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Z0280 往生礼讚纂釈 懐音 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z06_0321A01: 度中前三度。屬福德。後三度。屬慧明。二業具足。必至
Z06_0321A02: 。煩惱繫縛者。見思煩惱。纏-縛有情。置生死獄。故名爲
Z06_0321A03: 繫縛。○惡道生死者。道卽能通義。謂一切衆生。造-作惡
Z06_0321A04: 。而生其處。故名惡道也。卽是三惡道也。生死者。總
Z06_0321A05: 三界也。法界次第云。得三塗及三界生死也。卽此
Z06_0321A06: 意也。又對無漏淨土。有漏五道齊名惡道。如大經說
Z06_0321A07: 。曰五惡趣是也。三途純惡所歸。名爲惡道。人天
Z06_0321A08: 業所向。亦名惡道。○隨緣起行者。隨謂隨順。緣謂機緣。
Z06_0321A09: 八萬諸行。皆隨機緣。故言隨緣起行也。今則指正助二
Z06_0321A10: 而言。除此二業自餘諸善。言一切善根也。○到彼國
Z06_0321A11: 已等者。生彼國已。更無惡道生死等畏。縱廻-入生死
Z06_0321A12: 利他行。不生死上レ染。故云更無所畏。○自然任
Z06_0321A13: 運等者。彼土衆生。自利々他行。杖佛願力。不功用。任
Z06_0321A14: 運成就。故云自然
Z06_0321A15: 〔本〕又如文殊般若云。明一行三昧。唯勸獨-處空閑。捨
Z06_0321A16: 諸亂意。係心一佛。不相貌。專稱名字。卽於念中。得
Z06_0321A17: 彼阿彌陀佛。及一切佛等。文
Z06_0321B01: 〔釋〕從此下依般若經。明一行三昧也。彼經曰。文殊師
Z06_0321B02: 利言世尊。如何名一行三昧。佛言法界一相。繫緣法界
Z06_0321B03: 是名一行三昧。若善男子善女人。欲一行三昧。當先
Z06_0321B04: 般若波羅蜜。如說修學。然後能入一行三昧。如法界
Z06_0321B05: 。不退不壞。無礙無相。善男子善女人。欲一行三
Z06_0321B06: 。應空閑。捨諸亂意。不相貌。繫心一佛。專稱
Z06_0321B07: 。隨佛方所。端身正向。能持一佛。念々相續。卽是念中。
Z06_0321B08: 能見過去未來現在諸佛。何以故。念一佛功德無量。諸
Z06_0321B09: 佛功德無二。不思議佛法。等無分別。皆乘一如。成最正
Z06_0321B10: 。悉具無量功德辯才。如是入一行三昧者。要知
Z06_0321B11: 沙佛。法界無差別相。此經之中。初法界一相繫緣法界等
Z06_0321B12: 文。是明理一行三昧也。後繫心一佛。專稱名字等文。是
Z06_0321B13: 事一行三昧也。天台依初文。立理一行。今家依後文
Z06_0321B14: 事一行也。所-以前後事理別者。各逗機緣耳。○言
Z06_0321B15: 一行者。若依台家說者。剪-略身儀。不餘事。名爲
Z06_0321B16: 。依今宗意。但稱一佛名字。不餘行。號爲一行也。
Z06_0321B17: 三昧者。靈芝觀經疏云。三昧正音三摩地。此翻正定

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