浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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Z06_0322A01: | 或云二等持一。定有二三種一。一等至定。二等引定。三等持定。於レ |
Z06_0322A02: | 中等至及等引。唯定非レ散。等持定通二定散一。今一行三昧。 |
Z06_0322A03: | 卽口稱三昧故。是等持定。○念中見佛者。依二口稱力一。發二 |
Z06_0322A04: | 得三昧一。心眼卽開。見二彌陀及諸佛一 問。何故但勸二一行一 |
Z06_0322A05: | 乎。答。心懷二二路一。志不レ歸レ一。云何三昧。而得二成就一。直 |
Z06_0322A06: | 至二無常一。空無レ所レ獲。若專念二一境一。想不レ分。神凝乃成二三 |
Z06_0322A07: | 昧一。故心地觀經云。諸佛子等。應二當至心求一レ見二一佛一菩 |
Z06_0322A08: | 薩一。如レ是名爲二出世法要一。華嚴疏云。謂ク趣ニ稱二一佛一。三昧 |
Z06_0322A09: | 易レ成。敬レ一心濃。餘盡然矣。是故佛勸三專修二一行一也。問。 |
Z06_0322A10: | 明二三心五念四修一畢。出二一行三昧一者。有二何意一也。 答。 |
Z06_0322A11: | 有二深意一也。是則爲レ彰二三心五念四修。皆悉一行三昧 |
Z06_0322A12: | 所具法一也。故高祖師云。源空之目。見二三心五念四修。皆 |
Z06_0322A13: | 是南無阿彌陀佛一也。○獨處空閑者。示二修道依處一也。令二 |
Z06_0322A14: | 擇レ地而居一者。由二捨レ緣託一レ靜。使二安レ神進一レ行。而根機非レ |
Z06_0322A15: | 一。擇レ地分二三等一。止觀云。好處有レ三。一深山遠谷。二頭陀 |
Z06_0322A16: | 抖擻。三蘭若伽藍。若深山遠谷。途路艱險。永絕二人蹤一。誰 |
Z06_0322A17: | 相惱亂。恣二意禪觀一。念々在レ道。毁譽不レ起。是處最勝。二頭 |
Z06_0322B01: | 陀抖擻。極近三里。交往亦迹。覺二-策煩惱一。是處爲レ次。三蘭 |
Z06_0322B02: | 若伽藍。閑靜之寺。獨處二一房一。不レ干二事物一。閉レ門靜坐。正 |
Z06_0322B03: | 諦思惟。是處爲レ下。若離二三處一。餘不可。白衣齊レ邑。此招レ |
Z06_0322B04: | 過來レ恥。市邊閙寺復非レ所レ宜。安レ身入レ道。必須二選擇一。愼 |
Z06_0322B05: | 勿二卒爾一。今所謂空閑者。卽蘭若伽藍處也。肇云。忿競。生二 |
Z06_0322B06: | 乎衆聚一。無諍生二空閑一。故佛讚レ住二於蘭若一。以知。空閑卽蘭 |
Z06_0322B07: | 若也。大悲經云。阿蘭若離二諸悤務一。寶雲經云。阿蘭若處。 |
Z06_0322B08: | 獨靜無人。不レ爲二惱亂一。爾則蘭若離二諸悤務惱亂一。閑寂無 |
Z06_0322B09: | 事。修レ道無レ妨。三昧易レ成。是故佛勸下在二蘭若一而念佛上也。 |
Z06_0322B10: | 但此明二別時行儀一故。別擇二其處一。若夫尋常行儀者。不レ簡二 |
Z06_0322B11: | 時處諸緣一。一心專念二佛名一。念々不レ捨爲レ要而已。○捨諸 |
Z06_0322B12: | 亂意等者。攝レ心不レ令二他緣一。專念二一佛一也。○不觀相貌者。 |
Z06_0322B13: | 問。觀念法門。明二別時行法一云。念レ佛念々作二見佛想一。佛 |
Z06_0322B14: | 言。想三-念阿彌陀佛眞金色身光明徹照。端正無比。在二心 |
Z06_0322B15: | 眼前一。如二此文一。是非レ勸二觀想一乎。而今云二不觀相貌一。云何 |
Z06_0322B16: | 彼此矛盾乎。答。所謂想二-念彌陀色身一者。非下息慮凝心。 |
Z06_0322B17: | 一々觀二佛相一義上。只是念二彼佛總相一而已。今亦如レ是。非三 |