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Z0010 無量寿経集解 白辨 画像

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巻_頁段行 本文
Z01_0400A01: 善得一レ善。是一不道得一レ道是二不M(シテ)後世復生
Z01_0400A02: 是三不施與其福德是四都不之亦以謂之不一レ
Z01_0400A03: 然是五大彌陀下(十一)全同知初是別。第五是總。今經
Z01_0400A04: 二處。通四處意也。○作善得善。(鈔)義寂意云。善
Z01_0400A05: 世間。道約出世。於世出世因果故。意云。作善因。得善
Z01_0400A06: 果。是世間因果。爲道是因。得道是果。出世因果也。又(會)作善世出世。爲道
Z01_0400A07: 出世存解之。彼云。順理行是謂善。世五常。出
Z01_0400A08: 五戒。十善等也。積善之家有餘慶。三聖之敎殊
Z01_0400A09: 歸。故云作善得善。可履行法。是道。所謂出世
Z01_0400A10: 聖道。行之者必至之。故云爲道得道。然愚人不
Z01_0400A11: 此事。恣諸惡。常行非道也。鈔大同小異。又(箋)此乃
Z01_0400A12: 過現對也。謂宿世作十善戒行。則現生得人天之善果
Z01_0400A13: 宿世修レハ定慧之道。則今生得定慧之道。而速得開悟
Z01_0400A14: 所謂纔出頭レハ。一聞千悟スル者矣。(私)過現對解。未
Z01_0400A15: 其意。若是對次文現未對故歟。經文未必然。學者更
Z01_0400A16: 思擇セヨ。今按。准兩經。此中有二不信向如文引若爾
Z01_0400A17: 義寂約世出世因果義。尤親歟。然得善得道之
Z01_0400B01: 言。准五善。或指華報。或指往生成佛歟。若
Z01_0400B02: 是現未相對。(會)云報應。(箋)云過現對。未
Z01_0400B03: 其意。○不信人死更生惠施得福。(私)准兩經。此
Z01_0400B04: 二不信。〓然會疏云二不一レ後世福報。唯爲一不信
Z01_0400B05: 復解文唯爲福報者。非經意也。學者思之。彼可見。
Z01_0400B06: 繁故略之。又(鈔)義寂云。不人死更生者。不後世
Z01_0400B07: 因果。不惠施得一レ福者。不現世因果已上
Z01_0400B08: 更可思擇見六(五十八丁)云。寂師意。不信等未來現在。直見經文。上不信人死更生。不
Z01_0400B09: 死此生彼有。下惠施得福因果タリ。故云思擇。已上又法位云。不信人死
Z01_0400B10: 下。撥-無報因報果。善惡之下。總M(シテ)撥竝已上。止觀八之二(廿
Z01_0400B11: 五丁)云。報因報果此就異世。前習因習果皆名報因。此因牽來果故。以報目之。名爲報因。後受五道身。卽是報果也。
Z01_0400B12: (箋)此亦現未對也。不人死更生。卽是不
Z01_0400B13: 也。世儒所謂人死スレハ則魂歸天。魄歸地。泯然無迹。
Z01_0400B14: 猶如盆水月影翻却スレハ亦歸上レ天。卽是也。惠施得福。今世
Z01_0400B15: 惠施。後世必獲福樂之報。旣不後世。何況
Z01_0400B16: 惠施得一レ福乎。(私)此解分經文。不ルヿハ二不信
Z01_0400B17: 也。餘大好矣。○善惡之事都不信之。(私)此一是總。故

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