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Z0280 往生礼讚纂釈 懐音 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z06_0325A01: 。雖餘方。若其事已。可西方。起此意樂。勝
Z06_0325A02: 想人。若迷方時。欲西者。直以其方。想西有便歟。
Z06_0325A03: 〔本〕問曰。一切諸佛。三身同證。悲智果圓。亦應無二。隨
Z06_0325A04: 方禮念。課-稱一佛。亦應生。何故偏歎西方。勸專禮
Z06_0325A05: 念等。有何義也。文
Z06_0325A06: 〔釋〕此問。自上面向西方處生起來。問意者。諸佛皆具
Z06_0325A07: 三身。彼此無二。設向餘方。卽可其方佛。何偏向西
Z06_0325A08: 。專念彌陀也。○三身同證者。一者法身。謂自性淸淨。
Z06_0325A09: 體無穢染。理出天眞。不修成。名爲法身。二者報身。
Z06_0325A10: 謂備修萬行。能感報佛之果。以果酬一レ因。名曰報身。三
Z06_0325A11: 者應身。謂從報起用。能應萬機。名爲應身。一切諸佛。
Z06_0325A12: 同證三身。無增減。故云同證。○悲智果圓等者。悲
Z06_0325A13: 謂無緣大悲也。智謂一切種智也。若以義論之。佛橫具
Z06_0325A14: 衆生緣等三慈。一切智等三智也。果德雖無量。以悲智
Z06_0325A15: 宗體故。今唯擧此二德耳。果圓者。簡因悲智也。等
Z06_0325A16: 覺以還。悲智未究竟。方至佛果窮滿。故云果圓也。
Z06_0325A17: 〔本〕答曰。諸佛所證。平等是一。若以願行來收。非
Z06_0325B01: 因緣。然彌陀世尊。本發深重誓願。以光明名號-化十
Z06_0325B02: 。但使レハ信心求念。上盡一形。下至十聲一聲等
Z06_0325B03: 佛願力。易往生。是故。釋迦及以諸佛。勸西
Z06_0325B04: 。爲別異耳。亦非是稱-念餘佛。不上レ障滅一レ罪也。
Z06_0325B05: 知。文
Z06_0325B06: 〔釋〕此答意云。諸佛雖三身平等。別願各不同。然彌陀
Z06_0325B07: 本發光明名號本願。依此願故。往生異他。○具解
Z06_0325B08: 者。願行者。願謂諸佛別願也。如藥師十二。彌陀四十八。
Z06_0325B09: 釋迦五百等願是也。行謂淨佛國土。成就衆生之行也。
Z06_0325B10: 願起行。由行成願。行願互相助成。故云願行也。○
Z06_0325B11: 來收者。或本作來拔。且依今本之文義者。來助語。
Z06_0325B12: 猶如而字也。收料簡之義也。○非無因緣者。指各別發
Z06_0325B13: 願。各化衆生之義。言因緣也。因緣者。所以之義也。別願
Z06_0325B14: 不同者。十住論云。一切去來今佛。威神力功德。智慧無
Z06_0325B15: 量深法。等無差別。但隨諸佛本願因緣。或有壽命無量
Z06_0325B16: 或有見者。卽得必定。聞名者。亦得必定。女人見者。卽
Z06_0325B17: 男子身。若聞名者。亦轉女身。或有名者。卽得

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