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Z0280 往生礼讚纂釈 懐音 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z06_0323A01: 一々別觀相貌。故云不觀相貌。雖然。非總相歸依
Z06_0323A02: 。故上云係心一佛也。今引異譯經。顯-明其義。大般若
Z06_0323A03: 曼殊室利分曰。若善男子善女人等。欲是三摩地
Z06_0323A04: 者。應空閑。離諸諠雜。結跏趺坐。不衆相。爲
Z06_0323A05: -樂一切有情。於一如來。專心繫念。審取名字。善想
Z06_0323A06: 容儀。云云彼曰不思衆相。此曰不觀相貌。彼曰善想容
Z06_0323A07: 。此曰繫心一佛。彼此二文符合。以是可知。一行三昧
Z06_0323A08: 行者。雖相好。善係心佛容儀。稱-念佛名也。般舟
Z06_0323A09: 經。想-念彌陀眞金色身等者。蓋是宣善想容儀之相
Z06_0323A10: 也。○得見彼阿彌陀佛者。經雖此文。約今敎意。別云
Z06_0323A11: 彌陀。諸佛之中豈無彌陀
Z06_0323A12: 〔本〕問曰。何故不觀。直遣專稱名字者。有何意
Z06_0323A13: 也。文
Z06_0323A14: 〔釋〕諸經之中。廣說觀佛功高益深。而勸人令修習。而
Z06_0323A15: 此經獨停觀佛。偏勸稱名。故致此問
Z06_0323A16: 〔本〕答曰。乃由衆生障重。境細心麤。識颺神飛。觀難
Z06_0323A17: 也。是以。大聖悲憐。直勸專稱名字。正由稱名易
Z06_0323B01: 相續卽生。文
Z06_0323B02: 〔釋〕是答-釋觀佛難。稱名易。故佛悲愍捨難取易。直
Z06_0323B03: 稱名也。○衆生障重等者。從此下就觀佛。出三種難
Z06_0323B04: 成義。一障重故。二境細故。三心麤故。○障重者。衆生無始
Z06_0323B05: 時來。常恆三業六根作於重罪。爲之所障不見佛。如
Z06_0323B06: 彼在世四衆。爲宿罪之所障。見佛各不同。是其類也。○
Z06_0323B07: 境細者。佛相無漏甚深微細。名爲境細。○心麤者。凡心
Z06_0323B08: 麤動。名曰心麤。六識名識神。此乃衆生散動。識劇猿
Z06_0323B09: 。心遍六塵。無暫息。故云颺飛。若委分-別之。識颺
Z06_0323B10: 則掉擧。神飛是散亂。此二心所。能障定故。觀難成也。佛
Z06_0323B11: 此機。直勸稱名。稱名易故。雖散動凡夫。持名相續。
Z06_0323B12: 便生淨土。○言稱名易者。按諸師說。此有多義。今撮
Z06_0323B13: 其要。且出十易。一者法體簡約故。二者無迷悞岐路故。
Z06_0323B14: 三者不智愚善惡故。四者不定慧故。五者但信
Z06_0323B15: 解義故。六者妄念中直修故。七者不不淨故。八者
Z06_0323B16: 四威儀故。九者不時處諸緣故。十者臨終得
Z06_0323B17: 成故。十者各義博。不備述。講者臨文委悉。○大聖

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