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Z0280 往生礼讚纂釈 懐音 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0301A01: 其果。次擧禮讚。示其因也。四立題。凡經釋首題。不
Z06_0301A02: 人法喩。單複全具。歷爲七別。此題目。以單法名。往
Z06_0301A03: 生禮讚。皆是法故。二別釋中。言往生者。往謂捨此往
Z06_0301A04: 彼。生謂蓮華化生。故法華云。卽往安樂世界阿彌陀佛。
Z06_0301A05: 大菩薩衆圍繞住處。生蓮華中寶座之上。是卽其義也。化
Z06_0301A06: 生者。不穢土化生。玅文句云。蓮華化生者。胎經云。蓮
Z06_0301A07: ヨリ生者。非胎卵濕化之化生也。非化言化耳。實不
Z06_0301A08: 四生中化生也。大寶積云。菩〓薩成-就八法。於諸佛
Z06_0301A09: 。蓮華化生。一者乃至失命。不佛過。二者化人令
Z06_0301A10: 三寶。三者安-置一切於菩提心。四者梵行不染。五者
Z06_0301A11: 佛形像。安華座上。六者能除衆生憂惱。七者於貢高
Z06_0301A12: 。常自謙下。八者不他人。雲棲云。寶積明十心回
Z06_0301A13: 向後。得蓮華化生者卽是也。今則不然。但願淨土
Z06_0301A14: 專念佛名。則乘佛願力。往彼淨土。蓮華化生。薄地凡
Z06_0301A15: 夫。才在一形。但修念佛一法。與菩薩歷長時。成-就八
Z06_0301A16: 其功者。豈非佛願難思玅術哉。求出要者。誰不
Z06_0301A17: 此法者。問。往生言通諸受生。何不能別言。而
Z06_0301B01: 其濫耶。答。諸敎所勸。偏在極樂。故以總言。而屬
Z06_0301B02: 別名。又書本意。今師要期。專在安樂。從其所一レ貴無
Z06_0301B03: 濫。故直云往生。往生論等。卽此義也。若說他方往生。則
Z06_0301B04: 別呼其名。如十方隨願往生經等是也。○禮讚者。禮
Z06_0301B05: 謂禮拜。是身業。亦通三業。其義如下釋。讚謂讚歎。是口
Z06_0301B06: 業。此禮讚有兼正。謂以禮拜正業。兼-修讚歎。而名
Z06_0301B07: 讚歎。義含五念。云何含者。謂禮讚時。於所讚依正
Z06_0301B08: 係念憶想。是屬觀察門。每禮云願共諸衆生。往生安樂
Z06_0301B09: 。是當作願回向之二門。禮拜讚歎。在文易知。又此
Z06_0301B10: 典雖五念。而禮拜讚歎。此二爲强。故但題禮讚也。
Z06_0301B11: ○偈者。西域記云。舊曰偈。或曰偈他。梵音訛也。今從
Z06_0301B12: 。宜伽陀。華言頌。諸經雖五字七字爲句不一レ同。皆
Z06_0301B13: 四句一偈也。六時之中。初夜。後夜。晨朝五言偈
Z06_0301B14: 也。中夜。日中七言偈也。日沒散文ニM(シテ)偈。從多分
Z06_0301B15: 偈也。或可。日沒則散華偈。餘五時貫華偈。故六時通云
Z06_0301B16: 偈也。一卷者。卷軸無二。故言一。可捲舒故言卷也。簡
Z06_0301B17: 正記云。卷者卷舒爲義。從前向後曰舒。從後向前爲

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