坐西向。諦觀於日。經不
Z06_0324B07: 禮拜。以義加之。○如樹等者。略論云。如佛吿頻婆沙羅
Z06_0324B08: 。人積善行。死無惡念。如樹西傾。倒必隨一レ曲。安樂集
Z06_0324B09: 云。若是聖人。得飛報自在。不方所。但凡夫之人。身心
Z06_0324B10: 相隨。若向餘方。西往必難。以此義故。偏勸面向西方
Z06_0324B11: 也。寶王論云。智者大師。爰自撫塵之歲。終于耳順。臥便
Z06_0324B12: 合掌。坐必面西。大漸之際。令四十八願。九品往生。光
Z06_0324B13: 明滿山。天樂遞奏。生于淨土。面西之義。不亦弘哉。智
Z06_0324B14: 者大師。深達敎觀。位登五品。尙旣如是。況其他凡庸哉。
Z06_0324B15: ○向西想者。問。爲。爲方。答。轉心也。謂
Z06_0324B16: 西方。或方也。縱向餘方。卽以其方西
Z06_0324B17: 也。此之兩義。各依早晩。皆有巨益。若知方時。自有

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