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Z0280 往生礼讚纂釈 懐音 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0300A01: 安堂聞聲。恐示此文。西方化導。願生西方。彼此二言。宛
Z06_0300A02: 符合故。嗟此之典三示-現靈相。是奇中奇。西方行者。當
Z06_0300A03: 佛經法。敬心奉行。 問。書是無心。何有放光事乎。
Z06_0300A04: 答。此玉章遠流萬世。大益群生。蓋淨土佛祖。冥空龍天。
Z06_0300A05: 神力加被。現此靈瑞。使人生一レ信者乎。或云文字是用。理
Z06_0300A06: 智爲體。用不體。故現神變。良以此法。天下古今。淨業
Z06_0300A07: 道場。無處不奉行。藏殿放光。眞像吿敕。良有以哉。或難
Z06_0300A08: 云。此一簡册。但明蓮門法事。不眞宗深奧。而廣作
Z06_0300A09: 。料簡同判經之例者。是如雞用牛刀。豈非過當
Z06_0300A10: 之判乎。予方欲連茹引伸一レ之。今蒙難詰。如弦得一レ筈。豈
Z06_0300A11: 發。夫如此書。文約限一帙。而義廣包群典精要
Z06_0300A12: 謂如前序。初明心行業之三門。皆是經論宗要。修行喉
Z06_0300A13: 襟。具此三者。心得往生。次引文殊般若。明一行三昧
Z06_0300A14: 此佛祖心肝。乃淨敎命脈。往生法門。此之外更無
Z06_0300A15: 。此乃無上深玅三昧門。凡修之者。十卽十生。無
Z06_0300A16: 。行者願專勉旃。次如正說分。仰聖模賢範。祖-述
Z06_0300A17: 六時禮法。以爲淨家者流。日夜行儀。若依之行者。晝夜
Z06_0300B01: 孜々。淨業相續。由是染業漸竭。淨業自成。此是行法所
Z06_0300B02: 由設也。篤信行者。不勞苦。努力修之。次如後序。援
Z06_0300B03: 大聖誠言。明四種增上緣。示上所述正行現益。人克念
Z06_0300B04: 此事。則感-發信心。心馬進騖行路。挽而不回。是大資
Z06_0300B05: 進之功。行者常善思之。上來粗述此文梗槪。具在下明
Z06_0300B06: 矣。當知。此典所明法門。皆是淨敎極致。往生要術。學
Z06_0300B07: 淨土者。不硏究。故今設七門。料簡欲見人。先
Z06_0300B08: 文大旨。是豈可過當之判哉。有智讀之。猶爲
Z06_0300B09: 委悉。子早々讀文。不義趣。妄言深奧。匪自輕-
Z06_0300B10: 貶祖誥。又絕他學路。殆招罪報。可愼哉。可怖哉。
Z06_0300B11: 六正釋本文
Z06_0300B12: 〔本〕往生禮讚偈一卷。文
Z06_0300B13: 〔釋〕解題有二。一總料簡。二別詳釋。初中有四。一能所
Z06_0300B14: 往等四字所詮。偈一字能詮。二通別。上四字是別。偈字
Z06_0300B15: 通。別中復有通別。往生爲別。禮讚是通。諸家通有
Z06_0300B16: 之故。攬別簡通。則局今文矣。三因果。往生是果。體讚
Z06_0300B17: 因。未其果。行其因。故先標往生。令

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